读童年有感700字

读童年有感700字（通用11篇）

读童年有感700字 篇1

读《童年》有感

在我们的眼中，童年是梦幻的、美好的、幸福的、无忧无虑的。但是你是否知道前苏联大作家——高尔基的充满坎坷的童年生活呢？《童年》是高尔基以亲历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它的主要内容是：阿廖沙三岁丧父，母亲把他寄养在外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父由于家业不景气，专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家而争吵。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间的仇恨。阿廖沙一家门就不喜欢外祖父。他的母亲由于无法忍受这种生活，便离开了这个家庭。但在这个环境里，也有另一种人，有乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。后来，外祖父招了两个房客。一个是知识分子 “好事情”。他是阿廖沙所遇的一个优秀人物，他给阿廖沙留下了深刻的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍引起了阿廖沙的反感。母亲在一天早晨回来了，她的变化使阿廖沙心里十分沉痛。生活的折磨使她渐渐地变得经常发脾气。后来，祖父已经全面破产，他们的生活也越来越困苦。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲后，去“人间”谋生。

读完这篇文章后，我的感触很深。阿廖沙很小就失去了父亲，和母亲相依为命，到了外祖父家后他的两个舅舅又成天争吵。这种艰辛的生活条件对于今天的我们来说是无法想象的。我们的生活很温馨，到处充满了爱。我们是温室里的花朵，长辈为我们遮风挡雨；我们是

盆栽中的小草，长辈对我们精心呵护。最后，高尔基奋发向上，成为了文学界一位耀眼的文学巨匠，一颗璀璨的明星。我们拥有这样优越的条件，不是更应该有所作为吗？

我听过一个故事：有三个人外出，一个人拿了一把雨伞，另一个拿了一根拐杖，剩下的那个什么也没有拿。结果，拿雨伞的被淋湿了。拿拐杖的腰扭了，什么也没拿的却一点事也没有。原来下雨的时候拿雨伞的大胆的走着，什么也没拿的急忙四处躲避，拿雨伞的却被淋湿了；走山路的时候，拿拐杖的大胆的走着，什么也没拿的小心的走着，拿拐杖的腰却被扭了。这个故事告诉我们：有时候人不是在劣势中跌倒，而是跌倒在优势中。

读了这篇文章，我明白了一个道理：其实，无论环境如何恶劣，只要你努力的去做，就会成功，希望大家在劣势中也不要气馁，更要勇敢的去面对，早日实现自己的理想。

读童年有感700字 篇2

笔者曾读过蒙台梭利的《童年的秘密》一书, 内心产生了强烈的震撼, 于是有了将这种感受写出来的冲动。

一良好的童年养育是人健康发展的前提

人自从降生到这个世界的那一刻起, 便着手执行自己的任务——了解这个世界, 同时在了解世界的过程中实现自身生理与心理的完善。婴儿发育过程是一个吮吸过程, 在这个过程中, 他按照自然规律向外界吸收着营养、心理能量、认知图式, 而到了他们能够表现自己的时候, 他们则通过不停地活动、不停地表现来发展着自己。他们天天的“乱说”是在发展自己的语言表达能力;他们天天的“乱动”是在发展自己的运动能力及各器官的功能;他们天天的“胡思乱想”是在发展自己的思维能力;他们乱跑、玩耍是在丰富着自己头脑的表象与图式。一切似乎与成人对儿童的传统的看法相背。儿童不是在浪费时间, 而是在努力为未来的美好生活而工作。在这种工作中, 他们也在过着美好的生活。儿童并不是可以从外表观察的陌生人。更确切地说, 童年构成了人一生中最重要的部分, 因为一个人是在他的早期形成的。一个人的早期教育就是在他的心灵的敏感和秘密时期完成的。这说明, 能否有一个幸福的童年, 将会影响以后成人时的幸福。如果丧失了童年时的发展机遇, 也就丧失了成人后的美好生活。因为美好的童年将会给我们以美好的回忆, 形成积极的人生观点。否则, 回忆将是苦涩的, 我们的人生将是阴暗的。心理分析最惊人的发现是, 精神病可能起源于儿童期, 从潜意识所唤起的一些被遗忘的事情表明, 儿童是尚未被认识到的痛苦遭遇的牺牲品。

二对儿童的教育了解是了解人的其他阶段的基础

儿童在需要、动机心理等方面的一切特点都会在他的少年期、青年期或成年期延续下来, 并在特定的情境中有所体现。人自婴儿起几乎就具备了成人的一切生理机能。通过聆听声音, 婴儿在不断地发展着听觉能力, 丰富着头脑的听觉表象;通过对眼前绚丽多彩的世界的观察, 儿童在不断地认识着周围的世界, 发展着自己的视觉能力, 储存着周围各种事物的表象, 并逐渐地把听觉表象同视觉表象有机地结合起来。通过咿呀的喊叫, 儿童试图把自己头脑中的表象、观点表达出来, 进而使自己有关语言的各种机能逐步地结合起来。同时, 婴儿通过自己的各种由感觉支配的表现向周围的世界发出各种信号, 通过周围环境对这些信号的反应程度, 来形成自身对周围的世界的信任, 并决定着自己下一步感觉的发展, 他们的心理就是在这种“感觉—需求—满足”中形成的。他们在以后的任何阶段的发展, 不过是他们早期各种机能发展的继续。没有对儿童的真正了解就不可能有对教育、对人的真正了解。同时, 研究儿童的教育要比研究人的其他阶段的教育重要得多、有价值得多, 因为儿童的生理与心理的表现具有真实性与规律性, 不像成人那样具有掩饰性。

三对儿童不断了解的过程也是提升自我境界的过程

儿童是最为纯洁天然的, 自然赋予儿童一个可爱的外表, 就是要让儿童吸引成人的注意力, 让成人去陪伴他们, 满足他们, 与他们在一起娱乐。在这个过程中, 儿童得到了发展, 获得幸福。成人在这一过程中找回了失去的童年, 唤醒了内心的良知与内心的爱。那些敢于并忍心残害儿童的人都是已失去了人性的人。面对现实中为了功利摧残儿童身心的成人集体, 笔者最好的建议是回忆他们的童年, 回到儿童的心灵。当我们了解了儿童需要什么, 就会认识到我们失去了什么。在反思自身的历史的基础上, 就会知道我们自己应该为儿童做点什么。在儿童的身上, 可以发现成人世界的任何现象的根源, 在儿童的行为中, 任何表现形式都是有意义的。对儿童的任何行为的科学的解释说明都能使我们认识到很多关于自身的知识。任何对人生悲观的人如果回到儿童的身边, 对人生的看法就会有巨大的改变。

作者在书中以大量的例子分析了儿童心理畸变的七种表现及其原因:一是心灵神游。受到心灵神游折磨的儿童会坐立不安, 毫无目的地乱动, 在刚开始做某件事情尚未完成时, 就把它丢下了。二是心理障碍。有心理障碍的儿童往往不能控制自己的思想, 或者正常地发展自己的智力。这种心理障碍会潜意识地阻碍儿童接受和理解来自外界的观念。三是依附。有这种心理畸变的儿童会变得过分依赖成人, 缺乏活力, 并陷入一种冷漠的状态。四是占有欲。表现出占有欲的儿童会仅仅被某些他们迫不及待想要的东西所吸引, 并渴望占有或收藏它们。如果有人试图拿走他们所占有或收藏的东西, 他们就会像捍卫自己的生命一样去保卫它们。五是权力欲。这是与占有欲相关的另一种特有的欲望。表现出权力欲的儿童会利用成人的让步或采取征服成人的方式来获得比通过独自努力所获得的更多的东西。六是自卑。具有自卑感的儿童往往会认为自己是低劣的和无能的, 是隶属于所有人的, 从而表现出胆怯、作决定时迟疑不定, 面临困难或批评就退缩、遭受压抑时就流泪等。七是说谎。有这种心理畸变的儿童会发生各种各样的说谎情况, 并把它们作为一种掩蔽自己心灵的外套。

更应该指出的是, 作者还告诫父母和教师, 在儿童身上发生的这些心理畸变并不是孤立存在的, 而是相互联系的, 因此, 在一个儿童身上可能同时会发生几种心理畸变, 而且, 在儿童的发展道路上, 这些心理畸变最初往往是难以察觉的。这些心理畸变之所以在儿童身上产生, 其主要原因就是儿童在他自己的形成时期遇到了一个有敌意的环境, 以及成人对儿童的压制

当下, 许多以农村和山区学校为主体的地区, 为了加强城乡校际之间的教研合作, 发挥区域教研整体优势, 推进区域教育均衡发展, 纷纷推出了联片教研活动。笔者所在县已开展了多年。其中, 联合开展课题研究, 是联片教研的一种重要形式, 本文就这一形式谈几点认识和思考。

一联合开展课题研究式联片教研的意义

在学校实践中, 开展课题研究是公认的提高教育水平、推动教育发展的重要渠道和方式。然而, 开展课题研究不但需要人、财、物的支持, 更需要一定的理论支撑和科学的管理机制推进, 但在大多数农村学校往往师资水平低科研能力弱, 一所学校要完成一个课题有许多困难。在这种情况下, 联片教研的推出就为所有学校参与课题研究提供了可能。

联片教研可以集聚片区各学校的优势资源, 形成一定的科研优势。联合开展课题研究, 就是由基地学校牵头, 联合片区内所有学校共同开展课题研究的活动模式。

二联合开展课题研究的方式

1. 分校选题, 共同管理

这种方式就是允许学校根据校情, 或者教师根据班情和自身优势, 自行选择课题, 然后开展研究。但是, 和一般学校自行开展课题研究有所不同, 这种课题研究工作要接受片区统一管理, 片区要对各校的课题研究提供一定的理论支撑, 定期指导和定期考核;研究成果一旦成熟, 首先要在片区内进行交流和推广。这种方式产生的课题, 具有鲜明的学校特色和个人色彩, 更具针对性, 更能解决实际问题。同时, 不足之处也是明显的, 就是不容易形成有价值的成果, 也正是限于学校和个人的特色, 推广价值有限。

2. 共选课题, 分头完成

这种方式就是共同选择一个课题, 由各校组织人力分别进行实验。可采用两种操作思路。一是着眼于某单个学科, 选择具有该学科特色的课题 (如语文的“学生日记提高写作能力的实践研究”) , 然后组织片区学校选择该学科的教师, 在学科内分头开展研究。研究过程中, 片区除了加强过程管理, 提供相关支持外, 还应定期组织实验教师座谈交流共同研讨。二是着眼于某种理念, 选择具有普遍意义的课题 (如“课堂教学有效性策略研究”) , 组织片区学校在所有学科内开展研究, 通过多学科分头试验, 同时推进, 共同研究, 使研究成果更具普遍意义。

3. 共选课题, 分解完成

这种方式就是将一个大课题分解成若干支课题, 或是将一个课题分解成若干个小任务, 安排给片区内相关学校和相关教师分工完成。每个学校和实验教师面对的只是这个课题的一个方面。研究过程仍然在片区的统一管理和指导下进行。

和干涉。就好像在儿童的发展过程中, “始终有一个拥有惊人力量的巨人站在儿童旁边, 随时准备猛扑过去并把他压垮”。如果能够理解儿童这种畸变, 容忍儿童的这种畸变, 那么对儿童任何其他行为还有什么不能容忍的呢?更进一步地讲, 如果能够针对儿童各种畸变的原因采取科学有效的措施来消除儿童的这种畸变, 爱心就会在这种行为中得到激发, 这样会使我们对他人和自己的反常行为有更多的了解。

最后将各个成果汇总, 形成完整的体系成果, 在片区内推广使用。这种操作办法, 比较适合一些较大或任务较多的课题, 或是人力资源有限、科研水平较低、规模较小的片区。由于是分工推进、相互协作完成的, 借助了集体的智慧, 因此容易出成果, 成果也可能更充实、更完善。

三联合开展课题研究的启示

1.宜选用微型课题

在片区内开展课题研究, 选用微型课题比较合适, 周期短, 见效快, 所需理论浅显, 所需条件简单, 目标比较单一, 容易操作、容易管理、容易成功、容易推广, 也容易见效。其短、平、快的特点, 既适宜广大农村学校的实际, 也容易对基础薄弱学校产生实实在在的帮扶作用。

2.要健全机构, 加强课题培训与过程管理

第一, 基地学校要成立课题研究工作领导小组, 主要由片区内各校领导和业务骨干组成, 明确职责, 全面负责课题研究工作。第二, 要开展课题研究的专题培训, 形成相关组织与管理经验。第三, 要制订科学有效的实施与管理方案, 并选择好针对性强、实用价值大的课题。第四, 确定实验教师和辅导教师, 并对他们进行专业培训。片区内各协作学校也应成立课题小组, 按课题活动相关要求, 在基地学校的统一部署下开展活动。

课题实验过程中, 必须加强过程管理。一要协调各方关系, 提供相应支持;二要组织好座谈交流活动, 避免走过场或虎头蛇尾的形式主义;三要定期指导, 定期考核。在验收阶段, 要重点从成果的有效性方面评估其意义与价值。对确有意义与价值的成果, 一方面, 要给予充分肯定与表扬, 另一方面要在区域内做好推广工作, 让课题教师的辛勤付出和课题成果发挥其最大效能, 推动整个区域的教育工作。

3.要主动借力, 寻求专业支持与帮助

如果区域内人力和资源不足, 就不能把眼光局限在片区内, 而是主动借力, 在片区外寻求帮助。可以聘请专家、名师和教研人员, 可以联系片区外名校, 可以与教研部门联合, 甚至与高校联合, 或者取得他们的技术和理论支持, 或者和他们共同开发和研究, 由此带动片区内的课题研究工作。这种联合开发、共同推进的思路, 可扩大研究范围和规模, 使课题研究工作上水平、上档次, 其研究成果当然也就更具意义和价值。

在联片教研平台上开展课题研究, 其针对性强, 更容易解决片区内的实际困难和问题。同时, 培养面广, 可以锻炼和培养更多的基层教师, 达到县、市、省和国家级课题所不能达到的效果。因此, 作为一种有效的联片教研模式, 其在实践中往往容易受到欢迎, 被普遍效仿和采用。

[责任编辑:庞远燕]

现在, 尽管人们已经能从一个新的角度来看待儿童的生活。但现实生活还是告诉我们, 在儿童与成人 (父母或教师) 之间往往会存在着一种潜意识的冲突。这种情况表明, 如何看待儿童, 如何对待儿童的生活, 如何处理儿童与成人的关系, 至今仍然是值得重视和思考的问题。

读童年有感700字 篇3

《童年》是高尔基三部曲之一，是一起亲身经历为原型创作的自传体小说，因为是作者亲身经历的事，所以写的十分真实生动，再现了十九世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，他就好像那个时代人类的一个缩影，像一株野草，尽管社会腐朽生活艰辛，他仍坚韧不屈。带着一股百折不挠的韧性，在封建的社会杀出一条血路。就像那种混迹在煤堆里的孩子，纵然皮肤被外界环境染得发黑，可眼睛是亮的，心里是暖的，灵魂是干净的。

读《童年》，你才知道孩子的生活也可以不幸，你的娇纵没有理由。我们身边不止一个阿廖沙，同在中国，有多少孩子锦衣玉食，被家长惯得不成样子;又有多少孩子，刚刚懂事，就要肩负家庭的重担。那些阿廖沙们，无一不是用苦难打造出来的宝石。他们虽然家境贫穷，可是灵魂富有，这是上天对他们考验的回赠。我始终坚信：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。他儿时的不幸，只是上帝授予他大任之前的考验，而那些富裕家庭的孩子，却不一定有资格。

《童年》里的故事是真实而残酷的。最让我喜欢的是好事情，他是一个睿智正直的小青年，最让人心痛的是小茨冈，年纪轻轻就被十字架压死。但正因为他的真实，所以才打动人，我们能看到最底层人民的辛苦谋生，也能看到她们在生活困苦的情况下仍然闪闪发光的精神品质。于是读《童年》我还懂得了不卑不亢感谢命运的给予。

读《童年》有感600字 篇4

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年都十三岁了，当年的高乐基在十一岁已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。还记得刚开学我去军训，教官要求我们自己洗衣服，其实洗衣服说起来觉得是一件很简单的事，可是做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，……洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们以前，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读童年有感500字 篇5

童年是只自由飞翔的小鸟，童年是由悠扬动听的歌谣;童年是快乐的，童年是无忧无虑的??读完高尔基的《童年》，了解到了阿廖沙的童年后我感概万千。

《童年》的主人公阿廖沙自从父亲去世后就和母亲 寄居在外祖父家，这是一个典型的俄国小市民的家庭：充满了贪婪、残忍、愚味;父子、兄弟、夫妻间勾心斗角，常常为一些小事争吵、斗殴。严厉而残暴的外祖父经常打他，两个舅舅也不喜欢他，母亲抛下他离家出门??只有外祖母疼爱他，给他带来光明。

和阿廖沙相比，我们的童年真是太幸福了。无忧无虑，衣食无忧，有敞亮的房子住，有喜欢的玩具玩??可以说是衣来伸手 饭来张口。有父母为我们遮风挡雨，不用独自一人在“人间”闯荡。再想想阿廖沙，吃不饱，穿不暖，还要挨打、受侮辱，而他依然坚强地面对生活。所以，我们有什么理由在遇到小小的困难时就轻言放弃呢?所以我们要像阿廖沙一样面对挫折而坚强来战胜它，不能退缩才是生活中的强者!

读童年有感600字 篇6

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光——在这个阴暗的家庭里，有很多善良的人们，例如阿廖沙那勤劳、坚强的外祖母。她常常给阿廖沙讲动听优美的神话故事，也潜移默化地教导他做一个不向丑恶现象屈膝的人。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样带给了阿廖沙光明，但他后来却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。而高尔基正是以他无产阶级作家特有的情感和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

阿廖沙的童年是黑暗的，和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们多幸福啊，整日被父母宠着;一点家务活不用插手;回家有美味佳肴等着品尝;衣来伸手，饭来张口;自己有任何要求父母必定答应。而高尔基那个年代呢?甚至连安宁的日子都很少有，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。回顾我的童年：我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，祖父母亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就从这琅琅的读书声开始了。老师热心地传授知识，同学们互相展开激烈的探讨。我们像一棵棵小树苗，在接受着春风雨露的滋润和阳光的爱抚——吮吸更多更好的知识，茁壮成长。但就算这样，我们仍并不知足：我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该追悔自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们要珍惜如今幸福的生活，更要感谢赐予我们这幸福生活的人们。我们应努力学习，回报社会。反复地读着这本书，我陷入无尽的思索当中：我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐、楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。试问这样社会怎会有进步呢?怎会繁荣昌盛呢?怎会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个为人民做好事的大英雄，把无数个贫穷、饥饿、无家可归的人们从不公现象的魔爪下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……

在此同时，我也对生命有了感悟：1、只要还对光明充满希望，那么一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。2、不要对任何不堪的现实失去信心，总会有人或事令你感到痛苦、难过，但黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要仍能保持不灭的信心，做一个乐观向上的人，那么光明定会到来。如今，眼看童年就要离开了，迎来的是充满活力的少年，让我们抓住童年最后的时光，发愤图强，留下我们对童年最美好的回忆吧!

读童年有感初中800字 篇7

事实上我认为高尔基先生所著的《童年》更多反映的是人世间的美丑善恶。一个孩子看待这个世界和大人是不一样的，孩子往往只会用单纯的目光去评判，所以减少了大人眼中的片面。

童年为什么叫做童年?

孩子是不添杂任何灰尘的灵魂，他们可以在最艰苦的环境下放声“歌唱”，也可以用不同角度去观察所在“环境”。假如让文中的主人公再次回到他的童年，他那顽固的爷爷会是一个负面能量，他那慈祥外祖母则是那照亮他生命的那一盏明灯……但当这个时候，《童年》这篇小说一定爱憎分明—对于祖母的感激(爱)和对于祖父的憎恶。

很高兴的是这篇文章是以孩子的口吻感情去描写。孩子的情感是最真挚的，也是最简单的。当他们去于人交往或者在不同环境生存时，都可以很好地去适应，去面对。

我们不能说高尔基所写的童年是完全黑暗和悲伤的。《童年》里的主人公比我们一般的孩子更早了解社会的危机重重。也许在我们这所谓“美好”的同年龄，世界是美好的，和平的;社会是温暖的，有着各种各样的生存机会供我们选着—实际上也是这样。为什么说童年是很多人的向往?因为即使是生活在黑暗里的人对未来也有向往啊!他们一边忍受精神的折磨，一边偷偷期待着未来，在梦境中生活的人的童年，也是美好的。

童年为什么叫做童年?正是因为童年是童真年代。充满童真的年代无非是幼稚的，但正是这种无所谓的幼稚才让生活丰富多彩。记得小时候说的最多的一句话是“大人总是那么假深奥”。施拉格尔的漫画里有一张孩子站在椅子上问：“爸爸，现在我可以和你平等交流吗?”在我看来这都是幼稚的表现，可在这种表现里有透出了人性的道理。每个人都要经历和告别自己的童真年代，即使是那么的怀念，但那有幼稚的言语不能使用到永远，所以在终于长大之后，我们便是带着无奈道：“我也是变得深奥了呢!”

童年，美好而值得纪念。

我以为高尔基并不是哭诉着悲惨的童年，而是在哭诉这悲惨的世界，在这世界中有很多面带笑容去帮助他的人，也有令他费解和憎恶的人。也许这些喜怒哀乐也是只有在童年，在孩子那简单的世界里才可以化为灰烟，风吹便散。

读《童年》有感作文900字 篇8

主人公阿辽沙的童年十分悲惨，四岁时父亲就死去了，在母亲和外祖母的带领下来到外祖父卡希林家生活.。在这里，他见了民的自私贪婪和野蛮残酷这是一个没有温暖的家庭。外祖父专横残暴，经常毒打孩子们，就连外祖母也难逃打骂。他贪婪吝啬到让追随自己一生的仆人去流落街头，甚至暗地放高利贷。恃强凌弱，尔虞我诈已经成为阿辽沙两个舅舅的专长。他们为了财产不顾兄弟之情，勾心斗角，为了取乐，他们竟然在老匠人椅子上放钉子。他们自私自利，没有丝毫人性，毒打，折磨死了舅妈。唯独小茨冈在阿辽沙挨打时，能够挺身而出，可他在外祖父和舅舅们的怂恿下成了小偷，最后又被十字架给压死了。 这种残暴的行为给孩子们幼小心灵带来了严重的伤害，雅各布的萨沙像大人一样恶毒，米哈伊乐的萨沙则终日郁郁寡欢，就连阿辽沙也感觉“仿佛心上的外皮给人剥掉了”。 在这个黑暗杂乱的家庭里，唯独外祖母真正关心与爱护阿辽沙，“她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方 …… ，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”在外祖母的教育下，阿辽沙同情不幸的穷苦人民，对美好的生活充满了憧憬。 后来，外祖父卡希林破产了，外祖母也死去了，11岁的阿辽沙走向了“人间”。 与阿辽沙相比，我们拥有灿烂的童年、彩色的童年，没有烦恼的童年，更是无忧无虑的童年，“打”的含义多数孩子不曾领会，因为他们没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。家人勾心斗角，为争财产而六亲不认，打架斗殴这种事，几乎不会在我们家中出现。更不会发生折磨人致死这种荒 的“恐怖事件”。仔细比较之下，我们显得太过幸福了，仿佛每天都生活在温室里，不用担心天寒地冻，不用担心忍饥挨饿 …… 幸运之神始终倦顾着我们。生活在这个时代，不用考虑衣食住行，大人们让我们吃好睡好，可这并不能使我们满足。我们总会有各种奢求。花钱如流水，似乎赚钱是不费吹灰之力。 尽管我们不用像阿辽沙11岁就走向“人间”，但我们应该悔过自己的奢侈，不再浪费，我们应该体谅长辈，应该对生活感到满足，为了自己，也为了所有人，更是为了自己的“人间”。第6篇

读童年有感700字 篇9

书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙从小父亲就病死了，母亲带着他回到外祖父家生活。外祖父脾气十分暴躁，不喜欢他，还经常毒打他;两个自私的舅舅也讨厌他，还经常捉弄他、报复他;唯一的朋友也被舅舅们折磨死了;后来母亲在继父的长期虐待下，也病死了;外祖父不愿意抚养他了，就让他去外面打工养活自己。

我曾经觉得，童年该是每个人的人生中一段最美妙的人生经历，童年里有快乐，有幸福，童年是充满阳光的，值得回忆的，可是现在，我曾经的想法像泡沫一般消失了，阿廖沙的童年太不幸了。他的童年是和父母、朋友的生死离别，是亲人之间的人情冷漠，是弱小身体的棍棒交加，是痛苦的回忆。

我本担心阿廖沙会因生活中的种.种痛苦，而变成像”舅舅“、”继父“那样自私、冷漠的坏人。庆幸的是阿廖沙有一个热爱生活、和蔼可亲的外祖母，正如书中所说”她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切联结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活“，在外祖母的悉心教导下，阿廖沙变得坚强、勇敢、自信。

小学生读《童年》有感600字 篇10

童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却饱尝人世间的辛酸。他是谁？他就是《童年》里的主人公阿廖沙。

阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲来到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。即使善良的外祖母处处护着他，阿廖沙的童年还是黑暗的。阿廖沙的两个舅舅也很粗野、自私，整天为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。总之，无论是在精神上或是肉体上，阿廖沙都承受着巨大的痛苦。但是他却没有对生活失去信心，而是坚强地生活着。善良的外祖母常常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的故事给阿廖沙听，使他能明辨是非。外祖母就像一盏启明灯，照亮了阿廖沙敏感又孤独无助的心，让他懂得光明与黑暗、正义与邪恶。外祖母给予阿廖沙勇气和力量，让他在这个冷冰冰的人世间感受到亲情的温暖，并逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的男子汉。

看完了阿廖沙的童年生活，我才深刻体会到自己是多么的幸福。我的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我有温暖的家，我有爱我的父母，有优越的生活条件，基本上是“饭来张口，衣来伸手”，想要什么就能得到什么。而阿廖沙却生长在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，尝遍了人间的痛苦和丑恶。如果说，阿廖沙像生活在地狱，那我就像生活在天堂。我就好似温室里的花朵，没有经历过风吹雨打，没有遭受到磨难挫折。我无法想象如果我生活在阿廖沙的时代，我是否能像他一样勇敢、坚强、乐观。我想应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

作者：巢湖市城南小学五（4）班 刘炯睿

读童年有感700字 篇11

整个童年生阿廖沙的记忆中，仿佛是一个被踩的童话。他所栖身的外祖父假的染坊，是一片充满着可怕的景象的狭小天地，弥漫着人与人之间的炙热的仇恨之雾。家庭内部，伶俐之间，街头巷尾出现的种种残酷行为，几乎达到了疯狂的地步。如打赌叫一个店伙在俩个小时吃掉十磅火腿，一直让他吃的脸色发青，一群肥胖的买卖人却在一旁围观哄笑。面包房的工人竟要拿秤砣去殴打闹风潮的学生们。但是，在【童年】中，我们也看到了俄罗斯人美好的天性，如阿廖沙的外祖母阿酷琳娜这位慈爱的老人，

一深切的爱心金领着阿廖沙进了艰难而有趣的`生活，培养了他许多优良品格。

在读童年的时候 ，我最敬佩阿廖沙的品格，尤其是他那锲而不舍的精神，在艰苦的环境中不断奋进，勤奋的品格，多思的习惯，不断积累知识的欲望，绝不向恶势力低头的高贵人格，积极从周围大量平凡的人物实践中发现美的价值，吸取精神的养分的努力……阿廖沙的这些可贵的品质都值得我们学习，都是我们学习的榜样，他宁愿用每个星期被人痛打一顿为代价来换取上大学的幸福，但这一愿望始终没能实现。但所有这一切都阻挡不了阿廖沙追求知识的热情。想想我自己，有明镜的教室，有上学的权力诲人不倦的老师，良好的教学设备……生活在这样一个美好的时代，和阿廖沙比起来是那么的幸福!那么我们还有什么理由不好好学习呢，争取成为祖国的栋梁之才呢?