品国学悟人生作文

2024-10-23

品国学悟人生作文（共11篇）

品国学悟人生作文篇1

品国学悟人生作文

国学，乃至中华民族的瑰宝。从《静夜思》到《三字经》再到《论语》、《中庸》，国学已经陪伴了我十二个春秋。它是一位忠诚的伙伴，一位孜孜不倦的良师，更是一条渊远悠长的路……

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早在三四岁的时候，我便开始读诗了。小小的我只是嘴上跟着妈妈读，心里想着到外面捉小蝴蝶。妈妈看出了我的心思，摸摸我的头，耐心地为我讲解诗句的含义。“农民伯伯每天都要辛勤地下地耕种……”听着听着，我渐渐入迷了，看着自己碗里过半的剩饭，脸“唰”地一下红了。从那时起，我养成了节约粮食的.好习惯，也喜欢上了诗词。“本自同根生，相煎何太急?”曹植的《七步诗》让我看到了封建统治时期为了争权夺利连手足情都不顾的丑恶本质;“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”表现了守边将士们勇于杀敌报国的豪情壮志;“死去元知万事空，但悲不见九州同”表达了南宋大诗人陆游一心希望收复失去的土地、统一祖国的爱国情怀!

再大点，上了小学，我开始接触《三字经》、《增广贤文》等经典国学。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”小孔融在四岁时，就知道将大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的美德我们要从小养成。是的尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们要将它发扬光大!在公交车上为老人、小孩让座;周末帮助父母做做家务，懂得感恩。这些都是美德的体现，其实美德就源于我们的生活中的点点滴滴，从小事做起，从我们开始!

《论语》，儒家重要经典之一。“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子提倡的学习方法是学思结合。一味地读书而不思考只会成为书的奴隶，从而变得迷茫;相反，一味地思考只能叫做空想，不读书，只会百思不得其解。学、思两方同样重要，不能偏向一方，想要获得真知，就应边学边思。

阅读国学经典，照亮人生!

品“菜根”悟人生篇2

“绳锯木断，水滴石穿，学道者须加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”这是《菜根谭》第三篇“立志问学篇”中的精髓。它说的是绳子能够锯断木头，水滴能够穿透石头，所以做学问的人应该加倍努力，事情自然就会成功。

读《菜根谭》，我明白了教师作为文化的传承者，要树立终身学习的理念，在工作中要做到“四勤”，即勤思、勤问、勤读、勤写。

勤思，这里的“思”，不仅仅是“想”，而是一种教育的心态，就是要有不断调整自己、改造自己、提升自己的行为。孔子云：学而不思则罔，思而不学则殆。教师必须有“绝知此事需躬行”的手，“留心处处皆学问”的眼，“吾必一日三省”的心和“无限风光在险峰”的胆，才能乐学勤思。

勤问，孔子云“敏而好学，不耻下问”。“智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”这是著名教育家陶行知先生的金玉良言。刚刚踏上工作岗位的年轻教师，经验往往不足。年长的教师在长期与孩子打交道中积累了丰富的经验，年青教师如果能做到不懂就问，就可以少走弯路，甚至不走弯路。

勤读，电视里有一句非常经典的广告词：“今天，你阅读了吗？”我们的人生，应该是一个阅读的人生，阅读应该融入我们的生命。名师之所以能成“名”，是因为读破万卷之书，采得百花之蜜，厚积而薄发之故。大凡优秀的人物，与书都有着不解之缘：孔子的“韦编三绝”，蔡元培老师六十年读书如一日，高尔基扑在书上就像饥饿的人扑在面包上……“读”是“写”的源泉，没有读书破万卷，哪来下笔如有神，没有读书百遍，哪有其义自现的道理。面对如今的教育现状，教师的专业成长以及教师所承受的来自各个方面的压力，我们改变自己最好的途径就是多读书，读好书。古人说，三日不读书，面目可憎。现在有人已改成，一日不读书，面目就可憎了，可见读书的重要性。如果我们每天把读书看得跟呼吸、吃饭、睡觉一样，那我们就真正地成为一个“学者”了。

勤写，“写”是读的升华，作为一名语文老师，只有读写结合，才能更快更好地走向专业化，才能在更短的时间内让自己成熟起来。写作，这也是老师的另一种生命形态。教师的写，形式多样，涉猎广泛，包括教案的编写、课后的教学反思、教育随笔、学生评语、作文点评等等。曾几何时，几篇洋洋洒洒的下水文让孩子们瞠目结舌、刮目相看；几句廖廖数语的评语，让孩子们心花怒放，笑逐颜开。写作，更多的时候是一种心灵的释放，当我用文字记下与学生当天发生的故事时，孩子们的语言、动作、性格、情绪各个细节都会逐一记录，孩子们的音容笑貌又一次展现在我们眼前，那温馨的一幕幕就这样定格在我们的记忆里，成为一笔宝贵的精神财富。

《菜根谭》以“菜根”命名，犹如一剂涉世的良方，在喧嚣的尘世保持一份淡定，一份纯真；又似一勺心灵的鸡汤，轻轻地抚慰心灵上的些许创伤……

（作者单位：宜都市清江小学）

品国学悟人生作文篇3

“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。

有幸一睹冰心的经典之作《谈生命》，使我获益匪浅。她让我寻觅幸福的真谛，品味生命的哲理。

文中冰心用诗意话的语言描绘了生命的一切：它的真谛，它的价值，它的美好，它的玄妙。将生命的历程和哲理展现得淋漓尽致：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么?”一句，看似矛盾，却揭示了深刻的哲理，生命的确没有完美的定义，它只可意会，不能言传，唯有用心体会与感知，方可捕获其神韵。

“生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。”一句，作者用河流做比，将生命的历程呈现给人们，彰显了生命的汹涌澎湃和幽静。

“然而我不敢说来生，也不敢信来生!”道出了把树那默默奉献的精神以及它对生命的渴望。无意即有意，有意即无意，可谓意境高远，做树如此，做人亦然。

“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛何尝不美丽?”这是全文的点题句，是作者几十年人生经历的感悟与真知，它启迪和激励着无数世人。让人们用豁达的心态去面对人生旅途中的坎坷和曲折，用心品味和享受人生旅途的每一步，让人们树立正确的人生观和价值观。

“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”这是全文的精髓之笔，与哲人说的：“没有经历痛苦的人生是不完整的”的观点不谋而合。人生只有某种单一的经历是不够的，唯有经历痛苦、快乐、悲哀和幸福的洗礼，才能真正体验到人生的美好。纵然旅途艰辛、崎岖坎坷，但只要认真的过活，用心去过活，都能寻觅到幸福的真谛，品味出生命的哲理。

有人说：“生命的旅程像一张紙，每一个人刚出生时上帝都会給他一张纯白的纸”。有的人将那张白净的.纸原封不动的还给了上帝，直到死也不明白那一张紙的作用所在。而有的人则用心在描绘，绘出绚丽的彩虹、五彩的世界、欢乐与痛苦，最终形成一幅色彩缤纷的画。画中的每一笔每一划都那么真实，都那么温馨动人，见证了一个不凡的人生旅程。

有的东西，转身错过就是一辈子，生命只有一次，要懂得珍惜、要活得快乐、活得精采。因为“我不敢説来生，也不敢信来生”。

罗曼?罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”。我愿幻作黑夜里的烟火，在刹那间，用一生的热情去演绎那绚烂的景象，照亮我沧桑的面容;我愿化作扑火的飞蛾，在那瞬间，用生命去追寻向往的灯火，明悟幸福的真谛。

《谈生命》是一首生命之诗，歌颂了生命的美好，揭示了生命的历程，诠释了生命的哲理。生命就如这一切，让我们用真诚和挚爱来书写属于自己的生命。

品书香悟梦行作文篇4

书籍是前人的史诗，后人的.思幻，它有许多许多的种类，每一种都能使心灵颤动起来，舞蹈起来。历史意味深长，醇厚的语言、真实的记叙，让我们变得沉着而稳重;诗歌梦幻有趣，温柔激情交织，充满灵气，充满韵致，使我们如在溪水中随流飞翔，回味无穷;散文笔调优美，墨香扑面而来，诗情画意的婉约笔触，影射出朦朦胧胧的若隐若现，犹抱琵琶半遮面的用词让我们不知不觉豁然开朗;科学理性无比，论点清晰，笔法简洁干练，我们读罢便能用最少的时间将最多的知识铭记在心中……世上的图书千千万万，好书也层出不穷，如果我们能坚持读书，阅读好书，将会变得彬彬有礼，素养高尚，书籍是万能且最美的梳妆，哪怕身着布衣，哪怕相貌平常，也会出现马蹄莲般高雅的气质，吐气如兰，举止大方得体，成为人们心中标准的优秀人类。

有人说，现在都21世纪了，电脑网络、电视节目包罗万象，只有这些才能帮助我们了解“时尚”，了解“酷”，哦，还有，要穿流行的奇异服饰，要讲究穿戴吃喝……其实这种观念是错误的，穿着并不能让我们了解时尚与“酷”，只有多读书、读好书，学习书中优良的品质，才能使自己真正跟随潮流，步入时尚。穿奇装怪服，我们只能获得暂时的满足，而多读书，我们将受到精神文化的熏陶，学习书中那优秀的传统美德，让自己的知识广泛、无所不通，博览群书，终能才高八斗，笔下生花。而这样，才是最酷最时尚的，从报刊上获取信息，从纪事录上获取历史，从传记中获取精神……我们可从书中获取许多许多，许多许多……这样，才是真正的时尚!

品悟人生作文篇5

―题记

古典文化是中华民族的智慧，是看待问题的态度，就拿孔子推崇的中庸来说吧！孔子极其重视中庸，于是他说；中庸为之德也，其至矣乎！民鲜久矣；也就是说中庸作为一种道德难道不是最高的原则吗？可惜已经很久不见了，那又怎么办？当然是应该坚持这种原则。回到这种原则，由此可见，孔子对中庸思想的热爱与重视，而中庸总结为两句话。

中就是不走极端，庸就是不唱高调，我们先说中吧！其实中的不走极端包括两个方面。既不超过也不落后，保持一种恰当的节奏，这一点孔子是非常认可的，据《论语?先进》记载，有一次子贡问孔子，说；师与商也孰贤。师与商都是孔子的学生，师，字子张，商，字子夏，子贡的意思是问，子张与子夏这两个学生，老师觉得谁更优秀一点，孔子答曰,师也过，商也不及也。就是说，子张这个人超过，而子夏这个人呢，落后了。子贡也就问，这样是不是子张比子夏优秀呢？而孔子却说；过犹不及。意思是超过了就等于跟不上，因为没有保持恰当的节奏，没有‘中’。

庸，就是常，所以庸就是庸常，也叫平庸，平庸就是普普通通。庸还有一个意思就是用，一个庸常，一个使用，就是常用也就是说经常用得到的普普通通的道，就是中庸之道，既是常用之道那就不能唱高调据《论语?宪问》记载，有人问孔子s“以德报怨，何如？”也就是说，别人对我很坏，我却用好心和恩德去回报，您觉得怎样，若是放在现在很多人都会说以德报怨，是一种多么高尚的品德啊！孔子却反问U“何以报德”就是你拿恩德去回报了仇怨，请问又拿什么去回报恩德呢？所以以德报怨是值的讨论的，道德不能唱高调，但以德报怨不是人人都能做到的，而孔子就说“以直报怨，以德报德”意思是说，当别人对你报之以怨的时候，你既不报之以德，也不报之以怨，而是报之以直，“以直报怨”就是看着办。孟子说s“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”就是说，可以马上走就马上走，可以继续干就继续干，可以隐居就隐居，可以做官就做官，没有一定之规，一切都看可不可以。这就是孟子所认为的看着办，一切都着眼于“可以”二字。何谓可以，包括两个内容，一是应该，二是能够，就是说，如果我们觉得这是我应该做的，同时也是我能够做的，我就去做，这就叫“直”具体到“以直报怨”也就是说我觉得该怎么回报就，我就这么回报。显然看着办也并非全无原则，它是该怎么办怎么办，而并非想怎么办就怎么办，孔子的这个做法很实在，也很高明，因为不唱高调，谁都能做到，既解决了问题，又坚持了中庸的原则。

中庸就是这样，看着不难，但真正做到又很不容易，因为唱高调的结果必然是走极端而走极端也一定唱高调。走极端需要道义的支持，你得说我这样做是为了某种崇高的理想和达到某个崇高的目标，这样，你才会理直气壮，所向无敌，这倒也是顺理成章的事儿，结果是中庸之道变成了没有原则，风吹两边倒等等。那些既唱高调又走极端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高调，不走极端，切实可行的道。

“极高明而道中庸”就告诉我们要正直稳当，孔子说s“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”告诉我们既要有原则又需要灵活。而同权，就是处理人际关系的最高境地了，孔子还主张“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也”就是说我们交朋友，如果交不到中庸之人，那就交狂者或狷者。何为狂者就是积极进取，勇往直前的人，何为狷者就是消极抵抗，守住底线，有所不为的人。这是乎不符合中庸之道，因为狂者意味着过，而狷者意味着不及。孟子说s“孔子岂不欲中道哉，不可必得，故思其次也”但孔子的思其次也是有底线的，因为狷者有所不为，是君子，是有道义之人。

悟人生作文篇6

雨要下就下吧，风要吹就吹吧。压断了我的枝条，罢了。我还能长起来呢!吹落了我的枯叶，没事。我还得感谢你呢!

在风雨的洗刷中，我认识到：“浑浑噩噩的社会也就这样了，我们要学会坚强。困难又怎能压弯我们的脊梁呢?”

海时常波涛汹涌，时常春水荡漾。当大海在雨的借助下滚漾时，人为之惧极;当大海在风的借助下拂动时，让人暖心如阳。

其实，不论波涛汹涌，还是春水荡漾。他们都还在滚动，不过是幅度的差别而已，时快时慢终有一天会汇入海洋的。

悟人生作文篇7

家乡的秋天没有春天的娇嫩，但有春天的清爽;没有夏天的炎热，但深留着夏天的热情;没有冬天的酷寒，却又冬天深沉。秋天的欢乐在哪挂满果实的枝头，在哪波浪起伏的田野。她莫名的孕育了喜悦，让人回味无穷。

秋天的天空深沉而广阔。虽然有时显得有些阴暗，但雄浑依然，纯洁依然，魅力依然。秋天的味道：酸甜，苦，辣，咸五味俱全犹如人生的道路崎岖不平。

秋天的天空是无助的流浪歌曲，有一些悲惨，但是多的是欢乐。就像我进入个新学校，心中不是滋味，但是想将要结识许多的朋友，想到离自己的目标又近了一步，于是，我又满怀信心地踏上了远征的道路。

悟人生作文篇8

首先端上来的是糖醋排骨。夹起一块，放入口中，我的嘴中顿时觉得非常甜腻，大概是母亲把糖放得太多了，想到这里，我的心中好像明白了什么，这糖分太多的排骨，就好像那放在温室中的花朵一般，一样平淡，所以说甜也不能过多。这盘菜应该算不及格。

其次大厨妈妈端上了一盘凉拌苦瓜丝。把苦瓜丝放进口中，轻轻咀嚼。只觉得口中传来一阵阵甜味。慢慢地嚼到后来，甜味消失了，一阵阵苦涩，顺着苦瓜丝来到了口中。轻轻一咽，清香从喉间悄然而起。如果要用它来做比喻的话，它好像山顶的岩石，一向生活在平淡安逸的环境中，突然有一天，山洪暴发，它被洪水冲到溪流瀑布之中冲洗，摩擦，来经受无数的艰辛困苦。终于有一天，它成功了，成为了一块美丽的鹅软石。因为这盘菜有这样的优点，但任由缺点，所以只能评九十分。

……

最后拿上来的是母亲的压轴好菜—辣椒炒牛肉丝。先夹一块辣椒，放进口中，我感受到了无数的辣意，又夹一块牛肉丝，轻轻咀嚼，又感到山珍的美味。用来比喻的话，他就是身处在险境完成了任务的战士。危险衬托他更伟大。这盘菜能得100分。

茶悟人生的作文篇9

不知道是什么时候起，越来越不爱喝饮料，开始喜欢泡茶了。大概是因为自己泡出来的茶，会比较好喝吧。就像我们初次做某件事情，就算不怎么成功，也会觉得自己很棒。而我，在泡茶的时候，也深深被茶的气息，给吸引住了。

中国，是茶的故乡。哪怕是我们常常看到在英国流行起来的红茶品牌，最初的源地，其实也是中国。

比起绿茶，红茶少了苦涩的感觉。这是我个人的感受。也许大多人说起绿茶，都会觉得是各种意义的象征，因此喝茶，好像品的是人生。

而我喜欢红茶，不但有时会加奶加糖，有时还会和玫瑰一起泡着喝。我这样的行为，好似在一些人眼里，成了罪人。我不太理解其中的意思。有的人墨守成规，而有的人，就是喜欢新鲜的味蕾感觉，又有什么错呢？

父亲眼里悟人生作文800字篇10

在我的印象中，我的父亲性格开朗，聪明才智，很少为眼前的事皱眉。他总会变着法儿，把困难解决。

小时候家里穷，很难吃上肉。我们姐妹多，营养总得跟上去吧!

有一次，闻着邻居家飘来的肉香味，我们口水不停地吞咽着。父亲走到我们面着，告诉我们也能吃上肉。只见父亲拿起锄头，提着一个小桶出去了。不一会儿，他抓了许多蚯蚓回来。正当我们诧异时，父亲笑着说，别看这蚯蚓到处可见，它的用处可大了，它可是鱼儿的美食。我们站在一旁，半信半疑地看着父亲。

父亲利索地左手拿起一个大鱼网，右手提着装有蚯蚓的桶就出发了。我们几姐妹在家里不停的猜测和打赌，都一至觉得父亲不可能抓到大鱼。

离家门前不远有一条清澈的小河，那里的水不深，平日里能见到鱼儿在水里自由自在地游来游去。我跟母亲每天都会去小河边洗衣裳，那些鱼儿不怕人，偶尔还会游到我们的脚下吮我们的小脚丫。

想起父亲信心满满地叫我们等着晚上吃上一顿红烧鱼时，我们姐妹都不自觉地笑了，心里想，那么小的鱼还真不够塞牙缝啊!

过了半个多小时，父亲还没回来。我们忍不住好奇心，都纷纷地跑到河边去看个究竟。远远地望着父亲拿着鱼网在深深的.水里兜着圈。这时我才发现，原来小河并不像我们想像中的那么浅。难怪父母经常告诉我们，在没有大人在旁边的情况下，小孩子不能成群结伴地到河边玩，这样看来真的很危险。

我走近河边靠着水桶一看，桶里已装了半桶鱼了。我们都对父亲坚起了大拇指，父亲收起了网，把鱼儿都放进了桶里。

在回家的路上，我们放慢脚步和父亲一路说着回去。我们问父亲，平时看这水面很浅，为什么捕鱼那里会那么深。父亲答，很多事情并不像水面那么风平浪静，人生也是一样，不要给眼前所见的给迷惑了。我们接着说，一次能收获那么多鱼儿，以后每天来，我们就天天有肉吃了。父亲说，鱼儿也是灵性动物，它知道同伴离开了，会避开危险基地。如果天天来捕它，就很难见到落网之鱼了。人也是如此，得吃一蛰长一智。