古今中外的名人名言摘抄

古今中外的名人名言摘抄（共11篇）

古今中外的名人名言摘抄 篇1

1. 海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

2. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

3. 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特

4. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

5. 生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

6. 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

7. 从来年少，一直轻狂。

8. 不要给自己的失败找借口!

9. 子的离开，是风的追求，还是树的不挽留?

10. 怀古而观今，三思而后行人的思想有多深，人就会走多远!

古今中外的名人名言摘抄 篇2

一、孔子尝为委吏

孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家, 儒家学派的创始人。孔子虽然出身于贵族, 但家道中落。三岁丧父, 更加重了生活的负担, 孔子曾说:吾少也贱, 故多能鄙事。为了生存, 孔子不得不一边自学, 一边从事各种能够养家的工作。孔子没有接受过系统的会计教育, 史书中也没有孔子接受会计教育的记载。可以说, 孔子是自学成才的优秀会计工作者, 这可以从下面的记载中得到证实。据《孟子·万章》记载:孔子“尝为委吏矣, 曰:‘会计当而已矣’”。据中南财经政法大学郭道扬教授分析, ‘当’有三层含义:其一是会计工作中对于经济收支事项要遵循财制, 处理得当;其二是对会计事项的计算、记录要正确;第三是从统治者方面讲, 要善于选择合格的、适当的会计人才。这不仅可以说是世界上最早的会计定义, 也足以证明孔子的委吏工作做得很出色, 他不仅做了会计工作, 而且将会计工作提升到理论高度来认识, 在2500年前能够有这样的高深会计理论深度, 这不可不说是惊人的会计创举。

二、宋代文豪都精通会计

宋代的经济与社会发展在我国历史上是可圈可点的。宋代的文学家队伍更是超群脱俗, 他们不仅文采出众, 而且各个精通会计、善于理财。

曾巩 (公元1019~1083年) 是唐宋八大家之一, 也是中国北宋时期著名的散文家。曾巩是欧阳修古文运动的支持者和参与者, 以散文见长, 也能诗。曾巩不仅文采出众, 对会计也非常精通, 他曾写《经费议》一文, 论述了量入为出、开源节流对经济生活的影响和重要性, 宋神宗看后对其给予了高度评价:“曾巩把节用作为理财之要, 目前谈论财政者, 都未注意到这个问题”。曾巩认为“用之有节, 则天下虽贫, 其富易致也;用之无节, 则天下虽富, 其贫易致也。”曾巩在议论经费时, 不是空洞地进行说教, 而是采用了因素分析法, 对景德、皇佑和治平三朝费用开支情况进行了对比分析, “景德户七百三十万, 垦田一百七十万顷;皇佑户一千九十万, 垦田二百二十五万顷;治平户一千二百九十万, 垦田四百三十万顷。天下岁入皇佑、治平皆一亿万以上, 岁费亦一万亿以上。景德官一万余员, 治平并幕职州县官三千三百有余, 其总三万四千员。景德郊费六百万, 皇佑一千二百万, 治平一千三十万。以二者校之, 官之众一倍于景德, 校之费亦一倍于景德。”曾巩作为一个文学家, 其在会计上的造诣也很不一般。

苏轼 (公元1037~1101年) , 中国宋代文学家、书画家。苏轼文学造诣很深, 诗、词、散文、书画等无一不精, 脍炙人口之作甚多。苏轼曾著《省费用》一文, 其主旨大意与曾巩的《经费议》大致相同。苏轼认为国有三计, “有万世之计、有一时之计, 有不终月之计。”凡“计”均应以费用为中心, 费有计, 则国安。如能节天下无益之费, 使国有储备, 则无大患难。苏轼通过理论分析阐述了节约费用开支对国家的好处和意义。在苏轼为官的生涯中, 他都能以会计的思维和理财的方法为当地的百姓增加财源, 提高人民的生活水平。

苏辙 (公元1039~1112年) , 中国北宋散文家, 与其父苏洵、其兄苏轼合称三苏, 位居唐宋八大家之列。元佑初年, 苏辙与户部尚书李常等人主编了《元佑会计录》三十卷, 并为该书作序。苏辙认为:凡节冗官, 精士卒, 克众用, 便国富有余。若冗员充积, 国用奢侈, 积糜耗多, 便会导致财匮不给。《宋文鉴》卷八十七记载:其在《上皇帝书》中以“去冗”为主题, 发表了自己关于节约费用支出的看法。他认为:害财者三, 一曰冗吏, 二曰冗兵, 三曰冗费。而要做好会计核算工作, 做到节约支出, 就必须“以简自处, 而以繁寄人。以简自处, 则心不可乱。心不可乱, 则利至而必知, 害至而必察。以繁寄人, 则事有所分。事有所分, 则毫末不遗, 而情伪必见。”即在会计工作中, 手续、程序要简便易行, 账簿设置要少而精, 冗员冗费减少了, 才能节约支出, 使机构运行合理有序。

黄庭坚 (公元1045~1105年) , 北宋文学家、书法家, 能诗文及词, 为苏门四学士之一。公元1101年, 黄庭坚到湖北去访友。在荆州的路上, 正好邂逅自己八年未见的老朋友李辅圣, 心里异常激动。黄庭坚赋诗一首相赠, 诗中以会计的有关知识和老友叙旧, 并和老朋友开了个玩笑。此诗诗名《赠李辅圣》, 记载在《黄山谷年谱》一书中。诗的全文如下:

交盖相逢水急流,

八年今复会荆州。

已回青眼追鸿翼,

肯使黄尘没马头?

旧管新收几妆镜,

流行坎止一虚舟。

相看绝叹女博士,

笔研管弦成古丘。

诗人这里运用了在宋朝官厅会计中常用的会计核算法——四柱清册法的知识和老朋友李辅圣叙旧。诗中涉及的“旧管, 新收”本是四柱清册法中四柱中的二柱, 其他二柱为“开除”和“实在”。四柱清册法始于唐朝, 盛行于宋朝, 是一种重要的会计核算法。四柱清册法在当时来讲, 其先进程度远远超过西方。四柱清册法写成公式就是:

旧管+新收=开除+实在

或:旧管+新收-开除=实在

它相当于今天的:

期初余额+本期增加额=本期减少额+期末余额

或:期初余额+本期增加额-本期减少额=期末余额

这也充分说明了黄庭坚对“四柱结算法”是十分精通的。

比黄庭坚稍后的辛弃疾诞生于公元1140年、逝世于公元1207年。出生时, 其家乡山东已被金人所占。其词在数量上超过前辈和当时的作家, 风格多样, 以豪放为主, 与苏轼并称“苏辛”。辛弃疾晚年仿效晋代隐士陶渊明, 过着恬淡、舒适的田园生活, 有词为证。

万事云烟忽过,

百年蒲柳先衰,

而今何事最相宜,

宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳,

更量出入收支,

乃翁依旧管些儿,

管竹管山管水。

这首词见于《稼轩长短句》卷十, 《西江月·示儿曹以家事付之》。它基本上反映了辛弃疾晚年的生活和心境。这首词的下半部, 以掌管家事而悠然自得, 以计量收支而称心自娱。词中所用“出、入”乃当时官厅会计所用记账符号, “收、支”乃民间会计常用的记账符号。辛弃疾将之用到自己的词中, 自有一番新意。

国学大师陈寅恪先生在四十多年前认为:华夏民族之文化, 历数千年之演进, 造极于赵宋之世。我国史学家邓广铭先生指出:宋代文化的发展, 在中国封建社会历史时期之内达于顶峰, 不但超越了前代, 也为其后的元明之所不能及。看来, 宋代文豪精于会计, 多才多艺是与这个时代的发展分不开的。

三、数学家成就现代会计之父

在中外会计发展史上, 值得大书特书的会计代表人物是卢卡·帕乔利。卢卡·帕乔利 (Luca Pacioli) 于1445年诞生于意大利台伯河上游的、位于佛罗伦萨东南约80英里的一座名叫博尔戈·圣塞波尔克罗的小镇。此时的意大利正是资本主义萌芽开始茁壮成长、商品经济飞速发展和社会文明进步的黄金时期。由于资本主义经济迅猛发展, 商业、制造业和金融业空前繁荣, 自然科学和社会科学发展如火如荼。出生在这样的大发展时代, 可以说是卢卡·帕乔利成就一番大业的前提所在。

卢卡·帕乔利以“天资聪颖、勤奋好学”而深为老师们所喜爱。他在语法、修辞学、辩证法课程以及算术、几何学、天文学、音乐和古典文学等知识领域所显现出来的天赋才能, 让教过他的所有老师欣慰和兴奋。卢卡·帕乔利首先是一位数学家, 深厚的数学功底培养了他严密的逻辑思维能力和分析问题的精确表达能力。卢卡·帕乔利深知数学与实际结合的重要性, 这种结合不仅表现在数学与艺术、建筑的关系方面, 而且还充分体现在数学与经济管理的关系方面。从簿记方面讲, 数学研究者应在建立科学的簿记方法体系方面作出努力, 只有这样才可能保证经济有效的增长。由于数学固有的精确性表达特点, 帕乔利采用数学方法准确地研究和描述了当时流行于意大利的簿记学知识, 科学地揭示了会计要素之间和会计要素内部的数量关系。运用数学方法, 帕乔利对会计中不科学的成分进行了合理、有效地删除, 并演绎出新的会计理论。从而使其著作《数学大全》 (又名《算术、几何、比与比例概要》) 开创了世界会计发展史上的新时代———卢卡·帕乔利时代, 把古代会计推进到现代会计时段。

当他用数学家的视角来透视已经流行的会计方法时, 他神奇般地拿到了开启会计圣殿大门的金钥匙。1494年出版的经典著作《算术、几何、比与比例概要》改变了世界会计发展的历史航向, 结束了簿记实务口授心会、单脉相传的时代, 而把簿记实务与簿记理论结合在一起, 使会计得以成为一门独立的科学。同时, 由于该书的问世, 使经济学从黑暗中解放出来, 既解决了经济计量科学化的问题, 又解决了经济管理科学化的问题, 并卓有成效地改变了世界贸易的发展状况, 为新世纪经济的迅速发展创造了基本条件。后人尊称卢卡·帕乔利为“现代会计之父”。革命导师马克思、恩格斯, 著名诗人歌德, 美国会计学家利特尔顿、查特菲尔德等都对其给予了高度评价。

四、总统也能胜任会计工作

美国今天的会计发展得益于总统对会计事业的高度重视和会计学家的推波助澜, 特别是总统的影响更加引人注目。

1809年2月12日, 林肯出生在肯塔基州哈丁县一个清贫的农民家庭, 由于家境贫穷, 林肯受教育的程度不高。林肯没有接受过会计的专门教育, 但他的会计工作干得有滋有味。1837年的一天, 邮政部的一名审计人员来到斯普林菲尔德, 审查一笔林肯担任纽萨勒姆会计员时经手的几美元零几分的账款。林肯从容不迫地拿出一个钱袋, 把里面的钱认真地清点了一遍。其结果与这位审计人员查询的数目完全相同。最后, 审计人员接过钱, 写下收据, 非常满意地离去了。这可以说是他熟悉财务会计的重要佐证。除了林肯总统外, 像合众国之父乔治·华盛顿总统, 托马斯·杰弗逊总统等都曾亲手记账, 做过会计工作。正是由于领袖们重视会计, 并能身体力行, 才使美国的会计事业获得了超长发展, 至今, 可以说, 美国的会计事业和会计文化发展走在了世界的前列。

五、革命导师超前的会计思维

学过会计的人都熟悉这样一句话:经济越发展, 会计越重要。这是革命导师马克思在100多年前说的。马克思在《资本论》第2卷论述流通费用的性质时指出:“过程越是按社会的规模进行, 越是失去纯粹个人的性质, 作为对过程的控制和观念总结的薄记就越是必要。因此, 薄记对资本主义生产, 比对手工业和农民的分散生产更为必要;对公有生产比对资本主义生产更为必要。”马克思这里所说的薄记就是会计。而“过程控制和观念总结”也就成为大家都熟悉的反映 (核算) 职能和监督职能, 它构成了会计的两大基本职能。马克思认为会计最初是“生产职能的附带部分, ”即在“生产时间之外附带地把收支、支付日等记载下来”, 只有当社会生产力发展到一定水平, 出现剩余产品以后, 会计才逐渐地从生产职能中分离出来, 成为独立的职能。马克思指出:“在远古的印度公社中, 已经有一个农业记账员。在那里, 薄记已经独立为一个公社官员的专职。由于这种分工, 节约了时间、劳力和开支。但生产和记载生产的薄记, 终究是两回事, 就象给船装货和装货单是两回事一样。充当记账员的那一部分公社劳动力, 是从生产中抽出来的。他执行职能所需要的各种费用, 不是由他自己的劳动来补偿, 而是由公社产品的扣除来补偿的。只要作些适当的修改, 资本家的薄记人员的情况, 就和印度公社的记账员的情况相同。”所以, 会计最初只是“生产职能的附带部分”到后来演变为“从生产职能中分离出来, 成为特殊的、专门委托的当事人的独立的职能。”很显然, 会计具有管理性质。

马克思主义经济学概念体系的核心组成部分仍是以会计学的概念体系为主。如资本、资本循环与周转、固定资本、流动资本、货币资本、虚拟资本、货币、货币计价、利息、利息率、利润、利润率、收入、成本、租金、费用、折旧和价格等。从马克思的《资本论》中可以看到这样一个事实:会计学研究的对象与《资本论》所研究的对象如同出一辙, 不同的是马克思通过对资本及其运动的研究, 揭示了资本主义世界生产力与生产关系之间的深刻矛盾, 并展示出人类社会发展的必然规律;而会计学的研究则在于资金 (资本) 运动定量化和观念化的描述与分析。马克思在《资本论》中指出:“资金不是物, 而是一定的、社会的、属于一定历史形态的生产关系, 它体现在一个物上, 并赋予这个物以特有的社会性质。”将马克思阐述的这一基本原理用于对会计基本等式本质的分析是同样适用的。

会计所反映和监督的对象是社会再生产过程中的资金 (资本) 及其运动。会计主要采用的价值尺度就是货币。会计凭借货币计价, 不仅为自身提供了方便, 而且也为人类组织社会经济活动提供了有效的管理手段。从会计基本等式所包含的经济内容来看, 会计等式所体现的有关经济要素之间的关系是马克思主义经济学理论体系中生产力和生产关系的对应关系。会计基本等式:

资产=负债 (债权人权益) +所有者权益

该等式体现了以下关系:社会生产活动总是要以一定的物质条件为基础, 所有物质条件的货币表现就是资产, 这就构成了等式的左部。实质上包括劳动力在内的物质条件构成了社会生产力。因此, 会计等式的左部体现的是社会生产力的综合。在一定的生产力水平上, 人类在生产过程中必然形成与生产力水平相适应的人与人的关系, 这就是生产关系。随着生产活动的进行, 必然形成生产力与生产关系之间的矛盾运动——在会计学上就表现为资金 (资本) 运动, 会计等式在货币形式上就体现了这种运动。因此, 与资产 (生产力) 相对应, 会计等式的右部必然体现生产关系的货币表现。资产减负债后的所有者权益就体现了资产所有者对净资产的占有, 包括对剩余价值 (利润) 的占有和劳动者劳动成果的占有, 是生产资料所有制形式以及与之相适应的产品分配关系和人与人在生产活动中的地位与相互作用的集中体现。

革命导师100多年前就预言, 经济越发展、会计越重要。随着市场经济的深入发展和知识经济的初见端倪, 人类社会经济发展的大量事实都证实了马克思的这一光辉论断是千真万确的。

参考文献

[1]郭道扬:《中国会计史稿》 (上册) , 中国财经出版社1982年版。

[2]郭道扬:《会计发展史纲》, 中央广播电视大学出版社1984年版。

[3]王建忠:《会计发展史》, 东北财经大学出版社2003年版。

[4]中国史籍精华译丛, 黄河出版社、青岛出版社、山东大学出版社、济南出版社联合出版1993年版。

[5]文硕著:《西方会计史——会计发展的五次浪潮》, 中国商业出版社1987年版。

[6]陈寅恪:《邓广铭宋史职官志考证序》, 载《金明馆丛稿二编》, 上海古籍出版社1980年版。

古今中外勤奋的名人名言 篇3

2、夏天就不会生长，春天不播种。秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海德

3、勤奋的人没有时间流泪，懒惰的人没有机会微笑。

4、灵感可是是顽强的劳动而获得的奖赏。列宾

5、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

6、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩

7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

8、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

9、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。——彭端淑

10、勤奋为财富库，谨慎是护身符。

11、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

12、当你还不能对自我说今日学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡

13、形成天才的决定因素应该是勤奋。

14、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

15、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦·凯勒

16、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱

17、勉之期不止，多获由力耘。欧阳修

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原

19、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——民谚

20、懒惰者不怕贫，勤奋者贫不怕。

21、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

22、天才就是无止境刻苦勤奋的本事。托·卡莱尔

23、形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

24、工作勤奋是最值得崇拜的。托·卡莱尔

25、你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。歌德

26、机会是对勤奋者的恩赐，成功是给勤奋者的专利。

27、或许你有些调皮，有些好动，也常挨批评，可在老师的心中，一直认为你是个聪明的孩子。学习是靠持之以恒的，如果你能把学习的激情融入每时每刻，静下来认真思考，勤奋学习，那么，你也可以成为一名佼佼者，愿意试试吗?

28、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚

29、惰能致贫。

30、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。约瑟夫

31、勤劳应以所做的工作为尺度。徐玮

32、勤奋像只梭，使你的智慧越积越多；懒惰像把锁，锁住你大好的前途，锁住你人生中所有的光辉。同学们勤奋起来吧！勤奋会让你尝到甜美的果实，会让你一生无悔。

33、天才就是无止境刻苦勤奋的本事。卡莱尔

34、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

35、有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。海涅

36、天才的人们时刻牢记着“奋斗永远不会停止，它会随着生命的不熄而努力！”奋斗是永无止尽的。正如沈从文先生说过的一句话“努力，十年不算晚，二十年三十年不算晚，重要的是一生的努力”！

37、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。

38、才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。威廉·李卜克内西

39、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。--《荀子大略》

40、懒人做工作，越懒越费力。

41、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

42、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。

43、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立

44、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。——笛卡尔

45、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。颜之推

46、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫

古今中外关于学习的名人名言 篇4

2. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

3. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

4. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

5. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

6. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

7. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

8. 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

9. 读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

10. 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

11. 读书好，多读书，读好书。——冰心

12. 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林

13. 读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

14. 光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

15. 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

16. 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

17. 早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣

18. 求学将以致用，读书先在虚心。——佚名

19. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

20. 我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱

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中外名著好句好段摘抄 篇5

1、如果黑板是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2．下面玩什么花样呢?(《发条橙》)

3．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)

4．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)

5．咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………

7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的`事。

27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…

28、家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。

蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。

41．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)

53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)

54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)

55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)

56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)

57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)

58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)

59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)

60．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁伊登》)

61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)

62．感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)

63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 (《鲁滨逊漂流记》)

64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)

65。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)

66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼奥涅金》)

67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)

68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)

69．念书不能增添智慧。(《痛症楼》)

70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 (《牛虻》)

71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)

72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)

73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)

74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)

75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 (《红字》)

76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)

77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)

78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)

79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》)

80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)

81．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)

82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)

83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)

84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)

85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》)

87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)

88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)

89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》)

90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)

91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)

92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)

93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)

94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)

古今中外读书名人名言 篇6

1、读书，人才更加像人。——严文井

2、人生在勤，不索何获。——张衡

3、读书谓已多，抚事知不足。――王安石

4、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

5、好好学习，天天向上。——毛泽东

6、百倍其功，终必有成。——康有为

7、书读百遍，其义自见。——陈寿

8、学习，永远不晚。——高尔基

9、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

10、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

11、闲有余日，正可学问。——陈继儒

12、百学须先立志。——朱熹

13、坏书就像坏朋友，能使我们堕落。——菲尔丁

14、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

15、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

16、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

17、士欲宣其义，必先读其书。——王符

18、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班

19、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

20、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

21、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

22、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

23、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

24、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗

25、学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀

26、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

27、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水

28、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》

29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

30、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生

31、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

32、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

33、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

34、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

35、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

36、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

37、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

38、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱

39、天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫

40、读书读太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱

41、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

42、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

43、读书对于智慧，就好像体操对于身体一样。——爱迪生

44、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

45、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

46、智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。——卡莱尔

47、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名

48、要从一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。——卢梭

49、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐

古今中外的名言名句 篇7

2.生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

3.任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰，但是他将永远的拥有失败。

4.对待生命要认真，对待生活要活泼。

5.立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山

6.志不可一日坠，心不可一日放。——王豫

7.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功以不舍。——荀况

8.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

9.志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元

古今中外的励志名言 篇8

2. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

3. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

4. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —卢梭

5. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

6. 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

7. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

8. 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

9. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

10. 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

11. 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 — 托马斯·莫尔

12. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

13. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

14. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

15. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

16. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他

17. 专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

18. 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

19. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

古今中外有关于学习名人名言 篇9

2. 一本坏书，比一个强盗更坏。——(意大利)谚语

3. 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。——高尔基

4. 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

5. 博学笃志，神闲气静。——(清)王永彬

6. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

7. 凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——(汉)王符

8. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

9. 热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。——高尔基

古今中外关于礼仪的名言 篇10

2.告别陋习崇尚礼貌，向不良卫生习惯宣战。

3.关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。

4.高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

5.不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书》

6.凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

7.请讲普通话。上下楼梯靠右行勿喧哗!

8.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。――萨迪

9.绿色礼貌是期望，让咱们一齐来播种期望吧!

10.恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——《论语》

11.礼，不妄说人，不辞费。

12.有意擦去的一块污渍，净化的是自我的灵魂。

13.礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。――约翰?洛克

14.礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

15.礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

16.人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

17.唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

18.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因礼貌而将更加进步。

19.礼仪周全能息事宁人。 ——儒贝尔

古今中外名人读书名言 篇11

2. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 ——高尔基

3. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 ——叔本华

4. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 ——叔本华

5. 在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。 ——富兰克林

6. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 ——伏尔泰

7. 出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。 ——高尔基

8. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

9. 绳锯木断，水滴石穿。

10. 世上无难事，只要肯登攀。

11. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

12. 天道酬勤。

13. 圣人无常师。——韩愈

14. 凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符