《陋室铭》同步练习

《陋室铭》同步练习（共10篇）

《陋室铭》同步练习 篇1

八年级语文同步练习题：爱莲说和陋室铭

1、给下列加粗的字注音，根据拼音写汉字：

⑴ 陋室( ) 德馨( ) 苔痕( ) 案牍( )

⑵yū( )泥 清lián( ) 隐yì( ) 枝màn( )

2、解释下列句子中加粗的词：

⑴ 山不在高，有仙则名( )

⑵ 斯是陋室，惟吾德馨( )

⑶ 谈笑有鸿儒，往来无白丁( )( )

⑷ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形( )( )

⑸ 水陆草木之花，可爱者甚蕃( )

⑹ 予独爱莲之出淤泥而不染( )

⑺ 濯清涟而不妖( )( )

⑻ 香远益清，亭亭净植( )( )

⑼ 可远观而不可亵玩焉( )

⑽ 牡丹之爱，宜乎众矣( )

3、下列句子中“之”的用法和例句相同的一项是( )

例：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

A、水陆草木之花，可爱者甚蕃

B、予独爱莲之出淤泥而不染

C、予谓菊，花之隐逸者也

D、其受之天也，贤于材人远矣

4、解释下列名词：

⑴ 铭： 。

⑵ 说： 。

5、填空：

⑴ 《陋室铭》选自《 》，作者 ，字 ， 朝 、家。

⑵ 《爱莲说》选自《 》，作者 ，字 ，

(朝) 家，世称 。

⑶ 《陋室铭》中表明陋室不陋原因的句子是： 。

⑷ 《陋室铭》写陋室幽雅环境的句子是： 。

⑸ 《爱莲说》中表明莲的优秀品质的句子是： 。

6、下列句子的朗读节奏划分不正确的.一项是( )

A、水/不在深，有龙/则灵。

B、无丝竹/之乱耳，/无案牍/之劳形。

C、香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。

D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

7、翻译下列句子：

⑴ 斯是陋室，惟吾德馨

。

⑵ 苔痕上阶绿，草色入帘青

。

⑶ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

。

⑷ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?

。

8、阅读《爱莲说》，回答问题：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

⑴ 第一段中描写莲花高洁、质朴的句子是什么?描写莲花正直的句子是什么?

。

⑵ 短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么?

。

⑶ 从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人?”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么?

。

⑷ 短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的?请简述理由。

陋室铭课后练习题 篇2

1.解释下面句中加点词的意义。

(1)山不在高，有仙则名

(2)谈笑有鸿儒()

(3)可以调素琴，阅金经()

(4)无丝竹之乱耳()

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)斯是陋室;惟吾德馨

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

(3)孔子云：何陋之有?

3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是()

A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B.选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C.文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的`鄙弃。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。

4.《陋室铭》的作者是 代。

本文的主旨句是

5、文章是从哪些方面描写陋室的?

6、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，表现了作者怎样的情趣和节操?

7、谈笑有鸿儒，往来无白丁，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

《陋室铭》 阅读练习题及答案 篇3

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

19.解释下面句中加点的词。

①斯是陋室②谈笑有鸿儒

20.翻译下面的句子。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

21.有人说：既然斯是陋室，不管怎么说，陋室就是陋室，怎么可能何陋之有呢?如果你是刘禹锡，如何回答他?

参考答案：

19.①这②大

20.没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的`公文劳累身心(体)(或使身体劳累)。

《陋室铭》同步练习 篇4

阅读文言文，回答第10—13题。(共10分)

【甲】 陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

【乙】 孔子家语

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父;不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

(注释)①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

10.解释文中加点的词。(2分)

劳：____________ 居：_________________

11.翻译下列句子。(4分)

(1)孔子云：何陋之有?

(2)是以君子必慎其所与处者焉。

12.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个?(2分)

13.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式?(2分)

参考答案：

10.使……劳累 居住 评分标准：每个词解释准确1分，共2分。

11.(1)孔子说：有什么简陋的呢?

评分标准：答出反问语气，语序正确，语句流畅2分。

(2)因此有道德有修养的.人必须慎重地选择和他相处的人。

评分标准：语句流畅，意思对即可2分。

12.诸葛庐，子云亭。

评分标准：答出一点1分，共2分。

13.示例1：他们的交友方式可取，我们应该与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步2分。

示例2：第二种交友方式可取。我们应该与那些有道德的人(好人、善良的人等)交往，这样才能不断进步。而第一种交友方式有看不起平民之意，这样的交友方式不可取2分。

《陋室铭》22教案 篇5

教学目标：

知识与能力：

1、背诵课文，掌握文言常用实词，理解文言大意；

2、了解“铭”的特点和托物言志的特点。

过程与方法：

1、对照注释利用工具书了解文言大意。

2、合作学习，疏通文意。

3、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。

情感、态度和价值观： 理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣，学习并树立正确的人生态度。

教学重点：

明确本文托物言志的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

教学难点：

学习本文托物言志的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入：

1、在中国的诸多文化遗迹中，有许多帝王将相的官府庭院，他们或以豪华气派让人惊叹不已，或以设计精巧让人流连忘返。但有一居所，它既狭小又简陋，就因为主人的一篇铭文而传颂千载。今天我们将进行此篇铭文的学习，与作者一起走进“陋室”，感受陋室周围的环境，走进刘禹锡的精神世界。（齐读课题及作者）

2、简介作者：（出示课件）

（总结）师：他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。

二、认定目标（出示课件）

（1）知识与能力目标：正确朗读、译讲、背诵课文，学习托物言志的写法。

（2）过程与方法目标：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。

（3）情感态度与价值观目标：理解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣，树立正确的人生观和价值观。

三、解题

1．陋室，我们很好理解，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。（过渡）那“铭”是什么呢？谁起来说一下

2．生介绍：铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。师补充：常见的铭有：座右铭（写出来放在座位旁边激励自己的格言）、墓志铭（在墓碑上记载死者生平事迹的文字）

3、课件出示学习方法：（过渡）下面检查同学们对此篇课文预习的情况。

四、初读课文，检查预习

（一）、检查诵读，并作指导（粗读——矫正字音，读准课文）

1、个读：找个别学生朗读课文，其他同学订正字音。(出示课件)

2、教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。

师：对于本文的朗读，仅做到读准字音远远不够。本文是铭文，讲究押韵，除最后两句，大篇幅使用了骈句，句式整齐，对仗工巧，节奏明快，读起来琅琅上口，所以读此篇文章，一定要注意把握节奏，体会文章所有的韵律美

3、教师范读，学生听读，（用斜竖线标出句中节奏，在课文中画出押韵的字）体会节奏、韵律的音乐美。(出示课件 4：显示全文内容，句中节奏用斜竖线标出,韵脚“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”下加点，表示要适当拖音，两组骈句间有长停符号。教师伴随舒缓优美的古筝朗诵全文，学生听读。)

4、生自由读，体会文章的音乐美。

5、齐读（出示课件）

(二)、整体感知，疏通句意（细读——疏解文意，读通课文）（课文已经读熟练了，下面检查一下对文意掌握的情况）（小组内交流无法解决的字义，句义问题，后全班一起解决）依情况依次解决。

1、小组内自己解决译读课文。

（1）独立疏通，提出疑问。

要求学生首先结合工具书和课下注释，试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号标记，准备质疑。

（2）集体交流，合作达标。

要求学生当堂提问，集体交流，解决疑难，解疑后批注。

（3）朗读全文，体会文意。

2、（出示课件，检查对字词掌握的情况，积累文言常识）（出示课件5：显示文中重要句，关键字、词已加上着重符号。学生说出加点字、词的含义，根据自测情况着重记忆。

（1）、虚词

有仙则名：连词，相当于“就”“便” 斯是陋室：代词，这 惟吾德馨：我

无丝竹之乱耳：助词，调节音节，无实际意义 可以调素琴：表示可以凭借（2）、词类活用

山不在高，有仙则名：名词用作动词，闻名，著名 水不在深，有龙则灵：名词用作动词，显出灵异 无丝竹之乱耳：使动用法，使„„受到扰乱 无案牍之劳形：使动用法，使„„劳累（3）、特殊句式： 何陋之有？宾语前置句

五、品读课文，深入文本（精读——品味意境，读懂课文）

1、快速阅读课文，找出具体描写陋室的句子，边读边画，思考：作者是从哪几个方面来写陋室的？都各具有什么特点？

明确:从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室。(1)环境怎么样？一个词语概括（幽雅）里面有两个字用的特别好（上，入）怎么好啊？（一上一入把苔藓，小草写活了，它们仿佛有了灵性，如此恬静雅致的环境，令人心旷神怡，忘了陋室的简陋。）

（2）交往人的具有什么特点？（博学，高雅）想象它们都是谁？在谈论什么？（例：白居易 谈诗论道）（从与作者交往的人我们可以看出室中主人也同样是德才兼备之人）

（3）日常生活有什么特点？（恬适，高雅）师：作者弹琴、阅读佛经可见主人高雅脱俗的情致，鄙视庸俗的官僚灯红酒绿的生活）

2、我们已经参观完了陋室，那你认为“陋室”陋还是不陋？为什么？

明确：不陋。文章中哪句话对之作了解释？（斯是陋室，惟吾德馨）师强调，这是全文的主旨句，文中对陋室的具体描写无不体现了“德馨”二字。（板书）谁来品析一下这句话？（这句话意在表明只要屋主人道德高尚，就不会觉得屋子简陋，反而能以素雅的环境衬托出屋主人的高雅情趣。）

（过渡）刘禹锡有如此高雅脱俗的情志，是不是他一切过得都很如意呢？

师补充写作的背景：据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

3、了解了陋室铭的写作背景，下面我们一起来品味刘禹锡写作此篇文章的目的：身居陋室，却极力形容陋室不陋，抒发了作者怎样的情怀？（表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。）（板书）

4、师总结:通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫托物言志。本文通篇在写“陋室”，然而无一处不是在写屋主，即作者自己。陋室不陋在于屋主的“德馨”，陋室的“陋”表现在周围环境、往来朋友和平时生活三个方面，而这些方面又恰恰表现了屋主，即作者的“德馨”。

5、你从作者身上学到了什么？（生自由谈）师总结：我们不期盼厄运，但当逆境来到我们身边时，不妨想想我们的先哲们，学习他们身上的精神及对人生的态度。

五、快速背诵课文（出示课件）

六、拓展延伸

托物言志：借助某种事物来抒发感情。作品举例：

1、《紫藤萝瀑布》生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。

2、《白杨礼赞 》抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，来赞美在党的领导之下坚持抗战的军民。歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。从下列的物中你可以言何志？

蜜蜂 莲花 松树

学生自由讨论，只要言之有理即可。

七、限时作业

八、布置作业

写出自己的居室（无论是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得骄傲的地方，并说明理由

陋室铭》教案设计 篇6

一、教学目标

1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文。

二、教学过程

（一）导语

在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢？

（学生回答：选择后者，因为„„）

恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。

1、学生自主介绍作者及作品。

点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

2、解题：请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。3读文章，注意字音和句读

（二）顶针提问，悟

第一组提问：

1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

第二组提问：

4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）

5、（讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后）到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（调素琴、阅金经）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教学中顺势板书：景、友、趣）

第三组提问：

10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业）

12、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

14、全文结局照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

（三）拓展延伸 练

赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。）请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

陋室铭写作手法 篇7

1、以山水比兴，引出陋室的“馨”，（比兴：比就是比喻，借助具体形象的事物，来说明

事理，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。）

写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

2、对偶、拟人描环境（对偶：是一种方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。）

对偶：对偶句特点：(1)上下句字数相等(2)结构相同(3)词性相同(4)意思密切相关。(作用)1能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。2.能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵。

拟人：化静为动、更生动活泼的表现出环境的清幽。体现“陋室不陋”

台阶上长满了青苔，窗前长满了青草。把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃。恬静而雅致。上、入，这两个字把“苔痕”“草色”拟人化，“上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态，而“入”字生动地写“草色”有情、映入帘中的可爱形象，同时与“绿”“青”色彩搭配，显得陋室环境生意盎然而又与世隔绝，衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道独善其身的独特形象。

3、衬托、对仗夸朋友------雅

以手法。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。

4、虚实、对比化生活----静

陋室铭教案 篇8

知识目标：

1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法)，了解特殊文言句式的翻译。

能力目标：

1、能够当堂成诵;

2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法;

3、学习并了解文中对偶等修辞。

德育目标：

结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。

“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。

多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。把课前的预习带入课堂的学习中,提高课堂效率。”一课时教学。

1、生字注音;

2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚;

3、搜集作者的相关背景知识。

同学们有没有自己的座右铭?(请学生说说自己的座右铭。)大家写这些座右铭是有什么用的呢?(用来激励自己的。)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。(ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”)

其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。(ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。)

1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字?(学生说。)韵脚读的时候要清晰响亮。

2、放配图录音，学生跟读。

3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。

4、集体朗读。

1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。(教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。)

教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么?因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

孔子说了什么?(孔子云：何陋之有?)

“何陋之有”怎么翻译?(宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢?“之”，加强了反问的语气。)

此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?我们来看看原文。(ppt展示《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教师解释此段话。)

孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋，用孔子的话来说?(君子居之)。

此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。(学生自由读)

2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)

请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)

这句话在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。(学生自由读)

那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)(板书)

3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的?

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(学生自由读)

你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?(台阶处，和室外相连。)(板书)

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

“鸿儒”、“白丁”各做何解释?(博学之人和无学问的人)

此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。(板书)。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。(学生自由读)

(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活之事雅致

丝竹指什么?这是什么修辞?(音乐，借代)案牍指什么?(官府的官文)。为什么作者不喜欢音乐呢?他自己不是也喜欢调琴吗?这二者之间有什么区别呢?(学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。)

此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)

这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。(板书)。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。(学生自由读)

4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容?集体读一下。

(1)“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”

在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么?(山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚)

教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。

(2)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

此句用了什么表现手法?(类比)

此处类比有什么作用?(学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。)(教师板书)

5、集体朗读课文。

6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情?(结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确：表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。教师板书)这是托物言志的写法。

7、此课主要运用了什么修辞手法呢?(对偶)

提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，(对联)。课本翻倒183页练习三，学生自己读读画画，看看对偶有什么特点(结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子)

找找文章中哪些句子是对偶。

1、即兴小对(学生练习对偶的修辞)

教师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。作为家庭作业。

《陋室铭》教学实录 篇9

生：(学生们边认真听边做标记)

师：好，我请同学们来读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿问题。其他同学认真听。谁愿意试一试?

生：(读)

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有两处出错，同学们听出来了吗?

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”，还有“苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青”读成了“苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青”。

师：对，就是这两处。很好，下面我们再来请一位同学来读，好吗?

生：读

师：停顿注意的很好，下面我们同学们一起来读。

生：(齐读)

师：同学们读的很好。

三、初读课文

1、关于文体

师：现在我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思?

生：(齐)简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢?

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。(屏幕示：关于文体“铭”)

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。大家一起来读一下。

生：(齐读)

师：同学们应该注意到，“铭”这种文体有一个特点是押韵，大家找一找文中押韵的字，以及押的是什么韵。(屏幕示：押韵的字及押的什么韵)

生：(用笔在书上圈画出来)

师：下面读押韵的字，体会诗歌朗朗上口的特点。

生：(齐读)

2、作家作品简介

师：刚才我们分析了课题，现在哪位同学为大家介绍一下作者及

写作背景。

生：(读自己收集的资料)

生1：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，有《刘宾客集》(一称《刘梦得文集》)，这篇铭文是他在和州刺使任上写的。

生2：还有，“唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，和柳宗元交谊很深。”

师：这两位同学介绍的很好，下面我们来一起看一下屏幕。(屏幕示：作家作品简介)

生：(齐读)

3、字词名疏通

师：同学们，我们下面借助书下注释翻译课文，把不懂的词句画下来，准备提问。

生：(相互质疑)

生1：“苔痕上阶绿”这句中“上”是什么意思?

生2：这里“上”是动词，长到、蔓到的意思。

生3：“无案牍之形”这句中的“劳”是什么意思?

生4：这里是形容词用作使动词，即“使……劳累”的意思。

生5：“孔子云：‘何陋之有?’”这句是不是宾语前置，即“有何陋?”

生6：是的，这里“之”是宾语前置的标志，无实义。

…………

师：(质疑中适当引导)(屏幕示：生字注音，解释字词、宾语前置及词类活用)

四、研读课文

师：提问(学生回答、适当引导)(屏幕显示)

1、作者怎样引出陋室的?

(山、水)

2、第一、二与第三句用了什么表现手法呢?

山——仙

类比 水——龙

陋室——德馨

3、在作者看来陋室真的简陋吗?

陋室不陋。

4、从哪些方面看得出来?找出文中相关语句。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青”这里是写陋室优美的自然环境。

生2：“可以调素琴，阅金经”这里是写陋室主人的生活情趣。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这里是写陋室往来客人的不一般。

师：同学们回答的非常好，我们一起来看屏幕。

陋室不陋

景——自然环境 优美

人——交往人物 不俗

事——生活情趣 高雅

5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人?作者在本文提到他们有何用意?

生1：诸葛是指诸葛亮葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。子云指杨雄，西汉时文学家，蜀郡成都人，子云是他的字。

生2：文中提到他们，是作者表达自己的心愿，希望自己像他们一样，由于自己品德的高尚，受人尊敬。

师：刚才两位同学回答的非常好，下面我们看一下屏幕。

屏幕展示：自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰，这里也用了类比的表现手法。

6、“孔子云：(君子居之，)何陋之有”，作者引用孔子的话有什么用意?

前面直接用诸葛亮、杨子云自比为君子，所以接引用下句，反诘点题。

引导归纳：安贫乐道、高洁伟岸。

7、这种借他物来表明思想的手法在前面第一单元一篇课文中已经学过，同学们是否记得?那么这种手法叫什么?

生：(讨论交流)

生：这篇课文是《白杨礼赞》，这种手法叫托物言志。

屏幕展示：《白杨礼赞》 托物言志

师：很好，我们为刚才所有回答的同学以热烈的掌声，谢谢他们精彩的回答。

生：(鼓掌)

五、小结课文

师：我们小结刚才所有的问题，同学们一起来看屏幕。

展示：

六、背诵课文，品味优美的语言(看屏幕展示的文字和画面)

师：看屏幕读课文

生：(齐读)

师：下面请同学来读。

生1：读

生2：读

生3：读

师：自由读课文

生：自由读课文

师：试背诵

生1：试背

生2：试背

生3：试背

师：刚才这几位同学都背的很好，下面我们一起来背诵一下。

生：齐背诵。

师：很好，同学们今天的表现非常出色，我很高兴。

七、拓展训练

同学们，你们一定非常热爱自己的家吧?读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达一下居住在家中的感受呢?

八、教学反思

《陋室铭》是一篇经典文言短文，教学中引导学生正确解读，在诵读理解的基础上理清作者的行文思路，理解作者不慕荣化、安贫乐道和高洁伟岸的生活态度;学习本文托物言志的写法;比兴、对偶等修辞手法和对比、引证等论证方法的运用;同时养成自觉诵读的习惯，积累一定数量的常用文言词语和文言句式，丰富文言素养。

《陋室铭》说课稿 篇10

(3)结尾引入三位古人有什么作用?

(4)作者是怎样托物言志的?

6、探究作品，联系实际。

教师创设情景，延伸迁移：我们现在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。

设计意图：为了唤起学生的主体意识，让他们能更完整，更深入地理解作者感情。培养他们注重自身修养的好品质。

六、说板书设计