《拒绝浮躁》阅读附答案

2024-10-12

《拒绝浮躁》阅读附答案（精选4篇）

《拒绝浮躁》阅读附答案篇1

拒绝浮躁①“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性，盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成而以失败告终。

②浮躁的现代人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里像长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

③浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接收众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世文章好天下扬名。

④浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，不学那翱翔蓝天的鹰鹫，也不学那沉默的群峰；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

⑤孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永远也托不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。

⑥古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。保持一颗宁静的心

不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的境界就更难。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离，静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。

25.本文的中心论点是________________________。(3分)

26.文章第⑤段“理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁”一句采用的论证方法是____________，作用是________________。(4分)

27.赏析第②段中画波浪线的句子。(提示：可从句式、修辞等角度赏析)(4分)

28.第五段谈到“纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守”。请为其补充一个事实论据。（4分）

29.文中讲了拒绝浮躁的五种办法，你感触最深的是哪一种？联系实际谈一谈。(4分)

答案解析：

25.【解析】本题考查文章的中心论点。本文的题目即是中心论点。答案：拒绝浮躁(我们要拒绝浮躁)26.【解析】本题考查论证方法及作用。第⑤段中的这句话中“理智”和“浮躁”，“成功”和“失败”属于鲜明的对比。作用是为了证明论点。答案：对比论证突出地证明了要“做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁”的观点，使论证更加鲜明有力 27.【解析】本题考查对语句的赏析。根据提示，从句式、修辞等角度入手分析。必须点明句式，说出作用；点明修辞，扣住文句。答案：句式：此句长短句结合，节奏明快，读来朗朗上口，和谐流畅，富有音节美。修辞：运用比喻，生动形象地写出浮躁的人不能静心学习、深入钻研的状态。28.例：居里夫人在常人难以想象的极端困难的情况下，凭着坚强的意志和不慕名利的品格发现了镭，并获诺贝尔奖。

29.【解析】这是一道开放性试题。找出自己感触最深的一点，观点要鲜明，联系生活实际，语言表述应准确流畅。答案：我感触最深的一点是“拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值”，在现实生活中，要扎扎实实，不好高骛远，首先把自己身边的事做好，当学生就要把心放在学习上，不认真学习就想去当科学家，那只能是空想。

年轻干部要拒绝浮躁篇2

“浮躁”在字典里解释为：“急躁，不沉稳”。然而，这个字眼，现在越发流行。王菲专辑命名为《浮躁》，贾平凹也写过《浮躁》这部小说，如此等等可以充分说明，浮躁已经在日常生活中处处可见。

浮躁是一种轻浮急躁的心态，是一种草率随意的作风，也是滋生形式主义、官僚主义的温床。青年干部，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心、稳不住神、学不进去、做不下来、心猿意马，就会将党性宗旨抛之脑后。它主要表现在以下几个方面：一是学习浮躁，对理论问题不愿意深入钻研，满足于皮毛；二是思想浮躁，急于升迁，在一个岗位上没干几年就急于被提拔，或想方设法调入认为实惠的部门；三是工作浮躁，高高在上,脱离群众，浮在上面多，深入基层少，工作不注意调查研究，急于求成。四是作风漂浮,回避矛盾。

浮躁是十分有害的。它是绊脚石、一种腐蚀剂，一旦患上浮躁病，能使青年干部思想、作风、纪律涣散，也能使党风、政风和社会风气偏离正道，昂扬向上变得消极攀比，团结奋进变得松懈懒散。考虑问题、谋划工作就不能从实际出发，就不能按照群众意愿和客观规律办事，这对于党和国家的事业是非常有害的，对一个人的成长是非常有害的。矫正浮躁的心态，还需要青年干部自觉发挥主观能动性，从学习、实践、自省和党性宗旨等方面加强修养和磨炼。

一是勤于思考，在学习中觉无知。“智为进德之基，学为立身之本。”只有在学习中才能觉察自己的无知，才能静下心来修身立德。青年干部要担当起领导的重任，首先就是要做善于学习、终身学习的模范。把学习当成一种政治责任、一种精神追求和一种生活方式。通过学习树立正确的人生观、世界观、价值观，时刻保持一颗平常心和正确的进取心。其次是从书本上学习理论知识和政策法规。因为政策和策略是党的生命，党的路线方针确定之后，正确理解和执行政策至关重要。只有坚持学习政策理论知识，才能更好的贯彻落实政策。再次就是要勤于思考。要因应形势发展变化需要，紧密结合本职工作，做到干什么学什么，缺什么补什么，不断完善知识结构。最后是坚持博览群书，兼收并蓄，努力成为博学多知的杂家，以深厚的底蕴塑造大方得体的形象。

二是勤勉务实，在实践中看差距。车尔尼雪夫斯基说过，“实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。”一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过勤勉务实的实践，一个有知识的人不实践，就等于一只蜜蜂不酿蜜。首先是在工作中要勤勉务实。只有务实、实干，才能有效地解决好飘、急、虚、粗、傲等问题。要勤政、务实，通过自己的努力取得真实的成绩，获得群众的认可。其次是要虚心向身边的同志学习。在具体实践过程中看到自己与身边同事之间的差距，取人之长、补己之短。再次是要扎根基层，吸取人民群众的智慧。人民群众是历史的创造者和实践者，我们要深深扎根于基层，努力向人民群众学习，学习他们创造历史的丰富实践和积累的宝贵经验。最后是要在日常生活实践中学习。所谓“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”，通过看电视、电影与人交流，留心生活中的点滴，感悟与人交往的恰到好处和积极、健康向上的兴趣爱好，从而在实践中弥补存在的差距。

三是吾日三省，在自省中思不足。“人贵有自知之明，非宁静无以致远。”克服浮躁，要有这种心宇澄清的境界。首先是要始终能够正确认识自己。在待遇、荣誉和职位面前，要化急躁为急迫，在学习、工作和生活中保持紧迫感，时刻自我反省，在反省中查找自己的不足之处。其次是要时常学习先进典型。结合“讲党性、重品行、作表率”学习实践活动，在典型身上反思一下自己是否存在浮躁之心态，在自己与先进中思不足。第三是要从现在做起，从小事做起。在每一天、每一件事中自觉加以克服浮躁，从而增强进取心，努力做好本职工作，为党的各项事业添砖加瓦，而不是着急出名、急当官。四是谦卑慎独，在总结中找定位。“谁穿上谦卑慎独这件衣裳，谁就是最美最俊的人”。青年干部首先要学会谦虚谨慎。不论对领导、同事，还是对待办事的群众都要慎终如始。其次要慎始慎独。用理智驾驭感情，用党性约束行为，始终守好三道防线，要防微杜渐，拒腐蚀永不沾的思想防线；近钱财不贪，近酒色不迷的道德防线；要照章办事，不因私废法的法纪防线。时时处处做到行所当行，止所当止，严于律己，把好慎独关。再次就是找准定位。要树立“八荣八耻”的荣辱观，积极向上的奋斗观、追求“双赢”的利益观、刚直守正的节操观、忠诚守信的人际观、达观自律的处世观，立志做一个高尚的人和有益于人民的人，努力使自己的思想境界、道德品德、工作作风、政绩表现合乎党性要求，成为群众的表率。

牡丹的拒绝阅读答案篇3

看牡丹是一定要到洛阳去看的。欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。

这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。

连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。

街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。

明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。

一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。

然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……

一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。

惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂?

于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子?

于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的激情；想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾球，国色天香。

牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。

牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?!

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

1.作者到洛阳为何没有欣赏到牡丹？ 2.看牡丹为何一定要去洛阳？

3.文章写当年解说牡丹的“个性”的而她的个性又是什么？

4.文章写当年“百花慑于黄伟纷纷开放唯独牡丹不从，宁可发呗洛阳”的传说，在文中有何作用？

1，原因：天气过于阴冷，不到牡丹开放的适合气候。

2，原因：洛阳牡丹花样最多，最为奇特，最能体现牡丹的美与高贵。

3，个性：高贵壮烈，卓尔不群，不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。

我为何拒绝速读阅读答案篇4

速读，按字面的解释是快速地阅览，它注重的是阅读过程的提速，淡化的是阅读进程中悠闲自在的成份，其目的是应对所谓“知识经济时代”，在尽可能短的时间内阅读更多的书本，获取更多的知识，从而把握更多的成功机会。

对于速读，许多阅读者并不陌生。早在上世纪中后期，“速读”一词就经常出现在报刊的相关读书版面，以期激发阅读者不断提高阅读的速度。中央电视台甚至在黄金时段播放过《学习的革命》的图书广告，一度为速读之风推波助澜，大有谁不速读，谁就要落伍谁就要被时代所淘汰之意。于是乎，许多不明真相的读者和好奇者，都纷纷购买定价很高的《学习的革命》一书，然后反复翻之读之，企图快速掌握速读的各种“要领”，准确运用速读的各种“方法”。一些出版社也针对读书界猛刮劲吹的速读之风，趁势而上很快推出了诸如“速读外国名著丛书”、“速读中国现代经典文学丛书”、“速读中国四大古典名著读本”等众多速读图书，其结果是，一些读者购买了这些“压缩书”和“精简书”之后，随即发出了“原来名著和经典也就这种水平”的.喟叹。为何会出现这种情况呢?其实这都是“速读”惹的祸，因为要让读者能够速读，就不得不把一部几十万字乃至上百万字的名著或经典，压缩或精简成一个数千字或上万字的故事梗概或者作品简介，并美其名曰“厚书薄读”。然而，图书出版部门如此为读者的速读方便所作的努力，却难以得到读者的最终认可。事实是，对原著进行压缩精简出版的图书，在图书市场上并不受欢迎。许多阅读者都明白，那些被抽剥了“血肉”的“经典”，读得再多也是白读，更要命的是它会很快让我们失去阅读的信心。

速读，一旦被赋予了正面的积极效应之后，培训速读的一些民间机构也就应运而生了，它们以收费招生的方式，吸引一批批阅读者以函授、面授和网授的各种方式，进行速读能力的培训。他们安慰培训者最常见和最有鼓惑性的话语是：“每个人与生俱来就具有了速读能力，只是不懂得方法而已。经由速读训练，将原来的看书习惯加以改变，就能够把阅读的潜能激发出来。”然而即便通过速读的成功培训，达到了所谓“眼脑直映，一眼看一行以上，甚至看整个页面”的速读能力又能怎么样呢?在具体的阅读过程中难道就能享受到真正的阅读乐趣吗?这就好比吃美食，细嚼慢咽与囫囵吞枣，味觉上的感觉与感受都会截然不同。说白了，速读在我们的自由阅读中，好比是“温柔一刀”，虽然让我们觉察不到它的寒光，但注定要被其划伤与割痛。

速读是带有极强的目的性和功利色彩的，这一点无可疑问。然而对许多自由阅读者来说，是不是都得提高阅读的速度呢?我看未必如此，更没必要刻意如此。道理很简单，对一个真正的阅读者而言，其阅读的目的不是为了各种文凭或者是形形色色的证书，而是为了安顿心灵与澄明思想，丰富内心生活与透亮内心世界。因此，只有不受阅读速度制约的入心入脑的品读，才会让人真正获得阅读的尊严和阅读的信心。

生活在一个图“快”的年代，生存的经验似乎在启示我们：只有与“快”字沾上边，只有具备“快”字当头的思想意识，你才会赢得良好的生存能力与生活空间。然而对于广大阅读者来说，最好不要一味图“快”为好。毕竟图书是一种精神产品，其特殊性决定了人们对其进行消费时，不在多而在于精，即不在于阅读的数量而在于阅读的质量。

作为一个民间自由阅读者，我一直拒绝的是速读。我宁可用速读十几本书乃至几十本书的时间来有滋有味地品读一本书。

1.下列关于文中所说的“速读”的表述，不符合原文意思的一项是( )(3分)

A.速读注重的是阅读过程的提速，淡化的是阅读进程中悠闲自在的成份。

B.速读是应对所谓“知识经济时代”，获取更多的知识，从而把握更多的成功机会。

C.速读是每个人与生俱来的能力，经由训练，就能够把阅读的潜能激发出来。

D.速读带有极强的目的性和功利色彩的。

2.下列推断，不符合原文意思的一项是( )(3分)

A.上世纪中后期，“速读”走红，应该与那时人们对知识的渴求有关，人们希望获得更多的成功机会。

B.出版社大量推出“速读丛书”，是迎合了当时社会上人们追求速读的阅读风气。

C.压缩精简版图片市场反应不佳，是因为读者无法接受干巴巴的“经典”。

D.通过速读的培训，可以达到谓“眼脑直映，一眼看一行以上，甚至看整个页面”的速读能力。

3.结合全文，说说作者拒绝速读的理由。(3分)