《女娲造人》教学设计10

2025-01-10|版权声明|我要投稿

《女娲造人》教学设计10(共10篇)

《女娲造人》教学设计10 篇1

《女娲造人》教学设计10

《女娲造人》教案

西安市第五十中学 何勇

【教学目标】

1.使学生掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用。

2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。

3.让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。

【教学重、难点】

理解神话丰富奇特的想像,培养学生的想像力。

【课型及教学思路】

课内自读课文

文章浅显易懂,教师主要引导学生通过对比阅读,体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感,并进行想像力的训练。通过适当的拓展,让学生了解人类起源的科学解释。

【教学方法】

合作探究

【教学手段】

多媒体辅助教学

【课时安排】

一课时

【教学过程】一、导入新课

同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的.?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。

二、了解神话

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事,它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

三、合作探究

1.比较阅读

思考:课文丰富了哪些内容?

明确:

①造人的具体过程;

②人造出来后欢欣喜悦场面;

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;

④作者的评述;

教师评价:可见作者高超的想像力。

2.找一找、谈一谈

《女娲造人》教学反思 篇2

《女娲造人》教学反思1

《女娲造人》是阅读性文章,在课文讲解方面主要是较为精简地处理了重点字词字词读音及释义和文章的结构划分,字词预习早在课前就已经预习,因此在上课时学生能以很快的速度完成对字词和词语意思的理解和记忆。

本文是典型的神话题材的文章,神话故事自然是这个年龄阶段学生所熟知的,所以在讲解神话故事的含义和特点以及突出的习作手法是,学生能很快并饶有兴趣地在不知不觉中获取知识。有关于天神“女娲”的传说也是此起彼伏,说法繁多。孩子们对课文内容早已是滚瓜烂熟,并且对此类神话故事充满兴趣,总体而言,课堂气氛十分活跃融洽,此堂课并非知识性的而是兴趣爱好性的。

趁着学生的学习情绪高涨的基础上,紧接着给学生补充了《山海经》当中的几个有名的故事,比如:女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。主要让学生上台复述故事的主要情节,既锻炼学生的胆量,也锻炼了孩子们的口语表达能力。到最后,孩子们还对各种神话故事充满好奇的想象和期待。总之,这堂课是欢乐的融合,思维的触碰。

《女娲造人》教学反思2

昨天接到短信,今天第二节随堂听课由我主讲。

毕竟是开学以来的第一节大张旗鼓地随堂听课(短信发到了每个老师的手机上),因此来捧场的人很多,除了本组老师和学校领导以外,还有数学组和综合组的老师,如此多的老师坐在教室后面听课,也许是习惯了,我倒没感到紧张,一如往常,而孩子们却不怎么放得开。

回顾今天这节课,令人欣喜的是课前两分钟尽管是殷同学主持,也还差强人意。后来的教学,流程清楚,过程完备,却总感觉有些遗憾,也就是说没有兴奋点,没有高潮,离我们理想中的课堂还很遥远。细细反思,寻找个中原因,倾听观者意见,原来问题出在以下几个方面:1、“前置学习”环节没有落实,因而课堂上学生无法在规定时间里完成学习任务,班级展示也便流于形式。2、小组合作不够有效,令人感到意外的是有一个小组四个同学都没找出生字的形近字,组长的组织方法还需培养。3、目标出示需要改进,循序渐进的原则也可以改变,可按目标的重要性进行排序,先理解课文,体会特点,后检查字词。

课堂模式改革,未来的路还很漫长。

《女娲造人》教学反思3

12月8日,我完成了“合格课”的教学。 这次活动,从准备到完成过程都使我受益匪浅。虽然整个过程比较忙碌、辛苦,但我从中学到了很多东西。比如课件的制作及运用,网络资源的搜集和筛选等环节都让我得到很大提高。经过这次锻炼,我对以后的多媒体教学更有信心了,相信下次再上这样的公开课,我一定能驾轻就熟,应付自如。

从教学过程来看,总体而言进行顺利。课堂结构合理、教学思路清晰、教学效果不错、得到老师们的肯定。大家一致认为本课的导入很有新意,通过一首关于神话的优美歌曲引出本课——《女娲造人》,这使学生们耳目一新,并且营造了一种轻松和谐的氛围,这是本课的第一个成功之处。这也是本堂课我最满意的地方。让学生复述故事和评价复述的环节也处理得不错。尤其是复述的环节,学生表现非常出色,可见作了充分的准备。这也是本堂课的一大亮点。

但这堂课也有两个遗憾:让学生通过看图片写神话故事的名称这一环节构想虽好,但时间用得稍多了些,这是我不满意之处。另外,由于在对文中喜悦场面及女娲形象的分析这两个环节上所花时间过多,以至于让学生做想象练习的时间不够,这是本堂课最大的遗憾。

从老师们的评课来看,本堂课优点很多,缺点也不少。比如朗读过少,想象练习时间安排太少,以及教师语言不够简洁等。我认为他们说得很有道理,在以后的教学中我会注意改正。

总地来说,这堂课从备课、上课到评课都让我收获不少。在以后的教学中我会更加努力钻研教材和教法,不断学习,向高效率、高境界的课堂教学目标不懈努力。

《女娲造人》教学反思4

今天中心学校对我校七、八年级老师进行课堂质评,我被安排在上午第二节讲,我的授课内容是《女娲造人》。这是我从武汉学习了三个月之后,回来讲的第一节公开课,从教学目标的厘定到导入语的选择,从研读练习的难易把握到小组探究时间的分配,从板书设计到结语设计我都要反复斟酌、修改。我甚至还准备好了课件,但最后我放弃了多媒体教室上课,因为目前我校还没有安装电子白板,听课老师更想听的是常态课,而不是什么花架子。我的教案虽谈不上完美设计,但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤两,不想得到别人的好评,但至少对得起自己的努力。

下面就从教材处理与教学过程进行反思。

一、教材把握

这篇课文是七年级(上)六单元的一篇课,这一单元可以称为想象世界,体裁上是由童话、神话以及寓言构成,目的在于通过这些富于想象力的故事,激发学生的阅读兴趣,培养联想、想象能力。我在上课时,把《女娲造人》的教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力,

二、教学过程

在教学过程中,我给了学生充分的思维空间,放开了学生的手脚,比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学习方式。首先从“人是怎么来的?”导入,激发了学生学习的积极性,激活了课堂气氛。其次,出示教学目标,让学生心中有目标,根据厘定的目标逐一完成。先让学生讲述自己熟悉的中国神话,然后老师告诉学生还有希腊神话、佛教神话、印第安神话、北欧神话,你们想听吗?那看你们的课堂表现啦!一下子把学习的积极性调动了起来,接下来学生回答问题很主动。特别小组探究环节——讲故事环节和分组朗读两个环节,学生积极性表现得尤为突出,因为小组表现得好坏要用分数来衡量,在评价各小组时,我把主动权也交给学生,有的组唯恐自己落后,总想给别的组打低分,这时我就要全班来评,对不公平的打分,我才出面主持公道。

从学生学习行为看,学生的自主——合作——探究的学习方式体现很好。通过讲故事,让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做,还训练了语言表达能力,锻炼了他们的胆量。

语文学习还很重情感体验,没有情感体验哪谈得上感悟。在教学过程中,我用了大量时间,通过比较阅读的形式让同学们找出课文情感丰富的句子在什么地方。这个环节经过同学的合作交流,学生体会到了课文流露的喜悦之感,体验了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力,同时也训练了学生的朗读能力,最后安排学生作业《女娲造人》新编,给孩子们的想象插上翅膀,让他们在快乐的、自由的空间里遨游,这才是孩子们所渴望的课堂,也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

但语文教学始终是一门缺陷的艺术,只能做到更好,不能做到最好,我认为以下地方值得改进。

教学中研读部分花的时间较长,主要是神话的定义和特点,学生概括不出来,学生卡壳。这时课堂显得沉闷,其实本课的重点是让学生认识什么是想象,并体会想象妙在何处。为什么不先让学生感性认识?由感性认识上升到理性认识才是符合认知规律。我的处理办法却刚好相反,这也是不符合教学过程中知识的发生发展过程这一要求。我想下次再这一课时,我会把这一目标放在最后去完成。

《女娲造人》教学反思5

《女娲造人》是一篇神话故事,详细叙述了女娲造人的具体过程,想象奇特,构思巧妙,文字通俗易懂,读来很容易使人们仿佛置身于生命初创的原始世界中,感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

教学本文时,教师应引导学生了解神话的特点,学会运用想象去丰富故事情节、丰富人物形象。

首先,我让学生观看有关神话的幻灯片,让学生猜出相应的神话故事,并归纳有关神话的特点。这一环节既能激发学生学习本文的兴趣,又有利于课堂气氛的调节,缩小教师和学生之间的陌生感,同时也是一种导入课文的方式。

其次,检查学生的预习情况,增加学生的词汇积累。

第三,通过预设的问题总体把握本文的故事情节,感受女娲的人物形象,从而达到对课文整体把握的目的。让学生感受到女娲不仅是一个神,神通广大,无所不能;还是一个人,是一个母亲,有母亲的情怀,有勤劳的品质。

第四,在讲课过程中,我还让学生将课文与《风俗通》里的原文作了对比阅读,看看课文丰富了哪些内容。最后得出结论。在此基础上,让学生明白了想象的方法和要求。

第五,学以致用。经过以上几个环节后,我引导学生利用所学的神话知识和想象的方法去改写《嫦娥奔月》的故事,这既是对文本的一个拓展,也是对所学内容的再次巩固。

总之,五个环节的设置,有一定的梯度,遵循了由浅入深、循序渐进的原则,让学生知道再什么时间学习什么,知道该怎么学。

《女娲造人》教学反思6

十一二岁,正是花一样的季节,爱做梦的年纪。这个季节的孩子们还保留着那份原始的纯真,用善良的眼睛打量着这个奇异多彩的世界,用丰富的想象去解释成人们习以为常的世间万物。这才是真正的孩子。

要是能让孩子们把这份纯真、这份善良,还有这难能可贵的丰富的想象力更长久地葆有,而不是过早地被纷扰的现实世界压榨殆尽,那该多好。

面对此,语文学科岂能无所作为?语文课堂岂能随波逐流?语文老师岂能放弃担当?

我愿尽我所能。

定准目标把握想象。

《女娲造人》是七年级上册第六单元的一篇自读课文。这一单元可以称为“想象世界”,体裁上分别是童话、神话以及寓言,目的在于通过这些富于想象力的故事,激发学生的.阅读兴趣,让学生插上想象的翅膀,在心灵的天空自由遨翔。

《女娲造人》是一篇神话故事,生动叙述了女娲造人的具体过程,想象奇特,构思巧妙,文字亲切,读来很容易使我们仿佛置身于生命初创的原始冲动中,感受着人类诞生后的欢欣与愉快。所以,上课前,我把《女娲造人》的教学初衷和教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力,用五彩斑斓的想象编织学生心灵的彩虹。

合作探究提升想象。

为了实现这一目标,在教学过程中,我给了同学们充分想象的思维空间,放开学生的手脚,通过自主、合作、探究的学习方式,让他们尽情发挥。

一、比较阅读,体会想象。

首先从“是真的吗”导入,激发了同学们学习的探究欲,激活了课堂气氛。

紧接着,让同学们讲述自己熟悉的中国神话故事,同学们兴味盎然,一下子就把同学们引入了想象世界,效果良好。

在布置学生快速阅读课文前,我从学法上对同学们进行了快速阅读方法指导。读完后再比较《女娲造人》与《风俗通》里的记载,看看课文丰富了哪些内容。同学们通过比较,得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。

二.赏读文本,品味想象。

语文学习必须注重情感体验,没有情感体验就谈不上感悟。而情感性正是《女娲造人》最突出的特点之一,也是女娲这一形象可爱可亲的主要原因。因此,在教学过程中,我用了大量时间,通过小组交流,让同学们找出课文中蕴含着丰富情感的句子并美读这些句子。在这个环节中,同学们体会到了课文流露的喜悦之感,感受到了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力,同时也训练了学生的朗读能力。通过析读这些相关语段,学生明确了作者是借助想象和细节描写来丰富人物形象的。同时同学们还认识到:女娲不仅是一个无所不能的神,还是一个人,有着人的七情六欲;女娲更是一位母亲,有着母性的温情。首先,她“神”通广大,却也有着“人”的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,想到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动:“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是因为她的这种创造力,诞生了人类。其次,她享受到了做母亲的天伦之乐,忙忙碌碌,勤劳而智慧。她哪里是神,她分明就是人!她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但情感是真实的,是合乎人的现实生活的情理的。

三.以读促写,放飞想象。

有了以上认识做铺垫,我顺势安排学生尝试创编,放飞想象,当堂写作——新编《女娲造人》,给孩子们的想象插上翅膀,让他们在快乐的、自由的空间里遨游。因为这才是孩子们所渴望的课堂,也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。同学们都能发挥想象,写出了比较精彩的创编作品。于是,交流展示创编作品也理所当然地成了本节课的一个亮点。

超越自我完美想象。

或许,语文教学始终是一门不断超越的艺术,细思本节课,以下地方还值得改进。

1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定,同时,在课堂上没有充分发动学生相互作点评。

2、个别教学环节之间过渡不太自然,有时显得生硬。

3、板书有待提高,平日要加强书法练习,特别是粉笔字。

孩子的天空是纯净的,只有至真至善至美的图画,才能与之匹配。那一双稚嫩的手,还需要我们老师去扶助;那一双空明的眼,还需要我们老师去鼓励;那一片绚烂的想象空间,还需要我们老师去指引。如果我的这一堂课做了些有益的事情,我心足矣!

《女娲造人》教学反思7

课文是一篇神话故事,叙述了女娲造人的具体过程,想象奇特,构思巧妙,文字通俗易懂,读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中,感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

学生学习本文时,我首先让学生观看动画片《女娲补天》,然后叫学生讲述影片中女娲造人部分的故事情节,并与课文有关内容进行对比,这一环节既能激发学生学习本文的兴趣,又利于培养学生的口头表达能力。

这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读,看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段,学生明确了作者是借助想象来丰富情节,借助描写来丰富细节的。同时学生还感知到女娲不仅是一个神,她无所不能;女娲还是一个人,有人的七情六欲;女娲更是一个母亲,有母爱的情怀,有勤劳的品格。

最后的拓展延伸:对女娲造人的动机、经过作另一种推测,说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计,大大丰富了学生的想象力和创造力,同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

不足之处:

1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定,在课堂上没有发动学生作点评。

2、教学环节之间过渡处理不太好。

【反思】

按照新课标要达到的三个维度目标,语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养,丰富学生的联想、想象力,发挥学生的语感和思维,发展个性,健全人格。为此,我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料,对学生进行联想、想象力的训练。

成功之处:

有教育机智。当天,全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧,仅留下上课的这个班不能去,学生们老大不高兴,又加上突然下雨,天气很冷,学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头,明月几时有》,当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先,选的文章是神话传说,是六年级学生最为感兴趣的。

其次,课前唱歌让学生情绪由阴转晴,进而让学生讲自己看过或听过的神话故事,课堂上晴朗起来,再由师以“人,是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事,创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究,合作交流,以点带面,全体参与,让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》,学生个个摩拳擦掌,跃跃欲试,每个小组都热火朝天,七嘴八舌,更有几个小组提出创编课本剧,并当堂表演,将整个课堂气氛拉向高潮,学生潜能得到极大挖掘。

《女娲造人》教学反思8

《女娲造人》这篇文章是人教版语文书七年级上册第六单元的第三篇文章,这个单元所选的课文体裁多样,有童话、神话、寓言和诗歌,它们共同的特点是,通过虚构的故事和景象曲折地反映现实,或揭露鞭挞现实生活中的丑恶,或表达对美好生活的向往,或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特,引人遐思。童话、神话和寓言一般称作想像和幻想类作品,想像力丰富是它们的共同特征;所选诗歌是郭沫若的《天上的街市》,也带有浓厚的想像色彩。本单元就是在引导学生领略由“想像”创造出来的“别一世界”的魅力的同时,让学生对联想和想像有初步的了解,培养他们的发散性和创造性思维。而这篇文章就是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息;同时这篇文章所塑造的女娲形象又不仅仅是一个伟大的创造人类的无所不能的神的形象,而是通过生动的语言和丰富的想象设计完善了女娲的形象,从神的角度把女娲再还原成一个生动充满灵性和饱含母性的人的形象。

所以我总结了这篇文章最主要的特点就是想象大胆新奇,语言生动有趣,既而定下了文章的教学目标:第一,了解神话,解读文章内容;第二,通过听课文看动画,分析感受女娲形象,体会作者情感;第三,了解并初步学习运用想象和联想。 我的教学设想是首先向学生介绍神话这种体裁,然后再听文章让学生感受女娲的神性,第三让学生自己提出问题,共同思考,一起解决,引导学生更进一步感受女娲的人性,最后让学生充分发挥自己的想象和联想,对故事进行改编。最重要的是第三点,我真的很希望学生可以进行天马行空的想象,学生的表现也确实不错。除了一些细节上的问题还不够完善,但总体环节的安排和设计感觉比较流畅。但是对女娲形象的分析我感觉不够深入,流于表面,学生对女娲的形象并不能很好的体会。

上完课之后我又听了其他三位老师的课,一个上午确实充实,就是太累。后来还听了几个评委老师的意见和建议,对于这一课,我也有了进一步的反思。 第一,课堂气氛比较活跃,学生的学习积极性能够充分调动起来,课堂的主动性有体现,学生的答案可能并不一定很好,但很积极,他们特别需要老师的肯定和鼓励,好学生真的是夸出来的。带初一的学生跟带初三真的差别很大啊!

第二,在这一课上,我最想让学生多花时间的就是对女娲造人的改编,但时间上还是有点紧。其实,一节课能让学生学到一点东西就已经很不错了,但我们老师往往都很急,巴不得把自己的所有都掏出来给学生,我也不例外。在取舍上没有做到更大胆。

第三,忽视了字词。这是评委杨校长给的建议,我深以为然。最基础的东西往往是最重要的但却容易被忽视,一直以来我都是让学生读读写写就算了,而没有更进一步去引导学生理解并掌握生字词。这是我以后要努力改进的一点。

最后,还有一个困惑,听课文朗读时究竟是单纯的听录音好还是配上动画好一点?是不是配上动画就扼杀了学生的想象力?压缩了学生的想象空间?希望同事们能指点迷津。

《女娲造人》教学反思9

按照新课标要达到的三个维度目标,语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养,丰富学生的联想、想象力,发挥学生的语感和思维,发展个性,健全人格。为此,我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料,对学生进行联想、想象力的训练。

成功之处

有教育机智。当天,全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧,仅留下上课的这个班不能去,学生们老大不高兴,又加上突然下雨,天气很冷,学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头,明月几时有》,当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点:

首先,选的文章是神话传说,是六年级学生最为感兴趣的。

其次,课前唱歌让学生情绪由阴转晴,进而让学生讲自己看过或听过的神话故事,课堂上晴朗起来,再由师以“人,是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事,创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究,合作交流,以点带面,全体参与,让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》,学生个个摩拳擦掌,跃跃欲试,每个小组都热火朝天,七嘴八舌,更有几个小组提出创编课本剧,并当堂表演,将整个课堂气氛拉向高潮,学生潜能得到极大挖掘。

不足之处

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起,而学生课本剧的表演正浓,学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时,我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演,但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教,教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时,学生的回答丰富多彩,对以神话形式解答的学生,我没能给予肯定,只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够,对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错,可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好。在学生质疑这个环节,学生问题较多,当超过我规定的时间时,我为了能尽快地过渡到下一个环节,采用了较生硬的方式,直接过渡,给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

《女娲造人》教学反思10

《女娲造人》是一篇神话,故事性强,学生比较感兴趣。针对七年级学生好奇心强、感性思维活跃的特点,我是这样设计的:我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本,使学生对神话有一个感性认识;然后接着说盘古开天辟地后地球上什么都有了,单单缺少什么?为话题,引出“女娲造人”这则神话故事。通过朗读使学生了解女娲造人的具体过程;通过学习研讨划出描写女娲的重要句子来体会女娲的形象;通过分析女娲的形象,理解神话中想象的魅力;通过与《风俗通》对比感知怎样在神话中运用想象;通过拓展延伸“你还知道哪些神话故事?”找出神话故事的共同特点;通过扩写《夸父追日》的小片段,激发、训练学生的想象力。

下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

一、图片导入

得:这个环节,同学们反应很灵敏,一看就知道是《盘古开天辟地》,从这个故事引出“神话”,让学生知道神话的是怎么产生的,引出神话的定义,接着说盘古开天辟地后地球上什么都有了,单单缺少什么?为话题很自然的引入课题。

失:有点紧张,忘记书写课题。

二、整体感知

说说女娲造人的具体过程?

得:通过带着问题走进课文,学生带着问题朗读目的性更强,朗读更认真,教师和学生比赛朗读,学生积极性很高,课堂气氛很活跃。教师示范朗读有时要比播放录音效果更好。老师问问题的技巧很重要,我让学生根据我的提示回答,学生很轻松的就回答出来。提示语很好。

失:教师应该相信学生,其实他们并没有你想象的那样差。

三、学习研讨(小组合作探讨完成)

1、鲜明的人物形象

得:这个环节让学生在文中用波浪线划出描写女娲的重要句子,培养了阅读的方法。学生能够很好的理解女娲的形象,并且说出了:活泼的女娲、孤独的女娲、慈祥的女娲等我没有想到的答案,说明学生有自己独特的观察角度。

失:女娲华夏民族母亲的形象应让学生再充分体会一下。

2、课堂小练笔

得:这一环节学生写的非常好,全体学生都动笔写了,锻炼了学生的语言组织能力,学会仿写,了解这种开放性的题,只要你回答的有道理就是正确的。

失:总结归纳的地方如果能引导学生自己结合课文中具体的句子去说,可能效果会比现在的还好,多数学生写的有些笼统,不深入。

四、活动研讨

比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想像力?(小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容,和《风俗通》对比,解题思路:先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容,其余就是丰富补充的内容。)

得:这个环节教师出示解题思路,引导学生做题很有帮助。学生一下子就能找到。

失:学生讨论不是很积极。个别学生没有动起来。

五、拓展延伸

想一想:你还知道哪些神话故事?

这些神话故事都有什么共同特点?

得:学生知道许多神话故事,有这么多神话故事更能找出神话的特点,有利于学生理解神话的特点。

失:学生只找出两点,对于美好的情感教师引导的不是很到位。

六、课堂练笔

得:拓展《夸父追日》的片段扩写,紧扣这篇课文的开头,使这节课所学的内容得到了落实。学生自写自评,其中有一些是我都没有想到的。

失:当时如果我能展示一下学生的练笔,可能学生会更感兴趣。

七、课堂小结:

得:推荐阅读袁珂《中国古代神话》和施瓦布(德)《希腊神话故事》

培养学生的阅读兴趣。

失:最后时间有些仓促。

这节课让我收获颇多,下面再谈谈我这节课的所得。

对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深,前一个环节为后一个环节做铺垫,后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生,当老师很投入,激情澎湃的时候,学生就会被你所吸引也投入到文本中去,和老师一起去探寻文本的秘密。

最大的所得是发现了自身的缺点,有了改进的方向。

《女娲造人》教学反思11

课文《女娲造人》是一篇神话故事,叙述了女娲造人的具体过程,想象奇特,构思巧妙,文字通俗易懂,读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中,感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

学生学习本文时,我首先让学生学习了《风俗通》中关于女娲的记载,然后叫学生谈谈自己现阶段对于女娲的认识和了解,并与课文有关内容进行对比。我个人认为我设计这一环节既能激发学生学习本文的兴趣,又有利于培养学生的口头表达能力。

这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里女娲的记载对比阅读,看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论:课文丰富了女娲造人动机的产生、造人的具体过程、人造出后的欢快场面、女娲的情绪和心理等内容。通过析读这些相关语段,学生明确了作者是借助想象来丰富情节,借助描写来丰富细节的。同时我设计两个问题(1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?)让学生分小组进行合作探讨,各小组齐心协力能很好的找出从相关的语段,的目的是让学生明白作者不仅借助大胆奇特的想象表现了女娲“神”的非凡能力,而且还通过真实合理的一个想象表现了女娲“人”的心理、情感、活动,最终让学生感知,女娲不仅是一个神,她无所不能;女娲还是一个人,有人的七情六欲;女娲更是一个母亲,有母爱的情怀,有勤劳的品格。

最后的拓展延伸:对女娲造人的动机、经过作另一种推测,说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计,大大丰富了学生的想象力和创造力,同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

不足之处:1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定,在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。3、我个人的语言上没有一个高低起伏的变化,没有什么激情,以后还需下功夫。

《女娲造人》教学反思12

学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生,这是新课标对教师的要求,对教育的要求。

《女娲造人》教学反思 篇3

1、对文本的挖掘还不够深入。特别是在第四个教学环节中,没有充分调动学生的主动性,进行深入挖掘。

2、教学细节的处理存在一些问题。如“想象”的规范写法、第二个教学环节的“查一查”的理解等。

3、作为一名语文老师,自己的普通话水平还及待提高。因为这也制约了我在课堂上进行有效的朗读指导。

女娲造人教学设计 篇4

教学目标

①通过快速比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象力的作用。

②通过默读、圈划、朗读,探究神话故事的魅力,并运用创造性想象改编神话。

③通过拓展延伸,激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类的起源。

○教学重点

①大胆而新奇的想象。

②对人类诞生的喜悦感。

○课前准备

学生:读课文,了解故事情节

教师:相关资料与课件

○教学过程

一、导入课文

很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗?……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗?[投影——片1:盘古开天片2:夸父追日片3:钻木取火片4:女娲造人]……说起女娲,同学们,可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?……。今天我们先重点观赏《女娲造人》

1、教师导:让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书——《太平御览》。翻开看看,卷七十八有《风俗通》的记载,一起读读看,大致意思是什么?……有没有译文?有!我们一起朗读译文。再看下面有什么?“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事,请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应:你们更喜欢哪一篇,为什么?——作者袁珂”

2、学生快速阅读,尽快给作者回应

3、教师小结:我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品,因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。(单击)“如果喜欢,请把它推荐给你的朋友——作者袁珂”就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听,好不好?

三、复述丰富而生动的故事情节

1、看图回忆课文中的主要情节,做好复述的准备(可以轻轻地说出来)。

2、请一位学生复述课文

3、学生评议。

4、教师补充:自我对照,课外改进后说给你们的朋友或父母听听。

四、进一步探究课文的魅力

1、教师引导学生探究体验

这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门,借助丰富的想象力,散发出文学艺术的魅力,里面不仅有生动的故事情节,还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”,进一步探究课文,以获得更多的收获,并运用一些学习技能。

(1)鲜明的人物形象。(方法指导:先用括号标出描写女娲的重要词句,然后分析女娲是怎样一个形象。)

(2)美好的情感。(方法指导:先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句,然后说说你对这一喜悦感的体会。)

(默读+圈划写—轻声朗读与练说)

2、学生阅读、思考、圈划、归纳,做书间笔记

3、小组交流与争论(机动)

4、全班交流与讨论(包括精彩语句的朗读、体味)

5、教师小结:

借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面:一是人类自身对获得生命的欢呼;二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明:她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力,也有人类的许多美好品质,如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中,我们也明白神话的情节是想象的,但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神话故事中的亮点。

你能抓住这个亮点,借想象的翅膀发挥一下你的.创造力吗?

五、想象力训练

现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说说你编的《女娲造人》。(与袁珂比一比)

1、四人小组讨论,1号主持,选出想象奇特、合理的在全班交流。

2、全班交流

3、学生互相简评

六、拓展延伸(机动)

1、教师导入

总评想象力训练……丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然,我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力,就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗?……远古时代人们凭神的力量来解决问题,是无法对人类的起源问题做出科学的解释的,你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗?

2、学生说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。(机动处理:看上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。)

七、布置课外作业

其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分,阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些,作一些比较,以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说,较科学地去追寻一下人类的起源。

课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料,自选专题,搜集资料与撰文。

§资料搜集选项(参考)

(1)其他关于神创造人类的神话(+自己的新作)

(2)进化论与“神创论”的争论

(3)人类起源的多种说法,如海猿说,外星人说

(4)从猿到人的进化简史

(5)其他

专题选项(参考)

(1)人类起源概说(2)“神创论”可休矣

(3)人类起源神话的魅力(4)我谈“外星人说”

(5)“北京人”头盖骨失踪之谜

《女娲造人》教学设计10 篇5

教材简析:

《女娲造人》这篇神话故事讲的是开天辟地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞,她用黄泥捏成了像自己一样的生物,这个生物便活了起来,而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢,她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事,感受作者丰富的想象力。设计理念:

这是一篇略读课文,故事情节生动有趣,通俗易懂。应让学生自读自悟,通过自主阅读,把握课文的主要内容,理清文章的叙述顺序:天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。弄清文章的叙述顺序后,再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中,教师点拨学习的重点和难点,并指导朗读。体会古人丰富的想象力,奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料,拓展学生的知识视野,感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容,理清课文记叙的顺序。

第 1 页 教学目标

1、朗读课文,把握课文的主要内容,了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这个神话故事想象丰富的特点。

3、会认“娲、藤”2个字。教学重点:

引导学生把握课文内容,说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点:

体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备:

搜集女娲神话的故事,制作课件。课时安排:1课时 教学设计: 第一课时

一、情境导入

1、交流。

同学们,从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题,人们展开了丰富的想象,猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?

(学生将自己的资料介绍给大家,如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)

第 2 页 今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2、揭示课题,板书课题。(看到课题,你想知道什么呢?)

3、齐读课题。

二、初读课文,感知内容

1、自读课文。

让学生自由读课文,边读边认识生字“藤”和“娲”,画出不理解的词语,并想一想课文主要写的是什么?

【让学生按自己喜欢的方式读课文,一定要给足时间,让学生边读边思考。】

2、理解词语。

莽莽榛榛——草木丛生的样子。

神通广大——形容本领高超,无所不能。生气蓬勃——富有生命力和活力。

疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。兴高采烈——形容兴致高,精神饱满。

3、指名读课文(要求读得正确、流利)

【课文较长,要多找几个学生来读,注意读后的评价与反馈,养成认真读书,认真倾听的好习惯。】

4、概括课文的主要内容。

【注意引导学生抓住要点,语言简练、完整。应多找几个学生来概括,最后教师总结。】

第 3 页

三、再读课文,合作探究

(一)自学提示:

1、再读课文,想想课文是按什么顺序叙述的。

(天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。)

2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

【鼓励学生脱离书课文,用自己的语言描述,要求要生动详细。】

3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)

(二)体会神话想象的特点。

1、体会这个神话故事想象丰富的特点,想想古人为什么会这样去想象。

2、展开你想象的翅膀:假如你是远古时代和女娲一样的一位大神,你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

五、交流感受,拓展阅读

1、学习了这篇神话故事后,你有什么改善?和同伴交流。

2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

六、总结课文

第 4 页 女娲是这个神话中最古老的始祖母神,她毕生做了两件惊天动地的大事,一是造人,二是补天,为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..七、布置作业

1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

2、在这篇文章中,作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

3、让学生继续查找资料,探究人类到底是怎样诞生的。板书设计:

天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。教学后记:

《女娲造人》教学设计10 篇6

2.学会使用夸张和想像。

3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

学习过程:

一、基础知识:

1、给下列加点字注音.

开天辟地女娲()掺水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()

2、文学常识填空。

(1)本文是根据古代神话改写的,其体裁是,它详细叙述了的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

二、理解探究:

本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感,请对下面的句子加以分析体会。

(1)这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

(2)她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。

三、合作释疑:

女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?

四、课内精读:

①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

②不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

③添一点什么东西进去呢?

④走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

⑤想着,b.她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:

⑦“妈妈!”

⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

⑩她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

1.解释文中画横线的词语。

神通广大:

兴高采烈:

2.文中画曲线处运用的描写方法是:a.,b.______________。

3.女娲为什么就想到了造人?

4.她是如何造人的?

5.女娲捏的人有什么特征?

6.科技发展的今天,你是怎样看待这个故事的,与同学们讨论讨论。

五、拓展延伸:大鱼和小鱼

小鱼问大鱼道:“妈妈,我的朋友告诉我,钓饵上的东西是最美的,可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”

“我的孩子,”大鱼说,“这两者是不能并存的,最安全的办法就是绝对不去吃它。”

“可它们说,那是最便宜的,因为它不付任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了,”大鱼说,“最便宜的很可能恰好是最宝贵的,因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗,它的里面裹着一只钓钩?”

“要判断里面有没有钓钩,必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。

“那原则其实你都说了。”大鱼说,“一种东西,味道最美,又最便宜似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面。”(8分)

1、这是一篇寓言,它构思的突出特点是通过展开情节内容的。

2、结合生活实际,文中的“钓钩”可理解为。

3、大鱼说话很注意限制性词语的运用,请从画横线的句子中找出两个这样的词。

4、如果你是“小鱼”,你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是

答案

理解探究:(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。

合作释疑:女娲造人的情节是想象的,由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释,只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

课内精读1.神通广大:形容本领极大。兴高采烈:形容人的兴致高,情绪饱满。2.a.心理b.动作3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一些什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。4.从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃。5.能说会走。6.略

拓展延伸:1、对话描写或语言描写2、致命的陷阱或骗局3、最安全的绝对

《女娲造人》教案 篇7

执教:广州市第四十七中学

张穗欢

教学目标

1.初步了解人类起源的神话故事,了解神话故事的特点。

2.学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构,并会运用到写作上。

3.学习文章对原有故事的演绎与扩充,体会想象联想在创作中的作用,培养改写神话故事的能力。教学重点

通过对本文的学习,会在文学创作中运用想象,详略有致地进行讲述。教学难点

激发和训练学生的想象能力,融入写作。教学准备

要求学生预习课文,解决字词障碍。课时安排 1课时

教学过程

一、导入

由人类的起源导入,引出神话出现的原因——古代人类由于生产力低下,知识贫乏,所以原始人便通过幼稚的想象,把自然力想象化、人格化,并依照人类的英雄形象,创造出很多动人的神话故事,我国就有关于人类起源的神话故事,它就是——女娲造人。(生回答,师板书课题。)

二、阅读《风俗通》进行思考,引出学习的第二个目标——应根据写作中心安排文章的详略。1.请学生朗读《风俗通》,其他同学思考《风俗通》中分为了几层意思。2.学生回答分3层意思的缘由。

3.师问:如果老师就以《风俗通》为材料,让你去扩写成一篇文章,题目为《女娲造人》,我们应该

着重写哪个层次呢?为什么?

4.生回答,引出目标二——在进行文章扩写时,需根据中心选择重点描写的部分,做到详略得当。5.师板书:根据中心,详略得当。

三、通过课文与《风俗通》的比较,找出扩写的内容,总结扩写的方法。

1.师引导:我们知道了应该在哪个方面进行详细描写,但是我们应该如何去扩写呢?应该从哪些方面进行着手呢?让我们进入课文,看看作者袁珂是从哪个方面着手,进行扩写的。请同学朗读课文,然后将课文和《风俗通》进行对比,回答老师的问题。

2.进行朗读比赛(每小组推荐一个同学进行朗读,要求读准字音,带有感情)。师生共同评分。3.学生总结出课文进行扩充的方面。师根据学生的回答进行板书。

4.师总结并板书:情节具体化,人物形象化。(师根据板书进行扩写的指导。如何将情节具体化,通过哪些方式可以将人物形象化)

四、学生活动:展开想象的翅膀

1.师投影出《嫦娥奔月》的故事,让学生根据板书的写作步骤进行分析该如何进行文章的构思。

(投影内容:羿请不死之药于西王母。嫦娥窃之奔月宫。)

a.师引导学生对写作材料进行分析:材料可以分为几个层次?(两个,一个是以后羿为主,一个是以嫦娥为主)

b.定下文章的重点之后我们可以从哪些地方进行扩写?思考扩充哪些情节,如何扩充使人物更加形象生动?

2.学生进行小组合作、交流,进行口头作文。

3.师请小组代表分享合作成果。(在学生回答后,师根据板书分析该小组扩写是否能够做到将情节具体化,人物形象化,提出修改建议。师给该小组评分。)

4.进行第二轮写作(学生根据老师的评讲进行小组文章的修改,补充)5.学生成果展示。师生共同点评。(师生给小组评分)

六、课堂小结

这节课,我们跟从袁珂走进了神话世界,明白了在写作中需要根据中心去安排文章的详略,也学习到神话创作中想象的魅力和方法。神话之所以有无限的魅力,是因为写神话的人用了他精彩的构思和恰当的方法进行写作。希望我们也能够用我们手中的笔,将我们的世界描绘得更加多姿多彩!

七、布置作业

1.将《嫦娥奔月》扩写成一篇500字左右的文章。

2.推荐阅读鲁迅的《 故事新编·奔月 》,领略作者超人的想象力,体会作者改写的意图。

教学反思:本课是一篇自读课,文章内容通俗易懂,所以学生在理解课文上基本不存在什么障碍。所以我以这篇课文作为范文,引出扩写的方法,引导学生进行扩写。这个切入点既能结合课文进行分析,又能指导学生的写作,能激发学生主动参与课堂活动,从而提高学生的写作兴趣和能力。另外将小组合作引入课堂,较好的调动学生学习的积极性,还能够享受到合作的快乐,在这些方面我觉得还是比较成功的。不过还有些做得不够的地方,由于第一次承担区的公开课,经验有些不足,面对50多位听课的老师时,我也有些紧张,导致在刚开始上课的时候节奏有点快,有些知识点本来还可以再展开讲,但是为了过渡到下一个环节,采取了较生硬的方式,在上课大约4、5分钟后才能将心情平静下来,完全投入到教学当中。在日后的教学中需要注意到自己心理的调节,做好充分的心理准备,尽量不要影响到教学。

审稿

28 女娲造人 篇8

人,是从哪里来的?古时候,科学不发达,人们对此不能作出科学的解释,于是,许多民族都有神创造人的传说。这篇课文是根据中国古代神话改写的,阅读时想想:这个神话是怎样展开想像的?

天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

添一点什么东西进去呢?

走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:

“妈妈!”

接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。

最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。

用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类,女娲的工作却并没有终止。她又考虑着:人是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。

研讨与练习

一这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,下面是这两则短文的译文。通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。

二本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。读一读,写一写

《女娲造人》教案1 篇9

1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。教学重点:

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。课前准备: 学生:读课文,了解故事情节 教师:相关资料与课件 教学过程

一、导入课文 大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日„„)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特„„)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题: ①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么? ②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。

2、小组交流后明确: ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐„„挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事? 讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个()。说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力„„

2、结合学生的板书,浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。问:女娲到底是神还是人?(明确:神)女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、结合女娲形象,体会想象的特点。作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。)教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。选择一处情节,写片断。夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。生写作文片段,师巡视指导。请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议)

五、课堂小结: 爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。

《女娲造人》阅读答案 篇10

⑵一天,女娲来到河边,在静静的水面上看见了自己的倒影。这时,她才猛然醒悟到,B世间有许许多多和自己一样的生命,相互说说话,不是可以解除孤独和寂寞了吗?C女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。

⑶①女娲挖了大量黄泥,掺着河水,对照着自己的倒影,揉捏起来。②很快,第一个泥娃娃便创造出来。③这个泥娃娃刚落地,就蹦蹦跳跳,吵吵闹闹,十分神气。④女娲心中非常满意,对自己的杰作反复欣赏,决定取名为“人”。⑤他们容貌不同,性格相异,举止有别。纷乱的人群,围着女娲,欢呼跳跃,但是转眼之间便离开了女娲,分散到世界各地,去寻找自己的生活了。

⑷女娲心中充满温暖,兴奋激动,捏出一个又一个的泥娃娃,日复一日,夜复一夜,疲劳不堪。但是,世界实在是太大了,D女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来,想了想,终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条,编成一根神奇的绳子,把绳子的一头抛到水中,一头牵在手上,然后用力一挥,搅混了水中的泥浆,再使劲一抖,顿时,满河的泥浆点四处飞溅,落到哪里,哪里使跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间,整个世界都布满了人。

⑸从此,人类世世代代繁衍生存下去。

《女娲造人》阅读题目

1、给加粗字注音。

⑴ 女娲:____________

⑵ 掺着河水:___________

2、解释下列词语中加粗字。

⑴ 勃勃生气:_________________________________

⑵ 疲劳不堪:_________________________________

3、第⑶自然段漏缺一句话:“她劲头十足,不停地掺水和泥,捏出各种各样的人。”请你把它回归到原来的位置( )

A、①与②之间

B、②与③之间

C、③与④之间

D、④与⑤之间

4、第⑶自然段第④句中的“人”,打上双引号的作用是( )

A、表示引用 B、表示特定称谓 C、需要着重指出 D、讽刺或否定

5、依次填入文中A、B、C、D处关联词语,较恰当的一组是( )

A、但如果所以无论

B、但如果于是无论

C、而且只要于是尽管

D、而且只要所以尽管

6、这篇短文可分三部分,请“‖”画在下面。

⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸

7、对各段段意概括有误的一组是( )

A、第⑴自然段写女娲感到孤独。

B、第⑵自然段写女娲决定造人。

C、第⑶自然段写女娲造人且为他们取名。

D、第⑷自然段写女娲很疲劳,终于停了下来。

8、判断下列理解本文的正误。

A、这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。( )

B、这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。( )

C、这篇神话反映了古代的人们对人类由来的原始观念。( )

D、这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。( )

《女娲造人》阅读答案

1、⑴ wā⑵ chān

2、⑴ 旺盛的样子;⑵ 忍受、能支持

3、D;4、B;5、B;6、⑴⑵‖⑶‖⑸

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