辩论：女性比男性更需要关怀 反方三辩辩论稿

辩论：女性比男性更需要关怀 反方三辩辩论稿（共3篇）

辩论：女性比男性更需要关怀 反方三辩辩论稿 篇1

三辩正方辩论稿

谢谢主席，大家下午好。

首先很感谢对方辩友带给我们的精彩辩论，不过我不得不遗憾地指出正方辩友的几点错误。

另外，我方认为，无论从生理还是心理方面，女人都有柔弱、敏感，易感压力等特性。现代社会的条件下，这些特性不但不会减弱，而且有着新的表现形式。下面我方将从四个角度进行论述。

第一，从家庭方面来看，虽然提倡男女平等的思想在社会上得到推广，女人大量进入劳动力市场，但是男人却没有相应地进入家庭，承担更多的家庭责任，大部分还是女人操持家务，因此女人也要承受来自工作和家庭的双重压力。

第二，从工作方面来看，在同等条件下，企业通常不愿意录用女性;在企业中，同样的工作业绩，女性的升迁率远低于男性。说明性别歧视并没有得到根本性的消除。

.第三，政治地位上，女人极少占据重要位置，即使达到了，在这个过程中，她们付出的远远多于同层次的男性。比如，第四，从社会舆论来看，对女人的传统要求并没有从人们的思想中消除,但是对男人的要求却日益放宽。从对职业女性和剩女的过度抨击以及婚外情的评价方面就可以体现。另外，男权思想和封建思想还残留在我们这个社会。比如，以和美容业为主的“美女经济”日渐火爆，这表象反映的是深层次社会对女人外貌的过度重视和女人被控制的处境。在这种程度上，女人怎么可以称作是自由的呢？

我方当然赞同男人也需要关怀，但是综上所述，女人的柔弱的特性和现状决定，她们比男人更需要关怀。如此柔弱却还要肩负多方面的压力，却在面对痛苦石更多地选择默默承受；从她们诞生着人类黎明，却经历着种种不公，如此，难道不应该是女人更需要关怀吗？

女生比男生更需要关怀辩论赛 篇2

从社会层次来讲，正如正方所云，男人受到更多社会的高期望，那不正是男人长期垄断社会资源吗？那不正是说明，女性处于弱势群体吗？那不是说明：女人更需要关怀吗？女性如今仍然受到就业歧视，教育歧视，家庭责任歧视，社会观念歧视，请大家注意，今天我们讨论的是一个社会，而不是某一个阳光角落。联合国〈2005中国人类发展报告〉显示，女性性别工资偏低，男女同工不同酬现象十分严重；女生入学率皆低于男生，仅本科就低12个百分点；男性享受退休保险比例竟比女性高30个百分点；男性工作产假覆盖率居然都高出8个白分点。

女性比男性更需要关怀，因为对于女性来说，一般较男性脆弱，心理承受能力稍差；社会交际没有男性丰富；生活之中的娱乐项目比较少；健康问题较男性值得关注；女性对外界对自己的评价更加在意；照顾女性，是每个男性的责任和应尽的义务。

女性一般来说都比较脆弱，当然，不否认男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比较低。对于同样一个打击，男人会很快从痛苦、懊恼之中走出来，而女性需要适应的过程比男性要长；这恐怕是由于女性都比较敏感、感性而造成的。

女性在社会交际上比男性要匮乏。没结婚之前基本男女性持平，结婚以后因为要照顾家庭，所以女性一般很少有社交活动；男性可以在婚前婚后有很多男女朋友，而女性为了自己的形象和照顾家人的想法，都是同性朋友多，异性朋友少。

生活之中的娱乐项目没有男性多，也就是自解压；因此只有逛街和疯狂购物两种经常使用的方式，并且都是在推动消费水平的前提下；当然还有其他，但是你能说女性的活动项目比男性的种类和次数多么？那么请你好好的算一算，如果你是男性，最好找个女性朋友一起来算这个帐。男性可以喝酒、赌博、打球等等，而女性只有用选择与同性聊天以打法日子。

女性的健康问题更值得关注。女性比男性更容易受到健康问题的困扰，原因就是不经常锻炼，呵呵！女性在对疾病的抵抗能力上好像天生就没有男性好，日常中的大病小病好像女患者比男患者要多吧？另外女性的容貌衰老速度也要比男性高的多，而恰恰大部分的女性都把容貌当作自己的第二生命；虽然化妆可以弥补一些，但是到了50岁以后还能用化妆品来弥补么？

女性对于外界对自己的评价更加在意，这点恐怕是最重要的。男人花心无妨，那叫做有魅力；女人花心就不叫花心，会被称作放荡。说点儿不太雅观的，女性是性侵犯的直接受害人，男性恐怕没几个有此特殊待遇的吧？女性在受到性侵犯以后，不但要承受生理上的痛苦，更重要的还要承受心理上的痛苦，这样的事情恐怕不怎么会在男性身上发生。

上述种种，作为一个男性，我觉得更应该从这几个方面去关注女性。每个男人，一生下来就被赋予了一项责任，照顾好身边的女性。当然，大男子主义者除外，因为男性比女性更具力量，更具生存的能力，更具对事物的适应能力，借用蜘蛛侠里面的一句话“ 力量越大，责任也就越大！”同时，作为一个丈夫和一个父亲，要想想妻子的分娩过程、喂养孩子的过程的艰辛，再想一下对生活细节的调理，对财政收支的控制，对身体健康的保护，那一个地方不是更需要女性，那一个地方有女性作的好？最后结合现状，想一下女性在家庭和社会中的地位，真的能顶半边天么？但是女性的付出，真的也只有半边天么？

如果一个女性想凭她的能力而不是其他的什么立足这个社会的话，那么这个女性更需要关怀。社会给女性的发展空间太狭窄了…不错，女性比男性的社会压力要小得多，女性可以依靠以男性支撑的家庭生存，社会不会说这个女人怎么怎么，但社会会说：因此，女人，你应该勤俭持家，扶老携幼，做贤妻良母。。与此同时，作为依靠的男人要是出轨的话，女人，你要怎么办？委屈求全绝不可取，跺跺脚从此觉悟依靠自己？为什么现代的女性强调独立，这，也是社会形势所逼，没有人放着被人关怀，被人爱护不要的。当然，我这里所指的是不能奢求被男性社会关怀，被男性社会爱护，不是指具体的人，具体的人应该有具体的事，不敢求全说一。

选择独立，实在是女性无奈的选择！情势所逼，女人只有一步步走入社会，要求独立，再求取关怀。而千百年来的，女性罟于家庭，如今被逼学游，总是没有男人有余，更何况，这还是个男性社会，更何况，女性就算再强也还希翼着男性的关怀。。大家好！众所周知，无论是古代社会还是现代社会，女性，都作为人类文明传承和发展的母体，尊重女人、保护女人、优待女人是人类文明赖以发展的重要前提。

然而，现代社会里，女性却被迫沦为社会的弱势群体，没有得到应有的关怀。

首先，从教育歧视来看，女性受教育的内部收益低于男性，外部收益高于男性。也就是说，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的绝对收入要少于男性，但是女性给社会和家庭带来的效益却远高于男性。可是，女性通过教育给社会带来的贡献的无形价值从来就被人们所忽视，在许多家庭里，女性就被剥夺了本应有的教育机会。

其次，从就业歧视来看，妇女的经期、生育期和哺育期给企业带来天然的成本，在同等条件下，企业不愿意接受女性，而社会仅仅是在表面上禁止性别歧视，然而没有切实给予女性更多地关怀，没有使这种天然成本社会化，这个问题就难以根治。再看老龄化的社会里，由于妇女的寿命相对较长，丈夫死去后她们得到的资源更少，这是因为女人曾为照顾家庭而中断工作，她们得到比男性少的养老金。

第三，从社会观念的歧视来看，女人总被刻上贞操和清白的观念，这是对女性的一种精神压迫。调查显示，81%的男性都希望妻子是处女，然而76%的男性同时又赞同一夜情和婚前性行为的存在。这不是一种可笑的矛盾吗？女人还被认为是一种红颜祸水，1997年中国足球队冲击法国世界杯失利，媒体们居然把中国队输球归咎为女人带来的晦气，因为球队的大巴上曾有女人坐过！

第四，从家庭责任的歧视来看，作为妻子和母亲的女人，总是被社会赋予对家庭无私奉献的高期望和高压力。父爱与母爱一样伟大，但我们对父亲几乎没有无私奉献的期望。无论妻子是否有自己的工作，都“应当”成为全部家务劳动的承担者，而成功女性因工作繁忙又会对丈夫产生歉疚感。

总的来说，现代社会是一个讲效益的社会，女性总作为短期效益的牺牲品，被迫沦为弱势群体。我们呼吁包括男性和女性的全社会，给予女性更多的关怀吧！只有从真正意义上给予女性以尊重、公平和爱，才能从根本上来构建我们的和谐社会。因此，我们坚信，在现代社会里，女人更需要关怀。

女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性

另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀

再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫

所以女性比男性更需要关怀，许多调查反映出很多受过高等教育的女性一旦把人生价值的追求转移至家庭之后，常因为无法获得肯定和心灵满足而导致忧郁，压抑等心理状况，更多的是以离婚收场。如果，女人选择不要生养孩子，是否在职场就无所谓的竞争劣势了？我想，这也不一定。因为，女性在职场上所面对的问题是很复杂的。但是，以目前的情况来说，（女性必须在家中负担更多家务）未曾生育的女性在某程度上的确可以更加专注地发展自己的事业。

妇女节前，各大媒体，纷传“我国出生性别比严重失调，2020年将有3000万光棍汉”的醒目新闻，根据专家在“两会”的统计和分析，80年代的性别比是100:108.5（即每出生100个女孩就会有108.5个男孩出生），而到2000年则提升到100:116.9，而这失调，是人为选择的结果。它将阻碍人口的和谐、持续和健康发展，并将大大引发买卖婚姻、拐卖妇女、卖淫嫖娼等违法犯罪行为以及各种复杂的社会问题（3月7日人民网）。

在欢度妇女节的时候，说这样的性别比，实在是个沉重的话题。从“五四”就开始的妇女解放，进行了将近一个世纪；特别是新中国建立以来，妇女地位有了无可争议的显著提高；城里人已在争说“养儿不如养女好”了，在一些农村，女婴却还是不太受欢迎的人,传宗接代的观念大有市场。因此，问题发生在男女性别上，症结却出在城乡差异上。

男女平等的宣传，农村不逊色于城市，但土疙瘩里刨生计的活法，除了把养老之计寄托在生儿身上，农民别无选择。要是不能有效改变农村保障体系，到时候，贫困无助的孤老问题，并不比择偶无着的光棍问题，来得轻松。只有让农民有效增收，让社会保障把农民也有效地保障起来；农民需要子女不再是凭借体力的抚养，而是来自情感的抚慰；“生男生女都一样”，不再是一句空话了，性别失调的问题才有可能得到彻底的解决。

即便是有幸接受了教育的农村女童，在就业领域，还可能和城市女性一样，要遭遇性别歧视。虽然《劳动法》有明文规定，但用人单位却经常随心所欲地对女性亮出红牌。就业竞争越是剧烈，女性的劣势越是凸显。女大学生毕业都要靠写真照、甚至靠女扮男妆去应聘的时候，要让农民接受“生男生女都一样”的现实，未免太难。根治性别比失调，要有一个性别歧视的综合整治。

为什么经济发展、妇女却身处困境？女性主义政治学、经济学、社会学对此进行了专门性探讨，并以新的诠释框架超越了原有理论，主要为三方面：

第一，审视父权制与资本主义的结合，指出使妇女处于低等位置是资本主义的本质需要。美国耶鲁大学经济学家海迪·哈特曼认为，父权制与资本主义是既有区别又互为条件的系统。父权制虽在资本主义之前就早已存在，但作为一种生产关系的功能，却在随着经济的变化而变化。西欧资本主义曾在15－18世纪促使更多女性投身社会，减少了对男性的依附。但是，资本主义从其开始就是建立在男人主要、女人次要的等级结构之上的，不仅没有脱离父权制，反而与之结合得更紧了。大量失业、半失业状态的女工，不仅使资本随时调用大批廉价劳力，也有效地制约了男工工资的增长。在欧美市场经济发展中，男工从开始就对雇佣女工抱着敌意，误认为女工是实现自己利益的阻碍，更有甚者把女工当作“破坏”罢工运动的“工贼”，并常常出现阻止女工从事技术工作的现象。另一名女性主义理论家艾里斯·扬指出，父权制在市场经济中扎根繁衍，实现了从封建父权制向资本主义父权制的转化，为资本获取高利润服务；同时，父权制也在市场体制中得到强化。妇女被确定为“次要”劳动力，这是市场制度本质所要求的。资本主义曾利用种族来达到这种等级划分，但随着种族歧视的清除，性别之差成为持久保持等级划分的根基。这就是资本主义必定要与父权制结合、并相互维护的原因。对此，马克思主义女性主义强调，在批判资本主义的同时，必须指出父权制在现代市场体制中的转变，否则就不能从根本上揭示市场经济对妇女的压迫。

第二，剖析女性处于不利位置的原因，指出市场本身绝不会自动改变女性“次要”劳动者的地位。海迪·哈特曼认为，性别分工的实质上是一种等级划分，是社会等级结构的基础，结果是男性居于等级上端并获利更多。这点在市场体制中没有丝毫改变。早期的工厂主发现女工易于管理、易于接受低技术、低报酬的工作。而男人作为传统上的家庭赡养者，往往期望得到较高的收入，也更重视掌握技艺、成为工匠师傅，还通过行会组织保护自己的利益。所以在多数行业中，男人是核心，女人只是辅助工。由于男性在各方面都居于支配地位，因而比女性有更多组织和控制方面的经验，与社会体制及运作之间的配合也更为熟练。欧洲女帽制造行业有过不少女性高手，却未出现强大的女帽行会。男工工会则常常拒绝向女性传授技能，这在美国早期的印刷业中尤为突出。女性因缺乏技术训练，不得不从事低技术、低报酬的职业，走不出分工结构的底层，与男性的收入的差距也越拉越大。对七个欧洲市场体制国家妇女就业的研究发现，女性在2002年正规就业的比例、男女收入的差距等与30年前相比，几乎没有明显的提升。据此，研究者认为，不论市场经济怎样发展，都不会自动改变妇女作为“次要”劳动者的地位。这是市场需要的，但绝不是公平的。英国最重要的女性主义思想家朱丽叶·米切尔指出：“歧视存在的基础是教育，而不是经济。”同工同酬首先要求的是同等教育。如果女性能在这方面得到提升，她们的不利位置就可能改变，而这一切必须诉诸社会公正，并有制度的保障。

第三，广泛地探究妇女受压迫的机制，从生产、生育、性和儿童的社会化四个方面，揭示这一机制的整体性与综合性。朱丽叶·米切尔指出，即使在发达工业社会妇女劳动亦处于整体经济的边缘，其境地可与受压迫的少数民族相提并论。压迫妇女不仅来自经济体制，也是更多因素相互作用的结果。如非洲的一些地区，男人习惯于游手好闲，妇女则从事繁重的农业劳动和家务劳动，贫困加剧，生存异常艰难。这说明，并非是体力上的弱势使妇女被排除在边缘，而是历史与文化传统造成了女性的劣势，沦为社会、家庭、男人的奴隶——她们生来必须劳动，但劳动价值却不被肯定，以致她们辛勤的工作不能创造自我解放的前提，反而成为奴役的枷锁。生育是由女性承担的“人类自身的生产”，是社会发展不可或缺的。但即便在当代，这一意义重大的生产主要还是由妇女承担的“无报酬劳动”。因生育、哺育孩子(即儿童的社会化)要花相当多时间，也成为她们找不到好工作、失去工作的原因。朱丽叶·米切尔认为，这一问题若不解决，“妇女注定要成为社会剥削的对象。”这位英国思想家还援引恩格斯的观点来论述不平等性关系对女性的压迫。恩格斯认为历史上的单婚制远未达到最高的和谐，相反“它表现为一种性别对另一种性别的征服。”欧洲曾多次发生的教派制度化，强调的都是妇女都要恪守妇道。即使禁欲主义盛行之际，仍有不少一夫多妻现象，而贵族和统治者实际上一直是一夫多妻的。男性拥有这样的性自由，性于是成为损害妇女的“一种剥削形式”。所以，只有同时在生产、生育、性、儿童社会化四方面都得到改变，压迫妇女的机制才能真正清除。

综上所述，女性主义研究在探讨女性受压迫原因的过程中，不仅沿袭马克思主义基本原理对资本主义进行深入批判，而且产生了具有很高学术价值的理论创新，对于社会、经济、历史、文化等研究都有推进作用，对于正在走向市场化的中国，也具有理论和实际的意义。

女性特殊的生理现象也决定了女性的耐受力高，生存能力强。比如，女性一月一次的月经练就了女性的耐受能力，尤其是在灾难中的生存能力。在不吃不喝和失血同样多的条件下，男性可能先于女性死亡几天甚至更早，而女性更容易坚持到营救人员的到来，从而成功地从灾难中生存下来。很高兴能在这里和大家探讨一个“两性”的话题。今天我方观点是：现代社会，女人更需要关怀。我方为这一命题提供了一个简明的论证：当两个群体相比较时，相对弱势的群体更需要关怀。而现代社会，女性相对于男性而言是弱势群体。所以现代社会女人更需要关怀。

这样一个简明的论证并不妨碍我们对这一辩题作更深层次的理解。首先我们来看辩题的中心词：关怀。“关怀”有两个层面的含义：个体层面上，关怀是一种情感上的抚慰。而社会层面上，关怀是通过政策法规、媒介宣传等途径使社会对弱势群体产生倾向性的态度和行为。那么今天我们更应站在哪个层面上来理解“关怀”呢？辩题中有一个“更”字，说明这是一个比较性的命题。虽然我方不否认两性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一个主观的判断，那么两性在情感上谁更需要抚慰这个问题，如何比较，如何考量？。所以，可衡量的社会层面，才是我们的着眼点。

同时，任何讨论都需要一个时代背景，而“现代社会”正将这一背景限定在我们当下身处的社会。在当下我们看到这样一个事实：女性相对于男性而言处于弱势地位。这里又引出一个新的概念：弱势。所谓弱势，根据社会学的权威解释，即拥有社会资源相对少，或者接触社会资源的机会相对小的群体。为何女人相对于男人是弱势群体呢？这是联合国开发计划署的《2005中国人类发展报告》，让我们请实证的材料说话——

在就业方面，女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。性别工资比偏低，且男女同工不同酬现象十分严重。

在教育方面：各类教育的入学覆盖率女生远低于男生，仅以本科为例就低了12个百分点！

甚至在医疗和社会保障上，女性仍处于相对弱势：男性享受退休保险的比例竟然比女性高30个百分点。更让我们难以置信的是男性工作者的产假覆盖率竟然都比女性高出了8个百分点。

再让我们看看家庭，世界各国无论贫富，女性从事家务的比例都在70%到90%之多！现代社会，虽然两性心理上都承受着巨大的压力，但有多少职场女性仰望“玻璃天花板”无能为力，有多少辍学少女为弟弟的学费奔波操劳，又有多少在职妇女因繁重的家务身心俱疲！

今天，我方提供给大家一个实证的视角，就是为了告诉大家一个明晰无疑的情况：尽管男女平等的口号比比皆是，女性的弱势地位仍是不容我们忽视的社会事实。再来重复一下我方的论证：弱势群体是更需要关怀的，现代社会，女人相对于男人而言是弱势群体，所以现代社会女人更需要关怀。谢谢。

女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性

另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀

再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫

所以女性比男性更需要关怀

责任的另一方面同样是权力，当男人在外面威风八面的时候，女人确只能做幕后的英雄，而且 男人分担的家庭，任远不如女人，多少男人为了事业牺牲了家庭，但他们依旧能得到社会的理解，所以女人更需要关怀，谁规定女人只能做幕后，就是你们女人不做幕后，才有我们男人抛头露面，男人的家庭责任远大于女人，一个家庭方的支出靠的是男人再外面拼命挣钱维持的，家庭主妇常有，家庭主男有乎？是啊，我们为了事业，是再牺牲家庭吗？我们拼事业是为了家庭更满美。

女人做幕后，不是谁规定的，是这个社会对女性的歧视造成的，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的绝对收入要少于男性，但是女性给社会和家庭带来的效益却远高于男性。可是，女性通过教育给社会带来的贡献的无形价值从来就被人们所忽视，在许多家庭里，女性就被剥夺了本应有的教育机会。

所以女性要想站到太前往往必男人更难。不要以为家庭责任只是挣钱 如果你那样理解，那亲情又置之何处，拼事业是为了家庭，那么还是家庭重要，而重要的家庭重担却落在女人一个肩上，是不是太残忍了。

由于性别差异，女性比男性更脆弱，也更易得多种疾病，心理承受能力也更弱。女性一般来说都比较脆弱，当然，不否认男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比较低。对于同样一个打击，男人会很快从痛苦、懊恼之中走出来，而女性需要适应的过程比男性要长；这恐怕是由于女性都比较敏感、感性而造成的。而男人的脆弱，只来自不良习惯。男人有没有想过，当你哭泣的时候，你都是在谁的怀抱里？母亲的怀里，妻子的怀里。她们没有抱怨过什么，只是默默地给予男人她们所能给予的一切。男人更需要反省自爱，女人更需要关怀。

“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。----《论语·阳货》这实际上是孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：„吾未见好德如好色者也。‟于是丑之，去卫。”之后发的感慨之语，丝毫没有贬低女子的意思。

女人在痛苦的时候会有很多发泄途径，比如哭闹，购物，吃东西，找朋友吐苦水等。但男人被大男子主义的思想贯穿，即使在懦弱的男人，都不喜欢别人看到自己脆弱的一面，因此很多东西都会在心里压着而无法发泄

中国女性的自杀率全球排名第二，男性的自杀率排名第4 8位。调查表明，自杀实施率为男∶女=1∶3，自杀成功率男∶女=3∶1。中国女性的自杀率全球排名第二，男性的自杀率排名第48位。

男人们虽然体魄强壮，但总体来说，经受情感折磨和经受孤独的忍耐力远低于女人。这也是为什么苦守着等待自己女人的男人很少，为什么离异的男人不仅再婚的次数多，也是他们容易自暴自弃的原因

中国国家人口和计划生育委员会15日在此间宣布启动一项“关爱女孩行动”，旨在通过倡导男女平等思想，扭转中国、特别是农村贫困地区存在的新生儿男女性别比失衡问题。中国不少经济落后地区和农村存在着较严重的重男轻女现象，人们通过超声波等现代技术人为地选择出生婴儿的性别，导致女婴出生数减少。

百分之四十五点六的受调查女性用“幸福”来评价自己的婚姻；约百分之二十的女性认为自己与丈夫“相敬如宾”；百分之三十二的女性对婚姻感受“平淡”；以“冷漠”和“痛苦”来形容自己婚姻的不到百分之二。

调查采用五级量表的方法对感到“很幸福”、“比较幸福”、“一般”、“不太幸福”、“很不幸福”进行赋值，结果发现，被调查者对生活的总体幸福感是三点八七分。“婚姻感受”是影响被调查者总体生活质量感受最为重要的指标。在被调查者中，幸福感最高的是第一次结婚的已婚女性，为三点九二分，而丧偶女性的幸福感最低，只有三分。

中国家庭暴力发生率为29.7%—35.7%，其中90%受害人是女性——为什么会产生家庭暴力？是因为男性积压在心底的种种情绪一直得不到发泄，他们疲累却无法休息，他们压抑却无法排解，他们悲伤他们痛苦种种情绪的积压最终只能是他们歇斯底里！假如这个社会把更多的关怀给男性，让他们得到与女性同样的温暖与呵护，这种家庭暴力事件还会发生吗？

辩论：女性比男性更需要关怀 反方三辩辩论稿 篇3

所谓学历是指学习的经历，指曾在哪些学校肄业或毕业。能力是指能胜任某项任务的主观条件。能力的概念很广泛，如一个人的学习能力、动手能力、社交能力、领导能力、识人用人的能力、沟通能力、计划能力和决策能力等。只有通过能力才能使知识真正在工作中发挥作用。做好某项工作需要具备相应的能力，能力越强，做好工作的可能性越大。能力虽然可以在工作中获得，但它的获得要比知识困难。笔者认为学历与能力的辩证关系是：学历只能证明一个人过去受教育的程度,并不说明他具有多高的能力。学历与能力之间不成正比,有学历不一定有能力,学历高不一定能力高；无学历不一定无能力,学历低也不一定能力低。也就是说,学历并不代表一切,能力才是最重要的,人才竞争上应该重能力轻学历,而非相反。

学历故然在求职的开始阶段，会提供一些机会，但如果你没能力也是徒然。众所周知，学校里学的只是基础知识，主要能力的培养还在于工作后的日积月累。而这些积累的经验便是你日后职业起飞的加速度。有一句话，活到老要学到老，说的就是这个道理。

学历，说白了就是现行教育体系下的产物，是衡量所学知识的一种标志，当然并不是唯一的标志。有一种人天生聪颖，资质很高，所谓无师而自通者，可以不受这种体系的约束，像爱因斯坦、爱迪生就是，但屈指算算，能成大事者也就这么几个，这类人应该属少数人群。剩下的绝大多数，从小按部就班地接受这个系统的教育，从小学到中学乃至大学。有一部分“正统者”，开窍的比较早，懂得在适当的阶段做适当的事情，学业上非常努力，一帆风顺，工作中也注重能力的培养，一步一步朝着自己的目标迈进。只要有机遇，他们便能上下驰骋，意气分发。另外一部分人，走出校门也代表结束了其学习生涯，捧着一个学历终

日混饭吃。他们可能并不明白，或者不愿意明白能力比一纸文凭更重要，就这样随波逐流。这类人就算有一时的光鲜，也经不起时间挑选，很有可能到最后连生存都成问题。对于这些人，教训就是：别以为有了一个学历就是万事大吉，孰不知天外有天，楼外有楼？能力的培养，经验的积累才是成功者一生的事业。现代社会需要的不仅是一纸文凭而是真才实学，在发展市场经济的过程中，比单纯识别和引进人才更重要的是人才产生和发挥作用的制度环境。在这样的制度环境中，既能让有较高文凭亦有能力者，又能使只有较低文凭但确有能力者，以及能通过各种形式学习不断增加能力的劳动者都有发挥才干的机会，并取得成功。人才的分辨是依靠各个独立主体的自主选择及对选择结果的对等负责，同时，能通过市场机制，不断识别和淘汰各个领域的“南郭处士”。在今天，政府部门需要做的是营造这样的制度环境，而不是用红头文件去规定以学历等级划定的人才识别与待遇的统一标准。

“得人才者得天下”。以笔者之见，学历与能力之间不成正比, 拥有了“学历+能力”才会是最有实力的赢家。学校应该顺应市场规律，调整培养方向，培养实用型人才。用人单位更应尽快改善用人机制，做到人尽其才、量才使用，才能使人才各得其所。

学历和能力并重

实行了 20多年的“具有中专以上文凭、初级以上职称”的人才统计标准开始改变。中国人事科学研究院王通讯院长昨天接受记者采访时透露，人才统计新标准有望今年9月出台，计划年内就有部分新标准开始实施。

据王通讯院长介绍，我国现行的人才统计标准始于 1982年，该标准以“具有中专以上文凭、初级以上职称”为限界定人才。人才统计新的标准不仅仅是学历、职称了，此次加进了许多新的统计标准。他举例说，比如，发明创造也是新的人才统计标准的一个标准。

据悉，新的标准更多强调分类人才的统计。王通讯院长说，新的标准主要按党政人才、专业技术人才、企业人才的类别统计，其中，分类人才的统计包括工人和农民。据悉，人才统计新标准还在制定中，有望今年 9月出台，计划年内就有部分新标准开始实施。但王通讯院长没有透露具体的标准。

王通讯院长说，在评价人才时过分强调学历的作用，致使不少人急功近利，想方设法弄一个文凭，给自己贴上一张人才的标签，而非努力提高自己的能力和水平。在现行人才标准下，人们想的不是拼成绩、比贡献，而是拼学历、比职称。经过刚才的唇枪舌战，剑拔弩张，我们充分见识到对方辩友的风采。然而，再华丽的言语也掩盖不了思辨中的纰漏。现在，让我们静下心来重新审视今天的辩题，并允许我指出对方辩友的几点错误。

首先，对方辩友无视今天辩题中“何者更重要”的要求，一再抛出“有学历必有能力”的论调。那按照对方辩友的逻辑，是否我努力学习母鸡下蛋就能生下蛋来呢？再退一步说，学历相似的两个个体最终得到的结果也有高低之分，可见过程仅仅是过程，个体是否有能力把握这个过程，才是重中之重。有学历不一定有能力，有文凭不一定有水平，对方辩友赶快醒醒吧。

其次，对方辩友一再避实就虚，旁征博引无非是想论证学历的更重要，却无法提出相应的比较机制。事实上，我方从未否认过学历的突出作用，然而能力更为重要。我方一辩从一开始就提出二者的比较机制，即：在客观条件相似的情况下，一个主观条件更丰富的人，定能收获更多。辩证主义告诉我们，事物的主要矛盾决定事物的发展方向，放在当今社会的形式下，社会呼唤的是有能力有作为的人才，有能力者必定有相应的学历支撑，学历并非主要矛盾，孰轻孰重大家该有定论了吧。

再次，对方辩友一再模糊学历的概念，一会儿认为学历是学习经历，一会儿又宣称学历是判定标准。试问过程如何成为判定标准呢？对方辩友本身就存在自相矛盾。今天辩题立足于当今社会，那就来看看人才的分辨标准。人才的分辨标准是依靠各个独立主体的自主选择及对选择结果的对等负责，同时通过市场机制不断识别和淘汰各个行业的“南郭处士”，其核心词汇，既能力。因此，有较高文凭又有能力者，只有较低文凭但确有能力者以及能通过各种形式学习不断增加能力的劳动者都有发挥才干的机会。事实证明，只要有能力，便有施展手脚的天地。

能力与学历的关系犹如大脑与双手。没有大脑的参与与掌控，双手只能制造无用功，而大脑挖掘得越深双手也能相应地创造出更多财富。

学历要有能力做铺垫，才有意义，而有意义的学历才能进一步完美你的能力。只有能力才能使知识真正在工作中发挥作用，学历代表过去，只有能力才能伴你度过今天与明天，能力越强，做好工作的可能性越大。综合以上各个层面，我方坚持认为，当今社会，能力比学历更重要。在当今社会，能力比学历更重要。

1． 反方辩词（1）盲目类比者：平时学习不好又爱看名人传记的人，98%都以李嘉诚或比尔。盖茨为榜样，并振振有辞说：“李嘉诚不也是小学毕业吗？照样成为首富，这是一种刻舟求剑式的看法，用静止的眼光看待正在发展变化的事物，李嘉诚所处的那个年代是体制不完善，商品附加价值不高，的乱世社会（更多的原因就不累赘了）。李嘉诚并不是考不上大学的人，而是家庭原因没有条件而已，李嘉诚在北京大学演讲时说：“你们所处的年代和我们不同，如果没有知识而盲目去创业会碰的头破血流，而有知识的人小小付出都会有回报。。”而且李嘉诚，比尔。盖茨的智商超过180，你有吗？我没有学历，但我很有能力这种人不是没有，但几率是百万分之一，致命伤-------个个都认为自己也是那百万分之一。

（2）伯乐相马，电视剧式的妄想主义者：无论是港台或大陆拍的商业电视连续剧都有这样的一种公式------一个出身寒门，流浪江湖的无名小卒进了某个公司后，做了某件事情突然被老板发现，赏识于是提拔他当了老总，并把女儿许配给他。。。其实这在现实生活中根本不存在，一个现代企业的管理是非常复杂的是一门学问，没有相关的知识根本玩转不了，惠普公司大中华区总裁说过：“一个连学习都学不好的人如何叫我相信是个有“能力”的人，我们的用人政策是从高学历的人当中挑选能力最强的那一个”。（3）学生会，社团等量代换者，认为在学生会，社团混到个主席，会长，或某个头目的人以后出到社会也会获得相应位置的人，以为领导能力就是组织人喝喝酒联络感情，说话一本正经用大人的口吻，营造人格魅力，亲和力，服众力，或者看了几本心灵鸡汤，厚黑学就以为真的具备了领导能力。在我们公司里录用进人事部门工作的人都是挑选人力资源，工商管理，企业管理专业的，因为人事管理是个非常复杂的系统工程，是和利润挂钩的，制订各种方案，管理办法都是以数据为基础，科学为依据，精确的计算，严格的论证后才决策的，而不是学生会，社团式的江湖式管理，凭头目的好恶来选用人。在经过无数次应聘，面试后发现越是正规的公司越是看重你的学历，专业，英语，计算机等级证书。而那种地摊式公司才会问你“会不会喝酒，当过什么头目，不限专也。。。。。” 还有``去看看能不能用上``其一，初中我们就学过，师者，传道授业解惑也，说传得“道”是能力吗？就从流通方面来说，能力的传导就是不流通，不现实的，而学历的流通就很方便，而能力的传导，完全是不符合实际的，打个很简单的比方，蟑螂的头断了，还可以生活一星期，这是蟑螂的能力，而蟑螂的能力可以传导给我们人吗？显然不能，因而传导的本体是学历，而不是能力 其二，从我们日常生活中的一个惯性思维来说，一般都是说学历代表知识，请问对方辩友有没有听说过，我总结能力没有？当然，还有就是总结经验，请问对方辩友，经验是一个系统的学历储备呢？还是一种或是几种能力的体现呢？（这里是一个圈套）如果经验是一个系统的学历储备，那么我们今天就不需要继续在辩论下去了 如果对方辩友觉得是一种能力的体现，那好，能力的体现，那也就是说，学历才是一个本体，而能力，只是一个外在，如果本体不见了，那外在还会在么？很明显，对方辩友还是站在我方的观点上的 其次，所谓万变不离其中，无论你是先有学历再去吸收探索吸收那些能力，还是先有能力，再总结成自己的学历，无论你是选择的哪种手段，作为传导，和最终的总结始终都还是学历，我们从小学读到了大学，都是在拿学历，而在拿学历的途径中我们才可能获得能力，而对方辩友若是要强词夺理的说成是，我们从小学到大学都是在吸收能力，在吸收能力的途径中我们才可能获得学历....这句话我的高中老师给我的学历就是一句病句，不知道对方辩友会不会认为这是一个病句。

2． 要认真地去阅读对方的文章及相关资料。从理论上去分析主题的内容，避免辩词的庸俗化、贫乏化，使辩辞在理论上和知识上丰富。绝对避免使用庸俗不堪的实例和趣味低劣的噱头进行辩论，或者以感情取代理论，故作姿态煽动性地赢取斑油们的同情或喝彩。l"c~

2．要注意日常综合知识的积累。论坛上辩论的主题是丰富多彩，要注意日常各个方面知识的积累。一个人如果光有辩论的热情，但其知识底蕴很差，可供调动的东西很少，那就会陷入“巧妇难为无米之炊”的窘境，纵有再高的热情，也无法取得理想的效果。所谓言不达词，词不达意。知识好比一座金字塔，不了解宽泛的知识背景，只对本专业知识了解较多或者比较丰富，想在论坛上的辩论中运用自如、应答如流也是不可能的。

3．1．正方一辩陈述立论（3分钟）2．反方一辩陈述立论（3分钟）3．正方二辩选择反