古今中外关于战争的名人名言

古今中外关于战争的名人名言（精选12篇）

古今中外关于战争的名人名言 篇1

1.壮士征战里，倦枕敌尸眠

2.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----(达·汤普森)

3.每个人的生活都以同样的方式结束，区别只在于他是如何活着，如何死去的。这是人和人之间的所有区别。——欧内斯特·海明威

4.对于没有上过战场的人而言，战争是令人感到兴奋的!——伊拉斯、汉斯

5.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

6.怕吃败仗的人必然要打败仗。——拿破仑

7.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

8.如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——斯巴达王迪奥尼斯

9.兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙《古今小说》

10.战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特

11.兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙

12.赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——罗·勃朗宁

13.对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维

14.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

15.千秋不朽业，尽在杀人中

16.守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。-卡希尔·吉布兰

17.实力与计谋是战争的基本力量。——霍布斯

18.我不是敌人，也不是朋友。只要付一些费用，你就可以享受优质的服务。 by 德鲁宾(mgs4)

19.小不胜大，少不胜多，弱不胜强。——孟子

20.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利

21.昔有豪男儿，意气重然诺

22.可怜万里关山道，年年战骨多秋草。——张藉

23.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

24.在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩

25.“all wars are civil wars,because all men are brothers、”——Francois Fenelon

26.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞

27.所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆

28.历史会对我友好的，因为我正在创造历史。——丘吉尔

29.战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----(蒙森)

30.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

31.横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 —— 陈羽《从军行》

32.狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。——亚历山大大帝

33.三步杀一人，心停手不停

古今中外关于战争的名人名言 篇2

第二次鸦片战争后, 《北京条约》使华工出洋变得合理, 清政府与英、法制定的《续定招工章程条约》, 则更为详细且具有法律意义和约束力, 并使之变得合法。如今在回望华工出洋这段历史的时候, 绝大部分都关注贩卖猪仔的恶行, 以及华工在国外的生存状况, 但我们不能忽略中英法签订的《续定招工章程条约》作为曾经的客观存在对保护华工、当时不同的国际力量之间拉锯的影响, 虽然清政府无法为华工提供有效保护, 没有起到实际性、根本性的转变作用 (实际上清政府本身的腐败、当时的世界格局已经决定这一章程是无法起到实际作用的) 。

二

招工出洋, 涉及三个角色:中国官员、华工自身及外国领事官, 而招工章程处理的是被雇华工出国前及出国后的上述三者的关系。

在招工章程中, 引人注目的是中外官员争夺这一外交权的归属。

地方官或称中国官 (包括省督、抚, 税务司, 海关监督及由省派出的监理招工委员) 和领事官, 一直是明文出现在数次修改的通商口岸招工章程上的官职名称。在不同版本的招工章程中, 中方负责官员或清晰或模糊, 而外国一方则始终为领事官, 且中外双方的权力侧重不同, 亦有变化:在《两广总督劳崇光准许各国招工出洋照会》 (咸丰十年 (公元1860年) 正月二十七日) (1) 中 (招工) 税务司并委员 (2) 为重;在同治四年 (即1864年) 五月十三日, 总税务司赫德所拟的招工章程稿中建议以通商口岸的海关监督 (3) 及“该省所派之委员” (4) 为重;由两广总督毛鸿宾, 两广巡抚郭嵩焘, 广州海关监督师所议定的招工章程稿亦建议“应由该口海关监督稽查总办”, 由“该省所派之委员”协同办理 (5) , 但同时也强调:“所有一切事宜, 均由海关监督随时会商本省督、抚部院, 按照条约章程酌核妥办。” (6) 由总理衙门及总税务司议定的招工章程稿也同意如此安排 (7) ;同治四年八月初四日, 法国公使伯洛内在致总署函中, 除了同意由海关监督统筹招工出洋事宜之外, 针对总理衙门及总税务司拟定的招工章程稿第一款:“凡有条约之外国人, 在通商口岸招工出洋, 应由该口海关监督稽查总办所有一切事宜, 均由海关监督随时会商本省督、抚部院, 按照条约章程酌核妥办。”提出应该将“法国官”明确载入章程内作为法方在华招工出洋的代理人 (8) , 可见, 法国方面有意增强本国在华招工事务中的权力, 意图通过使中国招工出洋方面官员职权的不明晰来减弱中方在这场较量的胜算 (称中方官员为“地方官”, 另一方面也可能是由于不熟悉中国的内政从而不方便干涉, 还有可能是翻译的问题。就前者而言, 晚清至近代, 中西在政治、经济或文化都已经在激烈地碰撞交汇, 故从鸦片战争至第二次鸦片战争结束初期, 外国列强对中国事务均有所了解, 杰出代表如曾任总税务司的李泰国等;就中方翻译问题而言, 从之后中英法三国正式签订的《续定定工章程条约》里也指明中方负责官员为“地方官”。可知, 此处把中方官员称为“地方官”并非是翻译问题, 或许西方各列强如此为之, 为削弱中国在这场较量中的筹码) 。与法国相类似, 同治四年十月初一日, 英国公使威妥玛为拟定招工章程事致总署照会中, 提出一点:“承工者, 未经离境之先, 与别项华民无别, 毫无不归中国管束;为招工商原属英民, 尽由领事官经管, 此皆一定之理。想定章之时, 易免两国搀越其权。”外国一方尤为重视明确领事官在华的权职以保护招工商代表本国在华的权益。同治五年正月十九日, 经过总理衙门与总税务司再一次商讨拟定及与英国公使威妥玛之间的辩驳之后, 中英法三方最终签订的《续定招工章程条约》 (二十二款) 亦将中方决策性官员笼统称为“地方官” (9) , 监理委员协办 (10) , 且明显将领事官介入其中;之后, 英、法、日 (日斯巴尼亚) 称上述所签订的“二十二条”有碍招工的进行, 遂拟新章, 指出:“凡通商各口, 若有外国商人开办招工事件, 应由该省督宪特派委员监理其事。” (11) 且外国领事官的实权在这一版本的招工章程中通过总揽原共同属于中外双方稽查载工船只的权力而达到鼎盛 (12) , 清政府则回复:“第五款:旧章第二、三、四款, 以及十五、十九等款一切事宜, 旧章声明归地方官经理, 此次新章将地方官字样改为监理招工委员字样, 亦无不可。”也同意了领事官职权的扩大 (13) ;但英国由于中国坚持, 在同治八年八月十七日新拟定的招工章程稿把中方相关官员最终界定为“中国官” (14) , 中方官员再度模糊, 但同时稍扩大了中方负责官员的职权。

招工章程需要解决三国争执的另一个问题是, 招工公所应设立在何处——通商口岸是不言而喻的正确答案, 但沿海非通商口岸乃至非通商口岸可否设立, 又应如何考虑?而没有与中国签订《北京条约》的国家 (即“未立约之国”) 又应如何与中国交涉招工出洋的问题?这些问题主要出现在同治五年中英法三方正式签订《续定招工章程条约》前后。劳崇光拟定的1860年初《外国招工章程十二条》第一款即指出:“各国如愿招工出洋, 只可在地方官所准之处开设公所, 接受情愿出洋之华民, 均不地私设窑馆, 以及在水面湾泊墩船, 私收华民。” (15) 毛鸿宾亦声称劳崇光在其所拟的招工章程中曾明确声明:“未换立和约之国, 以及未经通商之港口, 均不得私招华民出洋。”故“地方官所准之处”即指通商口岸的合适之地, 而赫德所拟定的招工章程, 据毛鸿宾阅后, 指出其没有明确规定非签订《北京条约》之国及中国尚未通商之口岸均不允许招工出洋 (16) , 且其中允许没有设立招工公所的外国人携承工之人只需在领事官和海关监督各署处立定合同, 由领事官及海关监督确定承工者实为自愿出洋即可 (17) , 这两条内容实际上降低了外国在华招工的门槛而导致中国这一急需人力的农业大国的劳动力严重流失, 同时在此, 可见招工公所已成为外国在华招工的法定机构及必要条件。在毛鸿宾制定的招工章程稿中明确指出招雇华民出洋“必须遵照现定章程开设公所” (18) , 如果不设公所, 则不允许招工, 且强调:“其未换约之国, 及未经通商之港口, 均不得私招华民装载出洋。”“即已换条约之国, 亦不得代未换约之国包揽招工。” (19) 但对于后一项内容在其后的总理衙门会同总税务司制定的章程稿中却没有明文载出, 只是蕴含在其他款项中 (20) , 由法国酌改的招工章程中也默许了毛鸿宾以上提出的修改建议。同治五年正月十九日《续定招工章程条约》 (二十二款) 第二十二款添加了一项:“设若某口内外各官 (即地方官和领事官) 无从会理, 该商理应不准开所招工。” (21) 而《续定招工章程条约》又已经载有:“至于该商或欲遣人代觅承工, 准将合同章程钞单禀请领事官及地方官用印, 发给收执, 方准遣人分赴该省镇乡等处, 代为宣布。” (22) 而之前各稿, 招工公所的招工宣传范围只是限于在“就近地方”粘贴告白合同等项 (23) 。在签订《续定招工章程条约》后, 总理衙门于就非通商口岸或未立约之国须照二十二款章程办理一事致英法两国照会一文指出:“如非通商口岸, 必须一体不准受雇出洋。” (24) (前由赫德所拟的致英法两国照会草稿中还说明:“如愿受雇者, 须赴通商口岸。”“其通商口岸, 非系换有条约各国船只, 概不准装人出海。” (25) ) 但又说如果是英法两国权利范围可以涉及的国家或地区, 即使没有与中国签订《北京条约》 (美国、沙俄、普鲁士等国已经通过“一体均沾” (26) 的最惠国待遇原则可以纳入招工出洋二十二条章程的有效范围内) , 也可以由英法两国的商人代为招工, 装载前往, 只是需要向总理衙门行文报明是前往何国何处承工, 而且其招工公所是按照现定章程开设的即可, (而如果不是英法所能照料之处则不许招工前往) (27) 这一条内容无疑与之前毛所设想的即使是已换约的国家也不许为尚未立约的国家包揽招工相违背, 这实际上也就是为变相买卖华工, 帝国列强更大程度地攫取清朝的劳力资源开了方便之门。

三

招工章程长达两年的修改, 以及中英法三国签订后的反悔, 再度引起长达六年的争议, 凸显出国与国之间争取更多或维护国家利益的拉锯战耗时耗力。不少人认为列强制定和反悔《续定招工章程条约》是为了让在华外国商人能有更多非法途径来攫取廉价的劳动力资源, 这其实是站在当时作为弱者、承工出洋的受害者的角度来解读当时列强的行为的。列强反悔《续定招工章程条约》的确有如此所想, 但考虑到列强政府初期参与制定招工章程是为了维护在中国公众心目中的形象, 从而吸引更多的华民前往承工, 或许列强在与中国制定最终的《续定招工章程条约》之时, 在与中方划分双方在华工问题上的“势力范围”时, 想得更多的可能是如何最大限度在中国政府承认的前提下维护招工者的利益, 而这一举措在中方国势渐衰而列强势力渐盛的背景下最终为外国商人在华雇工大开法律方便之门, 从而侵害了中国百姓的人身权及其他合理权益。而清政府所谓的“出卖”了人民的利益, 这种行为结果是有历史局限性的——政府腐败无能, 国家实力衰落, 而且从以上对二十二条招工章程制定过程的分析可知, “出卖”只是行为结果, 而非清政府的意愿 (28) 。关于华工出洋的法律条文, 以及第二次鸦片战争后清政府与外国的纠缠不清的“争权夺利”, 招工章程的制定历史或许可以给我们更多更具体的思考。

参考文献

[1]陈翰笙主编.华工出国史料汇编.第一辑, 第二辑.

[2]丘传英主编.广州近代经济史.广东人民出版社, 1998.

中外婆媳的战争与和平 篇3

我的男友汉斯是德国人，身高1.85米，仿佛时尚杂志上走下来的俊美模特，那张线条清晰如雕刻出来的脸，酷似好莱坞大明星基努·里维斯。我是时尚的上海姑娘，五官精致美丽，双腿修长，气质高雅飘逸，职业是模特。汉斯在上海工作的时候与我相识相恋。每当我们牵手走在大街上，总会吸引无数羡慕又嫉妒的目光。我心里甜蜜蜜的。

婚后，汉斯结束了中国这边的工作，带我回德国生活。飞机即将降落在斯图加特机场时，我比走台还紧张，心想婆婆一定是身材高大、高贵典雅的女人，否则也不会生出汉斯这样完美无缺的儿子。担心自己坐了17个小时飞机后“面目全非”，下飞机前我还到洗手间补了妆。

走出通道，我见到了我的德国婆婆：老太太比我矮了一头，衣着朴素，满头白发，淡蓝色的眼睛有些浑浊。我做好了亲吻她脸颊的准备，可她只是波澜不惊地和我握了握手，算是打了招呼。

回到家，已经到了吃晚饭的时间，婆婆系上围裙进了厨房。汉斯和公公正襟危坐，心安理得地喝着啤酒看报纸，小姑子也丝毫没有帮忙的意思。吃饭的时候，所有的人都规规矩矩地坐好。婆婆把盘子碟子叉子刀子亲自摆好，掌勺盛汤，亲手把整只鸡切开，把沙拉分到各人的盘中去。每当众人吃完一道莱，婆婆就将它撤下去。整个过程没有一个人动手帮她，而是太上皇一样享受着她的服务。我心里有些不忍，想站起来帮忙，哪知婆婆并不高兴：“你坐下，别动!”弄得我站着也不是，坐下也不是。

小姑子还在上大学，加上我和汉斯、公公婆婆，五口人组成一个大家庭。由于职业的习惯，我穿的衣服都比较前卫，小姑子经常赞美我是“性感无敌东方美女”，可婆婆对此不置可否。但我很快发现，她对我的穿着是有看法的。有一阵，她经常买衣服送给我，我觉得老人家真好。汉斯还因此吃我的醋，说妈妈爱我比爱他还多一些。每当收到婆婆送我的衣服，我都乐得屁颠屁颠地穿上。可慢慢地，我发现身上从上到下都被样式保守的衣服包裹得严严实实，而这些衣服统统是婆婆送我的，才恍然大悟：原来，她是想不声不响地将我改造成她心目中的媳妇。

为了融洽与婆婆的关系，婆婆生日的时候，我主动请缨下厨房，施展出看家本领，做了几个中国菜，吃得汉斯和公公、小姑子啧啧赞叹。可是婆婆的重点不在我做的美味上，而是一根筋地问我，做红烧肉的时候究竟要放多少毫升的水?要几分钟才能煮好?问得我头皮发麻，半天想不出答案来。其实中国菜没有固定的做法，讲究随心所欲。我无奈地回答她：你的问题太难了，也许中国的一级大厨都回答不了。婆婆以为我不想向她传授做菜绝技，一脸不高兴。

婆婆的厨房像个试验室，配有闹钟、天平和各种量水和量调料用的容器。她每次做饭时，都认真地把菜谱拿出来，一丝不苟地按照上面的每一个步骤执行着。如果上面说是用“300毫升的水”，婆婆就会用容器小心地量好，绝不会多量或少量。就连胡椒粒要加多少颗也按照书上提示的去执行，多一颗是不行的。把料都配好后，就按照菜谱上提到的时间来烹调，一分钟也不能多，当然，一分钟也是少不得的。有一次，婆婆买了一种速食的鵝肝，说明上提示着：把鹅肝连同塑料袋一起放进烤炉里烤10分钟，婆婆就苦恼了，到底怎么办好呢，显而易见，如果把塑料袋放进烤炉里烤，它会融化。婆婆就和公公研究，最后公公决定了，不能连袋一起烤，婆婆才放心地把袋子去掉放进烤炉中烤了。

真没想到在现代化的德国，会碰上这么个迂腐刻板的老太太。

婆媳开战，为了个人与国家的尊严

即使按中国传统美德来衡量，婆婆也是当之无愧的家庭好主妇。她精力永远旺盛，无论春夏秋冬，天明即起，给寄宿的大学生做早餐，为公公煮咖啡，清扫花园。婆婆不喜欢懒惰的人，不喜欢睡懒觉的人，可是后者偏偏是我的最爱，每天恨不得睡到中午才起床。每当我睡眼惺忪地下得楼来，婆婆表面上不说什么，眼神和表情却透着一些不满。有时候，她会问我：你难道一点都不喜欢大自然和阳光吗?头脑简单的我被问得莫名其妙，事后才想起，她是在指责我把大好的时光都睡过去了。有一次，她竟然对我说，电视上看到上海人的房子很紧张，几口人挤在一个小屋里睡觉，是不是晚上都睡不好觉，才使很多人在清早补上一觉，养成睡懒觉的习惯?我气急败坏，又不好发作，心里自此与她结下了梁子。

熟悉了环境后，我报了个语言班学习，为将来找工作打基础。可是婆婆竟然对此表示反对，她对我说：“你的丈夫有那么高的收入，你还不够用吗?以后你们会有自己的房子，到时谁来为他做饭洗碗洗衣服?”我的后脊梁骨都发凉了。天啊，我不是碰上了中国封建社会时的婆婆吧?我的性格让我再也无法忍受了，我直接告诉她：“我根本不愿意被男人养活，我完全可以独立。”婆婆瞪着蓝眼睛，透过镜片看着我，觉得不可思议。

此后，我和婆婆经常在话语中夹枪带棒。但争斗的焦点已经不是一老一少两个女人之间的事了，而是提到了国家荣誉的高度。有一次，婆婆在客厅看电视，突然问我：“中国有森林吗?”这个问题问得我都想哭出来。我把婆婆拉进书房里立着的一个大电动地球仪旁，指给她看：“中国的森林加起来比整个德国都大!”婆婆认真地说：“是吗?为什么我从电视上看到的中国大都是光秃秃的荒山?”我没好气：“德国不是也有很多这样的地方!”婆婆并不生气，她始终比我有涵养，有气度。

女儿出生后，为教育孩子的问题，我和婆婆又产生了争端。孩子牙牙学语的时候，我有机会就教她几句中文词句。每次我抱着女儿指着小狗和小猫教她说出中文时，婆婆在旁边用德语教孙女一遍，还对孙女说：“你要说德语。不要说汉语。”女儿望着我，小小的脑袋被她奶奶搞糊涂了。我气坏了：“中文是孩子妈妈的母语，她毫无疑问应该学会。再者，孩子多掌握一门语言将来就多了一份生存和发展的空间。”婆婆反对说：“我的孙女不需要那么多知识，只要她健康快乐有足够的爱就可以了。忘记那些可笑的目标和追求吧，她不需要有那么多思想。”

她不会想把我女儿培养成一个未来的家庭主妇吧?我一阵后怕。懒得再和她理论，行动上依然故我。在逆反心理作用下，我有时候故意与她对着干。她希望我安心在家学会做糕点和布丁，我却经常开车带着女儿到田野和漫山的鲜花野草中去玩耍；她希望我随时用手洗净女儿的小脏衣服，我却偏要把它们积攒到一大袋后一起扔洗衣机里洗；她希望我有空收拾房间，我却鼓动汉斯和我去电影院享受精神大餐……我和婆婆经常会为了孩子的教育方式而据理力争，希望说服对方。汉斯夹在两个女人之间左右为难，干脆把女儿往脖子上一顶，到花园荡秋千或者晒太阳去了。婆婆就心疼地摇头叹息：“噢!可怜的男人，假日的

时候还要哄孩子。”

相互沟通，我和婆婆成了亲人

女儿2岁的时候，我在模特公司找了份经纪人的工作，次年，我和汉斯有了自己的房子，从婆婆家搬了出来。这年冬天，公公去世了，小姑子嫁了人，孤单的婆婆一下苍老了许多。我和汉斯经常回去看她。也许是距离产生美，我和她的感情慢慢变得好了。每次告别的时候，她都主动拥抱我，亲吻我的脸颊，还准备了大包小包的吃食让我们带回去。在一次次的拥抱和分别中，我看到了一个老人心中对亲人的期盼和依恋。

圣诞节的时候，我们在婆婆家共度。傍晚的时候，婆婆进厨房忙碌，我跟进去当帮手，她感激地送给我一个微笑。为了调节气氛，我打开了橱柜里的那台老式收音机。在低回的音乐中，婆婆主动与我谈心。我们谈了很多内容，还聊到了衰老和死亡。婆婆不无感慨地说：“这一辈子，我没有什么遗憾的，我是尽了我的努力去爱我的丈夫、我的孩子们和我的家，我只希望在我死了以后他们会怀念我，说我是一个好母亲。”

我们头顶上是一个低垂的吊灯，罩着花布。婆婆的脸在灯下显得很安详很温和，线条清晰而且优雅。说这话的时候，婆婆的眼睛闪着晶莹的亮光，我心里涌起一阵悸动，我看到了一个妻子和母亲平凡而伟大的心灵。我由衷地对她说：你始终是个好妈妈呀!汉斯和妹妹是多么幸福，我也很幸运，能有你这样的婆婆!

婆婆很快控制住自己的情绪，喝了一口香槟说：“要知道，这是我当初嫁给你们的爸爸时所希望的。”她又对我说：“值得我骄傲的就是我的孩子们，都是那么健康、孝顺、出色，包括你也是。”我很感激婆婆，因为她也把我列入她的孩子的行列里。我问她：“你觉得我也出色?”婆婆抿着薄薄的嘴唇说：“你多勇敢啊!你抛开你的妈妈和祖国嫁到异国，而且现在你可以讲德文，一边工作一边带孩子，你是个了不起的女性!”

婆婆接着说：“我知道工作对你很重要，可是我要告訴你，孩子和家庭也很重要。钱买不来爱呀!”我的心里起了一阵潮水。眼前出现在婆婆家经常见到的一个场景：婆婆的大柜子里永远藏着各种糖果巧克力，那是汉斯和小姑子儿时寻宝藏的地方。童年和少年的时候，兄妹俩就像阿里巴巴寻宝那样去翻腾妈妈的柜子。他们尖叫打闹着，妈妈的脸上露出由衷的笑容。现在，已经快当妈妈的小姑子和已经当了爸爸的汉斯也时常会去那个柜子里摸出几块喜欢的甜食来。婆婆仔细地持着家。她把小姑子的玩具和一大箱子衣服一直保留到现在，每年拿出来晒太阳、清洗，为的是等待下一个孩子的到来。终于，汉斯和我也有孩子了，这些物事又都派上了用场。

此后，我和婆婆有了更多的交流，找到了共鸣，因为我们都是母亲。我也读懂了我妈妈以外的另一个母亲的心。我不再像过去那样反击和对抗婆婆了。其实，我和她只是生活观念和对人生的理解不同而已。在德国生活久了，我也了解到，那里有许多女性像婆婆一样，把找个不错的丈夫、有够用的钱、有属于自己的房子作为人生的理想。

邻居老太太患了癌症，婆婆隔三差五从自家花园里摘了鲜花去看她，陪她聊天，为她祈祷。婆婆每年都会找出许多家里的旧衣服、旧玩具，还有一些钱，送到慈善机构去，给罗马尼亚、南斯拉夫或非洲国家的难民募捐。

她的年岁渐高，身体也不如从前了。我托同学关系，请了中医为她扎针灸，治好了她的关节炎。带着孩子回中国探亲的时候，我主动打电话给她，让孩子对着话筒喊奶奶。婆婆激动地喊着孩子的名字，对着话筒狂吻。

古今战争的名人名言 篇4

2、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。蒙森

3、将军百战死，壮士十年归。《木兰诗》

4、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。马基雅弗利

5、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。吕不韦《吕氏春秋荡兵》

6、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦

7、要和平，就得准备战争。

8、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。罗勃朗宁

9、机在于应事，战在于治气。尉缭《尉缭子十二陵》

古今中外关于学习的名人名言 篇5

2. 要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。——卢梭

3. 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

4. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑

5. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

6. 光阴给我们经验，读书给我们知识。 ——奥斯特洛夫斯基

7. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ——培根

8. 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

9. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

关于战争的名人名言 篇6

2. 战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

3. 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

4. 战争用伯也用黄金(奥维德)

5. 战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

6. 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

7. 你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

8. 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

9. 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

10. 只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

11. 和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

12. 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

13. 战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

14. 要和平，就得准备战争(欧洲)

关于坚持的古今中外名言警句 篇7

1、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

2、壮志与毅力是事业的双翼。

3、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

4、只要功夫深，铁杵磨成针。——佚名

5、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固

6、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹

7、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅

8、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

9、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁

10、毅力是永久的享受。

11、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

12、有志者事竟成。

13、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——(英国)达尔文

14、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

15、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生

16、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

17、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人

18、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

19、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国

20、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

21、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰

22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

23、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。——乔叟

24、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

25、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊

26、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

27、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德，古罗马诗人

28、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。——佚名

29、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思

30、绳锯木断，水滴石穿。

31、失败是块磨刀石。

32、事业常成于坚忍，毁于急躁。

33、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

34、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

35、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹《四书集注·孟子集注》

36、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯

37、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

38、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。

39、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作

40、耐心之树，结黄金之果。

41、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

42、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

43、你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。

44、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——董必武

45、锲而不舍，金石可镂。——荀况

46、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲

48、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

49、坚持者能在命运风暴中奋斗。

50、坚韧是意志的最好助手。——欧洲

51、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。——克劳塞维茨

52、经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

53、精诚所至，金石为开。——蔡锷

54、看日出必须守到拂晓。

55、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔

56、骆驼走得慢，但终能走到目的地。

57、成功最终属于耐心等待得人。

58、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基

59、放弃时间的人，时间也会放弃他。——莎士比亚

60、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

61、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神——巴斯德

62、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样——胡志明

63、成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。

64、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”,此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”,此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。——王国维

65、耐心和恒心总会得到报酬的。

66、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

67、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

68、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。——佚名

69、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

70、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科，法国作家

71、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德

72、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

73、才气就是长期的坚持不懈。

74、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

75、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

76、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

77、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆

78、常常是最后一把钥匙打开了门。——佚名

79、不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。

80、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

81、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

82、表示惊讶，只需一分钟;要做出惊人的事业，却要许多年。

83、不放弃!决不放弃!永不放弃! ——邱吉尔

84、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子

关于战争的名言名句 篇8

2.袭击是游击战争的基本作战形式。——毛泽东

3.真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。——拉尔夫·沃尔多·埃莫森

4.你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

5.“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说

6.由来征战地，不见有人还(唐·李白)

7.得道多助，失道寡助

8.永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑·波拿巴

9.成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。——丘吉尔

10.最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯

11.黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

12.黄金和财富是战争的主要根源。——塔西佗

13.金钱是爱情的基础，也是战争的资本。——托·富勒

14.生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。——萨都剌

15.去时三十万，独自还长安(唐王昌龄)

16.战争来临时，真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊

17.在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩

18.“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候

19.“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。

20.战争使多数人流血，却养肥了少数人(威申斯通)

21.所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆

22.守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。-卡希尔·吉布兰

23.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔

24.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休金斯米尔)

25.赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗勃朗宁)

26.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

27.“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”——斯巴达名言

古今中外关于名言警句 篇9

2.竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。

3.人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

4.你要做的就是让成功的速度大于父母老去的速度。

5.人生最困难的事情是认识自己。

6.今天不成功还有明天，明天不成功还有后天，不管在哪里，都会有明天。

7.珍惜时间可以使生命变的更有价值。

8.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

9.假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。

关于写父母的古今名言 篇10

1、我们做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。作者为：罗素

2、正所谓重资财，薄父母，不成人子。作者为：朱柏庐

3、我们在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。作者为：（英）培根

4、人在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。作者为：费孝通

5、这是一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。作者为：林语堂

6、这是一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。作者为：（意大利）亚米契斯

7、古言：孝子之至，莫大乎尊亲。作者为：孟子

8、古言：孝子之养也，乐其心，不违其志。作者为：《礼记》

9、古言：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。作者为：庄子

10、古言：孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。作者为：《礼记》

11、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者为：孟轲

12、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。作者为：《吕氏春秋》

13、无父无君，是禽兽也。作者为：孟子

14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。作者为：（德）歌德

15、惟孝顺父母，可以解忧。作者为：孟子

16、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。作者为：《孝经·圣至章》

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。作者为：周秉清

18、事亲以敬，美过三牲。作者为：挚虞

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。作者为：庄子

20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。作者为：老舍

21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。作者为：（法）拉法格

22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。作者为：伊索克拉底。

23、母亲是没有什么东西可以代替的。作者为：巴金

24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” 作者为：《论语·为政》

25、慢人亲者，不敬其亲者也。作者为：《三国志·魏书》

26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。作者为：荀子

27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。作者为：孟子

28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。作者为：《论语》

29、父母者，人之本也。作者为：司马迁

30、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。作者为：李毓秀《弟子规》

31、凡为父母的，莫不爱其子。作者为：陈宏谋

32、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。作者为：《劝报亲恩篇》

33、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。作者为：《论语·学而》

34、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。作者为：孟轲

35、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。作者为：周秉清

37、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》

36、母亲是没有什么东西可以代替的。作者为：巴金

37、父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。

38、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。作者为：孟子

39、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。作者为：(美国)罗素

40、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。作者为：《吕氏春秋》

41、建立和巩固家庭的力量 作者为：是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。作者为：苏霍姆林斯基

42、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。作者为：维斯冠

43、君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。父母俱在，兄弟安好，一乐;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐;得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。

44、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。作者为：苏霍姆林斯基

45、茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。

46、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。作者为：高尔基

47、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!作者为：(古罗马)维吉尔

48、父母的生日不能不知道，一方面应该高兴，一方面应该害怕。害怕是因为父母又长了一岁。

49、重资财，薄父母，不成人子。作者为：朱柏庐

关于清正廉洁的古今名言警句 篇11

2、落实责任，健全体系，完善机制，增强组织活力。

3、自重、自省、自警、自律方能走端行正;慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

4、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

5、廉洁奉公，家事国事皆为心头之事;贪污受贿，风声雨声尽是警笛之声。

6、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。

7、倡导廉洁新风，营造幸福家园。

8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

9、莫以廉小而不为莫以贪小而为之。

10、廉洁人品磨砺出，壮丽人生干中来。

11、贪婪使人堕落，廉洁催人奋进。

12、“钱”字两把刀，贪了就折腰。

13、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

14、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

15、从政，应德厚才高身自正;曲直分明，正气在胸威自生。

16、立警以公为本，倡廉以慎为要。

17、秉廉政精神，中国中铁高歌猛进;承创新风气，中隧儿女再铸辉煌。

18、人因寡欲颜常好，官因清廉梦亦闲。

19、让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。

20、规范服务，规范牧费，规范管理。

21、为人要正直，为官要正气，作风要正派。

22、强化政风行风建设，改善经济发展环境。

23、业医廉为先，身正心自宽;一心为患者，素者也心安。

24、修德业，守清贫，淡名利，步步舒心;颠黑白，纵贪婪，谋私利，步步惊心。

25、脚踏实地做人，创先争优做事，勤俭廉洁从政，全心全意为民。

26、廉洁让你睡得踏实，自律让你说得硬气，公道让你做得开心，正派让你过得愉快。

27、牢里忏悔方觉晚，平时要做清醒人。

28、智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

29、做人一身正气，做事廉洁自律。

30、反腐倡廉，筑牢思想防线;廉洁勤政，扎实为民理财。

31、一心一意为人民，不拿群众一针一线，做群众的贴心人。

32、弘扬廉洁新风，共创文明事业。

33、官为轻，民为重;权为轻，责为重;名为轻，德为重;利为轻，义为重。

34、心由微而起，贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。

35、做人做事做人事，为人为民为人民。

36、正直由人生书写，善良由人民评说，真诚由事业体现，守信由品行描绘。

37、得之以公，其失之必以偏。秉公办事得天下，徇私舞弊失天下。

38、先人后己，先公后私，先苦后甜;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

39、公仆铭胸常闻警钟;清廉舒坦敬业从容。

40、是人的品德使人高大，而不是财产与声望。

41、讲廉政，树正气，心底无私朝朝乐;灭贪念，不伸手，吃拿卡要日日忧。

42、立足教育，廉洁思想有保证;加强监督，规范经营筑坦途。

43、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

44、塘中偏有自洁莲，一尘不染;世上本无后悔药，三思而行。

45、善观人者善观己，善观己者善观心。

46、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。

47、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。

48、一生为民，两袖清风，三思而行，私心全无。

49、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占。

50、光明磊落，勤廉相伴，方能为人师表。

51、螃蟹欢狠了掉爪子，廉洁自律一生静心正身。

52、心由微而起，贪不遏，则害人不已;嗜欲因纵而虐，欲不止，则迷心毁身。

53、德于行，律于己，廉于民，和于家。

54、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

55、有国有家有廉耻，无私无畏无烦恼。

56、生则有所为，死亦无所贪。但留两袖清，留于后人鉴。

57、廉洁从业，从我做起，对我监督，向我看齐。

58、以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。

59、廉政得民之心意是民之盼望立民众威信建和谐社会。

60、忠肝义胆不事苟且，傲骨丹心专为正大。

61、不准以不正当手段获取荣誉、职称、学历学位等利益。

62、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

63、静心超然，守一分宁静;少私寡欲，保一生平安。

64、做清官不易，须一生言行写就。成贪吏不难，仅一念之差铸成。

65、心中常有公平在，手下自有公正书。

66、金钱美色多**，失志放纵无幸福。

67、钱财不贪，廉政不忘;对上不瞒，对下不欺;人才不压，庸才不用。

68、民垒官，官为民，官损民，民罢官。

69、作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力。

70、诚信立身，廉洁自律，正派做人;求真务实，举贤任能，公道办事。

71、常思贪欲之害，常戒非分之想。

72、廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。

73、防微杜渐，警钟长鸣;廉洁自律，党性长存。

74、当官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

75、执政常谋富民之策，行得坦然。

76、心贪百害，害己害人害家;身廉百利，利民利党利国。

77、礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。

78、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

79、松竹梅岁寒三友;廉正清为官三要。

80、身居其位，心安其职，竭尽其诚，不逾其度。

中外战争的故事 篇12

百团大战是抗日战争中八路军发动的规模最大、持续时间最长的带有战略性的进攻战役。

日军在遭受打击后惊呼：“对华北应有再认识!”从这以后，日军开始真正研究中国的敌后抗日武装，并从正面战场抽调大批部队对华北各抗日根据地反复扫荡、清乡。当然，日军想“肃清后方”的愿望并没有最终实现，“地雷战”、“地道战”、“大生产运动”等一系列新概念，从这一时期开始出现在战争辞典里。

1940年8月开始的百团大战分三个阶段：第一阶段(8月20日~9月20日)，以正太铁路为重点，进行交通总破击战;第二阶段(9月20日~10月上旬)，继续破击日军交通线，重点攻占交通线两侧和深入根据地内的日军据点;第三阶段(1940年10月6日~1941年1月24日)，反击日军的报复“扫荡”。