武夷山九曲溪漂流导游词

武夷山九曲溪漂流导游词（共7篇）

武夷山九曲溪漂流导游词 篇1

[导游内容]武夷山简介——>九曲溪概况——>九曲——>八曲——>七曲——>六曲——>五曲——>四曲——>三曲——>二曲——>一曲

各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山国家旅游度假区内，从度假区到星村码头约需20分钟的行程。首先我简要地介绍一下九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为第一，武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。游人乘坐宽约2米，长约9米，从远古小舟脱胎而来的竹筏，冲波击浪而下，不仅能领略到有惊无险的情趣，而且四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能角清流。古人游九曲溪，是从武夷宫按由一曲逆流而上的。自崇（安）桐（木）公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，飘然前行，更加轻快、迅疾。

各位朋友，左边的图片是九曲溪码头。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：

一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合；

二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中；

三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。

各位朋友，竹筏现飘然前行在九曲溪平川一带。右侧这座山与云齐，叫齐云峰，因形似火焰，故又俗称火焰山。民间传说，古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火，乡民们一次次遭灾毁屋，一次次又被迫再建新屋，于是这个村庄便有“新村”的称号。后上天为拯救生灵，便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪，从此村庄安宁，日渐繁荣，万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为“星村”。

左侧这座山峰叫白云岩，又名灵峰。白云岩重岩耸叠，巍然云际，每当拂晓，常有白云在岩的半腰飘悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁，是白云庵的旧址。在庵的后壁上，有一岩洞，称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤，就曾在此修养，自称是武夷山白云洞“散人”。后因协助姜子牙破阵有功，受封为“夜游神”。岩的北面有一个轩敞的岩洞，人称“极乐国”。其进洞路径之险，可谓武夷第一。这里上下都是绝壁，壁间只有一线横坳，是进洞的唯一途径。人们一定要伏身蛇行，手脚并用，才能爬过岩缝进入洞中。明万历四十四年（1616年），我国古代著名旅行家徐霞客首次入闽武夷山时，就曾半历其境，并在《武夷山日记》里生动地记述了这个惊险的历程：“余从壁坳行，已而坳渐低，壁危，则就而伛偻；愈低愈狭，则膝行蛇伏。至坳转处，上下仅悬七寸，阔上尺五，坳外壁深万仞。余匍匐以进，胸背相摩，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿于中，欲开道而未就也。”站在白云岩巅，南望九曲溪上游，平畴沃野，豁然开朗，别有一番天地。南宋著名理学家朱熹的“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川”的诗句，描写的就是这一带的景色。

竹筏驶上浅滩，右边这座山峰名仙岩[图]，请大家注意看，岩上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间像不像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称“双狮戏球”。溪右边这块岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。

过仙岩脚下的白沙潭，竹筏始进入九曲。白云岩在左边这座形似鼓的山峰，称鼓子峰。峰前这座山岩因形似乌纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩又形似笔架，继而又见三石分立，象“品”字，故又称品石岩。品石岩左边是环佩岩，岩上有一巨石像不像头小猫，正伸出头扑食面前那块“猪肝”。浅滩将尽，大家看左岸边这块巨石，像不像水牛把头栽进水中，仅露出一角一眼，俗称“牛牯石”，石下深潭称牛牯潭。过牛牯潭，岸右边这两块相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗称磨墩岩。南宋宰相李纲游九曲溪时，称其为大小廪石。磨墩岩对岸对岸这块巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可见，左边眼睛睁着，右边眼睛闭着，俗称人面石。人面石右边这两块巨石一前一后，前面一石顶上光秃像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，当地百姓戏称为“和尚背尼姑”。相传武夷山有个好心的和尚，见尼姑要过溪到磨墩岩磨豆浆给“童子”吃有困难，就主动提出背尼姑过溪。这虽说有违佛教戒律，但助人为乐的精神还是深深地感动了位于一旁的人面石。见此情景，说又不是，不说又不是，只好“睁一只眼，闭一只眼”了事。筏过浅滩，拐个弯便进入八曲。

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武夷山九曲溪漂流导游词 篇2

1 研究区域自然概况

武夷山遗产地位于福建西北部, 介于117°24′12″—118°02′50″E、27°32′36″—27°55′15″N, 总面积为99975hm2, 包括西部生物多样性保护区、中部九曲溪生态保护区、东部自然与文化景观保护区 (即风景名胜区) 以及城村闽越王城遗址保护区等4个保护区;属中山地貌类型, 平均海拔1200m, 主峰黄岗山海拔2158m, 是我国大陆东南沿海最高峰, 素称“华东屋脊”。武夷山属典型的亚热带季风气候, 年平均气温8.5—18℃, 相对湿度为78%—84%, 年降雨量一般在1486—2150mm, 年蒸发量1000mm左右, 无霜期253—272d。

九曲溪发源于遗产地的西部生物多样性保护区境内、黄岗山的西南麓, 自西向东流至武夷宫注入崇阳溪, 全长62.8km。大致从曹墩桥以上为上游段, 河床坡度大, 流水下切侵蚀强烈, 谷地两侧山地海拔在1000m左右, 谷底海拔在800—400m, 两侧植被茂密, 森林覆盖率达98%。曹墩桥至星村为中游段, 主要是宽谷盆地, 土地肥沃, 是当地粮食主产区, 主要种植水稻和茶叶。星村至武夷宫为下游段, 流程9.5km, 但直线距离只有5km, 它穿行在武夷单斜断块山之间, 弯弯曲曲, 山环水绕, 水贯山行, 塑造了武夷山独特的山水景色。针对九曲溪的特点, 下游已开发为九曲溪竹筏漂流, 上游则部分开发为皮筏艇漂流。

九曲溪流域面积53430 hm2, 人口约2.5万人, 包括11个行政村, 居民主要从事水稻、茶叶种植与加工、旅游餐饮服务业。九曲溪流域是武夷岩茶的主产地, 现有茶园面积约2267 hm2。畜禽养殖均为家庭少量散养, 畜禽粪便多作为农家肥使用。九曲溪上游支流源头原有四新、程墩两个林业采育场, 2002年改制成上游生态保护区, 划归武夷山景区管委会统一管理, 从而加强了九曲溪上游生态环境的保护。

2 研究方法

2.1 监测断面的选择

根据九曲溪的水系状况和开发利用情况, 参照《福建省水环境质量监测技术规定》, 在其河道上共布设5个监测断面 (图1) , 主要设置在源头水汇合处、竹筏行排上游、较大支流汇合口上游和竹筏行排流程下游处。从上游到下游依次选取以下几个监测断面来监测九曲溪流域水质状况。第一个监测断面:曹墩桥为对照断面, 来水主要是武夷山自然保护区和九曲溪上游生态保护区各条山涧溪流之水汇集而成, 也是福建省的一个背景断面, 以反映九曲溪源头水的水质状况。第二个监测断面:漫水桥为控制断面, 河水自曹墩桥顺流而下, 经过两个行政村后距离竹筏码头1km的上游处, 以反映曹墩、黄村两个行政村对九曲溪水质的影响状况。第三个监测断面:星村码头为控制断面, 河水在漫水桥处被引入一部份到星村镇后, 又排流回九曲溪, 以反映星村镇对九曲溪水质的影响状况。第四个监测断面:江墩桥, 控制断面, 在汇入九曲溪前1km处沿途接纳了黎源、枫林、巨口、井水4个行政村和经星村污水处理厂处理后的生活污水, 以反映江墩溪的水质状况。第五个监测断面:玉女峰为控制断面, 九曲溪下游段竹筏漂流行程即将结束处, 以反映竹筏漂流对溪流水质的影响程度。

2.2 监测方法和评价参数及标准

监测项目与频次、采样时间、分析方法均由武夷山市环保监测站确定, 同步采全年6次, 单月监测。对水质的监测项目主要有pH值、溶解氧、高锰酸盐指数、BOD5、氨氮、总磷、阴离子表面活性剂、粪大肠菌群、砷、氰化物、氟化物、汞、镉、铅、铜、六价铬、锌、硒、砷、挥发酚、石油类、硫化物等21项。根据九曲溪主要污染物的构成, 选取河流水质监测中的8个项目为评价参数:pH值、溶解氧、高锰酸盐指数、BOD5、氨氮、总磷、粪大肠菌群、硫化物。测定方法[1]分别用玻璃电极法、碘量法、酸性高锰酸钾法、稀释与接种法、纳氏试剂比色法、钼酸铵分光光度法、多管发酵法、亚甲基蓝分光光度法。评价标准采用《地表水环境质量标准》 (GB3838—2002) 的Ⅱ类水质标准。

3 水质评价的模型与方法

由于对水环境质量的污染程度是由多种不同的污染物造成的, 当参与评价的参数大于1, 同时认为各种污染物对水质的影响是等权时, 可采用均值型综合污染指数对水环境质量进行评价, 其评价计算公式[2,3]如下:undefined。式中, Pj为断面j均值型综合污染指数, n为参加评价的污染物的项目数, Pij为断面j的第i项评价污染物的污染分指数。

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式中, Ci为第i项污染物的监测值, Cim为第i项评价污染物的评价标准值, Cimax为第i项评价污染物在环境中的最大浓度值。为直观表达水质环境状况, 通过计算某一断面的均值型综合污染指数Pj, 根据指数大小, 将水环境质量划分为以下级别[4,5], 见表1。

4 结果与分析

4.1 九曲溪各断面污染评价

表2是九曲溪各断面2003—2007年的综合污染指数。从表2可知, 2003年曹墩桥断面和玉女峰断面为清洁, 2005年星村码头断面为轻污染, 其它断面在5年中都处于尚清洁级别, 各断面的具体污染表现为:2003年曹墩桥和玉女峰断面的综合污染指数都是0.19, 属清洁级别;漫水桥和江墩桥的综合污染指数为0.26, 比曹墩桥断面增加了36.8%, 比星村码头断面相对增加了5.8%;2004—2007年;与曹墩桥断面相比, 综合污染指数相对增加最大的是星村码头断面, 分别增加54.5%、68.0%、37.5%和54.2%;其次为江墩桥断面, 分别增加50.0%、56.0%、29.2%和20.8%;玉女峰断面与曹墩桥断面相比, 相对增加最小, 2004—2007年分别增加9.1%、8.0%、16.7%和16.7%;漫水桥断面相对增加百分率介于江墩桥和玉女峰断面之间。可见, 九曲溪各断面水环境污染程度由重到轻依次为:星村码头>江墩桥>漫水桥>玉女峰>曹墩桥。

注:表中“ () ”内数据为控制断面与对照断面相对增减百分率 (±%) 。

九曲溪不同断面水环境质量变化与其两岸的生产、生活污染物排放关系密切。溪水从曹墩桥自上而下流, 沿途接纳了两岸生活污水、农业退水等污染源, 但曹墩桥到漫水桥因为水路较长, 为9.1km, 村民居住地又较分散, 两个行政村面积76.44km2, 人口4117人, 分26个自然村居住, 住宅离九曲溪有一定的距离, 大多污水并没直接排入溪流, 因此漫水桥断面的综合污染指数相比曹墩桥断面增加较小;而溪水被引入星村镇又从星村码头流出时, 污染急剧加重, 主要是星村镇区的3500人居住地集中, 又有临溪而居的, 部分生活污水和生活垃圾直流入溪流, 从而使星村码头断面成为九曲溪污染最严重的断面;江墩溪两岸有4个行政村, 4577人, 分36个自然村, 面积70.36km2, 水量较少, 溪面窄, 污染状况与漫水桥断面接近;溪水从星村码头、江墩桥之后直至玉女峰断面, 是九曲溪竹筏漂流的区域, 沿途没有生活污水等污染源的排入, 经过长9.5km的流程, 加上水体自身的净化作用, 玉女峰断面的综合污染指数呈回落状态, 甚至接近曹墩桥断面的水质。

4.2 九曲溪各污染物评价

从表3可知, 2003年九曲溪污染物分担率最高的是BOD5, 为20.4%;其次分别是高锰酸盐指数、溶解氧、粪大肠菌群, 污染分担率依次为15.9%、14.4%、13.9%。2004年九曲溪污染物分担率最高的是粪大肠菌群, 为21.8%, 其后依次是BOD5 17%、高锰酸盐指数15.6%。2005年九曲溪污染物分担率最高的是粪大肠菌群, 为28.9%, 其后依次是BOD5 14.3%、总磷11.7%、高锰酸盐指数11.3%、溶解氧10.4%。2006年九曲溪污染物分担率最高的仍是粪大肠菌群, 为16.3%, 其次分别是BOD5、溶解氧、高锰酸盐指数, 污染物分担率, 依次为15.9%、15.6%、12.8%。2007年九曲溪污染物分担率由高到低依次是溶解氧17.3%、BOD5 15.9%、粪大肠菌群15.7%、高锰酸盐指数13.7%。由此可见, 九曲溪的主要污染物是粪大肠菌群, 其次是BOD5、高锰酸盐指数和溶解氧。由表3可知, 九曲溪2003年水环境质量最好, 综合污染指数为0.224;2004年、2005年水环境状况逐渐变差, 2005的综合污染指数为0.32, 水环境质量最差, 2006年、2007年水质状况又逐渐趋好。5年的污染级别均为尚清洁, 表明2003—2007年5年间九曲溪水环境质量整体状况很好, 水质环境没有受到大的污染。

4.3 主要污染物在各断面的变化

图2是九曲溪各断面主要污染物的污染分指数图。从图2可看出, 粪大肠菌群在5个断面的变化幅度非常大, 从曹墩桥、漫水桥再到星村码头, 污染分指数迅速增大;在星村码头断面, 污染分指数最大, 该断面的综合污染指数最大, 污染程度也是最严重的;在玉女峰断面时, 污染分指数虽然下降了, 但仍高于曹墩桥一倍。BOD5、高锰酸盐指数和溶解氧在九曲溪各个断面的污染分指数变化不大, 均是在曹墩桥断面最小, BOD5和溶解氧在星村码头断面最大, 高锰酸盐指数则在江墩桥断面最大, 至玉女峰断面又都减小。可见, 九曲溪水环境污染程度主要是受粪大肠菌群的影响, 污染源主要是沿岸生活垃圾渗滤液和一些粪便污水, 特别是人口相对密集的星村镇所排放的生活污水。

5 结论

根据2003—2007年九曲溪水质监测数据, 用均值型综合污染指数法进行分析评价。结果表明:①九曲溪竹筏漂流对水质影响很小。2003—2007年九曲溪水环境污染程度为尚清洁级别, 溪流在五年中的水环境质量整体状况很好, 水质环境没有受到大的污染。②九曲溪各断面水环境污染程度由重到轻依次为:星村码头>江墩桥>漫水桥>玉女峰>曹墩桥。③污染源主要是沿岸生活垃圾渗滤液和部分治理未充分的粪便污水, 星村镇排放的生活污水对九曲溪水环境质量影响最大。④溪流的主要污染物是粪大肠菌群, 其次是BOD5、高锰酸盐指数和溶解氧。可见, 要保护好九曲溪水质, 不仅仅是改造景区内的公厕、处理景区内的垃圾废弃物等, 还应该加强九曲溪中上游流域村、镇的环境卫生, 集中处理生活垃圾, 改造村镇公厕, 加强餐饮服务业污水排放的管理, 增强流域居民的环保意识, 尤其要治理好星村镇区的生活污水和垃圾渗滤液, 制止污水直接排入溪流。

摘要：根据武夷山九曲溪2003—2007年水质监测资料, 用均值型综合污染指数法对九曲溪水环境进行评价。结果表明, 2003—2007年九曲溪水环境污染程度均为尚清洁级别, 各断面水环境污染程度由重到轻依次为:星村码头>江墩桥>漫水桥>玉女峰>曹墩桥;溪流的主要污染物是粪大肠菌群, 其次是五日生化需氧量、高锰酸盐指数和溶解氧;污染源主要是沿岸生活垃圾渗滤液和一些粪便污水, 竹筏漂流对水质影响很小。

关键词：水环境,综合评价,九曲溪,武夷山

参考文献

[1]国家环境保护总局水和废水监测分析方法编委会.水和废水监测分析方法 (第四版) [M].北京:中国环境科学出版社, 2002.

[2]喻泽斌, 王敦球.漓江水环境质量现状评价[J].桂林工学院学报, 2003, 23 (1) ∶68-71.

[3]蔡建安, 张文艺.环境质量评价与系统分析[M].合肥:合肥工业大学出版社, 2003∶27-28.

[4]查小春, 孙根年.铜川市漆水河水环境质量评价[J].干旱区资源与环境, 2004, 18 (2) ∶66-69.

美丽的武夷九曲溪 篇3

清晨，我踏进了美丽的九曲溪，坐上了竹筏随着溪流顺流而下，映入眼帘的是一片生机勃勃的景象。我仿佛进入了—幅美丽的山水画卷中。一座座山峰拔地而起，有的像石桶，有的像太檐帽，有的像一艘飞碟……溪流的两岸绿树成荫，—棵棵绿树像浮云般从我们两侧掠过。翠绿的植被从岩隙之间长出，郁郁葱葱的，让群峰都披上了一层绿装。山临着水，水绕着山，鸟儿也眷恋这美丽的风景，用那美妙的嗓子唱着歌儿，好不热闹。我真想长一双翅膀，和鸟儿一同在空中翱翔。

望望天，我们再低头看看水，九曲溪的水，碧绿碧绿的，传说它是玉黄大帝的玉带变的。溪水里，随处可以见到鱼儿，我从包里拿出事先准备好的面包，兴致勃勃地喂起鱼来。开始只是一小群，可后来，一大群鱼儿涌来了，它们围着面包屑聚集成一簇一簇的，像朵朵盛开的花。竹筏驶过的地方平静被打破了，可竹筏前方的水面，静静的好似一面镜子，让你感觉不到它在流动，只有两侧的山峰才会让你觉得竹筏在前进，岸在后移。

九曲溪真不愧为武夷山的神来之笔，我爱九曲溪，我爱武夷山，我爱我的家乡。

武夷山峰九曲溪导游词 篇4

过五曲大桥，右折，便进入四曲。溪南这一片空旷的平地，就是元代皇家御茶园的遗址。武夷山产茶历史悠久。据《崇安县志》记载：唐贞元年间(785-8)武夷山一带已有蒸焙后研碎而塑成团状的“研膏”茶制造，这便是最早的武夷岩茶。宋代大文学家苏东坡在咏茶诗中赞道：“武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠嘉。”武夷岩茶的入贡，始于宋代。色、香、味俱全的武夷岩茶入贡，立即受到朝庭上下的喜爱。为极大地享用武夷岩茶。元大德六年(13)便下令创办武夷御茶园。据《武夷山志》记载，御茶园初创时，曾盛极一时。园内建筑布局是前在仁凤门，中有拜发殿、清神堂。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，还有碧天桥和通仙井。御茶园设场官2名负责管理，每年交贡茶360斤。泰定五年(1328年)，崇安县(现为武夷山市，下同)县令张端本于园之左右各建一个茶场。至顺三年(1332年)，建宁总管暗都刺又在通仙井旁筑一高台，高五尺，方一丈六尺，名为“喊山台”。台上有亭，名为“喊泉亭”。所据说每年“惊蛰”这天，崇安县令都要在此举行隆重的开山仪式。当县令拈香跪拜，念罢祭文后，隶卒就鸣金击鼓，同时高喊：“茶发芽了!茶发芽人!”举行过仪式，尔后开山采茶。武夷岩茶的入贡，给武夷山茶农带来深重的灾难。茶园官吏为完成上交贡额，便对茶农进行敲榨勒索。茶农不堪其苦，被迫四处逃亡。到明嘉靖三十六年(1557年)，这个有着250多年的历史的御茶园便被子废弃了，只留下一口水味清甜的通仙井。

与御茶园隔岸相对的这个渡口，就是平林渡。这是古时候上云窝、天游峰的必经渡口。渡口石壁上镌刻有“庞公吃茶处”和“应接不暇”这两段有趣的题刻。庞公是明代福建建州太守，即现在的地区专员。一天这位闽北地区最高行政长官微服私访到此，见僧人正忙着以茶待客，顾不上招呼他。他等了很久才品了茶，于是写了“宠公吃茶处”放在桌上。事后僧人察觉怠慢了太守，赶忙将“庞公吃茶处”刻在石壁上，旁边加上“应接不暇”表明歉意。太守没有摆架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心领神会了。渡口边斜倚一石，石上裂开一罅，如同利剑所劈。相传是武夷控鹤仙人试剑之处，故名“试剑石”。溪流穿过试剑石，可见石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，几竿翠竹低垂于水面，乘筏洄洑其中，好似在九曲溪里漂流一样，故人称“小九曲”。

九曲溪导游词 篇5

欢迎来武夷山旅游，欢迎乘坐富有地方特色的小竹筏游览九曲溪风光

闻名遐迩的九曲溪盘绕在山中约10公里，“溪曲三三水，山环六六峰”，像秀丽的绸带缠绕着36峰，至武夷山前汇入崇阳溪，“问渠哪得清如许，为有原头活水来。”神奇美丽的九曲溪发源于我国亚热带常绿阔叶林保存较好的武夷山自然保护区，这里5.66万公顷原始森林保护完好，生态环境优越，为各种生物提供了良好的生存条件；这里动植物十分丰富，号称“昆虫世界”、“鸟的天堂”“蛇的王国”，九曲溪流水由西向东，蜿蜒自如，山挟水转，水贯山行，溪水澄清，岩峰凝紫，真可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。“山耸千层青翡翠，溪摇万顷碧琉璃”。清澈的九曲溪是武夷山风景区的灵魂，美不胜收，登上形制古朴的竹筏，荡入水色山光之中，如融入神话境界，令人心神怡，你将领略到探奇之乐，漂游之趣，心境之美―――山多姿，水多情，九曲溪朴朔迷离，最富乡土特色的就是乘竹筏饱览风光了。任凭着浪花儿在脚底翻滚，惊而不险，该有多少开心啊！游九曲又是逍遥游，时而浪荡飞舟，时而波平如镜，动中有静，静中有动，刚柔相济。可以说是“竹筏水中流，人在画中游。看山不用杖而用舟”，既使是白发翁妪，可以尽情地漫游其间，遍览山水之美。

我们竹筏的码头地名叫星村镇，是游九曲的起点。这里是武夷岩茶的集散地，曾有“茶不到星村不香”之说。武夷茶独具风味，口质特佳，深受大众青睐。由于经营有术，茶兴商茂，各路茶商云集，繁盛时星村有茶庄百余家，被誉为“小杭州”，是武夷山下重要的旅游集镇。

朋友们，请坐好。现在我利用进入九曲前的行程，简单介绍一下武夷山概况。奇秀甲东南的武夷山，是世界自然与文化遗产、国家重点名胜风景区，自然风光独树一帜，历史人文景观丰富多彩，具有很高的旅游观赏价值。这是一块老三纪红色砂砾岩的分布区，是丹霞地貌中最奇特、最典型、最富代表性的低山风景区。]她低中见高，小中见大，短中见长，缩龙成寸，移步见奇，是一处密集型的盆景，浓缩了大自然的奇奥，展示了造物主鬼斧神工、天设地造的奥妙与神奇！武夷文化渊源可以追溯到4000多年前。这里文物众多，名家荟萃，被誉为“道南理窟”，仅唐宋以来在山中建筑的寺院宫观、楼台亭阁就达300多处。]郭沫若先生1962年冬游九曲时，曾抒发了对武夷山由衷的赞美之情：“九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪，六六三三疑道语，崖崖壑壑兑仙姿。凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”九曲清流，奇峰倒映，宛如一幅绝纱的，青画。爱国侨岭陈嘉先生于1940年9月率南侨慰问团饱览武夷风光，见武夷山清水秀，别具诗情画意，十分高兴，曾远见卓识的预言：“至于外国人好奇，如到此一游，必誉为东方瑞士，其源源而来更无论矣。”著名词家赵朴初先生1990年10月游览了神妙梦幻般的风光后，十分欣赏福建省名书法家潘主兰对武夷山水的评价：“如此名山宜第几，相当曲水本无多。”

现在乘竹筏泛舟风光旖旎的九曲。朱熹有九曲棹歌唱道：“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”平川是地名，这一带一马平川，屋舍俨然，桑麻蔽野，良日美地，鸡犬之声相闻，一派桃源景象。武夷山意境非凡，千峰竞秀，婀娜多姿，极目皆景。那是双视戏球，右溪边翠竹丛中有一对活泼的狮子在嬉戏。那是白云岩，左山岸岩阶上时有祥云飘游，重岩耸叠，巍然云际，白云庵隐现在云雾之中。白云岩后壁有一宽敞的岩洞，山志称白云洞，因是仙家的乐园，又称极乐国。明朝万历四十四年（公元1616年），旅行家徐霞客曾亲历其境，他写的《游武夷山日记》生动有趣地记载了这个惊险探奇的历程。这里还是南来著名学者吕东莱（祖谦）先生武夷讲学之处。

幛岩、仙岩、云岩都森列在溪的右岸。那两块岩石有一个动人的民间故事“和尚背尼姑”。左右呼应的是大小康石与人面石。大小廪石因酷似古代粮仓，故名；民间亦称作磨盘峰。南宋诗人李纲至此曾联想到民以食为天，仙人也是如此，也应有藏粮之处，于是生动地写道：“应驾王龙耕紫石,琼芝千亩个中藏”那是三道峰，活像三个道士在虔诚地诵经。这也形象地说明了武夷为十六洞天之一，由来久远。远处是三仰峰，三叠奇峰，嵌空而立，那高低相错的山峦，如旌旗招展，那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾。这体现了武夷大自然中最富有韵味的参差美。坐筏观山，极目皆图画，丹山、碧水、绿树、蓝天、白三相映成趣，呈现出武夷大自然五彩缤纷的色彩美。“几曲风烟势被开，鼓楼岩下水潆徊。莫言此地无佳景，自是游人不上来。”乘舟观赏山石自然有许多乐趣，若是能轻装信步登山寻胜，也会有许多令人流连的佳景．如果你从八曲的右岑攀上品字岩，从峰顶东眺，鼓楼岩、鼓号峰、天游诸峰更是另有风貌。在九曲溪碧水中，可以看到共莲峰倒映成趣，诗一样美丽。那是观音石，重于拜观音是信徒虔诚的象征，那是灵芝石，突兀而立，形似灵芝，俗称蘑菇石。那是环佩岩，乡间俗称猫地石，因它活似伺机扑鼠的锚地忧地欲出。

八曲还被誉为武夷山的水上动物园。那是卧狮，东方醒来的雄狮。那是骆驼峰，辛勤的沙漠之舟。那是象鼻峰，使人想起西双版纳的密林。那是上下水龟，古人尊崇的宝物，一对活灵活现的灵龟。

在我们目不暇接之际，竹筏已进入七曲。那是琅环岩，危立天壶峰西侧，层层峭崖，峰腰丛竹回环，好像围了一圈绿色的栏杆，因而得名。那是北廊岩，沿溪根立的长壁，形同狭长的走廊。那是放生潭，古人放生鱼虾之处。人生中含有一种朴素的生态环境保护意识，在这方面古人也是有值得令人学习之处。那是城高岩，石城巍峨，拔水而立，四面陡壁，前后临溪，惟有一悬梯可入石门。其上还有城高庵址和较为罕见的双于竹。那是太姥岩，削崖陡立，上拥丛林翠竹，景观颇佳，传说为秦时皇太姥母子二人居住之地。那边是，左边折复斜通，几经山重水复，别有一处天地，洞内环境幽深。其中开元堂为古代避世隐居的高士寄情山水、栖身之地。“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，经过近几年的点缀，桃源洞已成为一方胜境，松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家，消闲的游人络绎不绝。

六曲、五曲是九曲溪的精华与缩影。那块响声岩“空谷传声”，除了体现听觉美之外，还验证了老子说的“空是无，无是空”；“天下万物生于有，有生于无”的理论。这是道家追求的空灵美，是超脱尘世、淡泊名利的一种境界。“逝者如斯”是大学者未熹的手书，它告诫人们：时光的流逝是无情的，要格外地珍惜。那是天游峰，壁立万仞，壮观雄伟，天游事屹立峰颠。左前方是隐屏峰，由于岩体崩解，大块石壁的裂痕有棱有角，使人深深感受到鬼斧神工、天设地造的玄妙。这种自然的风雨雕琢与岩体的崩解，是一种典型的残破美。左边即是云窝，意为生云之处。这里是一处小气候。云横溪断，变幻莫测，在云烟之中，有层次，多变化，如同一座空间的园林。“云深不知处，只在此山中”，表现出山景的气象万千。而武夷云海的美，更是综合了武夷山气势磅礴的美、幽静闲适和烟云迷茫的意境美。那是接笋峰，横裂三折，令人望而生畏。那是茶洞，峥嵘深锁，苍翠欲滴，因产茶甲于武夷而得名。那是幼溪草庐，为清道光崇安籍学者董天工编撰《斌夷山志》 24卷之处。董还曾东渡台湾海峡，为发展间合两岸文化教育做出贡献。

武夷精舍是一座古老的书院，位于五曲左畔，始建于宋淳熙十年（公元1183年）。此时朱熹已经54岁，在武夷山也居住了整整40年。采夫子从苦读成名到初入仕途，从宦海沉浮到辞官归里，经历了许许多多的磨难。正如他唱的：“五曲山高云气深，长时阴雨暗平林。林中有客人不识，乃声中万古心。”至此，他已无意为官了，决心在有生之年兴学授徒，创立学派，于是就选址在隐屏峰下修建书院，以这其平生之愿。书院竣工后，便取名为武夷精舍。朱夫子在此讲学，是他成为教育家历程的重要转折点。学院落成，四方学者纷至沓来，许多名噪东南的学者如蔡元定、真德秀、游九言、李方子、黄斡等人都受业于朱夫子门下。朱夫子倡道讲学，为传播中国传统文化做出了卓越的贡献，同时也形成了中国理学博大精深的思想体系。在他繁多的著作中吸取了大量的自然科学成果并运用自然科学知识来丰富自己的哲学。他的哲学理论，承先启后，并远远超过前人，是我们武夷的骄傲。他有关伦理等论述仍可作为我们社会主义精神文明建设的借鉴。朱子学不仅是祖国宝贵的文化遗产，同时也是世界优秀文化，充实了世界文化宝库。

五曲溪右畔晚对峰下，山浮云涌，有紫石屏之称。宋、元、明三代皆有木桥通到这里。抗金名将刘子羽的儿子刘洪（后任副相）筑仰高堂于峰下，读书写作。朱熹在隐屏峰筑晚对亭子峰麓，两亭遥遥相对。故刘洪有诗唱道：“晚对无人但翠屏，春猿秋鹤自飞吟”，就把这座峰改为“晚对峰”了。这里又是文化昌明之处，宋代大学者熊禾（字勿轩）曾建有洪源书堂与众儒切磋理学，并从事朱子学的注释。从此之后，朱熹的一系列著作，如《四书》有了标题，《三礼》有了考异，《春秋》有了议论，《孝经》有了序言等。熊禾撰有评朱学的一对名联可谓是公正到点了，联是这样说的：“宇宙间三十六名山地无武夷之胜，孔孟后千五百余载道无文公之尊。”对朱熹理学集大成的伟绩丰功作了恰切的评价。

五曲还有天柱峰、更衣台、狐狸洞等景点。天柱峰是武夷十六洞天之一柱。更衣台，传为众神仙赴宴更衣裳之处。峰腰有大石刻“玉皇天尊。这幅颇有影响的石刻，象征着道家最高的天尊神雄踞九天中央，展示了道家法力无边、神通广大的威仪。狐狸洞，原本是明朝隆庆年间（公元1567-1572年），著名道士刘端阳羽化后的墓家，称南溟。后人讹传为胡丽娘化狐的洞穴，故称狐狸洞。

现在竹筏已到了四曲。右侧古老参天的枫树下是元朝皇家御茶园遗址，现为武夷山茶叶研究所--武夷岩茶的科研基地。元明两代御茶的制作为完善和改革乌龙茶的制作工艺曾做出重大的贡献。“臻山川精英秀气所钟”，驰名中外的武夷岩茶始于唐面盛于宋，为历代所赏识，茶文化源远流长。武夷岩茶有沁人心脾之岩韵，其中尤以大红袍为奇妙。武夷茶之珍品肉桂自1989年已连续五届荣冠全国马龙茶榜首，备受中外人士的喜爱。那是小九曲，九曲溪中玲珑的一段。那块是试剑石，武夷仙人曾试剑于此。那边是双仁书院，是明代大学者后继尤为纪念宋代大学者詹体仁、詹景仁而建的书院。从清代泊庵侧大路可旋至船棺观赏楼。接下来我们可到“庞公吃茶处”，码头沿小道登一段山路，去看看船棺到底是什么东西。沿途还可以欣赏武夷山的石刻如“此大块赐我文章耳”，“真山水”，“应接不暇”等。

大藏峰，是个突兀的大岩穴，以巨岩、幽洞、深潭三绝而著称。大藏峰应是道家“洞天仙府”中藏经的阁楼。岩洞上的著名文物“船棺”就隐身在云雾环绕的大藏峰金鸡洞里?“船棺真个在，遗蜕见崖陬”，充满了不可思议的神奇色彩。据学术考证，武夷山的船棺始于商末周初，到春秋，是全国已发现的悬棺葬年代最久远的，已经历3000多年了。置船棺于绝崖要耗费很大的人力、物力，船棺的主人应是当时部落的酋长之类的权势人物。船棺是武夷山古越族悬棺葬制的遗物，反映了当时自然环境所决定的古越人的生活习性，表明亡灵对山水的依恋和寄托之情。武夷船棺的出土，对于研究我国商周时福建所处的历史阶段、社会生产力、社会结构以及人种、气候、植物、纺织和观念形态提供了极为丰富而有价值的实证。

大藏峰上的虹桥板，有可能是托架悬棺的木板。而宋朝文学家祝穆写的《幔亭招宴记》则称：秦始皇二年八月十五日，武夷君在幔亭峰顶设彩屋美宴招待乡人。“虹桥跨空，虹桥飞断”的故事，流传千古，至今不衰。前面说到的武夷君，就是武夷山的地名来历之一。还有一种说法是彭城铿，史称彭祖，有二子武和夷，造福桑梓，尊称该处为武夷山以志纪念。第三种说法也许更符合史实，就是此处古时为间越地，有夷人部落为界，夷人生存崇尚武，夷人用武之地，便称武夷山了。

大藏峰下有卧龙潭，潭深不可测，传为蛟龙深藏之处。峰壁有石刻多处，最有寓意的是“物外”两字。古人以为九曲溪是沟通天上人间的仙河，船棺是葬仙人而从天外飞来的神物，是人世间以外的遗物。不论是“外物”或者“物外”，古人都发挥了丰富的想象力。

现在我们到了三曲。那是升日峰，俗名猴头峰，仿佛一只俏皮可爱的猴头。武夷山的形象美在这里表现得惟妙惟肖。那是小藏峰，石壁上也分布有多处祭壑船棺。峰顶有“使隐亭”，官吏退休了便隐居于此。传说有御碑“尔禄尔俸，民脂民育，小民易虐，上天难欺”。那是仙馆岩，存仙蜕一函，明巡按樊献科有《藏仙蜕记》，俗称太子头。那是仙榜岩，千年桂花树与生长在绝壁上的兰花相得益彰，深秋时节兰桂飘香，沁人肺腑。

不知不觉间，我们的竹筏己到了二曲。“插花临水一奇峰，工骨冰肌处女容。”这是玉女峰天然丰姿的写照。古人说，美女如玉，美德如玉，美酒如玉，美石如玉。玉女峰是武夷丹霞构造中一座宝塔状的岩峰，形象美，极富意境；整体美，环境和谐；肌理美，线条婀娜；呼助美，隐约蕴藉--严然是一位秀美绝伦的少妇面对寒潭，含情脉脉。郭沫若先生写道：“玉女方淋浴，情妆傍镜台。虹桥横水断，云慢还波开。大块多诗笔，扁舟一酒杯。坐观天入峡，深幸雨中来。”

古往今来，多少文人墨客，不知费了几多的笔墨来赞美玉女和武夷大王的忠贞爱情。这个故事是这样的：很久很久以前，天上美丽的玉女，背着五帝父王，私自驾云出游。玩到武夷山时，她被九曲奇妙的山水迷住了，于是就偷偷地留在人间。不久，她在武夷它结识了勤劳勇敢善良的大王哥，一见钟情，产生爱意。不幸事为铁板道人察觉，就上天打小报告邀功请赏。玉皇勃然大怒，下令铁板道人捉拿玉女上天。王女宁死不愿返回天庭，而要留在人间与大王成亲。铁板道人就施展妖法把他们点化成石，分隔在九曲溪两岸，永世不得相会。王女与大王化为岩石后，爱恋之心依然不改。铁板道人害怕玉帝怪罪他看管不严，就搬到他们中间住了下来。民谣唱道：“大王爱玉女，坏了个铁板鬼；玉女爱大王，隔了个铁板墙”。大慈大悲的观音菩萨同情这对恋人，搞了个妆镜台，让他们凭借镜台见面，以慰相思之情。

那个浴香潭，传为玉女沐浴的深潭。那块印石，长寄玉女情，传说是大王与王女的定情之物，实为道家镇邪之物，类同“泰山石敢当”之类的东西。

前面就是一曲了。一幅五女峰倒影的美妙图画展现在眼帘，使人流连忘返。音乐是流动的美，建筑是凝固的美，那么倒影就是大自然折射现象的美。这里面有两种形态；一种称“逼真影”，一实一虚两个完全对称的形象，真实、清晰，给人静谧安详之感。另一种为“变态影”，微风徐来，倒影晃动，画面扭曲，给人以含蓄、浪漫的朦胧之美。

好了，我们的竹筏进入了一曲小溪，左边有一组好风光。水光石，曾是武夷古老的渡口之一。如今，在古渡口新建了一处竹筏型的永久性码头，它庄重典雅、意境优美而又实用。新置的小画船古色古香，漂浮在碧水中来回为游人摆渡。这里可通往王女峰，交通非常便利。晴川陌，高仅数丈，临九曲溪畔，一棵古老苍松昂首挺立石旁，环境清幽。水光崖壁上历代名人题刻繁多，现已全部整理填红，以供游人创览观赏。题刻中有宋朱熹的部分《九曲棹歌》、明赵师岩的“九曲溪”和明李材所写的哲理格言“修身为本”。最有意义的是明朝名将成继光题写的“大丈夫既南靖岛夷，使当北平劲敌，黄冠布袍，再期游此”。它表达了将军的铮铮誓言和抗击强虏的雄心壮志，同时也寄托了对祖国东南名山秀水的眷念之情。崖顶原有“水光亭”，现建立栏杆，供游人观赏玉女峰讲诸景，极尽天然之趣。

止止庵，在大王峰与铁板峰环抱中，是南临二曲的一个幽深谷地，桃花涧溪水涓涓流过，瀑布从崖上飞落而下，珠现四散，小桥涓涓流水，翠竹丛林中鸟鸣蝉噪，说不尽的诗情画意。原有止止庵道院，传为武夷山最大最有名的道观，为宏大诗人白玉蟾所建，明景泰年间（公元1450-1456年），崇安籍大学者邱云霄重建。抗战时建有苏皖联合政治学院。白玉蟾在宋代诗名显赫，姓葛名长庚，传说他下文能顷刻万言，春草书，足迹遍布大江南北，遇泥见真人陈翠传授炼丹，祷雨获应，封为真人，隐居武夷，建止止庵。因年代久远，原建筑物已毁殆尽，新建的竹楼古自古香。在这里品味名茶，真有说不出的悠哉、游哉。数千平方的草坪青翠喜人，是团体旅游和宿营的好去处。从这里往东可登大王峰，西越铁板峰可达金井坑、天游峰。

万春园，位于大王峰东南麓，系利用过去荒废的茶园兴建而成。园内曲径通幽，环境优美，占地2．66公顷。它收集了热带、温带、中亚热带的各类植物2000多种，其中有四大类型：观花型、观叶型、观茎型和观果型，仅兰花就有100多种。园内浓荫蔽日，枝叶重叠，清幽喜人。园中各类盆景更是形态各异，许多藤本植物往复攀缠，交织如网，构成独具一格的绿色景观。这个景点还是人们参观、观赏、考察和进行植物科研的好场所。

现已进入小溪了，曾经有人撰了副联子：“丹崖碧壁，岭如屏，溪如镜，舟如叶，况四时风月朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略武夷万千气象；苍松翠竹，洞有天，峰有云，岩有泉，看历史长河变幻匪常，须知中外学者，齐颂扬崇安晦翁文采。”上联写了风光如画的武夷景致，下联写了朱熹承上启下，集孔孟伊洛之大成，受到海内外学者景仰。

朋友们，一曲码头到了。这里是崇溪与九曲交汇处，古人称这里为晴川，因未熹的棹歌有“一曲溪边上钩船，幔亭峰影蘸晴川”之句而得名。我们上岸再浏览一曲风光，也有一番情趣。您看：仰头便可看到大王峰的雄姿，大王峰气势磅礴，雄伟壮观。从远处看似一顶古代宰相的帽子，它是武夷诸峰之首，独具王者威仪，故得名。与大王峰相连的一座横亘山峰，形状如鼎，原名为宴仙坛。相传武夷君曾在此设幔亭宴会招待乡人，也叫做幔亭峰。南宋著名词家辛弃疾诗云：“山上风吹笙鹤声，山前人望军云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭”诗人风趣地提到，您想成仙得道何须远求山东蓬莱岛，武夷山意境非凡，独树一帜，此地就是仙境嘛！

前面一座仿宋式的建筑就是朱熹纪念馆，它是一座1990年落成的庑殿式大院。古朴的中式大门上高悬着一块由方毅题写的“朱熹纪念馆”匾额。大门口有副草书的对联，联语是：“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁。”联语说明了朱夫子在武夷山讲学著述这40年，继承和发展了理学体系，在哲学的发展史上起了承上启下的重要作用。纪念馆内的陈列表述了理学体系的博大精深和儒家人生处世的规范。“东周出孔丘，南宋有来熹，中国古文化，泰山与武夷。”武夷山自南宋以来便是南北文化交流的走廊，名家荟萃，众德里供，文化环境得天独厚。

出了朱熹纪念馆，眼前一座雄伟壮观的庙观就是三清殿了。原址是冲佑观，是武夷山最古老的一座宫观，始建于盛唐的天宝年间（公元742一756年），迄今已有1200多年的历史，整个建筑都深藏在绿树重荫中，藏而不露，露则生辉，曾有“名山巨构”之誉。三清殿祭道教最高、最权威的三位神仙，即玉清元始大天尊、让清灵宝大天尊和太清道德大天尊而得名。道教中又有一种称谓即太清境为大赤天、上清境为禹作天、王清境为情激天。三清尊神是道教哲理“三一”说的象征。老子《道德经》说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。唐、宋以来三清尊神主要被供奉在道教的三清殿内。殿后设有一小碑廊，清乾隆时知县刘靖题的“洞天仙府”明白无误地揭示了武夷山是道教重要的场所之一，而道教又是中华民族传统文化的重要组成部分。研究武夷山道教文化，发掘这份遗产，取其精华，去其糟粕，古为今用，对于建立有特色的武夷文化无疑是大有益处的。当代著名学者、诗人郭沫若1962年的题诗也列在碑廊上，大辞、意境、书法均堪称绝品。碑廊里以宋朱受为刘子羽撰书的“家教右前议大夫克徽酸阁待制赠少使刘公神道碑”最为名贵。这方神道碑高3．7米。宽2．45米，立碑于1179年，记载了南来抗金将领刘子羽的生平事迹、刘子羽是武夷山五夫里人，朱熹的义父，著名的抗金将领，为保卫川陕屡立战功，使南宋半壁江山得以保存、后秦桧当朝，刘子羽不附和议，得罪秦桧罢归武夷，含恨去世，葬于祖籍五夫里的蟹坑。刘子羽生处逆境，身后萧条，既没有封号，也未立碑铭，30年后朱熹应刘子羽之子刘洪之邀，恭笔楷书，鸠工勒石，并清史部尚书张村书写碑额。朱熹与张斌均为南宋书法家，两位大师精心合作的佳作，是我们研究家史和宋代书法以及刘子羽家族的重要资料。出了三清殿大门，有一座四柱三间的石牌坊，石斗拱托起正楼、正面与背面有篆文书的“渐入佳境”四个大字。它坐落在武夷它的三清殿前，点缀空间，更显得武夷宫建筑高大雄伟，阔绰华丽。福建著名书法家潘主兰先生用行书撰写了一幅长联。作者极目百里，骋怀千载，对仗工整，融情于景，意境优美。长联是这样写的：“百二里许多风物，调皆宜画宜诗，溪山佳丽，意境寓古今上下，低徊谁似；乘竹箅，望晚照，涉想野鹤、闲云、崖猿、林鸟，竟为何来而复去，去而复来，应固人杰地灵。千万年无数海桑，睹此一丘一壑，水木清华，景光衔春夏秋冬，变化匪常；倾茗盏，登天游，纵谭兜銮、翰墨、环佩、琅环，却认得静中有动，动中有静，便是神工鬼斧。”

从这里往东行百步，就到了品茗的好去处--茶观。茶观是新建的一组古建筑，建有回廊、餐厅、庭院、厢房，其中最有特色的算是晴川阁了。登楼赏景品茗，独具魅力，西望武夷，只见九曲流翠，群峰似黛，丹崖碧壁，苍松翠竹；俯视溪中百筏争流，树梢上的相思鸟比翼齐飞，枫叶与丹山共浴秋阳，江山如画。真让人遐思无限，感慨不已。品尝了武夷岩茶，两颊留芳，浓郁的岩韵，津津有味。赵朴初大师有待吟道：“酒醉哪有茶醉好”。武夷岩茶是乌龙茶中的珍品，驰名中外，茶色澄黄，味醇，有岩骨花香之胜。

朋友们，乘着余兴，这里的仿宋古街还得浏览一下。这是一条集茶文化、食文化、竹文化、古文化于一体的仿古建筑群，是武夷山一处成功的幽静的文化环境。已故著名的建筑师杨廷宝教授曾提出武夷山的建筑要遵循“宜土不宜洋、宜低不宜高、宜藏不宜露、宜散不宜聚、宜谈不宜浓”的五项原则，古街就是按此原则而建，使自然环境与建筑风格和谐得体。古街长达200米，建有武夷茶观、彭祖居、碧丹酒店和牌坊等，乡土气息很浓武夷山建筑美在仿古街得到了很好的体现，使游人观赏到建筑的格局、格调与山、水、桥统一和谐之美。古街同时又十分注重荫道周围的绿化空间，游人漫步其中，但闻鸟鸣蝉噪，更添情趣。古街中的书法，对联、匾额既是艺术的珍宝，又可以帮助游人理解建筑的境界，引发游人购物的兴趣。武夷仿宋古街建筑美是武夷山园林中凝固的乐章，是建筑文化的琴键！

武夷山漂流记日记 篇6

第二天一早，我们乘上大巴车，穿行在山与山之间，经过20多分钟，来到了武夷山自然保护区。这里群山环绕，树木苍翠，空气清晰，恍若仙境。导游叔叔热情地为我们讲解着，他告诉我们一句俗语：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”由此看来，武夷山的山峰是多么的美丽壮观啊。没错，武夷山有天游峰、大王峰、三仰峰等山势险峻、独具特色的山峰。然而，我最想谈谈的却是武夷山的水，—武夷山漂流给我留下了难忘的记忆。

按照行程，下午我们要体验武夷山桐木大峡谷橡皮艇漂流。这里峡谷纵深，水质清澈，河床宽窄不一，水中岩石起伏不定，两岸原始森林郁郁葱葱。真是美得难以描绘!大家分成六人一组，跳上皮艇，开始了一段惊险的旅程。我们的艇顺流而下，一会儿是急速前进;一会儿是曲折的弯道;一会儿是有很大的落差;一会儿又特别的平静。船工哥哥努力地撑握着方向，左躲右闪，还是抵不住岩石的碰撞。浪花飞溅，水打在我们的脸上身上，发出一阵阵尖叫。我的心也随着皮艇的大起大落而一起一伏的。最后一个高2米的落差是最惊心动魄的，听说是百分之八十的艇会翻掉，由专门的救生人员把人救起。遗憾得很，小朋友都被提前请下了船，没能体验到这刺激的一幕。

桐木大峡谷漂流是险象环生，令人惊叹的。而后面一天的九曲溪竹筏漂流却是从容不迫，悠然自得的`。九曲溪九曲十八弯，是武夷山最有名气的景点。她清澈碧绿，水面平静，尤如一条玉带环绕在群山之间。排着长长的队伍，我们终于登上了竹筏。筏工轻点竹杆，竹筏缓缓行进。我们坐在筏上，看两岸树木密密层层，山峦重重叠叠，岸边是一片片的鹅卵石，沿岸的山峰、树木倒映在水中，我仿佛置身于一幅巨大的山水画之中。顾不上听船工介绍两岸的迷人风景，我坐在船头忙着和其它船上的人打水仗。无奈，我准备的武器太落后，只是一只水枪，被人家拿小塑料盆的打得落花流水，只得认输。再要进攻时，都要留心对方有哪些装备，太强的就早早求饶了。整个行程大家都是战得不亦乐乎，兴奋异常。不知不觉，已经到了“一曲”，竹排靠岸了，我依依不舍地跳到了岸上。

武夷山导游词 篇7

作为一名具备丰富知识的导游，总归要编写导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编为大家整理的 武夷山导游词，希望对大家有所帮助。

武夷山导游词 1

各位游客：

大家好！今天我带你们去武夷山游玩，它可是一个有传说的美丽地方哦。

武夷山遗产地处中国福建省西北部和江西省东部的交界处，总面积999。75平方公里。根据区内资源的不同特征，全区被划分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。核心面积63575公顷，核心次面积36400公顷，同时划定了外围保护地带一冲区，面积27888公顷。

武夷山的西部是全球生物多样性保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。东部山与水完美结合，人文与自然有机融，以秀水、奇峰、武夷山玉女峰和悠久的历史文化、众多的文物古迹而享有盛誉。中部是联系东西部、涵养九曲溪水源、保持良好生态环境的重要区域。鉴于武夷山有上述突出意义和普遍价值的自然与文化资源，中国政府推荐武夷山申报世界自然与文化双重遗产。1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为全人类共同的财富。

传说尧舜时期，这里是一片荒芜之地，更没有武夷山这个名字。后来彭祖一家来到这里居住。当时洪水泛滥，民不聊生，他们挖了九曲溪泄洪。后人为了纪念他们，就把这一带的山峰取名武夷山，并建造了武夷宫。

当地传说，天上有位仙女，来到武夷山，迷上了这里的风光，舍不得离开，便成了玉女峰。玉女峰下有一处深潭，传说是仙女沐浴的地方。峰侧有一处岩石，那里刻有“镜台”二字，是仙女梳头的地方，叫妆镜台。

以上就是关于武夷山的资料。请大家注意安全，并玩得开心。谢谢大家。

武夷山导游词 2

亲爱的朋友们:

天佑峰海拔408米，相对高度215米。它位于六曲河以北，景区中心。它东临仙游岩，西临张先峰，屹立于万仞之上。每当雨后放晴，黎明时分，白云万丈，山川峡谷，风吹云摇，宛如大海的波涛，汹涌澎湃。登上山顶，望着云海，变幻莫测，犹如身在蓬莱仙境，徜徉天宫琼阁，故名天佑。是武夷山第一景点。

天佑峰分上下，亭左为天游；顺着崎岖的山坡，沿着胡马涧一带，就是第二天了。登天亭靠近悬崖，矗立在万仞的山顶上。这是一个很好的观看平台。从这里环顾四周，云海无边，山峰悬空，九歌蜿蜒，竹筏轻轻摇曳，武夷山的山水尽收眼底，让人豁达忘返。徐霞客评论道:“不面对溪流也能拿下九曲，这峰应该是第一。”

在下天佑南端，有一幅近年重建的天佑风光。亭子里有食堂和茶室，可以为游客提供方便。看完之后奇妙的塔上有一棵稀有的红豆树。每到成熟的季节，山风习习的时候，豆荚纷纷散落在地上，滚出一颗颗殷红的豆子，闪闪发光，明亮可爱。胡马涧，从山南蜿蜒，奔泻至庙高台之西，形成著名的雪花泉景观，落差170多米，清雅别致。小溪旁的悬崖上，有30多尊摩崖石刻，令人眼花缭乱，美不胜收。

庙高台后面，有一道向东延伸的山脊，名叫镇一岗。这是仙游岩的巅峰。尚钢有仙游馆、三游馆和田森馆。

作为武夷山的第一度假胜地，它位于武夷山风景区中部的武曲尹平峰之后，海拔410米。它是一组独特的山峰，云雾缭绕，四周是名峰，三面是九曲溪，武夷山尽收眼底。该峰东连仙游岩，南接青岩，西接张先峰，矗立在万仞，高耸于群峰之上。每当雨后阳光明媚、破晓时分，你都可以在这里欣赏云海。我在云端看到山峰，就像身在蓬莱仙境，有时还能看到奇妙的“佛光”。乌云散去后，环顾四周，武夷山的景观尽收眼底。峰顶有胡马尖，水白如千寻。它被称为“雪花泉”，是山里的一个奇迹。著名旅行家徐霞客评价说“不用对着溪流就能拿下九曲，此峰为第一”。天佑的主要景点有:皇家茶园遗址、沃云、界珠峰、尹平峰和月亮亭。

山顶胡马尖旁的悬崖上有近百处历代摩崖石刻。最大的是第一山，道光仁臣吴县将军徐青超冬题写。意思是天佑峰是武夷山第一胜地，应该叫第一山。也有人解释说武夷山是著名的道教名山，在36个洞穴中排名第16升。道教的创始人是老子，天下第一。所以他占据的名山应该是世界上最好的山。

武夷山导游词 3

各位朋友，此刻我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称“武夷之巨观”。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。所以他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年（1708年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌构成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝”。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。那里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一齐的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮？（天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个）。云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武

夷山精华地带，为武夷首胜之区。那里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年（1583年），兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段趣味的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境，精美的建筑；一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每一天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上；可是锦缎太长，一向垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴

凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原先这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看，前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年（1583年），陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆，摸去却是四方的，十分奇特。不信，大家能够来摸摸。从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门，眼前豁然开朗，别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。人在面积可是六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭，称“仙浴潭”，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉就汇集在那里。相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家请看，南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有“留云书屋”四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编工作，为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门，过“鸡胸”、“龙脊”，可见岩壁上有“仙凡界”题刻，意思是那里是人间与仙境的分界线，仅有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人，才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历三年（1577年），今废。自巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。各位朋友，请大家做好登山准备，此刻我们开始攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最精确。

此刻我们最终登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为精确，共有石阶826级，多谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在那里能够观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的完美纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。所以，他所占居的名山，就应当是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原先牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“”期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。

各位朋友，天游峰游览到此结束。请大家歇息一下，下一站桃源洞。

武夷山导游词 4

各位游客，你们好！我是不一样凡响的导游XXX，大家能够叫我响导。欢迎你们来到山奇水秀的武夷山。武夷山的景色和我的名字一样也是不一样凡响的，今日，请你们跟随我的脚步来领略武夷山的不一样凡响吧！

武夷山属典型的丹霞地貌，素有碧水丹山、奇秀甲东南之美誉。它位于福建省西北部边境，主要景区方圆70平方公里，平均海拔350米，是首批国家级风景名胜区之一，也是全国级旅游度假区之一。1999年，它被列入《世界文化与自然遗产名录》，荣膺世界自然与文化双重遗产，武夷山成为世界第23处、中国第4处世界自然与文化遗产地。

此刻，我带大家来到天游峰脚下，请大家先抬头看，整座天游峰是一块大石头，你们所看到的蚂蚁是在爬天游峰的人，他们就像蚂蚁在搬家，一步一步往上走。此刻我开始带大家爬天游峰，请大家跟好队伍，不要走散，注意走路不看景哦！好，我们到半山腰了，来到一览亭，向四面看，前面九曲蜿蜒，溪上竹筏轻荡。旅行家徐霞客评点：天游峰是一座绝好的武夷山水观赏台，其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。故天游峰有武夷第一峰之称。从天游峰顶上往下看，美景大半收在眼底。九曲溪正滔滔不绝地流向天边，还有各种各样的石头，看，那儿有：两只懒洋洋的水龟趴着，这儿是一个神奇的笔架峰，还有那座是让人口水直流的汉堡，而漂亮的玉女、英勇的大王也在前方等着我们呢！

下山的路比上山的路平缓，大家不走回头路，我们不从原路下山，也就是不走回头路，但下山途中的风景也少了很多。整个爬山的过程约三个小时。

早上的行程就到此结束了，宁静的午时，我们会坐上竹筏，身临其境地走进这如诗如画的世界。

武夷山导游词 5

各位团友大家好！

欢迎大家来到武夷山旅游观光。我是武夷山景区的讲解员，我姓叶，大家叫我小叶好了。今天就由我为大家提供讲解服务，希望我的服务能令大家感到满意，在此也预祝大家今天能够玩得开心、愉快。

武夷山是1982年国家首批公布的重点风景名胜区之一。1999年12月被联合国科教文组织列为世界自然与文化双重遗产。武夷山为茶叶生产基地之一。武夷岩茶品目繁多，据调查，仅山北慧苑岩便有名丛800多种。而最负盛名的当数大红袍。大红袍产于九龙窠。相传，康熙皇帝巡视江南之际，因患水土不服，卧床不起，诸多良医献策配方，都不能治好，后来有人献上一包武夷山的茶叶，请康熙皇帝饮用，不料，康熙一喝病就好了。当康熙得知这种功效神奇的茶，原系武夷山生产时，当即脱下红色御袍，派人送往武夷山，披挂在茶树上，以示谢意，大红袍因此而得名。又传这丛茶生长于绝壁悬崖，无法攀摘，于是寺僧便驯猴穿红衣采之。大红袍品质奇绝，有一叶能泡一桶之说，味醇厚回甘，汤色橙黄、清澈，叶底匀亮，冲泡七次有馀香，难怪它会具有神秘色彩。

各位团友，请大家跟我来。我们游览是近年新开发的大红袍景点。路边大家看到的是刚种植的武夷岩茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游业和茶叶。这条新旅游路线便是为了让游客了解武夷山的茶文化而开发的。现在我们到了这片比较开阔地带，看这片平整巨大的岩壁上有许多的摩崖石刻，首先映入眼帘的这三个大字是什么字呢？对了是“晚甘侯”，知道它的意思吗？武夷岩茶最早的文字记载见之于唐朝元的年间，孙樵在赠送武夷岩茶给达官贵人时的一封信扎中写道：“晚甘侯十五人，遣待斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“建阳丹山碧水之乡”指的就是现在的武夷山。孙樵用拟人化的手法，把武夷岩茶美称为“晚甘侯”。“晚甘”是甘香浓馥，美味无穷之意，“侯”乃尊称。从此，“晚甘侯”成为武夷岩茶最早的茶名。再看旁边这四句，是宋代范仲淹所写《斗茶歌》的前四句：“年年春自东南来，建溪先暖水微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”后两句现在已广为流传，做为武夷岩茶的宣传语了。在这片岩壁上留下的都是明清时赞美武夷岩茶的诗句。

现在大家看，这三片巨大的人工雕刻的叶片是指武夷岩茶采摘的标准叶形，俗称“两叶抱一芽”。旁边这块石碑上刻有武夷岩茶的一些名丛。在武夷山，茶树的命名很有讲究，如以茶树生长环境命名的有不见天、半天腰等。以茶树形态命名的有醉海棠、一枝香。以茶树叶形命名的瓜子金、金柳条。岩茶的分类是根据品种、地域而定的，先有岩茶、洲茶之分，后有小种、奇种之分。还有按季节分为春、夏、秋茶。现在大都以茶树来命名，采于什么茶树之茶，则叫什么茶。大家继续往前走，经过马齿桥，这曲曲折折的小桥是不是有种回归大自然的感觉呢？再往前看，这几株茶树，由于它生长在岩壁下，太阳无法照射到，所以称为“不见天”。由于它特殊的地理位置，这几株也算是名丛了。顺着这错落有致的石阶前进，在这峡谷里，大家看巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，不愧是“茶树的王国”。

各位团友，举世闻名的“大红袍” 到了，大家看这陡峭的岩壁上这几棵茶树，便是茶中之王――“大红袍”。它生长于九龙窠最后一窠的岩脚下。这九座嶙峋的岩峰，犹如九条将要腾空而起的游龙，蟠绕在它的两旁。大红袍之所以能获得“茶中之王”的美称，是因为它生长的环境得天独厚，茶树所处的岩壁上，有一狭长的岩罅，岩顶终年有水自岩罅滴落，而随水滴落又有苔藓之类的有机物，因而土壤较它处润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不多，气温变化不大，加上茶农精心的管理，最好的茶师制作，自然使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定，大红袍冲泡九次，尚不脱原茶之真味——桂花香。大红袍的年

产量极少，年产只七八两。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖大红袍茶，20克茶叶买价竟高达15.68万元，夺得全国茶叶拍卖之最。

大红袍景区我就为大家介绍到这里。还有什么不理解的地方大家可以提出来，我会尽力为大家解答。下面留给大家一些自由活动和拍照的时间，20分钟后我们在这里集合前往下一个景点。

武夷山导游词 6

各位朋友，大家好！欢迎你们来到武夷山游览观光！武夷山市位于福建省北部，面积2802·8平方公里。人口22万。通行闽北方言建瓯话。武夷山为茶叶生产基地之一。武夷岩茶久负盛名，“大红袍”誉称“茶中之王”。武夷山市是首批历史文化名城，也是首批国家重点风景名胜区、首批中国优秀旅游城市。著名景点有九曲溪、流香涧、玉女峰、大王峰、三仰峰、天心岩、虎啸岩、鹰嘴岩、水帘洞、桃源洞、云窝、慧苑、天游峰、万年宫、一线天、九龙寨、卧龙潭、芙蓉潭、架壑船棺、武夷精舍，还有百花岩景区。武夷山自然保护区是综合性科研基地，世界闻名的生物标本产地。

现在我们正行驶在去天游峰景区的路上，我先向大家介绍一下景区的概况。它位于武夷山市南郊，武夷山脉东南段，东西宽约5公里，南北长约14公里，面积70平方公里。武夷山是由红色砂砾岩组成的低山丘陵，属丹霞地貌。几万年以来，因地壳运动，地貌不断发生变化，构成了秀拔奇伟、独具特色的“三三”、“六六”、“七十二”、“九十九”之胜。“三三”指的是碧绿清透、盘绕山中的九曲溪，“六六”指的是千姿百态、夹岸森列的三十六峰，还有七十二个洞穴和九十九座山。武夷山碧水丹山、千姿百态，素有“奇秀甲东南”之称。现在的武夷山已被列为世界文化与自然双重遗产，是国家4A级旅游区和国家重点风景名胜区。

今天我们游览的景区叫天游峰，面积4平方公里，主要景点有天游峰、云窝、隐屏峰、晒布岩、茶洞、一览亭、武夷精舍等，期中天游峰号称“武夷第一胜地”。

现在我们看到的就是武夷精舍遗址。沧海桑田、岁月飞逝，中华文化在这里弥漫过，就像潮水过后沙滩上留下的卵石贝壳，这里只留下了一堵断墙。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年）南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载，武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称“武夷之巨观”，有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，从事讲学活动达十年之久，培养了大批理学人才。武夷精舍因此备受封建统治者的重视，历代都曾加以修缮、增扩。南宋末期，扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事，元代初期改为“教授”。元至正二十五年（1365年）武夷精舍毁于兵燹，明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间（1662～1722年），赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍址，则是清康熙五十六年（1717年）闽浙总督觉罗满保“捐俸倡修”的，距今已有200年的历史。

在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞十余处。每当冬春二季的晨昏，从洞穴里常常冒出一缕缕淡淡地云雾，在岩石之间飘荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如、变幻莫测，故此地名为云窝。云窝四周有响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布台、天游峰、巷屏峰、隐屏峰、接笋峰等环绕着。过了问樵台，前面有个石门，就是舒圭舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原来是一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而造，现在仅存这道石门。过了石门，左边这个濒临溪边的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰。依附于隐屏峰，峰腰横裂三痕，仿佛是折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。它双峰并肩贴立，亲如兄弟，共擎蓝天，气势非凡。隐屏峰下的这座亭叫水月亭，据说月明星稀的夜晚在亭中喝酒赏月，可见到四个月亮，即天上一个、水中一个、杯中一个、心中还有一个，如此意境，真叫人陶醉。云窝中间的那块漆黑巨石，像一头伏卧的大象，俗称铁象岩，铁象岩中间裂开一道，穿行其间，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称它为小一线天。以铁象岩为界，分上、下云窝，云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷山首胜之区，历来是古代文人墨客、名宦隐者潜居养心之所。明万历是一年（1583年），兵部侍郎陈省曾在上、下云窝兴建幼溪草庐。计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云台、停云亭等十余处建筑，可惜这些建筑早已废圮，只有岩壁间留下的摩崖题刻还能让人依稀记起昔日的繁华。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院已十分破旧，一边是优雅的环境、精美的建筑，一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残垣半女萝。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：“这分明是激我乎？”即日变捐资雇工，大兴土木，讲紫阳书院修葺一新。

我们乘竹筏看到的晒布岩就在左边这座山峰铁象岩上。请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过3米的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称仙掌峰。由于流水长年冲刷，岩壁上布满了数百条直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，道痕格外分明。俯视溪中，岩壁倒影，随波晃漾，如无数游动的银蛇从溪底直往上窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬天，万千银龙飞舞，堪称奇景。相传很早以前，天宫的织女每天偶要背着锦帛，唱着歌儿去采集五彩云锦，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担锦帛，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩，等听到天宫的击鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被晨露打湿了。他怕王母娘娘责怪，就把一匹匹锦帛抖开，晒在大岩壁上，锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴地不平整，他又扯又拉，直到把一担锦缎抚得平平整整。几番辛劳，大脚仙困顿不堪，训到阴凉处便呼呼大睡。一觉醒来，太阳已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来是锦缎在太阳下闪闪发亮，衬得碧水丹山更加旖旎妖娆。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条锦缎已经融进了光滑的石壁中，练大脚仙按布的手掌印也永远嵌在岩壁上了。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔”说的就是仙掌峰的景致。这美丽的景象、优美的传说，也会像大脚仙的手掌一样在您的记忆里留下痕迹吧！

武夷山导游词 7

各位团友大家好！欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游xxx，那下面小x先给大家简单地介绍一下武夷山市。

它位于福建省的北部，面积2802。8平方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的？那就随小x的脚步一同去拜偈这位茶王。

各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7。5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊！据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛！因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。

团友门茶王之旅才开始呢！想一睹风采，就快跟上来哦！大家看前面那块巨岩像什么啊？对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没！上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小x禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊！团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小x过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊！我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”

快到了同志们！再努力啊！“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15。68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧！

来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧！其实啊！大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

游览完大红袍景点大家一定感觉轻松愉快吧！这里匠心独运的设计，让您既可欣赏到优美的自然景色，又可了解深厚的茶文化，还可以品尝醉人的岩茶“真是”名山出好茶，好茶耀名山！

武夷山导游词 8

武夷山水帘洞原名唐曜洞天，位于丹霞嶂东面。水帘洞是武夷山最大的洞穴，高、宽名一百多米。洞门前终年流淌的两股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，如悬挂的两幅珠帘。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。岩壁上摩崖石刻比比皆是，“活源”两字最为著名。洞口外磴道的右侧，是碧绿沉翠的浴龙池。水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出一圈圈涟漪，煞是好看。又名唐曜洞天，是武夷山最大的洞穴，高度和宽度均超百米。水帘洞的水帘，最宽时足有一丈二左右。主要景点有燕子峰、漱石枕流石、丹霞峰、火焰峰，鹰嘴岩、流香涧等，而天车架则是这一景区内较有特色的一处人文景观。它位于章堂涧南岸的丹霞峰半壁，在好几个高矮、大小不一的崖洞内依崖构筑的几幢小木楼，有的`深藏洞内，有的半露洞外，上下错落，栏杆围护，悬梯环接，这便是天车架。

水帘洞北距天心岩一公里。是武夷山最大的岩洞，素有“山中最胜”之称。岩壁高宽各数十丈，上凸下凹，形成岩穴。洞内敞亮可容千人，依崖散建数座不施片瓦的庙宇。岩顶有两道终年不竭的流泉，微风吹动，化为水珠，俨若悬挂洞项的两幅珠帘，注岩下浴龙池。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞门前终年流淌的两股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合，随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。正是“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”隔帘望去，洞外的茶园竹丛，村落人家,一片迷蒙,宛如一幅诗意朦胧的山水画，别有一番韵致。

武夷山导游词 9

关于武夷山导游词1大家好！武夷山风景名胜区，自然文化遗产，欢迎您。我是你的导游。我姓叶。可以叫我叶导。

“一条小溪穿过群山，清澈而浅。一条小溪变成了一个岩洞，倒影浸在冰冷的绿色里。”今天，我想带你去参观武夷山，武夷山有“七秀甲东南”的美誉。武夷山风景很多，我就重点说说九曲河。

九曲河是武夷山脉的主峰——黄花岗西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰林峡谷内。武夷山有三十六峰九十九石。山峰和岩石交错，溪流交叉，九条蜿蜒的溪流穿过它们，蜿蜒15英里。又因有三弯九弯之胜，故名九曲溪。它的总长度约为9。5公里，占地8。五平方英里。山随水转，水绕山。每首歌都有不同的水墨画。“溪中云满，山中涟漪满.”它生动地描绘了九曲河美丽的游廊。

人间仙境——美丽的武夷山，希望它壮丽的景色能给你留下美好的印象，还有很多风景等着你去细细欣赏。我和你一起度过了美好的一天，我们有机会再见到你。

关于武夷山导游词二武夷山欢迎你。我是你以前的导游。武夷山遗产位于福建省西北部，江西省东部，福建和江西交界处。

我们首先来到宋街。武夷山古色古香的宋街长300米，南北走向。它模仿宋代的建筑风格，古色古香，富有宋代韵味。有五个泰铢钱庄、茶馆、墙美术馆、单笔餐馆等等。

走过宋街，你来到桃园洞，又名小桃园，位于九曲溪六曲以北，周围有走廊、三座山峰和苍穹列。由于它的位置幽深，大多数游客很少去参观，但它是一个观看的好地方。六曲河以北的山间小道上没有蜿蜒约一英里的松鼠溪。突然岩石参差不齐，溪水断了，好像没水了。

最后来到九曲溪，九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区，延续了62年。八公里。坐在简单的竹筏上，融入神话王国，令人耳目一新。

武夷山是一个美丽的景点，有很多值得一看的东西。请仔细欣赏！

关于武夷山导游词3大家好！我是这次武夷山之行的导游。我姓黄。你可以叫我黄啸。在这次旅行中，我将竭诚为您服务。如果有任何不便，请告诉我。我会为你消除困难，希望一路得到你的支持。谢谢！

现在我们来到了武夷山的第一座山峰——峰，又名沙摩岩、天柱峰，因其山形酷似官员的沙摩而得名，从远处看像天空的巨柱，具有独特的王者威严。在武夷山的36座山峰中，项被誉为“幽谷之王”。峰腰有仙岩，有天池。

欣赏完伟大的汪峰，再来看看云雾山。云雾山和汪峰隔江相望，像一对恩爱的恋人。据说很久以前，武夷山是洪水泛滥，野兽出没的地方。后来有个叫大王的年轻人，从很远的地方过来，带领大家开山砍石，疏通河道，终于把洪水制服了。从此，人们过上了美好的生活。有一天，她在旅游的时候，被武夷山的美景迷住了，下到人间去爱国王。不料，此事被铁鬼偷偷告诉了玉帝，玉帝大怒，下令活捉她处死，但她不服，决定嫁给国王。铁鬼施展黑魔法把它们变成石头，在九曲河两岸分开。为了讨好玉帝，铁板鬼也成了一对恋人之间的磐石。这就是现在的铁板。

游客朋友们，美丽的武夷山风景区有很多景点，你可以尽情享受。两个小时后，在这里集合！

关于武夷山导游演讲4大家好。我的名字叫李。你可以叫我小李。今天，我将带你参观著名的武夷山风景区。请跟我来。

看，这是武夷山的第一座山，叫天佑峰。别看这座山，高408米，是武夷山最高的山。请爬上山顶看一看。游客们，如果往下看，可以看到长长的九曲河，它是由群山周围的水形成的九曲河而得名。南宋朱游九曲溪后，为其题诗十首，名为《九曲千歌》。他在第一首歌的引语中写道:“武夷山上有仙女，山下寒流清。想知道奇观，就听两三遍歌。”看看九曲河两岸，怪石嶙峋，绿树成荫，蜿蜒绕山，峰峦耸立。每一首歌都有自己的特点，哪个高峰都有自己的奇观。

游客看到有人玩竹筏，就想玩！那我们下去玩吧。

来，我们乘竹筏去九曲河看看。游客在九曲河两岸有很多树。你觉得好看吗？游客们，九曲河是一条美丽的小溪。我们应该好好保护它。

我今天就到此为止。再见！

关于武夷山导游演讲5亲爱的访客和朋友:

大家好！

我是万艺彤，导游。可以叫我万岛。我带你去参观武夷山风景区。请注意以下事项:不要吐痰、乱扔垃圾或大声喧哗。

武夷山是世界双重文化遗产。俗话说“桂林山水甲天下，不如武夷山。”你真的很荣幸能一睹武夷山的风采。我们现在经过朱花园。我们在攀登天佑峰顶前热身——攀登一片神奇的“一线小天空”。走进去的朋友要么用手电筒，要么盯着头上的“光”。一定要支持他们，向前走

它是武夷山最奇妙的洞穴。也是山中间的裂缝，就像被斧头劈开一样。第一条线大约100米长，不到90厘米宽，最窄的只有50厘米。请照顾好较胖的游客，以免被卡住。一线空气潮湿，有些地方有水。请小心不要滑倒。你可以抬头看看，不时有几只蝙蝠。这是一个奇妙的景象。

今天的访问到此结束，谢谢大家，再见！

武夷山导游词 10

各位游客大家好，今天由我带着大家游玩武夷山，希望这一天你们和我度过快乐的一天。祝大家玩得开心、快乐。

有一个游客问从哪儿开始,那么下面我就开始来为大家介绍了。我边走边说。武夷山是中国国家级重点风景区，风景区内景色独特，以其碧水丹山、奇峰异石著称于世。峰峦层叠，气势磅礡，再衬以苍松翠竹，云雾环绕，景色感觉更加美丽了，素有“奇秀甲东南”之称。我的表哥就生在武夷山，因此我也感到非常自豪。

啊!武夷山的山真美!就拿天游峰来说，它位于九曲溪北，东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴、晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥漫山谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波浪，凶涌澎湃。置峰巅，望云海，变幻莫测，宛若置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”峰。此为武夷山第一胜景。武夷山不仅山美而且水也美。九曲溪全长约9千米，宽7米有余，山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同的景致。其他游人们乘坐竹筏，冲波击浪而下，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能触清流。置身于此，令人心旷神怡。

亲爱的游客们，你们是不是跟我一样也喜欢这武夷山?武夷山的美，我说也说不尽，希望你们去的时候细细欣赏这如仙境差不多一样的地方。

武夷山导游词 11

大家好!欢迎你们到武夷山来旅游，我是你们的小导游，你们可以叫我小郑。今天就由我带大家去游览武夷山。

好，现在我们来到了武夷山景区的起点三姑镇。大家看到了了对面山上的三块岩石了吧，它们像三位静静伫立的姑娘，所以这里被称作三姑镇。那旁边的山峰因为有这么雄伟的一块岩石高踞在山顶，被叫作“大王峰”，它可是武夷山的三十六峰之首哟。在这里我们停车二十分钟，大家可以下车去游览、拍照一下。

上车啦，大家坐好了。接下来我们去九曲溪漂流，去领会下武夷山绿水青山的魅力。

九曲溪是武夷山的核心景区，十里溪流，九曲河湾，著名的玉女峰就在河边。请大家穿好救生衣，坐上竹筏，一路上听从筏工的指挥，不要随意起立，切实注意安全，保证漂流不出一点意外。

这地方叫星村，是我们漂流的起点。这次漂流大约需要一个多小时，十里九曲溪，水清、潭深、滩急，湾多。水中，美丽的军鱼成群;两岸，奇峰和怪石林立;抬头，悬崖上还有古时悬棺可见。筏上，大家可以细听筏工有关两岸风景及传说的讲说。我先到玉女峰下的漂流码头等着你们，祝大家好好地领略九曲漂流的乐趣。

大家好!刚才漂流中你们一定看到过左边有一座山峰由一整块岩石组成，平整的岩石一幅幅倾斜直插到底，筏工会给你们说起它叫晒布岩。我们现在就去它旁边的天游峰游览。

天游峰地势高耸，常有云雾出没变幻。山路陡峭崎岖，涧深岩险，人们只有小心翼翼地沿着石阶，手攀铁链才能上到山顶。站在峰顶，九曲溪回环曲折从脚下流过。凉风习习，白云近人;碧水青山，尽在眼前，此时真让人有“游天游，天上游”的感觉。天游峰脚下还有云窝、茶洞等景点。云窝是个幽深的狭谷，悬崖峭壁围绕着。人在谷中，如在井底，四周涧水叮咚，清泉飞悬;山石洞壑，云生雾聚，人们故而叫它为云窝。幽谷深处，茶树行行，绿竹青青，石壁上洞穴横生，山涧中池水清冽。那是著名的茶洞景点，也是传说中仙女生活的地方呢。大家一定要进去好好看看。

天游峰左边是桃源洞景区，那里有老子大石像，寿桃石，三清观，大家从天游峰顶下到那里，沿山谷出来就是九曲溪了我会先到那里等你们。路上大家一定要注意脚下，安全第一!过两个小时，一定要在溪边来集合。好了，现在就去天上游吧。

感谢大家准时到这里集合。我告诉大家，宋朝的朱熹先生在天游峰下、九曲溪边结庐讲学，生活了四十多年，使武夷山成了当时全国的文化中心。现在这里建了他的纪念馆，我们顺路过去看看。

好，今天的游程就要结束了，希望大家今晚好好休息，有空也可以去逛逛三姑镇，买点自己中意的茶叶、根雕、桔子等土特产。明天我们去看看有名的岩茶“大红袍”茶树和一线天、水濓洞等地方。

谢谢大家!明天见。

武夷山导游词 12

大家好!我是你们的导游，大家可以叫我“刘导”，请大家多多关照!也欢迎各位女士和先生来武夷山游玩，你们肯定会对这里流连忘返。

.武夷山为于福建省北部武夷山市。全景区面积有60平方公里呢!山地海拔多在300到400米，最大差也500米。

大家应该不知道武夷山为什么会被列入《世界遗产录》，因为它有黄山之奇，华山之险，庐山飞瀑之胜和桂林山水之秀，它博采众长，小巧玲珑，综合性特点，所以才会列入《世界遗产录》。现在刘导和各位脚下的就是武夷山最高最陡最特色的山峰——天游峰的脚下，注意，这里比较危险，请大家注意安全，不要让孩子到台阶边行走，也管好身边的老年人。你们向上望去好像大石头上有许许多多高高低低曲曲折折的台阶，那铁链扶梯似乎是从天上挂下来的。到了半山腰了，请大家回头向下望一望：下面的树木花草还有庄稼，像不像一块块地毯?还有你们看到的溪，就是赫赫有名的九曲溪。那一块块茶园可真像人的脚印啊!我们再向前看，抬头看上面密密麻麻的人真像一群蚂蚁在抬骨头。大家向西看那就是三教峰，向东望那便是大王峰。往下面看整个武夷山的山水尽收眼底。

你们瞧!那两块黑乎乎的石头，是有名的乌龟石。它们多像两只乌龟，小龟歪歪斜斜的趴在大龟身上，一上一下地浮在水中。传说在几十年前，观音在这里讲经，这两只乌龟偷偷地跑出龙宫来偷听，由于听得入了神，误了回龙宫的时辰，就变成了石头。

很高兴，我们就结束了这一天的“游山玩水”，希望你们会牢记今天快乐的旅行。

武夷山导游词 13

各位团友：

大家好！

欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游×××，那下面小×先给大家简单地介绍一下武夷山市。

它位于福建省的北部，面积2802.8平方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的？那就随小×的脚步一同去拜偈这位茶王。

各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊！据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛！因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。

团友门茶王之旅才开始呢！想一睹风采，就快跟上来哦！大家看前面那块巨岩像什么啊？对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没！上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小×禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊！团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小×过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊！我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”！

快到了同志们！再努力啊！“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。

大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧！

来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧！其实啊！大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

游览完大红袍景点大家一定感觉轻松愉快吧！这里匠心独运的设计，让您既可欣赏到优美的自然景色，又可了解深厚的茶文化，还可以品尝醉人的岩茶“真是”名山出好茶，好茶耀名山！

谢谢大家！

武夷山导游词 14

大家好！欢迎你们到武夷山来旅游，我是你们的小导游，你们能够叫我小郑。今日就由我带大家去游览武夷山。

好，此刻我们来到了武夷山景区的起点三姑镇。大家看到了了对面山上的三块岩石了吧，它们像三位静静伫立的姑娘，所以那里被称作三姑镇。那旁边的山峰因为有这么雄伟的一块岩石高踞在山顶，被叫作大王峰，它可是武夷山的三十六峰之首哟。在那里我们停车二十分钟，大家能够下车去游览、拍照一下。

上车啦，大家坐好了。接下来我们去九曲溪漂流，去领会下武夷山绿水青山的魅力。

九曲溪是武夷山的核心景区，十里溪流，九曲河湾，著名的玉女峰就在河边。请大家穿好救生衣，坐上竹筏，一路上听从筏工的指挥，不要随意起立，切实注意安全，保证漂流不出一点意外。

这地方叫星村，是我们漂流的起点。这次漂流大约需要一个多小时，十里九曲溪，水清、潭深、滩急，湾多。水中，美丽的军鱼成群；两岸，奇峰和怪石林立；抬头，悬崖上还有古时悬棺可见。筏上，大家能够细听筏工有关两岸风景及传说的讲说。我先到玉女峰下的漂流码头等着你们，祝大家好好地领略九曲漂流的乐趣。

大家好！刚才漂流中你们必须看到过左边有一座山峰由一整块岩石组成，平整的岩石一幅幅倾斜直插到底，筏工会给你们说起它叫晒布岩。我们此刻就去它旁边的天游峰游览。

天游峰地势高耸，常有云雾出没变幻。山路陡峭崎岖，涧深岩险，人们仅有细心翼翼地沿着石阶，手攀铁链才能上到山顶。站在峰顶，九曲溪回环曲折从脚下流过。凉风习习，白云近人；碧水青山，尽在眼前，此时真让人有游天游，天上游的感觉。天游峰脚下还有云窝、茶洞等景点。云窝是个幽深的狭谷，悬崖峭壁围绕着。人在谷中，如在井底，四周涧水叮咚，清泉飞悬；山石洞壑，云生雾聚，人们故而叫它为云窝。幽谷深处，茶树行行，绿竹青青，石壁上洞穴横生，山涧中池水清冽。那是著名的茶洞景点，也是传说中仙女生活的地方呢。大家必须要进去好好看看。

天游峰左边是桃源洞景区，那里有老子大石像，寿桃石，三清观，大家从天游峰顶下到那里，沿山谷出来就是九曲溪了我会先到那里等你们。路上大家必须要注意脚下，安全第一！过两个小时，必须要在溪边来集合。好了，此刻就去天上游吧。

感激大家准时到那里集合。我告诉大家，宋朝的朱熹先生在天游峰下、九曲溪边结庐讲学，生活了四十多年，使武夷山成了当时全国的文化中心。此刻那里建了他的纪念馆，我们顺走过去看看。

好，今日的游程就要结束了，期望大家今晚好好休息，有空也能够去逛逛三姑镇，买点自我中意的茶叶、根雕、桔子等土特产。明天我们去看看有名的岩茶大红袍茶树和一线天、水濓洞等地方。

多谢大家！明天见。

武夷山导游词 15

各位游客朋友，欢迎您来到风景优美的武夷山。我是阳光旅行团的导游，我叫“小王”。今日上午我们去“天游峰”景区，午时去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，请你注意一些事项：1、在乘坐竹排漂流的时候请不要站立在竹排上，2、爬山的时候，女士不要穿高跟鞋，尽量穿平底鞋。

好了，坐上环保的电瓶车我们来到第一站“天游峰”。

“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景区的中心点上。每当雨后天晴或早晨初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻多端，像似自我来到了仙境，遨游天空琼阁，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一览亭，左近方是上游，沿湖麻涧一带，是为下游，上天游的一览亭，濒临悬崖，是一座十分好武夷山观景台，在那里四处了望，武夷山的山水尽收眼底。让人心胸开阔，陶醉在里面，人人都会在那里留下身影。

游完“天游峰”，我们坐车去往下一站九曲溪。

九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，水质十分清澈，一共长62.8公里，流经中部的生态区，九曲溪蜿蜒在丹霞地态，分布山峦岩间，构成深切河曲，直线距离5公里，坐在竹排上欣赏这美丽的自然风光，竹排下流水清澈见底，不时的有小鱼游过，风景好优美啊。

在武夷山还有个水金龟的传说呢：

有一年，一只修炼了千年的乌龟，本来想到天上谋取一官半职，可是无情的玉帝却让它浇茶树，开始他觉得很清闲，但干久了觉得很闷。有一天他突然听到人间传来：“茶发芽了，茶发芽了”的声音，它忍不住跑到南天门往下一看，看见九曲溪旁的茶园里人们正在祭茶神。金龟看到人们对茶如此尊重，不由得称赞。一想到自我常年在那里浇茶却没有人问它，就决定不如也到人间做一株茶。