教育拒绝浮躁

教育拒绝浮躁（精选3篇）

教育拒绝浮躁 篇1

教育浮躁, 是指违背教育教学规律而对教育的盲目改革和错误过激的思想与言论 ;缺乏“以人为本, 全面发展”的育人理念, 以培养应试技能为主的注入式课堂教学 ;急功近利地为追求升学率而不顾学生的个人爱好和兴趣, 强迫学生学习与自己发展极不相符的专业 (如艺、体) 等, 都是教育浮躁心理在思想意识和行为方法上的种种不良表现。它严重阻碍着新课程改革的健康发展, 并在一定程度上可能导致课改的正确理念产生异化现象。我们应当高度警惕这种教育浮躁带来的各种隐性或显性的危害。

教师浮躁, 就难以专注于领悟教材本质, 难以对教材有充分的掌控。当然就抓不住重点、难点, 找不到合理、恰当的教学方法, 只能盲目施教, 眉毛胡子一把抓, 更谈不上创新教学的高境界了。新课程改革要求教师引导学生多方位、多角度地思考问题, 引导学生找到方法和规律, 学会对问题进行反思等。而一颗浮躁之心高高地悬在半空, 怎能达到上述之要求? 又怎能以良好师德、高超教法去唤起学生的求知欲望, 达到引发兴趣, 激活思维, 活跃课堂之效? 备课失之于肤浅片面, 不求甚解 ;课堂失之于漫无目的, 得过且过。试想, 在这样的心理状态下工作, 如何能提高教学质量? 又如何能践行新课改理念, 使教学更上一层楼, 承担起为祖国培养合格接班人之重任?

学生浮躁, 就势必会失去学习的热情和自主性, 丢掉可贵的好奇心和兴趣, 就不可能专心致志, 潜心钻研学科知识, 就会产生对学习被动懒惰、缺乏毅力等不良行为。久而久之, 意志在浮躁中消沉, 信心在浮躁中锐减, 道德在浮躁中下滑。好高骛远缺乏务实精神, 异想天开追求奢靡生活 ;厌学弃学情绪日渐剧增, 学业成绩呈直线下降。作为生物人的身体正常发育和作为社会人的道德素养的严重缺失, 形成了一个畸形发展的矛盾体和高“危险品”。伴随着正确的人生观、价值观的缺失, 容易产生极强的逆反心理和变态心理。导致问题青少年不断增加, 触目惊心的恶性案件时有发生且呈上升趋势, 造成了既危害家庭, 又危害社会的严重后果, 不可轻视。青少年浮躁的普遍心理现象, 从一个侧面也反映了我国教育还存在着严重的缺失, 给我国的教育改革提出了一个亟待解决的最大课题, 应当引起全社会的广泛关注与重视。

综上所述, 为了民族的发展、为了教育的发展、为了教师的发展、为了学生的发展, 我们必须坚决远离浮躁、力戒浮躁、杜绝浮躁。愿每一位教师都能静下心来, 用净化的心灵, 脚踏实地、求真务实的良好作风, 努力地创造性地去工作。给自己的心灵营造一个宁静的港湾, 去思考、去研究我们在工作中遇到的每一个问题, 达到完善它、解决它的目的。只有这样, 我们的事业才会蒸蒸日上, 我们的人才培养才会层出不穷, 我们的民族才会兴旺发达, 我们的“教育强国梦”才会得以实现!

教育拒绝浮躁 篇2

有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。

拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深剩在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。人活在世上，应对太多形形色色的诱惑。贾平凹：“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说，拒绝

浮躁才是成功的关键。

人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了;有人说是我不懂;也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。

浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。

再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描述他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。

我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉?君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。

“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也就应拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。

浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能望见未来。

年轻干部要拒绝浮躁 篇3

“浮躁”在字典里解释为：“急躁，不沉稳”。然而，这个字眼，现在越发流行。王菲专辑命名为《浮躁》，贾平凹也写过《浮躁》这部小说，如此等等可以充分说明，浮躁已经在日常生活中处处可见。

浮躁是一种轻浮急躁的心态，是一种草率随意的作风，也是滋生形式主义、官僚主义的温床。青年干部，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心、稳不住神、学不进去、做不下来、心猿意马，就会将党性宗旨抛之脑后。它主要表现在以下几个方面：一是学习浮躁，对理论问题不愿意深入钻研，满足于皮毛；二是思想浮躁，急于升迁，在一个岗位上没干几年就急于被提拔，或想方设法调入认为实惠的部门；三是工作浮躁，高高在上,脱离群众，浮在上面多，深入基层少，工作不注意调查研究，急于求成。四是作风漂浮,回避矛盾。

浮躁是十分有害的。它是绊脚石、一种腐蚀剂，一旦患上浮躁病，能使青年干部思想、作风、纪律涣散，也能使党风、政风和社会风气偏离正道，昂扬向上变得消极攀比，团结奋进变得松懈懒散。考虑问题、谋划工作就不能从实际出发，就不能按照群众意愿和客观规律办事，这对于党和国家的事业是非常有害的，对一个人的成长是非常有害的。矫正浮躁的心态，还需要青年干部自觉发挥主观能动性，从学习、实践、自省和党性宗旨等方面加强修养和磨炼。

一是勤于思考，在学习中觉无知。“智为进德之基，学为立身之本。”只有在学习中才能觉察自己的无知，才能静下心来修身立德。青年干部要担当起领导的重任，首先就是要做善于学习、终身学习的模范。把学习当成一种政治责任、一种精神追求和一种生活方式。通过学习树立正确的人生观、世界观、价值观，时刻保持一颗平常心和正确的进取心。其次是从书本上学习理论知识和政策法规。因为政策和策略是党的生命，党的路线方针确定之后，正确理解和执行政策至关重要。只有坚持学习政策理论知识，才能更好的贯彻落实政策。再次就是要勤于思考。要因应形势发展变化需要，紧密结合本职工作，做到干什么学什么，缺什么补什么，不断完善知识结构。最后是坚持博览群书，兼收并蓄，努力成为博学多知的杂家，以深厚的底蕴塑造大方得体的形象。

二是勤勉务实，在实践中看差距。车尔尼雪夫斯基说过，“实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。”一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过勤勉务实的实践，一个有知识的人不实践，就等于一只蜜蜂不酿蜜。首先是在工作中要勤勉务实。只有务实、实干，才能有效地解决好飘、急、虚、粗、傲等问题。要勤政、务实，通过自己的努力取得真实的成绩，获得群众的认可。其次是要虚心向身边的同志学习。在具体实践过程中看到自己与身边同事之间的差距，取人之长、补己之短。再次是要扎根基层，吸取人民群众的智慧。人民群众是历史的创造者和实践者，我们要深深扎根于基层，努力向人民群众学习，学习他们创造历史的丰富实践和积累的宝贵经验。最后是要在日常生活实践中学习。所谓“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”，通过看电视、电影与人交流，留心生活中的点滴，感悟与人交往的恰到好处和积极、健康向上的兴趣爱好，从而在实践中弥补存在的差距。

三是吾日三省，在自省中思不足。“人贵有自知之明，非宁静无以致远。”克服浮躁，要有这种心宇澄清的境界。首先是要始终能够正确认识自己。在待遇、荣誉和职位面前，要化急躁为急迫，在学习、工作和生活中保持紧迫感，时刻自我反省，在反省中查找自己的不足之处。其次是要时常学习先进典型。结合“讲党性、重品行、作表率”学习实践活动，在典型身上反思一下自己是否存在浮躁之心态，在自己与先进中思不足。第三是要从现在做起，从小事做起。在每一天、每一件事中自觉加以克服浮躁，从而增强进取心，努力做好本职工作，为党的各项事业添砖加瓦，而不是着急出名、急当官。四是谦卑慎独，在总结中找定位。“谁穿上谦卑慎独这件衣裳，谁就是最美最俊的人”。青年干部首先要学会谦虚谨慎。不论对领导、同事，还是对待办事的群众都要慎终如始。其次要慎始慎独。用理智驾驭感情，用党性约束行为，始终守好三道防线，要防微杜渐，拒腐蚀永不沾的思想防线；近钱财不贪，近酒色不迷的道德防线；要照章办事，不因私废法的法纪防线。时时处处做到行所当行，止所当止，严于律己，把好慎独关。再次就是找准定位。要树立“八荣八耻”的荣辱观，积极向上的奋斗观、追求“双赢”的利益观、刚直守正的节操观、忠诚守信的人际观、达观自律的处世观，立志做一个高尚的人和有益于人民的人，努力使自己的思想境界、道德品德、工作作风、政绩表现合乎党性要求，成为群众的表率。