林冲人物性格分析（共10篇）
林冲人物性格分析 篇1
林冲的人物性格分析
金圣叹曾说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”，“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来”，“《水浒传》写一百八个人性格，直是一百八样。”的确，施耐庵用他的生花妙笔为我们展示了一个活灵活现的时代。
水浒之中共有108将，但是之中我认为人物形象刻画最为细腻、内心世界描写最成功的则是林冲这个人物。
一、“义”——重义重情的好汉男儿的英雄本色
酒生儿李小二是个年轻人，以前曾经在东京的一家酒店里做事。李小二不该偷了店主人家里的东西，被店主人捉住了，要把他送官府治罪。林冲知道以后，尽管李小二和他不沾亲带故，但是林冲看到他是个青年人，还没有完全成人，偷东西也许有一些难言之隐，便主动替李小二向店主人求情，赔礼道歉，又自己掏钱偿付了店主人所丢失的物品，这样，使李小二避免了一场在小小年纪里就会留下严重创伤的官司。林冲又是一个做人须做彻，办事办到底的人，看到李小二没有盘缠，又打发给他一些钱，使他离开了东京，到外地去谋生。后来，李小二到了沧州，真的改过自新，和妻子开了一个茶酒店，做着正当的生意。林冲也许不会记得这件事，这反映了被林冲救助过的绝不止李小二一个人，也显示了林冲救人不图人回报的高尚品质。
林冲的“义”还表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖，吴用等人推他为梁山寨主，但是林冲执意不肯，后来在众英雄的推荐下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”的最为深刻的表现。
二、“忍”——委曲求全的封建官吏的奴性表现
面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，但是在知道他是太尉高逑的公子，却害怕得罪上司委曲求全。后来林冲被陷害入狱，妻子无人照料，他劝其另行改嫁，表面上是为了妻子着想，但是没有去努力改变现状，以致自己家破人亡。
林冲在发配往沧州的时候，押送他的两个差役一路上对他百般折磨。给他带厚重的枷锁、让他光脚走路、给他吃很少的食物，甚至用开水烫他的脚。这一切林冲都毫无反应，顺受了对自己的折磨。后来走到野猪林，两个差役要杀他时，林冲还是一点警惕都没有，要捆就捆吧，要是换成其他的好汉，在这种情形下是决不会听天由命的。他到沧州后因为没有及时送给牢头银子被牢头骂做贼配军，一番话说的林冲哪敢抬头。等他骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微”。
上述的几件事充分表现出林冲的委曲求全的奴性。
三、“狠”——勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段
林冲武艺高强，作战勇猛，杀人手段狠毒，做事果断冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象——“狠”的大气，“狠”的透彻，要么不做，一做就做出惊天动地的事情来。而林冲的“狠”与他在逼上梁山前的极度的“忍”形成了强烈的反差，比起李逵，武松等人的一味的“狠”来，更显得林冲的“狠”来的到位，更富有张力。
林冲的“狠”表现之一就是他的勇猛，林冲武艺高强，任东京八十万禁军教头时就声名远播。在水泊梁山军五虎将中排名第二，这里应考虑排位的其他因素。说道林冲武艺高强，比较典型的有这样两个场面，一是“棒打洪教头”，二是“生擒扈三娘”。
林冲的“狠”表现之二是他的杀人手段的狠毒。这种“狠”劲在他被逼入绝境时就充分体现出来。特别是在“风雪山神庙”，就显示了他的这一特点。
林冲的“狠”表现之三就是他过人的胆识，做事作风果断冷静，总是在该出手时就出手，一出手就意义非凡。
总之，林冲独特的性格和栩栩如生的形象丰富了《水浒传》的英雄人物的画廊。
林冲性格介绍 篇2
林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。他原是一个八十万禁军教头，在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。最主要的性格就是：逆来顺受，忍辱负重，他虽然没有杨志那样一心向上爬，想飞黄腾达的野心，却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。
二、救弱济贫的侠义气概
林冲在很多时候，却是有着菩萨的心肠，多次救人急难，为人解困。如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司
三、机智果断的敏锐性格
林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，众多读者认为这是说明林冲的谦虚性格，而我却认为这正是林冲的聪明之处。
四、谨小慎微的细致个性
关于人物性格分析 篇3
——指导老师冯俊亮
一、研究的意义
通过这次对三国演义人物的探究，希望当代青年能更深入地了解我国古典名著的深厚文化底蕴，从而更好地品尝中国的文化韵味。而且，关羽对中国人的影响非常深远，探究关羽这个人物的性格及对今天人们的影响 有着很重要的意义，不仅可以丰富学生的历史知识，还可以提高鉴赏文学作品的能力。
二、推荐理由
本组成员分工明确，每个同学人负责，特别是王兵同学跑前跑后，负责报告总结、打印，非常认真，付出了很多。其他同学认真查阅资料，积极开会讨论，所形成的报告质量较高，对人物的性格的分析把握很准确，抓住了人物性格的主要方面进行历史性的分析，能把人物放在特定的历史时期进行分析，更好分析了关羽人物对中国的影响，也探讨了研究这个人物的现实意义。总之，达到了预期的目的，即锻炼学生，有增长了见识，更掌握了研究性学习的方法，将受益终生。
三、存在问题
由于资料有限，由于初次尝试，所以显得有些不太得法，对人物性格的把握还停留在传统的认识上，缺乏独到的见解，还是有些肤浅。但对于学生来说，已是难能可贵了。
繁漪人物性格分析 篇4
雷，是繁漪痛苦疯狂的呐喊。雨，是繁漪哀伤无奈的彷徨。（题记）
鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”那么，人生价值是什么？不同的人有不同的价值观。作品《雷雨》塑造的人物形象繁漪给我们的回答：人性的自由。当她的自由遭到外界的阻挠时，产生一种生命抗争意识，以寻求生存下去的可能，逐渐形成一种悲剧美。
繁漪，富家阔小姐，美丽、深沉、有个性，全身散发着生命活力，读《西厢》、《新青年》等具有反抗倾向的书，受到了潜移默化的影响，从而为她追求个性自由奠定了坚实的基础。她嫁给了周朴园，可以享尽荣华富贵，但生活并不幸福，究其根源，周朴园是冷酷无情、道貌岸然的封建专制主义代表。繁漪要求个性自由、人格独立的现代美德与他奉行的封建伦理格格不入，性格上的差异导致了矛盾的激化。如“喝药”一场戏，繁漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉时，周朴园便不露声色地叫四凤，把剩下的药再拿来，繁漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他不理，繁漪想等会儿再喝，他不依，硬是逼着周冲劝母亲当面喝下去，又令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使繁漪就范，这场戏的意义远不是喝药与治病本身，而是周朴园的意志能否贯彻，繁漪能否在子女面前做一个服从的榜样的问题，归根结底，是关系到封建秩序的大问题。因此，周朴园步步紧逼，毫不放松，使得具有强烈抗争意识的繁漪只得屈从。她的生命活力被抑制被扼杀，从此，长期被禁锢在黑沉沉的封建家庭中。
繁漪,作为畸形社会的女性，对于对封建专制产生强烈的抗争意识．有追求个性自由的一面，但远不是主要的。曹禺曾把她比喻为“雷雨”，即具有雷电暴雨性格的叛逆者。她虽被囚禁了十八年，但时刻都在挣扎、反抗。当情欲被周朴园前妻之子周萍唤起后，她的生活充满了希望，沉浸在理想的世界里。同时，为了追求自由，实现理想，她勇敢地与周朴园的专制进行了斗争，最后发展到敢于劈开周公馆的内幕，揭示其中的黑暗与肮脏，繁漪面对人生的苦难，具有强烈的超越和抗争精神，那燃烧着自己生命的爱，却是同时代作品中的人物所未曾具有的。正如作者所说：“在周朴园黑暗的家庭中，她是一片浇不熄的火，一朵艳丽的花．一柄犀利的刀，她是一个敢于追求人生价值，敢于摆脱一切束缚，最有雷雨性格的女人。”
然而，一个刚烈的斗士，一个追求自由的灵魂，抛弃了名誉、地位，作出了巨大的牺牲，追求着微薄的希望，却处处遭到压抑。三年前，周萍对繁漪那样海誓山盟，信誓旦旦，可三年后．由于伦理的压力，父亲的权威，这棵弱不禁风的小草害怕了，退缩了，他不愿意维持不正常的关系．这无异于抽掉了繁漪的灵魂．因此，她把热烈的爱变成阴鸷的恨，恐吓、报复、不择手段，终于因她恶作剧中的一场误会，导演了一场震撼人心的悲剧。
宋江叹——宋江人物性格分析 篇5
大学问家金圣叹对宋江贬得非常厉害，他说宋江这个人是下下。就是定考下下，下等里边的下等。当然我们评价人物不能只顾自己的好恶。我们可以从小说中对宋江的描写来加以分析。大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的。孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的。第18回就说他于家大孝，对待自己家里的父母亲的一个态度，突出的是孝。第二个绰号是及时雨，第18回也有介绍。说他仗义疏财，喜欢扶人之困，喜欢救济别人，所以就好像需要雨的时候，雨就下来了。所以就把他比喻成及时雨，第三个绰号就是呼保义。保义郎是宋代武官的名字，宋江以自呼保义来表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人这是一种解释。另外一种解释呢，说保，就是保持的保，义就是忠义的义，保持忠义，呼，大家都那样叫他。那么呼保义这个词，大概就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。实际上权术这个词，我觉得它仅仅是处理问题的一个手段，喜欢玩弄权术，并不见得这个人就很坏。它不是他一个品格的表现，而是他一个处理问题的一个手段。
那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的替天行道改为顺天护国，这是一个国家的忠臣才有的行为。
林冲人物形象赏析[小编推荐] 篇6
《水浒传》是一部脍炙人口的古典文学名著，在中国文学史上有着十分重要的地位，与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》合称为“四大名著”。水浒传作为我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，自成书以来，一直深受人民大众的喜爱。小说通过生动的艺术描写反映了我国历史上农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地揭示了封建社会农民苦难深沉现实及其被逼造反起义的社会根源——那就是“乱由上作”，“逼上梁山”。书中所塑造的一个个栩栩如生、个性鲜明的人物在读者中产生了很大的影响。一百零八位好汉中，个性鲜明者多达二三十个，如宋江、鲁智深、李逵、武松等，而在这其中，形象最为丰满，性格随着故事情节的发展而成熟完备的，我认为是东京八十万禁军教头豹子头林冲。
金圣叹在《读第五才子书》中说“林冲自然是上上人物”。王齐洲评价他 说：“在《水浒传》中还没有一个人物的性格发展，写得有林冲这样清晰而生动，令人信服。还没有一个人物与社会的关系，写得有林冲这样明确而丰富，引人深思。”关于林冲形象的解读，历来各大评家各有千秋，金圣叹认为其“写的只是太狠”，矛盾则看到他的忍，林冲是一个统领八十万禁军的教头，他有正义感，但却总是安于现状，非被逼到走投无路，才下定决心。纵观整部《水浒传》，我们不难发现，其实林冲的性格莫过于在时事之前由隐忍到爆发再到从一而终的坚定自我。
委曲求全的忍耐性格
林冲外号豹子头，本来是东京八十万禁军教头，在他身上有着鲜明的封建观念与统治阶级的思想烙印，身为一个底层人物，不能对统治阶级的本质有一个清醒和深刻的认识，这种认识的局限性决定了他不可能向李逵那样具有彻底的反抗精神。因此由高官面前的奴性带来的逆来顺受、委曲求全就显而易见了：在与妻子张氏和使女锦儿去岳庙中烧香时，妻子张氏被权势显赫的帅府太尉高俅的儿子高衙内调戏，林冲得知后十分气愤，“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。这里的“先自手软了”非常值得我们注意，它可以说不仅仅使一般的动作神态的描写，更是一下子挖掘到了人的内心世界，不仅仅表现出了林冲的形态，也表现出了林冲“敢怒不敢言，敢怒不敢打的”性格特征；当新结拜的兄弟鲁智深，领着二三十破落户赶来，要帮林冲厮打时，他却拦住说：“本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”这是他的忍，是为了保住这安身立命的差事，这就是作为封建下层官吏的奴性心态的体现。而与鲁智深相比，鲁智深则不然，他完全不买账，记得他有句话令人印象十分深刻，与林冲形成鲜明的对比。他说：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅仗了去。”一个是无畏嫉恶如仇，一个是隐忍委曲求全，两相对比，更加突出林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。
然而林冲的委曲求全并没有使高衙内罢手，反而一逼再逼。第二次调戏林冲妻子却是在其好友陆谦的配合下完成的，将张氏骗到陆谦家，高衙内企图行不轨之事，林冲赶到时，却是“立在胡梯上叫道：‘大嫂开门！’”，将高衙内惊走，而不是直接冲进去救人，而后也没有对高衙内采取报复，却“拿了一把解腕尖刀”在陆虞侯家门前“一连等了三日”，这里笔者就想，他为什么不直接找幕后指使者，而是找陆谦出气，他就是不敢动高衙内，得罪不起，而陆虞侯却不是如此，只报复他，一是为了泄恨，二也是为了不使事态扩大，采取这样息事宁人的方式，这也是他的“忍”的体现，不过从这里也可以看出林冲性格中有着讲义气的一面：陆谦本是林冲的结拜兄弟，却欺骗林冲，与恶人勾结背信弃义，这种不讲义气的人和事是为林冲所耻，痛恨的。这也是他以后能转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
不过令林冲没有想到的事，有些事你不去追究，不代表他人不会，古语有云：“祸从天降”，“福无双至，祸不单行”。林冲尽管咽下这口气，高衙内的荒淫无耻却出乎他意料，他并没有就此罢手，高衙内在高俅的支持下设下圈套，先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地白虎节堂，诬陷林冲手执利刃独闯节堂是要刺杀太尉，把林冲拿下，押送开封府。林冲因此中计被擒。把他发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能“忍”，小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书，对丈人说：“今小人遭这些祸事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人所逼。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。”在笔者看来一方面写出了林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚，你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？他照样来！所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
高俅把林冲押解到开封府，本来想治他死罪，幸而遇到了一个耿直不苟的孙孔目，在府尹面前陈说利害，为其说情，才开脱了死罪，将他刺配到沧州。高俅一伙并不就此罢休，他们以重金收买解差董超、薛霸，令他们在路上杀掉林冲。在去沧州的路上，初时林冲因“天道盛热。棒疮却发，又是个新吃棒的人，路上一步挨一步走不动”，遭到薛霸、董超的埋怨“却是老爷们晦气，撞着你这个魔头”；薛霸帮林冲洗脚，残忍地用沸水烫伤林冲的脚，鲜血淋漓上路，一路上他们作威作福，辱骂叫怨，林冲一直忍气吞声，打不还手，骂不还口，犹如落毛凤凰被鸡欺一般，此时仍然抱着将来还能有出头之日，忍一时风平浪静。后来到了野猪林，正是他们谋划杀害林冲之地，到了此时此刻，林冲仍没想过会被谋害的可能，董、薛二人假装要睡，要将林冲缚在树上。林冲这时仍没有反抗，仍是说道“上下要缚便缚，小人敢道怎地？” 一个“敢道”多么鲜明地表现林冲逆来顺受的行为准则，换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。幸而他的好兄弟花和尚鲁智深及时出现救了他，大闹野猪林，想要打杀两个公人，他却连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说”“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞侯分付他两个公人要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈”他还是忍，不想反抗，为两个公人开脱。死难关已经过去，他知道主谋是高俅，也知道杀害二解差的后果，他不愿背叛朝廷，还报着有朝一日挣扎着回来、重建家业、为国立功的希望。这种思想在他到沧州后，对差拨的忍气吞声的行为中也表现出来。
然而林冲的忍让是有限度的，到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几口日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了，体现性格的得过且过、委曲求全；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠补补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。他还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安慰，委曲求全、随遇而安的性格一目了然。谁知高俅派了陆谦和富安，串通差拨和管营要谋害他的性命，他们妄图烧了草料场，将林冲烧死，即使烧不死，也是死罪，幸而是风雪压倒了草料场的草厅，林冲到山神庙栖身，阴差阳错地知道了他们所有的秘密，方翻然醒悟，才感到自己的“挣扎着回来”、重振家业的道路已经堵死，一切幻想成为泡影，林冲已被逼入绝境，他再也不能压制自己的怒火，同时，“生活情境发生了急剧的变化，就会迫使人作出新的选择，性格也就随之而变异、发展”（啸马：《中国古典人物审美论》）。于是他枪挑刀刃仇人，走上反抗道路。可以说，“风雪山神庙”中，林冲的“忍”到了一个极限，超过这个极限，必然使其所有的怒火和委屈在这里迸发，由此彻底实现了他的转变。重情重义、扶危济困的形象
林冲由于武功高强，又身为东京八十万禁军枪棒教头。他很“讲义气”，首先就体现在喜欢结交江湖好汉上，如他与鲁智深的结交就体现这一特点。他在送妻子去岳庙烧香还愿时，途中偶然见有人使棒，立刻就看得出神，而且还情不自禁地喝起采来，当他得知使棒人是三拳打死镇关西的好汉鲁达时，心中大喜，恨相间之晚，当即结拜为兄弟，要知道，林冲身为朝廷命官，与负案在身的江湖人物结交，是有碍他在仕途上发展的，而他全然不顾，这不正是“义气“之所在吗？而他与鲁智深的友谊也成为梁山好汉“义气”的最典型代表。在东京任教头是如此爱才好友，上梁山后，也是这样，“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”一直是他的座右铭，面对遭受王伦慢待的晁盖等人，林冲心中不悦，第二天天刚亮就特地跑来赔话说：“小可有失恭敬，虽有奉承之心，奈缘不在其位，望乞恕罪”，“小人旧在东京，与朋友交，礼节不曾有误。虽然今日能够得见尊颜。不得随平生之愿，特地径来陪话”“倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上”，于是火并王伦，助晁盖夺下梁山泊，吴用推他为梁山寨主，他却说：“非林冲要图此位，据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？今有晁兄，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主„„”拒绝坐第一把交椅，此一番情真意切的话，一举重情为义之措，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气。
林冲的重情重义还表现在对妻子的的“情义”上，正如他所说与妻子张氏结婚三载，“虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争”，即使这样，林冲也没荣生纳妾或休妻再娶的念头，而今遭遇高衙内三番两次欺侮妻子，他虽委曲求全，亦竭力保护妻子，在被发配沧州时，希望妻子免得高衙内陷害，立下一纸休书，以便她改嫁。他当时内心也是极其的痛苦与内疚的，他对妻子说：“万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”看了这段文字，哪怕是铁石心肠的人也为之动容。在得知妻子已故的噩耗，潸然泪下，终身未再娶。这些都源于他对妻子真诚的爱与深切的情义，一个重情重义，有血有肉的好男儿形象一下子就展现在我们面前。
提到扶危济困，就不得不说林冲虽然武功高强，却绝没有逞能好杀之念，非嗜杀之人，相反是一个扶危济困，侠肝义胆的好男儿、好英雄。如，酒生儿李小二在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了要送官司问罪，多亏了林冲救了他，又赍发他盘缠，以便他上路投奔他人。相对于林冲来说，李小二只是一个酒生，两人身为地位悬殊有天壤之别、云泥之分，且关系一般，顶多算是同乡，他却是主动伸出援手，说明林冲的心地善良，宅心仁厚，这在当时封建统治等级观念盛行的体制下，是难得的，也正因此，突出了林冲扶危济困与“仗义”的可贵，实在令人感动。
谨小慎微个性、以牙还牙心理
最能体现谨小慎微细致个性的就是在林冲往市井买酒之前，很小心地“将草屋里火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。„„信步投东。”而当他回到草屋时，发现两间草厅已被雪压倒，他寻思道：“怎地好？”把花枪、葫芦放在雪地里，又怕火盆内有火炭引起火来，他“搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才放心。这些细节，固然对情节发展具有铺垫作用，但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
此外，他还具有以牙还牙的报仇心理。借用李小二的一句话，他说：“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。”在林冲得知陆谦追至沧州，要加害于他的时候，他便不禁大怒，意欲报仇，并最终在山神庙手刃仇敌，并最终走上了梁山。虽然林冲具有委曲求全的性格特征，但最终也有忍无可忍，以牙还牙的报仇心理。英勇果敢、敏锐机智性格
在柴进庄上，与洪教头比武的时候，林冲不是抄家伙就打，而是通过一再的试探，一则试探柴进是否希望他真的赢，二则试探洪教头的身手到底处于哪一个层次。这不得不说是林冲机智的体现，然而这样的机智与敏锐也与林冲的身份有关，作为八十万禁军教头，林冲作为一个军官，不仅要与大量的官员进行沟通，这导致了他在人际关系方面的机智与敏锐。其次，作为一个武官，知己知彼，百战百胜的策略是为他所熟知，因此他不会像鲁智深那样鲁莽，拿起刀就打，而是先进行一再的试探，等得知了对方的真正水平在进行真正的较量。体现其机智敏锐的性格。
再如第48回写梁山好汉攻打祝家庄的时候，扈三娘活捉了王矮虎。但是扈三娘在和林冲的较量中：“一丈青飞马纵刀，直奔林冲，林冲挺丈八蛇矛迎敌。两个斗不到十合，林冲卖个破绽，放一丈青两口刀砍入来，林冲把蛇矛逼个住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活夹过马来”。这是林冲机敏性格的又一表现。晁盖、吴用等人由于智取了梁中书的生辰纲,受到官府的追捕,逃难到梁山。但是，当时担任梁山首领的王伦是个落第的秀才，没大本事，嫉贤妒能，万般刁难林冲,又不收留晁盖等众好汉，林冲此时为了义军的事业，果断地作出了惊人的举动，火并了王伦——在筵会上，王伦托词拒留晁盖等众好汉，林冲“双眉剔起，两眼圆睁”与之据理力争，与先前的委曲求全判偌两人。而后“把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来„„即时拿住王伦，又骂了一顿，去心窝里只一刀，胩察地搠倒在亭上。”除掉了阻碍梁山事业发展的绊脚石。后来，梁山泊的人马在晁盖的领导下，逐步地发展壮大起来。果真是英勇果敢，胆识非凡。
此外，根据书中的叙述，我们还可以看出林冲的武艺高强，盖世豪杰等形象，侠义、忠诚、谋略等性格特点，尤其是上梁山之后，有诸多功绩，愈发衬托出他身为盖世英雄的豪气与过人的胆识，即使可以说他是悲剧开场，悲剧收场。
电影《草房子》人物桑桑性格分析 篇7
——电影《草房子》人物桑桑性格分析
桑桑作为电影《草房子》中的关键角色，电影塑造人物个性鲜明、魅力独特，性格表现刻深刻，内心活动呈现丰富多彩，把一个纯真岁月中的童真少年生动的展现在观众面前。电影以极具农村质朴生活的色彩，将一个孩子的淘气顽皮、勇敢仗义、以及内心强烈的自尊等诸多性格特点刻画的栩栩如生。
一、具备男孩子的天性淘气顽皮。电影中故事情节具体体现：桑桑用家里的碗柜做鸽笼；用蚊帐打鱼虾、夏日穿棉衣等。
二、在心仪的女同学面前表现出的勇敢无畏。当桑桑送纸月回家路遇坏孩子欺负时，他以一抵三毫无惧色，纵然被打的鼻青脸肿，桑桑也不屈服，极力保护同学的同时努力捍卫自己的尊严。
三、内心也有柔弱的时候。当他和杜小康在麦草垛烧红薯时不小心酿成火灾，在校长调查责问时他表现出了怯懦，但当杜小康坦白交代承担了火灾责任的后，他又无比的懊悔、自责，后来作为校长的父亲桑乔用鞋子抽在他的屁股上，他没有哭，因为他早已认识到了错误，这件事直到他长大成人都始终萦绕在他的心头。
四、懵懂岁月的纯情。为了吸引起纸月的目光，他大热天的穿起棉衣搞怪耍宝；为了能和纸月接触，他会在纸月放学回家的路上装作“放鸽子”来制造出偶遇的情景。当父亲让他邀请纸月来他家吃饭时，他会在同学们的混闹中羞怯的逃走。纸月来到他家，他会无比的激动，为了引起纸月的注意，他甚至恶作剧般的冲着纸月和妹妹睡的床倒水。
五、有一定的虚荣心，会嫉妒他人。当秃鹤“带帽子”抢走了他“穿棉衣”的风头时，他有些嫉妒，故意怂恿别人把陆鹤的帽子摘下来挂在水车上；当杜小康家境优越时骑着自行车在校园穿梭的时候，他装出不屑一顾的样子，尔后会在玩游戏时故意把杜小康孤立开来。
六、强烈的自尊。当妈妈当着同学的面晒出他尿湿的被子时，他非常生气，因为他一直尝试在纸月面前留下一个较好的印象，这下全让妈妈和妹妹破坏了，因此一气之下将被子从绳子上扯下扔到了地上。
白毛女主要人物性格特点及其分析 篇8
美丽天真，热爱生活，勤劳简朴，向往自由爱情旧社会深受阶级压迫的典型妇女形象。父亲惨死后，饱受黄家的残酷虐待，又被黄世仁奸污，激起心中的仇恨之火，变得坚毅勇敢，不屈不饶。在解放后，又从新燃起对生活的热情。杨白劳
杨白劳是老一代农民的代表，勤劳、忠厚、善良。因还不起高利贷，外出逃债。在除夕夜，买了白面肉红绳返家过年，却被债主盯上，被逼在喜儿的卖身契上签字，后绝望自杀。买了白面肉红绳返家过年这一举动反应了他对人基本生活需要的追求。外出逃债却不带女儿，过年回家，反映出他割舍不下故乡，逃得不彻底，不果断，婆婆妈妈。被逼在喜儿的卖身契上签字，后绝望自杀，反映出他懦弱，不敢反抗斗争。黄世仁
旧社会贪婪，好色，残酷无情的地主老财。逼死杨白劳，强奸喜儿，后又想将喜儿卖出赚钱刻画出了他唯利是图，为富不仁，无视法纪的形象。后走投无路，拜神求庇护，又反映出他性格懦弱的一面，害怕遭到报复，害怕失去一切，且盲目迷信。
王大春
平凡的世界孙玉厚人物性格分析 篇9
孙玉厚在《平凡的世界》一书里不是一个主要的人物，但是他身上也有一些东西值得一写，今天就来写一写他吧。
可以说，孙玉厚是一个苦命的人，他一辈子几乎都在勤苦劳作中度过，过着缺衣少食的贫苦日子。他是中国社会最底层的一个普通农民，是中国千百万农民中的典型代表。他最大的弱点就是老实无能，最大的优点就是勤劳、忠厚、硬正。他年轻时也曾有过魄力和豪情，比如他也曾闯过山西柳林，比如把弟弟孙玉亭送去上学读书，希望能为孙家培养出一个人物等等。但是他最大的成就不在这些事情上，他最大的成就在于他“培养”出了孙少安、孙少平和孙兰香三个优秀的子女。他是土壤，是铺路石，是泥土里的根，在这块土壤上长出了孙少安、孙少平和孙兰香这几株大树。
阅读过《平凡的世界》的朋友可能都能感觉到，孙玉厚的家庭氛围总是给人一种明亮良正的感觉。虽然穷到了骨头里，但他的妻子总是把家里收拾得汤清水利的。而且他的家庭里还有一种最大的文化传统——孝悌。少安少平他们的奶奶虽然瘫痪在床，可是他们一家从没嫌弃过老人，总是把最好吃的留给老人吃，把最好住的留给老人住。他们一家真的做到了中国传统美德中的父(母)慈子孝、兄(姐)友弟(妹)恭。即使贫穷，即使一辈子没有什么成就，生活在这样一个亲情浓厚、温暖可靠的家庭里，那也是一种莫大的幸福吧!
也许有的人天生缺乏自己做大树的能力，但是他们能够做很好的.土壤，比如曾国藩的父亲和祖父也很想有所作为，可是限于天资却难成大器，于是转而做起了培养后代的园丁工作，终于培养出了曾国藩、曾国荃这一代名臣巨子。以前在《读者》上读到过一篇题为《我的职业是父亲》的文章，这篇文章里的父亲甘当铺路石，全心全意地把自己的几个子女都培养成了卓越的人才。这位父亲是平凡的，然而他又是非常了不起的。如果全中国的家庭多有一些这样的父亲或母亲，那么中国就会多有许多卓越的人才，说不定还能出一些出将入相、青史留名的大人物。那就不仅是国家之福，也是生民之福啊!在伟大的无产阶级革命家邓小平四川老家的正堂里也有一副这样的对联：“忠厚传家远，诗书继世长”(字句上可能稍有出入);在路遥成长为一个知名作家的道路中，也曾经得到过一位前辈学人的倾情支持和鼎力培养(抱歉忘了这位前辈的名字)，正是有这位前辈学人甘当土壤、甘当铺路石的牺牲和奉献精神，才有路遥后来写出《人生》、《平凡的世界》这样的名著吧!
拓展知识：
人物性格特点 篇10
《童年的发现》：费奥多罗夫是个天真无邪、求知若渴、善于探究和想象的孩子。
《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的孩子
《晏子使楚》：晏子是个爱国的、机智勇敢、能言善辩的人。
《半截蜡烛》：杰奎琳是个沉着、机智、勇敢的孩子。
《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高品质。
《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执着的金子般的美好童心。
《将相和》：蔺相如个机智勇敢、不畏强暴，以国家利益为重，顾大局、识大体的人。
廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。
《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。
周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。
鲁肃是个忠厚守信、顾全大局的人。
曹操是个谨慎多疑的人。
《景阳冈》：武松是个豪放、勇武而又机敏的英雄。
《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、活泼可爱、亲和友善、敢作敢为的人。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的孩子。
胖墩儿是个豪爽、随和的人。
《临死前的严监生》：严监生是个爱财胜过生命的守财奴。
《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人。
《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至上的丑态
《草原》：写景抒情，情景交融。
《白杨》：借物喻人，托物言志。
《冬阳.童年.骆驼》：倒叙的写作顺序，直接抒发对童年的怀念之情。
《半截蜡烛》：是剧本，主要通过人物对话或唱词来推进情节、刻画人物。
《打电话》：相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。
《桥》：
1、文章前面设置悬念，后面揭示答案，前后呼应，引起读者兴趣。
2、语言简洁精练，表现了情况的危急。
3、文中大量运用比喻、拟人等修辞手法。
4、通过环境描写烘托紧张的气氛，表现人物形象。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：主要通过动作描写表现人物。
《临死前的严监生》：主要通过动作描写和神态描写表现人物。
《“凤辣子”初见林黛玉》：主要通过外貌（肖像）描写、语言描写和动作描写等表现人物。《刷子李》：主要通过动作描写、语言描写、外貌（肖像）描写和侧面描写、细节描写表现人物。
《金钱的魔力》：主要通过神态描写和语言描写表现人物。语言辛辣幽默，善于抓住细节，表现人物形象入木三分、活灵活现。
《威尼斯的小艇》： 1．抓住事物特点，把人物活动和景物风情结合起来，进行描写。
2．运用形神兼备、灵活多变的语言，展示了异国风情。
《与象共舞》：先概括再分述，总分结构。
《彩色的非洲》： 1.结构：先概述再分述最后总结，总分总结构。
2.使用过渡句，过渡自然。
3.语言优美生动，想象丰富。
（2）【知识点】
《草原》：作者老舍。表达了汉族人蒙古族人民的深情厚意。
《丝绸之路》：“丝绸之路”的巨型石雕矗立在西安市。
《白杨》：作者袁鹰。采用借物喻人、托物言志的表达方法。
《帐篷》：作者是近代著名诗人艾青。
《把铁路修到拉萨去》：2001年10月18日，青藏铁路开始修建，2002年10月19日，难度最大的风火山隧道胜利贯通。
《冬阳.童年.骆驼》：作者是台湾著名女作家林海音。课文是小说《城南旧事》的序言。这是一部自传体小说，描写了主人公小英子在北京城南经历的童年往事。
《祖父的园子》：作者是近代著名女作家萧红，选自小说《呼兰河传》。
《童年的发现》：作者是俄国作家费奥多罗夫。
《杨氏之子》：选自南朝刘义庆的小说《世说新语》。
《半截蜡烛》：是剧本，主要通过人物对话或唱词来推进情节、刻画人物。
《打电话》：相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。
《再见了，亲人》：作者魏巍，课文用中国人民志愿军的口吻写，亲人指的是朝鲜人民，表现了中国志愿军和朝鲜人民依依惜别的深情厚谊。
《金色的鱼钩》：讲述的是发生是红军长征路上的感人故事。
《将相和》：根据《史记.廉颇蔺相如传》改编。《史记》是著名的古典历史书籍，用为人物写历史的形式来反映历史，作者是汉代的司马迁。
《草船借箭》：根据我国著名长篇历史小说《三国演义》第四十六回改编的，作者是元末明初的罗贯中。小说写的是三国时期魏、蜀、吴的故事，塑造了曹操、孙权、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等人物形象，描写了“桃园三结义”、“三顾茅庐”、“空城计”、“火烧赤壁”等故事。
《景阳冈》：选自我国著名的古代长篇小说《水浒传》，作者是元末明初的施耐庵。小说写的是北宋末年以宋江为首的一百零八人起义的故事。主要的英雄人物有及时雨宋江、豹子头林 冲、智多星吴勇、黑旋风李逵、浪里白条张顺。课文讲的是行者武松的故事。
《猴王出世》：选自我国著名的古代神话小说《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩。小说塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等神话人物形象。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：选自《小兵张嘎》，作者徐光耀。
《临死前的严监生》：选自我国古典讽刺小说《儒林外史》，作者吴敬梓。
《“凤辣子”初见林黛玉》：选自我国著名古典文学名著长篇小说《红楼梦》第三回，作者曹雪芹。
《刷子李》：选自《俗世奇才》，作者冯骥才。
《金钱的魔力》：选自短篇小说《百万英镑》，作者是美国著名作家马克.吐温，他被誉为“语言大师”。
《自己的花是给别人看的》：作者季羡林，描写的是德国的街头美景，表现了德国人“人人为我，我为人人”的境界。
《威尼斯的小艇》：作者美国著名作家马克.吐温。
《与象共舞》：作者赵丽宏，课文描写的是“万象之国”泰国。高尔基：苏联著名作家，自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。
《程门立雪》：是关于杨时的故事，多用于称赞尊师重道的精神。