人物的性格特征

人物的性格特征（通用8篇）

人物的性格特征 篇1

金大力——人物性格特征;他姓金，块头倒是很大。他家放剩饭的淘箩，年下腌制的风鱼咸肉，都挂得很高，别人够不着，他一伸手就能取下来，不用使竹竿叉棍去挑，也不用垫一张凳子。身大力不亏。但是他是不是有很大的力气，没法证明。关于他的大力，没有什么传说的故事，他没有表演过一次，也没有人和他较量过。他这人是不会当众表演，更不会和任何人较量的。高大结实;沉默寡言 不喜攀比;金大力是个很不够格的瓦匠，他的手艺比一个刚刚学徒的小工强不了多少，什么活也拿不起来。一般老师傅会做的活，不用说相地定基，估工算料，砌墙时挂线，布瓦时堆瓦脊两边翘起的山尖，用一把瓦刀舀起半桶青灰在瓦脊正中塑出花开四面的浮雕……这些他统统不会，他连砌墙都砌不直！当了一辈子瓦匠，砌墙会砌出一个鼓肚子，真也是少有。他是一个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。笨拙的瓦匠（拙于手艺）;这人很拙于言词，一天说不了几句话，老是闷声不响，他不会说几句恭喜发财，大吉大利的应酬门面话讨主人家喜欢；也不会说几句夸赞奉承，道劳致谢的漂亮话叫同行高兴；更不会长篇大套地训教小工以显示一个头儿的身份。他说的只是几句实实在在的大实话。说话很慢，声音很低，跟他那副大骨架很不相符。拙于言辞;只有一条，他倒是具备的：他有一个好人缘儿。不知道为什么，他的人缘儿会那么好。

;每天，金大力都是头一个来，比别人要早半小时。来了，把孩子们搬下来搭桥、搭鸡窝玩的砖头捡回砖堆上去，把碍手得脚的棍棍棒棒归置归置，清除“脚手”板子上昨天滴下的灰泥，把“脚手”往上提一提，捆“脚手”的麻绳紧一紧，扫扫地，然后，挑了两担水来，用铁锹抓钩和青灰，——石灰里兑了锅烟；和黄泥。傍晚收工时，他总是最后一个走。他要各处看看，看看今天的进度、质量（他的手艺不高，这些都还是会看的），也看看有没有留下火星（木匠熬胶要点火，瓦匠里有抽烟的）。勤劳质朴,做事认真;朴实善良 不在人面前炫耀;金大力是个瓦匠头儿，可是拿的工钱很低，比一个小工多不了多少。同行师傅们过意不去，几次提出要给金头儿涨涨工钱。金大力说：“不。干什么活，拿什么钱。再说，我家里还开着一爿茶水炉子，我不比你们指身为业。这我就知足。” 不贪钱 ,对生活很知足,为他人着想;茶炉子用水很多。金家茶炉的一半地方是三口大水缸。因为缸很深，一半埋在地里。一口缸容水八担，金家一天至少要用二十四担水。这二十四担水都是金大力挑的。有活时，他早晚挑；没活时（瓦匠不能每天有活）白天挑。;金大力不变样，多少年都是那个样子。高大结 实，默寡言。不，他也老了。他的头发已经有了几 根白的了，虽然还不大显，墨里藏针。

;问题：;表面是说金大力老了，实际是说金大力在朴拙的外表下，有一颗真正的善于洞察人生的聪慧心。实际是作者在对金大力这一类人???好品质的推崇和逐渐流失的惋惜。;金大力人物特征总结;;;迁居挑吉日良辰，太阳出升前搬迁，先将火盆生着旺火，搬入新居，取今后日子“红火旺盛”之意。然后烙张发面饼，形如锅大，取“今后的日子大发起”之意。这天，亲朋携火柴、筷子、升、肉、粮（主要是高粱）等礼品“添宅”，取“发旺、高升、红火、快活”之意，也有送《孟母择邻图》和条幅者。80年代，添宅之风犹存，礼品多以火柴、筷子和生活用品居多。亲朋在新居开怀畅饮，俗称“贺新居”。兄弟之间分家迁居，亲戚均送来米面，称“温居”.

人物的性格特征 篇2

《太阳照样升起》发表于1926年, 是海明威人生中第一部小说。作品主要叙述了一群年轻流浪汉的生活状况和思想状态。这些人物被当做是典型的“迷惘的一代”。同时也把这个流派的文学特征给读者展示出来。在作品中, 作者的手法十分细腻, 语言简洁, 内心独白丰富。加上重复手法的使用, 显示了海明威独有的问题风格。小说中的人物充分地体现出来。本文试图通过小说中的对话, 分析人物的主要性格特征, 解读海明威是如何塑造作品的人物形象的。

杰克·巴恩斯是《太阳照样升起》的主要人物之一。小说是用他的口吻叙述的。他是美国一家报馆的驻欧记者。战争结束后在居住巴黎。杰克在战争中因为受了重伤伤。于是出现了性功能障碍, 这就使得他不能与自己相爱的人勃莱特肉体结合。小说写道, “杰克的性创伤造成了他破裂的男性身份意识。”从此, 他的生活失去了目标和意义、嗜酒如命, 企图用酒精麻醉自己, 从而让自己忘记痛苦。但是在生活中他仍然充满希望, 执著追求。杰克在经历许多磨难之后, 最终走出了这一段黑暗的时光。不管生活多么困难, 他表现出了从容、镇定的气质。这就是所谓的“硬汉精神”。

务实、负责的性格主要在他与罗伯特·科恩的对话中体现出来。小说开头, 罗伯特想结束在巴黎的生活, 结束目前的混乱状态。他希望杰克也跟一起去, 于是就邀请杰克。杰克说道:“从一个地方挪到另一个地方, 你做不到自我解脱。毫无用处。”两个否定词“做不到”、“毫无用处”的使用直截了当地指出了罗伯特企图逃避现实的心理。杰克认为巴黎和南非的生活是没有差别的, 逃避是懦夫的做法, 因此他拒绝了罗伯特的请求。他懂得造成目前生活状态的真正原因, 简单地换地方这是不能从根本上解决问题的。但是, 务实、负责, 这并不是杰克唯一的性格特点。

当杰克在餐厅遇到勃莱特的时候, 杰克说:“我们不能在一块过, 勃莱特?我们不能就那么住到一起? (Couldn’t we live to-ether, Brett?Couldn’t we just live together?) ”勃莱特说:“我看不行。我会见人就搞关系而对你不忠实。你会受不了的。”杰克回答说:“我现在不是能忍受得了吗!”这否定疑问句, 我们可以从四个方面分析。首先, 由于欠缺男性, 杰克对自己没有自信心。其次, 尽管杰克虽然怀疑自己, 但是他仍然希望勃莱特能够和他在一起, 不介意自己的欠缺。第三, 从杰克的语气中还可以感受到谴责的意味。他质问勃莱特难道仅仅没有性爱就不能和他在一起吗?最后, 杰克的语气中还带着恐惧。他无法确定勃莱特的回答。他深怕勃莱特会说出他致命的要害, 这样他会无助、丢脸、绝望、害怕。

坚强, 是杰克的另一个性格特点。在小说最后, 海明威是这样安排的。罗梅罗离开了勃莱特后, 在马德里遇到了困难。是杰克救了她。当他们相依的时候, 勃莱特说道:“唉, 杰克, 我们要能在一起该多好。”“是啊, ”杰克说。“这么想想不也很好吗?”这对杰克来说是一种极大的讽刺, 也显示了他的绝望。虽然他帮助勃莱特做了很多事情, 但是他最终一无所获。他勇敢地面对与勃莱特之间不能生活在一起的事实。所以他说这么想想也挺好的。

二

勃莱特·阿施利夫人是新女性的代表。她经历了一定的社会和历史的时间。时代在前进, 经济不断发展, 社会也在变化。随之, 女性的地位与价值观念也发生了变化。女性这个时候要努力实现自我独立, 而不仅仅充当家庭主妇的角色。勃莱特正是新女性的代表人物。她走出了传统的家庭, 大胆地参与到公共场合, 穿着时尚、留短发、抽烟、喝酒。她追求自由、独立以及性解放。当斗牛士罗梅罗试想约束她的行为时, 她甚至离开了他。罗梅罗希望她可以有女人味。像许多女人一样, 留着长发。对此, 勃莱特非常干脆地拒绝了他的请求。“他要我把头发留起来。我, 留个长发。那会是个什么怪模样啊。”

勃莱特是独立。有个性的。在小说最后, 海明威是这样安排的。在罗梅罗离开之前, 准备给勃莱特留下很多钱的时候。勃莱特没有接受。“我跟他说我有的是钱。他知道我是在撒谎。我不能拿他的钱, 你知道。”那时, 当一个女人和男人关系结束的时候, 拿男人的钱是可以接受的, 但勃莱特没有。她并没有多少钱。但是如果拿了钱, 就会玷污她的爱与自尊。

勃莱特又是真实的, 她善良体贴。在作品的第七个章节, 勃莱特和杰克在餐厅相遇。杰克说:“我们不能在一块过, 勃莱特?我们不能就那么住到一起?”“我看不行。我会见人就搞关系而对你不忠实。你会受不了的。”从这可以看出, 勃莱特的回答内容丰富, 十分理智。第一, 她只是提到自己的缺点, 并没有说杰克的无性能力。她不想欺骗杰克。第二, 勃莱特拒绝杰克的真正原因是杰克无法满足她的性要求。勃莱特是爱杰克的, 但是她追求自由和性。如果接受了杰克就意味着她向男性权威屈服。同时她也不想直接戳中他的软肋。第三, 勃莱特说杰克没有办法忍受她的许多缺点。其实, 是勃莱特自己无法不能接受杰克性功能障碍的现实。然而, 最后她也没有说出来, 这体现了她善良的性格。这时, 勃莱特的理性压过了欲望, 她的善良性格, 使她在读者面前眼前一亮。

结语

《太阳照样升起》被很多人看做是现代女性的独立宣言, 现代文学风格的宣言。小说的对话简洁、人物很客观, 使得许多读者都十分喜欢。人物的经历与作者的个人经历在海明威的小说中被混合在一起, 展示了一个别样的时代。充满愤怒、不满与迷惘。此外, 小说中的对话揭示了海明威的独特文体风格。作为一个新女性, 她追求自由与独立, 学会如何面对现实, 面对挑战。虽然杰克对自己没有信心, 也缺乏安全感。但他是有克制、宽容、务实、负责、勇敢的优秀品质。直到今天, 杰克的“硬汉”精神仍然鼓舞着人们, 鼓舞着人们勇敢顽强地面对痛苦和压力。

摘要：海明威是美国著名的小说家之一, 是“迷惘一代”的代表人物。《太阳照样升起》这部作品是“迷惘一代”文学的代表作和现代文学风格的新宣言, 其对话及客观式展示人物的技巧受到高度赞扬。本文试图通过一些对话, 分析作者是如何塑造人物的性格特征, 从而帮助读者更深刻地海明威的作品。此外, 本文的探讨在今天仍然具有现实意义。告诉我们在面对痛苦和死亡的时候, 应该有一个积极勇敢的心态。

关键词：对话,迷惘一代,性格特征

参考文献

[1][美]海明威.太阳照样升起[M].赵静男, 译.上海:上海译文出版社, 2005.

[2]孙霄.论海明威性格特征对其小说创作的影响——兼论“硬汉”形象[J].时代文学 (下半月) , 2008, (03)

人物的性格特征 篇3

关键词：香港电影；家庭伦理片；许鞍华；反类型香港回归前的香港电影，大多都是以男性为中心主导地位的。回到70年代末80年代初，徐克、谭家明、严浩、方育平这批由电视转向电影的生力军构成了香港的电影“新浪潮”。然而在这群男性导演中也只有许鞍华一人是女性导演。在许鞍华打算拍片前她曾说过“引发我走进电影界是因为看了张彻、黑泽明和胡金铨的电影”，[1]许鞍华在新浪潮初期的作品是有着强烈的男性色彩的。虽说作为一个女性导演很容易在固有的电影论调和意识形态里面被演化成单一的类型片导演，但是用某一种类型或是某一种特征来界定许鞍华的作品却是一件相当困难的事情。因为许鞍华从影以来就不断地尝试各种类型、各种题材的影片，有奇情推理片、鬼片、武侠片、爱情片、家庭伦理片、半自传片、纪录片等。这也就刚好能够说明为什么许鞍华可以从1982年开始多次拿到不同类型的影片的最佳导演奖。2008年许鞍华在拍摄《天水围的日与夜》时，内因方面她渴求拍摄一部再现天水围真实生活的影片，外因方面又因资金不足没法请大牌演员、用高科技的设备和灯光。于是這部影片后来干脆就拍成了一部表现一对母子平常生活的家庭伦理片，然而影片中种种类型特征却一反“常态”地表现出与新世纪前的香港家庭伦理片的不同，这种不同正好可以体现许鞍华在新世纪创作中的艺术观念。

1淡化的人物关系

家庭伦理片中的人物关系往往是纷繁复杂的。《可怜天下父母心》里的父母为了养育孩子在生活的重压下与社会上的各种人打交道，遇到了许多矛盾制造了许多冲突。而在《天水围的日与夜》中人物关系却异常的简单。影片中的母子关系与其他影片相比有很大的不同，处于十几岁叛逆期的张家安和在超市上班的母亲贵姐在生活中几乎没有矛盾，有的也只是“这榴梿怎么这么难剥？”“别去那家报亭买报纸，去便利店买还会送一包纸巾”“星期天的电视有什么好看的！”这种生活中的细小抱怨。影片中对母子关系的构建抛去了许多戏剧性的设计。除了母子关系，还有母子俩与母亲那边的家人的关系。贵姐是家中的长女，从小就担负起照顾两个弟弟的责任，先后靠打工来供两个弟弟读书，直到二人都出落成精英人才搬离了贫穷的天水围后贵姐却依旧住在那里。在影片避过了这些可以体现出贫富差距的关系，在弟弟拿月饼券给贵姐的时候开口第一句不是说“钱就算了吧”这种可能会伤害到贵姐自尊心的话；弟弟也没有直接跟贵姐夸下海口说要是张家安会考没过就供他出国读书，而是和张家安单独相处时告诉他的。这些关系处理减少了人物相处时会产生的矛盾，从而回归了生活的本身。

2反传统的人物性格

在传统的类型片模式中，相对固定的人物形象是一个重要特征。这些人物往往被划分为若干类，某一种类型的人物无论出现在哪部电影里都会具有相似的性格和行为。在人物的塑造上《天水围的日与夜》却有独特一面。张家安是一个乖顺的男孩，这个形象在影片一开场就很容易打破观众的预测。影片开场贵姐去上班，张家安还睡在床上，从他的耳钉、墙上贴的动漫海报而且又是住在天水围这样的地区，很容易就让人以为这个男孩会不会是白天睡觉夜晚出去玩的古惑仔，但后来镜头扫过他的抱枕却是米老鼠的图案。一部电影里往往性格鲜明的人物对影片戏剧性的发展帮助要大一些，但张家安的性格似乎一点也不鲜明，在学校团契的时候当被问到平时被妈妈使唤去做家务事时是如何回答的，他总是说“哦”。“张家安不要看电视了！”，“哦”；“张家安快去写作业！”，“哦”。只不过在比起以往家庭伦理片里那些让父母费心的儿女，张家安却虽是不会在母亲回家后马上过去替她拿菜的儿子，却是在被同学邀请去某处玩的时候用一句“那有什么好玩的，又不是不花钱”来回绝的儿子。这种生活中再平常不过的角色，正是许鞍华这部影片需要的。在《女人四十》中，萧芳芳饰演的女主角阿娥人到中年却依旧每天奔走于家庭和公司之间，为着家庭和公司精打细算，磨炼成一个精明强干不会被生活压倒的强干形象。《天水围的日与夜》中的贵姐比起阿娥要弱一些，她没有阿娥那种精气神，大概是年龄也差了十岁左右的原因，贵姐的形象一出场就是一个中老年人，粗布衣服、粗布裤子，一个背了很久的挎包和一双布鞋。她和以往家庭伦理片里的女性形象的不同在于，她对生活没有抱怨。《可怜天下父母心》里面的母亲最后要和孩子一起死，这种极端的性格元素也没有附着在贵姐身上。影片中两次拍到她经过商场门口的抽奖区，第一次她看了一眼就走了，导演也没有强调抽奖区的存在，贵姐是不相信运气的。她早年丧夫，独自抚养孩子长大，这种明明足够戏剧化的生活经历在贵姐身上一点也没被放大，她还是这样生活过来了。第二次抽奖是被阿婆叫去的，在去之前她傻笑着说“哎呀不会中的！”结果真的也没有中。这个抽奖的情节安排不是为了表现小市民的“侥幸”心理，而是凸显了在贵姐的人生观里生活本身就不是靠运气就能过下去的。

3举足轻重的配角

影片里的配角们，阿婆是一个独居老人，她早上去买牛肉和青菜，同样的菜分成中午、晚上两顿炒来吃，阿婆生活节俭买鸡蛋买油的时候精打细算，却一直过意不去于“从未为孙子做过什么”而出大手笔地买金项链。影片里阿婆是最孤独的角色，但许鞍华却没有通过放大她的孤独来换取戏剧性。张家安的同学们没有因为张家安生活相对拮据而瞧不起他。张家安的表姐也没有因为家住“匡湖居”又有菲佣伺候就表现出优越感。贵姐的妈妈没有因为贵姐没来医院看她而抱怨，反而是能够理解女儿。甚至是超市的经理也没有在阿婆来找工的时候因为她年老而打发她离开。这些人物塑造都被导演冲淡了可以发展出矛盾和冲突的元素。

4结语

《天水围的日与夜》中对传统家庭伦理片的“反类型”创作是在传统的家庭伦理片模式上进行改革创新的。虽然“类型片是一种特殊类型的电影，各种类型片的区别是在风格、题材、价值观念方面各有一系列特殊的程式”，[2]但是在电影发展过程中，类型电影并不是一成不变的，总是会随着时代的审美风格而创新。许鞍华在一次采访里说她的人生里除了死亡，其他的大问题都解决得了，应该让自己更从容一些，《天水围的日与夜》是许鞍华最从容不迫的影片，虽然这部影片里平平常常的一家人、简简单单的一顿饭、匆匆忙忙的上下班、安安静静的日与夜都与以往港片里探讨的家庭伦理有所不同，但这也正是经过了时间蹉跎和岁月流逝后许鞍华所看到的生活真相。影片看似似乎和当下的商业电影背道而驰，又对观众的传统审美发出了挑战，而事实上《天水围的日与夜》是能让现在的观众观察到在这种变化中体现出来的价值观的。参考文献：

[1] 香港电影百年19092008[M].黑龙江美术出版社，2010：109.

四大名著主要人物性格特征及故事 篇4

作者：罗贯中

朝代：元末明初

主要人物性格特征及故事：

1、诸葛亮：他胸怀大志，具有文韬武略，有着远大的抱负，协助刘备成就了一番大事业，他神机妙算，有胆有识、足智多谋、谨慎小心、鞠躬尽瘁。故事：《六出祁山》 《七擒孟获》 《草船借箭》

2、曹操：雄才大略、敢作敢为、善于用人、狡猾奸诈、疑神疑鬼、故事：煮酒论英雄

孟德献刀

3、关羽：老实忠厚、英勇善战、智勇双全、粗心大意 故事：千里走单骑 过五关斩六将 单刀赴会

4、张飞：为人勇猛，惜英雄重英雄，脾气暴躁，骄勇善战，有勇无谋

5、刘备：真诚、懦弱、心胸宽阔、情深意重

故事：三顾茅庐

白帝城托孤

6、周瑜：心胸狭窄，嫉妒贤能，故事：火烧赤壁

诸葛亮三气周瑜 《 水 浒 传 》

作者：施耐庵

朝代：中国元末明初

主要人物性格特征及故事：

1、宋 江：宋公明，人唤“及时雨”。孝顺，忠君，有领导才能，梁山泊首领。平素为人仗义，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。

主要事迹：杀阎婆惜，浔阳楼题反诗，三打祝家庄，2、吴用：机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链，一生屡出奇谋，屡建战功。

故事：

《智取生辰纲》《用计劫法场》，3、武松：江湖上人称武二郎，武艺高强、性格刚烈

故事：，《醉打蒋门神》、《武松打虎》

4、李逵：黑旋风，直爽、忠诚。

主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎

5、林冲：京城八十万禁军教头，忠厚老实、武艺高强、善良。

故事：风雪山神庙、火并王伦

6、鲁智深：花和尚鲁智深，见义勇为、武功高强、力大无穷 故事：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲 《 西 游 记 》

作者：吴承恩

朝代：明代

主要人物性格特征及故事：

1、唐僧：法名玄奘，唐朝第一高僧，唐僧身材高大，举止文雅、性情和善佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于取回真经，2、孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。

3、猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，4、沙和尚：法名悟净，武艺高强，不畏强敌。西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

故事：三打白骨精，真假美猴王 收服红孩儿，熄灭火焰山，《 红 楼 梦 》

作者：曹雪芹

朝代：清代

主要人物性格特征及故事：

1.贾宝玉：率性、多情、温和、善良、富有同情心，单纯，没有功利心。2.林黛玉：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。3.薛宝钗：外表冷漠，内心炽热。雄心勃勃 4.王熙凤:尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣

5、贾探春：有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光

6、刘姥姥：直爽，快直，见识肤浅，艰辛勤俭

7、妙玉：生性清高孤僻，才华横溢却不愿表露

8、史湘云：心直口快不拘小节，很有男儿气概

故事：黛玉葬花

宝玉挨打

宝玉娶亲

探春远嫁

探春理家

迎春误嫁

刘姥姥一进荣国府

元妃省亲

建海棠诗社

众人笑态

凤姐托孤

简爱的人物性格分析 篇5

内容摘要：简爱是夏洛蒂 勃朗特笔下的女主人公。作者成功地塑造了一个敢于反抗,要求经济独立,追求平等爱情的新女性形象。但是,在她身上也存在着一些不足之处,笃信上帝和囿于家庭在她身上都有一定程度的体现。

关键词：简爱;新女性形象;性格

The Analysis of Jane Eyre”s Character

Abstract: Jane Eyre is the heroine of Charlotte Bronte.The author successfully describes a new woman image who dares to fighit against authority,ask for economic independence,pursue equality in love.however,Jane Eyre has her own weekness.She is a devout believer in religion and she can not shake off the yoke of the ethical code at that time.Keywords: Jane Eyre;new woman image;character

夏洛蒂勃朗特是十九世纪英国女作家,《简爱》是她的代表作。作品讲述了一个精神和道德美感吸引读者的“灰姑娘’的故事。主人公简相貌平平,很小的时候便父母双亡,她生活在舅妈的歧视中,而对生活的困境,她始终抱以坚强的心态。后来与罗切斯特相爱,历经曲折,终于赢得了幸福的生活。《简爱》以其经久不衰的艺术魅力享誉文坛。其中，简爱的新女性光华形象更是被人们铭记，她独具魅力的性格是特殊时代的特殊产物。本文将从以下五个方面来谈一谈她的性格。

一．敢于反抗

简爱的主要性格特点即是独立自强。她敢于反抗逆境，不能忍受压迫，屈辱和一切卑鄙，不正义的行为。她的一生始终是自强不息的，她的这种叛逆性格首先表现在对环境的抗争上。她在洛伍德学校时曾说过：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠的回击.....教训教训那些打我们的人，叫他们永远不敢再这样打人。”狠很地回击！这便是简爱的反抗精神。

成年以后，又发展成为一种神圣强烈的“自我”意识，倔强，顽强的叛逆精神表现地更加突出了简爱是如此地重视自我，她说：“我是自己的主人。”在她身上，始终显示出一种昂扬向上的生命力。她虽然一生经历坎坎坷坷，沐浴风风雨雨，但勤奋好学，她学法语，学钢琴，酷爱画画。正因为她的执着追求和聪明能干，才在洛伍德的八年中，“最后升到了第一班第一名的位置，接着，被授予教师的职位。”因而当后来贝茜再见到她时，才会大加赞赏：“你是够文雅的女孩一变为文雅脱俗的平凡女性，使她给人一种永久常新的魅力。”

二．要求经济独立

女性的独立首先在于经济的独立。在简爱生活的年代，结婚是女子的唯一出路。但在简爱的心目中，经济的独立是她人格独立的支柱，只有在经济独立的基础上，她才觉得自己是个实实在在的人。简爱经历了痛苦，贫穷的童年，但她发奋努力，终于以超群的才华当上了老师，经济上得以自食其力。她对经济上独立自主的要求是强烈的也是贯穿始终的。罗切斯特给她买昂贵的衣服首饰，都被她一一推掉。她向罗切斯特表示：“不要任何财物，只要一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”她永远也受不了“让罗切斯特先生每天把我打扮得像一个玩偶，每天让金雨淋在我周围。”她执着不放弃家庭教师的工作，而要继续作阿黛尔的家庭教师。用这个挣得她的膳宿费和外加的一年三十英磅。在离开桑菲尔德和她所深爱的男人后，简爱用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活。她承担了圣约翰为她介绍的艰苦工作。为穷人服务。做一名乡村教师。同时，这份工作也给了她很大的精神安慰：她可以自己养活自己，不需要依附任何人。简爱在经济上独立的要求，并没有使她把金钱作为唯一的目标。简爱在金钱面前，在叔叔的遗产一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把遗产的大部分转赠给她贫穷的表哥表姐。很明显，作者努力让她的女主人公在经济上独立的用心良苦。我认为，遗产的安排并非像许多评论者所说的是：“画蛇添足”。而是恰恰反映了作者已经敏锐地看到，女性的独立首先在于经济的独立。她清楚地懂得：如果妇女在经济上不能独立，那么在政治上，婚姻上就没有真正的独立，平等而言。这个认识无疑是接近真理的。正如恩格斯所指出的：“只要妇女仍然排除于社会的生产劳动之外而只是从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。

三．追求平等的爱情 按照维多利亚时期妇女的行为规范，简爱有两大过失：一是向一个男人（罗 切斯特）主动表达自己的爱情；二是拒绝另一个男人（圣约翰）的求婚。简爱与男主人罗切斯特的爱情波折，使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自已爱上罗切斯特的时候，她很清楚地意识到横亘在她们之间巨大的鸿沟；罗切斯特出身名门，是上流社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。然而，她并没有因此气馁，或者自我贬低，而是勇敢地向自已向罗切斯特承认自己的感情。在一场社会地位如此悬殊的爱情当中。表现得不卑不亢。她认为人在精神上都是平等的，这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见的大胆挑战。“要是上帝赐于我一点美貌和财富，我就要让你感到难以离开我就像我现在难以离开你一样。”在英国小说史上，简是第一位女主人公，为强烈的感情驱使，主动地向她爱慕的男人翁表达爱意，而又如此率真感人！当她为自己不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时，她愤然说道：“你认为，因为我穷！低微！不美！矮小，我就没有灵魂没有心吗？你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也和你一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的！”这番有力的自白表明了简一贯遵循的原则——自重，自尊，自爱。由于罗切斯特疯妻的存在使他们无法结成夫妻，于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活，但简认为自己异于当一名情妇，她对自己说：“我关心自己，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我越尊重自己。”她勇敢地面对厄运的挑战，作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起，从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走，不仅完满地表现了她的性格，她的执著追求，而且是世俗观念的大胆蔑视。因此，她的离去不是逃避现实，而是在更高层次上的选择，是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。

简爱在离开庄园后，流浪荒郊，幸好被牧师圣约翰收留。在圣约翰与简的交往中，他发现了简的性格中闪出不平凡的光彩：她直爽，单纯，富有激情。特别是她的能吃苦耐劳和有毅力这一点，圣约翰认为是适合作一个传教士的妻子的有力条件，所以他向她求婚。但他对简的求婚不是出于爱情，而是上帝的旨意。简爱虽然佩服圣约翰的献身精神，但他们的爱情观有着裁然不同的分歧。她认为圣约翰向她求婚，不是因为爱她，只是要在他在印度为基础而结合，而不应该把妻子当做传教士的一件有用工具。她对圣约翰说：“我鄙视你的爱情观念！我瞧不起你奉献的这种不真实的感情！是的，圣约翰，你把它奉献出来的时候，我鄙视你！不以爱情为基础的婚姻也是不平等的！”圣约翰对简的求婚，实在是在宗教的名义下男权社会对女性的招安，本质上仍然是把女孩当作工具，当作附庸，当然被简爱拒绝。

四．笃信上帝

倔强，刚毅，热切追求爱情的简爱，有时又表现出与其叛逆性格相反的软弱性的一面。她在左右为难。进退维谷时，是靠上实来证实自我的，她热切呼唤冥冥之中拥有至高无上权感的神灵给她以帮助，神灵都在关键时刻给她指点迷津。

在教堂婚礼上，罗切斯特的秘密被当众揭穿，简爱心如刀绞，痛不欲生。此时她并没有凭心智去理性地分析这复杂的局势，而是立刻投靠上了上帝，在她敬畏的神和深爱的人之间进行了内心搏斗。她祈求神的保佑，当听到月亮母神“避开诱惑”的声音时，毅然出走了。虽然担心她的离开会成为她全心全意爱着的人堕落的根源，但由于认为定是上帝带领我继续前进，所以她义无反顾地走了。

当圣约翰向简爱求婚时，她虽然一开始拒绝他的要求，但是却始终赞赏他献 身宗教的精神，表示做妻子不行，做助手可以。后来在这个“正人君子”的宗教力量感召下，她几乎动摇了，这种动摇不带丝毫爱的成分，全部来自对上帝的恭敬，直到大自然传来罗切斯特旷野的呼喊，神秘的心灵感应才催促简爱带着几分清醒也伴着几分盲从踏上了返回桑匪尔德的路程：就连这精彩的回归，也未能摆脱上帝神秘的操纵。

五．囿于家庭

任何事物都有其两面性，当简爱苦尽甘来，与心爱的罗切斯特结为伉俪时，极其愉快地担当起了照顾残疾丈夫的重任，充其量仍是扮演了一个灰姑娘的角色。尽管她不甘囿于“做做布丁，织织袜子，弹弹钢琴，绣绣口袋”的角色，可事实上她的自我实现仍局限在良好家庭的贤妻良母式的自我完善上。她的女性意识沿未升华到参与社会政治经济生活，要在与男性平等地投身于社会活动中实现自我阶段。并且，简爱走的是一条个人奋斗的道路。这归根到底是由夏洛蒂阅历简单，受历史条件和世界观的限制，还找不到解决妇女不平等问题的出路这一局限所决定的。

简爱是一个有血有肉的魂灵，有着凡人的种种优点和常人的缺点。但人们并未因她的笃信上帝和其在生命追求过程中局限而忽略她人格的光华。人们爱她敢于反抗的性格，要求经济独立的魄力和追求平等爱情的精神。因此简爱便带着十九世纪的时代色彩，以她独特下魅力永久地生活在世界人民的心中。

参考文献：

人物性格特点的词语 篇6

3、现实主义：现代成语，中性词。注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。

4、沉静寡言：古代成语，中性词。性格深沉文静，不爱多说话。

5、阳煦山立：古代成语，含褒义。象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

6、义气相投：古代成语，中性词。彼此志趣、性格相投合。

7、柔情侠骨：近代成语，中性词。温柔的情态，侠义的性格。

8、意气相倾：古代成语，中性词。意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。

9、意气相投：古代成语，中性词。意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

10、惺惺相惜：古代成语，中性词。性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

11、木强少文：近代成语，中性词。木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。

12、动心忍性：古代成语，中性词。动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

13、潜濡默化：近代成语，中性词。犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

14、女大十八变：古代成语，中性词。指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

15、性情中人：近代成语，中性词。性情：性格。有性格和真情实感的人。

16、柔中有刚：现代成语，中性词。形容人的性格温柔中带有刚强。

17、血风肉雨：近代成语，含贬义。形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。

18、默化潜移：古代成语，中性词。指人的.思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

19、方头不劣：古代成语，中性词。方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

20、南鹞北鹰：古代成语，中性词。鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

21、铁腕人物：现代成语，中性词。用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。

22、潜移暗化：古代成语，中性词。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

23、意气相合：古代成语，中性词。意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。

24、姜桂之性：古代成语，中性词。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

25、陶镕鼓铸：近代成语，含褒义。陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

26、习与性成：古代成语，中性词。性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

27、陶熔鼓铸：比喻给人的思想、性格以有益的影响。

28、傲骨嶙嶙：近代成语，含褒义。傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

论繁漪成为悲剧人物的性格因素 篇7

一个人物能否成为悲剧人物, 并不取决于他的社会地位的高低, 也不取决于他的生命毁灭的价值的大小, 只要一个人的生命活动过程显示出有价值的生命激情与悲剧精神, 无论是这个人是英雄, 是普通人, 还是反面人物, 都可以成为悲剧的主角。 (1) 繁漪是一个追求自由的知识女性, 在家庭生活中她陷入了周朴园的精神折磨与压抑的悲剧;在追求爱情的道路上, 她遭受了周萍的背弃, 这位要求摆脱封建压迫的女性, 又一次陷入了绝望的悲剧。繁漪身上有着不同常人的生命力激情, 她甚至不惜牺牲生命来寻找真正的自我及自我的真正价值。虽然她不是英雄, 是一个普通的女人, 甚至她反抗和报复的行为还让人觉得有些残忍, 但繁漪身上所展示的独特的性格特征以及对生命的激情、对自由爱情的渴望, 足以使她成为一个耀眼的悲剧人物。

一、“性格悲剧”对繁漪形象的影响

曹禺的话剧《雷雨》在创作上明显受到西方戏剧理论的影响, 其中性格悲剧的因素在繁漪这个人物上表现尤为突出。曹禺在南开中学读书时, 就爱上了莎士比亚的戏剧, 他十分欣赏莎士比亚戏剧中对内心矛盾而又复杂的人物性格的塑造。经过五年酝酿, 曹禺终于在1933年完成了《雷雨》。莎士比亚作为曹禺最为推崇的剧作家, 莎翁的“性格悲剧”对曹禺笔下繁漪形象的塑造影响可谓是巨大的。莎士比亚笔下的人物性格不是单一的, 而是复杂多变, 且不断发展变化的。他作品中的人物性格内涵是丰富的, 是许多性格特征的充满生气的总和, 他们在思想上有着超越时代的敏锐感, 代表了进步力量, 但自身又有着致命的弱点, 他们试图通过自己的努力和抗争来改变命运, 在最终在现实面前倒下了。

莎士比亚“性格悲剧”最具有代表性的当数哈姆雷特, 哈姆雷特也被认为是戏剧舞台史上最复杂、最矛盾、最犹豫的人物。当哈姆雷特得知父亲被害的事实真相时, 他一直想手刃叔父, 为父报仇, 可是他性格软弱, 一直无法下定决心主宰自己的命运, 内心在矛盾中挣扎, 在犹豫和等待中失去最好的时机, 酿成悲剧。曹禺由于对莎士比亚的热爱, 无意中在自己创作的天地里留下了“性格悲剧”的痕迹。哈姆雷特的人物形象更是给曹禺留下了深刻的印象, 使曹禺在自己的作品中深入剖析人物的内心世界, 分析人物的性格因素, 塑造了多面性的人物形象。他所塑造的繁漪既是《雷雨》悲剧的灵魂, 又是曹禺剧作中具有独特魅力的人物形象。繁漪形象之所以震撼了万千读者, 主要在于作者深刻地表现了她矛盾复杂的人物性格。“她的外形是沉静的”, 可是内心却燃烧着熊熊的一团火。她对周朴园表面上是屈从的, 但内心里却充满了仇恨和反抗;她抓住周萍不放, 不惜陷入“母亲不像母亲, 情妇不像情妇"的可悲境地, 由爱生恨, 从倔强变成疯狂的报复。

二、非理性的“雷雨式”性格

悲剧人物的生命活动受到主体的许多确定与不确定因素影响, 其中的个性癖性的作用不可小视, 因此, 悲剧人物的个性癖性成为我们审视悲剧生命之维的一个重要内容。 (2) 繁漪能够成为《雷雨》的灵魂人物直接与其"雷雨式"的性格有关。她是个忧郁、阴鸷的女性, 她的内心有股不可抑制的抗争力量, 最终爆发为反抗和报复。受到“五四”时期个性解放和女性意识觉醒的影响, 繁漪内心世界一直渴望拥有自由、平等的爱情。作为一位受过教育的女性, 她有着所有年轻女人都有的对爱情的憧憬、对婚姻的期盼, 可是当她嫁到周公馆的那一刻, 一切都破灭了。丈夫周朴园比她大很多岁, 根本就不懂得平等的爱, 虽然他能提供繁漪过上让普通人羡慕的锦衣玉食的生活, 但周朴园却仍旧维护封建伦理道德规范。18年来, 专制的家长制度, 寂寞无聊的生活, 让她对爱情心灰意冷, 这时周萍的出现打破她沉寂的生活, 她内心的躁动和渴望爱情的种子开始萌芽了。她冲破了理智和伦理道德, 与自己的“儿子”偷情, 她享受着自以为的幸福爱情, 可是很快周萍的背叛, 让她的最后一根救命稻草也沉没了, 她的性格变得彻底地阴鸷, 最后不惜一切代价来换取周萍的回心转意, 但最终却失败了。

非理性的雷雨般的性格在繁漪这个人物身上表现得淋漓尽致, 很快雷雨般的悲剧也就通过繁漪寻求真正的自我与自我真正价值的性格中爆发了。繁漪可以为了自己的幸福, 不顾一切地追求, 甚至用上报复的手段来挽留周萍的爱, 她在“最残酷的爱”和“最不忍的恨”的性格交织中, 使她的内心向变态发展。她在绝望中对封建道德观念进行反抗, 由爱变恨, 由倔强变疯狂, 对悲剧进行了更独特、更深层次的发掘。

对爱的追求、对封建专制的抗争意识, 使繁漪的性格里有追求个性自由的一面, 作为畸形社会下的悲哀女性, 曹禺曾把她比喻为“雷雨”, 即具有雷电暴雨性格的叛逆者。曹禺在繁漪出场时, 用了一段舞台说明来描绘她:“她一望就知道是个果敢阴鸷的女人”、“眉目间看出来她是忧郁的”, “她也有更原始的一点野性”。曹禺在《雷雨·序》中, 对繁漪极端性格形成的原因曾做过这样的描述:她们都在阴沟里讨着生活, 心偏却天样的高。热情原是一片浇不熄的火, 而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类的女人, 许多有着美丽的心灵。然为着不正常的发展, 和环境的窒息, 她们变为乖戾, 成为人所不能了解的。受着人的嫉恶, 社会的压制, 这样抑郁终身, 呼吸不着一口自由的空气的女人, 在我们这个社会里, 不知有多少吧。” (3) 繁漪的身上有种“原始的蛮性”, 她是个敢于用生命来毁灭一切的女人, 她的性格执著而又忧郁, 有爆发性, 也有毁灭性。因此曹禺说繁漪是最具有“雷雨式性格”的人。

三、中国旧式的女人的软弱性

在繁漪的性格世界里, 她既是个受过新式教育的知识女性, 又具有中国旧式女人软弱的特征, 她的性格具有双面性。繁漪曾经对周萍说过:“你父亲对不起我, 他用同样的手段把我骗到你们家来, 我逃不开。”那繁漪是真的如她所说的逃不开吗?并不是。繁漪虽然读过书, 追求民主自由, 但她并不属于那些自食其力的知识女性, 她的头脑里还同时存在着严重的封建残余。她早已习惯过着衣食无忧的生活, 18年来象一朵艳丽的花一样, 被养在深宫里。虽然她很想摆脱周朴园, 但只要这种被圈养的关系存在, 她就不可能逃走。甚至她也并不想逃开, 因为她连逃开所具备的独立的勇气和能力也没有。思想上的懒惰和性格上的缺陷, 使得繁漪变得软弱, 她根本不可能象娜拉那样, 勇敢地出走。

一个女人如果没有独立的经济地位, 把爱情当作生命的全部, 是不可能走向真正的解放。繁漪的所有抗争, 都在于企图通过周萍微薄的爱来拯救和解脱自己。自从十八年前, 她进入周家这个衣食无忧的笼子开始, 她就慢慢被冷酷专制的周朴园折磨成了没有生命和希望的行尸走兽。三年前, 周萍引诱了她, 但周萍很快就后悔了, 一下子抛弃了她, 爱上了年轻貌美的四凤。这使繁漪感到自己未来生活的最后一点希望和幻想也破灭了, 于是她一心要拆散周萍和四凤, 她认定只要把周萍留住, 就留住了幸福和希望。周萍玩弄了她的感情, 她却不得不在使尽一切手段之后, 苦苦哀求周萍的回头。繁漪甚至祈求他带她和四凤一起走都可以, 然而周萍没有答应。当一个女人如此卑微的乞求, 希望以此留住自己的爱情, 并且还能容忍三人在一起的爱情生活, 这样的女人是软弱的。繁漪对周萍爱得痴狂并失去自我, 用曹禺的话说是一次“困兽的斗”, 之所以繁漪不肯放手, 用尽一切手段去挽回, 最终无力拯救, 是因为她生命中唯一剩下的, 就是爱情。即使是不平等的爱情, 有第三者的爱情, 作为一个受过民主、平等教育的女性, 她也甘愿忍受。以上的分析都说明, 无论繁漪的个性中有如何果断、阴鸷的一面, 也无法掩盖她在经济上对周朴园的依附, 情感上对周萍的妥协, 她的性格悲剧也就不可避免的发生。

繁漪在面对自己儿子的爱情时, 却遵守着强烈的封建等级观念。当周冲向他母亲表示他爱四凤时, 繁漪却强烈地反对这场爱情, 因为她从心底鄙视四凤的出身和地位。繁漪说:“我怕你走错了。第一, 她始终是个没有受过教育的下等人。”“我的儿子要娶也不能娶她。”在繁漪眼中像四凤这样出身卑微的下等人的女儿, 是绝不可能嫁入周家, 更不配做自己的儿媳, 她认为自己的儿子要娶也要娶个富家小姐。她在自己追求爱情的同时, 却否定儿子对爱情的追求, 也从来不去关注周冲真正想要的是什么, 在她眼中周冲只是个没有长大的孩子。她自己追求自由、平等的爱情观, 但对于儿子的婚姻爱情时, 却苟同了周朴园的封建门第观念。她忘了自己也是门第观念的受害者, 毫无爱情而言的婚姻给自己带来了巨大的痛苦, 此时却置儿子的爱情不顾。当周萍和四凤要私奔时, 她完全不顾忌周冲的感受, 将儿子喜欢四凤的秘密无情的公布于众, 把单纯的儿子当作了自己夺回周萍的筹码。她虽然爱周冲, 但保守陈腐的封建婚姻观束缚着她的思想, 她又是自私、狭隘的。

总之, 繁漪作为悲剧人物, 其性格对她的生命活动有着直接的影响, 甚至能够对于压抑、窒息、毁灭悲剧人物的生命激情起到举足轻重的推动作用。正因为繁漪的雷雨性格和狭隘心理, 使她成为全剧的主导性人物, 引导着戏剧冲突和人物关系的矛盾, 并把戏剧冲突推向悲剧的高潮。钱谷融先生认为:繁漪不但有雷雨的性格, 而且是有独特性的雷雨性格, 她本人就简直是“雷雨”的化身。繁漪操纵着全剧, 成为整个剧本的动力, 牵制着剧中人物:她死命地拖住周萍不让他离开周公馆;她把鲁侍萍召来周公馆;最后在周萍与四凤将要一同出走时, 又是她叫来周朴园, 揭出难堪的事实真相, 了结了这个悲剧, 葬送了这个家庭。《雷雨》这曲悲剧, 是在繁漪的性格力量的推动下一手制导完成的。 (4) 由此可见, 繁漪的独特性格和悲剧结局对观众心灵有着深层触动, 她的性格因素在剧情冲突中居于重要地位。

摘要：曹禺《雷雨》里繁漪的形象受到西方“性格悲剧”理论的影响, 其中性格因素在繁漪这个悲剧人物的表现上尤为突出。繁漪是个具有鲜明个性的人物, 她以其非理性的雷雨式的性格及其中国旧式女人的软弱的两面性, 引导了全剧的戏剧冲突和人物关系的矛盾, 成为不朽的悲剧人物形象。

关键词：繁漪,悲剧人物,性格悲剧,雷雨性格

注释

1 (2) 佴荣本.《悲剧美学》, 江苏文艺出版社, 1994年1月第1次版, 第126、127页.

2 (3) 曹禺:《雷雨-序》, 上海文化生活出版社, 1936年版.

小说人物的性格与描写 篇8

小说人物要给读者留下深刻印象就必须有鲜明的性格特征。我们把多愁善感的称作“林妹妹”，把多疑狡诈的人叫作“活曹操”，把性急刚猛的人称为“猛张飞”等等。这些本属于小说中的人物，如今已成为我们生活文化密不可分的一部分。

冉欲达在《文学描写技巧》一书中把人物的性格大致区分为三类：“美好的性格、有缺陷的性格和丑恶的性格”。美好的性格如：翠翠的淳朴天真、刘备的宽厚仁爱、赵云的英勇无畏、吴用的足智多谋、觉慧的向往自由、林黛玉的深情、欧也妮的善良、桑提亚哥的坚毅，等等。有缺陷的性格如：关羽的刚愎、薛宝钗的世故、觉新的怯懦、曹操的多疑、周瑜的心胸狭隘、阿Q的麻木愚昧，等等。丑恶的性格如：董卓的残暴好色、李甲的负心薄情、老葛朗台的贪婪狡猾，等等。

上述三类性格中，还可以举出很多词汇来表达。比如美好的性格还有聪明、机警、大方、豁达、率真、镇定、慷慨、忠义等；有缺陷的性格还有保守、鲁莽、冲动、犹豫、自私、颓靡、虚荣等；丑恶的性格还有冷酷、邪恶、荒淫、昏庸、阴毒、专制、谄媚等。

优秀的小说总能刻画出鲜明的人物性格，读者要读懂小说或是鉴赏小说就必须把握人物的性格。这里介绍几种分析人物性格的方法。

第一，从故事情节的发展变化中把握人物性格。情节往往是人物性格形成发展的平台，人物的性格不可能在故事的一开始全都展现出来，复杂的人物性格一定是随着故事情节的不断发展而逐渐显露，所以要据情论人。例如在《林教头风雪山神庙》中，林冲的反抗性格并不是在一开始就表现出来的。在不断受到欺骗、陷害乃至家破人亡后，林冲才由最初的逆来顺受到奋起反抗。在这一波三折的情节中人物的性格不断变化，越来越充分地表现出来。再如英国作家毛姆的小说《万事通》，小说一大半的篇幅都在表现主人公柯拉达先生的精明过人、处处炫耀。然而随着情节的发展，事件急转直下，人物形象也丰富起来。在小说的结尾，读者看到了在柯拉达“精明”的背后还有着理解、同情等美好的性格。

第二，从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格。在激烈的矛盾冲突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。《欧也妮·葛朗台》中老葛朗台抢梳妆匣一节中，过了76岁的老葛朗台在看到妻子和女儿把玩查理留下的金梳妆匣时，竟抢过梳妆匣，举刀要撬梳妆匣上的金子。女儿以死相逼而妻子气得晕死过去时，他担心如果气死了太太，女儿按法律将继承家庭财产的一半，不得不放弃了金梳妆匣。父女、夫妻之间的矛盾冲突十分激烈，老葛朗台的贪婪、嗜钱如命、不顾亲情的性格淋漓尽致地表现了出来。

第三，从人物的描写中认识人物性格。作品对人物的肖像、语言、动作、心理等描写，都能表现人物的思想感情和性格特征。契诃夫小说《套中人》中的主人公别里科夫是一个封闭、怀旧、胆小、多疑、唯政府之命是从的人。他的这些性格特点在言行举止中都能看出来。例如外貌描写“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”，体现了别里科夫较为封闭。动作描写“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”“他躺在被子底下，战战兢兢”，体现了他胆小多疑。再如海明威的小说《杀人者》，整篇小说由人物对话构成，故事情节由人物对话推动发展，而人物的性格特点在其中也表现得淋漓尽致。

第四，从社会环境、活动场景及人物关系中认识人物的典型意义。人物形象的典型意义往往要根据故事发生的历史背景来思考，而人物活动的具体场所、人物之间的关系等，往往也与其典型意义有关。所以小说人物的思想感情总要打上时代的烙印，留下环境的痕迹。小说《项链》描写的是19世纪末的法国社会，当时资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和唯利是图的道德观念影响着整个社会。小说第一部分对玛蒂尔德“白日梦”的描写说明追求不劳而获、奢侈浮靡的生活已成了当时社会的风气。可见，女主人公玛蒂尔德的爱慕虚荣是受当时社会风气的影响，具有一定的典型性。

第五，借助作者对人物的介绍和评价把握人物基本特征。小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。读者可以通过作者的介绍，了解人物的相关信息，从而分析、把握人物的性格特征。

我们在阅读小说、分析人物形象时应综合运用上述方法，力求全面、准确地把握人物的形象特征，从而更好地理解作品。

人物的描写

一篇小说是否成功，关键在于人物形象是否丰满、典型、有个性。因此，塑造人物的方法、描写人物的技巧尤为重要。这里就常见的人物描写的一般方法做个介绍。

直接描写人物的方法有肖像描写，动作描写，语言描写，心理描写等。

肖像描写，是对人物形象的外部特征进行描绘的手法。它包括人物容貌、身材、衣着、打扮以及表情、仪态、风度等。例如《孔乙己》中写道：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大，清白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”这段肖像描写简洁、明了地向我们展现了一个穷困、潦倒的旧知识分子孔乙己的形象。

肖像描写的目的在于以“形”传“神”，通过人物的外在特征反映人物的内心世界。而表现人物内心变化的最好方法就是描写人物的眼睛。“眼睛是心灵的窗户”，鲁迅先生也说过，“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛”。如《祝福》中对祥林嫂眼睛的刻画，表现了她命运的变化。祥林嫂初到鲁镇时“只是顺着眼”，这反映了她温驯的性格，此时她刚失去丈夫，心境也较抑郁。祥林嫂二到鲁镇时是“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。此时她丧夫，失子，被逐，遭遇了连续的打击。命运悲惨，内心痛苦，都折射在这眼角边的泪痕上，这一次祥林嫂所承受的精神折磨比前一次更加深重。祥林嫂临死之前作者对她眼睛的描写是：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”在长期的迫害和精神的打击下，祥林嫂已经完全麻木了，彻底失去了对生活的希望，犹如行尸走肉。

动作描写，是对人物在典型环境中的行为动作进行描写的手法。典型的动作描写，不仅要写出人物在特定情势下的行动，还要写出人物以何种独特的方式完成这个动作。成功的动作描写，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活动的进程，可以表现人物的性格特征，有时候还能推动情节的发展。

《红楼梦》第四十回写了在贾府的家宴上，因为凤姐的捉弄、刘姥姥的逗趣，主仆众人表现出不同的笑态。作者还加上了一些动作：黛玉“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟！”宝玉“滚到贾母怀里”；贾母“笑的搂着叫‘心肝”；王夫人“笑的用手指着凤姐，却说不出话来”；薛姨妈“也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子”；探春“茶碗都合在迎春身上”；惜春“离了座位，拉着她奶母，叫‘揉揉肠子”。主子们由于自己的地位，尽管虽有长幼之别，却都可以放纵一些。而奴才、丫鬟们则是：“地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有的忍着笑上来替他姊妹换衣裳的……”丫鬟们不忘自己的奴婢身份，忍不住笑的同时竭力地收敛、回避，以免失仪、失态、失责而遭致主子的责骂。同一场面，不同的动作表现，很好地反映了不同人物的不同身份。

有所想有所为，人的行为受制于思想。而不同性格的人做出的行为动作又各不一样。所以人的动作往往可以反映人物的心理，表现人的性格。《欧也妮·葛朗台》中的暴发户老葛朗台在弥留之际，当“神甫把镀金的十字架送到他唇边……”时，做了一个骇人的姿势想把十字架“抓”在手里。这一“抓”，送了暴发户的老命，充分体现了他的贪婪本性。《孔乙己》中穷困潦倒的孔乙己在咸亨酒店的九尺柜台上“排出”九文大钱时的动作，既表现了孔乙己拮据而又穷酸的本相，又表现了他想表明自己是规矩人，不拖欠酒钱，有钱付账的得意和善良。

另外，精彩的动作描写离不开准确而有特色的动词，我们在阅读分析人物的动作时可以抓住这一点把握人物的形象特点。

语言描写，具体包括人物的对白、独白等。独白是反映人物心理活动的重要手段。对白就是对话，可以是两个人的对话，也可以是几个人的相互交谈。高尔基说语言“是文学的基本材料”，那么人物的语言就是构成小说的基本材料。鲁迅在《看书琐记》中提到：“如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。”好的人物语言一定能使读者“从谈话里推见每个说话的人物”：

第一，人物的语言要能符合人物的身份、地位、教养、经历等。鲁迅笔下的孔乙己是一个穷困潦倒而又自恃清高的旧知识分子，所以他说话文绉绉，满口的“之乎者也”。当有人提到他偷书的事时，他回答“窃书不能算偷”。这样的话也只有孔乙己才能说得出吧。《祝福》中的鲁四老爷大骂新党，说祥林嫂“败坏风俗，不干净”，祥林嫂死后，说她“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种”。这些话正反映了他是个顽固的维护封建制度的卫道士。俗话说：“三句话不离本行。”说的就是这个道理。

第二，人物的语言要能反映人物个性化的性格特点。《红楼梦》第三回写到了王熙凤出场时一番话：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”这样的语言把王熙凤精明泼辣、善于奉承的性格淋漓尽致地展现了出来，十分传神。再如“不多！不多！多乎哉？不多也”这样半文半白酸溜溜的语言表现了孔乙己迂腐滑稽的性格。“招安，招安，招甚鸟安”反映的是李逵粗鲁、耿直的性格和反抗精神。

第三，好的人物语言要能表現人物的思想感情，反映人物的心理活动。所谓“言为心声”，就是说一个人的语言可以反映出其思想感情和内心活动。比如汪曾祺小说《祁茂顺》的结尾处金四爷两次说到“大酒缸没有了”，就很好地表现了金四爷的心理。第一处“大酒缸没有了”是疑问句，表现了金四爷对大酒缸已经消失的震惊和质疑；第二处“大酒缸没有了”是陈述句，运用了反复的手法，表现了金四爷确信消息后的追忆惋惜和惆怅落寞。

除此之外，好的人物的语言还要做到简洁有力，生动形象，充满生活气息。

心理描写，是对人物在一定的环境下产生的想法、感触、情绪意识等内心情感活动的描写，它旨在揭示人物的精神世界和思想品质。心理描写可以细腻、生动、真实地展示人物的心路历程，从而更好地解释出人物的性格特点。

心理描写的方法很多，大体上可以分为两类：直接描写人物心理和间接表现人物心理。

直接描写人物心理的方法主要是借助内心独白的方式，对人物内心想法直接叙写，把人物的思想活动和盘托出。句子中常常会用“想”“觉得”“感到”等词引出人物的心理活动，也可能用“心里默念”“自言自语”等词直接表现人的心理。比如《阿Q正传》中：“阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……“于是心满意足地得胜走了。”形象地表现了阿Q自欺欺人的心理。

间接描写心理的方法比较多，下面的几种常见的方法。

第一，借助描写人物的一般方法来表现人物心理。这里所说的描写人物的一般方法主要指肖像描写、动作描写、语言描写。人物的神态、动作、语言等外在的表现都可以反映人物的内心活动。

第二，通过梦境、幻觉表现人物心理。俗话说，“梦是心头想”“痴想生幻觉”。例如《边城》第十四章里写了翠翠摘虎耳草的梦境：“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞蹿过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。”情窦初开的翠翠，听到外公讲父母浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。梦所反映的正是翠翠的内心渴求，是表现她已暗恋傩送，渴望得到幸福生活的躁动心理，寄托了她对美好爱情的憧憬。

幻觉描写也能表现人物的复杂的心理。鲁迅在小说《白光》中，就借助一系列幻觉描写，揭示出一个深受科举制度毒害的旧知识分子陈士成的内心世界，把他那颗被功名财利熏焦的心，解剖在读者面前，从而控诉了科举制度的罪恶。

第三，借助环境的描写烘托人物的心理。人物的心理活动可以通过对景物的描写衬托出来，做到寓情于景，自然生动地表达出人物的思想活动。如小说《在酒楼上》，开头写到S城“深冬雪后，风景凄清”“我”住处的窗外“渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了”。这些景致与人物懒散怀旧的心绪、消沉落寞的情怀相吻合，情与景交融营造了一个略带感伤色彩的抒情氛围。在第四段中，作者又描写了酒楼下废园的景象：“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”斗雪盛开的梅花、明得如火的山茶与晶莹有光的积雪共同构成了一幅充满生机的图画，透露出“我”的希冀，希望老友重新挺立起来，表达了悲观中奋起、绝望中反抗的战斗精神。

值得一提的是，运用心理描写的方法塑造人物必须抓住人物的本质特征，使心理描写符合人物性格发展的逻辑。同时当心理描写和肖像、动作、语言等描写方法结合起来使用才能取得良好的效果。