小学辩论稿范文反方

小学辩论稿范文反方（精选8篇）

小学辩论稿范文反方 篇1

小学生上网利与弊正反方自由辩论

1．正方：亲爱的主席，对方辩友们，你们好！既然对方辩友觉得上网是不好的，那么请问对方辩友有哪一位没有上过网呢？既然要坚持自己的观点，就要带头！如果对方辩友认为上网不好的话，那为什么你们还要上网呢？我们小学生仅仅是针对找资料、学习这方面来上网，难道这也有错吗？

反方：现在因为上网过度而引发的疾病并不少，像“上网综合征”等等，对方辩友对此又如何解释呢？

2．正方（）：诸如“上网综合征”等等疾病的确是有一些，但是，对方辩友，你们难道没有上过网？你们上过网，又为什么没有得“上网综合征”呢？我们小学生还是有一点自制力的，不会上网过度，因此，这类的疾病不会发生在我们身上！

反方：请问对方辩友，你们口口声声说上网是为了查资料，那么你们在网上用来查资料的时间究竟占总时间的百分之几呢？

3．正方：我们上网并不一定是去查一些资料，但是难道游戏就没有好处了吗？不知对方辩友是否玩过一款名为《牧场物语》的游戏，在这款游戏里，你需要自己经营一个牧场。这样从小培养我们的责任感，难道有弊处吗？

反方：如果过度沉迷这款游戏的话，不但会占用我们宝贵的学习时间，长时间上网还严重影响我们的视力。这样的上网不但有坏处而且是弊大于利！

4．正方：有人说：二十一世纪的人要掌握三种基本的生活技能“上网、开车和讲外语”。其三种缺一不可。

反方：对方辩友请你注意，我们可还是小学生，难道你现在开着汽车上路。交警会同意吗？所以我们小学生的任务应该就是好好学习呀！这也有力地说明，小学生上网是弊大于利的。

5．正方：既然小学生上网弊大于利，那么为什么国家还要为什么要开设信息技术课程教我们小学生上网呢？

反方辩友：我们学习上网，是为了查找资料，网上学习。可是小学生上网都是在学习的吗？ 你们认为我们小学生能控制住自己而不去玩一些小游戏吗？许多小学生往往打着查找资料的旗帜，去玩一些游戏，甚至做一些小学生不应该做的事。因此我方认为，小学生上网弊大于利。

6．正方:我们小学生可以在家长的陪同下上网呀，这样我们就不敢玩游戏了，真正让网络为我们的学习服务。这样的上网难道你能说小学生上网不是利大于弊的吗？

反方辩手：请问──你觉得家长会时时陪着我们吗？老虎也有打盹的时候呀！再说现在我们的父母都要工作，不可能每时每刻都看护着我们呀！所以小学生还是少上网的好！当我们想要玩游戏时，假如家长不让，有些人就可能去偷钱，然后上网吧。这样，我们会误入歧途，我们的前程将毁灭。所以我方认为，小学生上网弊大于利。谢谢大家！

7.正方：对方辩友始终没有弄清楚小学生的特殊性。他们都是小学生啊，在学校有老师的指导，在家有家长的管束，这难道还不能避免那些弊端吗？

反方：刚才对方辩友说小学生在学校有老师的指导，在家有家长的约束，那么他们是否真的对网上信息有正确的判断力呢？中央电视台《今日说法》曾经播出一条新闻，说的是在河南商丘破获的一起叫“少妇美女”色情网站的报道；其中每天访问该网站的有5700人左右，而其中50% 以上是中小学生。难道这就是对方辩友所说的能避免弊端吗？

8.正方：对方辩友犯了一个以偏概全的毛病。访问该网站的5700人中有50%以上是中小学生，这样只有2500多人访问色情网站，而全国中小学生又有多少人呢？其中小学生才占多大比例呢？这样我们就可以否认小学生上网的所有好处吗？

反方：对方辩友要知道我们只是列举了一个不良网站的的材料，还有许许多多的非法不良网站正在毒害着我们稚嫩的心灵。

9.正方：我也想告诉对方辩友一则材料，全国93%的小学生能够控制住自己，不去看那些不健康的网站。

反方：对方辩友刚才强调小学生在家里受家长的管束，但是网虫们由于家里过于敏感的控制，就偷偷地前往地下网吧，到了地下网吧那还有谁来约束呢？

10.正方：难道网虫们吃喝拉撒都在网吧吗？他们最终还是要回到家和学校的？

反方：错了！好多网吧为了赚钱，支持小学生上网，在暑假期间许多小学生不听家长话，私自泡网吧，不回家吃饭，不回家睡觉，就是因为那些老板供他们吃，供他们喝，甚至在网吧里住下来，好几天不回家呀！

11正方：请对方辩友注意，这些网吧不是我们提倡的正确的上网方式，这只属于极个别的问题。不能因为及其极端的例子就否认上网的好处。

反方：对方辩友要知道，目前为止好多高水平黑客都是求知欲强，而电脑水平高超，但内心已变质的中小学生。

12.正方：对方辩友应该承认上网可以受到教育吧。而且我方不否认网上有可能受到其他污染，但是我们讲的是利大于弊嘛！

反方：我们并没说上网没有利呀！

13.正方：我们恰恰强调的是上网利大于弊嘛？

反方：是有利也有弊，但我们辩论的前提是小学生上网、小学生的天性与网络的危害它们之间的矛盾是很难解决的。

14.正方：对方辩友注意，小学生上网在现阶段，主要是把网络作为学习工具与通讯工具，而弊端只是旁枝末节的关系。我方一而再，再而三地强调学校、家长对于小学生的教育很重要，可对方辩友就是置若罔闻呀！

反方：“那同学们可能听说过这样一件事，前不久，一名高三学生在一家网吧玩游戏时不幸猝死。经医生现场鉴定，这名学生猝 死时脸色发白，心跳、脉搏、瞳孔反射等生命体征全无，属于典型的因过度兴奋而引发心脏病的死亡！那这也能说是利大于弊吗？”

15正方：对方辩友所列举这个悲剧确实发生过，也不能保证今后再也不发生。正如曾经有人吃饭噎死，以后也会有，这是一样的。正像你妈妈会告诉你的那样，吃饭慢点，嚼20下再咽下去，吃网络这碗饭的时候，也有他健康的方法。我在这里也举一个例子：美国的12岁男孩桑恩在进入网络聊天室时，发现了在芬兰的一 位女孩苏姗发出的求救信号，通过网络救出了远在千里之外的苏姗，挽回了一条性命。这不要归功于网络吗？我们不能因为网络的一些弊，就掀翻人们的成果，这相当于因噎废食。人类已步入信息时代，网络已进入我们的生活，越来越贴近我们小学生，邓小平爷爷也说：计算机要从娃娃抓起。

16.正方：当初，网络的创始人是本着一个让人通过网络与其他人沟通的设计理念来设计的。既然网络已经进入了我们的生活，我们就应该合理地利用它去收集我们所需要的知识。我经常会查阅一些资料，对写作文、设计墙报特别有帮助。

反：可你能保证每个人都能正确地运用网络吗？有些人经常上网浏览不良信息，沉迷于网络游戏，好多网络游戏都是很不健康的，一些不法分子为了赚黑心钱，开起了黑网吧，既没有营业执照，也没有安全设备，到这样的网吧去，同学们的身心都会受到伤害。正：因为上网频繁引发的疾病的确有，但是，我们都上过网，为什么没有得“上网综合征”呢？所以只要有一点自制力，这类疾病就不会发生在我们身上！

反：可是如果象你说的那么容易，就不会出现这么多的问题学生了。

正：但是不能因为有那些问题存在，就限制我们上网，你这是因噎废食。难道为了找资料、为了学习去上网，也有错吗？

反：请问，你们口口声声说上网是为了查资料，那么你们在网上用来查资料的时间究竟占总时间的百分之几呢？！正：不错，很多时候我们上网并不是在学习，但是游戏就没有好处了吗？不知对方辩友是否玩过一款名为《牧场物语》的游戏，在这款游戏里，你需要自己经营一个牧场。这样可以培养我们的责任感和经营意识，难道有害处吗？而且我们学习压力这么大，学累了玩一玩这有错吗？再说我们今天讨论的是上网利大还是弊大，而不是玩游戏好不好！

反：可玩游戏难道不是很多人上网的主要目的吗？ 正：上网可以增进我们与同学和父母之间的关系，据我所知有一个同学原来很讨厌与家长沟通，但当家长知道了他的QQ号之后，就悄悄加了他为好友与他谈谈心里话，谈论网络知识，从此他与父母的关系变得融洽了。

反：可是目前，互联网上还存在一些不文明现象，如，发布虚假信息、传播淫秽和低俗信息、散布垃圾邮件、传播不良视频等，这对我们纯洁的心灵是一种极大的玷污。据调查，目前我国约有4000万未成年网民，其中网瘾少年就有400万，长此以往我们的国家还有什么希望。我希望网络社会也能制定一个非常严厉的法规，谁传播不健康的信息就治他的罪。正：我知道有一种软件叫上网狗，能有效控制使用电脑的时间和内容，更能防止在浏览Web网站时接触到不良信息。

反：那你能保证大家都安这样的软件吗？而且自从有了计算机，很多人都快要忘记如何写字了。自从有了网络，那些流行的网络语言让我们的错别字现象越来越严重。正：但网络可以开阔我们的视野，增长我们的见识，让我们不再是井底之蛙。

反:但我更觉得网络像一张蜘蛛网，上网只有两种结果，要么被网缠住不可自拔，要么就是将网撕破，可小学生不具备破网的能力。正：我们为什么不能选择第三种可能，做一只快乐而理智的蜘蛛，在网中编织自己美丽的世界呢？

反：对方辩友，请你考虑一下我们小学生的年龄特点，你认为理智这个词是不是离我们有点遥远呢？如果我们能学会理智，那我们就不是小孩子了。正：网络虽然有许多的弊处，但它的利处更是有目共睹的，网络让我们足不出户，就可以领略到大千世界的美妙，买到自己中意的商品，从我国发送到美国悉尼的电子邮件只要几秒钟。另外，通过发E—mail，使我们从小树立电子信函、电子商务、电子写作的意识，可节省大量木浆纸。

反：的确，网络可以最大限度地帮助我们认识和了解世界，使我们更上一层楼。可我经常看到一些同学碰到不明白的就上网查，写作文就上网随便找一篇抄抄改改，连脑筋都懒得动一下，长此以往，不仅不会进步，连大脑都会退化的。正方：鱼是一种将美味、易消化以及高营养价值结合起来的食品。难道我们就仅仅因为鱼刺有时会卡住喉咙而不吃鱼了吗？小学生上网也一样如此。况且，你们此时的资料来自于哪呢？

反方：我们是通过看电视、去图书馆查找书籍知道的。正方：你们说，你们去图书馆找书。你们不知道，这书是多么费时费力 呀！在2009年春节晚会中的相声《我有点晕》姜昆也说：如今百度一下就知道。网络带来的是省时、高效、快捷。再说了，你们借书是一本一本地借的，若是一本本地登记，那样书极容易丢失。现在，人们都用电子管理了，谁借了书，谁没有还，都能查得一清二楚。反方：一个高三学生在网吧玩电脑游戏，最后因为兴奋过度猝死。他的生命体征全无，属于典型的因兴奋过度而引发心脏病的死亡。这不是一个给我们一个很好的警示吗？ 正方：我想问一下反方辩友，吃鱼可能被卡住，是不是因此大家都不要吃鱼了？

反反：鱼中只有鱼刺，可网络就复杂多了，网络游戏是温柔的陷阱，让小学生乐在其中而不能自拔，网络诈骗让成年人都防不胜防，你怎么能要求小学生能明察秋毫呢？ 正：按对方逻辑，既然成年人也不能防范网络诈骗，那成年人也不该上网，既然现实社会中也有诈骗，那我们都不要活了，去另一个世界多清净啊！正：如果因为担心牛奶中含三聚氢胺而不喝牛奶，因为担心地沟油而不吃菜，因为担心馒头可能被染色而不吃馒头，那我们只有绝食而亡了。我们怎么可以为一种可能性而放弃营养呢？

反：如果你知道某品牌牛奶含三聚氢胺你还会买么？那我真佩服你的勇气阿。别忘了，是因为我们相信牛奶中没有三聚氰胺时，我们才会购买使用，如果我们确定它有问题，我想大多数人都不会购买。网络给小学生带来的伤害不是一种可能性，而是实实在在的阿。

30正：谁说小学生使用网络就一定带来伤害，就一定会网络成瘾。调查数据显示中学生上网成瘾比例有10%，难道其他90%带来的利反倒可以忽略了么？

31正方： 网络本身没有好坏 就看人们怎么利用它 因为利用它来做好事的人多于利于他来做坏的人 做的好事的影响也大于做坏事的影响 所以是利大于弊，其实就像菜刀一样，你说菜刀对于人来说是利大于弊还是弊大于利呢，其实菜刀本身没好坏是吧 要有好坏，也是它质量的好坏，据说王麻子菜刀不错，人们用它来切菜，做菜 但也有人用它来砍人 这时你不能说菜刀弊大于利吧，请判处刀子死刑。那我们还要法律干嘛？

小学辩论稿范文反方 篇2

辩论赛决赛反方(公理胜于强权)四辩陈词稿

各位老师同学大家晚上好，陈词之前再次祝大家圣诞快乐

我将从几个方面来陈述我方的观点即公理胜于强权。

首先对于公理，我方主要想表述以下2点：1.公理的定义。公理即某一阶段大家公开承认的理论。公众的认同赋予了公理强大的约束力和感召力。他博我以文，约我以礼，循循善诱而欲罢不能。公众所认同的是和平，是善良，是人类最本质的美好和最朴素的愿望。它大大提高了我们贵族般的优雅气质。2.公里的时代性。这也是容易引起对方辩友误解的一点。公理会随着时代的发展而进步。那些被淘汰的观点不过是在智慧的碰撞中急流勇退二安详地沉睡在岁月的静好和现世的安稳。要知道我们只不过是在坚守一个大多数人认可的信仰，这也是其区别于强权最为和谐的意义。xx告诉我们：要和谐，要有爱。

而对于强权，我方辩友已经多次重复所有的资料只给出一种解释即凭借优势地位欺压别人或别国的权势。厚厚的历史书告诉我们多少皇权由于失掉民心而落得像茶几一样摆满了杯具。同时，强权作为一种不正当的竞争手段在政治上威胁了歌舞升平的盛世，文化上阻断了你中有我我中有你的交融，经济上影响了全球的发展。当一种方式为了利益而变得强硬甚至暴力，我们又有多少理由相信它能胜过我们普遍存在的道德呢?

至于对方提到的共产党的暴力，不好意思百度百科会告诉你那些都是为了维护大多数人的利益的一种必要的手段，它的本质还是公理派生出的制约力。这与强权的定义是大相径庭的。

我们可以看到历史上总会有一些冥冥注定的公理与不屈与强权的对抗，庄子说外化而内不化正是此理，长歌怀采薇的歌声中，伯夷叔齐的坚持，司马迁对历史的贞忠和对道德的心安，咸阳那些掉进坑中的书生们对强权歇斯底里的呐喊，历史铭记着它们的点点滴滴也会铭记我们对公理的追寻。

我们再回到辨题即公理胜于强权，胜于即更优越，更有价值，公理帮助我们形成的世界观和人生观足飨一世。而强权只是少数人掌握的活在世界边缘的自负的人，它终究被逼迫到自惭形秽，如同一个没有春天的女人，会错过一生的美丽。

此时，我想到了100多年前印在大哲学家康德墓碑上的话有两样东西，我们越是仰望，越是觉得它们的神圣和我们的渺小，我们头顶的灿烂星空，我们心中的道德法则。辩论赛：盗版是否利于文化传播（反方一辩稿）

一辩稿 盗版不利于文化传播

谢谢主席，大家晚上好。刚才对方辩友一直在陈述一个问题，那就是盗版的“合理性”。然而，盗版真有对方辩友所说的那般高尚吗?

不明其意，不知其理。我想先对今天的辩题做一准确定义。首先，何为盗版，现代汉语词典、新华字典等均给出了相应解释：“盗版”即“盗印”，指未经书刊或音像制品版权所有者同意而翻印或翻录的行为，这在我国已构成刑事犯罪。其次，何谓文化传播，广义上讲，大范围的传送、推广人类创造的物质财富和精神财富的行为都算作文化传播。

(不知对方辩友对盗版与文化传播的界定标准从何而来，莫非是从盗版书上抄来的?)

我方之所以认为盗版不利于文化传播，基于以下三点理由：

第一，盗版的投机性决定了其文化传播的不可持续性。盗版刑事案件不论是处罚还是量刑，都与盗版者所获取的高额利润严重错位，再加上一些地区地方保护主义的盛行，对于违规企业往往采取放任和袒护的态度，也助长了一些不法分子的侥幸心理。在这些人当中甚至流行一句话，叫做“盗版有贩毒的利润，却没有贩毒的风险”。盗版破坏了出版市场秩序，损害合法经营，妨碍文化市场的发展和创新。盗版令原作者遭受经济损失，创作热情受到打击甚至导致文化减产。问渠那得清如许，为有源头活水来。盗版这种杀鸡取卵的行为如何利于文化传播?

第二，盗版的非法性决定了其文化传播方式的不合理性。《中华人民共和国刑法》、《著作权法》《专利法》等多部法律文献中均明确规定盗版及传播盗版是违法行为。盗版同样对国家税收有巨大影响。XX年12月至XX年5月期间，广西某一犯罪团伙多次组织，策划，实施了盗版光盘的走私活动。此案共涉嫌盗版光盘

3000余万张，案值约1.88亿元，涉嫌偷逃税款2800余万。首犯林跃华被判处无期徒刑，没收个人财产400万元。

名不正则言不顺，盗版行为无论包装的多么合理都无法掩盖其非法的本质。)

第三，盗版的牟利性决定了其文化传播目的的扭曲性。盗版的根本目的在于牟取利益而非传播文化。盗版图书省去了稿费，编辑费以及33%的国家税收，即使以低于正版书30%到40%的价格卖出去，最后的利润仍是正规出版社的6到10倍。对于盗版其他的音像制品，利润比盗版书籍甚至还要高。然而，在盗版高利润的背后又是什么?据XX年8月19日央视《每周质量报告》报道，四川成都“扫黄打非”执法队查处了该市大量盗版中小学教辅资料。其书籍质量差劣，内容错漏百出，一旦流入学校，将给学生的学习生活带来巨大的负面影响。专家表示，盗版图书不仅会误人子弟，其低劣的印刷质量还会严重影响读者视力。在XX年底，德国一家media surveillance公司收集到500多个破解win7激活技术的盗版样本，发现其中32%以上的样本含有恶意代码。盗版商品因从非法渠道购来，消费者无法得到合理的售后服务。用户一旦发现质量或其他方面的问题，只能自认上当，出现损失也无法获得赔偿。合理经营者应奉读者为上帝，而盗版商则奉利益为上帝。当传播文化的使命扭曲时，还如何谈有利无利?

反方辩论陈词 篇3

季洪波一辩（发言）：

各位裁判、对方辩友：众所周知，执行力的软硬，关系到单位工作正常与否、关系到部门间工作协调顺畅与否、关系到投资人的指导理念能否正确有效的落实到基层。而这些执行力的主导者是谁？毋庸臵疑，是我们在座的每一位。从高层到部室、从部室到科室、从科室到科员、从总部到门店、从门店到员工，每一层的工作衔接，都离不开在座的每一位，也都因为我们的存在，而让所有工作开展的畅通无阻。

每个单位、每个部门、每项具体工作的开展，归根结底，都是具体执行力的表现。大家都知道，我们公司每年所评出的‚先部部长‛、‚先进科长‛、‚先进店长‛、‚先进员工‛从何产生？就是因为他们的执行力优于其它同事，落实的更有效、更到位。执行力到位，工作成绩必然明显。为什么公司年底不评出诸如‚先进人事制度‛、‚先进配送制度‛、‚先进财务制度‛？？所以，我方一致认为：公司执行力落实的关键是我们在座的每一位，是我们每个人。另：功辩例证：

1、2、制度的拟定者和执行者是谁？是我们每个人。

制度与人的逻辑关系类似于‚鸡生蛋‛、‚蛋生鸡‛的关系。从表面看，略有模糊之意。我们应该从提高人的素质、改进制度去着重开展。而改进制度又靠谁？还是靠我们每个人。所以，制度的执行，执行力的表现关键还是人。

3、顾元军二辩（攻辩）：

执行力可以理解为：有效利用资源，保质保量达成目标的能力。执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力；对人是能力的发挥者，是落实执行力的基础和直接要素，所以人才是落实执行力的关键。企业而言执行力就是经营能力。而衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务；对企业而言就是在预定的时间内完成企业的战略目标，其表象在于完成任务的及时性和质量，但其核心在于企业战略的定位与布局，是企业经营的核心内容。

张春景三辩（攻辩）：

执行力分为个人执行力和团队执行力。

个人执行力是指每一单个的人把上级的命令和想法变成行动，把行动变成结果，从而保质保量完成任务的能力。个人执行力是指一个人获取结果的行动能力；总裁的个人执行力主要表现在战略决策能力；高层管理人员的个人执行力主要表现在组织管控能力；中层管理人员的个人执行力主要表现在工作指标的实现能力。

团队执行力是指一个团队把战略决策持续转化成结果的满意度、精确度、速度，它是一项系统工程，表现出来的就是整个团队的战斗力、竞争力和凝聚力。个人执行力取决于其本人是否有良好的工作方式与习惯，是否熟练掌握管人与管事的相关管理工具，是否有正确的工作思路与方法，是否具有执行力的管理风格与性格特质等。团队执行力就是将战略与决策转化为实施结果的能力。许多成功的企业家也对此做出过自己的定义。通用公司前任总裁韦尔奇先生认为所谓团队执行力就是‚企业奖惩制度的严格实施‛。而中国著名企业家柳传志先生认为，团队执行力就是‚用合适的人，干合适的事‛。综上所述，团队执行力就是‚当上级下达指令或要求后，迅速做出反映，将其贯彻或者执行下去的能力。

季洪波进行攻辩小结：

执行力是赢在执行的关键，而执行的关键在于人。本人通过学习，浅见如下：

一、端正思想，摆正位臵

思想是控制人的‚中心枢纽‛，任何一项重大决策和细小的事情必须依靠思想指挥人去完成，要完成就必须要执行。一个再好的方案、计划，如果不付诸行动是难以实施起来的。作为公司的管理者，必须重视执行，清楚要执行什么？如何执行？结果如何？作为管理者一定要具有勇于执行和善于执行的思想。摆正位臵，就是弄清楚自己的位臵，明确自己的职责，按执行型领导的标准来严格要求自己，既善于指挥别人，又懂得如何接纳别人的意见；既不会高高在上，脱离基层，又不会碌碌无为，平庸做事，口讲一套，做另一套。处处以身作则，亲力亲为，认真、一丝不苟地做好每个细节、环节，做好表率、树好榜样。

二、先做人，后做事

作为一名企业管理者，如果员工有话不想或不敢跟你说，有问题、有困难、有要求、有建议都不和你沟通或反映，你对员工的工作表现、工作能力、劳动强度、家庭状况、收入情况、生活情况等亦一无所知，平时只会对之斥骂，一直不会发现员工的优点并赞扬他，从来都不想了解他、关心他，连最起码的受人尊重和尊重别人都做不到，那么你还谈什么执行力，谈什么以人为本，建设和谐团队呢？因此，执行力的强弱关键在于人，人起着决定性的作用。古语有云：得人心者得天下。管理者也一样，能得到员工的拥戴、尊敬，你的沟通基本上是没有问题的，员工也乐于按照你的要求去做，所以说沟通就是提升执行力的关键！在企业的经营管理中，我们都必须学会从自身做起，从今天做起，把我们的员工当亲人般对待，事事关心爱护他们的生活，处处维护好他们的利益，了解他们的困难，尽自己的能力去帮助他们；善于听取他们的意见或建议，在做好制约的同时，更要做好支持和服务工作；善于发现他们的不足并善意地去改变他们，学会发现他们的优点，多鼓励和赞扬他们。相信有了良好的人际关系，做起事情来就会容易得多，要做好一件事可能比较容易，但要做好所有的事就比较难了。余教授说，先将最合适的人放在最合适的岗位和用人所长，把人用好、用准；其次，将每件事解码，制订出合理的计划，实施的时间、质量、数量要求，明确岗位的职责，加强过程跟踪，抓好每一个环节和细节，善于总结，及时纠正偏差，把职责范围内的事一丝不苟地去做好。

三、了解自己比了解别人更重要

很多人都喜欢去研究、了解别人，相反，对于自己的情况却是不求甚解，我相信很多人都跟我一样，不善于了解自己。真正了解自己了，才有资格去了解别人，这也是我学习所有内容之中最深刻的体会。如果一个人不能真正了解自己，不知道自己的长处与不足，不懂得扬长避短，又何以谈得上以人之长补己之短？因此，保持清醒的头脑，多作自我反省：自己近期的思想、意识、行为能否跟得上企业发展的步伐？近期工作有何进展？有何不足？如何改正？对员工影响如何？正负比例是多少？是何原因？今后该怎样做……给自己来个彻彻底底的剖析，真正地去了解自己，知道自己不同时期的不同错误，知道自己在哪个环节经常犯错，那么我们就会更加的体谅别人的不足，容忍别人犯错，帮助别人去改正错误，同时去细心发现每个人的亮点，以互补的原则去用好每一个人，充分发挥出每一个人的优势。

‚金无足赤，人无完人‛。只要坚定信念，善待身边的每一个人，做好每一件大小事情并持之以恒，我相信，我们的执行力和正面影响力都会不断提高。最后，我还想引述一下鲁迅先生的一句话：‚站起来当伞，为民众遮风挡雨；俯下来做牛，为人民鞠躬尽瘁‛。自由辩论：

企业管理的真正核心，不外乎‚人"，唯有人可以贯彻、执行领导人的思维，可以推动规划的发展策略，可以达到设定的业绩目标，因此，用对的人是落实执行力的第一要务。而执行力的关键则在于执行的速度，以及执行的用心。

‚你上星期的报告里面有关孩童市场调查的计划建议，我认为额外增加部门的支出，希望贵小组能够深入了解，我已经把它删除了。‛‚诸副总‛面带怒色地瞪大眼睛，直视坐在长长会议桌那一端的‚苯经理‛，再没有第二句话。这个由苯经理团队研究了3个月的案子，就此消失在公司的记录里，一如往常地从会议桌上丢出来的企划案。

台湾大学国际企业管理学系教授汤明哲丢出这样的一个小故事，要每一位身处组织管理链的人都想一想：

1.苯经理为什么会让吃紧的人力，花3个月的时间进行企划案的研究？只因为当初诸副总丢出一句‚希望贵小组能够深入了解‛的话？

2.诸副总以语言暴力取代沟通协调，对象是他自己延揽进来的优秀经理人，而目的在于彰显自己的权势管理，对于组织的运作会带来什么影响？

3.高阶主管的习惯性强势表态，显然是该公司的企业文化，苯经理在加入这个团队之前或是任职一段时间之后，应该也了解这种非人性的管理，为什么他还会继续留下来？

在思考上述问题的答案之前，先了解此一个案的关键命题：这是一家业绩良好、利润丰厚的顶尖大企业，对员工的绩效奖励从来不吝啬，公司高层深信，唯有透过强势领导、明快决策，才是长此以往的求生之道。

恶性管理执行出奴才文化就实际情形分析，苯经理在执行上司交待的工作，既认真、又彻底，愿意牺牲个人休闲及下班时间，而且以身体力行要组员跟着一起来，做出超越上司期待的成果。这家公司‚严肃‛、‚精确‛的企业文化，一向都让员工有这样的认知。

‚这样就是最有执行力了吗？这样就能得到竞争力吗？‛总是丢出一堆问句给学生的汤明哲，又一连丢出了两个问句。

根据包熙迪（Larry Bossidy）与夏蓝（Ram Charan）在《执行力》（Execution）一书中强调，‚执行是一种纪律，是策略不可分割的一环‛，‚执行是企业领导人的首要工作‛，‚执行必须成为组织文化的核心成分‛，这家公司和苯经理在每项细节上都做到了，可是，汤明哲却点出，在这个案例中诸副总因为是总经理重金挖角过来的人，被视为公司的未来明星，无条件接收总经理满脑子的空想，在会议桌上再以121头加油添醋一番，背书总经理的无理构想，‚执行‛了高层的思维，会议之后则直接丢给苯一经理去执行，要求属下在规定时间之内交上来，及至3个月后看到报告，又直接否决。‚这应该归类为‘恶性管理’行为，苯经理则是‘奴才式’的执行，完全无助于企业的竞争力提升。‛汤明哲说。

汤明哲认为，企业管理的真正核心，不外乎‚人‛，唯有人可以贯彻、执行领导人的思维，可以推动规划的发展策略，可以达到设定的业绩目标，因此，‚用对的人‛，是落实执行力的第一要务。在前述个案中，该公司总经理重金挖角来的诸副总，原本是设定他成为组织里的A级人才，第一手执行董事会的营运策略，换句话说，赋予这样的A级人才一个发挥的天地，只可惜，这个诸副总竟成为多数同仁口中的‚猪‛头上司。

错误命令导致负面执行力‚一个猪头老板给你的烂命令，经理人或员工还要本着‘执行力’去逐一执行吗？‛汤明哲表示，这问题的答案不言自明，‚可是，到底有多少一线经理人能够站出来，向上司大声说‘这是个烂想法’？‛副总经理或一线经理人，被定位为公司的A级人才，因为是大老板自己挖来的，自然在理念上要和资方完全契合，不应该有任何反对的意图。

A级人才是每家公司致胜的武器，通常只占全体员工比例的1.5％，以韩国三星集团（SAMSUNG）的做法，资方愿意付出等同于一位普通员工的3倍薪资，以猎取到全世界最优秀的人才，为三星集团效命、执行经营理念，如此该集团的超强竞争力，自然无庸臵疑。汤明哲要问问台湾的企业，‚哪一位老板愿意付出这样的高额薪资？‛多次参与《执行力》读书会，他总会问席间的各公司代表，至今仍然没有答案。

台湾的企业主一方面抱怨员工不够优秀，执行力低落；另一方面却又不愿承认自己付出的诱因其实并不诱人，或是即使高薪挖角进来，也难保不会被企业文化或公司派系‚干掉‛。资方把多数资源集中在全力托负的A级人才身上，而另一端仅有1O％的C级人才，却让人资部门花了很多的精力在排解‚生产力不彰‛、‚心情低落‛的细微问题，几乎忽略了组织内部最为忠坚、比例最高的B级人才。

汤明哲表示，组织运作最重要的执行力来源，唯B级人才是论。B级人才资质中上，没有坐领高薪，不必花费资方的额外成本，心怀‚死于安乐‛的忧患意识，善于随时投入竞争态势，苯经理的团队一点都不笨，他们时时以达到单位业绩目标为人生大事。

据此分析，汤明哲建议企业高阶管理阶层，在思考执行力够不够、好不好之前，先重新检视自己用的‚人‛对不对？对于A、B、C级人才的关注比例与资源分配正不正确？是什么样的人在中间了解、协调，这位关键人士得到的人事管理讯息，又是不是完全透明？老板本身又能不能听进去他的建言？‚执行力的氛围环境，唯有靠大老板自己塑造！‛

速度、用心是执行力的关键今年以来，以‚执行力‛为尚的管理论述，不可讳言也产生了些许负面影响，有些企业经理人把管理焦点锁定在执行议题上，甚至认为策略、规划、布局等前瞻性的构思都不必了。汤明哲指出，这不仅是严重错误，而且还会影响执行落实的速度，‚执行的速度，以及执行的用心，是执行力的二大精神‛。

他以发生在超市的一个小场景为例：二位消费者，在大卖场的货架之间徘徊，想找一罐高蛋白质含量的洗发精，很高兴刚好看到一位服务人员在另一边整理货架。

‚请问，我想找一罐高蛋白质含量的洗发精，请问可以在哪里找到？‛

服务人员的反应可能有下列几种：第一种：理都不理消费者，继续整理眼前的货架。

第二种：瞄消费者一眼，冷冷丢出一句话：‚不知道‛。

第三种：客气地回答消费者：‚请你走到第三个货架，左转到横排第五个矮柜，算过去第八个篮子，你就可以看到洗发精专柜。‛

第四种：服务人员立即停下手上的工作，聆听消费客户描述产品，随即带着对方到洗发精货架，拿下一瓶高蛋白质洗发精给消费者，同时说：‚我想您会想要挑选蛋白质含量高的产品，应该是对发质保养非常在意，我再推荐您另外一种优氧的产品给您试试，可以让您的秀发更美丽。‛

上述服务人员的四种反应，汤明哲说，问遍所有的管理经理人，大家都会说：‚我要有第四种反应的服务人员‛，因为有第四种反应的服务人员，贯彻执行主管教导的热忱、用心、积极、主动，是最高理想的客服人员；但是，回到现实社会，每一个人也都经验丰富，在大卖场里最常遇到的，大都是第二种，或是第三种的客服人员。

其间的差异，正是来自于执行的速度，以及执行的用心。传递执行理念的管理阶层，要求的是执行之后的绩效，看不到员工在执行过程的速度和用心程度，类似前述与终端客户第一线接触的客服人员，才是把管理价值机制加以彰显的连结点，而执行力的真正价值，就在此一关键上！

姚盛会四辩（总结陈词）：

反方辩手认为：落实执行力的关键是人，‚制度是因人而存在，不是人因制度而生存‛‚人是主导者，制度是服从人的行为和意识。任何制度，都是人的奴隶，制度的公正体现在执行这个制度的人的身上‛。‚再伟大的目标与构想，再完美的操作方案，如果没有人去执行，最终也只能是纸上谈兵‛。想到两点：

第一，目前对于国内绝大部分企业而言，问题出在哪儿？是没有好点子；还是现有的东西没有踏踏实实地落实？我个人认为恐怕是后者。

现在不少企业，点子很多，或者说是噱头很多，对内部动不动就喊出个什么‚5S‛，对外部动不动就扯出‚健康、环保、绿色‛的旗子，可以说创新的点子很多很多。但是，这些企业中，究竟有几个踏踏实实地把‚5S‛给做好了？恐怕很多员工连‚5S‛是什么还稀里糊涂呢吧。这些企业中，又有多少是真正做到了‚绿色‛？恐怕有很多企业从领导到员工(含研发部、技术服务部等等部门)连他们的产品究竟什么地方‚绿色‛了都说不清楚吧。

面对这样的情况，在提出新点子有什么意义？与道德上讲，不过是对政府、对消费者的再一次欺骗；与企业自身利益而言，过多的噱头只能让企业越来越失去消费者的兴趣和信任。所以说，与其挖空心思去琢磨新名词，不如踏踏实实地把该做的事情给做好。

第二，创新力的来源可以多样，而执行力只能靠自己。

如果企业缺乏足够的创新力，可以去找所谓的‚点子公司‛，也可以临时外聘专家来给企业把脉，甚至面向企业内外集思广益，总之创新力的来源是多样的。但是，不论得到了什么样的思路，落实到具体的行为上，还要靠企业上上下下的具体执行吧。人家‚点子公司‛、专家学者、或是社会大众给企业提供了创新点子，总不能再指望人家帮你企业把事儿也给做了吧。这就好比学生学习，老师可以教你学习方法，但老师总不能替你读书吧。

辩论赛辩词 反方 篇4

事例引用：

1、身边的例子：在都市街头，一个男子手抱一名四岁的男孩，不料小男孩向迎面走来的人大声喊着：“爸爸，你怎么刚来啊？”，好心的路人，从孩子的眼神中，看出了危险的信号，于是，他假装是孩子爸爸，救下了孩子，原来抱着他的是人贩子。

2、昆明火车站事件，无法逃离的场合，惊慌、乱窜都不是办法，沉着冷静应对，机智灵活，保护好自己。

开卷是否有益反方辩论资料 篇5

其次，课外书范围广，内容杂，有些根本不适合我们阅读。我们正处于身心发育尚未成熟的阶段，没有很强的辨析能力和鉴赏能力，不善于选择适合我们的课外书，大多是觉得好看就盲目阅读，往往不能理解它真正的含义。

其实，课本上的知识才是最基础的，是经过了几代人精心选编的精品，它能保证我们的知识更系统、更完善、更全面。它好比是西瓜，而课外书就是芝麻，虽然两者都有营养，但我们一定时期只能抓一样，那当然不能“捡了芝麻，丢了西瓜”！

我认为，阅读课外书籍影响正课学习。

课外阅读的范围相当广泛，其中有营养丰富的精神食粮，也有糟粕。通过阅读可以百折不回，知难而上，也能心灰意冷，万念俱灰。青少年正处于生理发育期，心理也不成熟，情绪不稳定，受外界影响后波动较大。尤其看过武侠、言情方面的小说后，不少初中生完全沉浸在虚构的故事情节中，为主人公悲惨的命运扼腕叹息，为美妙的故事情节想入非非。上课时“身在曹营心在汉”，根本无心听讲，这样的代价是不是太沉重了呢？这样还能说不影响正课学习吗？

在浩如烟海的课外书籍中，同学们千万不要陷入泥潭，不能自拔。要有选择地读好书，决不能乐观到“明知山有虎，偏向虎山行”的地步。

有同学说，大量阅读课外书会给我们的正课学习以很大的帮助，其实并不尽然。

高年级段，由于课程增多，学习时间也就相应减少，而我们正是需要打牢基础的时候，很难在正课学习之外抽出很多空闲时间大量阅读课外书。有的同学为了看课外书竟然侵占课堂时间。老师在上面讲课，他们却在下面津津有味地沉浸于课外书离奇的情节中，长此下去，岂能不影响正课学习？

有许多中学生看书并不加以选择，尤其是武打、言情，甚至于色情书刊，在所读书中颇占分量，请问，读过这些书后，会有何收益？这正如英国小说家菲尔丁所说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕（qiāng）害。”

当然读些内容健康的课外书对于正课学习不无裨益，但要注意协调好与学习正课之间的关系，否则将有害无益。

少看课外书，多看书确实有好处，但是万一看到对青少年不宜的书刊，不仅没有益处，反而还有害处。

如果你看了书又不去体会文章的深层含义，看了也没有益处。(十分神气)现在少年儿童对什么都很好奇，如果看了那怎么办？ 多看课外书未必有好处。我认为少看课外书。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“多”只是“读书”的必要条件，而不是充分条件。汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕（qiāng）害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“多读”这样的“课外书”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，读课外书，得先看书的好坏。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“读书”，又何益之有？

小学的课文是有针对性的语文训练。全面提高学生的语文素养，让小学生的在识字写字、阅读获取信息、口语交际等方面有所提高。小学生缺乏自律性，让其自行地选择看课外书而不加以引导，极有可能让其受不良书籍的影响。从导致其心理受到不良影响。再者，课本是经过专家精心地选择的名家名著或是很有意义的。对于学生的发展有意的。这几年来老是提倡减负减负。不少家长为了让孩子更加出色，从而在一方面对其进行“加负”。小学生还处在一个接受力还比较有限的时期，过多的课外知识，自身并不能消化，转化为内在的知识储备。这样的话，看再多的课外书，就没能再脑子里留下一丝印象。这不是在做无用功吗？还不如花这些时间让她（他）多看几遍以前看过的比较有意义的课外书呢。我们不能但求数量上的多寡，应该在质量上取得保证。

辩论词——探险弊大于利(反方) 篇6

各位，难道你们都忘了这样一句话：知识无限，生命有限。那么，这也正关系到我们今天的话题——探险。到底是探险利大于弊呢？还是弊大于利？如果说探险能给人类带来极大的进步的话，那么我们今天的社会将是一个和平是一个安静的世界，然而我们没有完全做到。如果说探险是一个你们认为神圣的事业，那么今天，你们的家人，你们自己，又何不去尝试一番这么伟大这么神圣这么对社会有利的事情呢？如果对方辩友表示肯定的话，那么我方今天就要告诉大家，探险存在的各种弊端，探险的性质，是危险的，是极端的，更是存在着各种没必要的。这，就是我方的观点，探险——弊大于利。在这里我进行初步的论证。

从经济方面来说。各位可以统计一下，每次进行探险，我们就把给每位探险者的酬劳排除在外，譬如说登山。一次下来，食物费用，医药费用，登山的各种器具，如氧气，登山鞋，登山用的定位系统等，这些都需要一笔不朽的开资。与其说把这些资金放到其他比探险更有力东西上，比如说教育，建设，经商，外交，科技，这些对人类的利益远远超过探险的方面，岂不是更快地更好地促进人类的发展？为什么偏偏就把这些资金放在这项风险极大，物质方面收获极少的项目呢？难道，就像斯科特说的那样，我们就是为了争一个第一到达者，或者说是为了满足这种精神的痛快和满足吗？前面，我仅仅是相对于探险成功的人士来说，若是失败了呢？那岂不是更是失望到狼藉一片,作为探险者自身,岂不是要骂上自己几百句说自己无能的话语,既为国家的损失愧疚,也为自己前功尽弃的结果悔恨。这或许还不够，若是探险者在探险中不幸死去了呢？在这种危险探险中，死人的事是常常发生的，如果用金钱来衡量的话，那么，我们损失的，那就是一个不能用金钱来衡量的一个数字了。因为生命是无价。

从精神方面来说。虽然这些探险的人是出于自己的自愿与自身的爱好与对探险的执著。他们能从事这方面，或是说他们能献身于探险，可能他们少许会觉得满足。但是，我们也因该明白，我们活着不光是为了自己。的确，世界上有很多关心我们的人，我们的父母，朋友，爱人，对手„„要是一个光为了自己的爱好和向往，而忽略他人感受的人，这样的人便往往去从事疯狂的探险；要是一个有高度责任感的人，为他人着想的人，这样的人便会对这个无稽的项目三思再三思了。譬如说斯科特是在极地探险，他最后殉职了，此刻，我们可否想象一下，如果你就是斯科特的家里任何一个亲人，你又是何般悲哀呢，甚至，这场悲剧会让你悲哀一辈子的。这么一来，这个探险者，不仅给自己带来了不幸，也同样大大地给所有关心他的人带来多少得不幸中的不幸啊？如果我是他的父亲，首先我的确会以客观的脚角度去为我有这样一个孩子感到自豪，但我希望毕竟的不是这个，我宁愿他做一个农父为人名播种粮食，也不要他死去啊，相信你们也一样吧。所以说探险是一个伤人既伤感的极端危险项目。

或许大家会说：“我们如今的全球化社会，难道不正是过去的探险者促进发展而成的？而我们如今的先进科技，如航天技术，登山技术等，难道不正是无数的探险者用生命的价值换来的？这些小问题算不了什么。

但是，深想一下，除了教科书所提示的“消耗了许多时间”“浪费了许多钱财”与前面提到的一点“对亲人造成精神上的打击”之外，是否还可作更深远的思考呢?从一定程度上说，探险是“人类中心主义”的观念所支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至，那里就必然属于人类的吗?就理应由人类来主宰吗?事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”喜马拉雅山，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至逃难灭绝„„如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰尘。难道你们能说，这些，也是所谓的伟大探险精神所换来的奇迹吗？难道，站在珠穆朗玛峰上无数废气的氧气瓶面前，你们能委婉地说，这叫牺牲小我完成大我吗？难道，站在南极的雪白一片地面上的那些废气的人类用品面前，你们能委婉的告诉大家：这是伟大的悲剧么？

照这么说来，如果世界每一个人都去探险的话，我们可以设想，我们很有可能跟如今一个著名的影片《黑客帝国》里的“人类战争”那个设想互相吻合了。

因此，我们觉得探险——弊远远大于利。

如果没有麦哲伦率船队远航，怎会证明大地球形说？

如果没有斯科特一行人的日记，人类怎能会了解南极的地质且认识到那里存有着大量天然气，矿物质？

如果没有哥伦布四次横渡大西洋，怎会发现了美洲大陆？

正是有了人类的探险，才有了如今万紫千红的世界。

我们追求大自然的无限魅力，我们发现浩瀚太空的神秘，在任何时候，人们都尝试超越这些地平线，而我们的行动正是探险。

我们去探险是为了研究大自然，是为了更好的保护环境，因此现代意义上的探险是为了更好的保护环境，人类走的每一步就是不断探索的历史，我们不能把这种探险与金钱对等。我们在探险中所获得的宝贵资料和经验，所给人带来的福祉远不是金钱能衡量的，更何况人类发明钱财的根本目的就是为了人类的长久的生存和发展。

探险正是如此，是一种超越自我；是一种探索自然；是一种拼搏进取；更是一种生命价值的体现。我们探索“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景；我们追求大自然的无限魅力；我们发现浩瀚太空的神秘。在任何时候，人们都尝试超越这些地平线，而我们的行动，正是——探险。

全世界的人们都在赞颂伟大的航海家哥伦布、麦哲伦；都在赞颂英勇的使者郑和；都在赞颂勇敢的冒险者鲁滨孙，都在赞颂伟大的徐霞客、王雨生。而他们一生所追求的事业，正是探险。

全世界的人都为着更好地开发地球资源，为社会进步做贡献而在地球的每一个角落留下我们的足迹，如果说探险不是一项有益的活动，那么这些难道是人类愚昧无知的表现吗？ 正是有了人类的探险，所以我们在冰天雪地的南极；在干旱炎热的撒哈拉；在神秘幽深的亚马逊；在广阔无边的太平洋；在……才有了人类的足迹，才有了如今万紫千红的世界。

因为通过探险可以更好地开发得球资源，为社会的文明进步做贡献。且其是一项很具挑战性的活动，富有刺激性。使人活得更有意义，更能证明生命的价值。一些研究人类探险行为的专家认为，探险不但会将人的勇气和品格激发出来，增加自信和创意，让生活中增加活泼的色彩，更重要的是，探一点险，踏出习惯的。随着都市生活的高度现代化，人们更远离了大自然，生活中一切所接触到的都是人造物品，人们生活在混凝土丛林中而不是森林之中，到处充斥的是人造电波、电声、电光及人造物品的气味等，更为严重的是人类文明的副产物――工业及生活污染的严重化。人之躯，乃自然之物，而人却生活在非自然之物的环境之中，长久脱离与自然的接触对人体健康的影响是早已验证的事情，因而，回归自然成为近年来世界上广为兴起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁场、自然的美妙声音、清新的空气、洁净的水、温暖的阳光、轻柔的月色等。我们只有常常到大自然中去，才能活得像一个自然之子，而不是一个机器人。

辩论反方四辩发言稿 篇7

主席、对方辩友、各位观众，大家好！

“教师是履行教育教学职责的专业人员”,这是《中华人民共和国教育法》对教师职业的明确定位，所以我方再次申明：教师才能比师德更重要。

第一、从教师资格来讲，当一个人选择教师作为职业时，无论他对这一职业怀有多么高尚的追求和热爱，其前提都必须是他有能力胜任。前面我方辩友也提到过，要想成为一各教师，你必须具有教师资格，教师资格管理规定：成为一名小学教师，必须具有专科以上的学历，而成为一名中学教师，必须具有本科以上的学历，这些都是对教师才的要求。

第二、从社会角色来讲，教师承担这传递文明，培养人才的重要职责。高尔基说过：“爱孩子，是连老母鸡都会做的事情。可是要善于教育孩子，需要才能和全部的生活知识。”请问对方辩友，如果你没有精湛的职业能力，仅凭满腔的热情和爱，能教育好孩子吗？ “减负”喊了多少年，为什么没减下来？是那些教师师德不够优良吗？正相反，是他们所谓的“爱”，促使他们给孩子过多的负担。他们所缺失的，正是一定的方法与能力。而这些方法和能力，不正是教师才的表现吗？

第三、从教师个人成长来讲，我们应更重视教师专业技能的提高。现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们究竟在选什么呢？仔细想想不难发现他们选的是专业技能高的老师嘛。古往今来的名师大师固然高尚，但更重要的原因是他们超群的专业技能啊。就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师他们不都是才能超级精湛的吗！

第四、纵观我们的教师结构，我们经常看到、听到的就是说某某学校师资力量较差，教师结构不合理，而这里所提到的教师结构、师资不正是才的表现形式吗？

对方辩友犯了一个最致命的错误就是一味地鼓吹德，而恰恰忽略了德的载体是才，没有才，德便成了无源之水，无本之木。皮之不存，毛将焉附，《道德经》的作者老子也是才高八斗的学者。如果没有才，不通过才的发挥，怎么知德呢？没有了才，我们可以做什么呢？弗洛伊德说过“不管文明对人类的限制有多大，人总有办法来对付它，机智是现代人发展起来的最佳的安全阀，文明越发展，压抑越多，人们就越需要机智，没有了才，即便我们的德有多高尚，你可以做什么呢？从人才的选拔来看，才也是放在了第一位。无论是对教师的招聘还是对教师的选调上，我们的硬条件就是要具备什么样的学历或者是什么样的专业，还要近几年来的教学成绩等进行综合考察，这一切的一切都是教师才的表现，所以请问对方辩友，你还能在这里空谈德比才更重要吗？

尊敬的对方辩友，我们从来都没说过德不重要，我方也从不主张去任用一个道德败坏的人去教书育人，但在这里我要提醒对方辩友，我们现在对教师的许多考核都是以才为主的，因为不通过才的表现，德是无法进行考证的，就像你今天站在这儿与我辩论，是用你的才与我辩论，难道你想说你是用你的德与我辩论吗？当然你是不可能犯这种逻辑错误的。我们需要的是德才兼备的教师，无德无才，学生讨厌你，有才无德，学生疏远你，有德无才，学生瞧不起你，德才兼备，学生敬佩你。我们都在力争做一个德才兼备的教师，都想培养社会主义事业的建设者和劳动者，但是我们光有德而无才，这是无论如何都办不到的，只有我们具备相当的才，并充分发挥我们的才，我们才能培养出人才，才能得到家长和学生的接受，才能得到了社会的认可，才能成为一个真正的人民教师。

辩论会《善意的谎言》反方观点 篇8

反方：的确是这样，但我这也有一个事例说明善意谎言的力量。有篇课文《唯一的听众》课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心，编造一个善意的谎言，装作他是聋子，让他每天早上给他演奏小提琴，让作者重拾了信心，这不说明善意的谎言并不妨碍诚信吗？

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？

看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么？

下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……

各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。

如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。