课内文言文一览表

课内文言文一览表（通用8篇）

课内文言文一览表 篇1

《桃花源记》复习要点

一、文学常识

1、《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，原是《桃花源诗并序》中的序。

2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号五柳先生，后人称为靖节先生，山水田园诗派的创始人，著有《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》、《五柳先生传》等。

二、重点词语

1、缘溪行，忘路之远近（沿着，顺着）

2、渔人甚异之（意动用法，对„„感到诧异）

3、欲穷其林（尽）

4、初极狭，才通人（只，仅仅）

5、豁然开朗（开阔敞亮的样子）

6、屋舍俨然（整齐的样子）

7、有良田美池桑竹之属（类）

8、阡陌（田间小路）交通（交错相通）

9、男女衣着，悉如外人（全，都）

10、黄发（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自乐（愉快的样子）

11、见渔人，乃大惊（竟）

12、便要还家（同“邀”，邀请）

13、村中闻有此人，咸来问讯（全，都）

14、问今是何世，乃（竟）不知有汉，无论（更不必说）魏晋

15、此人一一为（给）具（同“俱”，详细地）言所闻

16、余人各复延至其家（邀请）

17、此中人语云：“不足（值得）为（对，向）外人道也。”

18、既（已经）出，得其船，便扶（沿着）向（原来的）路，处处志（做标记）之

19、及（到了）郡下，诣（晋谒，拜见）太守

20、寻向所志（标志），遂（竟，终于）迷

21、闻之，欣然（高兴的样子）规（打算）往，未果，寻（不久）病终

22、后遂无问津（探访，访求；津，渡口）者

三、通假字

1、具答之（同“俱”，详细地），2、便要还家（同“邀”，邀请）

四、古今异义

1、芳草鲜美（古义：指色彩鲜艳美丽；今义：食物味道好）

2、率妻子邑人来此绝境（妻子，古义：妻子和儿女；今义：专指男子的配偶）（绝境，古义：与人世隔绝的地方；今义：山穷水尽的地步，没有出路的境地）

3、无论魏晋（古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词）

4、阡陌交通（古义：交错相通；今义：交通运输）

五、重点句子

1、渔人甚异之。渔人对眼前的美丽景色感到很惊奇。

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平坦宽阔，房屋齐整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之类。

3、阡陌交通，鸡犬相闻。

田间小路交错相通，村落间鸡狗的叫声人们彼此都能听到。

4、黄发垂髫，并怡然自乐。老人、小孩都高高兴兴，自得其乐。

5、村中闻有此人，咸来问讯。

村里听说来了这么一个客人，都来向他打听消息。

6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外面的人隔离开了。

7、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

8、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这个人（指渔人）一件件地给他们详细地讲述自己所知道的事情，大家都感叹不已。

9、渔人各复延至其家，皆出酒食。

村里其他人各自再请渔人到他们家去，都拿出酒饭来招待他。

10、此中人语云：“不足为外人道也。”

村里人对他说：“这里的事不值得对外面的人说起。”

11、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

南阳人刘子骥是个品德高尚的人，听说这件事，高兴地打算前往。

12、后遂无问津者。

从此以后就不再有探访桃花源的人了。

六、问题探究

1、桃花源人“皆叹惋”的原因是战乱频繁，人民生活痛苦；“不足为外人道也”的原因是不愿外界干扰破坏桃花源宁静和谐的生活。

2、《桃花源记》中有些成语出自本文，如世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津。

3、南阳刘子骥寻访桃花源“未果”，“寻病终”，它的作用是在说明桃花源在现实生活中是不存在的。

4、文中描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义，自然环境优美富饶，社会环境安定和平，人们生活自由快乐。

5、陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代，他为什么在这里却虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？

①寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。

②对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。

6、文章表达了作者所要追求的是怎样的理想世界？

是一个没有压迫，没有剥削的理想社会。

7、写桃花源中宁静安乐的生活环境的主旨是什么？ 寄托作者对理想社会的向往，反映当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。

《桃花源记》检测题

林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐

见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”

1．解释下面句中加点字词的的含义

（1）有良田、美池、桑竹之属（）（2）悉如外人（）．．

（3）余人各复延至其家（）．

2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）

A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬相闻 ．．．．

C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋 ．．．．

3．用现代汉语翻译下面的句子

（1）黄发垂髫，并怡然自乐译文：

（2）此人一一为具言所闻译文：

4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为

5．世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？ 答：

《陋室铭》复习要点

【原文】 《陋室铭》（唐）刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【译文】

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋了。

苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

一、解释下面加横线的字。

1、有仙则名（动词，出名）

2、有龙则灵（灵验，神奇）

3、苔痕上阶绿（长上）

4、无丝竹之乱耳（指奏乐的声音）

5、无案牍之劳形（使身体劳累）

6、谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）

7、往来无白丁（平民，这里指没有什么学问的人）

8、调素琴（弹奏）

9、斯是陋室，惟吾德馨（此，这）（品德高尚）

二、翻译句子。

1斯是陋室，惟吾德馨。

【译】这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。2苔痕上阶绿，草色入帘青。

【译】苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【译】没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。4孔子云：“何陋之有？”

【译】孔子说：“有什么简陋呢？” 5谈笑有鸿儒，往来无白丁。

【译】到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

三、回答下列问题。

1文中的“仙”和“龙”其实都是暗喻什么人？全文紧扣那一句话来写？（“仙”“龙”都是暗喻品德高尚的人。全文紧扣“惟吾德馨”这一句话来 写。）

2用自己的语言概括陋室的特点。（自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。）

3作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？（表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。）

4作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有？”你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？

（①作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。②作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道、不慕荣利的高雅生活情趣。）

5文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这一句话有什么作用（目的）？

（作者用古代名人的屋子与自己的陋室作类比，表明自己也具有古代名贤的高尚志趣，从而强调陋室不陋。）

6引用孔子的话有什么作用？（突出陋室不陋，表开头的“惟吾德馨”相呼应，起画龙点睛的作用。）

7文章表达了作者怎样的思想感情？（表达了作者不慕荣利、安贫乐道的思想感情。）

8作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。

（作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。）

《陋室铭》检测题

默写《陋室铭》：

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1.本文作者是我国_______代文学家______________。2.加点词的意义相同的一项是（）A.①无丝竹之乱耳 ②宴酣之乐，非丝非竹 ．．．．B.①斯是陋室 ②何陋之有 ．．C.①可以调素琴 ②素湍绿潭 ．．D.①草色入帘青 ②色愈恭，礼愈至 ．．3.加点词的意义不同的一项是（）A.①孔子云：何陋之有 ②自云先世避秦时乱 ．．B.①苔痕上阶绿 ②惟长堤一痕 ．．C.①无案牍之劳形 ②罔不因势象形 ．．D.①阅金经 ②苏、黄共阅一手卷 ．．4.解释下列语句中加点词语的意义。①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 名：___________ 灵：___________ ．．②惟吾德馨 馨：____________ ．③谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：_______________ 白丁：_______________ ．．．．④无案牍之劳形 案牍：___________________________ ．．5.把下列句子译文成现代汉语。①斯是陋室，惟吾德馨。

答：_________________________________________________________________________ ②苔痕上阶绿，草色入帘青。

答：_________________________________________________________________________ ③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

答：_________________________________________________________________________ ④孔子云：何陋之有？

答：_________________________________________________________________________ 6.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？

答：_________________________________________________________________________ 7.作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？ 答：_________________________________________________________________________ 7

《爱莲说》复习要点

【全文】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【翻译】

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【文学常识】

1、（1），说：古代一种文体，用来阐明道理或主张，可以说明议论，也可以抒发感情。

（2），周敦颐：字茂叔，北宋哲学家。2，背诵课文，默写生字

蕃 淤 染 濯 涟 蔓 亵玩 噫 【重点注释】

1、可爱者甚蕃。蕃：多。

2、濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

4、不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。

5、陶后鲜有闻。鲜：少。

6、宜乎众矣。宜：应当。

7、亭亭净植。亭亭：耸立的样子； 植：立 【重点句子翻译】

1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。

译文：我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2、莲，花之君子者也。译文：莲是花中的君子。

3、菊之爱，陶后鲜有闻。

译文：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

4、莲之爱，同予者何人？

译文：像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？

5、牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：喜爱牡丹的人当然就很多了。【常考点】

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？ 答：莲，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想

答：寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想是什么？

答：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

1、作者要赞颂莲花，为什么还要写菊和牡丹？

答：写菊和牡丹的目的是衬托莲的高贵品质，写菊是正面衬托，写牡丹是反面衬托。

《爱莲说》检测题

默写《爱莲说》：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

一、文学常识

本文作者是我国_______代文学家______________。

二、解释下列字词在文中的意思。

蕃（）染（）濯（蔓（）枝（）亭亭（亵（）宜（）

三、翻译下列句子

（１）予独爱莲之出淤泥而不染。

（２）可远观而不可亵玩焉。

（３）莲之爱，同予者何人？

（４）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（５）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。）妖（））植（）

（6）中通外直，不蔓不枝

四、作者认为莲代表君子，写出下列句子的象征意义

１出淤泥而不染象征：

２“濯清涟而不妖”象征：

３“中通外直，不蔓不枝”象征：

４“香远益清”象征：

五、阅读理解

1、从文章中可以看出，人们对不同花的喜爱，表明了他们不同的生活态度，如陶渊明独爱菊，表明了他__________的生活态度；世人甚爱牡丹，表明了世人____________的生活态度。

2、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？

课内文言文阅读 篇2

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳， 儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

……

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

【思考练习】

1.写出下列加点字词在句中的意思。

（1）妇抚儿乳 （ ）

（2）宾客意少舒 （ ）

（3）便有妇人惊觉欠伸 （ ）

（4）虽人有百手 （ ）

2.用现代汉语写出文中画线句的意思。

3.文中哪一个句子概括了表演者表演的成千上万种声音？

（二）阅读《送东阳马生序》选段，完成下列练习题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【思考练习】

1.下列各词中“执”字与“执经叩问”中“执”字意思相同的一项是（ ）。

A.执法如山

B.固执己见

C.执行任务

D.手执红旗

2.下列各词中“足”字与“中有足乐”中“足”字意思相同的一项是（ ）。

A.三足鼎立

B.兵甲已足

C.裹足不前

D.微不足道

3.解释下列加点词的意思。

（1）录毕，走送之 （ ）

（2）俟其欣悦 （ ）

（3）寓逆旅主人 （ ）

（4）皆被绮绣 （ ）

4.翻译下面的句子。

（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

课内文言文阅读题练习 篇3

阅读两段文字，回答问题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》

（乙）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）

1、解释文中划线的词。

（1）为：___________________

（2）宜：___________________

2、翻译下列语句。

（1）不以物喜，不以己悲。

______________________________________________

（2）莲之爱，同予者何人？

______________________________________________

3、指出（甲）（乙）两段在表达方式上的相同点，修辞方法上的.不同点，并分析修辞方法的作用。

______________________________________________

4、找出（甲）（乙）两段中体现文章主旨的句子，分别抄写下来。

______________________________________________

5、两段文字中哪句话触动了你的心灵，说说你感悟。

______________________________________________

参考答案：

1、（1）为：心理活动（即两种心情）

（2）宜：应当

2、（1）不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；

（2）对于莲花的喜爱，向我一样还有什么人呢？

3、（1）议论和抒情

（2）甲段运用设问，引起读者思考，层层深入的引出文章主旨。乙段运用排比，增强了语言气势，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情或乙段通过对比，衬托了莲花的高贵品质，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情。

4、（甲） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（乙）莲，花之君子者也。

语文八年级上册课内文言文译文 篇4

《三峡》

在三峡七百里当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。

到了夏天水涨，江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若有皇帝的命令要紧急传达，有时早上（坐船）从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。

春冬的季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映的各种景物的影子，在极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。

在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧里一片凄清肃杀，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷里传来回声，声音悲凉婉转，很久才消失。所以渔夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

《答谢中书书》

山川的美景，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，在阳光下交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的雾气将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的叫声。夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏、领悟这种奇丽景色了。

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜,（我）脱衣准备睡觉。月色照进门里，（我）高兴地起来走到门外。想到没有可以共同游乐的人。于是就到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，（我们）一起在院子里散步。（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

《与朱元思书》

江上的风和烟雾都已消散，天空和群山是同样的颜色。我乘船随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百多里，奇异的山水风光，天下独一无二。

江水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

江两岸的高山上，都长着密而绿的树，让人心生寒意，高山凭借高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，它们都在争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数个山峰。泉水冲击着岩石，发出清越的泠泠之声；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地叫着，猿猴不停地啼着。那些像鸢鸟一样飞到天上，极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着，（即使）在白天，也还是像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。

《富贵不能淫》

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？(他们)一发怒，诸侯就害怕；（他们）安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这怎么能算得是大丈夫呢？您没有学过礼吗？男子行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇人家（遵循）的道理。大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，强权不能使他屈服。这（才）叫作大丈夫！”

《生于忧患，死于安乐》

舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被荐用，管夷吾从狱官手中释放出来进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从集市中被荐用。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来没有的才干。

一个人常常犯错误，这样之后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和来自国外的外患，国家常常会灭亡。这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

《愚公移山》

太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。

北山（有个叫）愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面的道路阻塞，进出要绕远路。就集合全家商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同（他）。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面去。”（愚公）于是率领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石搬运到渤海的边上。邻居京城氏家的寡妇有个死了父亲的男孩刚七八岁，蹦蹦跳跳地前往帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长叹道：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，担心什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。

山神听说了这件事，害怕愚公不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，（一直到）汉水的南岸，没有山冈高地阻隔了。

《周亚夫军细柳》

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是（朝廷）委派宗正官刘礼为将军，驻军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；委派河内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳：用来防备匈奴侵扰。

皇帝亲自去慰问军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军率领属下骑着马迎送。不久到了细柳军营，（只见）官兵都披戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。皇帝的先行引导的人员到了营前，不准进入。先导人员说：“皇帝将要驾到！”守卫军营的将官说：“将军有令‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令’。”过了不久，皇帝驾到，也不让入军营。于是皇帝就派使者手持符节去告诉将军：“我要进军营慰问军队。”周亚夫这才传令打开营垒大门。守卫营垒大门的官兵对跟从皇上的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇帝就控制住车马慢慢行走。到了大营，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许（我）用军礼参见（陛下）。”皇帝被他感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子。派人致意说：“皇帝敬重慰劳将军。”劳军礼仪完毕后（皇帝）离开了。

课内文言文一览表 篇5

课内文言文阅读猜押

第一梯队：《岳阳楼记》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》《醉翁亭记》《愚公移山》《马说》

猜押理由：2018年中考为十九大会议后第一次中考，从2018年高考命题来看，围绕国家意志方面为命题的趋势比较明显，《岳阳楼记》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《愚公移山》《醉翁亭记》这几篇文章对这方面的主题有所体现，近几个月“中兴”事件影响范围较大，有关人才方面的文章《马说》也应重视。

第二梯队：《伤仲永》《送东阳马生序》《孙权劝学》《公输》《曹刿论战》 猜押理由：有关学习、战争的文章也应该作为备考对象，学习与青少年息息相关，近些年考查也比较少，也应重视，近期国际形势比较复杂，有关战争方面的文章也应该防备下。

《岳阳楼记》

【知

识

网

络

】

【词语解释】

《生于忧患，死于安乐》

【知识网络】

【词

语

解

释

】

《鱼我所欲也》

【知识网络】

【词

语

解

释

】

《醉翁亭记》 【知识 网络】

【词语解释】

《愚公移山》

【知识 网络】

【词语解释】

《马说》

【知识网络】

【词

语

解

释

】

【第二梯队】

《伤仲永》 【知识网络】

【词

语

解

释

】

《送东阳马生序》

【知识网络】

【词语解释】

《孙权劝学》

【知识网络】

【词

语

解

释

】

《公输》

【知识 网络】

【词语解释】

《曹刿论战》

【知识网络】

【词

语

解

释

课内文言文一览表 篇6

【设计思想】以考试题型(及其变化)为导向，以市教研室评价目标为中心，自拟小专题进行复习教学，努力提高学生复习的积极性，从而提高复习课的有效性。

【内容分析】能疏通文意、全文翻译课文;能理解课文的主要内容和主要写作特色;思考课文对现代社会和自己的启示。若进行考查，主要通过文言实(虚)词辨析(通假字辨析、古今异义辨析、一词多义辨析、词类活用辨析——常以选择题的形式出现);文言语句理解与翻译;文意分析与理解(能理解课文的主要内容和主要写作特色);综合探究和欣赏评价(在读懂文意的基础上，对主题、语言、写作特色、背景材料、人物、事物等的赏析。从字、词、句到文学常识以至思想感情、表现手法等，都要拎出要点，总结规律)来实现。

【学情分析】七年级的学生已形成了较成型的学习习惯，具备一定的快速阅读能力，同时能整体感知文章，在老师的点拨下，基本能从文字中提炼要点，把握文章精髓;理性思考、独特表述是他们学习中的难点。在教学中根据孩子的已有知识、能力、经验，遵循孩子的认知规律，先安排阅读、分析、理解文本，然后在积累的基础上课内外渗透、融合，在复习中除对知识的归纳，更重要是让其掌握中考知识点及相关答题技巧，最后在理性思考、独特表述方面作突破。

【教学目标】熟悉近几年期末测试题型及其变;归纳相关的解题方法;理解课文的主要内容和主要写作特色。

【教学重点及难点】熟悉近几年期末测试题型及其变;归纳相关的解题方法;

【教学课时】2课时

【课前准备】教师做好练习设计，复习教学课件;学生完成相关练习。

【教学过程】

一.导入课程：

要点、考点聚焦

二.典型例题解析

【文言实(虚)词辨析】

〖一般题型 选择题：(以实词为主)

如-上学期初一期末水平测试

2、指出加点词语意思相同的一项。( )(2分)

A、贤于材人/礼贤下士 B、刮目相看/搜肠刮肚

C、夸父逐日/逐鹿中原 D、并驱如故/故作高深

(08-)2、指出加点词语意思不相同的两项。( )( )(4分)

A、人不知而不愠/面露愠色 B、然数年恒不一见/持之以恒

C、俄而雪骤/骤雨初歇 D、相委而去/委以重任

答案：A C (A、都是生气、发怒的意思。B、经常/持久，永久。 C、都是迅疾,猛快的意思。D、丢下，舍弃/任，派，把事交给人办。)

试题变化：试题处于“基础积累部分”，由选一项变成选两项，分值由2分变为4分。选项内容仍然是课内与课外相结合。

如-上学期初一期末水平测试

2、下列加点词语意思相同的一项是：( )(2分)

A、未若柳絮因风起/中有楼若者

B、故时有物外之趣/故又名“鬼市”云

C、暮而果大亡其财/马无故亡而入胡

D、宋有富人/家富良马

试题仍处于“基础积累部分”，由选两项变成选一项，分值由4分变为2分。选项内容全是课内不同篇章的句子。

如-上学期初一期末水平测试

7、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( B)(2分)

A、相顾尺疑(看) B、中有楼若者，堂若者(像)

C、楼上人来往屑屑(细小) D、惟危楼一座(高)

试题已调在“文言文部分”，选解释正确或不正确的一项，分值2分。选项内容为课内单一字词的解释。

〖考题预测—与中考接轨

1、下列加点词解释相同的一项是( )

A.宋有富人/家富良马 B.暮而果大亡其财/马无故亡而入胡

C.此何遽不为福乎/知之为知之 D.居数月/居然城郭矣

2、下列加点词解释相同的一项是( )

A.必将有盗/其马将胡骏马而归 B.暮而果大亡其财/果如鹤唳云端

C.其邻人之父亦云/故又名“鬼市”云 D.此独以跛之故/徐喷以烟

试题在“文言文部分”，选解释正确或不正确的一项，分值2分变为3 分。选项内容为课内不同篇章的不同句子相同词的一词多义。

〖复习方法

1. 着眼文本，词不离句。

(注意词的本义和语境义之间的联系)

2. 善于归纳，灵活运用。

常用实词(如:拟、愠、顾、期等)

常用虚词(之、其、以、于等)

四种基本的文言词法

【文言语句理解与翻译】

〖一般题型

用现代汉语写出句子的意思(翻译句子)

体现文章中心的句子

重要句子 富有哲理的句子

文笔优美的句子

特殊句式

注释中整句作注的难句

〖往届句子翻译题

1.(08-09年)心之所向，则或千或百，果然鹤也。

译：心理这么一想，眼前果真出现了千百只白鹤。

2.(09-)友人惭，下车引之，元方入门而不顾。

译：友人感到很惭愧，走下车来拉他，元方连头都不回走进门去。

3.(10-)居数月，其马将胡骏马而归。

译：过了几个月，丢失的马带着胡人的骏马回来了。

4.(11-)无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

译：过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的.，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。(每译错一处扣0.5分)

〖翻译句子的技巧

1. 以直译为原则，特别是重点字词一定要翻译出来。

2. 体现句式特征(掌握常见的文言句式：判断句、省略句、提宾式、介宾短语后置句 、被动句、反问句 )。

3. 语句通顺、连贯，符合现代汉语的语法规范。(意译为辅：补、删、换、调、留)。

4. 带上标点。

〖考题预测—与中考接轨见相关练习

【文意分析与理解】

〖课文内容复习

1.《童趣》

(1)中心概括：本文是一篇充满童真童趣的文章，作者以生动的笔调，充分展开联想和想象，追忆自己的童年生活，表现了“物外之趣”，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的童趣。

(2)写作特色：忆写童趣，一线串珠。这是一篇叙述童年趣事的美文，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总—分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，然后分说三件趣事，同时注意将几个分散的小故事连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。

2.《论语》

(1)中心概括：所选十章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章;(2)关于思想品德修养，包括第1、2、5、6、7、8、9、10章;(3)关于孔子思想体系的核心——“仁”的概念，包括第8、10章。

孔子主张应该树立的正确的学习态度是：要以学习为乐;要向一切人学习，择善而从。孔子主张应采取的学习方法是：要“学而时习之”;要“温故而知新”;要“学”与“思”结合。

(2)写作特色：《论语》是我国古代语录体散文的典范。它的主要特点是：

A.观点鲜明，思想内容深刻。B。篇幅简短，语言精练。

3.《山市》

(1)中心概括：本文通过对山市景物变化的描写，展示了山市蜃景的变化莫测和奇妙。

《山市》写作特色

A.山市的景象是随着时间的推移而逐步变幻的，作者便以此为顺序，使用“忽”“无何”“未几”“既而”“逾时”“倏忽”等几个表示时间的词语，依次写来，把山市由出现到消失的整个过程，写得层次井然，条理分明。

B.详略得当，重点突出。本文在写山市由生成到消失的过程时，只用“高垣睥睨，连亘六七里”九个字粗粗勾勒出城市概貌，却将大量笔墨用在对“危楼”的描摹上，细致入微地展现了它的高大、雄伟及危楼上各色人物。我们在写作时也应借鉴此种安排，使文章疏密有间，错落有致，重点突出。

4.《世说新语》两则

(1)中心概括：《咏雪》一文，客观叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，为我们营造了一个高雅的家庭文化氛围，流露出作者对谢道韫才气的赞颂。

《陈太丘与友期》记述陈元方和来客的一段对话，责备了客人的“无信”“无礼”，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”与“礼”的重要。

(2)写作特色：《咏雪》叙事简洁，含蓄蕴藉。作者直叙其事，不作任何夸饰。第一句短短15个字包涵的内容就十分丰富，写了时间、地点、人物、事件。谢朗、谢道韫咏雪后，主讲人谢安对两人的咏雪句未作任何评价，只是“大笑乐”。这“大笑乐”耐人寻味，是笑兄子比喻直白，还是对兄女的赞许之笑?作者没有表明自己的态度，却在最后补充谢道韫的身份，这便是一个有力的暗示，表明了他对谢道韫才气的赞扬。

《陈太丘与友期》通过对话描写刻画人物形象，表现人物性格。这个故事虽不长，但写得非常生动，三言两语就让一个明白事理、落落大方的七岁元方的形象跃然纸上。

5.《寓言四则》之古代寓言

(1)中心概括：

《智子疑邻》一文，通过对两个持相同看法的人只因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待这一故事情节的叙述，告诉我们：凡事要尊重事实，不能凭主观感受去判断是非，听意见应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人有偏见。

《塞翁失马》这则寓言通过讲述“塞上之人”失马、得马和儿子坠马的事，告诉我们：不要孤立地、静止地看问题。任何事情都有两重性，好和坏、福与祸、得与失在一定条件下是可以转化的。

(2)写作特色：

《智子疑邻》一文情节简单，人物关系清楚，事件叙述明白，通过故事阐明事理，富有说服力。

《塞翁失马》短短百余字，故事首尾完整，情节跌宕有致，把深奥、抽象的道理，用具体浅显和形象生动的事例充分表述出来，可谓是言简意丰。

〖往届真题回顾

1.(08-09年)8、课文围绕一个“ ”字，生动地向我们描述了儿时的观蚊如鹤、、三件趣事，表现了童年生活的乐趣。

2.(09-10年)9、用课文原句填空：“ ”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘;“ ”是客人发“怒”的原因。

3.(10-11年)11、文段中的第一个“福”是指“____”; 文中的“祸”是指“____”(原文回答)

〖考题预测—与中考接轨

1.本文是一篇充满童真童趣的文章，作者以生动的笔调，充分展开 和 ，追忆自己的童年生活，表现了“ ”，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的童趣。

2、《论语》第八则中“重”和“远”分别表现在 和 。

3、本文在写山市由 到 的过程时，只用“ ”九个字粗粗勾勒出城市概貌，却将大量笔墨用在对“危楼”的描摹上，细致入微地展现了它的高大、雄伟及危楼上各色人物。

4、《咏雪》一文，客观叙述了谢家子弟“ ”一事的始末，为我们营造了一个 的家庭文化氛围，流露出作者对 (人物)才气的赞颂。

5、《塞翁失马》这则寓言通过讲述“塞上之人” 马、马和儿子 马的事，告诉我们：不要孤立地、静止地看问题。(分别填写一个字)

【文意综合探究】

1 .内容理解题(筛选、提取、归纳文本中的信息)

例1. (08-09年卷)——《童趣》：作者为什么将虾蟆“鞭数十，驱之别院”?为什么不打死癞蛤蟆?

参考答案：“鞭数十，驱之别院”主要原因是因为癞虾蟆破坏了自己观虫相斗的兴致和情趣。不打死癞虾蟆是因为作者虽然恼恨癞虾蟆，但并不想伤害它，仅以鞭打表示惩罚，

作者处置有度，富有同情之心。

2. 感悟启发题(归纳、概括、分析)

例2.(09-10年卷)—《陈太丘与友期行》文中三个人物身上有哪些值得你学习的优点?

元方：明白事理、落落大方;陈太丘：守时有信;友人：知错能改。

例3 (10-11年卷)—《塞翁失马》 12、请联系自己的生活体验，说说你对这则寓言寓意的理解。

3、综合探究题

例4.(11-12年卷---《山市》)

下列理解不正确的一项是( B )(3分)

A.《山市》描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇面又壮丽的感觉。

B.山市的出现按时间顺序分三个阶段：①形成阶段：城市的出现;②发展阶段：孤塔、宫殿的出现：③高潮阶段：危楼的出现、消失。

C.那时候的人把“山市”称为“鬼市”是因为当时科学不发达，当时的人们不能用科学道理解释这一自然现象。

D.文章最后一句照应开头，说明淄川的地方确实可以看到山市这种自然现象。

〖考题预测—与中考接轨

1.下列各句是对课文的理解分析，不正确的一项是( C )(3分)

A.这是一篇追忆作者童年生活情趣的散文。课文围绕“记趣”这一中心进行记叙。

B.课文第二自然段描写了观蚊如鹤的画面，这里作者不是单凭眼去接触画面.而是心有所向，凭借主观想象来感受画面，从面进人一种神奇、美妙的境界。

C.课文语言简朴、自然、生动。例知“夏蚊成雷”写出了蚊子之多，轰鸣之响， 运用了拟人的修辞手法。

D.课文第三自然段写神游“山林“的乐趣，这里不仅有前面所述的观蚊如鹤的逼真感，更突出视小为大，胸中有丘壑的“神游”之乐。

2.对所选文段理解有误的一项是( D )(3分)

A.甲文告诫人们看问题要辦证全画，尊重客观现实，不能心怀偏见，主观臆断。

B.乙文中用周围人们与“善术者”对待意外事件的不同态度形成对照，借以突出”善术者“高人一等的智慧。

C.乙文通过一位“善术者”辩证看待祸与福的故事，掲示了祸与福相互依存，在一定条件下常常会相互转化的哲理。

D.两文都运用了比喻的修辞手法.如甲文中宋国富人一家对儿子和邻人之父态 度截然不同，乙文周围人们和“善术者”对待意外事件的不同态度。

三.学习总结

1. 背诵全文，培养语感。

3. 词不离句，句不离文, 逐字逐句落实。

2. 以课本为本,熟记文下注释，吃透文后练习。

课内文言文一览表 篇7

26．知识好比宝石，求知如同采金。在一个人成长的过程中，求知的体验常伴你左右：悬梁刺股、囊萤映雪是一种求知，李白、徐霞客漫游名山大川是一种求知，陈景润攻克哥德巴赫猜想是一种求知，学生学做家务事是一种求知，甚至五岁的小孩趴在地上观察蚂蚁搬食也是一种求知……

请以“求知”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限，文中不得出现真实的地名、校名和人名。

2006年中考

课内文言文阅读选自韩愈《马说》 26.从以下两个文题中，任选一题作文。（60分）文题一：水滴石穿是一种执着，愚公移山是一种执着。执着是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索；执着是热情的投入，是无私的付出。我们执着于自然探索，执着于友爱亲情，执着于兴趣爱好，执着于理想追求„„人生因执着而精彩，世界因执着而绚丽。

请以“执着”为话题，写一篇文章。

文题二： 在你的成长过程中，有许多人、许多事、许多精神、许多情感„„会伴你一路同行，令你铭记，令你感怀，令你奋进。

请你以“伴我同行”为题，写一篇文章。

要求：①如选文题一，题目自拟。如选文题二，横线处需填上恰当的词语，将题目补充完整。②文体自选，诗歌、戏剧除外。

③不少于600字。④文中不要出现真实的地名、校名、人名。

2007年中考

5.读书与积累。（5分）

（1）请在下列名言中任选两句，写出它们分别出自哪部（篇）作品。（2分）①其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。②一个人并不是生来要给打败的。你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。③一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌 碌无为而羞愧。

我选择第句和第句，它们分别出自和。

（2）根据下列提示填空。（3分）

①书中描写了一个勇于挑战的冒险者，他流落荒岛28年，最终顽强地活了下来，这部作品的作者是（填作家名）。

②他是梁山泊的军师，足智多谋，在108条好汉中排名第三，这个人是（填人名）。

③《三国演义》中表现关羽意志刚强、胆气过人、不惧疼痛的故事是。

课内文言文阅读选自范仲淹《岳阳楼记》

24.根据要求作文。（60分）

约是誓言，约是承诺，约是一种心灵的期盼。

时空广阔，心灵悠远，让我们相约人生，相约自然：约同伴、约亲朋、约名家、约凡人、约山水、约四季„„相约在甜美的春风里，相约在温暖的情意中，相约那永远的青春年华，让我们用心相约。

请以“我和有个约”为题，写一篇文章。

要求：①先在横线处填上恰当的词语，将题目补充完整。

②文体自选，诗歌、戏剧除外。

③不少于600字。

④文中不要出现真实的地名、校名、人名。

2008年中考

8．班里开展“书林漫步”的读书活动，下面是其中的几个环节，请逐一完成相关任务。（10分）

（1）牵线搭桥理情节

请将下面《骆驼祥子》中几个关于祥子的事件按情节发展的顺序排列（只写序号）。（2分）

①无奈娶虎妞②洋车被兵抢③ 贱价卖骆驼

正确排序：（）（③）（）

（2）寻章摘句说人物

请你任选一题，按照要求作答。（3分）

①（他）寻思道：“俺只望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。

“他”是《》中的（人物），从这段话中你读出了“他”粗中有细的性格特点。②这炉子是我用方砖砌成的，……把我的面包放在里面，用瓦盆把它们扣住，再在瓦盆外面盖满火种，……这样，我把我的大麦面包烘得非常好，不亚于世界上最好的炉子烘出来的，而且不久之后，我居然把自己训练成一位很好的面包师，因为我还用大米试制了一些糕点。

“我”是《》中的（人物），从这段话中你读出了“我”乐观自信的性格特点。

（3）探幽揽胜觅文踪

玉石店里的墙上挂着一幅画，画上写着这样一段文字：“第一颗石头，炼就了苍穹；第二颗石头，化育了石猴；第三颗石头，造就了一座红楼……”

画上的这段文字，其中三处隐含着我国古代著名的神话故事或长篇小说，请你选择其中两处，写出相应的神话故事或长篇小说的名称。（2分）

答：

（4）神定气闲谈读书

朱光潜在《谈美》中说：“阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：„慢慢走，欣赏啊！‟”请你针对“慢慢走，欣赏啊！”这句标语，从名著阅读的角度，谈谈你受到的启发。

（3分）

课内文言文阅读选自《庄子与惠子游于濠梁》

26.《现代汉语词典》对“相处”的解释是“彼此生活在一起；彼此接触来往，互相对待”。人们在相处的过程中，会有许多的感触和领悟。有人说，相处怎么这样难；也有人说，相处其实很容易。有人说，相处会带来幸福；也有人说，相处伴随着无奈。相处，需要心与心的相知，需要手与手的相携…… 请你根据以上提示，结合自己的生活经历，写一篇关于人与人相处的文章。

要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）。②不少于600字。③文中不要出现真实的地名、校名、人名。2009年中考

6、文学常识与名著阅读。（6分）

⑴“司马文章元亮酒，右军书法少陵诗”，这副对联中隐含着几位名家。请你仿照下面的示例，从其他几位中选择你熟悉的一位，写出他的姓名、一部（篇）作品及该作品中的一个名句。（3分）【示例】少陵：杜甫、《茅屋为秋风所破歌》、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

《、！

⑵中国古典名著中，有不少关于打斗的精彩描写，下面是摘录的两段：

【甲】 张郃骤马到面前，一枪刺倒，却是一个草人。急勒马回时，帐后连珠炮起。一将当先，拦住

去路，睁圆环眼，声如巨雷，挺矛跃马，直取张郃。两将在火光中，战到三五十合„„

【乙】 鼓声响处，庞德出马曰：“吾奉魏王旨，特来取汝首！恐汝不信，备榇在此。汝若怕死，早

下马受降！”公大骂曰：“量汝一匹夫，亦何能为！可惜我青龙刀，斩汝鼠贼！”纵马舞刀，来取庞德。德轮刀来迎。二将战有百余合，精神倍长。两军各看得痴呆了。

【甲】语段写的是▲（人名）大战张郃，【乙】语段写的是▲（人名）大战庞德，两段文字均出自《▲》。（3分）

课内文言文阅读选自陶弘景《答谢中书书》和吴均《与朱元思书》

26．根据要求写作。

题目：取暖

要求：①结合自己的生活经历和感悟，以“取暖”为题目，写一篇不少于600字的文章。

②文体自选（诗歌除外）。

③文中不要出现真实的地名、校名、人名。

2010年中考

6、名著阅读。（5分）

（1）请把与《水浒》有关的三个选项挑选出来。（填序号）（3分）

①吴承恩②施耐庵 ③吴敬梓 ④杨志 ⑤杨修 ⑥范进 ⑦三英战吕布 ⑧三借芭蕉扇区⑨三打祝家庄

▲、▲、▲

（2）这一夜我的睡眠很不好，希望和恐惧轮流地在我心中转来转去。我起来好几次„„最后可纪念的8月19日那天，早晨六点，客厅门打开，尼摩船长进来，他对我说："到自由通行的海了！（2分）

上面文字出自名著《 ▲ 》，尼摩船长的话表明此时他们已经摆脱困境，他们遇到的这个困境是：▲。课内文言文阅读选自《鱼我所欲也》

24、题目：把甩在身后

要求：（1）根据自己的理解，把题目补充完整，例如“失败”、“对手”、“荣誉”„„

（2）除诗歌外，文体不限，不少于600字。

（3）文中不得出现真实的姓名、校名和地名。

2011年中考

6.名著阅读。（3分）

他虽嫉恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”；梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”……

文中的“他”是，请你简要地写出原著中有关他的另一件事情：。课内文言文阅读选自《愚公移山》

25.阅读下面文字，任选一题，按要求作文。

（1）所有的结果都不是凭空降临的，所有的事情都有过程。昨天的种子在今天发芽，明天的故事在今天就已经开始……

以“我相信，明天是今天的延续”为开头写一篇文章, 题目自拟。

（2）以“身后的目光”为题目写一篇文章。要求：①文体自选，诗歌除外；②字数不少于600字； ③文中不能出现含有个人信息的地名、校名和人名等。

2012年中考

（2）乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏，早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”A便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，撷做粉碎„„B便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”①选文中A是▲（人物），B是▲（人物）。（2分）

②根据选文中A、B的语言，分别说说这两个人物的性格特点。（2分）

课内文言文阅读选自陈涉世家

23．根据要求作文。（60分）

题目：我会记得

中考语文课内文言文知识梳理 篇8

①有龙则灵(灵异)

②斯是陋室(这)

③惟吾德馨(只是;我;品德高尚)

④苔痕上阶绿(长到、蔓延到)

⑤谈笑有鸿儒(大儒，学识渊博的人)

⑥往来无白丁(没有官职的人，平民)

⑦可以调素琴(弹奏;不加装饰的)

⑧无丝竹之乱耳(文中指奏乐的声音)

⑨无案牍之劳形(官府的公文;使身体劳累)

⑩何陋之有(什么)

可爱者甚蕃(多)

晋陶渊明独爱菊(仅，只)

濯清涟而不妖(洗涤;清水;美丽而不庄重)

香远益清(更)

亭亭净植(高耸的样子;立)

可远观而不可亵玩焉(却;亲近而不庄重;呢)

陶后鲜有闻(少)

宜乎众矣(应当)

通假字

可爱者甚蕃(“蕃”通“繁”，多)

一词多义

①之无丝竹之乱耳(用在主谓之间，取消句子独立性)何陋之有(宾语前置的标志，不译)水陆草木之花(的)予独爱莲之出淤泥而不染(用在主谓之间，取消句子独立性)

②名有仙则名(出名)不能名其一处也(说出)

③而濯清涟而不妖(表转折，却)温故而知新(表顺接，就)

④鲜陶后鲜有闻(少)屡见不鲜(新奇)

⑤谓予谓菊(认为)秦王使人谓安陵君曰(对……说)

古今异义

①无案牍之劳形 形古义：形体，身体今义：形状，样子

②谈笑有鸿儒 鸿古义：大今义：鸿雁

③无丝竹之乱耳

丝竹古义：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的 声音今义：丝绸和竹

④亭亭净植 植古义：竖立今义：种植

⑤宜乎众矣 宜古义：应当今义：合适

词类活用

①有仙则名……有龙则灵(名词作动词，出名;成为灵异的水)

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……受到扰乱;使……感到劳累)

③不蔓不枝(名词作动词，长藤蔓;长枝节)