小学读后感怎么写

小学读后感怎么写（共11篇）

小学读后感怎么写 篇1

这个暑假我读了昆虫记这一书，在一书中让我受益匪浅我明白了许多不懂的知识也学会了许多的道理。

这本书的作者是法国的法布尔他是一个热爱科学，喜欢打破沙锅问到底的一位昆虫学家他的细心钻研，无不打动我，我在他身上也学到了许多让我明白做一件事，该怎么去做。

如，攀高的秘密我了解到蜘蛛为什么在孵化出来后要努力往高处爬，法布尔在观察这些蜘蛛用了把蜘蛛范进铁丝笼中慢慢观察的这一方法，在蜘蛛孵化出来后，他细心地关注蜘蛛，在蜘蛛往上爬时，他不断地给蜘蛛增加高度这更突出了法布尔，他钻研的科学精神，严谨的科学态度，他不怕麻烦，一次一次的给蜘蛛增加高度，最终悟出了道理这就让我明白了，要多钻研，多思考。

在幼虫的特殊抵抗力一文，法布尔，他抓了很多的昆虫的幼虫来进行反复的实验，而不是只找一种昆虫做一次而已，这更看出了他的严谨的科学态度与反复思考的精神，他得到了答案，却不急于下定结论而是用实验去反复论证这时我也想到了我平时只要有一点困难，我都会放弃就别说困难了，有时连一点点的事情我也会不愿意去做，草草了了的去做完就是了从来没有什么认真，更没有什么反复去做了所以我的成绩就得不到提升，不能像法布尔那样成为一个优秀杰出的昆虫学家，于是从今以后我要学习法布尔的坚持，做一件事，打破砂锅问到底的精神。

在菜豆的天敌中，法布尔以他的追问的精神四处查询菜豆的来源与菜豆的天敌，终于查出了菜豆的天敌，是一种专吃菜豆的菜豆虫这让我也很惊讶，因为法布尔当时的时代没有互联网，只能纯属靠着问与翻书才能找到这个惊人的答案他那坚持的精神与不懈的努力，让我看到了名人背后的努力我也知道了，要有坚持不懈，终能完成一件事，也让我明白了菜豆的天敌到底是谁?我还知道了菜豆的来源。

在泥蜂这一文章中发不了，精心描绘了泥蜂的生活环境与生活习性让我们读者更明白泥蜂的习性，它写的生动有趣，写了泥蜂喜欢在烟囱中筑巢，在主人午餐后的一点点时间内，就在他的衣服上建起了一个小土窝，还写了许多关于泥蜂有趣的事，从中我觉得法布尔是一个细心观察，热爱生命，对昆虫感兴趣的人正是因为这样的细心与这样的爱好，使他著写了一本《昆虫记》而这些也是我们缺少的我们要多一点细心，多一点发现生活中美的眼睛有多发现才能让自己更快乐，细心，则能让我们更容易接近成功，只有这些细心，才能铸造出更多的成功。

这本书是多么好啊，既让我们明白了动物增长了见识，也让我们得到了精神上的启发，所以请大家去看看吧!

怎么写电影观后感 篇2

不少同学写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学写《一个独生女的故事》观后感，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身。接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。

针对这样一篇结构的观后感，首先要肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。

电影观后感应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约应是引用影片主要内容的四五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

“感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。

如观看了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢，抓不住影片的主题思想。

而《落后就要挨打》一文就很好，结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”，“观”服务于“感”。

小学生的读后感怎么写 篇3

这个暑假我读到了沈石溪的《雪域豹影》。书的大概内容是这样的：母雪豹阿灿霞和丈夫日食生一起外出觅食，不料途中遭遇了雪崩，夺走了日食生的生命。阿灿霞悲痛欲绝，此时它的肚子里正孕育着小生命。无奈，它只好招赘一只公雪豹。可是，所有看上的公豹都不愿意做三只幼豹的继父，只有泥雪滚愿意做三只幼豹的继父，阿灿霞一开始不愿意让它做幼豹的继父。可是泥雪滚死缠烂打，无奈只好让它试试了。其实它做的还挺称职的。要是没有它，阿灿霞的三只幼豹早就死了。对此阿灿霞很感激泥雪滚。

又一个春天到了，阿灿霞为花月亮生了一窝幼豹。也咬死了它，以报杀女之仇。它对泥雪滚有点内疚，但这点内疚对小宝贝的成长算不了什么。

泥雪滚浓浓的父爱对小家伙的成长有不可估量的影响，虽然不是它亲生的。

小学读后感怎么写 篇4

周日的早上，我和妈妈吃完早饭，妈妈说：“今天我们去看电影吧。”听了这话我爽快地答应了。

我们来到世纪金花奥斯卡电影院，买了两张《守护者联盟》(3D版)的票，然后买了一大包爆米花就拉着妈妈赶快进场。电影很快就开始了。这个电影讲的是：有一个叫“食虫人”的大坏蛋，想让全世界的孩子们都感到恐惧。他偷走了所有的乳牙宝宝，地球就被黑烟笼罩住了，变得黑暗无比。有个叫杰克·冻人的男孩，他拿着一个神奇的冰杖救出了乳牙宝宝们，消灭了“食虫人”，使地球恢复了光明!

我觉得这个电影很好看，也很有意义，告诉了我们一个正义终将战胜邪恶的道理!

读后感怎么写 篇5

一、什么是读后感：读了一本好书或一篇好文章之后,我们往往会产生一些感想，把这些感想写成文章,便是我们常说的读后感。

二、常见错误：

1、读后抄——大量摘录引用材料中的原话。

2、脱离材料——没有“读”的内容或者不能恰当引用材料作为“感”的佐证。

3、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不能深入。

4、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由个别到一般。

三、读后感的写作步骤

这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：

第一步：述读——引

在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感,开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的,可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，1

顺理成章收束全篇。

四、示例

阅读下面文字，以“„回声‟的启示”为题，写一篇600字的文章。

回 声

有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道： “喂!

喂!”附近小山立即反射出他的回声，“喂！喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?”他又

尖声大叫：“你是蠢材！”立刻又从山上传来“蠢材”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是

你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都

是这样的啊！”

回声的启示

上海考生

对着小山尖声喊叫，便得到尖锐刺耳的回声；而对它和和气气，便得到柔和温婉的回

声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。

人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以

什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。

面对他人，如果我们捧出“真诚”，就能收获“友情”；如果付出“猜妒”，便只能品尝“孤

独”。《红楼梦》里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个

好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这

当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹，其原因便在于她没

有付出应有的“真”，便当然得不到“真”的回声。

面对人生，如果我们付出“努力”，便能收获“成功”；如果付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。

伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石”的工作，又把“别

人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。

当我们翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的“回声”，却忘

了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一

事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸”的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不

思进去的最公正的回应。

回声是公正的。因此，它最“无情”，却又最“有情”：捧出“奋进”，便收获“成就”的回声；

捧出“拼搏”，便收获“胜利”的回声；捧出“自信”，便收获“坚强”的回声，捧出“勇敢”便收获“坚

毅”的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和失

败的回声。

让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。

五、写作分析：

综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料的内涵，抓住回声的性质和“母亲”的话，准确定位感点：我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们；在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深入论证中心论点；文章也体现了

作者相当的文化底蕴，平时没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手拈来

如此贴切的例子的。

本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括《回声》的内容，并紧扣材料，用“得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。”为下文感点的提出蓄

势、铺垫。

第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点——我们以什么样的态度去对待世事，世事

便会以什么样的方式来回报我们。这是本文的中心论点。

第三、四节是发感，作为文章的主体部分论证中心论点，从“面对他人”和“面对人生”两

个角度，选取典型人物王熙凤、鲁迅的典型事例，分别从反面和正面来论证中心论点，论证

充分，具有较强的说服力。

第五、六节概括强化中心，发出号召：让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收

获一曲“真、善、美”的回声。

文章六节，按照“述感——感点——发感——结感”的写作流程，完密地构建了读后感的结构，本文在结构上堪称是一篇典型的读后感。

六、写好读后感的秘诀：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花

地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”,读得肤浅，当然也感得不深。只有读

得认真，才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或

者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙

文，就要弄清它的主要情节，有几个人物,他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映

了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人感动，为什么这样感

动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文

中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有

感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后

感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角

度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以

论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事

实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记

叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单

扼要，它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简

要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才

简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联

想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意

相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

七、读后感的一般写法：

其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论

点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。

其二，掌握读后感的一般套路：“引—议—联—结”。引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒

发感受。

结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。

读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。

八、范文

做灵魂的救赎者

-----读《麦田里的守望者》有感

哪怕是在黑暗的底层社会中生活，也要把纯真保持到最后，这便是霍尔顿。

在常人看来，一个被学校因“五门功课四门不及格”而开除的十六岁少年，简直就是一个混混。旅店，公园，学校，一个又一个场所，几乎都有他带着鸭舌帽、穿着风雨衣游荡的身影。他会说谎，在酒吧，为了喝到酒而谎报了年龄。在火车上，捏造了假名假姓，只为了和女人搭讪。城市的浮华，在霍尔顿所遇的伪君子，同学，旅店管理员，夜店的观光者身上得到了最好的体现。几乎所有的人都活在这浮华、虚伪的世界里，迷失沉沦。

我承认，霍尔顿从潘西回纽约的这几天确实也曾迷失了方向。但他并没有沉沦，依然真诚善待他人，心地乐观。哪怕被人欺辱，也没有放弃生存，放弃内心曾有过的纯真。他坚韧地过每一天，在极其寒冷的夜晚，为了不让母亲知道自己再度被学校开除而担心，他不敢回家，睡在了公园的木椅上。哪怕自己察觉已患了大病，也没有哭泣。

他是个有着不良习惯的少年，喝酒，抽烟，他都做过。可是，他做了别人原本能做却不愿去做的事——大方的说出自己内心的话。这一份内心的纯洁并不因为他的不良习惯而消失，相反，这一份心境是霍尔顿自我心灵救赎的根本原因。他让我看到了一个澄澈的心灵是如何在恶劣的境界中，呈现着人性的真、人性的善。

我不相信，那么多人在黑暗的社会中还会依旧坚持自己的理想。但是霍尔顿坚持下来了，他愿意去帮助别人，愿意给修女们自己已所剩不多的钱。他不需要别人对他鞠躬弯腰，道谢，他只要她们过得好。

他总是那么坚强，那么纯真。霍尔顿，几乎是一个与虚伪绝缘的人，虽然照样会受伤，但内心依然敞亮。

年轻的霍尔顿最苦闷的是——为什么人与人之间就不能坦诚相待？他多想去实现他的理想，虽然会被爸爸谴责，也想去实现。文中的亮笔，为我们呈现着他的灵魂自我救赎的精神：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”心灵纯净的理想不分尊卑，如果真能在金黄的麦田里，卸下一切负担，人与人之间有着那份信任和坦诚，轻松自在，这是多么幸福的一种体验啊！

这是他的守望，他有自己想保护的人。这个像墙头草一般活着的人，哪怕社会剥夺了他的一切，霍尔顿也会让心中的种子萌发。

或许，我们都是麦田里的守望者，总会有一层麦浪向你扑来，我们都生存在这浮华、虚伪的世界里，但我们可以拥有自己的精神世界。那理想的航灯一直照向远方的路，人就应该为自己的精神起航，应该凭着这份纯真，做着不懈地努力。在这旅途中，总会遇到花逝的伤感，但也一定会迎来百花绽放。我们应该虔诚的过每一天，与他一同守望。不管身处何种境地，也不管自己曾经历何等不幸，也应该用善良去面对。

贝多芬有着一块灿烂的音乐麦田，一生坎坷也却从未放弃对音乐的追求和渴望，没有人理解他，他几乎在孤寂中度过。这些都没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的年

代里，依旧坚守“自由，平等，博爱”的理念。这就是永恒的自我救赎！

如果真的能使心灵的宁静和理想相互交织，哪怕看着那张没有生命的地图，也能想象着：这个世界多美，一切都那么安好！

霍尔顿，谢谢你！

请放慢你的脚步

——读《人生若只如初见》有感

“人生若只如初见，何事西风悲画扇”是纳兰容若的一次感悟，平平凡凡的十四个黑字，不知感动了多少人，人生若只如初见，该多好。

同样被感动得稀哩糊涂的是我们的作者——安意如。一本书，没有华丽的精心装饰，只有大片的红，如泼墨般在封面上渲染，甚至在书背上，装订线显眼地裸露。就这样的一本书，从里到外，丝丝缕缕的古色古香的包装就那样溢了出来，回旋我一种感动。

一首首的诗为引子，从唐诗到小令再到宋词，引出了一段段大漠孤烟、金戈铁马的历史，引出一份份花前月下，两小无猜的爱情，引出了一位位自由潇洒、豪情万丈的文人。

你看，那魏晋的风骨，宛如木檀，哪怕凋零都是一场惊鸿的风景，在狼烟升起的时候，鲜血谱写的辉煌呈血色的旖旎。

你看，自由不羁的李白也会写下“郎骑竹马来，饶床弄青梅”的童趣与天真无瑕。你看，已嫁为他人妇的唐婉如弱柳扶风，重游故地的她竟在意料之外遇见了她的表哥，她的心中人。以妾红酥手，赠君黄滕酒，可惜的是早已物是人非事事休，早已经走不回当年。

你看，花架下静立的秦少游，背着双手，风卷起他的衣摆轻轻舞动，微仰的头上金色的阳光在跳动，应是在想念他心中的她吧！静静地，弥漫着如兰的忧伤。也许直到他的“山抹微云，天连衰草”出世直到他成为大名鼎鼎的“山抹微云君”，他的忧伤也不会消散。

风吹动泛黄的书页，沙沙的书页与沙沙的树叶相互掩映，随着书页的翻动，诗的行程就那么缓缓地展开。那千年前的美，无怨无悔。

抬头望，天空是久违的澄澈蔚蓝，尽管被高高耸起的灰黑教学楼挤得只剩窄窄一线，却依旧亲切。有多久没有好好地停下手中的笔，放松一下紧绷的神经，收拾一个简单的行囊便出发了，从百花争艳，芳草连天的山脚起程，登上高山之巅，陷身云峰的缭绕与缠绵，呼吸湿润且饱含花香的空气。

多久没有好好放松，停下脚步，回首那曾经？

不知从什么时候开始，人们便忘记了停歇，忘记了生活的意义，甚至连目标都忘记，只记得前进，前进，走路太慢，那便跑起来吧，沉重的书包压得呼吸都是问题。

快速的生活节奏让所有的人忙于追赶，企图追上时间的脚步，甚至超过，可生活是没有终点的，有一个人的死亡那就有一个人的诞生，如此没有终结的循环，如果仅仅是为了追赶我们不可能追上的时间，那不是要白白浪费了千辛万苦为我们而创造的美？

所以是时候了，是时候放慢我们的脚步，放慢我们的心情。寻一个下着毛毛细雨的午后，一朵凋谢的花，找一个旁人找不到的所在，翻开一卷积满了尘灰的书，细细回味，看一看前人走过的路，看看他们是如何走在众人前面，千百年恒永不变。合上书，闭上双眼，让窗外的雨声纯粹地由耳入心，你会发现雨声背后的精致，每一滴水珠从高处下落，绽放的声音是不同的，每一片新叶的轻微颤动是不同的„„

一切的一切，只需要我们放慢步子，就可以发现，自然为疲惫的人们满心准备的礼物。当很久的以后，当我们终于跑不动的时候，回首，希望可以看见的不仅仅是一条没有尽头的路。

不必担心小小的松驰会让你落后他人，因为当其他人还在为了原地奔跑而筋疲力尽的时候，你却以全新的姿态，精神饱满地站在更高的起跑线上，当你重新起航时，迎接你的是一条更宽、更长、更平坦的通天大道。

但是要记得，自然的美丽是妖娆的，我们只需站在其中静静欣赏便够了，只要不让自然的等待落空就足够了，一旦疲惫尽去，要记得，收拾好心态，重新回到前进的跑道上！

停下脚步吧！小小的放松，给自己一个整顿出发的时间，想一想那些曾经的你，曾经的我，已经过去的，和即将成为过去的现在。让自己回首时可以看见漫天的烟火。

停下，回首。抓住，把握。

请放慢你的脚步，回首，背后灯火阑珊。

《骆驼祥子》读后感

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

小学读后感怎么写 篇6

关键词：找出“感源”;萃取“感点”;关联实际;升华“感点”

陶行知先生曾说过：“看书是如同吃饭一样的要紧，也是生活所必需的。”同时《义务教育语文课程标准》中也明确指出，小学高年段学生在阅读方面应拓展阅读面，课外阅读总量不少于100万字。这就要求学生不仅要阅读教材内的文章，更要加大阅读量，尽可能多的阅读课外书籍。

不过，学生在阅读量不断提升的过程中，对于以往阅读过的书籍内容以及自己的感悟也逐渐开始遗忘。针对这一情况，教师就必须帮助学生尽快培养好的阅读习惯，而写读后感就是行之有效的良好阅读习惯之一。

读后感指的是：读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记。如何有效地指导小学高年级学生写好读后感，可以从以下四个方面着手。

一、读好原文，找出“感源”

读后感中“感”的前提是“读”，并且是有效的读。如果是浮光掠影般的无效阅读，那就很难有深刻的感受。只有在读好原文这个前提下，学生才会有较为深刻的感受。小学高年级学生接触的文章题材主要有以下几类，面对不同体裁的文章，学生的阅读也是有针对性的。

阅读记叙文，要抓住文章的“六要素”，即时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。抓住它们，有助于把握文章的结构，弄清中心事件，更好地理解文章内容。在此基础上感受人物的品质，体会作者的观点。同时回味文章中的哪些地方使自己感动以及感动的原因。

阅读议论文，首先要仅仅抓住议论文的三要素，即论点、论据和论证，其次要充分关注议论文的语言。边读边思考从该文章中获得了哪些启发，有没有实实在在地感受到作者的主张。

阅读说明文，既要关注说明文的说明方法，也要重视说明文的语言特点。在阅读的过程中感受事物的内容和形式、本质和规律。

有了针对性的阅读后，再来写读后感。首先要一定交代书名或者篇名，因为并不是所有读者都读过该作品。其次进行简要的概述，这样既使读者对该作品有所了解，又能激发他们的阅读兴趣;在此之后，应该简洁地提炼出该作品的中心思想，这是为了让读者了解你的感受是与文本紧密结合的。

二、结合原文，萃取“感点”

一篇合格的读后感，必须要紧密结合原文，表达出对文章中心或者观点的真实感受。作为小学高年级的学生，本身已具备一定的阅读量和阅读技巧，当读完一篇文章后，极可能会有许多“感点”。此时学生应具备萃取“精华”的能力，即在众多感受中，找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己最能流畅表达的一个“感点”，作为读后感的中心，然后通过自己的论证写成一篇读后感。

三、关联实际，由点到面

紧密关联实际表达自己的感想是写好读后感的关键所在。关联实际的范围比较广，不但可以联系个人实际，以《鲁滨逊漂流记》为例，将自己与主人公鲁滨逊比较，发现自己与鲁滨逊在意志品质方面的差距然后写下来，这样的读后感才是有价值的。也可以联系社会实际，以曹文轩的《草房子》为例，文中的主人公虽然生活在偏远的农村，生活条件非常艰苦，但他们热爱生活、热爱学习，积极地面对人生。我们的孩子虽然生活在都市，生活条件优越，但是面对苦难和挫折时，心生怯懦，缺少乐观和勇气。当学生把这份感受写出来时，就更能引发读者们的共鸣了。当然还可以联系历史教训、当前形势、周遭环境……无论如何，关联的实际必须“接地气”，充分体现时代特征。

四、总结全篇，升华“感点”

一篇好的读后感既可以结尾处回应前文，强调“感点”。也可以提出希望，发出号召。同时也要注意，无论使用的是哪种结尾方式，都一定与前文和谐呼应，这样的读后感整体性才会比较强。

读后感怎么写 篇7

(1)中心立意法。根据材料的中心(主旨、主题、寓意、)，来确定读后感的论点即感点 ，这是传统的写法，也是较为稳妥的写法。

(2)多维立意法。一则材料放在读者的跟前，不同的人有不同的看法。就某一材料，多角度、多层次的拟出中心论点(感点)的方法，叫多维立意法。多维立意法的运用，常能独辟蹊径，推陈出新，作出颇有新意的文章来。

(3)反中心立意法。就是从材料本身的主旨或寓意相反方向提炼出观点(感点)的方法。妙用此法，常能使自己的文章标新立异，卓尔不群。如，读《东施效颦》的故事后，即可反向立意(亦即从材料的寓意的反面立论)：向敢于拿来的“东施”学习。

反中心立意法，不具有普遍性，不是什么事物都可从反面看，应注意实事求是，不可一味的标新立异。

读后感在写感想的时候，要防止离开原文;“读”与“感”互相脱离。还是以水浒传读后感为例：

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁 山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义” 字。

读后感结尾怎么写 篇8

在文章的开头简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西，

基本感想：

这里是文章的重点段，主要写两点：一是亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。二是围绕基本观点联系实际摆事实讲道理。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

结尾总结：

即文章结尾，用优美的语言总结一下收获。

以上是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

教育叙事怎么写 篇9

教育叙事陈述的是教师在日常生活、课堂教学、教改实践活动中曾经发生或正在发生的事件，也包括教师本人撰写的个人传记、个人经验总结等各类文本。这些“故事”样式的实践记录是具体的、情景性的，活灵活现地描绘出教师的经验世界，是教师心灵成长的轨迹，是教师在教育教学活动中的真情实感。

教师自己叙述教育教学故事，既不是为了检验某种已有的教育理论，也不是为了构建一种新的教育理论，更不是向别人炫耀自己的研究成果。教师叙事研究的主要目的是以自我叙述的方式来反思自己的教育教学活动，并通过反思来改进自己的行为，不断提高教育教学质量。

教育叙事研究的基本特征是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，而只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。因而教育叙事主要具有如下特点：

第一，叙述的故事是已经过去或正在发生的教育事件。它所报告的内容是实际发生的教育事件，而不是教师的主观想象。它十分重视教师个人的处境和地位，尤其肯定教师的个人生活史和个人生活实践的重要意义。在教育叙事研究中，教师既是说故事的人，也是他们自己故事里或别人故事中的角色。

第二，叙述的故事中包含有与事件密切相关的具体人物。教育叙事研究特别关注教师的亲身经历，不仅把教师自己置于事件的场景之中，而且注重对个人或学生的行为作出解释和合理说明。

第三，叙述的故事具有一定的情节。叙事谈论的是特别的人和教育个别的冲突、问题或使生活变得复杂的任何东西，所以叙事不是记流水账，而是记述有情节、有意义的相对完整的故事。

教育叙事研究非常重视教师的日常生活故事及故事的细节，不以抽象的概念或符号替代教育生活中鲜活生动的情节，不以苍白的语言来描述概括的教育事实。这种研究方式和成果表达形式对教师来说有着显而易见的优点，同时其局限性也是非常明显的。教育叙事的优点：第一，易于理解；第二，接近日常生活与思维方式；第三，可帮助读者在多个侧面和维度上认识教育实践；第四，使读者有亲近感，具有人文气息，更能吸引读者；第五，能创造性地再现事件场景和过程；第六，给读者带来一定的想象空间。教育叙事的局限性：一旦与传统的研究方式混淆，容易遗漏事件中的一些重要信息；简接收集的材料，可能不太容易与故事的线索相吻合；读者容易忽略对故事叙述重点问题的把握，难以使读者有身临其境的“局内人”感觉；也许是当局者迷吧，结果常常不清晰明确教育叙事、案例稿写作要求。

教育叙事是研究者以讲故事的方式表达对教育的理解。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该做什么，它只是让读者从故事中体验教育是什么或应该做什么。教育叙事要求有典型性，能让读者有心灵的触动。情感交流，唤醒教师主体意识，促进教师专业发展。

红色故事读后感怎么写 篇10

红色故事读后感

（一）：

再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个大地，国家四分五裂，国恨家仇——那是一段屈辱史！然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新！

在这段跨越时空的旅行中，我看到，从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。

至此，我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心，我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗？

当我驻足于刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选取死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来，但刘胡兰永远活在我们心中！

我个人比较喜欢红色故事的小说，没事的时候也会经常看一些这样的书籍还有电影，因为我总觉得这是我们国家诞生的标记，没有这些书籍、影音制品，我们怎样样看到我们国家一步一步的富强？所以红色故事是十足的珍贵的。

红色故事读后感

（二）：

在这个国庆长假里，我怀着崇敬的情绪读完了《党在我心中》这本书。这是一本爱国主义教育用书，里面描述众多革命的英雄人物：爱国主义者李大钊在临死前坚贞不屈，视死如归、民族赤子俞秀松，他舍己为人，默默无闻的把生命奉献给祖国、还有巾帼不让须眉人女英雄赵一曼，她受尽酷刑，从不畏惧，把自我的生死置之度外，昂首挺胸的和敌人对抗到底也不屈服…………

在这本书中，让我最钦佩的还是舍身堵枪眼的黄继光。当他得知所在营美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战４昼夜后，又奉命夺取上甘岭西侧５９７。９高地。黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。在用尽的状况下，他顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。

我几乎是留着眼泪看完他的光辉事迹，他的大无畏英雄气概让我佩服。他的钢铁英雄形象在我心里挥之不去。黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人，虽然他己经离我们远去了，但他永远活在我们的心中。成了我们后代人的榜样。

应对这些钦佩的同志，他们从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么，总以自我真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自我无私奉献的精神，将自我的命运同党伟大的理想绑在了一齐，把青春甚至生命而无怨无悔奉献给共产党。在他们面前我不仅仅的感到深深的愧疚，平时我如果在学习和生活中，只要遇到小小的挫折，就会想到放下，此刻认识了这么多的英雄人物后，我懂得了越是充满困难的路我们越要克服的走下去，越是艰巨的任务我们更要坚定不移的完成。

正因为有这么多的革命先烈对祖国的热爱和执着，才换来了新中国的成立。每当我看到鲜艳的五星红旗，我就个性的自豪，我也要学习革命先烈默默无闻奉献精神，长大以后，我要做一块砖去构建祖国那繁荣昌盛的大厦；我要做一颗螺丝钉去铺设民族走向光辉的路轨；我要做一棵小草为祖国的春天奉献自我的生命之绿；我要做一支画笔，在建设新中国的蓝图上画下精彩的一笔！

红色故事读后感

（三）：

我怀着无比崇敬的情绪读完了《红岩》这本书。书中的革命志士们一个个抛头颅、洒热血，为革命的胜利奠定了基础，用鲜血谱写出了可歌可泣的史诗。

这本书主要描述的事革命者们在狱中与反动派斗争的故事。书中塑造的许云峰、江姐、成岗、刘思扬、于新江等在酷刑下毫不畏惧，宁死不屈的英雄形象更是给我留下了深刻的印象。

在书中我十分敬佩江姐，江姐的丈夫在革命的斗争中牺牲了，然后但她却忍着悲痛，接替了她丈夫的工作，任然在工作的第一线奋斗。之后由于叛徒的出卖，她在万县被捕，后被关押于重庆渣滓洞集中营。再那里，她受尽了军统特务的各种酷刑：老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，但是她丝毫没有动遥甚至于当敌人残忍地将竹签子一根根插入她的食指时，她也是面无惧色，还说：“严刑拷打那是太小的考验，竹签子是竹子做的，共-产-党员的意志是钢铁铸成的！”就这样，江姐宁死不屈，就在重庆即将解放时，被反动派残忍的杀害了。

我读完书后，又深入地查了资料。我发现其实书中的众多烈士在历史上都是确有其人。如许云峰的原型徐建业，敌人用酷刑拷打，他只字不招，之后改用利诱，他仍然不为所动。敌人恼羞成怒，给他施加了所有狠毒的刑罚，但他仍是沉默。敌人无计可施，只得将奄奄一息的他关进渣滓洞集中营。最后，他高唱《国际歌》英勇就义。

我们这天过着幸福安定的生活，但是试想一下，然后如果没有当初那么多的革命烈士用鲜写历史，我们怎样可能有如今的生活呢？而应对这些牺牲的烈士，他们在酷刑之下信念始终如一，这对我们是不是也有所启示呢？

此刻的许多人，一碰到困难就退缩，一遇到挫折就放下。但革命先烈们在遇到数十倍、数百倍于此的困难时他们畏惧了吗？他们退缩了吗？不，他们没有！他们知难而进，勇往直前，用鲜血开辟了革命的道路，为新中国的成立打下了基石，这难道不应发人深省吗？

读完这本书，我眼前仿佛出现了那被鲜血染红的红岩，出现了那些为了革命胜利而献身、然后为了争取自由而牺牲的革命先烈们。虽然我们生活在和平的时代，但我们时刻都应铭记：胜利的旗帜是烈士们用鲜血染红的！如今的生活来之不易，要懂得珍惜，我们更应为了完美的明天而奋斗！

红色故事读后感

（四）：

怀着—股澎湃的屏蔽资料读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上方，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自我的理想，更为着祖国的伟大事业——屏蔽资料事业，然后在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，然后为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自我人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，然后或许他们认为：应对自我的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自我心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自我一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。然后邓小平也说过：“必须要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自我的前途自我要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自我的领土……理想，是人生的灯塔，然后更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“群众”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离群众，可谓已经深入骨髓，同自我的生命融为—体了，风里来，然后雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“群众”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的群众思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把群众利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。

汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为群众而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自我的生命，更无愧于自我在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。然后关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。

《林海雪原》中，讲述的不仅仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨日也是这天的导航。

红色故事读后感

（五）：

读过《毛泽东箴言》后，我怀着十分崇敬的情绪读完了《红岩》这本书。然后《红岩》是一部中国军事文学名着。它描述了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮忙，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她明白丈夫牺牲了，她不像普通女性一样应对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她明白共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，然后竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。

应对这些敬佩的同志，只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放下。读了红岩之后，我明白了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

英文读后感题目怎么写 篇11

Th story’s name “The little prince”。 As it known to all, we will encounter a lot of difficulties, even hardships. Different people may have different ways to deal with them. After reading The Little Princess, I am deeply impressed by Sara’s way to deal with difficulties. The Little Princess was written by Frances Hodgson Burnett, a famous novelt and dramatt. Sara, the heroine of the novel, was born in a rich family. In order to get a better education, her father took her from India to London so that she could go to the best school. Because Sara was kind-hearted, generous and most of all—rich, she was loved by everyone. All went well until her father died in an accident. Everything changed completely. She didn’t understand why the teachers and classmates treated her so badly. Even the principal who used to be fond of her, made her work 16 hours a day. Sara’s merable life began.When I finhed reading the book, I was shocked by what the unimaginable pain Sara had suffered after her father’s death. She used to be a happy, worriless, and rich Princess, but now she was a lonely and poor servant. She had to work very hard without any rest but only had little food. Besides she had to endure the unfriendly and even rude ways that her classmates treated her. All teachers and students in the school looked down upon her. The most important fact that Sara had lost the love and care of her parents.What a mighty pain! If you were Sara, could you stand such pain? Needless to say， an 11 years old girl, even if it were an adult， he might not put up with it. But to my surpre, Sara faced it bravely.

Despite of the torture of the principal and all those pressures above, she still was optimtic towards life. By reading th novel, I felt inspired and think much. When we meet such difficulties, what should we do? Some people always complain that the fate unfair to them. Some people can’t sustain the hardships and choose to give up. Few of them even try to commit suic ide because they lack the courage to overcome it. Compared with Sara—an eleven years old girl who can treat the pressure of life with optimtic spirit, these people’s performances are sounded so lamentable. Why can’t they make it?However, what impress me most are her charactertics and the thought of her “being a real princess.” Th “real princess” does not mean luxury palaces, beautiful clothes and the apple of the others’ eyes, but being kind, generous and having good manners. It unnecessary for “a real princess” to be strong in body, but she must be strong in will. Sara a real princess in my heart all the time, whether she was rich and wore beautiful clothes in the classroom or she was cold and hungry in the attic, just because she had the good characters and kind heart. The story went on. Fortunately, a friend of Sara’s father found her and told her that her father left a great sum of money to her. I pray and believe that every good person in the world deserve a good result, and of course, we are the same.