一辩辩论稿（共11篇）
一辩辩论稿 篇1
一辩辩论稿
从古至今，人类社会经历了巨大的变革。随之而来的即是个性化的日益突现。可是众所周知，人类这个集体越来越交织相携，关系密切。如果说个性不利于于集体利益，为何越来越个性化的我们却又自发的联合在一起？如果说个性与集体有冲突，为何这个世界充满性格秉异的我们却又如此蓬勃发展？所以，我方认为，个性，与集体利益不冲突的。
首先，论个性，辞海如是说：个性是一个人比较固定的特性，是一个人不同于他人的特质。也就是说，个性是普遍存在的。罗斯福说过，个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。就像世界上没有两片完全相同的树叶。唯物辩证法认为，“共性”即普遍性，“个性”即特殊性，两者密切联系，不可分割，是辩证统一的关系。一方面，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有个性就没有共性，另一方面，个性也是离不开共性的。如果对方辩友非要说集体利益与个性相冲突，那岂不是表明集体的存在是毫无意义的，因为每个人都与这个集体相冲突。然而事实呢，不仅集体会存在完善的制度去避免不必要的矛盾，一个好的集体更是能够发挥不同人的不同个性，为集体更好的服务。在西游记中，唐僧一行人均是个性鲜明的，但正因师徒四人个性互补，才最终顺利的取得了真经。
第二，我们不否认集体利益并不能完全符合所有人的需求，但相矛盾并不等于相冲突。前者是一种状态，而后者是一种行为结果。鲁迅说过：“在进行时，也时时有人退伍，有人颓唐，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就成为纯粹，精锐的队伍了。”鲁迅这就是在说集体里个性虽然不时会导致矛盾的存在，但只要不至于阻碍发展的脚步，集体利益则与个性就不冲突。可以死说矛盾的存在是必然的，但冲突却是不然的。
第三，对方辩友提到，有些人的个性会让他特立独行，标新立异，难以与人合作，最终伤害到集体的利益。就像作弊破坏了公平，**破坏了和平。那么我想请问对方辩友的假设前提是什么？当集体符合个人利益的时候他会特立独行吗？如果是因为个人利益与集体利益相矛盾，那他的特立独行，是否只是他在维护自己的利益，而并非因为他本身的个性呢？因此，请不要将个人利益与集体利益冲突片面过渡到我们普遍存在的个性与集体利益冲突！
综上所述，我方认为个性与集体利益不冲突！
一辩辩论稿 篇2
但是，高考阅卷发现，考生在英语写作方面存在各种问题：有些考生审题不清，导致短文偏离主题；有的行文缺乏逻辑，层次混乱；有的语言表达生硬，写出的句子明显带有汉语句式的痕迹；还有些考生词不达意，不能很好地完成写作任务。正是缺乏必备的英语写作技巧影响了考生书面表达试题的得分。本刊将刊登系列英语写作辅导稿件，以帮助同学们提高英语书面表达能力。本期“快乐学堂”将探讨如何写英语辩论稿。
写作练习
近年来，不少学校出台严厉的措施，禁止中学生把手机带到学校。此事引发了各界热议。你校打算举办一场英语辩论活动，要求辩手围绕“Should students be forbidden to bring their mobile phones to school？”展开辩论。你打算参加辩论，请写一篇英语辩论稿。内容包括：
1 表明你的观点
2 提供证据支持你的观点
3 结论段
注意：字数：不少于120。
【参考范文1】（正方观点）
In recent years， many schools have taken tough measures to forbid students from bringing their mobile phones to school， which has caused heated debate among parents. I am in favor of banning students bringing phones to school. My reasons are as follows.
First， there is no need to bring mobile phones to school because students can use public phones to contact their parents in case of an emergency. And parents can call the teachers to reach their children. Besides， mobile phones distract students from concentrating on their lessons as they may chat online with their friends or surf the Internet after class. Third， students are likely to compare the brands of their mobile phones with their classmates.
To sum up， I strongly support banning mobile phones in schools.
【范文剖析】
1. 这是一篇辩论稿，文章应包含三个部分。第一段是导语段，引出辩论的话题，同时表明自己的立场观点。第二段提供充分的论据来支撑自己的论点。第三段为总阶段，总结前文，再次表明自己的观点。
2. 第一段和第二段之间使用了过渡句My reasons are as follows，使上下文衔接紧密。
3. 二段中用连接词First， Besides和Third列举了三点证据来支撑自己的观点。最后一段使用To sum up表明结论段。
4. 短语亮点：
take measures to do sth. 采取措施做某事 forbid sb. from doing sth. 禁止某人做某事
be in favor of 赞成 ban doing sth 禁止做某事
as follows 列举如下 in case of 如果
distract sb. from doing 使某人不专心做某事 concentrate on 集中注意力于
after class 课下 be likely to do 可能做某事
compare sth. with sb. 把某物与某人相比 to sum up 总而言之
5. 句子亮点
（1）复合句：非限制性定语从句：which has caused heated debate among parents；原因状语从句：because they can use public phones to contact their parents in case of an emergency；as they may chat online with their friends or surf the Internet after class。
（2）？非谓语动词：动词不定式作目的状语：many schools take tough measures to forbid students from bringing their mobile phones to school；And parents can call the teachers to reach their children；动名词作宾语：I am in favor of banning phones to school。
（3）固定句式：①没有必要做某事：there is no need for students to bring mobile phones to school。②很有可能做某事： students are likely to compare the brands of their mobile phones。
【技巧点拨】
1. 辩论稿是英文中一种常见的写作文体，旨在帮助辩手在辩论过程中更好地陈述自己的立场和观点，并提供论据。
2. 辩论稿通常由三部分组成。第一，要提出一个辩论的话题，并亮明自己的观点和态度；第二，提供充足的论据来支撑自己的观点；第三，总结前文，再次强调自己的观点和立场。
3. 写辩论稿时用到的句式：
（1）陈述正反观点？
Some people argue that/hold the idea that…
But I hold the opposite view. / I am against this idea. I would agree that…/ I strongly believe that…
I’m in favor of…
First of all/First/Firstly/Initially Second/Secondly/Then/Next/Besides Last/Finally/Last but not least/What’s more/More importantly In conclusion…/All in all…/In summary…/To sum up…/In a word…
（2）可使用下列表示顺序的词语罗列论据？
（3）辩论稿结尾表示总结陈词的话？
【参考范文2】（反方观点）
Recently， many schools have taken tough measures to forbid students from bringing mobile phones to school， about which teachers and parents have different opinions. In my opinion， students should be allowed to bring their phones to school. Here are my reasons.
First of all， it is convenient for students keep in touch with their parents so that parents can know how their children are getting along at school. Secondly， mobile phones make it easy for students to contact their friends when they are in need of help. More importantly， students can relax themselves by listening to music or playing games after class.
All in all， students should be allowed to bring mobile phones to school as long as they can use them in a proper way.
名师简介
辩论赛一辩稿(一辩) 篇3
首先“干一行，爱一行”从道德上来讲是必须的。因为人是生活在社会这个大环境中的，人追求自己的兴趣梦想固然没有问题，但是人在追求自己的理想与目标时也应该考虑到社会的问题。当个人的理想目标和社会的需要或现实相冲突时我们应先考虑社会的要求，这是每一个社会中的公民应具备的基本素质。
其次，从社会现实上来讲，当今虽然中国在很多“爱一行、干一行”的奉献者的努力下快速发展，但是社会的大现实却是人口压力使得更大部分人的就业情况不容乐观。在日趋激烈的竞争中，能找到让我们满意的工作实在是难上加难。如果我们只是因为不爱这个行业就不去从事它，那势必会导致一些大家都喜欢的职业人满为患，而一些大家不怎么了解，不很喜欢的职业则门可罗雀。而这样的结果就是社会资源的极大浪费。
再者，从我们自身来看，一、且兴趣是具有不稳定性的，谁也不能够保证你现在有兴趣的职业你一直都能有兴趣，而你本身没有兴趣的职业你将永远没有兴趣。
二、人是具有很强的可塑性的，因此兴趣也是可以培养的，当你在从事某个工作时随着你对它的深入，你可能就会不知不觉的发现你已经爱上它了，正如现在很多大学生的专业是被调剂的，但是他们却在随后不断的的学习逐渐产了对本专业的兴趣，并最终取得了成功。
辩论应该精英化一辩稿 篇4
谢谢主席，大家好！开宗明义，此辩题中的辩论，特指辩论赛或在公共场合进行的具有积极意义的大型论辩活动，如总统辩论，庭辩等。两人间的随机交流叫讨论，而非辩论。生活中由于分歧而产生的双方辩论，由于其不可控性，会使辩题无指导意义，且生活辩论是每个大众的权利，它不应由应该或不应该的价值倡导，也无法用精英化或大众化束缚，所以为使辩题有意义，不能算在其内。精英化,即辩手的精英化，其主体包括以下三类人，一是各行各业的专业人才，打擅长各自领域的话题，二是具有一定辩论经验，较好辩论功底的人才，三是热爱辩论，渴望提升自己的人，由精英带领指导。我方的标准是，何者能让参与者，即辩手，观众获得更多的利益及促进辩论的深入发展。理由如下：
第一，精英化能使辩手的水平得到极大的提升。遇强则强，遇弱则弱，是人的共性。让同为精英的人才一起摩擦，碰撞出思维的火花，其效果，与大众化的浅析辩论获得的收益不可同日而语。另一方面，精英化是有门槛的，就像高考设立一本线更能激励学生奋发向上，应聘工作的简历和各类资格证更能让大学生主动充实校园生活一样，辩论的精英化，不仅不会脱离大众，更会激励大众，使热爱辩论的人有意识提升自己的能力，再有资格站上辩论这个舞台，与精英对决，二次提升，回馈观众。
第二，精英辩手能让观众极大加深对该辩题的理解程度。一场好的辩论赛，会让我们看到其背后的价值，其宗旨是对于观众的指导性。辩手就好比该辩题的老师，普通大众则是那群学生，有实力的老师才能带好学生。大众可自由选择自己感兴趣的辩题，各行业的精英都见地颇深，而这种深刻的思想，是辩论中最可贵的东西，也是让观众获益的源泉。若换成大众化的辩论，每个人说着带有自己观念色彩的一家之言，别说没有观众，即使有观众，也只能让大家昏昏欲睡，对辩论失去兴趣吧。
第三，精英化更促进辩论的深入发展。大家熟识的黄执中，以其极强的语言感染力，席卷了观众评委的心。路一鸣，从最佳辩手成长到“央视十佳主持人”，他的蜕变及主持的深度让我们看到辩论的无穷魅力。武大陈铭，因辩论被赞是最会说话的年轻人，其表现使辩论大放光彩。他们让很多辩手看到自己的未来，看到自己应该朝哪个方向努力，也不经意间吸引了更多大众对辩论的兴趣。只是，这样令人惊诧的辩手还不够多，辩论还需精英化，由更多的精英引领，最大程度的激发观众的兴趣，扩大对社会的影响力，才能促进辩论的深入发展。
辩论会“不破不立”一辩稿 篇5
谢谢主席！
对方辩友、评委以及在座的同学们：
大家好！我方观点认为“不破不立”。
“不破不立”缘于毛泽东在《新民主主义论》中的一句话“不破不立，不塞不流，不止不行，他们之间的斗争是生死斗争。”结合其特定的历史环境，也就是说：不破除旧的，不对旧的事物进行批判和革命，就不能建立新的事物。试问，不破除传统思想，何来创造生命的奇迹？在此，我要强调的是，我方所说的“破”是改造的过程，是克服自身不符合社会发展因素的过程，而绝非是一种破坏的过程。破是立的前提和基础，破的实质是扬弃。希望在接下来辩论的过程中，对方辩友不要混淆这一问题。
下面我将针对我方辩题进行以下方面的阐述：
第一、“不破不立”的辩论法与方法论可谓源远流长
从《易经》“穷则变，变则通”的革旧迎新的思想，至韩愈主张“不塞不流，不止不行”，从黑格尔提出事物“否定之否定”的哲学规律到梁启超呼喊“不破坏之建设，未能有建设者”的变革豪情，破旧方能立新是人类在思索和事件中把我的必然规律。好比说，东北林业大学建设之初，首先要否定不合理的方案并且要对草案不断的批判，不断修正，这样才能得到最后的设计蓝图此可谓不破不立，在施工建造的时候要先拆除旧房清理地基，才能有挺立的大厦同样为不破不立。第二、“不破不立”是自然界进化与人类历史发展的规律
大爆炸宇宙学告诉我们，没有最初的石破天惊，就不会诞生今天这浩渺的宇宙和闪闪星空；进化论也告诉我们没有对旧的物质形态的不断否定，不断突破，就不会产生争议，更不会有人类这万物精灵。人类的历史就是不断打破锁链，去追求自由、冲破黑暗、去寻找光明。
第三、“不破不立”是当今社会发展的一种潮流
没有美国独立战争的疾风骤雨，何来美国现如今在世界格局中超级大国的霸主地位？没有洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动，冲破思想的进去挣脱权威的束缚，怎么能够建立屹立于世界民族之林的自立自强的新中国呢？同样，没有中国共产党带领中国人民破除中国半殖民地半封建的社会性质破除压在人民肩上的三座大山中国人民怎会获得人民当家作主的社会地位
辩论赛一辩和自我介绍 篇6
大家好 我是正方一辩 二辩 三遍 四辩
我们的观点是 人应该坚持“有道则现，无道则隐”。主席、评委 ：大家好
针对一位有道德有学识的人，应不应该坚持“天下有道则现，无道则隐”对此，社会反响褒贬不一，利弊评价众说纷纭，我方的观点是：人应该坚持“天下有道则现，无道则隐”。
开宗明义，孔子所言“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯》），意思是君子，如果天下太平，官场干净，就出来坐坐公车做做官。如果时运不济，官场贪腐，那就做野外的蓬草，在乡下随风而行安步当车吧。这其实就是老子说的“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。不管是在政治清明还是腐败的社会，我们应该志在“修身齐家治国平天下”，用自己的作为改变自己，改变世界。像毛主席那一代人，以力挽狂澜之势推翻压在中国人民头上的三座大山从而缔造新中国，针对这一论点，我方不得不持怀疑态度，如下理由请允许我为大家娓娓道来。
第一，从中国两千年来至今士人心理来看。首先，儒家思想与道家思想是中国传统思想的两大支柱，儒家思想以“经世致用”为特色，道家思想则以自然、超脱为特色。二者在中国古代社会的发展过程中，既互相对抗，又互相协调补充，可以说，“儒道互补”这一现象与整个中国思想史的发展相始终。孔子、孟子所说的“天下有道则见，无道则隐”、“穷则独善其身，达则兼济天下”就是“儒道互补”的最好证明。
儒家宣扬“知其不可为而为之”（《论语·宪问》），道家主张“圣人处无为之事”（《老子·第二章》），两者存在明显差异。但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长，融会贯通。除此之外，《论语》中的“„„邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”等都是中国人儒道互补的明证。
哲学泰斗冯友兰先生曾经说过，中国哲学“既人世而又出世”。有了这种“人世而又出世”的精神，“它就是最理想主义的，同时又是最现实主义的；它是很实用的，但是并不肤浅。”冯先生说的，其实就是“儒道互补”对中国古代哲学基本形态之形成的规范作用。人生本是自然，凫胫鹤胫，骈拇枝指，修短差齐各有所适；强行立同禁异，是对个体人格的束缚与扭曲。道家做为社会的旁观者来审视并反省这种异化，这也是对儒家积极紧张的人生张力的一种必要的和有益的调节。于是，道家反对人被礼教、功名等社会价值观念所拘束，反对因“物于物”而丧失个体的人格独立与心灵自由。这一点对文人追求在儒家的社会伦理规范之外的个性空间产生了很大影响。苏轼的《题渊明诗二首》其二说：“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶?”“能得吾性不失失其在己，则何往而不适哉!”(《江子静字序》)第二，从政治社会的角度来看。在当今十八大以后党中央严查党风党纪，对政治改革的态度十分坚决，这无疑是“有道则见”的年代，但是加入在20世纪40年代呢，你是要选择见还是不见呢？加入你现了，那么你就是汉奸、就是反动派的走狗，假如你隐了呢？事实证明共产党员并非真的隐，他们在敌后对敌人构成牵制、骚扰作用，这种“隐”，为共产党的发展壮大、争取民心以至最终把蒋介石赶到台湾缔造新中国起到了至关重要的作用。所以，“天下有道则见，无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的，这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化特质。
大学生创业辩论赛一辩稿 篇7
谢谢主席，再次问候在场各位，很高兴今天能与对方辩友讨论这个辩题。我方观点是大学生创业应立足于个人优势，首先让我们来明确一下几个概念：创业是指开创一番事业，个人优势是指自身明显优于他人的特点与特长，包括了个人的品质、经验；也涵盖着大学生群体所拥有的知识、技术等。而我方的标准则是，在个人优势和市场需求都了解的情况下通过个人优势大学生更容易创业且成功，理由有三。
第一，立足于个人优势，更能形成独特的强有力的核心竞争力。创业的目的归根到底还是为了获取更多的经济资源，不论在竞争白热化的领域还是相对空白的领域，拥有难以被模仿、复制的特色才是竞争的法宝。在市场需求旺盛的领域，竞争必定是相当激烈的，俗话说市场如战场，如果没有个人优势作为大学创业强有力的核心竞 争力，而只是一味的盲从市场需求，那么势必会被残酷地淘汰出局，导致创业失败。所以个人优势对大学生创业更起关键作用。
第二，相较于市场需求，大学生更能清晰的了解和把控个人优势。众所周知，市场需求波诡云谲是风云叵测、难以把控的。举个例子，2009年金融危机的萧条景象我们还历历在目，甚至许多公司到现在还未从这场灾难中恢复元气。可在2008年时，人们还对社会发展之快速，经济面貌之繁荣啧啧称道。那时盲从市场需求的创业者，大都浪打船翻，随着那场风暴淹溺在汪洋之中，这足以说明市场的变化莫测，大学生若要立足于此创业，是根基不稳难以成功的。反观个人优势，大学生们往往更容易了解自己的特点与特色，相对于市场的不可控性更清楚自我的优势在何处，能够明确目标深入探索发展，从而在创业之路上也就能走的更远更稳更容易成功。
最后，立足于个人优势，大学生能够不断提升自我，开创一片新的市场。个人优势不同于市场需求，可以通过自身不断地努力去提升，当大学生创业所立足的自身优势提升直至集大成者时，往往还能自我开辟出一片新的市场，真正走向创业的巅峰，做市场的引领者。正如“百度”的创始人李彦宏的创业经历一般，他在北京大学以信息管理学院第一名的成绩，依靠自身所学知识技术，成功打造出世界级，也是国内最大的搜索引擎“百度”，开创了中国互联网的新篇章。时至今日，越来越多的大学生投入市场的大潮之中，但是我们也发现大多数人只是成为了大潮之上转瞬即逝的浪花。而我们大学生更应独具慧眼，以长远的眼光，和精尖的个人优势力量去引领需求。
网络实名制辩论赛一辩稿 篇8
今天您方告诉我们：网络实名制能净化网络环境。理论上有疗效。但真的奏效吗？未论证。成本、副作用又是多少？也未论证。这样，就想推行一项制度么？ 我方认为，网络实名制即网络用户身份与其真实身份一一对应的制度。具有强制性和普遍性，面向全网络。推行即推广实行。今天我方对此问题的判定标准是在中国推行网络实名制的风险及成本是否大于其正面效果？因此，我方坚定地认为，中国不应该推行网络实名制。理由如下： 第一、从副作用上看，网络实名制风险巨大。一方面，网络实名制限制人民匿名发言权，影响公民言论自由。我国宪法规定，公民言论自由权、匿名发言举报的权力受到保护。当今中国，网民因发帖讨论济南暴雨伤亡而遭警方扣留。在“因言获罪”问题尚未解决的当今中国推行网络实名制，广大网民怎愿展露心声？匿名造谣者毕竟少数，实名后，网络违法或许减少，但承担噤若寒蝉的风险是否值得？另一方面，网络实名制侵犯个人隐私，甚至个人信息泄露。网络实名制将个人信息存档保护，而这种保护又是否安全？在我国，推行已久的信用卡实名制尚被商业公司利用，手机实名制尚可查到户主姓名，又何况涉及大量个人信息的网络实名制？一旦信息被泄露，网络实名制又是否能够承担？
第二、从成本上看，网络实名制耗资巨大，成本极高。法律上，据官方统计，推行网络实名制至少修改包括宪法在内总计约50部法律法规，如此大的立法成本您方是否看见？经济上，实行网络实名制需建立庞大的真实身份数据库．其中建立、处理等各种成本，您方显然未算。技术上，我国公安系
一辩辩论稿 篇9
近几年，我国的就业形势严峻，劳动力供大于求的矛盾长期存在，总量压力巨大。首先在供给方面，劳动力供给增多，总量压力加大。一是从存量来看，失业人员的不断增加，下岗职工数量仍然很多。二是从增量来看，由于人口出生高峰的原因，新增劳动力有较大幅度的增加；农村富余劳动力转移的压力仍然很大。其次，在需求方面，全社会能提供的就业岗位严重不足。就业需求增长缓慢，无法满足巨大的就业供给数量。所以我们有必要扩大就业，国家早在十二五规划中提出坚持把促进就业放在经济社会发展的优先位置。
众所周知，就业是民生之本，和谐之源，是社会稳定的基本前提。就业是个人、家庭、国家安稳的基本前提，个人安心、家庭安定、国家安稳是连在一起的。古人说“无恒业者无恒产，无恒产者无恒志。”一个人只有从事某种工作，付出劳动获得经济收入，才能获取生活资料，维持生计、改善生活。同时，劳动者在自己的岗位上发挥聪明才智，还能够享受到劳动的喜悦，体验为社会创造财富和价值的成就感，实现有尊严的生活，实现自己的人生价值。对个人而言，就业是一个人生存、发展和实现自我价值的重要前提。有了就业，个人才有稳定的收入来源和生活保障，才会增强社会的归属感和安全感；对家庭而言，经济条件的改善可以减少家庭贫困，安居方能立业；对国家而言，有经济来源，人与人之间的收入差距就能缩小，就有助于促进社会公平，增进人际关系的和谐，维护社会稳定与社会的发展。
就业是经济发展的基础。国民经济的不断增长、社会财富的日益增加，归根到底是各行各业的劳动者在不同的就业岗位上创造出来的。如果大批劳动者处于失业状态，不创造财富却在消耗财富，必然削弱经济增长的活力。只有实现充分就业，使人们的收入不断增加，才能刺激消费需求，使经济发展获得持久的动力，才可以使我们的国家富强。充分就业、财富积累和经济增长也是连在一起的。就业，涉及千家万户的升级和发展，对于我国这样一个世界上人口最多的发展中国家来说，妥善解决就业问题尤为重要。特殊的人口国情决定了中国必须实施积极的就业政策，千方百计的扩大就业，努力让更多的劳动者获得工作岗位。
增加就业人数，扩大就业规模。就业人数多可以解决我国现今就业的弊病，缓解就业压力。
实施的可能性：
1.增加就业人数是切实可行的，因为我国空缺岗位多，岗位供需不平衡（在最新公布的《2014年第四季度全国十大城市岗位需求和求职排行榜》中，我们可以看到我国就业现状不均衡的局面，比如天津市的测绘人一职，岗位空缺与求职人数的比只有7比1，但在物业管理一职中，这一比例却是1:16，这意味着，天津市的测绘人员招不到人，但去应聘物业管理的人却大部分都应聘不上。）2.推行遇到社会阻力小
3.增加就业人数，可以解决我国很多的社会问题
（损）增加就业人数可以为社会带来利益与损害的比较
利益：人力，财力，物力的支出合适。利于社会资源的合理分配，也利于稳定社会秩序，提高GDP产值和经济水平，人民生活水平。损害：增加就业人数后与增加就业人数前比较，之前的社会压力大，危害大，秩序不如之后。
如果就业
以及就业与创业对社会的利益及损害的比较：
生活中，我们都认为一线城市有着更多的就业的机会，然而事实是中西部的城市在国家大战略的支持下，拥有比一些一线城市更多的就业机会。其实这就是因为就业信息不畅通造成的。而往往很多新生的职业也是处于找不到人的处境。所以我们可以通过网络开放所有的就业信息，我们将会有更多的人就业。（国家发改委调查称：“我国大学生就业八成大学生靠网络应聘。”）
一辩辩论稿 篇10
按对方的逻辑，适度的都市化有利于人类发展，那么适度的盐碱化是不是也有利于土地发展呢？俗话说没有规矩不成方圆，而对方同学刚才是没有规矩也要成方圆。第一，他们混淆的都市化和城市化是两个不同的概念。都市化我方早已论证不利于人类的发展，而只有用城镇化为手段实现城乡一体化才有利于人类发展。第二，对方要么对都市化所产生的大城市病视而不见。要么将都市化所产生的问题大事化小，小事化了，他们能面对逆都市化的事实，认为都市化的过程仿佛是一个深入有机体的自我新陈代谢的功能，这种机械社会生物学的观点早已被理论界证明是站不住脚的。人类自从产生以来，就没有停止过对生存方式的探索，作为工业化的产物，大城市化、大城市的存在有其必要性和合理性，但是作为一种政策选择和发展模式，都市化使人口和资源向大城市过度集中，不但造成很多社会问题，而且使得原有的城市功能面临巨大的挑战。都市化还会产生严重的“马太效应”，造成城乡的进一步分化，并使都市环境走向突破生态极限的不归路，这些由都市化造成的大城市病是早已被都市化的实践和社会学的理论证明。早在人类文明的轴心时代，西方的理想国就提出了城市规模与人类发展的休戚相关，近代的卢梭不但指出了人口的数量与行政管理的极限问题，更是指出了人与自然相分离之后人性的颓变与衰落。处在世纪之交的今天，信息时代来临已经使得人类不需要再经过大城市就可以进行高效益的生产和交换，以发展中小城镇为主，实现城乡的均衡发展已经成为时代的潮流，而逆都市化已经成为解决大城市病的有效途径，从伦敦至，芝加哥，从新加坡到吉隆坡，有那一个城市不是逆都市化来解决都市化的困境的呢？在信息时代的今天，有后发优势的发展中国家，又有什么理由再重蹈发达国家已经走过的都市化的覆辙呢？庄子说，天地与我并生，而万物与我惟一。对方同学，希望你们不要固守辩论的立场而蒙蔽了探索人类发展真谛的双眼那！只要我们膑手肠足，共同营造城乡一体化的美丽家园，人类的发展就一定会走上公正、和谐与高效的坦途！
都市化是指社会经济关系、人口和生活方式等由农村型向都市型转化的过程和状态。都市化是生产力发展到一定阶段的必然产物，是近代工业化的直接结果。
都市化过程有以下几个 特点：
（一）社区中生产活动的结构发生变化，农业生产活动所占的比重逐步降低乃至消失。
（二）与此相应，社区居民中的农业人口逐步减少乃至消失，市镇人口占总人口的比重逐渐增大。
（三）社会生活向都市化状态转变，都市生活方式向其他领域扩展，人际间的血缘、亲缘关系削弱，业缘关系强化。此外，都市文明向农村社区的扩散及 其带来的相应变化——农村社区在行为方式、价值观念等方面逐步趋近都市，这也应视为都市化范畴的一个方面。衡量一个国家或地区都市化水平最常用的指标是都市人口占总人口的比重。市镇人口占全国或地区总人口的比重达到70％以上为都市化高度发展状态；达40％以上为都市化中等发展状态；达到20％以上为一般发展状态；在20％以下则为都市化低水平状态。
对于一个事物的定义通常用两种形式，一种叫本质归纳式，一种叫客观描述式。按照本质归纳式的定义，都市化可以说是大城市在数量、规模上不断上升的趋势；按照客观描述式的定义，它是指人口、资源、产业不断向大都市去集中的一个过程。都市化是人类发展的一种模式，它意味着都市成为投资的中心、发展的重点。我方认为，基于人类发展的经济。社会、文化教育、生态和程度等几个方面的原因，都市化不利于人类的发展。
第一，就经济发展而言，由于社会资源总量有限，大都市的数目终究不可能大多，因此缺乏中小城市的都市在总体上对乡村的辐射能力是有限的，诺贝尔经济学奖得主刘易斯早就提出了城乡二元结构的理论，如果我们片面地发展都市，其结果必然是造成城乡二元对立，一方面都市的生产过剩，而另一方面呢，广大中小城镇和农村因为得不到资源而无法发展，步履维艰，从而造成社会有效需求不足。从表面来看，西方国家拼命打造国际大都市，建立地球的后花园，当地人民生活水平，生活质量极大地提高，但放眼全球，非洲国家仍然贫穷落后等等。本国大都市的发展却是以剥夺别国的资源为代价，这对全人类的发展极为不利，极不公平。
第二，从社会发展的角度来看，大量的农村剩余劳动力无法就地吸收，不得不涌人大都市，而都市已经是超负荷运作，承受生命中不可承受之重。君不见在拥挤的都市公路上，人们往往只闻喇叭声声，不见车轮滚滚，而在都市狭小的住房里，四世同堂的欢乐往往变成四世同室的尴尬，而在农村，由于青壮劳动力长期离乡，本该在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝的现代牛郎织女，却不得不面对你一鸟我一鸟、你一枝我一枝这样的尴尬局面啊！这样造成两级分化越来越严重，富的越富，穷的越穷！发展极不平衡，不符合全面发展、可持续发展的价值取向！
第三，在文化教育方面，都市化使得乡村教育长期滞后的局面难以改善，乡村劳动力素质与都市劳动力需求的鸿沟无法给以弥补。都市文化的思想是否进步，是否符合人类发展，还有待时间的验证!都市文化的诞生，往往意味着非都市文化的消亡！如农村的消失。顾此失彼，也许得不偿失，值得人类思量！（精神文明）
第四，就生态环境而言，都市化会使生态极限更脆弱，更易于被突破，生态学的研究表明，污染在都市过度集中的时候，通常会突破都市的生态系统所能承受的临界点，从而导致不可修复的永久的生态破坏。都市化带来的种种问题，如果通过进一步都市化来解决，就无疑是饮鸩止渴，火上浇油啊！资源匮乏，环境污染，温室效应等问题，在建设都市的过程中越来越严重，人类发展的脚步因此而束缚！
第五，从事物发展的数量和质量来看，什么是“化”，要达到何种程度才叫“化”？这其中总得有个度！打个比方，种一棵树不叫绿化，种一百棵树也不是绿化！能称得上绿化的，必须要形成一定的气候，一定的规模！这也就说明，在一个地区，在一个国家，建设几个都市，就叫都市化，未免太早了吧！放眼中国，算是都市的有几个，就别说都市化了！为了满足人们生产生活的需要，建设都市有必要，但是，没必要都市化！综合以上几个方面，我方一致认为，都市化不利于人类的发展！谢谢大家！
都市化
1、以非农业产业和非农业人口集聚为主要的居民点，由乡村逐渐演变而来，通常有交通、资源、地形平坦等等有利条件。
2、定义：人口数增加到一定的规模，且以二、三级产业人口为主要居民时，就成为都市。
3、都市代表了：先进的生产力、文化、科技水准、生活方式。
4、都市可说是一地的经济、政治或文化中心。
谢谢主席！各位观众大家早上好。我方今天观点是：城市化不利于人类的发展，那么在辩论开始之前我们必须明确何谓“城市化”与“人类发展”。第一、城市化又称城镇化、都市化，是指以农业为主的传统乡村向以工业和服务业为主的现代城市转变的过程。其具体包括人口职业的转变、产业结构转变、土地以及地域空间的转变。第二、发展与人类发展，所谓发展则是事物前进的变化趋势，而人类发展的过程是人类的需求不断提升并在自身的努力中不断得到满足的过程。同时，人类发展从主体而言可分为人类个体的发展与人类群体（社会）的发展，而需求层面而言可分为物质层面的发展与精神层面的发展。接下来我方将从以下三个方面论述我方的观点。1． 从事实层面来说，人类社会是由个人、社会、自然三者组成，三位一体，互相依赖不可分割。而再观近些年来城市化给人类社会带来的影响，不可否认它确实是在一定程度上促进了社会的发展，但是对于人类的和谐发展确实功不弥过。单就对自然环境的影响而言，城市化使得生态环境愈加恶化，带来光污染、热岛效应生活污染等种种污染。与此同时，在城市化的过程中由于过度消耗自然资源，使得环境承载的压力加重。举例子。。2． 从解决问题的渠道出发，城市化更是不利于人类的发展。城市化发生的很大原因在于城市与农村在经济、政治、文化、生活上的巨大差异。农村人口挤破头都想进入城市。宁可在城市居无定所，也不愿在农村安家度日。由此导致耕地面积与农村人口的骤然减少。交通拥挤、住房紧张，贫富差距愈来愈大！撇开今天的辩论不谈，对方辩友我们都是学历史，对于近些年来越来越频繁出现的“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”这句话，对方辩友看到之时不觉痛心吗？因此，城市化既不是开源也不是节流。更是不利于人类的发展！3． 从价值观导向而言：城市化不是一个循序渐进的过程，城市化是急风骤雨似的，迅速而猛烈的。城市与农村，两个主体，代表着两种不同的文化与传统。而与城市化特点相适应，由此在城市化过程中人们在面对着两种不同生活方式时心灵会出现真空状态，这种情况则易造成人类道德的滑坡。权钱交易叫嚣成上，有多少质朴在城市的灯红酒绿面前迷失自我，声色犬马，日日笙歌，对方辩友请问你们有想过吗？！综上所述，我方坚持认为，城市化不利于人类发展
主席、评委、对方辩友，大家晚上好！首先，让我们先来理解辩题中的几个词语。1.都市化是一个中性词，以国际化大都市和世界级城市群为目标的发展模式。都市化是我们发展所经历的一个阶段。都市化不同于城市化，都市化是城市发展到一定阶段再发展的一个手段。2.个人发展:马斯洛需求理论告诉我们，个人发展就是一个追求生理，安全，情感，尊重，个人实现的过程。随着经济社会的高速发展，为了适应部分地区资源，信息的高度集中采取相适应的都市化建设，部分地区逐步进入了都市化进程，同时也逐渐显现出种种问题，也出现了诸如“来了就是深圳人”“逃离，北，上，广”“香港人忍够了”种种呼声。改革开放34年来，我们国家快速发展，人们的生活水平日益提高。已经全面达到了温饱水平，基本步入小康社会。按照马斯洛人类需求理论，人们开始向较高层次的社会需求，尊重需求和自我实现迈进。对于今天的标题，我方的标准是：都市化是否满足马斯洛需求理论中的，个人对更高层次的需求。我方认为，都市化不符合上述标准，原因有三： 1.都市化进程导致发展成本的大大提高，在个人追求更高层次的需求的过程中将付出更大的牺牲。人收入虽高但消费水平也同样难以接受。新闻报道称，中国的一线城市，房价和收入比已经已经超过了15，而在中国的二三线城市，这一数值只在9.2。也就是说，一线城市我们需要十五年买一套房子，而在其他城市只需要9.2年。我们不难得出，都市化中，人们连对“住”这样基本的需求都难以达到。2.都市化的快节奏和基本的低层次需求难以实现，直接影响了社会需求的实现。人们在社会中渴望“爱与被爱”即所谓的社会需求。人们为了生存牺牲了大量的休息时间用来加班，直接导致了人际关系淡漠，正所谓人情冷暖世态炎凉。轰动一时的南京彭宇案，佛山小月月事件，正体现了人们感情冷落，缺乏基本的关爱。3.当前都市化进程阻碍了个人精神上的自由全面发展即阻碍了尊重需求的发展。目前都市化中的城市，人们生活压力大，生活节奏快，就业压力大。同时，大量外来人员涌入使本就已经趋于资源饱和的现在都市雪上加霜。原有的社会资源占有着，不愿让出手中的资源，矛盾因此产生。因此我们看到了今天，北京家长到北京教委门前抗议外来务工人员子女抢夺北京教育资源。当然，这只是众多矛盾的一个体现，类似例子不剩枚举。另外，在都市化进程中，虽然社会资源信息集中，但集中的人力资源使得城市中的个人所占有的资源平均水平并不高。同等水平的人才在2，3线城市却可以更容易的成为技术管理骨干，享有优势资源。而这样的人才分散的个人策略也相应的顺应国家西部大开发，中部崛起，科技人才三下乡的政策鼓励。有助于社会资源的合理分配，促进各个地区的协调发展，全面建设小康社会。
我方并不否认都市化，但是在这样的道路上并不有利于我们的个人发展。我们应该放慢已经有些偏快的脚步，冷静的走中国特色的发展道路。谢谢大家 谢谢主席！各位观众大家早上好。我方今天观点是：城市化不利于人类的发展，那么在辩论开始之前我们必须明确何谓“城市化”与“人类发展”。第一、城市化又称城镇化、都市化，是指以农业为主的传统乡村向以工业和服务业为主的现代城市转变的过程。其具体包括人口职业的转变、产业结构转变、土地以及地域空间的转变。第二、发展与人类发展，所谓发展则是事物前进的变化趋势，而人类发展的过程是人类的需求不断提升并在自身的努力中不断得到满足的过程。同时，人类发展从主体而言可分为人类个体的发展与人类群体（社会）的发展，而需求层面而言可分为物质层面的发展与精神层面的发展。
接下来我方将从以下三个方面论述我方的观点。从事实层面来说，人类社会是由个人、社会、自然三者组成，三位一体，互相依赖不可分割。而再观近些年来城市化给人类社会带来的影响，不可否认它确实是在一定程度上促进了社会的发展，但是对于人类的和谐发展确实功不弥过。单就对自然环境的影响而言，城市化使得生态环境愈加恶化，带来光污染、热岛效应生活污染等种种污染。与此同时，在城市化的过程中由于过度消耗自然资源，使得环境承载的压力加重。举例子。。从解决问题的渠道出发，城市化更是不利于人类的发展。城市化发生的很大原因在于城市与农村在经济、政治、文化、生活上的巨大差异。农村人口挤破头都想进入城市。宁可在城市居无定所，也不愿在农村安家度日。由此导致耕地面积与农村人口的骤然减少。交通拥挤、住房紧张，贫富差距愈来愈大！撇开今天的辩论不谈，对方辩友我们都是学历史，对于近些年来越来越频繁出现的“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”这句话，对方辩友看到之时不觉痛心吗？因此，城市化既不是开源也不是节流。更是不利于人类的发展！
从价值观导向而言：城市化不是一个循序渐进的过程，城市化是急风骤雨似的，迅速而猛烈的。城市与农村，两个主体，代表着两种不同的文化与传统。而与城市化特点相适应，由此在城市化过程中人们在面对着两种不同生活方式时心灵会出现真空状态，这种情况则易造成人类道德的滑坡。权钱交易叫嚣成上，有多少质朴在城市的灯红酒绿面前迷失自我，声色犬马，日日笙歌，对方辩友请问你们有想过吗？！
综上所述，我方坚持认为，城市化不利于人类发展！
对自然环境的影响而言，城市化带来了生态环境恶化，带来光污染、热岛效应生活污染等种种污染。同时，城市化过度消耗自然资源，在资源消费结构中，不可再生能源占得比重大于可再生能源的比重，加大环境承载的压力。从长远而言，人类的生活环境与要消耗的资源将得不到保障。
对社会发展而言，耕地面积与农村人口的减少导致粮食供应减少，出现粮食紧缺问题。同时，城市化带来了交通拥挤、住房紧张等社会问题，阻碍社会发展。还有一点我们必须注意的是，城市化拉大了城乡之间、人与人之间的贫富差距，拉大了国家之间的差距，从目前情况而言，城市化阻碍了社会、国家与世界整体发展。对人的价值观导向影响而言，城市化不仅使人类道德下滑，如城市化发展初期的权钱交易与童工雇佣制度，以及当今社会的政治交易与恐怖袭击。同时也使人类低估了历史文化的价值，过少地追求精神文化需求而偏重于物质需求。多少历史建筑被拆迁，多少传统文化被遗忘，多少思想精髓被抛弃。
一辩辩论稿 篇11
开宗明义，概念先行。广告是指有计划地利用媒体传递各类信息，从而影响公众行为的信息传播活动。而广告竞争是利用广告手段对产品与厂商本身进行宣传、侧重于品牌树立而非产品质量的商战竞争手段，具有夸张性和打击性；经济发展则指国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程，它有三层含义：经济总量的增长、经济结构的改进、经济质量的改善。今天我们权衡广告竞争对经济发展利弊问题，其标准就在于广告竞争是否能够促进经济总量、结构和质量的优化。
首先，就经济总量的增长来说，从短期看，广告竞争可能会引发对某一产品的热衷，刺激消费量，一定程度上拉动经济。但从长期看，一方面消费者总需求取决于总的价格水平，广告竞争附加成本不利于消费总需求的增长，从而对经济发展无促进作用；另一方面消费者深入了解产品后，更多的是根据产品质量决定是否继续购买，广告竞争所起的作用便微乎其微了。
其次，就经济结构的改进来说，广告竞争主要体现在第三产业上，而第三产业内部结构的升级，本质上依靠的是质量而非广告宣传。从外部看，广告竞争必需的高成本会形成垄断和壁垒，这种马太效应不利于中小企业成长，降低多元经济发展活力；从内部看，广告竞争的愈演愈烈使广告发展泛滥化、低级化，大量粗制滥造、缺乏创意的广告充斥市场，加之专利侵权等行为的发生，对广告业本身也造成打击。
最后，就经济质量的改善来说，广告竞争更是弊大于利。对厂商，激烈的广告竞争让商家认为得广告者得天下，而忽略产品核心，导致生产力停滞不前；对消费者，广告费用累增造成价格虚高，虚假广告横行引发信任危机，损害消费者利益；对社会，广告竞争所助长的社会投机心理直接影响经济稳定程度，所传递的送礼等不良价值取向形成不良社会氛围。在全球化背景下，广告竞争更成为跨国公司打击发展中国家民族工业的有力武器。
君不见王老吉加多宝之争贻笑大方，君不见秦池酒厂一朝霸业饮恨江湖。经济发展，靠的是运用科技、文化等核心要素，实现经济从粗放型增长向集约型增长转变，从一般性发展向全面、协调、可持续发展转变，而非广告竞争。