民俗民风的小学生作文400字

民俗民风的小学生作文400字（共10篇）

民俗民风的小学生作文400字 篇1

民风民俗小学优秀作文400字

可是你知道它的意思吗?你又知道那些民俗民风?我们地处中原，只了解本地的民俗习惯，你们知道藏族节日吗?如果不知道，就让我来告诉你吧! 藏族是一个多节日的.民族，按照他们的日历____藏历来算，月月有节日。

藏历元月，是节日最多也是最隆重的月份。新年是最主要的节日，人们从十二月初就开始准备过年，人们先用青稞苗供奉佛祖，然后各家就各自做。炒青稞，摘人参果等品。到了十二月二十九日，人们打扫房间，傍晚时分，一家人坐在一起吃一种叫古吐(一种面疙瘩)。初一那天人们喝青稞酒，初二人们拜年。初四拉萨举行大规模的传召大会，此后一直活动直至二十六日。 此后的节目数不胜数，五月十五林卡节是世界焚香日，七月一日是雪顿节，意思是“吃酸奶的节日。“还演藏戏;望果节是丰收节，没有固定的日子;十月十五日“吉祥天母节;”十月二十五日是“燃灯节。”

中原的节日丰富多彩，但西藏的节日更是多种多样，愿节日越来越多，人们越过越红火，祝大家在这些节日里红红火火，团团圆圆，健健康康，日子越过越好!

民风民俗作文400字 篇2

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成粽子的样子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

春节的民俗作文400字 篇3

我们在民俗村里面看了许多丰富多彩的节目，令我印象最深刻的就是马战表演。马战表演的名字叫《金戈王朝》,这个故事里面描述着远古时期四万大军打败四十七万大军的历史传奇故事。马战表演开始了，表演里面有骑马跳火墙、捡布条、砍马桩。那些表演的人能在马上倒挂金钩、马上站立、马上倒立,还有跃马，他们的表演真是精彩啊!那些马高大威武，真漂亮!有黄色的、白色的、红色的，还有黑色的。

开始打仗了，那个场面非常壮观。敌人的人马一个个倒下，敌人还有爬城墙的，但是上去没一会就败了。最壮观的是三打一，三个敌人还打不过一个好人，那个人真是厉害啊!

最后松将领的四十七万大军被王统领的四万大军消灭了，正义的力量胜利了。

我和哥哥还在那个马战表演场骑了马呢!我骑得那匹马的速度真快，嗖嗖嗖一下子转了好多圈。

民俗作文400字 篇4

首先，汉族人的衣着是多样化的。男生大多以灰色羽绒服、黑色运动裤为主，而女生的服装可就不同了，有穿白色羽绒服的，有穿藏蓝色冲锋衣的，还有穿红棉袄的。大街上行走着“五彩缤纷”的人。

汉族的食品也是口味各异的。主食一般为米饭、面条和馒头，而配菜嘛，是数不清的：梅菜扣肉、红烧肉、酸菜鱼、酱香排骨、炒花菜等等。还有牛排、汉堡包、披萨、意大利面之类的既可以做主食又可以当配菜的食物。辣椒在汉族人民的餐桌上也是司空见惯的，但吃辣的人大多都聚集在湖南、四川、重庆等地区。胡辣汤和烩面是郑州的特产，有兴趣的小伙伴可以来尝一尝哦!

说起文化来，汉族可是有着博大精深的文化呢!汉族又名华夏族，是炎黄二帝的子孙后代。语言为汉语，使用汉字书写。姓氏多为单姓，有少量复姓。

汉族的传统节日——春节马上就要到来了。家家户户都忙着打扫，还有几户人家已经贴上了倒“福”和对联。在春节那一天，人们会点燃花炮，火光照亮整个夜空。大年初一，街上热闹极了，到处都是去拜年的人。走到人群中，原来老人们正在开茶话会呀!仔细听，发现他们正在讨论昨天的年夜饭。看到这一幅幅场景，我的心头涌过一阵暖流。

听了我的介绍，你是不是对汉族有了更多的了解了?如果你也是汉族人，那就一起创造美好生活吧!

民风作文400字 篇5

腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。农历十二月二十三日，是传统的“小年”。这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。

腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净迎新年。这时，千家万户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。

除夕可真是热闹非凡呐!家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联;有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。

大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。

正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。

初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的鞭炮纸。

汤圆一上市，春节便接近了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了。农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活。

民俗作文400字 篇6

节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：

一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。

二是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

节日民俗作文400字 篇7

传说，这一天我国古代著名的爱国诗人屈原投汨罗江而死。为了纪念他，所以端午节也叫“诗人节”。据说，那是的老百姓十分爱戴屈原，为了不让河里的鱼虾把屈原的遗体吃掉，就把裹的粽子投入河中。这也就是粽子的由来了。

每逢端午，人们把房子都要打扫的一尘不染，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫，或者防止毒虫滋生。又是还把雄黄酒带在身上，这样外出遇到蛇就不怕了。

端午节又称重五，许多习俗也与“五”这个数字练习在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家还要插“无端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。制成的花环、配饰，美丽芬芳，妇女们争相佩戴，用以驱瘴。

端午节是我国传统的节日，有些神秘。作为每个炎黄子孙，我们都应该继承传统，爱护传统节日，因为只是一种文化，需要我们来保护它！

我爱重阳节！温馨的一天！

春节的民风民俗作文700字 篇8

除夕到了，从早上开始鞭炮就“噼里啪啦”地响个不停，打破了清早的宁静，到晚上还是一样。节日的气氛就在这此起彼伏的爆竹声中被一再加浓。往年的年夜饭都是在家里吃，今年可不一样，就餐地点被定在了新冶路宝冶饭店。

我们一家是最早到饭店的一桌客人。店内大厅的屏幕上正热热闹闹地放着中央一台春节联欢晚会前的报道。整个饭店布置了彩带、气球，加上服务员笑脸相迎，原本就心旌摇荡的我更加感到了不同于平日的温暖而快活。因为一个礼拜前包厢的位置都被定满，我们只好坐在大厅窗口。此时夜幕降临，正好欣赏窗外绚丽多彩的烟花。看，腾空而起的光焰多像一个个小星星在对着我眨眼!

凉菜早已上好。爸爸先给我们倒饮料，我喝桃汁。还有一位亲戚没到，等待的间隙，我们就聊起了家常趣事，幽默的爷爷不时逗得大家捧腹大笑。五点半，人到齐，就开吃了。凉菜我仔细数数是10个，有红枣、黄瓜、牛肉、蒜泥、蚕豆。我最喜欢凉拌海蜇了，吃起来发出“知啦知啦”的声音，特别有嚼劲。哇!我最爱的虾，我一下连着吃了30只，真过瘾!接下来，银鱼汤、烩羊肉、鸦片鱼……吃得我肚子圆鼓鼓的，但还有“大料”——蒜骨。我禁不住那金黄、喷香的诱惑，一边吃还一边大口大口地喝饮料。期间，辛未舅舅谈到了在上海海关的工作，姨婆多年辛苦独自抚养孩子的艰辛在儿子的“幸福”面前早已消散，她舒展的眉头，咧开的嘴巴透露着内心的喜悦和满足。谈到我，大家除了一个劲地夸赞还纷纷表达着对我未来的美好期盼和祝福。我感到浓厚的关心与爱包围着我，也觉得自己“任重道远”。

蒜骨吃完，饮料也喝光了。最后上蔬菜，还有我逢见必吃的油炒饭。可是我太饱了，不得已吃了半碗，再拿了2片西瓜。这时，我的肚子发出了信号弹：“咕~~(╯﹏╰)b”大家都笑我，我也呵呵乐了。

在大家的依依告别中，我还收获了长辈们给的零食和压岁钱，喔，我的“小金库”又可以满一截了!

回到了爷爷家，响彻小区的鞭炮和烟花声一直都没有停，我们家今年没有放烟花爆竹和孔明灯，所以我就看别人家的，邻居宏宏家的烟花可有意思了，喷完了还会360°旋转。到了楼上看远处的烟花，竟然还有从来没见过的紫色呢!

看完了烟花，我们像往年一样等待着春节联欢晚会的开始。八点钟到了，春晚开始了。语言类、舞蹈类、唱歌类、相声类应有尽有。令我最难忘的是小彩旗了，他竟然转了1040多圈，连续转了4个小时一刻不停还不晕，实在太牛了!看到了11点钟我才不得以睡觉了。

睡梦中，更加美好的新年在我的眼前展开……

描写春节民风民俗作文700字2

在长沙，从腊八开始就算过年了。腊八非常的冷，在以前，腊八这一天会准时下雪。一家人团团围坐，吃着热乎的腊八粥。在长沙，所有的家庭将橱柜里里外外清理一次。这个“清理”有两层意思：一是将橱柜里的油垢，脏东西，过期的食品丢掉;二是把橱柜里剩余的干果，豆子全部清出来煲腊八粥。一碗小小的腊八粥有十八_九种豆子干果。虽然很杂，但味道真的很不错!让你喝了一碗又想再喝一碗。

腊月二十三，我们一群小孩子缠着妈妈做芝麻糖，这一天，吃多少糖都没问题。大人不会骂你的。

最令人兴奋的是除夕了。除夕一早，大家都说着吉祥话。穿起了新衣服。晚上大家挑一个好时辰，在门口先放88响的红鞭炮。噼里啪啦的，小朋友们尖叫着，捂着耳朵满屋子跑。那样子，要多疯有多疯。

然后，由长辈摔一个盘子，意味“岁岁平安”。然后就开吃了!吃完饭以后要洗澡，从小到老的顺序。洗完了就拿着新买的鞭炮出去放。可以放到12点呢!12点，烟花升起，和红鞭炮的声音混在一起，给人视觉与听觉极大的冲击力。一晚上都不断。

最近几年过春节，已看不到送财神菩萨的人和春节期间的清晨和寒夜的叩门声了。

旧时，长沙送财神菩萨，只在春节除夕过后的正月初一至初三期间，这些谦卑的陌生人敲开主人家房门后，必向主家唱一首送财神菩萨的歌谣，赞一番主家的财喜，送一张红纸版印的“财神菩萨”。

春节的送财神菩萨谣，广泛流传于上世纪五十年代之前的悠长岁月里，至今年龄70岁以上的长沙老人，比如我爷爷。他们童年时听过的这首随着飞雪和新春爆竹送来的《长沙春节送财神菩萨谣》：

“财神菩萨进门来，一年四季广招财。堂屋四个角，金子银子用皮撮。”

堂屋四四方，金子银子用仓装。财神菩萨坐得高，金子银子做屋场。

“财神菩萨坐得低，金子银子修阶基。财神菩萨一根鞭，恭喜主家发财万万年。”

描写春节民风民俗作文700字3

“二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，炸豆腐;二十六，烧羊肉;二十七，宰只鸡;二十八，白面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿，大年初一拜个年，一年一年保平安”，这首歌谣从古唱到今，传承着我们家乡的习俗和文化。

一走进腊月，家乡的年味更浓了。旧时的过年就是从八月初八开始，到按历年正月十五才结束，现在，亦是如此。

农历十二月初八，俗称腊八日。比较讲究的人家，每逢这天早上会吃“腊八粥”，泡“腊八蒜”，以示欢庆丰收，预祝来年五谷丰登。

喝完了香甜可口的“腊八粥”，吃完了泡得发绿的“腊八蒜”，在孩子们的期盼中，我们迎来了腊月二十三——小年，在这一天晚上，各家各户都在灶王神像勉强摆上糖瓜，山楂，柿饼，红枣，花生等，求灶君“上天言好事，下地保平安”，俗称“辞灶”。过了这一天，在外经商、打工、求学的游子心怀对家乡亲人的无限思念，开始陆续返家，一路上无数次想象见到亲人的激动场面。家中的亲人也怀着丰收的喜悦，开始陆续购买鸡鸭鱼肉、酒菜、香火、鞭炮等，称为“办年货”;蒸馒头、打米糕、出豆腐，称为“办年饭”，这些年饭可以一直吃到二月二。

初夕傍晚，全家老幼聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，共享天伦之乐，叫“辞岁”，然后大家将屋里堂外置办得灯火通明，通宵达旦，彻夜不眠，谓之“守岁”。等到大年初一，人人穿上崭新的衣服，走街串户，互致新年的祝福。从初二开始，人们开始盘算着走亲戚，侯客人。

迎来送往十几天，春节的另一个高潮——元宵节到了，人们纷纷走上街头，点花灯、放烟火、玩龙灯、踩高跷、扭秧歌、跑旱船、打腰鼓，尽情宣泄对美好生活的向往。

这就是家乡的春节!

描写春节民风民俗作文700字4

我每年的除夕夜都会观看春节联欢晚会，当然今年也不例外!吃过团圆饭，我们马上坐到电视机前收看今年的春节联欢晚会!

其实我就是想看下刘谦的魔术和赵本山的小品。当然，其它节目我也看得很认真，感觉今年春晚的亮点还是很多的。王菲空灵的歌声让人陶醉。舞蹈《荷塘月色》如梦似幻。小品《一句话的事儿》里面那善意的谎言让人会心一笑。小虎队的同台演唱给人一种时光倒流的感觉。而那个可爱的小女孩面对在场众多观众和镜头时居然能非常镇定的说出对应的百家姓则是更让人觉得不简单，果真是长江后浪推前浪啊!

刘谦给了我一个不小的惊喜，在360度“监视”观众和桌面透明的情况下还能从容的和主持人调侃着完成了让人叹服的魔术，不能不说刘谦的牛了。

为了看本山大叔和沈小阳的小品我足足等了几小时，但看了以后我却不得不说，太让人失望了，起码我很失望。不知道是本山大叔江郎才尽还是我的期望值太高，只知道整个小品从头到尾都没什么笑点。让人看了以后都不知道这个小品主要想表达的重点，感觉大部分的戏都是两个大男人为了30000块捐款闹别扭，而小沈阳演的记者给人感觉这次连配角都算不上了，整个小品除了服装自然其他的好象都很不自然，到最后拿着麦克风坐在炕上都搞不清楚到底要“采”谁，跟去年春晚上的表现退步了太多，没有一点让人惊喜的感觉。甚至于到最后结束都是不清不楚的，就这样结束了?这到底在演什么?太让人失望了!

今年的春节联欢晚会实在难说，可以说精彩，但也可以说是糟糕，希望明年不要再让我们失望!

马上，二姨的女儿跑了出来迎接我们，还硬吵着要和我们玩。的人拿他没办法，只好应了他。

我们玩得十分痛快，都玩了时间。等玩累时，才回过神来，跑出房间，问了问时间，才知道自己玩了两个小时。妈妈说我们该回家了，只见，二姨掏出两个红包，也就是现在的压岁钱。妈妈也拿出一个红包，互相交换……

其实，春节的传统习俗不止拜年，还有许许多多怎么讲都讲不完，所以我就不一一讲了。

我跟大家分享了我的春节的一部分，那你的呢?

描写春节民风民俗作文700字5

每当我听见清脆悦耳的手机铃声，就会情不自禁地想起发生在春节里的那件事。

大年初二，妈妈与我打扮得漂漂亮亮，拎着大包小包去上海小姨家拜年。下火车，我们直奔地铁站，地铁里的人可真多，好不容易找个空位子，我与妈妈挤着坐下。紧挨着我的，是一个把手拢在袖子里的中年男人黑黑的脸膛，粗粗的眉毛，一双不大的眼睛红红的，满脸乱糟糟的胡子，身上的棉大衣旧得已经分辨不出什么颜色，脚上套着一双裂着口子的旧皮鞋，面前的地上放着一个鼓鼓囊囊的大塑料袋。那副脏乎乎的寒酸样，直让我皱眉头。好无聊哦!我拿来妈妈的三星滑盖手机玩游戏。手机是粉色的，上面吊着一只毛茸茸的小熊，非常漂亮，我边玩着，心里盼着这个人快点下车，谁知过好几站，车上的人换一拨又一拨，他还坐着纹丝不动，真气人。

“各位旅客，__站到。”听到播音员字正腔圆的报站声，我赶紧拎东西跟着妈妈挤下车，快到验票处时，妈妈说：“莹莹，拿手机来，我给小姨打电话。”“手机?”糟，我大惊失色，我的手上空空的，手机哪儿去?一定是刚才匆匆忙忙拿东西时落在座位上，我们赶紧返身往回跑，可那列地铁早已开走，妈妈气呼呼地埋怨我，我大气也不敢哼，心里直怪自己太粗心。我脑中极力回想刚才的情景，没准就是坐在我边上的那个人把手机揣进自己肮脏的口袋。真可恶!

妈妈当然舍不得才买不久的新手机，好几千块钱哪。我们抱着一线希望到地铁管理处询问有没有人捡到手机。管理处的玻璃窗前站着几个人，正哇啦哇啦地说着什么，我们凑过去，天哪，伸进窗里的一只手上，拿着的正是那部熟悉的手机。我与妈妈大喜过望，仔细一瞧，我愣住，拿着手机的人，竟然是地铁上那个让我讨厌的人。管理员核对情况，把手机交给妈妈。妈妈一个劲儿道谢，还拿出钱包准备掏一点钱谢那个人，可那人看看我们，摆摆手走。妈妈感慨地说人不可貌相，我羞愧地低下头。

事情已经过去很久，然而那个人的形象在我心里却越来越高大。我想：只要拥有一颗正直、善良的心，就一定能做个高尚的人。

蒙古族的民风民俗作文600字 篇9

款待行路人(不论认识与否)，是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。

到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌;主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。

民风民俗-作文500字 篇10

作文一：桂林春节习俗

从“小年夜”到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕(高)，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

作文二：家乡的风俗

春节，是我国一年中最盛大的节日，当地人俗称过年，我的家乡中卫，也不例外。

中卫人最看重过年了。

腊八是过年的前奏，人们经过一年的辛勤劳动，在腊八饭里就全表现出来了。腊八这天用米、面、花豆、肉、蔬菜等做成美味的“腊八饭”(俗称和和饭)。腊八这天也是当地数九寒冷之时，“腊八的雪，老鼠的药”，如果这天降了雪，就预示着来年的吉祥和丰收。俗话说“吃了腊八饭，汉子跟上婆姨转”，这意味着，过年的活动也就开始了，过年用的衣物、食品全由家庭主妇操劳，男人碾米磨面，女人扯布买线，拆洗被褥，缝制衣帽，家里人杀猪宰羊，购置年货，宁穷一年，不穷一日。

“腊月二十三，灶老爷上了天”，这一天是祭神的日子，也叫小年，家家都把灶神换成了新的。

从年三十起，商铺的工具、用具洗干净封存起来，戏班、皮影在年三十反串唱几天。

大年初一，各自在家里给神明、祖先牌位磕头，给老人拜年。大人给小孩发压岁钱，家家户户都贴上了吉祥、喜庆的对联。街坊见了都要问声“过年好”。

初五家家早上吃饺子，叫“填穷坑”，意味人们穷怕了，吃了干饺子耐饱，表示全年不挨饿。

初七，当地人叫“人七日”。下午家家必定吃长面，叫“拉魂面”。

过年的高潮是在正月十五，从正月十四起，连续两天，立灯架，耍社火，灯架多是牌坊式的，灯面彩绘神佛、三国、西游记等故事，丰富多彩，五花八门。在一些街口巷道还有泥塑判官，下跪着秦桧夫妇像，泥塑腹空，一点燃烟煤，七窍冒出烟，说明了中卫人爱憎分明。

民谚“正月二十三，家家户户都燎干”，这一天黄昏，家家门口点燃干柴，大人小孩从火堆上反复跳过，嬉笑耍闹，火熄之后，灰烬用铁锨撒向空中，火星乱舞，近似礼花。

正月二十三一过，年事算是忙完了，人们便又学习的学习，工作的工作，春耕的春耕了!新的一年又开始了!

作文三：壮族的节日

吃立节

“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。

歌婆节(歌墟)

壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接近。

娅拜节

广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。

作文四：苗族

苗族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧!

苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和，山环水绕，大小田坝点缀在山岭之中，给人一种祥和的气氛。

苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。

苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的.恶鬼，会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠(一种神犬)或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧!

他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

介绍完饮食，就要介绍服饰了。在苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠……

这就是苗族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗?

作文五：那达慕

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四(多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月)开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。