古今中外廉政警句大全

2024-06-03

古今中外廉政警句大全（精选9篇）

古今中外廉政警句大全篇1

古今廉政警句选读

自古以来，许多有识之士有感而发，留下了许多崇尚清正廉洁的格言警句。这些论述，言简意赅，见解独到，是人生的深刻体验和思想积累的结晶。

为了使这些独具精神魅力的廉政格言警句，更好地发挥其特有的思想渗透力和很强的警示教育作用，我们从中精选了部分供大家参阅。

能吏寻常见，公廉第一难。[ 金 ] 元好问《元遗山集》有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[ 宋 ] 包拯《乞不用赃吏疏》

廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[ 宋 ] 岳飞文官不爱钱财，武将不惜生命，天下就可以太平了。世路无如贪欲险，几人到此误平生。[ 宋 ] 朱熹

世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此而误了一生。欲虽不可去，求可节也。[ 战国 ] 《苟子·正名》

人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[ 唐 ] 李商隐《咏史》遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，破败皆因奢侈。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[ 宋 ] 欧阳修《五代史伶官传序》忧患劳苦，可以使国家兴盛；贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里 ?[ 宋 ] 邵雍《男子吟》

钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗 ?

养心莫善于寡欲。[ 战国 ] 孟子

修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[ 唐 ] 皮日休《六箴序》

人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。治官事则不营私家，在公家则不言利。[ 汉 ] 刘向《说苑.至公》给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[ 晋 ] 傅玄

主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记·大学》

只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。公生明，廉生威。[ 清 ] 李惺《西沤外集·冰言》

官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[ 春秋 ] 《论语.子路》孔子语

当官的如果自身清廉、正派，就是不发命令，老百姓也会仿效你；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。

若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧 ? 恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙每怀愧耻耶![ 唐 ] 吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语

如果徇私枉法、贪污纳贿，不仅败坏国法、损害百姓，而且即使丑事未败露，贪贿者内心岂能不常常恐惧 ? 恐惧多了，也有因此得病致死的。大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢!

一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常 ? 屎耻实伤。傥非不义之财，此物何来![ 清 ] 张伯行《正谊堂文集》

一根丝，一粒米，都关系到我的名誉节操；一厘钱，一毫银，都是民脂民膏。少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的为人就不值一文。谁说多吃多占是官吏交际难免的平常小事 ? 要知道这样做实际上是在损害“清廉知耻”之德。如果你说这些钱物并非不义之财，那么请你说说它们是怎么得来的!

古今中外关于名言警句篇2

2.竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。

3.人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

4.你要做的就是让成功的速度大于父母老去的速度。

5.人生最困难的事情是认识自己。

6.今天不成功还有明天，明天不成功还有后天，不管在哪里，都会有明天。

7.珍惜时间可以使生命变的更有价值。

8.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

9.假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。

古今中外交友的名言警句篇3

2、习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。――贾谊

3、君子拙于不知己，而信于知己。――司马迁

4、不知其人，视其友。――司马迁

5、掘井须到流，结交须到头。――贾岛

6、错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。―― 高尔基

7、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝――独立思考和对真理纯洁的爱!―― 别林斯基

8、名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠;友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。―― 霍姆斯

9、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。―― 别林斯基

10、莫逆于心，遂相与友。――庄周

11、顺境时容易发现朋友，逆境时就极其困难了。――艾匹克蒂塔

12、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。――亚里士多德

13、朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事!世上最难忘的事是借出去的钱，一般认为最倒霉的事又莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所找害。――梁实秋

14、了解一个人的朋友实际上创造了那个人。――罗曼・罗兰

15、朋友乃时常亲爱;弟兄为患难而生。――《旧约全书・箴言》

16、朋友一千个还太少，敌人一个也嫌多。――阿・巴巴耶娃

17、当你有权有势时，你会发现你的朋友多如牛毛;一旦乌云笼罩你的头顶，你就孑然一身了。――奥维德

18、有了朋友，生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。――罗曼・罗兰

19、友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。―― 伊壁鸠鲁

20、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。―― 爱因斯坦

21、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。――保罗

22、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。――池田大作

23、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。――泰戈尔

24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。――荀况

古今中外廉政警句大全篇4

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

妈妈在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国）

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

母爱是世界最伟大的力量。（米尔）

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振）

世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国）

女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量（米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量（米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

孟郊

《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

纸船

——寄母亲冰心

我从不肯妄弃了一张纸，总是留着，留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

关于母亲的诗歌

作者：佚名

母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我、照亮我，走向光明，母亲，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时，她会陪伴我、支持我，给我充满信心。

母亲，她一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，所以，在这一年一度的母亲节

我要说，妈妈感谢您！我爱您！

母亲的爱

（二）山，没有母亲的爱高；

海，没有母亲的爱深；

天，没有母亲的爱广阔；

地，没有母亲的爱包容；

太阳，没有母亲的爱温暖；

云朵，没有母亲的爱洁白；

花朵，没有母亲的爱灿烂。

妈妈

谁在我们冷时为我们加衣服？

谁在我们饿时为我们煮饭菜？

又是谁在我们失败时鼓励我们；

在我们成功时为我们喜悦？

她不是机器人；不是电脑，她是我的妈妈。

妈妈不是圣玛丽亚，也不是耶稣，更不是上帝，但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥

跟耶稣一样有爱心，像上帝一样有智慧。

啊！妈妈真伟大！

爱

也许岁月带走了您的丰采，留给您头发的苍白，但它永远带不走您慈祥的笑容?

妈，在这特别的日子里，请让我献上最诚挚的谢意！

母亲节快乐。

话

我爱的母亲，想说的说不尽，想写的写不完，一切，尽在不言中。

春天的天使

母亲就如春天的天使，送来了温暖的春风，带来了如丝的小雨，吹进孩子的心灵，了解孩子的需要，这位慈爱的天使，照顾孩童的生活，保护孩童的安全，付出了一切，尽管我们再怎麽的坏，母亲这个天使，仍然拥有海般的度量，来宽容我们。

妈妈的爱像块糖

古今励志名言警句篇5

2. 要改变命运，首先改变自己。

3. 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

4. 在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。

5. 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

6. 人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢?其实，自信心就在我们的心中。

7. 不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格!

8. 我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。

9. 一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。

10. 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

11. 这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。

12. 积极向上的心态，是成功者的最基本要素。

13. 真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

14. 所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。

15. 生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。

16. 强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。

17. 宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。

18. 远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。

19. 人生最大的敌人是自己怯懦。

20. 每天只看目标，别老想障碍。

21. 过去不等于未来;没有失败，只有暂时停止成功;采取更大量的行动。

22. 一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。

23. 现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。

24. 一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。

25. 一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。

26. 你相信你行，你就活力无穷;你认为你自已不行，就会精神萎靡。

27. 人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。

28. 当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。

29. 乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。

30. 目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。

31. 成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。

32. 伟大的力量存在于我们的内心。

33. 生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。

34. 当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。

35. 健康的身体是实现目标的基石。

36. 与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。

37. 热情和欲望可以突破一切难关。

38. 永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀。

39. 意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。

古今名言警句摘释(精选) 篇6

一、居官为政之要

1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）

释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）

释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）

释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋·杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）

释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。

二、热爱、报效祖国

1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。（清·陈璧）

释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。

2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。（明·海瑞）

释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。

3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。(唐·戴叔伦)释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。

4、闲居非吾志，甘心赴国忧。（三国·曹植）

释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。

5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植）

释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。

6、封侯非我意，但愿海波平。（宋·欧阳修）释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明·于谦）

释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。

9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐）

释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨）

释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。

11、国家兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武）

19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。（管仲）

释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。

26、感时思报国，拔剑起蒿莱。（唐·陈子昂）释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。

三、依靠、关心人民

1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清·黄宗羲）释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

5、水能载舟，亦能覆舟。（唐·李世民）释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

6、为政，通下情为急。（明·薛渲）

释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

7、足寒伤心，民寒伤国。（汉·荀悦）

释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。

8、天下是天下人之天下。（宋·张端义）释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。

9、从来治国者，宁不忘渔樵。（明·谢榛）释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。

10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋·林逋）释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国·诸葛亮）释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。

15、治国之道，富民为始。（汉·司马迁）释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。

19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。

30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。（《战国策》）释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。

四、注重道德修养

2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。（明·刘基）

释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）

释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）

释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。（唐。徐寅）释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。

9、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。

10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。（宋·林逋）释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。

11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。（孔子）

释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。

12、不诱于誉，不恐于诽。（荀子）释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）

释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）

释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（《重订增广》）

释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子）释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋·叶适）

释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。

24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。(宋·邓牧)释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。

28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。(宋·杨万里）释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。

29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《战国策》）

30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉·杨雄）

释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

五、保持廉洁清正

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉·桓宽）

释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋·陆游）

释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉·韩婴）

释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐·陆贽）释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐·柳宗元）释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）

释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

20、公则生明，廉则生威。（清·朱舜水）释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

23、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

24、廉者憎贪，信者疾伪。（唐·陈子昂）释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。

25、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉·陆贾）

释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。

26、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末·黄宗羲）

释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。

六、提倡艰苦奋斗

1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。（唐·韩愈）释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。

2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐）

3、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光）释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。

8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。（荀子）

释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。

9、救奢必可俭约。（南朝·范晔）释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。

10、食之以时，用之以礼。（孟子）

释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。

13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。（唐·房玄龄）

释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。

14、奢侈之费，甚于天灾。（唐·房玄龄）释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。

17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。（明·方孝儒）

释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。

20、绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大经）

释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。

23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。（苏轼）释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。

25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。（明·吕坤）

释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。

28、志不坚者智不达。（墨子）

29、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（唐·李颖）释：不要耽在长安行乐处，让大好光阴白白浪费掉。

七、用人察人育人

2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。（孟子）释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。

3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏婴）

释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。

4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。（《淮南子》）

释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。

5、天下之贤,与天下用之，何必出于己。（明·张居正）释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。

6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（汉·司马迁）

释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。

9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋·葛洪）释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。

10、疑则勿用，用则勿疏。（唐·白居易）释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。

11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）

释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。

13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。（清·谭嗣同）

释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。

14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（明·冯梦龙）

释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。

15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（三国·诸葛亮）

释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。

17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。（汉·王符）

释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。

18、馋夫似贤。（汉·陆贾）

释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样。

19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节。（宋·林逋）释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操。

20、时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐·杜荀鹤）释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。

23、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（清·魏源）

释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。

24、得天下英才而教育之，三乐也！（孟子）释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。

25、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。（《战国策》）释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。

27、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。(宋·陆游）

释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。

28、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲）

释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。

29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易）

释：试验玉的真假，要烧满三日才知；辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。

八、严格执法守法

1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）

释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。

2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋·林逋）

释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。

3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明·张居正）

释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。

4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）

释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。

6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）

释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。

7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。（宋·苏舜钦）释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。

8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。

9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（唐·元结）释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。

10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。（孙武）

释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。

13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）

释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。

15、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。（三国·诸葛亮）释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。

17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。（宋·张孝祥）释：奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。

18、言多变则不信，令频改则不从。（宋·欧阳修）

释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。

22、上下不合，令乃不行。（管仲）

释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。

23、不以喜以加赏，不以怒以加罚。（晏婴）

释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面

25、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（清·唐甄）

释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。

26、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（汉·荀悦）

释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。

九、加强学习教育

1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。（清·朱舜水）释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。

2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋·欧阳修）

释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。（孔子）

释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。

5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。（《傅子·正心篇》）释：培养人优秀品质的根本，没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正，自身行为端正就会使接近自己的人行为端正，接近自己的人行为端正，就会使朝廷的行为正确，朝廷行动正确就会使国家政权统治正常，国家风气端正，进而使整个社会风气端正。

6、大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓逊，相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。(孔子）

释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防，正当事情发生时加强教导叫做及时，不超过分寸叫做逊顺，互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）释：三人一同走路，其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习，不好的方面引以为戒，改正自己。

8、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。（荀子）

释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去亲自实践。

9、论先后，知为先；论轻重，行为重。（宋·朱熹）释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。

11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。（唐·吕岩）释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因为功夫没下到家。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（孔子）

释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点，就接近勇敢了。

23、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。（孔子）释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而不是压抑，进行启发而不是把道理说绝。

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长；九层高的台子，是从不断堆土开始增高；人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。

26、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。（明.吕坤）

释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时，义理精通、仁德成熟在晚年之时。

28、师者，所以传道、授业、解惑也。（唐·韩愈）释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。

30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿）

释：年轻时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。

十、讲究策略方法

4、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱（墨子）

释：上面为官从政的，如了解得到下边的情况并制定出符合实际的政策，就可很好地治理，反之，不真正了解掌握下边情况，政策脱离实际，就会发生**。

8、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之：是谓微明。（老子）

释：要想缩小它，必须暂且故意让它扩张一下；要想削弱它，必须暂且故意让它强大一下；要想废除它，必须暂且故意让它兴旺一下；要想夺取它，必须暂且故意给它一点。这就叫深藏起来的高明。

9、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。（孙武）释：宁可假装糊涂而不有所行动，也不冒充聪明而轻举妄动。暗中策划，不露声色，就象冬天的雷电，储存力量，待机爆发一样。

13、智者之虑，必杂于利害，杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。（孙武）

释：足智多谋的将帅对情况的考虑，必须兼顾利和害两个方面。在不利情况中要充分考虑到有利条件，才能提高胜利信心；在顺利情况下看到不利方面，才能消除可能发生的祸患。

16、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。（《莱根谭》）

释：与其计划没有把握完成的功业，不如维持好已经完成的事业；与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误。

17、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶（《莱根谭》）释：不要责难他人的小过错，不随便揭发他人隐私，不可对别人的坏处耿耿于怀。

18、从时者，犹救火。（左丘明）

释：想抓住和顺应时机，好比救火一样，要迅速、坚决。

19、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。（《莱根谭》）

释：遇到表面阴沉而不爱说话的人，千万不要一下子就推心置腹地跟他作朋友；见了自以为是了不起的人，应尽量小心谨慎不与他说话。

24、有备则制人，无备则制于人。（汉·桓宽）

释：有了准备就可掌握主动，没有准备就会被别人所制，陷于被动。

25、多言不可与远谋，多动不可与久处。（隋·王通）

释：对爱多说话的人不能和他作长远的谋划，对多动的人不能长久长处。

26、入山问樵，入水问渔。（明·庄元臣）

释：要到山上去，就要向樵夫了解山上的情况；要到水里去，就要向渔民了解水里的情况。

27、事虽易，而以难处之，未有不治之变；患虽远，而以近处之，未有不及之谋。（明·王廷相）释：事情虽容易，却把它当难事去认真办理，就没有治不了的变故；祸患虽在很远，却当成在眼前来处理，就没有来不及解决问题的安排。

29、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。（明·方以智）释：善于疑虑问题的人，不去疑虑人们都怀疑的事，而是去疑虑人们不会怀疑的事情或情况。

30、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（梁·刘勰）

释：操演千曲之后才能知晓音乐声的优劣，观察千剑之后才会辨识武器的好坏。

孔子名言敏于事而慎于言

《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”

学而不思则罔，思而不学则殆

语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”

人而无信不知其可也

语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）

讷于言而敏于行

语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等。

德不孤，必有邻

语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’

听其言而观其行

珍惜时间的名言警句中外名家篇7

2、利用时间是一个极其高级的规律。(恩格斯)

3、合理安排时间，就等于节约时间。(培根)

4、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。(裴斯泰洛齐)

5、浪费时间是一桩大罪过。(卢梭)

6、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。(富兰克林)

7、有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。(海伦・凯勒【美】)

8、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。(歌德)

9、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。(叔本华. )

10、黄金时代在我们面前而不在我们背后。(马克・吐温)

11、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(歌德.)

12、时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。(罗曼・罗兰【法】)

13、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。(列夫・托尔斯泰【俄】)

14、人们在谈论中消磨时间,与此同时,时间也在不声不响地销蚀人们的生命。(布什科【前苏联】)

15、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 (泰戈尔【印】)

16、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。(席勒【德】)

17、时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。(莎士比亚【英】)

18、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。(莎士比亚)

19、时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。(雷巴柯夫【俄】)

20、时间是所有事物中最难下分界和似是而非的;过去的已消逝，将来还未来临，而现在则是我们试图划分的时候，马上成为过去，像电光一闪，存在仅一刹那间。(科尔顿【美】)

21、时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。(高尔基【前苏联】)

22、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎【英】)

23、我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。(马尔夏克【法】)

24、也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。(比尔・盖茨【美】)

25、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基【前苏联】

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关于清正廉洁的古今名言警句篇8

2、落实责任，健全体系，完善机制，增强组织活力。

3、自重、自省、自警、自律方能走端行正;慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

4、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

5、廉洁奉公，家事国事皆为心头之事;贪污受贿，风声雨声尽是警笛之声。

6、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。

7、倡导廉洁新风，营造幸福家园。

8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

9、莫以廉小而不为莫以贪小而为之。

10、廉洁人品磨砺出，壮丽人生干中来。

11、贪婪使人堕落，廉洁催人奋进。

12、“钱”字两把刀，贪了就折腰。

13、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

14、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

15、从政，应德厚才高身自正;曲直分明，正气在胸威自生。

16、立警以公为本，倡廉以慎为要。

17、秉廉政精神，中国中铁高歌猛进;承创新风气，中隧儿女再铸辉煌。

18、人因寡欲颜常好，官因清廉梦亦闲。

19、让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。

20、规范服务，规范牧费，规范管理。

21、为人要正直，为官要正气，作风要正派。

22、强化政风行风建设，改善经济发展环境。

23、业医廉为先，身正心自宽;一心为患者，素者也心安。

24、修德业，守清贫，淡名利，步步舒心;颠黑白，纵贪婪，谋私利，步步惊心。

25、脚踏实地做人，创先争优做事，勤俭廉洁从政，全心全意为民。

26、廉洁让你睡得踏实，自律让你说得硬气，公道让你做得开心，正派让你过得愉快。

27、牢里忏悔方觉晚，平时要做清醒人。

28、智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

29、做人一身正气，做事廉洁自律。

30、反腐倡廉，筑牢思想防线;廉洁勤政，扎实为民理财。

31、一心一意为人民，不拿群众一针一线，做群众的贴心人。

32、弘扬廉洁新风，共创文明事业。

33、官为轻，民为重;权为轻，责为重;名为轻，德为重;利为轻，义为重。

34、心由微而起，贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。

35、做人做事做人事，为人为民为人民。

36、正直由人生书写，善良由人民评说，真诚由事业体现，守信由品行描绘。

37、得之以公，其失之必以偏。秉公办事得天下，徇私舞弊失天下。

38、先人后己，先公后私，先苦后甜;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

39、公仆铭胸常闻警钟;清廉舒坦敬业从容。

40、是人的品德使人高大，而不是财产与声望。

41、讲廉政，树正气，心底无私朝朝乐;灭贪念，不伸手，吃拿卡要日日忧。

42、立足教育，廉洁思想有保证;加强监督，规范经营筑坦途。

43、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

44、塘中偏有自洁莲，一尘不染;世上本无后悔药，三思而行。

45、善观人者善观己，善观己者善观心。

46、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。

47、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。

48、一生为民，两袖清风，三思而行，私心全无。

49、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占。

50、光明磊落，勤廉相伴，方能为人师表。

51、螃蟹欢狠了掉爪子，廉洁自律一生静心正身。

52、心由微而起，贪不遏，则害人不已;嗜欲因纵而虐，欲不止，则迷心毁身。

53、德于行，律于己，廉于民，和于家。

54、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

55、有国有家有廉耻，无私无畏无烦恼。

56、生则有所为，死亦无所贪。但留两袖清，留于后人鉴。

57、廉洁从业，从我做起，对我监督，向我看齐。

58、以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。

59、廉政得民之心意是民之盼望立民众威信建和谐社会。

60、忠肝义胆不事苟且，傲骨丹心专为正大。

61、不准以不正当手段获取荣誉、职称、学历学位等利益。

62、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

63、静心超然，守一分宁静;少私寡欲，保一生平安。

64、做清官不易，须一生言行写就。成贪吏不难，仅一念之差铸成。

65、心中常有公平在，手下自有公正书。

66、金钱美色多**，失志放纵无幸福。

67、钱财不贪，廉政不忘;对上不瞒，对下不欺;人才不压，庸才不用。

68、民垒官，官为民，官损民，民罢官。

69、作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力。

70、诚信立身，廉洁自律，正派做人;求真务实，举贤任能，公道办事。

71、常思贪欲之害，常戒非分之想。

72、廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。

73、防微杜渐，警钟长鸣;廉洁自律，党性长存。

74、当官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

75、执政常谋富民之策，行得坦然。

76、心贪百害，害己害人害家;身廉百利，利民利党利国。

77、礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。

78、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

79、松竹梅岁寒三友;廉正清为官三要。

80、身居其位，心安其职，竭尽其诚，不逾其度。

读书名言警句88条（大全）篇9

作家会在反复审阅自己所写的东西的过程中发现他想写什么。以下是关于读书名言警句88条,欢迎大家前来欣赏。

1、只要努力，万事皆有可能。

2、知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大。

3、读书之法，莫贵于循序而致精。

4、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——韩愈《劝学诗》

5、读书之目的非为辩驳之争论也，非为尽信书言，视为当然也；非为交谈吐属而读，籍资读助也；读书之目的在审度与寻绎。——培根

6、当我第一遍读一本好书的时候，我们仿佛找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰

7、读书，首先要与自己的专业、自己的工作结合起来，自己的主要精力应该放在阅读专业书籍方面。每门科学都有其特殊性，我们不能要求门门都精通。“于书无所不读”是办不到的。读书时浮光掠影，门门都不专是不行的。——曹方

8、读过万卷书的人未必都能写出好诗来。不过有一点却是完全可以肯定的：一个人如果读了一千种古今中外的文学名著，他的文学欣赏能力和判断能力一定会大大的提高。——啊其芳

9、当顾问窘得脸色发白时，书籍会表述得一清二楚。——弗兰西斯·培根

10、世人每矜一目十行之才，余晒之，一夫必十目一行，始是真能读书也。——阮元

11、劳于读书，逸于作文。注：逸：轻松。——程端礼

12、读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。一苏拉勃卡伦

13、与君一席肺肝语，胜我十年萤雪功。一柳亚子

14、多读书精神文明，多实践物质文明。

15、不下水，一辈子也不会游泳；不扬帆，一辈子也不会撑船。这就是实践的重要性。

16、读书是苦的，不过，它超乎寻常的收获，却是甜的，干什么都要分个先后，读书也一样，如果说书籍是人类的营养品，那读书，不就成了做营养品的厨师了吗？

17、读书过程中，最重要的不是知识的多少，而是掌握知识的深度。有的人知道的很多，却不知道最有用的东西是什么。

18、书潜移默化人们的内心，诗歌熏陶人们的气质品性。少小所习，老大不忘，恍如身历其事。书籍价廉物美，不啻我们呼吸的空气。——哈兹利特

19、学问是苦根上长出来的甜果。——大加图

20、我一生的嗜好，除了之外，——就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山

21、有汗水，有仔细有心，前面的路没有转角。——范华倩

22、以决心为题材，用刻苦书写生命，以坚持成就未来，梦想并不遥远。——姜艳

23、学习就像爬山，目的性强爬得就快，尽管山坡陡，但坚持登上山顶才是最大的成功。

24、人不读书，其犹夜行。——段成式

25、读书要三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹

26、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。——（清）张月楼

27、富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林

28、不好的书使无知者更加无知。

29、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的.美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。用自己的眼睛去读世间这一本活书。

30、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。——谚语

31、君看白日弛，何异弦上箭？作者：（唐）李益

32、好学则老而不衰，可免好得之患。作者：（清）申涵光

33、读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

34、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，便待何时？—— 梁实秋

35、通过读书，使我深刻地领悟了“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”道理。

36、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

37、读书贵精不贵多。——书摘

38、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。——佚名

39、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。

40、有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。

41、放飞梦想，走向未来！让读书成为习惯，让自信相伴每天，让付出见证成长，让劳动收获喜悦，让勇气战胜困难，让你为自己喝彩！。

42、我们需要的书，应该是一把能够击破我们心中冰海的利斧。―――理查德·德·伯利

43、弱龄寄事外，委怀在琴书。

44、就让我们在——读书中，感受一会书趣吧！

45、读书破万卷，下笔如有神。

46、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。

47、甘共苦书籍是全世界的营养品。

48、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。读书在某种意义上来说是养心。

49、读书贪多，最是大病。

50、书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗？

51、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，积累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

52、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

53、学习和为本，取次之，行次之，言次之。——曾国藩

54、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——佚名

55、积财千万，无过读书。——颜之推《颜氏家训·勉学》

56、教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。

57、教养不在于知识的数量，而在于充分的理解、娴熟地运用你所知道的一切。

58、读书是与高尚人谈话。

59、读书贵有用；树德莫如滋。

60、人们的丑恶并非全都是他们自己的过错。

61、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。作者：陆九渊出处：《读书》

62、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

63、省事是清心之法，读书是省事之法。

64、读史书的益处在于，让人拓宽视野，扩大心胸。——熊召政

65、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。——佚名

66、任何时候我也不满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。——马克思

67、节饮食以养胃，多读书以养胆。作者：庄周68、古人学习就可以不思茶饭，寝不安席。是他们不怕苦吗？不是的，是因为他们能从读书的苦中找到乐，所谓读书乐，乐在其中。为此，他们废寝忘食，刻苦钻研，以头悬梁，椎刺骨的精神，从书中寻找真理，寻找乐。虽然这样要付出代价，但是这种苦不是痛苦，而是艰苦，是毅力的象征，是精神的力量。只有这样，才能在不断的奋斗中，感受到学习的魅力——苦中有乐。

69、我希望有一天，在某个下雪的早晨，我在这张书桌上写字或读书的时候，静静的俯下身体，闭上眼睛。我希望那是我在人间的最后模样。作者：申京淑出处：哪里传来找我的电话铃声

70、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。作者：乔治马丁出处：权力的游戏

71、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。作者：杨绛

72、人生就像一本难以解读书，岁月充当着翻阅者，所以很多时候我们还没有完全读懂书里的意思，岁月已经将它翻阅了一大半，因为不懂因为总在摸索，所以一颗心常常会觉的很累。

73、当咱们第一遍读一本好书的时候，咱们仿佛觉得找到了一个兄弟姐妹；当咱们再一次读这本书的时候，仿佛又和老兄弟姐妹重逢。——伏尔泰

74、在读书中思考，在读书中交友；在思考中择友，在思考中择书；在朋友中阅读，在朋友中思考。读书、思考、交友三者不是孤立的，而是融会贯通的。

75、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

76、良好的方法能使咱们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长促进这种才华。——贝尔纳

77、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。——培根

78、“读书越多，精神就愈健壮而勇敢。”

79、一个爱书的人，他一定不致贫乏一个忠实的朋友，一个精良的教练，一个心爱的伴侣，一个优婉的问候者。——伊萨克·巴罗

80、知识的来源来自书，笨蛋的来源来自于不读书。