初中生必背古诗词

2024-07-18|版权声明|我要投稿

初中生必背古诗词(精选8篇)

初中生必背古诗词 篇1

笔者将必背篇目作了分类统计,其中文赋13篇,诗歌19首,词曲7首,发现如果将这些篇目运用得当,完全可以使学生在文言文阅读、古诗鉴赏、写作等方面的能力得到较大提高,从而在高考中取得好成绩。

一、熟练掌握必背古诗文中的文言知识提升文言文阅读能力

《2008考试说明(江苏卷)》列出的必背篇目中共有13篇文赋:初中8篇(孔子语录、“生于忧患,死于安乐”、出师表、桃花源记、陋室铭、岳阳楼记、醉翁亭记、爱莲说),高中5篇(劝学、逍遥游、师说、阿房宫赋、赤壁赋)都是我国古代优秀文学作品的代表,是用典范古代汉语写就的。因此诵读这些文章,首先可以培养学生阅读文言文的正确语感,“书读百遍,其义自见”,当阅读积累到一定数量时,本来跟现代汉语的语言表达习惯有很大不同的文言文在学生眼中就会变得浅显如白话文了。

其次,这些篇目汇集了数量众多的常见文言实词和文言虚词及文言特殊句式、词类活用等现象。比如2007年高考语文试卷(江苏卷)第8题A选项考查了“进之步指算,不爽”中“爽”的意思,与必背篇目《氓》中“女也不爽,士贰其行”中“爽”的意思一样,均为差错之义。

高考文言文阅读考查辨析虚词的意义和用法,命题人在出题时,往往一个句子选自课外文本,另一个句子选自教材中的这些典范的古文。例如2007高考语文试卷(山东卷)第10题的D选项考查了《师说》中的“师道之不传也久矣”这句话中“之”的用法。所以在要求学生背诵这些古文时,可以结合文言文阅读的考点进行复习,总结这些篇目中的文言字词、特殊句式,并以此为基础向其他的典范篇目辐射,增加学生的文言文知识储备,训练其迁移能力,从而提升其文言文阅读能力。

二、以必背古诗文为鉴赏训练材料提高古诗鉴赏解题能力

古诗鉴赏以简答题的形式出现,赋分8分。学生在这一项历来失分较多。那么究竟采用什么样的方法可以让考生在应试中减少失误、提高得分呢?很多人从解题技巧加以论述指导。笔者认为解题技巧固然重要,但回归本源,如果把必背古诗文作为诗歌鉴赏题的材料来分析,综合运用知人论世、以意逆志等方法,这样既训练了鉴赏评价诗歌的能力,又深入理解了诗歌的内容,背诵也就轻而易举了。

2006年高考语文试卷(重庆卷)诗歌简答题就将初中必背古诗文中的龚自珍《己亥杂诗(其五)》作为题料。但高考命题往往考虑到材料尽量避免出现考生已见过的,避热就冷,但是与必背古诗词中相似的形象、相近的情感、相似的语言风格的考题在高考中还会出现。如2007高考语文试卷(江苏卷)第12题。这道题的第1小题所考查的情感与必背篇目中《无题》诗“相见时难别亦难”所表达的惜别之情很相似,与《行路难》中“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”“行路难,行路难。多歧路,今安在?”所体现的因道路的重重艰难险阻而产生的感慨无奈之情亦是相通的。至于诗句所运用的借景抒情、寓情于景的表现手法,在《望岳》《观沧海》《登高》《琵琶行》等必背篇目中都可以找到。第2小题考查词的下片写出了哪两层新意,这种翻出新意、不落俗套的语言风格与王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”相类似。王诗一扫离别诗的伤感情绪,认为真正的友谊不受时间空间的阻隔,只要是知己,纵然在天涯海角也会心心相通,劝友人在分别时不要悲伤流泪,要振作起来。这种突破与此词下片所认为的“不应把离别(欢聚)视为人世间唯一悲痛(欢乐)的事”的写法是相近的。所以,很有必要从鉴赏必背古诗文入手,全面提高学生诗歌鉴赏解题能力。

可以鉴赏“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,可以鉴赏《氓》中的女主人公勇于追求爱情又独立自尊的形象;可以徜徉于李白瑰丽神奇的想象中,可以遨游于庄子汪洋恣肆、令人神往的逍遥游的境界中;可以喜爱陶潜的恬淡自如,亦可以惊叹于苏东坡的豪放情怀……潜移默化之中,学生对诗歌的感受力和鉴赏评价能力就会有所提高。

三、巧用必背古诗文提高高考作文写作水平

作文在高考试卷中赋分为70分,占了试卷总分的四成以上,所以加强写作训练的重要性不言而喻。在平时的作文训练中,笔者发现部分学生文章内容空洞,举例陈旧老套,思想不够深刻,语言不够生动。针对这一现状,笔者认为除了要求学生细心观察生活、广泛阅读外,在时间和精力等条件的限制下,背诵、巧用这些古诗文在写作上大有裨益。

首先,可以指导学生在作文中恰当地引用必背古诗文中的名句,这样会给文章增添不少文采,也会使文章变得灵动而富有诗意。

其次,可以要求学生适当剪裁、推敲句式,在自己的作文中化用必背古诗文中的名句。

当然最重要的,也是最有价值的是借鉴古诗文对语辞的斟酌锤炼方法,丰富自己的语言,使之文采斐然。

如2007江苏卷高考作文《怀想天空》的优秀作品中,有一位考生在其作文中写道:“赏心亭,北固楼,那里都有他的壮声长啸。北国的天空他何日收回?他一直问,李清照说‘忘了除非醉’,可他哪怕醉了,也要挑起寒灯,拔剑出鞘,看剑光闪耀,好似北国天空的阳光对他的召唤。‘醉里挑灯看剑,梦回吹角连营’,醉里,梦中,他都没忘,北国的那片天空。史官们的行行墨迹是对他的褒奖。”这一语段为作文结尾部分,考生巧妙地化用辛弃疾《破阵子》的词意,引用“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,夹叙夹议,既评点了辛弃疾的壮心不已的一生,又点明了文章主旨,深刻表现了辛稼轩的渴望收复失地的情怀无论何时何地都不会忘却,已融入其骨髓。

初中生必背古诗词 篇2

(语文新课标必读丛书之一)

出版:人民文学出版社

定价:10.00元

【内容介绍】这是人民文学出版社推出的语文新课标必读丛书之一。主要内容包括《氓》《离骚》《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》《山居秋暝》《蜀道难》等高中生必背的古诗文40篇。为了帮助学生阅读,每篇后面都附有注释,解读性文字。是高中生理想的古诗文参考书之一。

【读书人语】随着语文新课标的出台,许多与之相关的图书纷纷上市。这是一件大好事,但相应的出现了一个选择难的问题。人民文学出版社推出的这套丛书,无疑具有一定的权威性、系统性。相信这套书会成为同学们收藏的好书之一。

【精彩选摘】

书 愤

陆 游

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

解读 这是陆游晚年的代表作之一,此诗抒发了诗人强烈的爱国主义激情,表达了渴望收复中原的理想壮志,也表达了对当权派投降误国、打击爱国人士罪恶行径的强烈不满。

该诗以“愤”为主线,高度地概括了诗人的生活历程,抒情强烈而又形象鲜明。诗以“书愤”为题,首联抒“郁愤”;颔联抒“激愤”;颈联抒“忧愤”;尾联抒“感愤”。诗中有诗人北望中原的英姿,有楼船夜渡、铁马秋风的雄壮场面,有揽镜自照的悲凉,形象十分鲜明。本诗主要运用了对比、衬托的艺术手法,如今昔对比,早年是豪情壮志,晚年则心怀忧愤,早年的豪壮衬托了晚年的悲凉。本诗的语言精炼而有表现力,如第二联全用名词构成诗句,将时间、地点、场面、事件组合在一起,构成了一幅有声有色、威武雄壮的壮阔画面,十分感人。

在紧张的学习之余,我们的快乐很大一部分来自于阅读。好的阅读会成为我们学习之外的一种有益补充与调剂。阅读能丰富我们的生活,增长我们的智慧。

同学们在紧张的学习之外都读了些什么书呢?欢迎同学们写来自己的读后感,和大家一起分享。读书讲究方法,这方面同学们有什么高招儿呢?欢迎支招。

“读书时间”推出后,读者反映强烈,来稿不断。也有许多热心读者打来电话,询问图书邮购一事。在这里,我们只能再次向热心的读者致以歉意,请你们同出版者或书店联系购买。

“读书时间”愿成为大家读书的好朋友。

(文 昌)

其他推荐

《眼角眉梢——刘心武散文集》

出版:新华出版社

主编:张宝瑞

定价:26.00元

【内容介绍】这是《金蔷薇散文名家新作文库》中的一部,收入的都是作者最新创作的散文作品,作品无论是表达自己的生活感悟,描摹众生的活法,还是探究新生事物的奥妙,追索历史深处的玄机等,无不从人或物那“眼角眉梢”的细微处着笔,虽平凡,却最富感情。

初中必背古诗词 篇3

伟大的诗词,因为有你,天空不现阴暗。当乌云褪尽的`时候,蓝天上灿烂的阳光会照亮大地,青草会更加鲜亮,花朵会蓬勃绽放,而我对人生路上的方向更加坚定。

1.题破山寺后禅院 (唐)常建

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。

2.山中杂诗 (南朝)吴均

山际见来烟,竹中窥落日,鸟向檐上飞,云从窗里出。

3.竹里馆唐王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

4.春夜洛城闻笛 (唐)李白

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!

5.逢入京使 (唐)岑参

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

6.送灵澈上人 (唐)刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳(yǎo)钟声晚。荷(hâ)笠带斜阳,青山独归远。

7.约客 (南宋)赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

8.归园田居(其三) (东晋)陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷(hâ)锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 9.使至塞上 (唐)王维

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关选候骑,都护在燕然。

10.长歌行 (汉)汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 11.送友人 (唐)李白

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。 12.秋词 (唐)刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

13.登幽州台歌 (唐)陈子昂

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕

下。

14.送元二使安西 (唐)王维

渭城朝雨浥(yì)轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

15.无题晚 (唐) 李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

16.茅屋为秋风所破歌 (唐) 杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥(juàn)长林梢,下者飘转沉塘坳(ào)。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间,大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见(xiàn)此屋,吾庐独破受冻死亦足!

17.清平乐·村居 (宋)辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。 18.月夜 (唐)刘方平

更深月色半人家,北斗阑干(gān)南斗斜(xiá)。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

19.左迁至蓝关示侄孙湘 (唐)韩愈

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

20.论诗 (清初)赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。

21.天净沙·秋思 (元代)马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

22.龟虽寿 (东汉)曹操

神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

23.江南逢李龟年 (唐) 杜甫

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

24.石壕吏 (唐)杜甫

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。 25.游山西村 (南宋)陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

26.黄鹤楼 (唐)崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

初中必背古诗 篇4

《天净沙 秋思》

年代: 元 作者: 马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。

《清平乐.村居》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,

最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

《如梦令·常记溪亭日暮》

年代: 宋 作者: 李清照

常记溪亭日暮,沉醉不知归路,

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

《赤壁》

年代: 唐 作者: 杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

《秋词》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。

《渔家傲·塞下秋来风景异》

年代: 宋 作者: 范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

《春望》

年代: 唐 作者: 杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

年代: 宋 作者: 李清照

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。

《送元二使安西》

年代: 唐 作者: 王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《竹里馆》

年代: 唐 作者: 王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

《江南逢李龟年》

年代: 唐 作者: 杜甫

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

《登幽州台歌》

年代: 唐 作者: 陈子昂

前不见古人,后不见来者。

小学升初中语文必背古诗词 篇5

1、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)

2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)

3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)

4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)

5、投我以木桃,报之以琼瑶。

6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)

7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)

8、从善如登,从恶如崩。(国语)

9、多行不义必自毙。(左传)

10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

12、知人者智,自知者明。(老子)

13、信言不美,美言不信。(老子)

14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)

15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)

17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)

18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)

19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)

20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)

21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)

22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)

23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)

24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)

25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)

26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)

27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)

28、大道之行,天下为公。(礼记礼运)

29、凡事预则立,不预则废。(礼记中庸)

30、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)

31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)

32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)

33、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居)

34、尽信书,不如无书。(孟子尽心下)

35、生于忧患,死于安乐。(孟子告子下)

36、得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑)

37、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)

38、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上)

39、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)

40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)

41、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)

42、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主)

43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)

44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)

45、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)

46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

47、桃李不言,下自成蹊。(史记李将军传)

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)

49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)

50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家)

51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传)

53、绳锯木断,水滴石穿。(汉书枚乘传)

54、若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

55、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

56、疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

57、失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)

58、精诚所至,金石为开。(后汉书广陵思王荆传)

59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)

61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)

63、非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国刘备)

66、国以民为本,民以食为天。(西晋陈寿三国志)

67、盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

69、一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎)

70、宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书元景安传)

71、当局者迷,旁观者清。(新唐书元行冲传)

72、疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)

73、海内存知己,天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

74、欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

76、清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐李白论诗)

77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

80、天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)

83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

84、读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

85、会当凌绝顶,一览众山小。(唐杜甫望岳)

86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)

90、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

91、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)

92、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐韩愈调张籍)

93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)

97、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

98、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐白居易放言)

103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(唐元稹离思)

104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿)

107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

108、十年磨一剑,霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)

109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)

111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)

113、相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐李商隐无题)

114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)

115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。(唐李商隐)

116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。(唐李商隐)

117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(唐僧云览)

118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜啼)

119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)

122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

124、月上柳梢头,人约黄昏后。(宋朱淑真生查子)

125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

126、兼听则明,偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

127、由俭入奢易,由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

128、鉴前世之兴衰,考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)

129、循序而渐进,熟读而精思。(宋朱熹读书之要)

130、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋王安石登飞来峰)

132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。(宋王安石)

133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)

134、不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)

135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。(宋苏轼)

136、博观而约取,厚积而薄发。(宋苏轼)

137、但愿人长久,千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

139、生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

140、物是人非事事休,欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)

142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。(宋李清照如梦令)

143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)

146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)

147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)

浅谈初中生鉴赏古诗词能力的培养 篇6

关键词:古诗词;鉴赏;能力培养

语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的,学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。入选初中语文教材的古诗词对学生的思想情感起着良好的熏陶和感染作用。注意课程内容的价值取向,尊重学生在古诗词鉴赏中的独特体验是我们语文教学所必须研究的课题。如何提高古诗词的鉴赏能力呢?我认为要做好以下几方面的工作。

一、努力让学生知晓自主鉴赏古诗词的意义,激起学生自主鉴赏的欲望

平时的古诗词教学我们似乎也在让学生做着自我鉴赏古诗词的一些事儿,但我们总感到,学生仍然是在囫囵吞枣。究其主要原因是学生总是生怕自己的鉴赏与古诗词的意境有较大的距离,不如张大嘴巴吮吸老师给予的琼浆。再之,老师自身亦存在着一定的倾向性的问题,我们不也在考虑着高效课堂的问题吗?我们总以为利用多种媒体去灌给学生更加省时、高效,殊不知,这只是一种近利,可可持续地发展吗?回答应当是否定的。一个有良知的教师是不能以此为荣的。我们应当清醒地意识到:我们的未来所需要的人才应当是自主型、创新型的。这人才的得来不能依靠我们现在的灌,而且是经常性的灌。正确而又理想的方法是让学生去自主鉴赏。告诉学生,食他人咀嚼过的食物总是淡而无味的。作为学生必须自己去探究,他人之说终无味,绝知诗境须躬探。我们还必须让学生去充分地意识到,只要自己逐步掌握了一定的鉴赏古诗词的途径、方式、方法,就能叩开古诗词的大门,品出古代文人骚客充满情趣的诗意。教师则可以去做些化难为易的事儿,譬如,介绍一些时代背景、作者的经历等,这十分有助于学生去鉴赏,这相当于为学生架起了鉴赏古诗词的金桥,让学生能够到达理想的彼岸。

二、努力为学生创造鉴赏古诗词的氛围,激发学生鉴赏古诗词的兴趣

实践证明,做任何事情都要有一定的氛围。初中学生自主性古诗词的鉴赏同样需要一定意义上的、极为良好的氛围。应当说,入选初中语文教材的古诗词有着诸多的美育因素。我们的学生只要做好了鉴赏古诗词的相关事儿,就可以通过对其蕴藏于字里行间的艺术、自然、社会的美学因素得以充分的感悟。但我们也必须充分地意识到,初中学生毕竟还只是学生,他们根本不可能完全凭着自己的水平、技能、技巧去产生或保持鉴赏古诗词的欲望和兴趣。这就需要我们的课堂有利于使学生产生鉴赏的欲望。实践让我们充分地意识到,学生在鉴赏古诗词时,教师击以一石便可荡起涟漪。倘若我们能在学生鉴赏古诗词之前、期间适当地运用一些多媒体手段,肯定能够收到意想不到的效果。

三、努力尊重学生在鉴赏过程中的劳动,持续学生古诗词鉴赏的动力

入选初中语文教材的古诗词篇目从文学史的角度可以说是贯穿几千年:先秦、两汉、唐、宋、元、明、清。古诗词的风格亮点各显特色,那么,学生在鉴赏的过程中就不免会出现个性的认识差异。应当充分地肯定几十个学生亦就有几十个哈姆雷特,其关键是教师应当怎样去对待。笔者认为,保护学生的鉴赏积极性是尤其重要的,虽然学生对某些古人有其反感的一面,但要善于去引导。曹操的《龟虽寿》是一首抒怀言志、富有人生哲理的四言诗。全诗体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。但笔者在教学这首古诗时却出了一点麻烦,由于学生看了关于曹操的古装戏曲片和长篇电视连续剧,对曹操的反感亦是情理所在。

如何去解决这一冲突?首先一定要从保护学生鉴赏积极性的角度出发,肯定学生对曹操为人的反感亦是不无理由的,再者,人无完人。当让学生进入到这样的境界时,曹操就远远不是学生眼中的曹操了。当然,在平时的古诗词鉴赏中我们所遇到的还不仅仅是这些,古诗词中的字、词、句、章、意境等,尤其在学生感到莫衷一是时更要去保护他们探究、鉴赏的积极性。荷叶上的露珠是何等的宝贵,能否像善待荷叶上的露珠一样去对待学生鉴赏古诗词的积极性呢?能,也应当那样。

参考文献:

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准.北京师范大学出版社,2011.

[2]曹津源.曹津源文选.教育科学出版社,2007-09.

初中生必背古诗词 篇7

0 诗词采珠

1《关雎》:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。2《蒹葭》:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。3《观沧海》:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。4《饮酒》:采菊东篱下,悠然见南山。

5《送杜少府之任蜀州》:海内存知己,天涯若比邻。6《次北固山下》:海日生残夜,江春入旧年。7《使至塞上》:大漠孤烟直,长河落日圆。

8《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。9《行路难》:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。10《望岳》:会当凌绝顶,一览众山小。11《春望》:烽火连三月,家书抵万金。

12《茅屋为秋风所破歌》:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。13《白雪歌送武判官归京》:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。14《早春呈水部张十八员外》:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。15《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。16《观刈麦》:念此私自愧,尽日不能忘。

17《钱塘湖春行》:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。18《雁门太守行》:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。19《赤壁》:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

20《泊秦淮》:商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。21《夜雨寄北》:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。22《无题》:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

23《相见欢》:剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。24《渔家傲》:人不寐,将军白发征夫泪。

25《浣溪沙》:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。26《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

27《江城子 密州出猎》:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。28《水调歌头 明月几时有》:但愿人长久,千里共婵娟。29《游山西村》:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

30《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》:了却君王天下事,赢得生前身后名。31《过零丁洋》:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

32《天净沙 秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。或:断肠人在天涯。33《山坡羊 潼关怀古》:兴,百姓苦 ;亡,百姓苦。34《己亥杂诗》:落红不是无情物,化作春泥更护花。《马 说》 世有伯乐,然后有千里马。

《小石潭记》 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

《岳阳楼记》

1、不以物喜,不以己悲

2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

《醉翁亭记》

1、醉翁之意不在酒,在乎山水之间

2、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

《陈 涉 世 家》

1、燕雀安知鸿鹄之志哉

2、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!

《出师表》 受任于败军之际,奉命于危难之间

《得道多助,失道寡助》

1、天时不如地利,地利不如人和

2、得道者多助,失道者寡助

《生于忧患,死于安乐》

1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

2、然后知生于忧患,而死于安乐。

《鱼我所欲也》

1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!

《曹刿论战》 一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

《邹忌讽齐王纳谏》

1、邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

初中必背古诗文61首 篇8

1.《关雎》 《诗经》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。2.《蒹葭》《诗经》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

3、《十五从军征》(汉)《乐府诗集》

十五从军征,八十始得归。道逢乡里人: “家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。4.《观沧海》(魏)曹操

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。5.《 饮酒》(东晋)陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。6.《木兰辞》 北朝民歌

唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌? 7.《 送杜少府之任蜀州 》(唐)王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。8.《登幽州台歌》(唐)陈子昂 前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下。9.《次北固山下》(唐)王湾

客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。10.《使至塞上》(唐)王维

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。11.《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(唐)李白

杨花落尽子规啼,闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。12.《行路难》(唐)李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。13.《 登黄鹤楼》(唐)崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历 汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。14.《 望岳》(唐)杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。15.《 春望》(唐)杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。16.《茅屋为秋风所破歌》(唐)杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!17.《 白雪歌送武判官归京》(唐)岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。

18.《酬乐天扬州初逢席上见赠》(唐)刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

19、《卖炭翁》(唐)白居易

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直 20.《钱塘湖春行》(唐)白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。21.《 雁门太守行》(唐)李贺

黑云压城城欲催,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。22.《赤壁》(唐)杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。23.《泊秦淮》(唐)杜牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。24.《夜雨寄北》(唐)李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。25.《无题》(唐)李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。26.《 相见欢》(南唐)李煜

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。27.《渔家傲》(北宋)范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。28.《浣溪沙》(北宋)晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。29.《登飞来峰》(北宋)王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。30.《江城子 ·密州出猎 》(北宋)苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎!酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!

31.《水调歌头》(北宋)苏轼

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。32.《渔家傲》(宋)李清照

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞; 仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句; 九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。33.《 游山西村》(南宋)陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。34.《南乡·登京口北固亭有怀》(南宋)辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。[ 35.《破阵子》(南宋)辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!36.《 过零丁洋》(南宋)文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。37.《天净沙·秋思》(元)马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。38.《山坡羊·潼关怀古》(元)张养浩

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踟蹰,伤心秦汉,经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。39.《 已亥杂诗》(清)龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。40.《满江红·小住京华》(清)秋瑾

小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我? 英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!

(二)初中必背古文 41.《论语》12章

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。

“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 42.《曹刿论战》左传

十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 43.《孟子》三则: 《鱼我所欲也》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。《富贵不能淫,贫贱不能移》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 《生于忧患,死于安乐》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。44.《庄子》一则

北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?

汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰(46):„彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?‟”此小大之辩也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。45.《礼记》一则

虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”。其此之谓乎!

古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之”。其此之谓乎!

大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志”。其此之谓乎!

大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。

发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

46.《列子》一则

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉?”

47.《邹忌讽齐王纳谏》战国策

邹忌修八尺有(yòu)余,而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。48.《出师表》(诸葛亮)

臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

49、《桃花源记》(陶渊明)

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。50.《与谢中书书》(南朝齐梁)陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。

51.《三峡》(郦道元)

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 52.《杂说》(韩愈)

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。

马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,古音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。53.《陋室铭》(刘禹锡)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 54.《小石潭记》(柳宗元)

从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān)为岩。青树翠蔓(wàn),蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

55.《岳阳楼记》(范仲淹)

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

56.《醉翁亭记》(欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。57.《爱莲说》(周敦颐)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!58.《记承天寺夜游》(苏轼)

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。59.《送东阳马生序》(宋濂)

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

60.《湖心亭看雪》(明)张岱

崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀(sōng hàng dàng),天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

61.《河中石兽》(清)纪昀(yún)

沧州南,一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦傎乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?”

如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yù)?

16.《观刈麦》

白居易

注:本文为网友上传,旨在传播知识,不代表本站观点,与本站立场无关。若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:iwenmi@163.com

上一篇:秋天的雨阅读答案下一篇:易方达基金研究员

付费复制
期刊天下网10年专业运营,值得您的信赖

限时特价:7.98元/篇

原价:20元
微信支付
已付款请点这里联系客服
欢迎使用微信支付
扫一扫微信支付
微信支付:
支付成功
已获得文章复制权限
确定
常见问题