李白人物描写

李白人物描写（共15篇）

李白人物描写 篇1

中考人物素材：李白

中考人物素材：李白1

一、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

五、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

六、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

七、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

八、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

中考人物素材：李白2

李白简介

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。

一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；

一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

李白道“行路难”，却一直在走。

翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的`磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。

当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

李白人物描写 篇2

人物描写主要有肖像 (外貌) 描写、语言描写、行动 (动作) 描写、心理描写、神态描写等。在这些描写方法中, 学生最容易弄混淆的是肖像描写和神态描写。二者既有联系又有区别, 共同点在于都可以描写人物的面部, 不同点在于肖像描写反映的是静态的五官, 而神态描写表现的是一种动态。除此之外, 肖像描写还包括人物的形体、衣着、打扮等。

从肖像描写上分析, 肖像描写, 就是描写人物外貌特征, 包括容貌、声音、表情、身材、神态、服饰以及风度、气派等。通过肖像描写, 往往能反映人物的精神风貌和思想品德。请看《一面》, 作者对鲁迅先生的肖像作了多次集中描写:“我又仔细看他的脸——瘦”“他的手多瘦啊”“竹枝似的手指”, 这三次集中肖像描写, 不避重复, 由远而近、由粗到细、由略到详、由整体到局部, 抓住“瘦”的特点, 突出鲁迅先生把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志, 同时也表达了对鲁迅先生的深切怀念之情, 文章中心也因之而得以具体表现。

通过肖像描写, 往往能反映人物的精神风貌和思想品德。例如在《红楼梦》中关于王熙凤的描写, “这个人打扮与众姑娘不同, 彩场辉煌, 恍若神仙妃子;头土戴着金丝八宝攒珠髻, 绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿色宫绦, 双衡比目玫瑰佩;身上穿着镂金百碟穿花大红洋缎银袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼, 两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚, 粉面含春威不露, 丹唇未启笑先闻。”王熙凤出场时的肖像描写, 作者浓墨重彩, 写出了她在这个大家庭中的地位, 由于对上善于阿谀奉承, 因此博得贾母欢心, 从而独揽了贾府大权, 成为贾府的实际统治者。也突出了王熙凤的精明能干、惯于玩弄权术。

从肖像描写看性格。俗话说, 人如其面, 一个人的思想性格可以从外貌上体现出来。如《孔已己》中的孔乙己, “身材很高大;青白脸色, 皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫, 可是又脏又破, 似乎十多年没有补, 也没有洗。”这些肖像描写, 刻画出孔已己懒惰、死要面子的性格特点。如鲁迅的小说《故乡》中二十年后的闰土肖像描写, 说他的脸上有了很多的皱纹, 原来紫色的脸庞也变得灰黄;他的眼睛也由于海风的吹拂变得通红;身上只穿着一件棉衣, 冻得浑身发抖。透过这段肖像描写, 我们依稀可以读出作者想表达的是当时残酷剥削的社会制度已经将老百姓残害到了何种地步, 我们可以读出当时的农民在这种社会制度之下, 生活是多么艰难。

小说中用的肖像描写类型通常有两个:一个是静态的肖像描写, 另一个是动态的肖像描写, 最常用的还是以静态描写为主, 但动态描写更能够展示人物身份的变迁、思想感情的起伏, 他所带给小说人物的震撼更大。大家看这样的一个动态的肖像描写:一:“头上扎着白头绳, 乌裙, 蓝夹袄, 月白背心, 脸色青黄, 但两颊还是红的。模样还周正, 手脚都壮大”;二:“头上扎着白头绳, 乌裙, 蓝夹袄, 月白背心, 脸色青黄, 只是两颊上已经消失了血色”;三:“五年前的花白的头发, 即今已经全白, 全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪, 黄中带黑, 而且消尽了先前悲哀的神色, 仿佛木刻似的。”这个动态的肖像描写是鲁迅的《祝福》一文里对祥林嫂肖像描写的一个动态展示, 其肖像变化生动得写出了祥林嫂悲苦的一生, 逐步沦落潦倒的一辈子, 反映了当时地妇女在社会中的悲惨命运。

《爱的教育》中有一篇《卡罗纳》, 写的是四年级学生卡罗纳的母亲因病去世, 老师、同学和乡亲们安慰、同情、帮助他的故事。在这个故事中, 有几个细节, 作者描写卡罗纳“面容灰白, 眼睛哭红了, 好像大病了一场似的。”这样的外貌描写, 足可以让我们感受到, 一个失去母亲的孩子内心巨大的痛苦。当卡罗纳的同桌看到了这个不幸的孩子时, “我心里不由得泛起一阵同情和怜悯”, 这同情和怜悯, 是同桌对卡罗纳的爱。

李白人物描写 篇3

“不对，不对!”富兰克林不知从哪里冒了出来。

“你说说，怎么……不……不对?”李白刚喝了酒，舌头好像打了结。

“银河是由许多星球组成的，它是不可能落到这儿的。”富兰克林理正辞严。

“你怎么能这样?星星是‘上帝的明灯’，正如雷电是‘上帝的怒火’一般，怎能与人问的事物混为一谈?”诺贝尔在一边忍不住大喊起来，把李白的酒吓醒了一大半。

“不，不是。我一定会用事实来向你们证明‘上帝的怒火’不过是无稽之谈。”富兰克林气得直跺脚。

“年轻人，有想法就要去做，不教 日闲过矣。”怪事年年有，今年特别多。一位拖着长须的老人竟从瀑布中走了出来。

“I see．”富兰克林像是恍然大悟，一溜烟儿就跑走了。后来，他做了震惊世界的风筝实验，证明了自己。“你们……你……们是……什么……什么……什么……我……什么人?打……扰了打扰了……我……我的酒……我的酒兴，走……走……走开!”李白趁着酒劲，下了逐客令。

“只要你不赶我走，我可以为你做一件事。”诺贝尔似乎对这个潇洒的中国人很感兴趣。

“走，走……我……要把……把你们轰……轰……轰走。”李白对于眼前这个棕发碧眼的大个子不屑一顾。

“轰?对，就是轰!我为你发明炸药!”说完诺贝尔就跑了。

“有骨气，不为洋鬼子低头!”在旁边冷眼看了半天的老人终于发话了。

“你是……是……是……谁?”李白是出了名的近视，有次甚至把床前明月光看成了地上霜，“是……是神仙吗?”李白似乎想起了刚才老人从瀑布中走出的事情。

“我不是仙，你可以叫我‘白石老人’。”老人说完就悄悄地走了，如悄悄地来，挥一挥衣袖，没带走一片云彩。

李白风流人物作文 篇4

人们说你是狂者，敢邀明月共饮，敢与星辰结游，他们不懂你，我也不理解，但我想走进你的世界!

你在高高的宫墙里挥毫纸上，你说，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。可我知道，你并非屈于权贵，你只是拥有一双诗人的眼睛，热爱一切的美，无论是梨花还是贵妃。你能打开心扉，告诉我你的挚爱吗?

可这毕竟是权势的官场，容不得你凌驾青云之上的狂傲，世人笑你痴狂，你却在众人的冷语中，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”狂笑而去，此刻，三尺龙吟宝剑在你手中鸣响，绵绵的雨在长安的上空纷纷扬扬，可你心中的阳光还灿烂吗?作文

我愿走进你的小院，与你一同舞剑。天空为你我沉默，耳畔只响起飒飒风声。我与你在风中享受这世间的宁静，感受你所追求的简单。也许那样，我就已经走进你的世界。

让我走进你的世界吧!与你一同吟咏“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，一同道出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意念。我愿和你一道，在江水之滨捧起酒杯，饮下那空灵的月光，和你一起咏叹“黄河之水天上来，奔流到海不复回”!作文

让我走进你的世界吧!没有时代的隔阂，没有年龄的界限。让你我不再孤单，让诗溢满我的生活，从此，我快乐，因为我与你同行!

诗仙啊，你的才情，你的狂傲，像一轮太阳，照亮我前进的路，我想走进你的世界，不知，你可同意?

作文历史人物素材之李白 篇5

三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟”(《庭前晚开花》)。

他随雁门将军打猎，初遇郭子仪，畅谈天下事。举家迁往山东曲阜南陵后，又只身前往中都县裴旻家学剑，以期自己文武兼备，大展宏图。他踌躇满志：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”(《客中作》)。好友元丹丘奉诏入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他热切企盼着。

就在此时，久病缠身的爱妻许如素在长年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。“春风忽无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。”(《大堤曲》)。十多年来，未尽人夫人父职责的李白，愧悔交织。心被沉重的悲怆和揪心的痛苦时刻咬噬着。

2.金门传诏供奉翰林——踌躇满志

经玉真公主、贺知章、吴筠等人举荐，李隆基金门传诏，李白欣喜若狂，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”(《南陵别儿童入京》)。准备大展宏图的李白，满怀对大唐天子的感激和崇拜，踌躇满志，奔赴长安。朝廷之上，天子特赐七宝御床，力士脱靴，贵妃研磨，天子引纸，震慑回鹘使者!这是他一生中最得意的时期，“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”(《驾去温泉后赠杨山人》)。

他相信必展鹏翼，搏击云天。“逢君奏明主，他日共翻飞”(《温泉侍从归逢故人》)。在天子“朕决不负卿”许诺下，李白神思飞纵，“我无为，人自宁。三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。”(《春日行》)，并对天子感激涕零“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名”(《春日行》)。“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”(《结袜子》)，李白天马行空的想像和幻想，诗情澎湃、才情激扬。他满怀希望，做着他的“待诏”翰林，期待着皇上的真正重用。

3.奸佞当道进谏未果——傲然而返

长久等待使天性爽朗的李白苦闷寂寞“花间一壶酒，独酌无相亲……我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散”(《月下独酌》)。他把酒问月“……但愿当歌对酒时，月光常照金樽里”。“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”(苏轼《李太白碑阴记》)的他与李林甫针锋相对，毫不相让。他深深憎恶“群沙秽明珠，众草凌芳孤”的黑暗现实，对横行跋扈的权贵和趋炎附势的小人强烈愤慨“奸臣欲窃位，树党自相群”。把批判的矛头直指天子，“殷后乱天纪，楚怀亦己昏。”

他决心披肝沥胆，直谏天子，横批逆鳞。提出十条勤政务本的建议，李隆基不悦，李白被“出宫思过”。他悲愤彷徨，过分高估天子的爱才之心，低估奸臣的诽谤中伤。这条理想道路竟然如此泥泞难行，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.……行路难!行路难!多歧路，今安在?”(《行路难》之一)。结构的巨大跳跃，突兀奇来、不可端倪的诗句间激荡着李白矛盾的内心，他靠诗歌排解郁结胸中的不平之气。

他日渐消极，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”(《行路难》之三)，怀着无限惆怅失落和郁闷难抑的苦楚，经历了一个漫长的冬天的等待，天宝三年春，李白傲然离开长安!

4.赐金放返盼君将悟——痴心不改

“赐金放返”后的李白，悲愤不平，“我本不弃世，世人自弃我”(《赠蔡山人》)。他借酒消愁，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”但现实却如此残酷。壮志未酬，青春已逝，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”!他感慨人生如短暂的朝夕，想用酒来涤荡胸中块垒，急欲冲破忧愁“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。他不甘寂寞，渴望用世，却只能以“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”(《将进酒》)聊以自慰。

他又痴心不改，盼君将悟。积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此他很快从迷惘中振奋起来，以古人的祟高志向自勉终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)。

5.入道受箓炼丹求仙——渴盼再诏

李白描写黄河诗句 篇6

1、《赠裴十四》

唐·李白

朝见裴叔则，朗如行玉山。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

徘徊六合无相知，飘若浮云且西去!

2、《北风行》

唐·李白

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

3、《西岳云台歌送丹丘子》

唐·李白

西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

4、《公无渡河》

唐·李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

波滔天，尧咨嗟。

大禹理百川，儿啼不窥家。

杀湍湮洪水，九州始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。

被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。

旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。

虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。

有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。

箜篌所悲竟不还。

5、《将进酒》

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

6、《江行寄远》

唐·李白

刳木出吴楚，危槎百余尺。

疾风吹片帆，日暮千里隔。

别时酒犹在，已为异乡客。

思君不可得，愁见江水碧。

扩展：

李白借景抒情的诗句

1、秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》

2、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

4、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言》

5、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

6、云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》

7、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

8、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

9、含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——李白《行路难·其三》

10、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

11、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》

12、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

13、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》

14、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》

15、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

16、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》

17、山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》

18、长歌吟松风，曲尽河星稀。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

19、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

20、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

21、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

22、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

23、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

24、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

25、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

26、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

27、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

28、白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。——李白《古朗月行》

29、春风不相识，何事入罗帏。——李白《春思》

30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》

31、我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

32、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

33、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

34、美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

35、月既不解饮，影徒随我身。——李白《月下独酌四首·其一》

36、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

37、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》

38、红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》

39、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难·其一》

40、醉月频中圣，迷花不事君。——李白《赠孟浩然》

41、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

42、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》

43、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

44、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

45、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

46、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

47、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》

48、青天有月来几时?我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

49、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

50、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

51、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

52、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

53、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清平调·其二》

54、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

55、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》

56、赧郎明月夜，歌曲动寒川。——李白《秋浦歌》

57、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调·其一》

58、却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

59、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

60、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

61、醒时同交欢，醉后各分散。——李白《月下独酌四首·其一》

62、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》

63、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

64、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

65、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

66、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

67、江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

68、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

69、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

70、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

71、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》

72、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

73、两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

74、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

75、青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》

76、人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

77、我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》

78、暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》

79、行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

80、又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

81、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

82、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

83、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

用细节描写刻画人物性格 篇7

细节描写是对人物的肖像、语言、动作、神态、心理活动及周围的环境、事物的细微环节进行具体、细致的描写。细节描写在文中能起到刻画人物、烘托气氛、揭示主题的作用。《福楼拜家的星期天》就是通过对人物的肖像、语言、行动的描写来揭示人物的性格特点。

作者先刻画的人物是屠格涅夫, 对他的肖像描写很少, 只写他“白皙的脸”。动作上只写他“仰坐在沙发上”。但在语言描写上较为详尽, 他说话轻、慢, 但极有魅力和趣味。说话的内容总是与文学史方面有关的事, 对歌德和普希金非常了解, 能很流利地翻译他们的诗。从他的言谈中, 可以看出屠格涅夫博学多识, 对文学怀有狂热的理想。

对人物刻画得最详细的是左拉和都德。左拉是一位温和、寡言、坚毅、聪慧的作家。他是一个身材不高的小胖子, 给人的印象朴实而固执。作者描写了左拉的头颅、头发、鼻子、胡须、眼睛, 写出其滑稽的外貌。左拉上得楼来, 没有说话, 而是细心地听大家谈论, 寻找合适的话题, 直到别人谈论的激情过后, 他才说话。他的话很少, 声音平静, 句子温和。都德的性格和左拉完全不同, 都德的话语很多, 生性活跃。他一来就谈论巴黎的人和事, 讲述着巴黎的贪图享受、寻欢作乐。都德的话虽然多, 但很简洁, 对人物的刻画只寥寥数语就能把对方滑稽的轮廓勾画得清楚无余。从他的话语中可以看出他对巴黎腐朽的生活方式极为厌恶。因而他总是用讽刺的口吻来谈论所有的人和事。

对于主人福楼拜, 作者对他的肖像描写较少, 只写了他古高卢斗士式的大胡须和蓝色的大眼睛。作为主人的福楼拜通贯全文, 作者对他的语言和行动的描写很细致。当客人来访时, 他马上放下手中的工作, 亲自去开门, 并极为热情地接待来访者 (他像亲兄弟一样地拥抱着这位比他略高的俄国小说家) ;客人告别时, 他总是一个个地送到前厅, 然后和他们谈话、握手、拍肩, 福楼拜的确是一位热情奔放、和蔼可亲的大作家, (他能从这个人面前一步跨到那个人面前, 带动得他的衣裙鼓动起来, 像一条渔船上的风帆) 。他的声音洪亮 (仿佛是吹响一把军号) , 他善于雄辩, 能用一两句话来结束一场激烈的争论, 能从同类的事实或格言中归纳出同一观点, 产生出智慧的火花, 这是福楼拜的博学睿智。

对比描写刻画人物 篇8

表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢这么说表姐了。你看，她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仔裤，一双锃（zènɡ）亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。她回到家里有说有笑，像生活在蜜糖中一样。

陈老师：同学们，这段话主要写了表姐的什么变化？

胡曦元：陈老师，表姐刚来的时候和现在所穿的衣服不一样。

陈老师：嗯，那前后有什么不一样呢？

梁海东：陈老师，刚来的时候，表姐穿的“土里土气”，而现在打扮（bàn）得很漂亮。

陈老师：的确是这样。那表姐还有什么变化呢？

张姚远：陈老师，我找到了。刚来的时候表姐“走路说话都不敢大声”，而现在“有说有笑”。

陈老师：非常正确。例文通过表姐刚来时和现在着装、性格的对比，突出了表姐现在的落落大方。像这样，用一个人前后的变化来凸（tū）显人物形象的方法就叫对比描写。下面我们一起来看看胡曦元同学是如何描绘他的可爱妹妹的。

【佳作展示】

可爱的妹妹

浙江省海盐县向阳小学 二（2）班 胡曦元

我妹妹跟以前完全不一样了。

她以前的脸是小小的，尖尖的，现在是胖胖的，圆圆的。她以前的睫（jié）毛短短的，少少的，现在是长长的，密密的。特别是她的头发，以前短得看不见，现在卷卷的，真像个可爱的洋娃娃。重点就在她现在会坐会爬了。她爬起来可好笑了，小肚皮顶在毯子上，两只手向前伸，两只脚向后蹬，好像一只小青蛙在游泳。等到爬累了，她就趴在毯子上休息。她还会坐，不过有时候会像不倒翁一样倒来倒去。

我觉得妹妹真可爱，你们觉得我妹妹可爱吗？

。

李白描写黄河的诗句 篇9

2、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。

3、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》

4、沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

5、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

6、跳进黄河也洗不清。

7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》

8、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

9、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

10、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

12、黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

13、不见棺材不落泪，不到黄河不死心。

14、黄河归来不看川，黛眉归来不看山。

15、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼

16、黄河百害，惟富一套。

17、黄河决了口，县官活不成。

18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

19、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

20、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

21、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

22、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

23、三年两决口，百年一改道。

24、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

25、黄河面恶心善，长江面善心恶。

描写李白的作文精选 篇10

李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。

他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白诗歌对后世的巨大影响，首先是他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，凛然傲骨，那与自然冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数文人志士。他的诗歌的豪放的风格、变化莫测的想象、清水出芙蓉的美，对后来的诗人也有很大的影响，在中国诗歌史上，李白是一位旷世奇才，有不可更替的不朽地位。

人物心理描写五法 篇11

一、内心独白法。

内心独白就是直接描写人物是怎么想的，这种写法最容易，也最清楚刻画人物的心理情况。这种写法常用于第一人称的写人文章。如《我的战友邱少云》一课中：

“我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来。我不敢朝他那儿看，不忍心看着我的战友活活烧死。但是我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹——火突然问熄灭。我的心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛。”

这段心里独白真实地反映了作者处在当时的特殊环境里，心里发展变化的复杂过程，既表现了作者对邱少云的担心和焦急，又衬托了邱少云在烈火烧身的情况下，严守潜伏纪律直至英.勇牺牲的高大形象。

二、直接描述法。

就是直接描述人物对事物的感受来表现人物的内心活動。如《司马迁发愤写（史记）》中：

“他想：总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全部埋在心底，重新摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行T整的隶书。”

从这段文字中，会体会到司马迁几次想终了此残生时的痛苦和绝望心情。

三、表情描摹法。

表情描摹法就是可利用人物脸上的表情、神态等来表现人物的内心活动。如《白杨》一课的最后一段：

“爸一手搂着这一个孩子，望着窗外闪过的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起了一丝微笑，那是因为他看见火车前进的方向的前面，在一颗高大的白杨树身边，几颗小数正迎着风沙成长起来。”

作者通过爸爸脸上的表情变化，成功地刻画出了孩子们在爸爸的教育关爱下，会像小树一样，在艰苦的边疆经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才，实现他的愿望的喜悦心里。

四、景物衬托法。

景物衬托就是由人物借景抒情的方式来表现人物的心理活动。在文章中恰当地运用景物衬托同样会生动的表达人物的感情，如：《可爱的草塘》一课中：

“说走就走。小丽挎个篮子蹦蹦跳跳地在前面引路，不多时就来到了草塘边上。这么大这么美的草塘，我还是第一次看到，走了进去就像置身于大海中一样。浪花翠绿翠绿的，绿的光，绿的发亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。仔细瞧那浪花近处的呈现绿色，再远的呈现墨绿色，一层又一层，最后连成一片，茫茫的跟蓝天相接。”

这段景物描写既写出了草塘生机勃勃，又写出了作者看到这么大，这么美的草塘时高兴的心情。

五、动作暗示法。

这种方法就是用一种不自觉地动作来表现人物的内心活动。例如：《掌声》一课中的第二自然段：

“一天老师让同学们轮流上讲台讲故事。轮到英子的时候，全班同学的目光一齐投上了那个角落，英子立刻把头低了下去。老师是刚掉过来的，还不知道英子的情况。”

这段话中英子把头低下去了，这一动作恰恰反映了英子内心的紧张、自卑和痛苦心里。

浅谈人物的心理描写 篇12

关键词：描写,直接心理描写,间接心理描写

总的来说, 心理描写可以分为直接心理描写和间接心理描写两大类。所谓直接心理描写就是指作家对人物在特定情势中所产生的心理状态作直接的、正面的剖析和披露。所谓间接心理描写, 又称为“隐蔽式心理描写”, 是通过人物本身的行动或他人反映, 含蓄而简洁地揭示人物最隐秘的内心世界的手法, 它一般不通过作家的直接叙述以及人物自己的内心独白来表现, 而是让读者从人物的语言、行动、神态等, 来感受或猜测隐藏在人物内心深处的思想情感。

一、直接描写

直接心理描写能够直接叙写人物的七情六欲, 使文学作品中的人物形象立体化, 从而使人物显得更为完整和真实。直接心理描写一般包含内心独白、从旁叙述、梦境幻觉等。

1、内心独白

即通过人物的自我表述来透视人物的内心世界, 它成为人物心声的最真实的记录, 是人们思绪的本来样子, 一般使用第一人称。犹如电影中人物思考时的画外音, 是倾吐衷肠、透露“心曲”的一个重要手段。

都德的《最后一课》小弗朗士的一段天真的内心独白:“从此, 我再也学不到法文了!只能到此为止了……我这时是多么后悔啊, 后悔过去浪费了光阴, 后悔自己逃了学去掏鸟窝, 到沙亚河上去滑冰!我那几本书, 文法书, 圣徒传, 刚才我还觉得背在书包里那么讨厌, 显得那么沉, 现在就像老朋友一样, 叫我舍不得离开。对哈迈尔先生也是这样, 一想到他就要离开这儿, 从此再也见不到他了, 我就忘记了他以前给我的处罚, 忘记了他如何用戒尺打我。”这段心理描写, 深刻表现了法国孩子们对侵略者强烈的憎恨, 对祖国无比热爱之情;表现了“最后一堂课”对小弗朗士严肃而深刻的教育, 使他的思想受到极大震动, 开始觉醒并成熟起来, 突出了作品的主题思想。

内心独白因其展示人物的充分性和深刻性, 常常成为一部作品的核心部分。内心独白是人物心灵中自我对话的过程, 它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。

2、从旁叙述

从旁叙述中采用第三人称的方式描写人物心理。比如莫泊桑的《项链》中描写玛蒂尔德的内心世界时基本都采用了这种方式。

在这种写法中, 作者可以是“全知全能”的, 正因如此, 这种方式就较少受到时间和空间的约束, 作者可以根据自己的想法和需要叙述。用第三人称写人物心理时, 作者是站在观察者的角度上, 所以对人物的情感倾向会表现得相对鲜明些, 甚至可以进行即时的议论。仍以《项链》为例, 文中有这样一段话:“她独自坐在窗前, 于是就回想从前的那个晚会, 那个舞会, 在那里, 她当时是那样美貌, 那样快活。”这里采用了从旁叙述的方式表现了玛蒂尔德对以往的回忆和内心的起伏。在这段话后面便有这样精彩的议论:“人生是多么奇怪, 多么变幻无常, 极小的一件事, 可以败坏你, 也可以成全你。”

从旁叙述这种心理描写方法在文学作品中很常见。即通过剖析人物的心理来展现人物的内心世界。

3、梦境幻觉

“日有所思, 夜有所梦”, 梦境、幻觉是现实生活的曲折反映, 是思想意识的变形图画。这是一些学生容易忽略的心理描写法, 梦境、幻觉是人思想的集中表现, 它同样能揭示人物的性格特征。它怪诞离奇却曲径通幽, 因为在梦境和幻觉中, 人物的深层意识往往暴露无遗, 因而描写梦境和幻觉实在是透视人物心灵隐秘的一条通道, 一条捷径, 它是人物内心的最好写照。文学作品中的人物由于无法达到某种目标, 于是会陷入沉迷于空想的心态, 而这种心态常通过幻觉或梦境的形式来得到满足。

比如, 鲁迅的《阿Q正传》中阿Q在土地庙中的白日梦, 梦到自己喊着“同去, 同去”和一群白盔白甲的人“闹革命”, 感到自己可以“要什么有什么, 喜欢谁就是谁”, 这就是典型的通过梦境表现人物心理的文段。梦境描写使阿Q的想法更为迫切, 形象更为可悲, 更具讽刺意味, 更加生动形象。

再如:安徒生童话《卖火柴的小女孩》, 一半篇幅是幻觉描写。小女孩每划一根火柴, 每一根火柴的亮光都给她带来一种幻景:熊熊燃烧的铁火炉, 各式各样精美的食品, 美丽的圣诞树, 慈祥的老祖母, 向没有饥寒没有忧愁的世界飞翔, 等等。从对小女孩的幻觉描写中, 读者能感到她痛苦的心灵和对幸福生活充满美好向往的特定心理;同时, 又深刻的揭露了资本主义社会的不平和黑暗。

二、间接描写

以上是直接心理描写的方法。除了直接心理描写外我们还可以从侧面、多角度烘托人物的内心活动, 从而使人物形象丰满突出, 栩栩如生。举例来看:

1、神态暗示

神态是肖像描写的一方面, 神态的变化对人物心理的描写有很大的暗示作用, 在作品《孔乙己》中, 当别人说孔乙己偷了书, 挨了打时, “孔乙己便涨红了脸, 额上青筋条条绽出”。孔乙己可是一个读书人啊, 怎么能做这样的事情呢?于是孔乙己面部表情的描写, 就表现了他极度紧张的心境。当别人问孔乙己怎么连半个秀才也捞不到时, 他“脸上笼了一层灰”。这一面部描写, 又正显示了他颓废而痛苦的心灵。

2、语言暗示

如:谌容的小说《人到中年》中, 陆文婷准备为焦副部长作手术以摘除白内障时, 部长夫人秦波却礼貌地进行阻拦说:“陆大夫, 你先坐, 坐嘛, 不要急。”她又接连问:“陆大夫, 你在医院工作几年了?”“你身体好像不大好?陆大夫!”“陆大夫, 对白内障手术, 你有把握吗?”这些客客气气的问话, 均表露出她对陆文婷这样没有名望的医生的完全不信任的心理。

3、行动暗示

在肖洛霍夫的《一个人的遭遇》中, 索科洛夫在收养了凡尼亚后一夜醒了三四次, 看着睡在身边的孩子, 他“悄悄地坐起来, 划亮一根火柴, 瞧瞧他的模样”, “一会儿摸摸小孩的身体, 一会儿闻闻小孩的头发”, 这些细腻的动作描写全都暗示了索科洛夫的激动、兴奋与爱怜。这样的动作描写比再多的内心独白的感染力都要强烈得多, 简直达到了催人泪下的效果。

4、环境烘托

在莫泊桑的《我的叔叔于勒》中, 由于叔叔并没有发迹而使得母亲大为不满, 因为我给了于勒叔叔十个铜子的小费而破口大骂, 此时我眼中的哲尔赛岛之旅已不是先前的渴望和梦想, 而是此时此刻“在我们面前, 天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海底钻出来, 那就是哲尔赛岛了”。这里的景物描写烘托出“我”失望、沮丧的心情, 与上船时的愉快心情形成对比。从而把资本主义金钱至上的人际关系暴露无遗。

5、感觉暗示

在文学作品中只要抓住了人物瞬间的感受, 任何一种感觉的描写都可以起到体现人物心理状况的作用。

比如, 高尔基的《母亲》中“母亲”看到的火车站肮脏的三等候车室里的景象是如此细致, 听到的玻璃震动的声音是这么刺耳, 闻到的烟叶和咸鱼的臭味是那么刺鼻, 这里调动了视觉、听觉和嗅觉等多种感官来表现“母亲”的紧张的心情。《祝福》中祥林嫂最终不能得到救赎在四婶面前“炮烙似的缩手”, 这是通过肤觉表现她精神上受的巨大打击, 内心的震荡。《一个人的遭遇》中索科洛夫心“震荡得厉害”“收缩和绞痛得那么厉害”, 这是通过机体觉 (内脏器官活动变化时的物理化学刺激) 表现他那被战争残害的心灵难以复原的状况。

综上, 心理描写对人物刻画具有重要的作用。我们只有从多个角度去剖析人物的内心世界, 才能把人物刻画得更加鲜活、丰满。

参考文献

描写李白高二的作文 篇13

太白依然，游历四方

初识你，你是那个意气风发的少年。在长江上，你一身白衣，手捏酒壶，站在小舟上，望见眼前的一片水雾，你说，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”你是多么激动啊，你迫不及待的想在你的白衣上留下西域漫天的黄沙江南氤氲水汽，北境冰冷的雪花；最后，你还想在白衣上闻到长安万众繁华的气息。江水仿佛倒映出宫殿楼宇，你催着船夫快点，再快点。于是”两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“太白依然，仰天长歌，清酒入喉，豪情激荡。

太白依然，绚美繁华

再见你，你是那个得势张狂的翰林学士。不是要以难听的语气说你，让后人看看你的所为便知。你喝下千斤酒，在黄袍，玉绸，锦缎的渴求目光中吐出两句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，诗卷已然变成画卷，杨玉环坐在中央，你的诗句幻化成了圣光，众人惊叹。不算完，你自仗诗情，又唤高力士上前，将你骄傲的脚抬到他的眼前，你的破烂靴子竟让他低下了高傲的头。你在众人之间，享万般荣耀。太白依然，仰天长笑，美酒入肚，豪情激荡。

太白依然，高傲落魄

最后一次见你，你是那个被放逐却依旧仰头的逐梦人。你在酒宴上，我在酒桌外。我看见你面前分明是你从未享用过的饕餮美食，可你并不开心。你“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”逍遥不过几年，你终究是被赐金放还。你总该像世人一样落魄颓丧了吧。可我看见你没有。你的眼里闪出一丝光芒，与在万般荣光中时竟一模一样。我读不懂你了，可我也拦不住来问你。你“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。"我追随你的步伐，却只能望见“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

太白依然，仰天长啸，浊酒入肠，豪情激荡。

描写长江古诗赏析：送别 李白 篇14

送别

唐・李白

寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。

胜境由来人共传，君到南中自称美。

送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见，日暮长江空自流。

【繁体对照】

送e

李白

り五溪水，沿洄直入巫山Y。

倬秤砣斯鳎君到南中自Q美。

送君e有八月秋，SSJ花鸵娉睢

帆望h不相，日暮L江空自流。

【注释】

①沿洄:回旋往返。

②南中:指蜀中地区。

【作者介绍】

李白人物描写 篇15

一、悉心观察,让人物“神韵”丰满起来

人物“神韵”要丰满,离不开表情刻画。而表情的刻画来源于对生活的悉心观察,将一个个表情贮存于记忆里,以备写作时调用。当然,这些表情在适当的时机,借助适当的写作技巧,在作文中展现出来,会使人物丰满起来。

一是在悉心观察中积累人物表情。观察不仅仅是观看与记忆,还需要透过表情去揣摩背后的情感,使记忆更加深刻。比如,学生在日常生活中外婆时常露出满脸笑容,但有一次外婆扭伤了腰,在疼痛中仍然绽放出了笑脸。当学生描述这个情节时,教师则启发学生去挖掘外婆笑容背后的情感世界,并引导学生总结出外婆身上坚强的精神。在写作中,学生便借用了教师的分析,以坚强的品质作为描写外婆的切入点,并以微笑作为外婆的象征性表情,使人物表情丰满,富有神韵。

二是在环境渲染中刻画人物表情。同样是描写笑容,还可以运用环境渲染,与人物表情形成强烈的对比来刻画人物,更加深入人心。以《李时珍夜宿古寺》为例,文中描写李时珍师徒二人翻山越岭,历尽艰辛寻访药材,却要夜宿破庙,饮凉水,啃干粮充饥,在这种环境的渲染下,作者描写了李时珍的笑,使人物身上增添了坦然与乐观,不禁令人肃然起敬,使人物形象深刻。学生可借鉴这一方法,在上面的案例中,渲染外婆腰痛的人物经历,在环境对比中描写外婆的笑,人物神韵则更加丰满。

二、揣摩心理,让人物“语韵”鲜活起来

语言是心灵的窗子。所谓“言为心声”,刻画人物即要揣摩人物的心理活动,写出其情感变化,才能使人物读来成为有血有肉的人,而不只是作文中的一个形象。人物语言的刻画与现实生活的联系就更加紧密直接了。

一方面,语言要符合人物特征。什么人说什么话,在日常生活中这是常见的情况。如学生在描写一位成年人时,语言不能过于幼稚;而描写一位同龄的小学生时,语言又不能过于成熟,要突出儿童的童真,尽量减少成人化的语言出现。如上面的习作案例中,学生在描写外婆称赞食物好吃时,写道“这东西味儿不错”,基本上符合成年人的语言习惯;若写成“这个东西太好吃了,下次我还要吃”,就过于儿童化了,不符合外婆的年龄特征。

另一方面,语言要留出遐想空间。所谓“此处无声胜有声”,这是语言描写的最高境界,也就是说人物语言描写需适当、适度,给读者一定的遐想空间,反而比全部交代出来收效明显。如上面提及的课文中,作者描写了庞宪见要在破庙夜宿时失望地没有再说话,此处缺省的语言描写,反而比语言描写中的“失望”给人印象更加深刻;与李时珍从容淡定的语言相比,更加突出了一代医圣的胸襟。又如上面所提到的习作案例,学生在写外婆扭伤腰时,如不刻意用语言来体现疼痛,而是用微笑和沉默来表现外婆的坚强,反而达到了衬托人物形象的效果,这里“无声”比“有声”更具有表现力。

三、空间想象,让人物“体韵”灵动起来

肢体动作是使人物立体、灵动的重要表现力。动作描写需要学生具备一定的空间想象能力,要符合人物的身份地位、职业特点、年龄层次,突出人物的性格特点。在写作前教师启发学生酝酿情感,想象人物的肢体动作,可以从生活中寻找人物原型,通过迁移等写作技巧,使之作用于人物身上。

首先,细化人物动作,突出人物特征。如《李时珍夜宿古寺》中,作者描写李时珍品尝草药时,没有直接写“品尝”的动作,而是将整个过程细化。先用“端详”一词,进而用“嚼嚼”,深化了对待科学研究严谨认真的人物形象,也表现出其为事业的奉献精神,突出了人物的性格特征,使人物灵动起来。

其次,多维度描写动作,突出人物的生活化。人物描写要生活化,除了语言外,肢体动作也要具备常态化,过于书面的肢体动作,会使人物动作显得僵硬,缺乏灵性。如上面提及的习作中,学生在描写外婆走路的肢体动作时,写道“外婆腰痛,总是捂着腰”,未免有些生硬,人物动作设计欠缺想象力。若改用“弓着身子”或“弯着腰走路”,则突出了外婆腰痛的症状,动作设计则生活化许多,一下子使人物“活”了起来。