英国文化的认识与理解

英国文化的认识与理解（精选13篇）

英国文化的认识与理解 篇1

英国文化的认识与理解

11园林 110814041万强强

关键字：英国文化礼貌 快乐英国人在我的心里面的形象是穿着礼服,戴着高帽,手拿文明杖的绅士，英国人的礼貌尤其体现在他们在公共场合的行为中。英国人最有名的行为就是排队。无论是什么东西，无论是什么时候，绝对不会有人插队，除了大家自行的排队之外，当你站在任何可能出现排队情况的地方，都会时不时地有人过来礼貌的询问你是不是在排队，如果你说是，他们就会排在你后面；不过当你不是在排队，被人问了10遍8遍之后也还是很烦······在我的看法里，英国人开车时很开心的，因为每一个英国人都是很最受交通规则的，该让行的绝对让行，在道路狭窄的地方，英国人总会主动为对方让路。我觉得这是很值得我们中国人学习的。英国人对于快乐的看法也与我们的认识也不尽相同。我看过一项调查，这个调查显示三分之一的被调查者表示自己家庭成员的健康和快乐是使他们获得良好感觉的关键因素；29％的人则将愉快的主要原因归功于同自己配偶的牢固关系；另有10％的人认为是自身良好的健康状况使自己倍感愉快；而8％的被调查者认为朋友是自己的快乐之源；还有6％的人表示社交生活可以给自己带来快乐。在众多答案中，只有5％的人认为财富才是使人快乐的关键所在，但没有人认为漂亮的容貌能让人的生活充满快乐。从这个调查之中我们不难得出英国人与我们的快乐观念也不尽相同。

英国人更加注重生活质量，追求精神享受。重要场合穿着很正规，平时追求简单、舒适的服饰。饮食式样简单，注重营养。英气候温和、湿润，英国人喜爱阳光。平时喜欢自己动手做家务，酷爱运动，喜欢外出旅游度假。另外英国人非常爱好文化活动，如阅读书刊、写文章、听音乐会、看戏等，还喜欢养宠物。

当然英国的这些文化与他们从小生活的环境有着密切的关系，他们的生长环境养成了他们独特的性格与习惯

英国文化的认识与理解 篇2

一、蒋梦麟先生中西文化观形成的家庭与学校背景

蒋梦麟出生和成长于近代半封建半殖民地的大环境中, 父亲蒋怀青是当地小有名气的土财主, 母亲经氏端庄贤良、多才多艺, 只可惜在蒋梦麟只有7岁时就病逝。幸而继母对蒋梦麟视如己出、待人和善, 为蒋梦麟的成长付出了大量心血。蒋梦麟后来从不讳言良好的家庭环境对自己成长的决定性意义。他说, 除了两位母亲对自己的影响之外, 父亲蒋怀青俭朴的生活作风、忠厚老实的为人、慷慨于公益事业的作为让自己从小便深受传统中国道德文化的熏陶[2]26。特别是蒋怀青自行制造西洋轮船实验的失败让他对蒋梦麟寄予厚望, 让蒋梦麟从很早的时候就开始接受正规的现代教育, 希望将来能像西洋人一样制造出诸如西洋轮船一般的“神器”。既忠诚于传统中国道德文化又以开放的心态面对和接纳西方文明的蒋怀青对蒋梦麟后来的发展及其中西文化观的形成起到了启蒙开化的重要作用[3]32。

除了家庭的影响, 学校也是蒋梦麟中西文化观形成的一大背景因素。蒋梦麟在童年时接受知识的重要途径是私塾, 私塾里教授的《三字经》及私塾的教学方式让蒋梦麟感到沉闷、枯燥和厌烦。但是随着年龄不断增长以及对老师讲解内容的深入理解, 让蒋梦麟慢慢从私塾教育中体悟到从自我修身至治国平天下的关系过程。所以蒋梦麟后来在回忆录中曾写道:最初在私塾的日子犹如坐牢一般, 但真正的区别在于, 监牢里的囚犯难以看到希望, 而学生在私塾里寒窗苦读是可以憧憬无限前程的, 因为旧体制下的达官贵人、名流学士几乎都是经过那种监牢似的苦读熬过来的。1902年, 蒋梦麟以优异成绩入读兼学中西的浙江省立高等学堂。这是蒋梦麟求学生涯及其中西文化观形成的一个重要阶段。求学期间, 蒋梦麟通过阅读大量英文原著逐渐对西方文化的历史发展有了详细的了解, 尤其是对比中西文化的发展以及由此造成的国运兴衰, 为他日后比较中西文化、丰富中西文化观的内涵打好了基础[4]56。1908年, 蒋梦麟漂洋过海赴美留学, 一去便是九年, 期间接受了农学、社会学、教育学等美国大学的专业教育。

二、蒋梦麟先生对中、西文化的不同认识

1. 蒋梦麟眼中中国文化的人情与道德。

蒋梦麟认为, 考察中国文化决不能离开中国社会的现实, 而中国文化与中国社会现实中的一大特色就是中国人的人情与道德色彩浓厚。来自西方的传教士进入中国后, 他们带来的《圣经》乃至宗教观念都并不受广大中国人重视, 反而是他们带来的实物以及传教士的言行是否符合中国的人情冷暖或道德标准成为了大多数中国人所看重的东西。由于中国文化对人情的注重, 西方法律观念在近代中国难以发展, 人情关系和道德说教几乎可以替代法律制度。从人情与道德的精神取向上说, 蒋梦麟的观点是, 中国人在这两个方面表现出来的诚实、稳重或者幽默可修身养性, 其音乐、文学、艺术等载体则可陶冶情操, 它们都可以让人与人之间更好地相处, 比起西方动辄以法律处理人情关系甚至将法律超越道德之上, 它们更适合中国人的口味[5]252。此外, 中国传统大众文化中的安贫乐道决定了大多数中国人习惯粗茶淡饭、乐天知命, 无论天下是战是和、皇位由谁来坐, 传统的道德、风俗、信仰都难以被改变。

2. 蒋梦麟眼中西方文化的基督教传统。

蒋梦麟曾对西方文化源流问题作过这样的讲述:当雄心勃勃的罗马人正想对外征伐建立万世之功的时候, 宣扬仁慈精神的基督教传入了罗马, 于是基督教被罗马人残酷、血腥镇压, 基督教徒被抓去喂狮子老虎。但基督教坚韧的品质让它成为整个中世纪西方社会的几乎唯一的信仰, 人们都生活在它神秘的神权思想光环中, 直到人的智慧和理性被文艺复兴激起才有所改变。可见西方文化似乎在一千多年中都在不断打架、竞争[6]43。1919年, 蒋梦麟代表蔡元培于北京大学校务欢迎会上作主持演讲时还谈到:西方文化有今时之地位, 是千百年来在基督教支撑下千万劳苦大众以及学问家累世劳作的结果;基督教徒们在过去逆来顺受, 历经挫折与磨难, 终于将其思想文化传播世界各地;西方世界信仰九死一生而又生生不息的基督教, 骨子里充满了旺盛的精力, 他们发展科学、发起工业革命、披着宗教的外衣对外发动无休止的征伐和掠夺都与基督教文化有着密切的关联。

三、蒋梦麟先生视野中的中西文化相通之处

第一, 哲学文化观的相通之处。蒋梦麟认为, 在对人与物、人与人以及人与天之间关系的研究方面, 中西文化中的自然主义、理性主义和人文主义都表现出异曲同工之妙。蒋梦麟指出, 中国儒家文化的自然观认为, 大自然有其自身的规律性, 并按照一定的规律和法则繁衍生息。无论是四季轮回还是万物生长都以自然规律为准则。人类的生存也离不开自然规律, 在人类繁衍生息的同时要努力适应并顺应自然环境, 与自然和谐共生。在西方文化的自然观中也认为大自然的存在有着内在规律性, 这种内在规律性是客观存在的, 不以人类意志为转移[7]17。在理性观方面, 中国文化中的道与古希腊文化中的逻各斯存在相通之处。道即理, 一般指客观事物的运动规律, 逻各斯也是理。只是中国的理性观更注重建立道德体系, 而西方的理性观则用来探索自然规律和发展生产力[8]97。在人文观方面, 中国儒家文化体现出民为贵、君为轻的以人为本思想。西方的人文观也将人作为价值核心, 主张将人从僵死的宗教思想的束缚中完全解放出来。

第二, 政治观上的相通之处。蒋梦麟认为, 在中西文化中, 政治观也存在相通之处。在他看来, 中国是礼治的社会, 礼是中国的立国之本。而罗马统治阶级的政治观也体现出礼治的因素。中国管子的衣食足知荣辱的观点与西方养民和富民的政策其实是相通的。蒋梦麟指出, 中国文化中的政治观宗旨在于国计民生和世道人心。中国历代贤明君主都在解决这两个问题上下了不少功夫, 而西方的统治者也一直在思考如何解决这两大问题。中西文化的政治观中, 都将民生作为衡量社会是否进步的标准[9]。

第三, 道德观上的相通之处。蒋梦麟认为, 在道德观方面中西文化存在相通之处。他指出, 中国道德观以忠为核心, 孔子的《论语》中曾提到言忠信的观点, 西方文化也奉行诚信。在西方基督教文化中的背信弃义之人遭到了人们的唾弃。中国文化中的以德报德, 以直报怨与西方文化的视敌如友相通。《论语》中的知行观与西方博学笃行的知行观相对应而存在。另外, 中西文化道德观中对科学的严谨态度以及格物致知的理念也是相通的。

由此看来, 蒋梦麟认为中西文化都是多元发展的, 两种文化在本质上存在多个相通之处。中西文化不是相互排斥和对立的, 应该相互借鉴和吸收[10]。因此蒋梦麟指出, 越是精通中国文化的人才越是精通西方文化, 反之亦然。

摘要：我国近现代著名教育学家蒋梦麟先生认为, 中西文化虽然有着不同的历史传统, 但也有着相通之处。不管是对于中国文化的人情与道德, 还是对于基督教传统, 都有着自己独到的见解, 形成了自己的中西文化观。

关键词：蒋梦麟,教育,中西文化

参考文献

[1]何光峰.蒋梦麟平民教育思想述评[A].纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集 (2) [C].2009.

[2]林月秀.中山与革命追随者蒋梦麟[C].“孙中山北伐与梧州”学术研讨会论文集, 1999.

[3]赵国健.蒋梦麟中西文化观论析[D].鲁东大学, 2007.

[4]付八军.蒋梦麟及其教育价值观初探[D].湘潭大学, 2001.

[5]王前.中西文化比较概论[M].中国人民大学出版社, 2005.

[6]秦晓鸥.蒋梦麟历史教育思想述论[D].华东师范大学, 2011.

[7]李光钰.蒋梦麟的文化思想及事业[D].山东师范大学, 2003.

[8]王颖.蒋梦麟教育思想探析——兼谈蒋梦麟与杜威教育思想之关系[C].纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集 (2) [C].2009.

[9]何成刚.杜威教育学说与蒋梦麟的学校历史教育革新思想[A].纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集 (21) [C].2009.

浅谈体育文化的认识与理解 篇3

关键词：体育文化 体育精神 制度 体系

1.引言

纵观已有的理论研究可以发现，在体育文化体系构建的过程中，其各个组成部分之间的层次性不够明晰，而研究的重心也相对分散杂乱。因此，需要通过对由体育物质文化、体育制度文化与体育精神文化所构成的体育文化体系的结构性剖析与整合，分析三者间显性的外在构成与隐性的内在联系，从而进一步梳理出其间相对的理论层次架构，这一过程同时也包含着对其各部分内容本身的利弊分析。而对于体育精神这一体育文化建设中的薄弱環节的深入挖掘，也在一定程度上充实了体育文化构建的理论基础，为体育文化体系的创造性重塑提供了必要前提。

2.体育文化研究现状

随着时代的变迁与社会的发展，体育作为社会文化系统中不可或缺的重要组成部分，集结了越来越多的社会需求与社会关注。在社会形势的驱动下，内容的不断扩充与深入使得体育日渐形成社会文化体系中相对独立的复杂整体，从而也逐步形成了学术领域中对于体育文化这一核心内容的理论日趋广泛而深入的研究态势。综合已有的理论研究成果，对于体育文化的研究，大致可分为体育物质文化研究、体育制度文化研究与体育精神文化研究这三大组成部分。

体育物质文化研究是当今体育文化研究领域的中心所在。在经济社会飞速发展的大前提下，文化作为社会生活的重要组成部分，其发展趋势必然要与之相统一。现如今我国体育基础产业发展已初具规模，形成了体育用品制造业、体育竞赛服务业、体育娱乐表演业、体育场馆经营业为主要产业支柱的实体，而与此同时，经济发展水平的不断提高使得人们的体育消费观念发生了根本性的转变，北京奥运会的成功召开又成为这一积极地转变过程中有利的催化剂。这一当代经济社会与意识形态在体育文化层面上的契合，使得体育文化的产业化发展业已成为后奥运时期我国体育事业发展的重要组成部分。

3.构建体育文化体系的重要意义

体育制度文化则是经济社会与体育科学共同发展的必然产物。作为人们在体育文化领域中所普遍达成的共识，体育制度所特有的强制性、统一性与稳定性是体育事业规范化科学化发展的必然需求，由此而产生的体育制度文化，其确立正标志着体育文化真正成为文化体系中有着自身独特发展规律与需求的有力分支，而其发展过程中所形成的体育行为规范、道德规范以及各种规章制度等，则进一步维护和约束着体育文化体系向着科学化规范化的方向发展。然而现如今体育发展过程中所暴露出的各种弊端问题，正日渐凸显着体育制度的滞后性弊端，体育制度的改革与创新业已成为体育制度文化发展的必然趋势。

体育精神文化在体育文化研究领域中则长期处于广为公众所重视，而又相对缺乏更为广泛而深入研究的尴尬境地。在以经济生活为中心的当代社会，经济利益所引发的各种功利性需求使得社会生活中的精神需求日渐淡薄，从而形成人们日趋机械化、工具化的生活样态。由此而产生的文化领域中功利性的充斥与扩张，则直接导致了体育文化构建过程中体育精神的迷失。故而，作为体育文化所不可或缺的重要组成部分，对于体育精神的唤醒与诉求成为当今和谐体育文化体系构建过程中所不可忽视的问题。

4.体育文化价值追求与构建

4.1当今社会体育领域中的弊端问题源自体育精神的迷失

利弊兼具的复杂发展态势使得我国体育事业面临着前所未有的发展契机与潜在危机，在存在主义哲学的视域下，结合社会心理学相关理论，深入探寻这一社会普遍危机的内在根源便不难发现，功利性早已凌驾于体育的一切本质属性之上，并贯穿于整个体育活动过程的始终。而在其掌握体育活动参与过程的绝对控制权之后，运动成绩及其相应的利益则进一步成为体育活动参与过程的唯一衡量标准。人作为体育活动参与的主体，被彻底的工具化、机械化，逐步丧失了人之为人最为根本的主体性与能动性，其精神世界被彻底的物化，理性世界正逐渐吞噬人的自我。也正是这一精神迷失的现状，使得体育精神文化的分析与建构成为体育文化发展中亟待解决的问题。

4.2构建和谐体育文化的核心在于体育精神文化的构建

从文化学的视角出发，结合和谐体育文化构建的已有研究，将体育文化体系的构建进一步分为体育物质文化、体育制度文化以及体育精神文化。这其中，体育物质文化的建设成为了现有体育文化研究的主流，从文化产业学的角度来说，这一研究主流的形成使体育文化日渐形成产业结构中的支柱而带来更多经济效益，而从伦理学的角度来看，这一趋势在获取经济利益的同时也造成了体育文化价值观念的相对模糊甚至扭曲，体育文化被看作换取经济利益的工具与手段，日趋功利化与机械化，其本质精神的逐渐被掩盖成为导致社会伦理道德层面缺失的潜在可能。在精神文化缺失的前提下，物质文化与制度文化的构建也便失去了其根本的思想引导与规范，容易造成人们在体育活动过程中目标与方向的迷失，从而直接导致体育文化的非理性发展。因而，精神文化的构建是体育文化体系中首要也是最为重要的核心因素。

4.3和谐体育文化体系是融物质文化、制度文化与精神文化为一身的复杂整体

运用系统科学理论，将体育文化体系视作体育这一复杂社会系统中的子系统做进一步的分析与建构。在这一构建过程中，体育精神是其核心因素，但不是唯一因素。从整体结构上来说，和谐体育文化体系是在精神文化构建的根本前提下，由体育物质文化与制度文化这两大主要组成部分构成体育文化的整体环境。而基于层次分析的方法，体育文化体系在理论层次上则又遵循着体育精神文化、体育制度文化再到体育物质文化这一相对次序而逐步建构。在这其中，体育精神文化统领整个体系的发展，并融于其各个组成部分之中，形成由全面而多样的组成因素相互联系与相互影响构成的和谐的体育文化体系，从而最终促成其社会功能的实现。

参考文献：

[1][德]德尔·雅思贝斯.时代的精神状况[M].上海：上海译文出版社，2008，6.

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[3]韩会君，刘会深.人文体育的流失与唤醒[J].广州体育学院学报，2005，9.

[4]黄莉.体育精神的文化内涵与价值建构[J].体育科学，2007，6.

大众文化的理解和认识 篇4

在课堂上陈老师举了最近网络上比较出名的几个人，像芙蓉姐姐、凤姐、小沈阳，这样的人是那种哗众取宠似地人物，这些人之所以能成为焦点，和大众的关注是密不可分的，可能像这种另类的“明星”让一些老一辈的学者感觉到中国的大众文化是在从通俗慢慢演变为低俗。

我感觉出现这种现象没必要过度的担心和恐慌。

首先，在中国的13亿人口里，有九亿人是农民兄弟，也就是说底层的劳动人民占了人口的绝大多数，而他们在劳动之余也需要娱乐，通过电视他们看到了春晚上的小沈阳，通过网络他们知道了凤姐，由于中国的高速发展，如今的通信、网络十分发达，通过这些媒介让更多的人知道了这些网络红人，而在这更多的人中，可以说农民兄弟占有很大比重，像小沈阳这样的很贴近劳动人民生活的表演，自然让他在农民兄弟当中受到欢迎。

其次，在经济高速发展的今天，大多城市里的人受到了巨大的压力，每天为了自己、亲人，在职场上打拼，受到各种条条框框的束缚，心理感觉很压抑，而凤姐这种哗众取宠式的人物出现，让大家眼前一亮——原来还有自以为是到这种地步的人。凤姐的出现让人们感受到了另类的新鲜感，通过嘲笑凤姐的这种方式来释放在自己心中的压抑，可能通过这种方式排解自己心理压抑感，在一些人眼中看起来特无聊，但对于压抑的中国人来说，我感觉这种释放方式已经很得当了。邻国日本，在70年代后期美国的经济政策下使日本出现了泡沫经济，他们国家的60后被称为日本迷茫的一代，而当60后们成年后面对了家庭和工作前所未有的巨大压力，他们选择了什么方式呢？——通过发泄性欲释放自己的压力，成人电影，红灯区数不胜数，在世界上都首屈一指，他们通过这种方式发泄着自己内心的压抑，相比之下我们中国的劳动者们排遣内心压抑的方式高雅了很多，毕竟中国的大众文化还是在良性发展的。

对建筑艺术的认识与理解 篇5

作为一门艺术，建筑除了具有自身的物质性以外，还具有一定的精神性，是物质性和精神性的结合统一，建筑艺术之中，精神性和物质性之间的比例不是均等的，而是各有侧重。有的建筑物质性特强，而精神性却难以表现，如仓库、车棚、厂房、水塔等；有些建筑精神性略有提高，如学校、医院、办公楼等；有些建筑的精神性偏重，如博物馆、剧院、美术馆；还有些建筑精神性处于主导地位，如教堂、宫殿、寺庙、园林等。除此之外，还存在着只有精神性，而无物质性的建筑，如纪念碑、纪念塔、雕塑等，像西格拉姆大厦只单纯的表现出了人们的精神依托，毫无任何物质用途。就建筑而言，精神性越高，其本身就越趋向艺术性，艺术价值也就越高。

建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境，即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。

英国文化的认识与理解 篇6

灯具市场顾明思意是买灯的市场。但实质这样的专业市场不仅仅是只做灯具，它是为家庭装修，工程装修，户外照明，工程照明等提供照明与灯具的综合性市场，电工行业的市场最近几年发生了变化，与灯具行业的渠道发生了重合，使得电工产品不仅是在专业的五金电料水暖市场销售。根据这几年的发展灯具行业电工产品的销量远远超过了以传统五金电料为渠道所产生的销量。这就是很多灯具企业介入电工行业的原故吧！（比如华泰，欧普，华艺等都以进军电工行业）最早电工产品主要依托五金水暖行业的渠道来玩成销售，如今渠道重心开始转移，不在是以单一的传统渠道来完成销售，建材，灯具市场都能看到电工产品，这为电工产品创造了更多的机会。

在我2004年做灯具的时候，曾记得当时在成都销量最看好的是广东的松本电工与奇胜电工，可以说奇胜电工是国内电工行业的领跑者，但时过境迁，如今电工行业不在以他们看齐，真可谓优胜劣汰。如今的TCL，朗能，飞雕，西蒙，天基等产品在市场上是行业内评价得最多的，不管他们的销量怎样，但在行业内是有影响力的。这说明电工行业是有机可寻的，任何新厂家的电工产品都是有机会做成品牌的。只要思路对了，一切皆有可能。最近行业又有新的产品-----以全钢架做为支撑的电工产品（TNC，优腾，家的等）。这也许是行业的革新吧。

最近听朋友介绍，优腾电工以全钢架系列产品为龙头，在短短的大半年时间里已那下了国内市场的半匹河山，号称2007年电工行业的一匹黑马。今年的灯博会有幸在朋友的邀请下参观了灯博会，亲眼目睹了优腾在灯博会的风采。感觉非常不错。

在灯博会里看到了电工产品的展出，更能说明一点，电工产品现今的主要销售渠道与灯具行业的销售渠道完全融合在了一起。所以灯具市场即是电工产品的市场。

对高考选考题阅卷的认识与理解 篇7

在实际高考中,语文、数学、文综与理综的试卷中,都存在选考题。 选考题如果当做普通试题来处理,在评卷中就需要阅卷教师快速转换思维,给评卷工作造成了不小的麻烦。 这种把选考题当做普通试题处理, 对于试卷的阅卷前准备的处理简单了,但对改卷的老师来说麻烦了,更重要的是影响了改卷的速度。 因此, 在正式的高考阅卷中是必然按选作的分类处理的。 正是出于对选考题的评卷过程的简化,同时也想让学生得到这方面的训练,我产生了对选考题进行规范处理的想法。 在我校2015年的高三适应性考试的阅卷工作中, 经过研究与咨询,我首次对选考题采用了高考的规范阅卷方式。 在操作阅卷系统进行阅卷的过程中,我发现了几个关于选考题的问题。 由于这次适应性考试, 对选考题的规范处理, 我第一次尝试使用,其中存在操作缺失的问题,同时发现有学生在应答方面的问题。 以学生填涂的结果为例,我认为有以下几个方面的问题需要注意。

1.填涂要注意多涂

这个同学应该是先涂第35题,又在做题过程中重新选择第33题。 在擦除过程中,没有擦除干净,以致计算机在识别过程中识别为“多涂”的情况。

2.填涂要注意错涂

选择填涂第22题,卷面上就只能书写第22题的答案,如果书写的是第23题的答案, 这样的结果就可能被阅卷教师评为 “0”分 ,也可能被阅卷教师提成问题卷 。 这种情况在这次阅卷过程中,发现错涂的两份试卷,为让学生知道后果的严重性, 几个阅卷教师统一意见后,一致同意给评为“0”分。

3.填涂要注意漏涂

在答题区域上书写了解题的过程, 就一定要注意在填涂区域上标清所选题目的题号, 否则试卷根本没有送到阅卷老师的手中,结果自然只能被判为空白分,即没有分数。 在下面的这份试卷中,原本可以拿到满分10分的,由于没有填涂,最后在统计表没有看到该题的得分, 一查竟然是三个选择都没有填涂,因此,可以说明,在实际阅卷过程中,这份试卷根本没有被计算机送到阅卷教师的手中, 而是被计算机确定为没有作答处理了。

4.填涂要注意选用的铅笔

在这次适应性考试后复查中, 下面这份试卷看起来填涂很规范,但是被计算机识别系统识别为没有填涂的情况,结果是没有教师评过这份试卷,得分统计为空白,最后被计算机以 “0”分统计。后来是该生与任课教师找到我查证核实 ,经过对扫描结果的查询核对,就是以下类似这份的试卷,以至于该任课教师对计算机阅卷的工作提出了疑问。出于对这件事负责的态度,才有以上的分析与说明。针对这一份特别的试卷,我分析估计是使用劣质的铅笔的缘故,记得看到过类似的说法。

英国文化的认识与理解 篇8

中学体育课“健康第一”思想终身体育随着我国学校教育中素质教育的不断推进，以及国际基础教育课程和体育课程的改革和发展，我国传统的体育课程将受到巨大冲击并发生较大变化。新体育课程无论是在课程性质、课程的基本理念、课程目标，还是课程内容、教学方式和评价方法等方面都将体现出新的教育教学思想。其中，确立课程的基本理念至关重要。《课程标准》提出了：坚持“健康第一”的指导思想，培养学生健康的意识和体魄；改革课程内容与教学方式，努力体现课程的时代性；强调以学生发展为中心，帮助学生学会学习；注重学生运动爱好和专长的形成，奠定学生终身体育的基础等四个基本理念。出发点是为了学生从体育与健康课程的学习中获得更多的益处，得到更好的发展。

一、坚持“健康第一”的指导思想，培养学生健康的意识和体魄

坚持“健康第一”的指导思想，是为了通过体育与健康课程的教学促进学生在身体、心理和社会适应能力方面健康发展。运动技能教学的最终目的，是为了增进学生的健康。因此，高中体育与健康课程将摒弃竞技运动的教学观念，淡化竞技化的教学方法，无论是课程目标的确立、课程内容的选择，还是教学方法和评价方法的采用，都应围绕“健康第一”的指导思想来进行。体育——塑造健康体魄。“健康”不仅是没有疾病和不虚弱，而且是身体上、心理上和社会方面都保持完美的状态。近年来，由于受到《国家体育锻炼标准》的影响，学校体育教学内容普遍存在着“测什么，教什么”的现象，体育课堂教学方法也深受竞技体育的影响，重视运动技能训练，忽视学生身心健康发展。此次体育课程改革认真总结了建国以来体育教学的经验与问题，将体育与健康课程定位为：以身体练习为主要手段，以体育与健康知识、技能和方法为主要学习内容，以增进中学学生健康为主要目的。确立“健康第一”的指导思想，增加了心理健康和社会适应两个全新的方面。

二、改革课程内容与教学方式，努力体现课程的时代性

改革课程内容和教学方式，并不是对传统课程内容和教学方式的全盘否定，而是在继承优良传统的基础上，锐意创新，使体育课程内容和教学方式有利于调动学生的积极性和提高学生的学习效果。学校和体育教师要尽可能提供多样化的学习内容供学生选择，以满足学生的需求和提高学生的学习兴趣。同时，要重视体育课程内容与学生的生活经验和生活实际相联系。体育教师要改变灌输——接受的单一教学模式，采用多样化的教学方式，提高学生自主学习、探究学习和合作学习的能力；要改变过分强调示范、讲解的教学方式，给学生更多自主学习和练习的空间，让学生采用适合自己的方式学习和练习，提高学习效果。在新知识、新方法和新成果不断涌现的今天，掌握多少知识已不是最重要的，怎样掌握知识才是最重要的。学会学习已成为当今教育改革的发展趋势。教育的任务不仅仅是传授知识，更重要的是帮助学生掌握学习的方法，以培养学生终身学习的意识和能力。要培养学生搜集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力，

三、强调以学生发展为中心，帮助学生学会学习

体育与健康课程的教学，要以学生的发展为中心，从课程设计到课程实施的各个环节都要充分尊重学生的情感和需求，让学生有选择学习内容和学习方式的机会和权利，使学生在体育学习和锻炼中产生愉快的体验，以提高学生的学习兴趣和积极性。中学体育与健康课程强调，以学生发展为中心。意味着在体育教学过程中要重视学生的心理感受和情感感受，努力使学生将体育学习和活动作为自己的内部需要，并产生强烈的求知欲望和探究意识，从而提高体育学习和活动能力。教师在体育教学过程中应更多地从学生的角度考虑如何进行有效的教学；重视以学生发展为中心，并不排斥教师在体育教学中的主体地位和指导作用，教师在教学过程中仍需要示范和讲解，仍需要指导学生纠正错误动作，但教师不要过分强调自己的作用，应该给学生留有尽可能多的自主学习、探究学习和合作学习的时间和空间，让学生在体育活动中释放情绪和体验愉快，并获得更多的认识和理解。

四、注重学生运动爱好和专长的形成，奠定学生终身体育的基础

英国文化的认识与理解 篇9

2012年11月29日，在国家博物馆，中共中央总书记习近平在参观“复兴之路”展览时，第一次阐释了“中国梦”的概念。

2013年3月17日上午9时20分许，十二届全国人大一次会议闭幕会上，新当选的中华人民共和国主席习近平坚定表示：“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量”。

总书记提出的中国梦，内涵丰富，在社会上引起了强烈反响，现将对“中国梦”内涵的认识与理解汇总如下：

一、中国梦是中国人民努力前进的奋斗目标

当代中国发展进程中不同时段的战略目标，是几代共产党人带领全国人民浴血奋战、艰苦奋斗的宏伟目标，是中国走向辉煌未来的战略目标体系。总书记对此作了新的丰富和充实，提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，具有强烈的历史感和时代感，传承创新，特色鲜明，表达更亲切、更务实，更具激励作用，是中国人民孜孜以求的战略奋斗目标和海内外炎黄子孙的共同愿望，已成为中国人民团结奋进的精神旗帜，也得到各国政要和舆论的广泛认同。

二、中国特色社会主义必须坚持走中国梦道路

中国特色社会主义道路的内涵、指向与实现中华民族伟大复兴的目标高度吻合，中国梦为中国特色社会主义道路增添了新的内容，使中华民族复兴在更大范围、更高程度得到国际社会的理解和认同。中国特色社会主义道路顺应人民对经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、生态良好的期待，尊重人民的经济、政治、文化、社会、生态权益，充分体现了人民主体地位。中国特色社会主义的成功实践，促进了人民生活水平的提高，保障了人民基本权益的实现，让人民亲身感受到了中国特色社会主义道路的价值和魅力，增强了人民对社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，为人类文明发展开辟了新道路。实现中国梦，只能经由中国特色社会主义道路，别无他途可走。

三、中国梦是实现小康社会的基础

中国梦就是要全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。全面建成小康社会是我们的战略目标，党的十八大有科学的表述，即经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，是为实现社会主义现代化建设宏伟目标和中华民族伟大复兴奠定坚实基础的小康社会。这与“中国梦”的基本内涵既紧密相连，又依次递进提升。全面建成小康社会，不仅是我们当前的奋斗目标，更是我们实现中国梦的第一阶梯，我们一定要蹄疾而步稳地推进。

四、实现中国梦的法治保障是推进依法治国

治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。法律是治国理政最大的规矩，法治是国家治理最基本的手段。走好“中国道路”、实现党和国家长治久安，必须以法治提供根本性、全局性、长期性的制度保障。唯有依靠法治，依靠宪法和法律体系才能凝聚各族人民的共识，保证中国社会可持续发展与稳定，才能维护人民群众的根本利益，才能为实现中国梦凝聚民族奋进的力量。

法治作为现代国家治理的基本方式，在实现中国梦的伟大征程中具有不可替代的重要作用。党的十八届四中全会专题研究部署全面推进依法治国重大问题，为我国法治建设的发展描绘了新的蓝图。只有全面推进依法治国，才能为建设法治中国开辟康庄大道，引领中国进入发展新境界，才能为“两个一百年”奋斗目标的达成、为中华民族伟大复兴中国梦的实现提供最坚实的法治保障。

五、实现中国梦的根本保证是从严治党

对于大服务与务联网的认识与理解 篇10

随着大数据时代的推进，新兴的务联网的不断发展，引起了大服务的热潮。下面我就基于课上知识内容的学习与查阅的相关文献的学习，讲述一下我对于务联网与大服务的认识与理解。

一、务联网

1、务联网的概述

随着软件、硬件、资源、信息、人的虚拟化与服务化，下一代的Internet成为“服务的物联网”，即务联网。要想清晰地了解务联网这一概念，首先我们要清楚互联网、物联网以及云计算的概念。互联网是一个虚拟数字空间，实现了信息的互联互通以及资源共享；物联网是物理与数字空间,实现了物理世界与信息世界的互联互通与资源共享；而云计算作为当下的一个热词，相信大多数人或多或少都有些了解，云计算是指虚拟资源应用空间，实现了信息世界的资源提供与服务。当互联网与物联网走向应用、云计算从信息资源整合走向云服务进行服务化时，再将它们集成化，那么就是我们所说的务联网了，它是现实世界与虚拟世界的集成应用空间，面向大规模、个性化顾客服务需求，以集成服务网络支持现实世界顾客群体的应用与环境。

2、务联网的定义

务联网（IoS）最初是由欧盟在其FP7中提出的概念，被定义为“everything that is needed to use software applications is available as a service on Internet ,such as the software itself,tools to develop the software, platform(servers, storage and communication)to run the software”.也就是说，它是依托互联网实现的现实世界与虚拟世界的网络话应用服务形态和聚生态系统；以集成服务的形式支持网络环境下的现实服务的实现。如生产性商务服务、生活消费服务、社会服务、信息服务等。

3、务联网的特征

在务联网中，所有的服务、人、资源、物体均可通过网络访问之，各种服务均可结合网络提供之。务联网在云计算环境下，除了体现服务资源及服务系统的网络泛在化与虚拟化，还更多的强调以服务的形式支持软件服务与商务服务，体现服务价值、服务质量、服务信用、服务整合、服务个性化、服务泛在化等新特征。与此同时务联网支持各类服务参与者（顾客、提供者、使能者）间、多服务间进行基于网络的服务协作与交易。

务联网的一个重要特征是：多服务的互联形成网络之后，这个网络是自组织自演化的，适应动态变化的外部环境和客户需求。不存在一个中央式的控制机制，完全依赖于服务系统之间的自我协调、环境感知等机制。这很难，但目前服务生态系统的不足之处恰在于此。想象一个今年频繁发生的场景：机场因遭遇暴雨而导致航班大规模延误或取消，数千旅客滞留机场，却无法提供足够快速、足够恰当的服务。实际上，如果有一个链接空管局、航空公司、售票、机场、天气预报、地面交通、住宿等分散服务的IoS，而不是靠现在这样的人工处理，情况一定会改善很多。

务联网的外在特征是将分散在Internet和现实中的各类服务，可以是e-Service、人工服务、信息、各类资源等连接成网络，彼此之间形成互动，共同满足客户需求。一个典型代表是前段时间热炒的ifttt，通过事件驱动的机制将多个website连接起来。当然ifttt知识形成了一个链，尚未达到一个网络。

4、务联网与服务组合的区别

务联网与目前研究的服务组合的区别在于：服务组合更侧重于将离散的web服务按特定流程组织在一起，形成大粒度的服务；务联网则站在更高水平的层面，将多个服务系统连成服务的网络，实际上得到一个服务系统集合的系统。

二、大服务

1、从大数据到大服务

随着云时代的来临，大数据也吸引了越来越多的关注。大数据是指大规模海量复杂数据。大数据具有4V特征，分别是海量数据规模、快速处理、多样数据类型和巨大数据价值。其研究方向主要是分布式数据存储与处理，数据挖掘与商务智能，物联网与CPS以及云计算与服务平台。通过多这些研究方向的一步步深入，将会进入海量业务处理，为了解决这种海量业务处理，顺其而然的滋生了大服务这一概念，即解决大数据关联的大规模复杂业务的服务系统。

2、大服务的概念与特征

大服务是有跨现实世界与数字世界、跨领域、跨区域、跨网络的服务经过聚合与协同而形成的生态系统。它是基于大数据蕴含规律，产生各种智能业务服务；它构成了一个复杂服务生态系统或务联网，同时它用于解决企业或社会中大数据关联业务处理与业务应用问题。

大服务的基本特征包括六个方面：大规模性、复杂性、跨域性、聚合性、客户定制性和价值性。主要体现为大数据环境下应用业务服务有来自不同服务系统或跨网跨域的服务经多次聚合动态构成，且服务系统面向大规模顾客个性化需求、个性化定制服务，同时追求服务各方的价值最大化和价值知觉过程。

三、大服务或务联网的研究问题与技术体系

大服务相关科学理论方法主要包括：服务网络理论、服务系统理论、服务模型理论、服务价值理论、服务创新模式、服务系统设计、服务系统运行、跨域服务信用和服务安全可靠。

大服务/务联网的技术体系如下图所示：

英国文化的认识与理解 篇11

关键词 参照物 教学技法

中图分类号：G633.7 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2016）22-0062-01

物理是一门以观察、实验为基础的科学。观察是首位，它是理解、认识、分析、归纳的基础，它对于“运动的描述”教学中“运动”与“相对静止”以及“参照物”的认识极为重要。必须注重学生的观察能力，才能使学生认清物理现象，了解物理概念、物理规律，建立物理图景，找出规律，有利于物理知识的应用。作为物理教师，如何教学才能使学生轻轻松松掌握呢？结合教学经验，我想可以通过下几点技法进行。

一、讲清物体运动的绝对性和相对性，引出参照物的概念

（一）物体运动的绝对性。这得从地理角度运用地理知识分析，如，因地球的自转才会有昼夜之分；因地球绕太阳公转才会造成四季更替现象；天上的恒星看起来好像不动，其实它们在飞快的高速运动着，速度至少是几十千米每秒以上，只是由于距离太远看不出它们的变化。由此学生理解了宇宙万物都在不停的发生运动变化，同时就说明了地球上的一切物体也时刻在随着地球的自转、公转而运动，以充分证明绝对不动的物体是没有的，宇宙中没有静止的物体。以此说明物体的运动是绝对的。在此基础上，总结归纳出物体“机械运动”的实质概念——物体的位置发生变化叫机械运动，使学生理解机械运动是宇宙中的普遍现象。

（二）物体运动的相对性。在让学生了解物体运动绝对性的基础上，提出设疑：平时生活中我们就会说此物体没动，是静止的，那物体在动，是运动的，又为何呢？使学生在物体绝对运动的前提下分析，生活中确实存在此说法和观念。此时教师应及时应用生活实例使学生辩证理解运动的相对性道理。如：路旁的人说“这辆车非常快呀”，说明车是运动的；车中乘客说“车没动，我们没有离开它，车是静止的”。这两种说法都有道理。然后叫学生分析，到底各自以什么为标准来说明此车是运动或静止的理由。分析：路旁的人以自己或地面或相对地面静止的物体为标准，说明车是运动的；以乘客或司机或车厢为标准，车没有离开乘客、司机，车是静止的。

二、指导学生对参照物的选定，加强学生对参照物的理解

第一，教会学生在生活中通过观察物与物间位置距离的变化来理解参照物。观察一个物体是否运动，怎样运动，要看它相对于参照物的位置是否在改变和怎样改变。其步骤是：①选定一个参照物；②观察比较物体与参照物之间位置有无变化以及怎样变化；③作出判断结论，若发生了位置变化的，则说明该物体相对于参照物在运动；若没有位置变化的，则说明该物体相对于参照物是静止的。同一个物体相对于不同的参照物，运动状态一般是不同的，如：卡车和收割机同速同向前进，若选定卡车为参照物，收割机与卡车的位置没有发生变化，则收割机是静止的；若选定地面某点为参照物，收割机与地面有位置上的变化，则收割机是运动的。

第二，教会学生通过观察两个因速度相同与否同向运动的物体或观察相对地面静止或不动的两个物来理解参照物。如，同向同速的例子：a.“神舟八号”无人飞船与“天宫一号”目标飞行器成功实现对接；b.第一次世界大战中，法国飞行员顺手抓到同向游动的小飞虫，一看是一颗德国的子弹；c.地球同步卫星；d.并排行走的AB两人等。a中的“神舟八号”无人飞船与“天宫一号”，b中的飞行员与子弹，c中的地球与卫星，d中的A与B，二者速度是相同的。再如，相对地面静止或不动的两物例子：教室中课桌与黑板之间，站着的A、B两人之间。

三、扩展学生对参照物认识思路，在课堂训练中理解参照物

我对化学变化新的认识与理解 篇12

化学与社会生活实际有着广泛而紧密的联系, 新教材突出体现了化学与社会发展的关系, 突出了STS思想。而物质的化学变化这一主题更是与社会联系紧密, 是初中五个主题中的一个重要组成部分, 是帮助学生归纳、整理一些化学物质、化学现象的必要手段, 所以对这一主题的教学是不容忽视的。

“物质的化学变化”共分为三个二级主题:化学变化的基本特征, 认识几种化学反应, 质量守恒定律。本主题包括了初三化学很多概念和基本原理, 理论性较强, 它是以各物质间的化学反应为载体的, 因此, 各物质间反应的规律以及应用情况介绍和具体物质的性质, 变化知识星湖联系, 也和生产生活重点实际互相联系, 紧密结合。故在本主题的教学中有着丰富的情景素材可供选择, 另外老师也要设计一些典型的化学实验为教学服务。我在教学实际中主要是通过以法来传授给学生的。

一、指导学生进行探究活动, 通过实验让学生获得理论知识, 完成学习目标

在化学变化和物理变化的教学中, 我常选择这些实验指导学生自己完成:水的沸腾, 胆矾的研碎, 纸张的燃烧, 向硫酸铜溶液中加氢氧化钠溶液。学生通过这四个简单的实验对比, 就会从“有无新物质的生成”这一角度对两个变化有了深刻的认识。在讲吸热反应和放热反应时, 让学生亲身体验:向生石灰中倒入水, 燃烧, 木炭还原氧化铜这几个实验, 学生通过亲身的体验就会对这几个反应有一个完整的认识。这样老师常创设探究性实验, 学生通过完成实验而得到一些理性的认识, 既强化了学生实验的能力, 又培养了学生思考分析问题的能力。当然, 像质量守恒定律内容的探究, 金属活动性的探究无疑也是我们需要通过探究性实验来完成教学任务的。采用探究式的教学法, 不仅为老师省了“力”, 而且有利于培养学生知识和能力的生成性。

二、注重新旧知识的衔接

本主题内容在教材和教学过程中是分散安排的, 与元素化合物知识紧密衔接。教学每一个课题时都要注意夯实基础, 也为以后的课题做好建基, 一步一个脚印, 不可急于求成, 不能使任何一节课的知识成为学生脑中的空中楼阁。

三、重视学习情境的创设

自然界和生产生活的化学变化的现行时时都有发生。要善于运用生产生活中的现象创设学习情境。如生活中有关缓慢氧化的例子、吸热反应和放热反应的例子等等, 都可以作为教学时的情景素材, 另外, 老是平时收集的关于化学的一些小故事、化学新闻、化学趣事、科学论文、实物图片、模型和影像资料等都可以用于创设学习情境, 老师要充分利用这些情境, 激发学生的学习兴趣, 引导学生主动学习。

四、化学俗语和化学韵语的使用, 在增强学生学习趣闻性的同时, 可以加深记忆

如本主题中涉及的内容可编为俗语如描述化学变化的:化学变化, 颇有特征, 不同物质, 伴随而生, 现象各异, 五彩缤纷, 放热发光, 颜色变更, 产生沉淀, 生成气体。如质量守恒定律的韵语:反应前后、质量相等, 原子数目、没有减增, 客观事实、实验证明, 原子种类、没有变更, 原子相等、没有减轻, 前后质量、必然相等。再如“根据化学方程式计算”的韵语:一解二设最后答, 化学方程式不能差, 准确寻找质量比, 纯量代入不掺假, 所有单位要一致, 列式计算解决它。像这样的口诀在化学的学习中是很常见的。

我对一堂好课的理解与认识 篇13

从教多年，我一直担任数学学科教学，传统的教学课堂评价理念已不适应今天的教学改革。听了天津市教研室沈婕主任对“全国中青年数学教师优秀课评价标准（修订版）”的解读，让我茅塞顿开，对一节好课也有了一些不太成熟的看法。下面就谈谈我对一节好课的认识：

一、教学内容解析方面

教学内容是实现教学目标的主要载体。一节好课要看它的教学设计中是否正确阐述了教学内容的内涵及由内容所反映的数学思想方法，是否阐明其核心，明确了教学重点。这堂课是否区分了教学内容的知识类型；能否正确阐述当前教学内容的上位知识和下位知识；从知识发生发展过程角度分析内容所蕴含的思维教学资源和价值观教育资源。

二、教学目标设置方面

一节好课的教学目标要正确体现“课程目标-单元目标-课堂教学目标”的层次性，目标要指向学生的学习结果，目标要与教学内容紧密结合避免抽象、空洞，并且还要用清晰的语言表述学生在学习后能分析什么和解决什么问题。

三、学生的学情分析方面

学生的学情分析的核心是学习条件的分析。学习条件是指学生学习时所需要的内部和外部条件。这就要看教学设计中是否正确分析了学生已经具备的认知基础和需要具备的认知基础，从而确定教学难点，分析突破难点的策略。

四、教学策略分析方面

一节好课的教学策略分析中要有选择和组织教学材料的分析，选择教学方法的分析，引导学生数学思维活动的分析，不同认知基础的分析，以及如何提供学习反馈的分析。教学策略分析的全面与否直接关系到教学的质量和效益。

五、教学过程方面

教学过程中要根据不同知识类型安排教学步骤，正确组织课堂教学内容，学生活动合理有效，教师指导恰时恰点，能恰当处理预设与生成的关系，机智运用反馈调节机制，并且设计的练习要具有针对性和有效性，同时教师能根据情况恰当选择和运用包括教育技术在内的教学媒体。

另外，教师的专业素养也决定一堂课的成败。不论教育怎样改革，教师在课堂上、在学习上的主导地位是不会改变的，教师在教学中的总导演的角色是不会改变的，教师的情绪，决定课堂的气氛，决定课堂的效果，没有教师的激情，就没有学生的激情，就没有课堂的活跃和生机，就没有真正意义的教育。课堂上教师的语言、教态、板书，以及多媒体信息技术工具的操作技能都是上好一节课不容忽视的因素。