说水浒之“林冲”

说水浒之“林冲”（共8篇）

说水浒之“林冲” 篇1

林冲

原来是东京八十万禁军枪棒教头。因生得豹头环眼，人称“豹子头”，又唤“小张飞”。林冲使一支丈八蛇矛，“林家枪法”有万夫不当之勇。他与倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深一见如故，结拜为兄弟，却不料妻子在东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又设计用宝刀让林冲误入白虎堂。林冲被陷害刺配沧州，在野猪林险些被公差杀死，幸亏被结义兄弟鲁智深相救。发配沧州后，高俅又派陆谦等人来害他，后派他看守草料场。因外出打酒，林冲又躲过一劫，草料场却被烧毁。林冲在山神庙杀了差拨、陆谦、富安，火烧草料场。由柴进推荐，林冲上了梁山。梁山伯英雄排座次时，林冲为山寨马军五虎将之一。林冲武艺高强，打了许多胜仗。

下面我给大家讲一段林教头风雪山神庙:

林冲带着两个差官来到柴进府上，守门的庄客说：“真不巧，柴大官人今早打猎去了，不在庄上，林冲概叹地说：“想不到我这样没有福分！”

林冲和两个官差往回走，在路上遇到一队人马，为首的一位官人骑着一匹雪白卷毛马，长得十分英俊潇洒，留着长胡须，看样子有三十四五岁的年纪。

林冲心想：“莫非他就是柴大官人？”又不敢冒昧相问。这时那个官人却主动问林冲：“这位代枷的是什么人？”林冲连忙回答：“小人是东京八十万禁军枪棒教头林冲，只因得罪了高太尉，所以才被发配沧州。”那个官人一听，急忙下马对林冲说：“原来是林教头，柴进有失远迎了。”说完倒身便拜。

柴进拉着林冲的手说：“早就听说教头大名了，今日得见，三生有幸啊！”林冲说：大官人的名望传扬四海，今日我能够见到您，实在是太幸运了。”柴进带着林冲等人一同回到庄上，杀牛宰羊，摆酒设宴，热情地款待他们。

酒过三巡，菜过五味，眼看着太阳快要落山了。当下有庄客报告说：“洪教头来了。”柴进说：“快请来一起吃酒。”林冲起身看时，只见一个壮汉，歪戴着一顶头巾，挺着肚皮来到了后堂。柴进对洪教头说：“这是东京八十万禁军教头林冲，快来相见！”林冲听了便来拜洪教头，洪教头却说：“不要拜我，起来。”也不答礼。柴进看了很不高兴。洪教头说：“大官人为什么这样厚待这个配军？”柴进说：“他与别人很不一样，他是东京八十万禁军教头，师父不可怠慢。”洪教头冷冷地说：“来来往往的配军因为大官人喜好枪棒，都称自己是教头，只是想占大官人便宜罢了，哪有什么真本事！”柴进说：“人不可貌相，不要小看了林冲。”洪教头跳起来说：“我偏看不上他！他敢和我比试比试么?”柴进说：“好好，林教头意下如何？”林冲说：“小人怎么敢和教师比武。”洪教头心里想：看来他一定是不会功夫，所以不敢比试。柴进说：“等月亮升起来的时候，二位再比试吧。”

几杯酒过后，看看月亮已经升上来，照得厅堂如同白昼一样。

洪教头早就跳到院中，高声喝道：“林武师，来来来，我便与你较量一棒！”林冲颇为踌躇地说：林师傅请教了。柴进忙叫人拿来几两银子给董超、薛霸，要他们打开林冲身上的铁枷。

林冲来到院中，洪教头使了一招举火烧天，一棒子直朝林冲头顶劈来！林冲不慌不忙，闪身躲过。洪教头抢前一步，又来一棒，林冲后退一步躲过，再看洪教头的棒法已经乱了。林冲赶上前去用了一招拨草寻蛇，一棒子朝洪教头小腿上扫去，洪教头唤声：“不好！”但是已经被林冲扫倒了。柴进十分高兴，高声喝彩：“林教头好棒法！”洪教头十分羞愧，灰溜溜地离开了。

柴进对林冲说：教头这次去沧州牢城用不着担心，小弟和官营、差拨都有些交情，我写两封书信让教头拿着，再送教头几十两银子供您打点官差，想来他们也不会难为教头的。”

林冲说：“如此真是太感激大官人了。”当下林冲别了柴进，和两个差人直奔沧州牢城而来，两个差人到了牢城领了回文之后就回东京去了。

正说得时候，突然差拔来了，问一声：“哪个是新来的配军？”林冲回答：“小人便是。”差拔见林冲不给他见面礼，就高声骂道：“贱配军，你见了我为什么不下拜？你这家伙在东京犯了事，到了我这里还想装大爷。我看你这面相一辈子都发迹不了！”差拔不住地骂，林冲等他发作完了，取出五两银子，陪着笑脸说：“差拔哥哥，小小薄礼，还望笑纳。”差拔这才转怒为笑：“林教头，我也知道你冤枉，想来是高太尉陷害你，虽然暂时受点苦，将来一定前途无量。”林冲说：“全凭差拔哥哥照顾。”林冲又取出柴进的信给差拔，托他转交给管营。差拔说：“柴大官人的书信比银子还好使呢，你就放心吧，我一定会为你送书礼，等到管营要打你一百军棍时，你就说你有病，我在一旁帮你，就成了。”林冲说：“多谢差拔哥哥。”

差拔走后不久，就有差官叫林冲去厅前答话。管营说：“你是新犯人，就得依照规定打一百军棍。”说完叫两个军汉来拖林冲。林冲叫道：“大人容禀，小人身上有病。”差拔在一旁帮忙说：“大人，这个犯人有病，打不得呢。我看不如先记下，等将来再说，”管营说：“如此也好，就先记下吧。”差拔又说：“现如今看守天王堂的配军已经到了期限，不如叫林冲去那里看守算了。”管营说：“好吧，就叫林冲去管理天王堂！”差拔私下对林冲说：“天王堂可是这里最省力气的一个差事，早晚只需要扫扫地，烧烧香就行了。”林冲说：“多谢差拔哥哥，要是能打开我身上得枷更好。”说着林冲又取出几两银子。差拔说：“这个好说。”差拔禀报了管营，便将林冲的枷打开了。从此以后，林冲就在天王堂住了下来。又过了几天，营管把林冲叫去，让他交卸了天王堂的差事到草料场去。原来在这牢城营的东门外十五里有座草料场，看管草料，每个月多少可以有点钱赚。林冲应下这个差事，就来到李小二家。林冲说：“他们没有害我，却又给我一个好差事。”李小二说：“恩人还是要小心啊！”

第二天天降大雪，林冲在差拔得带领下来到草料场，老兵吧所有事务交代给了林冲，又将火盆、酒葫芦等物也送给了他。林冲便在草料场住下了。

当晚林冲生了些火，但是屋子太老旧了，大风不停地灌进来，林冲心想这屋子怎么过夜啊？不如去集市上买些酒喝吧。林冲取下老兵留下的酒葫芦，用花枪挑着，一路踩着积雪朝集镇走来。

雪下的很大，走了不到半里路，林冲看见了一座山神庙。林冲拜道：“神明保佑，来日给你烧纸钱。”林冲走到一家酒店，要了一壶好酒，又切了几斤熟牛肉，等他迎着北风回来时，雪已经越下越大了！

林冲回到住处，从废墟中拽出被褥和火盆，只好朝山神庙而来。林冲进了山神庙，看见两边一个判官一个小鬼，再向周围看了看，并没有庙主。林冲铺开了被褥，用被褥盖住了下半身，又把酒肉拿出来吃。正吃着，突然听见外边“噼噼啪啪”地响。林冲跳起来，从门缝向外一看，只见草料场已经变成了一片火海。

林冲拿起枪来，刚要出门救火，突然听见三个人的脚步声。那三个人要推门进来，却被林冲死死地将门抵住了。林冲看的很清楚，那三个人一个是差拔，一个是陆谦，一个是富安。林冲心里想：老天保佑，要不是积雪压倒房子，我林冲早就死在这些恶人手里了。想到这里，林冲大怒，想想自己，感叹这世道。林冲手持花枪把门捅开，大喝一声：“泼贼，你们往哪里走？”说是迟、那是快，林冲翻手一枪刺倒差拔，陆谦嘴里喊着饶命，吓的走不动了。富安刚走了十步远，就被林冲追上一枪刺入后心，结果了性命。陆谦爬起来刚要跑，被林冲赶上一脚踢翻，林冲踩住陆谦的胸脯，咬牙切齿的说：“奸贼，我和你从小一起长大，对你一向不薄，你为什么要陷害我？”陆谦哀求到：“都是太尉吩咐的，这和小人一点关系都没有。”

林冲不容分说，取出尖刀一把捅入陆谦胸膛。她又割下陆谦、富安和差拔得人头放在庙前上供。这时的林冲好生痛快。

既然杀了人，牢城营自然是待不下去了，林冲戴上毡帽，提起花枪，冒着大雪，肚子朝东边奔去了。

品酌水浒之林冲vs杨志 篇2

话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨，穿一领白段子征衫，系一条纵线绦，下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴，跨口腰刀，提条朴刀，生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须，把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀，高声喝道：“你那泼贼，将俺行李财帛那里去了？”林冲正没好气，那里答应，睁圆怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来斗那个大汉。但见：残雪初睛，薄云方散，溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气。一上一下，似云中龙斗水中龙;一往一来，如岩下虎斗林下虎。一个是擎天白玉柱，一个是架海紫金梁。那个没些破绽高低，这个有千般威风勇猛。一个尽气力望心窝对戳，一个弄精神向胁肋忙穿。架隔遮拦，却似马超逢翼德，盘旋点搠，浑如敬德战秦琼。斗来半晌没输赢，战到数番无胜败。果然巧笔画难成，便是鬼神须胆落。林冲与那汉斗到三十来合，不分胜败。

【品酌】

林冲斗杨志，不少朋友对这一段感兴趣，并问俺若是杨志擎出宝刀，林冲尚有几分把握？怎么说呢，俺之所以没写这一段，是没想好怎么写。施耐庵将此二人的打斗，用诗文描绘出来，却不知二人究竟用了什么招数、什么身法，让俺如何分析？但朋友们针对兵器的几个问题，反倒提醒了俺，因此俺今日就说说所谓的“神兵利器”对战斗的影响究竟有多大。

本人向来不打诳语，但我手写我心尔，所写之事，或亲身经历，或亲眼所见，信与不信，各有斟酌，俺不强求，但求无愧于心。实不相瞒，俺不是神仙，也非什么大师，对武术而言，俺还处在探索阶段，说是门外汉可能有些过谦，说是三脚猫倒正合适。特别是兵器，俺能用起来的，只有三样——短棍（文棒）、齐眉棍、长刀，且这三样，俺都是涉足不深，理解肤浅，因此今日之言，有对有错，若说错了，还望及时指正，万不要笑俺。

“一个尽气力望心窝对戳，一个弄精神向胁肋忙穿。架隔遮拦，却似马超逢翼德，盘旋点搠，浑如敬德战秦琼”这一段，有点意思了，乃是说林冲和杨志各自把朴刀往对方的身上猛扎，你来我往，不分胜负。这里面，用了两个短语“架隔遮拦”、“盘旋点搠”，可不要小瞧了这两个短语，此正是今日要写的重点，明白了这两个短语，也就明白了林冲如何斗杨志，进而明白了中国武术中的兵器搏斗是如何进行的。

不少朋友自幼就听评书，评书中描写武将打斗十分精彩，且多有点缀，尤其是对于宝刀宝枪之类的“宝兵器”描写甚为细致，俺也爱听评书，至今还记着这么几段：罗通扫北，宝枪对大斧杀死祖车轮;朱元璋反元，八宝驼龙枪对九凤朝阳刀杀败脱脱;隋唐演义，四宝大将尚师徒浑身是宝，差点干死秦叔宝;七侠五义，北侠的宝刀战败毛宝;白眉大侠，徐良的金翅大环刀，白云瑞的金丝龙鳞闪电劈，名动江湖。哦，还有金大侠的小说《倚天屠龙记》，武林至尊宝刀屠龙倚天不出谁与争锋。

那时候还没习武，听多了看多了，自己也是心潮澎湃，幻想如果穿越到古代，也有这么一柄利器，那岂不是天下无敌？届时要酒有酒要肉有肉，不用写作业，不挨老师批，多好！

呵呵，谁没有年幼过，谁没有做过梦呢？

那么现在老大不小了，也早过了做梦的年纪了，让俺说句实话吧——习武就得老老实实，且没有捷径，别信什么宝家伙。

俺不是说这世上没有宝家伙，而是要告诉你，就算你有宝兵器，也不见得管用。

为什么呢？

咱先回想一下小说中宝家伙起作用的那些描写，一般都是这样的：某人拿起兵器打来，对方把宝刀一晃，“嗤”一声，那位兵器两截。

那么现实打斗中，能吗？

首先俺不否认真有这样的兵器，削铁如泥切金断玉，舞扎起来剑气逼人，但是，能就这么一下子把对手的武器削断吗？换句话说，假设杨志擎出了宝刀，能一刀就把林冲的武器削断吗？

俺的答案是否定的。

中国武术，乃至东方武术里，兵器的用法，从来就不是硬碰硬的。

俺举两个齐眉棍术对刀的例子。

第一个，武当棍法。武当棍法，双手握棍，虎口相对，若左手握棍收于腰际，则右手虎口在后，虚握，向前捋棍，使右侧棍头击出;若右手握棍收于腰际，则左手虎口在后，虚握，向前捋棍，使左侧棍头击出。这时武当棍法的入门打法，简单实用。

若对方一刀劈来，俺迅速向右一迈步，同时左手握棍收于腰际，右侧棍头击出，侧面击中敌方的刀身，且棍头斜压在刀背上，使敌方刀向己方左下侧偏移，而后俺右手迅速变虚握为实握，左手由实握变为虚握，左手不动，右手持棍往前一个猛撞，则右方棍头正刺中敌面部，若连续猛撞，敌方必扑。

第二个，少林火棍。少林棍法与武当不同，握棍不是虎口相对，而是如同握枪一般，左手先右手后，虎口都冲着前面。若对方持刀，俺则将棍头对准他，待其一刀劈下，俺迅速向左一进步，左手虚握右手实握，将棍向右侧斜上方一撩，则棍头正撩在对方刀身侧面，对方刀身应向俺右侧偏移，此刻俺手中的棍正好处于高高扬起的状态，顺势力劈华山，直打对方头顶。

看出什么来了吗？俺的棍子都是木棍，对方的刀却是钢刀，若按此法，则都会拨开，进而被俺进步击倒。俺是否会拿棍子硬碰刀刃？中国武术的老祖先们早就明白了这个道理，兵器打斗，是不提倡叮叮当当乱撞的，一定要“拨”、“撩”、“缠”、“搅”、“压”才可。

武侠电影中动不动就是横劈竖砍，如《卧虎藏龙》，“国际章”（章子怡）一把宝剑连断杨紫琼几件兵器，实际上这是不符合武术中的兵器打斗原则的，会把老祖宗笑死的。

话到此处，咱们再看施老先生所写的两个短语“架隔遮拦”、“ 盘旋点搠”，是不是觉着很有道理？所以俺说，老施这家伙肯定练过。

下面咱们再说说刀。

俺刚说过，兵器打斗，讲究的是“拨”、“撩”、“缠”、“搅”、“压”，因此，即便你有宝刀也未必占什么优势，因为对方的兵器是不会和你硬碰的。俺们的先人们也早就明白这个道理，所以在战场上，几乎没有一个武术高手会把希望寄托在刀“宝”不“宝”上面，而是寄托在自己的刀法与身法上。

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刀和剑不同，刀讲究霸气，剑讲究轻灵，谁要是拿剑当刀使，笑死三丰老神仙。

既然讲究霸气，那么速度就要快，要做到一刀劈落，鬼神皆惊，天地变色。日本人的东洋刀法就很有这个气势，虽然只是这一劈，也要练个千万次，值得学习。

那么刀对刀作战的时候，同样是不能硬劈硬砍的，除非你豁出去了，刀不要了，废了就废了，那尽可以试试看，别心疼就行，否则，当对方刀来了的时候，你的刀也要和棍一样，往旁边一拨才可。

“拨”可是很有用的。首先，如果你的力气比对方小，那么在对方向你施加纵方向的力的时候，你只需轻轻一个横向的力便解决了，避免了让对方占有力量优势。其次，一拨的同时，要进步，无形中你就会欺入对方的内线，从而在对方前力用尽、后力未发的那一瞬间，一刀结果他的性命。

这个道理和拼刺刀是一样的。对方一刀刺来，我一拨他的刺刀头，进步一刀刺杀。

好了，此刻再想想，假设你有一口宝刀，而对方是普通的刀，你敢仗着宝刀就大意么？杨志就算拿出宝刀，面对林冲这样的超一流高手，他敢托大么？

抗日战争中，西北军宋哲元部守卫长城一线，建立大刀队对抗日军的刺刀，颇为传奇，然而许多电影中却对大刀队的格斗方式有不小的误解。不少影视剧中出现这个场面，日寇一刺刀捅来，我军大刀队员怒吼一声，一刀劈断对方枪身，然后再一刀砍死敌人。解恨是解恨，可惜不对。

大刀队面对日军的刺刀时，同样是拨打对方的枪身，拨开后进步一刀杀敌，绝非拿着大刀往对方枪管子上狂劈乱砍。西北军大刀队，那是韩慕侠等一批武术家亲自调教出来的，可不是一群只知道街头搏命的蛊惑仔。

可惜，如今尚武之风日渐弥散，世人皆以阴柔为美，快男快女越发多，哈韩哈日越发盛，阳刚之气越发少，似这等横行霸道的刀法也寻不见了，令我辈扼腕。电影《黄飞鸿》中有句话：“武术都失传了，一旦有敌人打来，我们拿什么抵抗？”俺把这句话改改：“实用的武术都失传了，一旦后人问起来，我们拿什么交代？我们可有颜面？有朝一日我们死了，又有什么面目去见祖先？”

而今刀法，杀敌之术不见，花式刀法盛行，到处都是单手刀法，须知，单手刀法是不适合战场的，因为你单手力量小且难以运用腰马力，是无法拨开对方的兵器的，这就是为什么日本刀法、中国的苗刀刀法、西北军的破风刀法均为双手握刀的原因。

下面，俺把武术竞赛套路中的招数与西北军的破风刀招数做个比较，大家就知道在兵器互搏中，什么是实用刀法，什么是“花刀”了。

套路刀法的主要内容：

（1）缠头刀：刀尖下垂，刀背沿左肩贴背绕过右肩，头部正直。

（2）裹脑刀：刀尖下垂，刀背沿右肩贴背绕过左肩，头部正直。

（3）劈刀：刀由上向下劈，力达刀刃，臂与刀成一直线。抡劈刀沿身体右侧或左侧抡一立圆;后抡劈要求与转体协调一致。

（4）砍刀：刀向右下方或左下方斜劈为砍。

（5）撩刀：刀刃由下向前上为撩，力达刀刃前部。正撩前臂外旋，手心朝上，刀沿身体右侧贴身弧形撩出;反撩前臂内旋，刀沿身体左侧撩出，余同正撩。

（6）挂刀：刀尖由前向上、向后或向下、向右为挂，力达刀背前部。上挂向上、向后贴身挂出;下挂向下、向后贴身挂出;抢挂贴身立圆挂一周。

（7）扎刀：刀刃朝下、朝上或朝左，刀尖向前直刺为扎，力达刀尖，臂与刀成一直线。平扎刀刀尖高与肩平;上扎刀刀尖高与头平;下扎刀刀尖高与膝平。

（8）抹刀：刀刃朝左（右），由前向左（右）弧形抽回为抹，高度在胸腹之间，力达刀刃;旋转抹刀要求旋转一周或一周以上。

（9）斩刀：刀刃朝左（右），向左（右）横砍，高度在头与肩之间，力达刀刃，臂伸直。

（10）横扫刀：刀刃朝左（右），向左（右）横砍，与踝关节同高为扫，力达刀刃。旋转扫刀要求旋转一周或一周以上。

（11）按刀：左手附于刀背或右腕，刀刃朝下，平向下按。高与腰平为平按刀;接近地面为低按刀。

（12）藏刀：刀身横平（刀尖朝后，刀刃朝外）藏于左腰后为拦腰藏刀;刀身竖直藏于左臂后为立藏刀;刀身平直（刀尖朝前，刀刃朝下）藏于右够侧为平藏刀。

（13）背刀：右臂上举，刀背贴靠右臂和后背右侧为背后背刀;右臂侧平举，刀背顺贴于右臂为肩背刀。

（14）架刀：刀刃朝上，由下横向上为架，刀高过头，力达刀身，手心朝里或朝外。

（15）抱刀：刀柄朝前，两手相交，刀背贴于左臂，向前平举为平抱刀;左手持刀，左臂下垂，刀尖朝上，刀背贴于左臂为立抱刀。

（16）剪腕花：以腕为轴，刀在臂两侧向前下贴身立圆绕环，刃背分明。

（17）撩腕花：以腕为轴，刀在臂两侧向前上贴身立圆绕环，刃背分明。

西北军破风刀法：

（1） 迎面大劈破风刀：双手持刀站稳，目视前方，刀头朝上，猛一进步，举刀过头，猛劈而下，直奔对方头顶。

（2） 掉手横挥使拦腰：对方若招架，双手立刻调转刀头，横着一扫，直取对方腰部。

（3） 势成顺风扫秋叶：无论是否扫中腰部，迅速再进一步，将刀在头顶绕一个圆儿，斜劈对方大腿或者膝盖处;此举异常狠辣，若首敌未被一刀断腰，则立刻会被一刀断腿，若首敌已被一刀断腰，则他后面的敌人还没闹清怎么回事，就会被一刀断腿。

（4） 横扫千军敌难逃：无论敌方是否被一刀断腿，我马上弯腰矮身，腿成弓步，双手持刀猛扫敌方脚踝;若首敌未被一刀断腿，则立刻会被一刀断脚，若首敌已被一刀断腿，则他后面的敌人还没闹清怎么回事，就会被一刀断脚。

（5） 跨步挑撩似奔雷：敌方的刺刀捅过来，我迅速往旁边一闪同时向前进一步，再同时以刀背往上，猛撩敌方的武器，将敌方的武器撩得往斜上方高高颠起。

（6） 连环提柳下斜削：敌方武器被我的刀背撩得高高颠起的同时，我举起的刀刃刚好对着敌方的脖子，于是我立刻以刀刃猛抹敌方的脖子，抹不到脖子抹脑袋，无论抹到何处，敌人都会因受伤而停止攻击和防守，于是我趁机连环劈砍，直到敌人身首异处。“提柳”，以刀抹人。这一招当年砍下多少倭寇的鬼头。

（7） 左右搬拦凭快取：敌方以刺刀频频向我猛刺时，我一边退步，一边双手握刀，左右格挡，以使敌刺刀偏离中线，不能刺中我。

（8） 移步换型突刺刀：连续格挡开敌人的刺刀后，寻机迅速一脚踏入敌方内线，同时刀头向前，一刀捅入敌人身体。

如何？一个是国标，一个是战场上的，哪个更牛，一目了然。

每当俺看到武术套路竞赛的时候，每当俺看到人们拿着一把太极刀在慢悠悠耍弄的时候，俺都会想起祖先们横刀立马，血沃黄沙的场面。俺们的破风八刀曾经让日本鬼子魂飞魄散，而如今，鬼子仍旧一板一眼的传授着他们的剑道，而俺们及俺们的后代，又有几个人知道破风八刀？

失落了自己的文化，就等于忘记了历史，而忘记历史，等于背叛！

世上哪有什么神兵利器，中华武术中的精华，就是神兵利器，而我们在追求神兵利器的同时，却毫不犹豫地扔掉了这把一直就在身边的神兵利器！

说水浒之“林冲” 篇3

好词:火莲焰焰 邪心胆寒 艨艟

好句: 凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。

《水浒传》林冲性格分析 篇4

陕西广播电视大学开放教育汉语言文学专业本科毕业论文 2008年秋

学号：081060607

姓名：何小庆

[内容摘要] 《水浒传》中的人物性格描写在中国古典小说中是十分成功的，其中对林冲的性格描写，堪称经典。林冲性格的发展可划分为两个阶段，第一阶段的主要特征是隐忍，第二阶段则是在隐忍中表现出坚毅和英勇斗争的精神，终于走上了反抗朝廷的道路。这种性格的发展变化是与他的生活经历和所处的社会环境相适应的。

[关键词] 林冲 隐忍 坚毅

反抗

《水浒传》中，林冲出场后有一个突出的性格特点：能忍。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往写他的优点。林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他性格里边的弱点，忍辱负重、忍气吞声。当然，在隐忍中也透露他的坚毅、刚强。直到是可忍，孰不可忍，才杀了仇人，走上反抗朝廷的道路。林冲被逼上梁山，是乱由上做、朝廷昏暗、官逼民反的结果。

一、林冲性格的特点

（一）软弱、隐忍 “忍”的具体表现

小说第七回中，从鲁智深的眼中看来，林冲“豹头环眼，燕颔胡须，八尺长短的身材，三十四五岁年纪”，这样的外貌，这样的年纪，又作为八十万禁军枪棒教头，本应该是一个血性男儿。然而，在后面的情节中我们发现林冲的性格以隐忍为主要特征。

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能忍受的。所以他非常气愤地去了。当时“林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。“扳过来，先自手软了”，但是“怒气未

消，一双眼睁着瞅那高衙内”。敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。因为衙内是高太尉的儿子，得罪了高太尉，以后还怎么混呢？故尔苟且偷安，忍辱负重。不但自己不敢反抗，还替高衙内开脱，劝解鲁智深也饶了他。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与此时的鲁智深比较，就不如鲁智深有气概。鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是在人屋檐下，不得不低头；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就是说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该去找主犯高衙内，找他算账，可是他却去找陆谦。这里大概有两个意思。第一，还是怕高太尉，不敢惹他的儿子。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。陆谦是林冲的结义兄弟，但他背信弃义。不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州时，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？所以这些地方，一 2

方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州的路上，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了。沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

“忍”的原因

林冲的转变，走了一个很漫长的、艰苦的道路。林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。

在误入白虎堂时，林冲已经有所怀疑却还是跳进了陷阱，不得不说是由于他性格中的隐忍所致。这件事情的高潮是高太尉亲自策划诱骗林冲进入白虎堂的圈套。高太尉有一把宝刀，林冲一直希望能够借刀一看，无奈高太尉总不肯拿出来。他们正是利用了林冲希望看到宝刀的强烈愿望的心理，指使手下的人去卖宝刀，骗取林冲将宝刀买下，而后又指使人以自己 3

要和林冲比刀的名义将其骗入了商议军机大事的地方——白虎堂。最后高太尉把闯入白虎堂企图刺杀太尉的罪名强加给了林冲，并将林冲押送到开封府审判。林冲为什么还是会掉入这个陷阱里呢？这是因为他对自己的上司存有的一种畏惧，对这些权贵倘抱有侥幸心理。上司召见他，作为下属的林冲自然不敢怠慢。即便是心中有所顾虑，依然前往，因此导致了他以后的悲剧。

受到如此的冤屈，林冲并没有任何的反抗，而是接受了被刺配的事实。刺配沧州的林冲，一路上受到两个押送公人的百般折磨，林冲却忍气吞声的一句话也没说。他希望通过忍气吞声的方式息事宁人，苦熬到自己刑满释放。因为在离开东京的时候，岳父张教头就对林冲说：“今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。”因为他还幻想着刑满回东京继续做他的禁军教头。

林冲一旦有了这个念头，哪怕他是一只豹子也会变成一只温顺的兔子，完全没有了脾气。”所以他忍受一路上所有的欺侮。在野猪林时林冲差点被害致死，刚刚脱离了危险的林冲，却不让鲁智深了却两位公人性命。因为他想到如若将二人杀死，那么无异于是断了自己回东京的路，此时此刻的林冲想得更多的仍然是为日后回东京留一条后路。

作者写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，他曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，这是他在统治阶级的压迫之下，怀有满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。虽然他是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社 4

会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

（二）隐忍中交织有坚毅

林冲的性格具有复杂性，他不单只是隐忍，而是在隐忍中还时时透露出刚毅，隐忍与坚强是交织在一起的。

刺配沧州的途中，在柴府的一场比试就充分证明了他性格的交织状态。林冲从来不主动挑起事端，安分守己，这也是因为他性格中的“忍”所决定的，但是一旦遇见如柴府比试这类事件，林冲也是毫不手软，表现出了隐忍中隐藏的刚毅。

当然在林冲的性格中，隐忍还是占据了重要的地位。尤其是当他受屈发配置身沧州之时，不但没有反抗的想法，还一直存有赦免的希望，他依然如离开东京之时一样，存留着那份“完聚”的念想。

在随后的情节中，林冲直到从李小二处才得知，他一直还怀着期望的高俅并没有放松对他的迫害，又派了陆谦前来加害，才又惊又怒道：“那泼贱贼，敢来这里害我！休要撞见我，只教骨肉为泥！”这时，我们才看到，他内心深处仅存的希望在破灭，反抗的怒火开始燃烧，软弱、隐忍的性格中隐藏的刚毅又一次表现出来。“风雪山神庙，火烧草料场”更是林冲隐忍中坚毅性格的充分展现。

高太尉派来的二人欲在草料场结果林冲的性命，他们选择了在林冲睡觉的晚上动手，以为这样做可以“神不知、鬼不觉”。而放火烧掉草料场，使得林冲即使有幸不被烧死，也会因为看管大军草料场不利而遭到死罪，这样无论从任何一个方面，几乎都可以置林冲于死地。当林冲偶然听见他们的谈话，才知道了他们狠毒的阴谋，就再也无法忍耐心头的愤怒，毅然地从山神庙里冲了出去，像一头狂怒的狮子，“大喝一声：‘泼贼哪里去！’陆谦等三人‘都急着要走时，惊得呆了，正走不动’，林冲先用花枪将富安搠死，后来又一刀杀了差拨，剩下陆谦诡称他是奉命而为，与他不相干。林冲骂道：‘奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀’把陆虞侯上身衣服扯开，把尖刀向心窝只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。”这样的行为，充分显示出他性格中刚毅的一面。

初上梁山时林冲遇到的是寨主王伦的冷面孔——“王伦叫小喽啰把一个盘子，拖出五十两白银，两匹丝来”，像打发叫花子一样的要撵走林冲。好说歹说，几经曲折，甚至是屈辱，林冲才被勉强接收下来，允许他在梁山上坐一把交椅。

可是不久，晁盖等人因打劫了梁中山的生辰纲，逃上梁山要求入伙，而王伦却因为妒贤嫉能，不肯接纳晁盖等人。这时的林冲已经是内心中充满了愤怒，但一开始还没有表现出来，而后实在是无法抑制内心怒火。林冲新仇旧恨交织在一起，义愤填膺，立刻拨刀火并，发出了斩钉截铁的怒吼：“你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！” 这样的行为，这样的气魄，这样的决断，充分展现了林冲性格的坚毅和刚强。

在这一阶段中，林冲这样两极化的性格，并非是前此后彼，你有我无的排斥对立，更不是简单机械地相加；相反，它们是互相融合，互相转化的。区别的只是在不同环境、不同阶段，它们的主次。

二、林冲性格发展变化的原因

林冲性格的发展变化，是由他所处的社会环境和生活经历所造成的。

（一）受高俅的陷害

林冲最初作为一名中层军官，社会地位决定了他必然要依附于统治阶级，并为统治阶级服务。但高衙内调戏其妻，高俅的一次又一次陷害，使得林冲不但自己原本的社会地位不能维持，而且连自己的性命几次差点都朝不保夕了，这在他的心灵深处产生了强烈的震撼。太多的磨难能让一个人消沉，也能让一个人成熟。

（二）其他人的欺侮

林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；经人周旋死里逃生，发配沧州，路上又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后被捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。

（三）自身的能力

从小说中可以得知，林冲是一个很有能力的人。首先，他是东京八十万禁军枪棒教头，说明他不是一般的人，而是武功高强的人。在柴进庄上和洪教头比武，教训了趾高气扬的洪教头，更进一步说明了他的能力。当在山神庙听到陆谦他们陷害他的阴谋时，终于忍无可忍，开始杀人。

对于一个在逆境中苦苦忍受却换不来自己想要的生活的人，终究有一天会发出惊天动地的吼声。社会中的黑暗势力逼迫了林冲，导致了他从刚开始的隐忍求全到后来不断展现出坚强、刚毅的一面，这构成了林冲性格发展变化的过程。

林冲作为封建社会统治阶级中的一份子，他希望社会稳定，天下太平，过上安定的小康生活。可是，在专制社会里，上层统治者为了一己之私欲，竟设计陷害林冲，必置之死地才罢休。林冲是一个理性的人，他知道，杀了陷害他的人，必将招致更大的杀身之祸，更别想昭雪平反，与家人团聚，所以，他始终能忍。但是，他没有想到，别人是要置他与死地的，他到了忍无可忍的地步，终于开始杀人，开始反抗杀人的专制制度，走到了统治阶级的对立面。“窥一斑而知全豹”，通过林冲性格的转变，被逼上梁山，可以看出乱由上作，封建专制制度的吃人本质，广大人民群众不能过上太平日子，有志之士不能抒展抱负的原因。“浮云蔽白日”的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒传》通过讲述林冲故事抒发的正是对这种浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒传》这部“强人颂”提升了一层品格。从更普 7

遍的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。

[参考文献] [1]施耐庵 《水浒传》 [M] 长春 长春出版社 2006 [2]游国恩等 《中国文学史》[M] 北京 人民文学出版社 1979 [3]周先慎 《古典小说鉴赏》 [M] 北京 北京大学出版社 1992 [4]陈同舟，陈文新 《水浒传豪侠人生》 [M] 武汉 武汉大学出版社 2002.[5]湖北省水浒研究会等 《水浒争鸣（第三辑）》 [M] 武昌长江文艺出版社1984 [6]聂丛丛《百家讲坛品读水浒传》 [M] 北京 中国人民大学出版社 2004 [7]丘振声 《水浒纵横谈》 [M] 南宁 广西教育出版社 1992.[8]孙梅，李长芝《试论水浒传悲剧人物林冲艺术形象的特点》 [J] 黑龙江农垦师专学报 2003（2）

水浒传读后感林冲 篇5

林冲不仅枪法很好，而且武艺高超林冲被高太尉陷害，所以提刀进了白虎节堂，成了犯人，被押往了沧州牢城，带他去的两个人分别是董超、薛霸，高俅派陆谦去杀了林冲，以前林冲救过陆谦，没想到陆谦却恩将仇报，陆谦只好要带他去的那两个人在半路上杀了林冲，还好被鲁智深救助，林冲到了沧州牢城，陆谦又和管营、差拨商量杀林冲之事，他们要林冲管草料，半夜放火烧 了草料房。

那天正好下雪，林冲去买酒，回来时房子被雪压塌了，林冲就到一个小庙里住一晚，晚上突然草料房起火了，有三人走出来，那三人分别是陆谦、差拨和管营，他们在讲着林冲肯定被烧死了，林冲很生气踢门而出，把他们都杀了，然后上了梁山，做了步军。跟着宋江替天行道，凭他的武艺立过不少大功，不久招安后，梁山上的所有的好汉来到了朝廷。为了归顺朝廷，就在南方打起了方腊，在路上，天气寒冷，林冲就因病而死。身前他踏实为人，诚实守信，没想到却被那凶狠毒辣的高俅所害。

《水浒传》中林冲形象浅论 篇6

汉语言文学专业(本科)毕业论文

《水浒传》中林冲形象浅论

作 者： 学 校： 南阳广播电视大学

年 级：

学 号：

指导教师： 刘 朝 答辩日期：

《水浒传》中林冲形象浅论

摘要：《水浒传》在我国小说发展史上占有很重要的历史地位，它高超的艺术技艺给人留下了深刻的印象，在这些艺术技艺中，《水浒传》的人物描写的艺术更是深刻而独到：人物形象的典型化，人物描写的生活化及个性化，人物性格的多重性。读《水浒传》给我印象最深刻的人物是林冲。

在小说中，林冲出场次数较多。林冲的出场，是在鲁智深拳打镇关西，落发为僧，辗转来到东京，看守大相国寺菜园之后。此时林冲本是携娇妻张氏来相国寺还香愿，见了鲁智深使禅杖，不觉入神，因此忘情喝彩。随着这一声喝彩，一位武艺高强，侠骨柔肠的水浒英雄豹子头林冲，出现在读者的面前。

关键词：林冲 侠骨柔肠 谦逊大度 高风亮节 隐忍 恩怨分明 悲剧

一、呵护爱情，钟情娇妻

林冲的出场，有一点值得我们注意，那就是：

鲁智深道：“教头今日缘何至此？”

林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿，„„不想得遇师兄。”

由此可见，林冲对于矫妻，宠爱有加，妻子逛庙，丈夫陪同，真是好一个护花使者！这一现象，在夫权高高在上的封建社会里是不多见的，如有，也多见于妻强夫弱之家，丈夫往往是被逼而往。但林冲不属此例，林冲本是英雄了得，矫妻在家也是小鸟依人。这一点，我们可以从小说的叙述中看出来！

林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦儿来报：“娘子在庙中和人合口。”①林冲闻言，“慌忙”别了新交兄弟鲁智深，“急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来。”此处一个“慌忙”，一个“急忙”，可见林冲心情之急迫，娇妻在他心中之地位！须知在讲兄弟义气的封建社会上流行的是“兄弟是手足，妻子如衣裳”。结拜兄弟在上至大丈夫，下至平民百姓的心目之中，也是重于妻子的。何况林冲又是一个以“义气”为重的好汉英雄。但林冲虽很重视兄弟情份和朋友义气，亦看重夫妻之情，矫妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要。这在封建夫权社会里，其实是不常见的。在《水浒传》的众英雄中，如此夫妻情深的也不多见。如宋江与阎婆惜，武大郎与潘金莲，杨雄与巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引来杀身之祸。这其中虽有很多原因，但也有其大丈夫、男子汉的夫权观念在作怪。林冲却绝不是这样，而是处处为矫妻考虑，时时将妻放在心中。

最能说明林冲钟爱矫妻的，是林冲被高俅设计陷害，刺配②沧州，辞别众邻居并林冲的丈人张教头之时：

„„只见众邻居并林冲的丈人张教头都在府前接着，同林冲的两个公人，到州桥下酒店里坐定。„„张教头叫酒保安排案酒果子„„林冲执手对丈人说道：“泰山③在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半点儿差池，虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。今小人遭事，生死存亡未保，娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，江初上梁山，林冲列第五位。晁盖死后，梁山一时群龙无首，又是林冲出头，拥立宋江为山寨之主，再次解除了梁山的人事危机。此后卢俊义、关胜先后上山，林冲的座次也一退再退，排第六位，在五虎将中排在关胜之后。这与宋江、吴用的心机有关，更与林冲的谦逊美德密不可分。

四、忧郁隐忍，恩怨分明

林冲既是一个很得力又没有野心的骨干，又是一个品行高洁性情温和的长者。林冲有“豹头环眼，燕颌虎须”般的男人气质和临刑休妻式的痴情，更有名副其实的高强本领和为人处世的儒雅气度。自古英雄无数，而悲剧英雄最为隽永。从这种意义上说，人们喜欢林冲多少还有一点“英雄末路”的悲剧情结。

除了与夫人“未曾面红耳赤，半点相争”的三年幸福和遇鲁达而义结金兰的快意时光外，林冲的一生大抵是忧郁而隐忍的一生。忧郁是因为英雄生不逢时，隐忍则是一个良民处于乱世不得不为之的生活态度。

在梁山好汉中，林冲是最能忍的，这主要表现在以下几点：

第一、林冲本是东京八十万禁军教头，有一个美满幸福的家庭，若非林冲的妻子意外的遇上高衙内，林冲的一生可能会平静的度过。然而，自从林冲的妻子遇到高衙内后，林冲平静的生活被打破，这也成为林冲人生命运的转折点。大家试想想，堂堂八十万禁军教头，妻子在光天化日之下被人家调戏，这种奇耻大辱是不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。⑧但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。

第二、小说接着写高衙内又收买了陆谦，由陆谦把林冲骗出来饮酒，然后把林娘子诓骗至一酒楼，由高衙内“甜话儿调和”，进而达到逼占林娘子的目的。这一次林冲陷入了朋友和敌人合谋设好的陷阱。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯，把陆虞侯家打得粉碎”。之后，“每日和鲁智深吃酒，把这事不记心了”。这是林冲第二次忍。

第三、林冲买刀，为误入白虎节堂埋下伏笔。买刀一事，甚为蹊跷。《水浒传》中没有明说这次买刀是中计。然而，我们根据上下文来看，林冲买刀是高俅系列阴谋中的重要一环。卖刀汉子跟在林冲背后不断说着 “好口宝刀！可惜不遇识者！”“偌大一个东京，没一个识得军器的！”等话，显然这刀只卖林冲不卖他人的。于是，“林冲合当有事”，轻易就上了这个圈套。这样一来，误入白虎节堂自是躲也躲不掉的。接着林冲在发配沧州的途中受到“礼”遇，他打不还手，骂不还口。我们读到“野猪林”，就记得这个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，一点都没想到可能要杀他，你要捆就捆吧。所以你想，换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。然后这个时候，一路保护他的鲁智深到了野猪林，就要跳出来，跳出来以后，想把杀害他的两个人干掉。你看这个时候，林冲又出来跟他说好话。林冲的这个能忍的性格我们读者都不能忍，对他这种性格不能忍，把你迫害成这样，马上就要把你杀掉了，你还替他们说好话，这种能忍的性格，真是无以复加。

第四、到了沧州城以后，差拨见林冲没有来行贿他，将他大骂一顿，林冲仍然是忍。

第五、即便逼上梁山但不为王伦所容，他也并没有怎么计较。他对王伦说：“小人一生犯了死罪，因此来投入伙，何故相疑？”⑨

林冲的忍既是一种生存智慧，同样也是一曲悲壮的英雄挽歌。梁山好汉捉了高俅，按理

至征讨方腊，选择功成身退，可谓有勇有谋有胆有识。在梁山这一群草莽之中，真正有大眼光，深谋远虑的人没有几个，吴用算一个，但除了他以外，也就只有林冲了，而且林冲的大眼光，跟吴用的深谋远虑有很大的区别。林冲的才华并没有表现出过分的官场奸诈和权谋成分，倒是处处反映出他对大局的把握及其忠义品行。

木秀于林，风必摧之。置身那个时代及宋江权谋之下的梁山事业，林冲是孤独的。这种孤独有点像狼群中的羊，林冲恭良温和，他的武德跟他的武艺一样优秀，从无骄矜之色。在一群只知喝酒闹事的江湖草莽之中，林冲显得格外另类。他原本不属于狼群，可他最终只能活在狼群之中。林冲是痛苦的，可是这痛苦只属于他，梁山中没有人能真正地分担他的痛苦。捉放高俅事件，既是对那些以义气自居的好汉们的极大讽刺，也是宋江作为带头大哥的最大失败。如果说林冲有一个朋友，那就是鲁智深。但鲁和他一样不喜欢拉帮结派，在梁山没有自己的势力，一样显得孤独。所以林冲只能隐忍，只能凭自己的才华和德行安身立命。

林冲在梁山上虽然居功至伟，资格很老，但没有派系。在官在野，这种具有一定独立人格和强烈爱恨情仇的人，是轻易不与世俗同流合污的，他是水泊梁山少有的孤独者之一。林冲的孤独是美丽的。风雪之夜只身上梁山的孤独，在良莠不齐的好汉中卓然而立的孤独，痴心托人寻访林娘子的孤独，也许还有功成之后自省悲苦一生的孤独。金圣叹评论林冲道：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。”金先生所说的狠看似抽象，实则很具体：林冲是最值得我们同情的英雄，他的悲剧是能让后人流泪的悲剧。

注 释：

① 均引自施耐庵，《水浒传》，中央文史出版社，1997年出版。

② 刺配：充军，古时充军的犯人要在脸上刺字。

③ 泰山：岳父

④ 酒生：酒店伙计。

⑤ 均引自施耐庵，《水浒传》，中央文史出版社，1997年出版。

⑥ 赍发：赠送

⑦ 均引自施耐庵，《水浒传》，中央文史出版社，1997年出版。

⑧ 均引自施耐庵，《水浒传》，中央文史出版社，1997年出版。

⑨ 均引自施耐庵，《水浒传》，中央文史出版社，1997年出版。

⑩ 均引自施耐庵，《水浒传》，中央文史出版社，1997年出版。

参考文献

[1] 施耐庵，《水浒传》，中央文史出版社，1997年出版。

[2] 马克思,恩格斯.《马克思恩格斯全集》，人民出版社,1975年版。[3] 茅 盾：《名家解读<水浒传>》，山东人民出版社，1998年。

写水浒传林冲的高中作文精选 篇7

各位客官可能会好奇，林冲可是一位英雄好汉，怎么会不值得嫁呢?请听我慢慢道来。

第一，林冲最早出现在水浒第七回，他与鲁智深喝酒时，女使锦儿来报告说夫人被调戏了。作为一个正常男人的正常表现，林冲自然立即赶到，看见个人拦着他的妻子，抬手就要打，可当他发现这人是当朝太尉高俅的干儿子高衙内时，手又软了，没打下去。而鲁智深赶来，提着禅杖道：““我来帮你厮打，”“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟?俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”可见在道德和权势之间，林冲选择屈服权势，智深选择捍卫道德，力挺自己的好兄弟林冲。

一个在自己妻子被调戏时选择屈服的男人，可嫁否?

第二，林冲中了陆谦调虎离山之计在酒楼喝酒时，同样是锦儿，告诉林冲夫人又被调戏了。林冲赶忙去到陆谦家门口里，听见娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里?”正常男人此时的举动应是破门而入，救出娘子，痛打淫贼，更何况林冲还是武艺高强的禁军教_头，而他却立在胡梯上叫道：“大嫂开门。”他的这个举动明显是为了给高衙内逃跑的时间，避免和高衙内正面交锋。他真是将屈服进行到底!

待高衙内逃走，林冲见到妻子的第一句话竟是“不曾被这厮点污了?”可见林冲根本没有将妻子的性命安危放在心上，按道理来说，一个女人经历了这种事情，内心应该惶恐不安，作为一个好丈夫，此时应该安慰他的妻子，而不是质问她被玷污了吗?

一个不将妻子性命放在心上的男人，可嫁否?

第三、林冲被一番陷害后，吃了官司，被刺配沧州。走出开封府，遇到自家老丈人张教头，开口便要和妻子断绝关系，要立下休书。林冲一而再再而三地屈服在高衙内淫威之下，为了保全自己，甚至不惜与娘子一刀两断。林冲老丈人却十分有英雄气概，告诉林冲此次你去沧州不必担心，我在老家也有些产业，你的妻子我给你养着，等你回来我们一家团聚。可谁知林冲竟说出像“若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚。”的话，以此相逼，张教头不得不答应了。

一个为保全自己不惜与妻子断绝关系的男人，可嫁否?

说水浒之“林冲” 篇8

摘要：豹子头林冲是施耐庵根据民间传说创作出来的典型的水浒人物形象。他是出场次数较多的一个人物，一个具有多舛命运的形象，同时他也具有多重的性格特征。从中我们不难看出林冲的悲剧命运是与他的多重性格有着重要联系，结合当时的社会环境造就了这样一个英雄，因此他的形象也具有深刻的社会意义与丰厚的文学意义。

关键词：林冲；命运；性格；形象意义 中图分类号： I207.412

文献标识码：A

《水浒传》在我国的小说发展中有着重要的地位与作用。小说主要叙述了北宋宋徽宗时期以宋江为首的一百零八人聚义梁山、替天行道以及聚义之后接受朝廷的招安并为之四处征战，最后众将所剩无几的悲壮故事。在艺术层面上，作者成功地刻画了一系列有血有肉、叱咤风云的英雄好汉，他们个性鲜明，特征突出，极富英雄本色。正如金圣叹所言：“叙一百八十人，人有其性情，人有其声口。”在人物塑造方面，《水浒传》的成就高于《三国演义》，它

[1]标志着中国的古代小说人物塑造由类型化的典型向个性化典型过渡。而豹子头林冲是施耐庵根据民间传说创作出来的典型的水浒人物形象。在一百零八将的水浒英雄的画廊中，他的形

[2]象有着特殊的地位，因为他的经历典型地诠释了水浒英雄们是如何逼上梁山的。

一、多舛的命运

可以说《水浒传》通过一系列命运角度的描写与渲染成功地将林冲刻画成了“官逼民反”或是“逼上梁山”的典型人物形象。北宋末年宋徽宗时期，林冲是东京八十万禁军教头，身手不凡、年轻有为,有着美满幸福的家庭，本应官运亨通、兴旺发达。若不是林冲的妻子遭遇高衙内的调戏与凌辱，平静的生活将会持续下去。但是，林冲不由自主地卷入了高俅父子的纷争，他也被带入了人生的转折点，从此他便开始了艰难的人生历程，并落得一个极其悲惨的下场！这其中有个人的原因，也有他人的左右。但总的来说，林冲的一生是多舛的一生，也是挣扎的一生。1.官场的黑暗

造就林冲悲惨命运的原因很大一部分是出于官场的勾心斗角与人心险恶，中国的官场上自古以来就有“官大一级，理大一分”的说法。我们可以想象一下作为高级官员的高太尉在官职上要比林冲高出许多。在宋代军队管理系统的职位体系当中，高太尉处于权力金字塔的巅峰，而林冲只不过是一名中下级的军官，虽然是八十万禁军教头，但是却没有实质的兵权。因此，在林冲与太尉一党的矛盾冲突角逐中，拥有更大权力的太尉一方，当然会有更多的主动权。而林冲作为权力的弱势群体成员必然遭受强势群体的打压，迫害，直至走向消亡。在宋代这样一个传统的集权制封建朝代，位高权重的人物往往能支配更多的资源，进而支配他人的命运，因为他们控制着整个游戏规则，掌握着改变原则、解释原则、甚至定义原则的权力。于是，弱势就要挨打，弱势只能不断地退让，被动地接受命运的刁难。

从官场上的生存法则来看，林冲一开始就没有构建好一张由上级、同僚、下级等构成的关系网。假如有这么一张关系网，就能在他人刁难之时产生庇护作用，最起码不会产生太大的伤害，所谓官官相护嘛。可是林冲却一直没有结党营私，没能享受官官相护的待遇，或是他做人过于正直，或是他职位不够高级。纵观《水浒传》，林冲喜爱习武，结交好汉，所以相对来说，官场上的朋友甚少，多了不少江湖义友。然而与梁山上的“拳头才是硬道理”不同，官场上运行着另一套游戏法则，那就是“有权才是硬道理”。所谓的江湖信义变得那么不堪一击，这可以从他的好友陆谦（陆虞侯）的行径看出。命运就是那么可笑，陆谦从“生死之交” 1 变为“生死仇人”，为了权力充当了迫害林冲的得力干将。其实林冲与高太尉的关系还算不错的，甚至有可能就是高太尉阵营的人物。有陆谦的话为证：“如今禁军中虽有几个教头，谁人

[3]能及兄的本事？太尉看承得好，却受谁的气？”这“看承”二字，可以看出高太尉原本是很欣赏林冲的，有可能发展林冲为他的羽翼。可是当林冲与高衙内发生纷争时，高太尉显然做了陷害林冲的成本与风险分析，结合林冲的下级军官身份，保全儿子并不困难。于是就有了陷害林冲，反而逼反林冲的后事。

因此，在官场上，他们之间的恩仇，从一开始就已经注定林冲是失败的一方，成为政治斗争的牺牲品，同时也从一定程度上说明了当时皇帝的昏庸无能，在这样的环境下，林冲的不幸正如其所代表那一类的政治牺牲品一样显得微不足道。2.奸人的险恶

奸人的险恶是林冲多舛命运的第二大原因，官场之所以如此黑暗就是由于那些奸臣小人的从中作梗，致使我们的主角林冲步步为营、隐忍退让，但终究寡不敌众陷入了奸臣为其安排的阴谋陷阱当中。而文中的高太尉作为权利金字塔的上层人物，他可以随意地运用他所有的权力资源去清除异己。林冲只因为得罪了太尉的人，就被逼上了一条充满荆棘、杀机四伏的悲情之路。从那些小人的阴谋当中，我们不难看出纵使林冲再聪明也无法躲过这此起彼伏的连环阴谋，谱写了一曲英雄的悲歌。

从林冲被陆谦假意骗出来饮酒作乐，林娘子同时又被骗至一家酒楼险些被高衙内逼占得逞开始，就已经开启了他的悲壮旅途，陷入了朋友和敌人合谋的阴谋之中久久不能自拔。也就是这个导火索使其与自己的上司高太尉关系决裂，开始了步步惊心的征途。

之后，林冲在东京街头巧遇卖刀之人，施以重金买下此刀，这也为误入白虎堂埋下了伏笔。其实这买刀一事，有点蹊跷。书中虽然并没有详细说明这买刀一事是否为太尉一党的精心安排。可是，我们纵观上下文，就可悟到林冲买刀一事是这一连串阴谋陷阱中的重要一环。卖刀人反复念道“好口宝刀可惜不遇识者”，对于酷爱宝刀、热衷习武的林冲，这绝对是个致命的诱惑。那些刺激性的话语也暗示了，此刀只卖林冲不卖他人的隐意。果不其然，林冲一眼看中了此刀，花钱将其买下，意欲赠与高太尉。故事就这样按着奸人们的想法顺利过渡到了林冲误入白虎堂。于是哪怕他是“送刀”而非“行刺”，也是跳进黄河也洗不清了。再加上他身上的那种江湖气、武林风成了他的致命弱点之一。由于太专注武术、兵器，近乎痴迷，所以放松了警惕性。被诱骗至太尉府，误入那白虎堂也就在所难免了。

由于误入白虎堂，冤枉入狱的林冲，拼死捍卫自己的清白，在好心的知府的劝说下，免去了性命之忧。可是故事没有停留在这里，高太尉不但没有满足于林冲的服刑，而且变本加厉命令陆谦买通董超、薛霸二位差人，意欲在去沧州的路上将林冲除掉，从而干净彻底地除掉林冲。幸亏好兄弟花和尚鲁智深的及时出手相救，林冲才能够幸免于遇难。到了沧州大牢，林冲为感谢这两位差人的照顾，以其一贯的作风将自己仅剩的十两纹银赠与了两个小人，殊不知这仅剩的十两纹银对林冲的牢狱生活至关重要。这两位身负杀害林冲的大任的差人之所以就此放过林冲，就在于他们很清楚货真价实的杀威棒下几乎没有几个活人，故此，很乐意地接受了纹银，回去交差。幸好林冲此时巧遇柴进，借得了十两纹银安然躲过了此难。

接着，东京得知林冲并未被除掉，陆谦亲自督战，命令管营为林冲安排了看管草料场的差事。表面上这比沧州大牢的事情轻松，实则是奸人的又一阴谋。料想大火烧了草料场，就算烧不死林冲，也让林冲死路一条。故事发展到这，林冲已无退路。事发当晚，大雪漫天，幸亏林冲躲避于山神庙，无意间听得他们的奸计。于是怒杀了陆谦等人，变成了重犯。从此被逼上了梁山。

这些阴谋陷阱，几乎回回都是生死局。林冲就是在这些龙潭虎穴中摸爬着挺了过来，纵观《水浒传》，没有一个草莽英雄像林冲这样遭受了奸人如此多的阴谋残害。作者以缜密的构思和故事化的笔法，字里行间突出了奸人的无所不用其极，反衬了林冲对邪恶势力防不胜防，2 充分展示了他命运的多舛。3.权力的可怕

自古以来，人们对权利的极力崇拜是很多人身陷樊笼、不能自拔的主要原因。林冲命运多舛的又一大原因也是对权力的争夺。他的一生总是在一个个政治漩涡、权力斗争中徘徊。官本位的思想在对林冲的人物叙述中体现得淋漓尽致，多有一将功成万骨枯的意味。

林冲作为一个自然人，不可能不想升官发财，只要有贪欲就会对权力有所眷恋，所以才会一开始对高太尉表现得毕恭毕敬。可是，对权力的争夺不是那么容易，官场黑暗、人心险恶，爽直重义的林冲难以如愿。由于迁怒太尉，更彻底失去了政治庇护，落得家破人亡的结果。其实统观全文，林冲的不幸遭遇可以得到合乎逻辑的解释。故事发展到最后，不是你死就是我亡，作为更有实力的太尉当然会想尽办法了结林冲这个心头祸患，这样太尉才能高枕无忧。林冲作为《水浒传》中少数恩怨分明的草莽英雄之一，即使在怒杀仇人陆谦时，都是先发表一番所谓的宣言。这让我们看到了他对权力已经心生畏惧，只希望能够早日回家与林娘子重逢厮守。这其中为了实现对林冲的灭口所采用的种种阴谋手段，让我们不寒而栗，也让我们对权利的可怕有了初次的了解。

等到林冲被逼上梁山后，他同样也卷入了梁山水泊内部权力斗争的政治漩涡。白衣秀士王伦生怕林冲的到来会使他的寨主地位不保，但又碍于柴大官人的保荐，只能想尽办法逼迫林冲另谋生路。人的忍耐是有限度的，果不其然，当晁天王等人到来、再次受到王伦的冷遇与羞辱时，林冲最终萌生了火并王伦的想法。在晁盖等人的帮助下，林冲还是先发表了一番宣言，道出了王伦的不义。在一番妒贤嫉能、私心作祟的批斗声后，一刀结果了王伦。通过此次事件我们可以看出，这通过大伙一起拿命拼来的有限资源是不能独自享受的。而王伦的行为显然违背了“有福同享，有难同当”的江湖道义。从他“火并王伦”后力挺晁盖登上寨主之位可以看出，林冲其实已不再爱慕权力。但是，人心隔肚皮，作为领导阶层当然不会轻易相信林冲无意权力斗争。所以林冲是被动式地卷入权力的斗争当中。

作为继晁盖之后掌握梁山实权的宋江而言，对于林冲的提防尤为明显。虽然，晁盖的名声不小，可是与真正的江湖民意领袖宋江相比，无论从人脉、影响力，还是心机上都不如宋江。再加上林冲没能够一同参与营救宋江的行动，使他很难被纳入宋系。可是，在梁山除了晁天王就要属林冲资格老，因此在军师吴用的协助下，宋江也对山寨首领不断分化，以实现自己的集权领导，成为真正的领袖。尤其在三打祝家庄之后，林冲也渐渐地退出了梁山的领导层，转变为冲锋陷阵的一员战将。书中的林冲参与了种种战役，而且几乎次次都是主将。由此可见，林冲在扭转战局中立下了大功。可是最后座次排在了关胜后面，这不能不说是宋江为了避免林冲等人影响过于强大而做的安排。这也使得梁山决策层越来越呈现出宋江个人意志的倾向，没有人可以挑战他的权威。几乎所有重大行动事实上都是由宋江发号施令，而没有广泛征求众位兄弟的意见。此时的宋江虽然只有“梁山泊总兵都头领”的封号，却隐约地与众弟兄有了君臣之别，有了感情上的距离。假使梁山水泊的草莽英雄真的起义成功，先不谈他们是否能够推翻宋徽宗，即使他们能建立独立的梁山国，林冲将会有怎样的命运？也许在宋江的心里，林冲这样的人，最具有威胁性。

梁山大业在其发展的过程中，已经发生过多次权力之争。各个头领之间的权争也是异常激烈，资格较老、威望甚高的林冲是难以置身于这些权力争斗之外的。所以，林冲的结局不容乐观，在这样的权力之争中保全自己实属不易。自从宋江接受朝廷的招安，林冲与众位草莽英雄一起跟随宋江四处征战，百战余生，残酷至极，终于平定乱贼方腊。却在回京途中染上风瘫不能痊愈，便留在杭州六和寺中由打虎武松看护，半年后不治而亡。

林冲的一生，充斥着权力的斗争，即使无意也难免他人的心存芥蒂。在权力的政治漩涡中，左顾右盼，这样的人物形象也在很大程度上演示着现实生活的点点滴滴，有着较大的现实意义。可对于林冲，他的一生终究是悲剧的、苦难的。

二、多重的性格

在《水浒传》中，林冲的性格是丰富的，同样也是生动而深刻的。施耐庵对林冲的性格的刻画主要通过在矛盾冲突中多角度、多层次地展示,凸现其鲜明的特征。翻阅《水浒传》，我们不难发现凭借林冲当时的社会定位怎会反抗朝廷的疑问。因为林冲是东京八十万禁军枪棒教头。他既有一定的社会地位和威望，又有衣食无忧的生活，即使这样的社会地位和封建思想的熏陶不能使林冲成为统治阶级的利器，那也大不必成为与之为敌的反民。但是，就是一个像他这样明理、谨慎、守本分的人，也还是在奸臣小人的步步紧逼、处处戕害下走投无路，投奔了梁山。所以林冲在被逼上梁山的过程中也是有着鲜明的性格变化。1.委曲求全，逆来顺受

林冲有着委曲求全的性格，假如没有高衙内事件，林冲也许就会无风无浪度过此生甚至还会平步青云。可是这就是故事剧情曲折所在，林冲陪伴妻子去岳庙还香愿，不幸妻子路遇可恶的高衙内对其一番调戏，幸得丫鬟锦儿急忙叫来正与鲁智深喝得高兴的林冲。林冲焦急万分，气愤地制服了歹人，正待下手惩戒时，认出了那人正是自己的上司之子高衙内，就立马手软了，作者通过动作来写人物内心的思想很有艺术。我国传统文化观念里，妻子是私人物品，遭人调戏是男人的奇耻大辱，只因为对方乃高太尉之子，林冲便只有敢怒不敢言的份。他的委曲求全只是为了平静的生活不被破坏，但他的身份地位与社会环境也促使他安于现状而变得逆来顺受。因为“林冲出身世家”,深受传统礼教宗法的束缚, 帝制时代的“纲常伦理是他为人做官不敢逾越的‘雷池’，因此，逆来顺受、忍辱负重、委曲求全以至忍气吞声成为

[4]143 他性格的一个致命弱点”。林冲由于得到高太尉的提拔任用,因此他对自己的上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言谈之间,仍称之为高太尉。在被发配到沧州的路上，那两个差役对林冲百般地折磨：给他带沉重的铁镣、让他光着脚走、给他很少的食物，甚至还用开水烫他的脚„„对此种种，林冲都毫无怨言，顺受奸臣小人给自己的苦难。后来到了野猪林，两个差役都已经准备对他下黑手了，林冲仍然心无防备，要捆就捆，听天由命，幸好有其兄弟花和尚鲁智深关键时刻及时出手相助使他免于非难。他被发配沧州后由于没有及时拿钱讨好牢头而被牢头一顿臭骂，说得林冲哪敢抬起头。之后牢头骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微。”他如此地委曲求全、逆来顺受，一点都不像昔日东京八十万禁军教头那般威风凛凛，即使被原本属于自己手下的士卒辱骂、欺诈，也是忍气吞声，为的是有朝一日，赎罪返京与妻子早日相见，只可惜这一切只能在他的梦里实现。直到故事剧情发展到陆虞侯火烧草料场，这时的林冲心中仍抱有幻想。他希望自己安分守己地服刑，争取能够重见天日，继续过上平常人的生活。于是他继续逆来顺受，对于他人的陷阱无动于衷，只做自己的春秋大梦。

即使林冲上了梁山，这一性格特点也还挥之不去。虽有一封柴大官人的亲笔保荐信，可是好事多磨，梁山头领王伦乃是落榜书生，毫无英雄气概，却专于心计，深怕林冲凭借其威望与实力抢夺第一把交椅，对于林冲的加入百般顾忌、极尽推诿，本想以几十两纹银打发林冲另投高处，以小寨粮食缺少、房屋不整、人力寡薄为由委婉劝说林冲断了梁山这条道路。可是天下之大，还有何处可让林冲容身，这时林冲只能委屈自己，为所谓的“投名状”而烦忧。我们通过这些片段足以看出林冲的委曲求全，为了自己的那不现实的梦做着逆来顺受的挣扎。他的这种出门在外低调隐忍的性格在和平清明时代也许值得称道推崇，可在那个奸臣当道、官场混沌的时期，那样的性格显得那么苍白无力。2.侠肝义胆，救困助危

在水泊梁山的一百零八将中，有很多个性粗暴、鲁莽杀人的草莽之人。他们虽然有着侠义之举，但也有一言不合而大打出手、杀人越货的糊涂行径。还有那些路边开黑店，依山而建的强人山寨，做着打家劫舍、兜售人肉包的恐怖营生，这些强人在水浒一百零八将中我们早有耳闻。他们当中或因为迫于生计，或因为官府所逼，都可谓无奈之举，但是没有几个能 4 真正称得上是好汉、英雄，也不能说是纯粹的替天行道。施耐庵之所以描写这些角色，为的是反映历代农民起义的真实面貌。历来的起义队伍中常常是鱼龙混杂，向来不乏趁火打劫之徒，或者浑水摸鱼、大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，此人行事光明磊落、仗义疏财，有着一定的社会名望与江湖人品。他绝对没有滥杀无辜之念，在很多场景中我们不难发现他那颗菩萨心肠，多次救人于危难之际，解困于水火之中。

在东京身为十八万禁军教头的林冲为素未相识的李小二夫妇打抱不平，使他们能够免于牢狱之灾。之后又仗义疏财，以便他们离开东京，另谋他处安身。说来命运有点奇妙，正是因为这之前的过往，李小二夫妇对这位发配沧州的大恩人林冲照顾有加，不时地为林冲送来酒水，这也印证了“好人有好报”的说法。

常言道：“路见不平，拔刀相助。”这一般都是性命攸关之时，所救之人多为落难英雄，才子佳人，比如花和尚鲁智深救助金翠莲父女俩，护送林冲，就是属于此类，林冲此番的所作所为，完全是真性情之举，看不惯弱者受欺，嫉恶如仇，而且不以暴力制止暴力，而以自己的声誉、威望和影响力和平地解决了争端。3.忧郁隐忍，恩怨分明

《水浒传》在描述豹子头林冲的时候，忧郁隐忍、恩怨分明是林冲的突出性格。他是忍他人之不能忍，只是一心希望安稳避难，有朝一日回京与妻子相逢。可是事与愿违，遭人屡屡刁难、陷害，最终忍无可忍，无需再忍。不过林冲不是滥杀无辜之人，即使发泄自己的仇恨，也是恩怨分明，绝不伤及无辜，尽显英雄本色。

林冲作为宋徽宗时期的东京八十万禁军教头，得知了自己的妻子光天化日之下遭人调戏，第一反应当然为妻子讨回公道，结果却因为对方是高衙内（高太尉之子）而退缩。这也是林冲在《水浒传》的第一次隐忍。小说写林冲怒气未消，却只以“先自手软了”的隐忍，睁着

[5]148眼睛“瞅那高衙内”。这隐忍的行为说明林冲很是“敢怒而不敢言，敢怒而不敢打”，文章在这里写得符合逻辑，显得合情合理，所以小说写林冲怒气未消，充分突出了人物内心的活动。书中对林冲跟鲁智深两个形象的塑造就是鲜明对比。一个是忍辱怕事，一个是嫉恶如仇；鲁智深看见自己的朋友受欺负就不能忍受，而林冲是自己受到凌辱、受打压却不敢反抗。所以从另一个角度上更加突出了他的忧郁隐忍的性格特征。

接着，文中写到林冲并不想将事情闹大，弄得大家都无法收场。可是高衙内实在是仗势欺人、无法无天，继续找林冲的麻烦，即使林冲心想苟活性命于乱世也不是件容易的事情。所以书中写了高衙内用权力和荣华富贵收买了他的兄弟陆谦，这才有了后面的陆谦假意宴请林冲饮酒，高衙内酒楼调戏林娘子的事情。当林冲得知这其中的猫腻后，立马拿起尖刀，去找陆虞侯，而非是找高衙内。小说写到这里，林冲已经开始反抗了，不过这种反抗是有限度和范围的。林冲此时最恨的人是陆虞侯，因为素有江湖情愫的林冲最看重的是情义，背信弃义是林冲所不能接受的。因此林冲内心也有许多的气愤与痛楚，所以他很明确自己所恨之人。在被发配沧州途中，两位公差受人之命，百般刁难、欺负残害林冲，他也没有将恩怨怪罪于差役。直到鲁智深大闹野猪林，林冲险些被害。他还极力劝阻师弟放过公差，因为他心里怨恨的只有陆虞侯、高衙内等人。到了沧州大牢，日子也并未平静。为了借得讨好管营的十两纹银，即使被洪教头刺激与他比武，他也是礼让三分，丝毫没有将自己对仇人的恩怨施加在洪教头身上，直到最后忍无可忍他拿出一番看家本领令其点到为止。林冲的恩怨分明体现的最为明显的地方是在风雪山神庙，要不是碰巧躲雪于山神庙，无意间听得奸人的诡计，估计林冲还会一直忧郁隐忍。不过最终还是爆发了，一气之下击杀了陆谦等人。从一个普通囚犯成为了重犯，彻底打破了曾经的美好愿望，硬生生地被逼上了梁山。之后，火并王伦之事，也没有伤及无辜，尽显英雄风范的恩怨分明。

《水浒传》中描写到的林冲的隐忍性格与恩怨分明的地方还有许多，这些性格的描述也在一定程度上随着林冲的经历的变化而变化，使他从一个默默忍受发展到怒而杀敌却又不失分 5 寸、恩怨分明的人，这样的形象也充分展示了真实的人性。4.谦逊大度，高风亮节

林冲的谦逊大度、过人才华使他更加趋于完美的人性，颇具一番英雄本色。纵观这水泊梁山的一百零八位好汉的排位座次中我们不难发现，林冲的谦逊大度，高风亮节。正是被逼

[6]34上梁山的林冲火并掉王伦而立了晁盖、吴用和公孙胜等人,“才使得梁山泊渐成气候”，想当初，在白衣秀士王伦的时代，位列于杜迁、宋万等人之后第五把交椅，那时候谈的是资历。可当林冲火并王伦之后，众人推其为王，可林冲却当众拥立晁盖为山寨之主，对梁山的座次一让再让。林冲只是义正言辞地向在座各位说明了这火并王伦之事并非是想坐上这水泊梁山寨主之位，纯属为了众位豪杰好汉出气也为了梁山的将来。林冲杀了王伦，是为了维护梁山造反事业蓬勃发展的大局，发映了他对造反事业的迫切要求和热烈的憧憬。所以说，水泊梁山造反事业的基石，是林冲火并王伦所创下的。我们不难看出他对权力的无心，从第四把交椅退让到第六把交椅，虽然这当中不乏宋江、吴用的心机重重，更与他的谦逊大度有关。

林冲在梁山大业的发展过程中，有功劳，有名望，不仅没有派系，还是一个具有爱恨情仇的人。在风雪山神庙中怒杀了陆谦等人中，一番荡气回肠；火并王伦、拥戴晁盖，尽显高风亮节；扶正宋江，征战四方、讨伐方腊，选择功成身退，可谓有勇有谋有胆有识。常言道，伴君如伴虎，在堂堂一百零八将中真正有眼光的没有几个，可林冲的大目光与吴用不同，他的才能没有表现出官场的奸诈和权谋成分，更突显一番大义大局意识。

三、形象意义 1.社会意义

林冲当时在东京是保卫京城的八十万禁军教头，这样一个社会地位、金银财富都有的人都能站出来反抗原先培植自己的阶级，这不能不说具有一定的社会代表意义。同时，在这样的社会环境下，造反起义的又怎么会只有林冲一个官宦之人？“他从虽屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。终于显露出英雄本色，成为官逼[7]240民反的代表和象征。”因此，林冲人物形象的描绘，已经十分详尽地为我们诠释了官逼民反的过程，也使林冲形象成为官逼民反的典型，这一文学形象也因此而具有了相当深广的社会意义。另外林冲刺配是一桩天大的冤案，但是他的冤案却无处申诉。官府衙门向南开，没权没势别进来，由此可见当时社会司法制度的腐败。纵观林冲的案件，我们可以看到，公差衙役可以私自对犯人用刑或随意了结犯人的生命，因为腐败而失去其原有的作用，使得黎民百姓有冤无处申，从而被迫走上反途，有家不能归，终致家破人亡的悲惨结局。这种悲剧命运，反映了宋徽宗时期，朝廷腐败，奸臣当道，败坏朝廷，残害忠良，民不聊生的社会现象。作者通过文学的方式还原历史的面貌，把人物的命运放在特定的社会环境中，使读者能够跨越时间的局限性，对小说所处年代的社会环境、社会制度，以及人民群众的生存状况能够有充分的了解。林冲这个形象之所以能够引起人民的共鸣，是因为它表现了人类社会的某种生存状态和普遍的思想情感，从而使读者阅读时能触及到人性中某些共同的东西，产生共鸣，从而使林冲这个人物形象能够鲜活地活在读者的心中。2.文学意义

《水浒传》 作为一部经典的文学作品，作者通过文学的方式来反映当时的社会现实。作者在典型的环境中塑造人物形象，通过环境与人物的相互作用，使人们更加深刻地认识小说的成书背景和当时社会环境。林冲作为《水浒传》中最具有代表性的人物，作者正是通过把林冲放入不同的故事情节中，来完成林冲性格由量变到质变的飞跃。

林冲作为《水浒传》中的悲情一号人物，以其多重的性格特征谱写了一曲雄壮的悲歌。在小说中林冲的多重性格特征不是简单意义上面的叠加，而是线与线的交错。在他那多舛的人生中，前半段陷入了官府的重重阴谋陷之中，后半段虽上山做起了起义军首领，也并未享受多少胜利的快乐。作者详尽地描写了林冲从一个官场之人被逼上梁山落草为寇的全过程,彰 6 显了林冲的英雄本色，通过这些细节的描述升华了林冲这个悲剧形象的意义。并且他的这种悲剧意义充分而深刻地揭露了北宋末年人民生活的水深火热与政局的震荡。通过林冲这一形象也最大限度地表现了人们对美好社会的向往与愿景，鞭挞了当时社会制度的罪恶与黑暗。

参考文献：