适合教师阅读的20本书

适合教师阅读的20本书（精选5篇）

适合教师阅读的20本书 篇1

适合教师阅读的20本书

【刘良华】

01.[美]亨特著：《心理学的故事》（海南出版社）。

推荐理由：如果要选择一本心理学的入门读本，可以把本书作为首选。它讲了大量的严肃的“心理学”的故事，又以“有情节的故事”形式呈现出来。

02.[美] Harre著《他们改变了心理学—50位杰出的心理学家》（华东师范大学出版社）。推荐理由：了解某个领域最好的办法是从了解本领域的著名人物开始。本书精选了几个重要心理学分支的50位有影响的心理学家的生平与研究，如皮亚杰、弗洛伊德、维果茨基、杜威、巴甫洛夫、斯金纳等。

03.Hock著的《改变心理学的40项研究》（中国轻工业出版社）。

推荐理由：从这本书所收集的著名的心理学研究个案中，既告诉你心理学的问题也告诉你心理学的方法：你不仅可以由这本书了解心理学研究在研究什么问题，而且可以因此而了解心理学研究所使用的方法。

04.杜威著：《学校与社会·明日之学校》（人民教育出版社）。

推荐理由：了解教育学的简单办法是“吃掉”、“消化”教育学领域的几个著名人物。这个领域著名人物当然首推杜威。杜威的《学校与社会·明日之学校》其实并不是一本书，而是几本书的合并。这几本书也并不是杜威最有理论地位的书，但这几本书讨论的都是当时美国社会变化与教育变革的大是大非问题。从社会转型的状态来看，中国当今的社会状态与美国当时的状态类似，中国当今的教育状态与美国当时的教育状态也比较类似，这使本书特别适合现时代的中国教师阅读。

05.[苏]苏霍姆林斯基著：《给教师的建议》（教育科学出版社）。

推荐理由：在教育学领域的著名人物中首选杜威的之后，接下来人们往往会想到苏霍姆林斯基。该书选择了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》的精华部分，并从苏氏的其他著作里选择了一些精彩条目，仍然保持“100条建议”。苏霍姆林斯基曾经感动过中国教育界的几代人，他的建议和相关的故事现在仍然有持久的魅力。

06.联合国教科文组织国际教育发展委员会编著：《学会生存》（教育科学出版社）。

推荐理由：杜威和苏霍姆林斯基的书已经成为过去的“文献”，如果要在当代教育文献中推选出一本经典性的教育名著，《学会生存》会在很多读者那里会成为首选。书中提出培养学生“创造性”，鼓励学生“自学”、“终身教育”等将成为未来教育的永恒主题。相关材料可参考国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告，联合国教科文组织总部中文科译：《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社1996年版。

07.[加]范梅南著：《教学机智》（教育科学出版社）。

推荐理由：本书告诉教师什么是“教育机智”：比如“保留孩子的空间”、“对孩子的体验的理解”、“尊重孩子的主体性”、“润物细无声”、“保护那些脆弱的东西”、“将破碎的东西变成整体”，“通过语言”、“通过沉默”、“通过眼神”、“通过动作”、“通过气氛”、“通过榜样”„„。选择这本书，同时也选择了一种“教育写作”的方式。

08.顾明远、孟繁华主编：《国际教育新理念》（海南出版社）。

推荐理由：本书算不上名著，但教师可以借此而了解国际教育领域不断产生“新经验”和“新思潮”：“多元智能”、“后现代主义教育”、“终身教育思潮”、“合作教育”、“创新教育”、“创业教育”、“教师专业化”、“掌握学习理论”、“发现教学”、“范例教学”、“发展性教学”、“交往教学”、“建构主义学习理论”、“校本课程开发”等等。相关材料可参考商继宗主编：《教学方法——现代化的研究》，华东师范大学出版社2001年版。

09.薛涌著：《美国是如何培养精英的》（新星出版社）。

推荐理由：对中国教师来说，最紧迫的任务是了解“别国的教育”。本书是介绍“别国的教育与别国的教师”的一份出色的文献。作者相关的书可参见《精英的阶梯》（新星出版社）。

10.肖川著：《教育的理想与信念》（岳麓书社）。

推荐理由：中国教育理论界曾经大量地制造教育学的“理论”和“体系”，惟缺少真实的、个人化的“教育理想”和“教育信念”。本书是“另一种言说教育的方式”，是中国教育界普遍流行的“社论体教育言说方式的突围”。作者相关的书可参见：《教育的智慧与真情》（岳麓书社）、《教育的使命与责任》（岳麓书社）。

11.张文质著：《唇舌的授权：张文质教育随笔》（福建教育出版社）。

推荐理由：本书是了解张文质这个人的最好的途径，该书的副标题其实可以置换为“张文质教育自传”。作者相关的书可参见：《教育是慢的艺术--张文质教育讲演录》（华东师范大学出版社）、《教育的十字路口》（华东师范大学出版社）。你可能会因此而关注他谈论的“生命化教育”，但可能更喜欢他谈论教育问题的形式与文采。

12.刘铁芳著：《给教育一点形上的关怀--刘铁芳教育讲演录》（华东师范大学出版社）。推荐理由：刘铁芳的书与肖川、张文质等几位老师的书可以一起汇聚为“人文教育”以及相关的生命化教育、公民教育的潮流。作者相关的书可参见：《守望教育》（华东师范大学出版社）、《走在教育的边缘》（华东师范大学出版社）。

13.刘良华著：《教师专业成长——刘良华教育讲演录》（华东师范大学出版社）。

推荐理由：本书以“与众不同”的方式讲述教师专业成长的主题与途径。作者相关的书可参见《教育自传》（四川教育出版社）。

14.周勇著：《大师的教书生活》（华东师范大学出版社）。

推荐理由：本书的主题就可以引起阅读的饥饿感。“本书介绍了顾颉刚、沈从文、鲁迅、钱穆、陈寅恪、朱自清做教师的日子，古旧馨香、历久弥新的教育生活。”作者相关的书可参见《跟孔子学当老师》（华东师范大学出版社）。

15.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》，二者虽然在很多观点上有冲突和张力，但可以正因其相反，乃可以相成）。

推荐理由：如果说第一紧要的任务是为了理解“别国的教育”，第二紧要的任务则是了解“自己的文化”，尤其需要从老子、孔子、孟子等人开始。

16.夏中义主编：《大学人文教程》（广西师范大学出版社）。

推荐理由：本书为教师提供有关“自由”、“民主”、“平等”等“人文精神”的基本资源。作者相关的可参见《大学人文读本：人与国家》（广西师范大学出版社）、《大学人文读本：人

与世界》（广西师范大学出版社）、《大学人文读本：人与自我》（广西师范大学出版社）。

17.王小波著：《沉默的大多数》。

推荐理由：既有“教育启蒙”的意义，又有“教育文艺”的形式。相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等等。

18.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（中国工人出版社）。

推荐理由：就思想领域而言，这“两兄弟”几乎可以撑起整个近代中国。他们的思想在当今依然可以担当“启蒙”的大任。相关的图书可参见《鲁迅全集》、《胡适全集》。

19.鲁迅著：《鲁迅杂文精选》（人民文学出版社）。

推荐理由：中国教师需要不断以阅读鲁迅的方式保持长久的自我反思状态。“时至今日，鲁迅杂文仍是我们认识中国人、认识中国社会、中国历史、中国文化的最切实可靠、最生动深刻的文本”。

20.钱理群著：《我的精神自传》（广西师范大学出版社）。

推荐理由：阅读钱理群老师的书，可以领会“知识分子”的精神以及“知识分子”的苦衷。

适合大学新生们阅读的10本书 篇2

这10本书的第一部是何兆武教授口述的《上学记》。可以说,这部作品是20世纪中国知识分子的心灵史。它所叙述的,尽管只是何兆武在1949年以前不足30年间学生时代的陈年往事,却蕴涵着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的思考,对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来,都有着重要的启迪作用。刚刚入学的大学新生们,不但可以从中获取丰富、鲜活的历史体验,而且可借此思索今后究竟应该如何读书、如何治学。如果说《上学记》是老一代知识分子对他们学生时代的回忆,那么,覃彪喜的《读大学,究竟读什么》,则是一个年轻的大学毕业生对当今大学生活的反思。作者的另一部书《求职,从大一开始》。也进入了专家推荐的视线。在书中,已是某公司董事长的覃彪喜与大学生进行了关于职业、关于规划、关于尊严等方面的对话,实质上,他所说的,就是“厚积”而“薄发”。接下来,还有李泽厚的《论语今读》。《论语》在中国传统文化中,占有举足轻重的地位,而市场上关于《论语》的书非常多,良莠不齐。相对而言,《论语今读》绝无信口开河之虞。言必有据,通俗易懂,有深度也有广度,非常适合大学生阅读。10本书目中,还有乔治-奥威尔的《一九八四》,弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克的专著《通往奴役之路》,钱钟书的小说《围城》,梭罗的《瓦尔登湖》,罗素的《西方哲学史》以及南方都市报的时评结集《南方的立场》。

《你能行》:职场的最高逻辑

刘书

“后来我发现与微薄的收入和沉重的生活压力相比,更让人内心充满煎熬的是大批的年轻人并不清楚自己内心真正要什么。他们不知道将来要做什么,不知道自己要走向何方,不知道自己在哪里需要坚持,哪里需要放弃。他们甚至还不知道自己喜欢什么,讨厌什么……”看到老可新书《你能行》中的这段话,笔者有许多的共鸣与感慨。

这种感觉不仅仅是“80后”所面临的,也是“70后”曾经或者正在考虑的问题。本书深入浅出地将生活、工作中经常遇到的问题及解决办法一一道来,能够使读者触类旁通、举一反三,领悟做人做事的道理与方法,帮助读者少走些弯路,在职业发展与人生的道路上寻找自己的方向。

当通用的职场技巧过于被强调之时,亲历的经历就变得珍贵而奢侈。如果说初入职场的人生宛如一张草图,茫然无措也便自然。老可用自己的职场亲身经历,告诉你职场如何折射人生、告诉你最可靠的滋养因素是什么。

如今的职场似乎有着混乱的自由和崭新的逻辑,又似乎难以逃出几千年来远古的人际规则,它细节又细节。如何发邮件来表达立场?如何与上司有效沟通?如何理解“永远没有借口”?如何可以做到政见不同而不影响私人情感?如何度过工作中的黯淡时光?如何尽快找到出口而不在“门”外长久徘徊9读了老可的这本书,你会发现职场上宁静与达观的重要性,你会发现虽然踏实努力者与玩弄权术者都会受到阳光的惠泽,但你仍然清楚应该做何选择。

如果过去的日子曾经教会过我们一些什么,那便是:永远不要让你的技巧胜过你的品德。最终,我们日复一日的所作所为,会毫不留情地决定着我们的未来,书写着我们的命运。这就是职场的最高逻辑。

《当代班级管理引论》

怍者:曹长德

出版社:中国科学技术大学出版社

出版时间:2010年7月

ISBN:9787312026973

定价:18.00元

本书在广阔的视野中,凸现独到的、全新的班级管理理念,改变了习惯上仅从班主任的角度来讨论班级管理,而是在一个更为广阔的背景下,把班级管理看做班主任、任课教师、学生共同的责任,每个角色在其中都有自己特有的义务;尤其是在班级管理的理念上不仅体现了“当代性”,而且具有原创性,例如,书中提出了“没有管理能力的教师,难以成为优秀的教师”“研究型教师不但要研究教育教学,而且要研究班级管理”。

《职业学校经营》

作者:张克勤

出版社:浙江大学出版社

出版时间:2010年7月

ISBN:9787308077125

定价:36.00

目前,在理论上,我国以现代职业学校的经营为对象所进行的研究和探讨还比较薄弱。由于缺乏系统的经营理论的指导,现代职业学校的经营实践还处于不自觉的状态,学校经营的科学性、效率和效益都难以收到满意的效果。

本书介绍了探析职业学校经营、树立职业学校经营理念、研究职业学校经营条件、职业学校经营研究的意义、21世纪中国职业学校面临的挑战、21世纪中国职业学校发展的趋势等内容。

《教育领导学》

作者:陈永明

出版社:北京大学出版社

出版时间:2010年7月

ISBN:9787301170274

定价:49.00元

“教育领导学”注重当代教育领导经常面临的两难性困惑,研究作为教育领导如何把握理论与实践结合的重要性问题,探索教育领导专业发展的特殊性规律,力图展现创建具有中国特色的教育领导养成、选拔和研修体系之愿景。

本书从多视角来构建“教育领导学”,包括学科导论、建构纲领、研究方法论、理论进展、基本课题、文化要素、价值关切、性别意识、组织目标、评价指标、选任制度、决策机制、终身学习、教师领导、国际比较、教育领导力之均衡等内容。

《给校长的建议》

作者:郑杰

出版社:教育科学出版社

出版时间:2010年7月

ISBN:9787504151155

定价:29.80元

校长最大的职业风险是道德方面的风险,这是教育这个行当决定的。人们也许可以接受一个企业老总花天酒地,却不能容忍一个校长有道德问题。校长要格外小心:在哪里倒下都可以,切不能倒在“失德”上。道德上的失败会让你一辈子都无力翻身。因此,校长们要爱惜自己的每一根羽毛,要紧紧盯住自己的道德路标,一刻也不能放松。

著名教育专家、“另类校长”郑杰为校长支招,不矫情、不虚饰,直指问题本身,直指校长内心的惶恐与困惑。

《校园安全防范指南》

作者:于晓君马晓萍樊晓燕

出版社:中国法制出版社

出版时间:2010年7月

ISBN:9787509320006

定价:32.00元

如何阅读一本书教师心得 篇3

第一，那会让你保持清醒—不只是不昏睡，还是非常清醒。

其次，阅读，如果是主动的，就是一种思考，而思考倾向于用语言表达出来—不管是用讲的还是写的。一个人如果说他知道他在想些什么，却说不出来，通常是他其实并不知道自己在想些什么。

第三，将你的感想写下来，能帮助你记住作者的思想。

2、做笔记有各式各样，多彩多姿的方法。以下是几个可以采用的方法：

(1)画底线—在主要的重点，或重要又有力量的句子下画线。

(2)在画底线处的栏外再加画一道线—把你已经画线的部分再强调一遍，或是某一段很重要，但要画底线太长了，便在这一整段外加上一个记号。

(3)在空白处做星号或其他符号—要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可。你可能想要将做过这样记号的地方每页折一个角，或是夹一张书签，这样你随时从书架上拿起这本书，打开你做记号的地方，就能唤醒你的记忆。

(4)在空白处编号—作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。

(5)在空白处记下其他的页码—强调作者在书中其他部分也有过同样的论点，或相关的要点，或是与此处观点不同的地方。这样做能让散布全书的想法统一集中起来。许多读者会用Cf这样的记号，表示比较或参照的意思。

(6)将关键字或句子圈出来—这跟画底线是同样的功能。

(7)在书页的空白处做笔记—在阅读某一章节时，你可能会有些问题(或答案)，在空白处记下来，这样可以帮你回想起你的问题或答案。你也可以将复杂的论点简化说明在书页的空白处。或是记下全书所有主要论点的发展顺序。书中最后一页可以用来作为个人的索引页，将作者的主要观点依序记下来。

※ 三种做笔记的方法

1、结构笔记(structuralnote-making)：重点是全书的架构，而不是内容—至少不是细节

2、概念笔记(conceptual note-making)：不再是跟结构有关，而是跟概念有关了。这些概念是作者的观点，而当你读得越深越广时，便也会出现你自己的观点了。

3、辩证笔记(dialectical note making)：从好多本书中摘要出来的，用上概念的结构—就一个单一主题，把所有相关的陈述和疑问顺序而列

※ 培养阅读的习惯

培成习惯，除了不断地运作练习之外，别无他法。这也就是我们通常所说的，从实际去做中学习到如何去做的道理。在你养成习惯的前后，最大的差异就在于阅读能力与速度的不同。经过练习后，同一件事，你会做得比刚开始时要好很多。这也就是俗话说的熟能生巧。

继续《如何阅读一本书》这本书的阅读心得，这些心得都是很久之前看书时做的，现在看起来做的有些多，这章的心得可以简化为二句话，第一句话很多书只需要阅读书名和目录就足够了。另一句是不同书籍的阅读方式是不一样的。

※ 书籍分类的重要性

分析阅读的第一个规则可以这么说：规则一，你一定要知道自己在读的是哪一类书，而且要越早知道越好。最好早在你开始阅读之前就先知道。

一开始时，你要先检视这本书—用检视阅读先浏览一遍。你读读书名、副标题、目录，然后最少要看看作者的序言、摘要介绍及索引。如果这本书有书衣，要看看出版者的宣传文案。这些都是作者在向你传递讯号，让你知道风朝哪个方向吹。如果你不肯停、看、听，那也不是他的错。

※ 从一本书的书名中你能学到什么

对于作者所提出的讯号视而不见的读者，比你想像中还要多得多。

阅读书名很重要，但还不够。除非你能在心中有一个分类的标准，否则世上再清楚的书名，再详尽的目录、前言，对你也没什么帮助。

再强调一次，光是将书籍分类到某一个种类中还是不够的。要跟随第一个阅读步骤，你一定要知道这个种类的书到底是在谈些什么?书名不会告诉你，前言等等也不会说明，有时甚至整本书都说不清楚，只有当你自己心中有一个分类的标准，你才能做明智的判断。换句话说，如果你想简单明白地运用这个规则，那就必须先使这个规则更简单明白一些。只有当你在不同的书籍之间能找出区别，并且定出一些合理又经得起时间考验的分类时，这个规则才会更简单明白一些。

※ 实用性VS.理论性作品

在说明检视阅读的艺术时，我们提醒过你在读完前言或索引之后，不要停下来，要看看书中的重点摘要部分。此外也要看看这本书的开头跟结尾，以及主要的内容。

有时候，从书名或前言等还是无法分辨出一本书的类型时，就很必要从一本书的主要内容来观察。这时候，你得倚赖在主体内文中所能发现的蛛丝马迹。只要注意内容的文字，同时将分类的基本条件放在心中，你不必读太多就应该能区分出这是哪一类的书了。

既然书本所要传达给我们的知识不同，对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导，那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。

让你更有思想的20本书 篇4

作者：拉古拉姆•拉詹

美国芝加哥大学经济学家

2.《大而不倒》（Too Big to Fail）

作者：安德鲁•罗斯•索尔金

美国《纽约时报》记者

3.《被掠夺的星球》（The Plundered Planet）作者：保罗•科利尔

英国牛津大学经济学家 保罗向世人阐述：经济学与环境相关。

4.《理智的乐观者》（The Rational Optimist）

作者:马特•里德利

英国著名科普作家、曾任《经济学人》记者

作者以欢快的笔调阐述了为什么一切都会好的，包括非洲和全球变暖问题。

5.《非理性的积极力量》（The Upside of Irrationality）作者：丹•阿里利

美国杜克大学心理和经济学教授 6.《这次不一样》（This Time Is Different）作者：肯尼斯•罗戈夫和卡门•莱因哈特

分别为美国哈佛大学经济学家、马里兰大学经济学家

回顾了人类历史800年中如影随形的金融危机，作者是少有的金融危机预言者。7.《自由》（Freedom）

作者：乔纳森•弗兰岑

美国小说家

作者刚刚荣膺“最伟大美国小说家”，小说探索美国精神的转变。

8.《网络战争》（Cyber War）作者：理查德•克拉克和罗伯特•克纳克 分别为政经咨询师、国际事务研究员 曾对“9•11”事件发出警告的那个人，再发危言：美国没准备好应对网络恐怖主义。

9.《华盛顿规则》（Washington Rules）作者：安德鲁•巴切维奇

战争问题学者 剖析了流行看法对国家发展的阻碍。

10.《看不见的大猩猩》（The Invisible Gorilla）作者：克里斯托弗•查布里斯和丹尼尔•西蒙斯 心理学家

解开日常生活中的错觉之谜。

11.《乡土式微》（Ill Fares the Land）作者：托尼•于特

英国历史学家 已故历史学家愤慨拷问集体价值观。

12.《关于妥协和卑劣的妥协》（On Compromise and Rotten Compromises）作者：阿维沙伊•马加利特 耶路撒冷希伯来大学哲学教授 和平与正义之间的冲突是本书核心。13.《瞬变》（Switch）作者：奇普•西斯和丹•西斯 美国《快公司》杂志专栏作家

从行为心理学角度探讨从个人到政治的巨变，一本帮你改变事物的书。

14.《大空头》（The Big Short）

作者：迈克尔•刘易斯

华尔街知名立传者

15.《人类成就》（Human Accomplishment）作者：查尔斯•默里 美国企业研究所社会学家

《钟形曲线》一书合著者，曾因“智商决定社会地位”的言论轰动全美，这是他对“知识”的有一次独特见解。

16.《能源神话与现实》（Energy Myths and Realities）作者：瓦茨拉夫•斯米尔 加拿大曼尼托巴大学环保科学家 比尔•盖茨力荐的环保书。

17.《印度畅想》（Imaging India）作者：南尼•尼莱卡尼

印度企业家 作者对印度的蓬勃发展提出反思。

18.《动物精神》（Animal Spirits）作者：乔治•阿克洛夫和罗伯特•席勒 分别为社会经济学家、耶路大学经济学家 作者认为人类的不理性推动着市场。

19.《一览表宣言》（The Checklist Manifesto）作者：阿图尔•加万德

美国外科医生、《纽约客》撰稿人

作者呼吁用更好的工具—“一览表”来综合信息，这已得到世卫组织采纳。

20.《未来是湿的：无组织的组织力量》（Here Comes Everybody)美国时代杂志列出了书单――“使你更有思想的20本书”。书让人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。古人云开卷有益，如果你还不知道该看什么，看看国外的精英们最爱的书籍吧！如果你还没有一个自己的书单，推荐收藏以后慢慢看吧！

1.《文明的解析》——保罗·约翰逊（PaulJohnson）

为什么人类成就如此集中于欧洲？为什么取得成就的主要是男性？为什么是在1400年后？查尔斯·默里证据确凿地表明，上个世纪中，人类获得伟大成就的速度在减缓；这究竟意味着什么；他提供了一个丰富的思考框架，让人们认识到，在什么样的条件下，人类精神得到了最好的表达。本书的核心部分是一系列引人入胜的描述性章节：关于艺术领域内的巨人，以及他们卓然独立的原因；关于艺术与科学两个领域的伟大成就之间的区别；关于人类创造伟大艺术和科学的能力的14次重大飞跃；关于人类成就在时间和地理坐标图上的图形和轨迹。本书内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。

这是前所未有的大胆尝试。你无须赞成查尔斯·默里的方法，却不能否认，此书令人惊异，发人深思，引人入胜。

2.《动物精神》乔治·阿克洛夫（GeorgeA.Akedof）

如果你看不懂当前的经济形势，如果你要跳槽却又担心失业，如果你想买房但总搞不清楚房价走势，如果你想投资股票但又怕股市暴涨暴跌，如果你想为未来储蓄但又想现在多消费，如果你在做这些决策时想明白其中的究竟，那就了解一下什么是“动物精神”吧。它会告诉你为什么经济会陷入萧条？为什么有人会失业？为什么房地产会有周期？为什么股票价格和公司投资如此多变？为什么通货膨胀和失业此消彼长？为什么我们给将来准备储蓄缺乏计划性？为危机当下，什么样的政策才能奏效？

本书既是宏观经济学理论和政策的颠覆之作，也是期待找到这些问题答案的许许多多普通人的解惑之作。

3.《断层线》南茜·休斯顿NancvHuston（1953—）

从旧金山到慕尼黑，从海法到多伦多到纽约，本书跨越半个多世纪，从四个六岁孩子的视野，讲述这个世界的变与不变。这四个孩子的特殊连续性是：后一个是前一个的子女。一个1940年的德国女孩，和一个21世纪的加利福尼亚男孩，他们之间并无什么共同点，却有着血缘的纽带。每一代人对生老病死、战争、和平、幸福、痛苦，都有不同的观念。

本书为21世纪外国文学大奖丛书之一。该小说曾获得2006年费米娜奖，并获得2008年英国奥兰治奖提名奖。小说通过一家四代的历史，勾勒出20世纪以来欧洲的重大事件。全书文笔清新幽默，感人肺腑。

4.《大而不倒》——安德鲁.罗斯.索尔金

该书通过一幕幕生动的场景描述，向读者客观而详尽地展现了金融危机发生之后美国主要监管机构和投行的众生相。在这部作品中，你可以看到雷曼是如何一步步地自断生路，监管机构是如何在“政治正确”的牵绊下做出选择，各大投行又是如何在人人自危的环境下力求自保。前所未有的访谈，不曾公开的华尔街决策内幕，揭示了美国经济萧条如何发展成全球金融危机，再现了从银行到政府再到整个美国身处金融危机第一现场的反应。

5.《被掠夺的星球》——保罗·科利尔

作者批驳了环保主义与发展援助之间的对立，论述了为什么两者必须协作。书中写道:“大自然至关重要，而我们把它搅得一团糟。这对于生活在世界上最贫困国家的人们最为关系重大。”

6.《理智的乐观者》——MattRidley（马特•里德利）

马特•里德利集作家和商人身份于一身。他认为，纵观历史，人类进步是不同思想相互碰撞而产生新火花的过程。在2010年TEDGlobal大会上，他强调：真正重要的不是个人智慧，而是集体智慧。

7.《非理性的积极力量》——丹·艾瑞里

在《怪诞行为学》中，丹·艾瑞里用13个有趣的实验证明，我们并非想象的那样理性，“非理性”才是人类的本能。《怪诞行为学2:非理性的积极力量》中，他继续用行为实验的方法，结合心理学和行为经济学的知识，以幽默诙谐的语言将非理性的消极影响和积极意义娓娓道来。

巨额奖金可以带来高业绩吗？“主人翁意识”在现代社会中依然奏效吗？专业化分工真的有助于提高工作效率吗？速溶咖啡为什么没有煮制咖啡味道好？我们为什么会有报复的欲望和行动？为什么幸福感会很快被生活的平庸侵蚀掉？为什么现代社会择偶的成功率远低于媒妁之言的年代？

作者一一剖析了我们在工作和人际关系中的种种“非理性”行为发生的原因——从我们对待工作的态度，到我们的择偶和婚姻生活，再到情绪的效应和幸福的标准——赋予我们看待工作和生活的全新视角。更重要的是，作者认为，非理性未必是坏事，非理性也可以作出完美决策。坦然接受自己非理性的本能，彻底颠覆工作和生活中徒劳的逻辑，重新作出适合自己的完美决策，工作上的成就感和生活中的幸福感唾手可得。

8.《这次不一样》——莱因哈特·罗格夫

两位著名经济学家经过深入的研究、清晰的分析，指出在历史上金融危机发生的频率、持续的时间和影响程度都惊人的相似。

历史可以给研究金融危机的人提供许多经验，本书揭示了几百年间金融的跌宕起伏规律，会在相当长的时间内影响政策的讨论和制定，注定会成为一本重要的书。

9.《自由》——乔纳森·弗兰岑

2010年8月末，弗兰岑的第4本大作《自由》（TheFreedom）在美国出版。讲述了一个美国中产阶级家庭在二十一世纪的第一个十年所经历的梦想与失败。弗兰岑以悲喜交织的手法，戏剧性地刻画了拥有太多自由带给人的诱惑与负担。无论是满怀情感纠结的家庭主妇、坚持当好人的丈夫，还是精神飘荡不定的摇滚歌手，以及叛逆、迷茫的青春期孩子，一个个鲜活而又现实的人物跃然纸上。自由带给我们的，原来是幸福之外的一切„„

弗兰岑着眼于具体的生活细节，以充满思考和力量的文字，“记录”各个人物在一个肤浅的娱乐世界如何挣扎着去学习生存、找寻意义，体察人类滔天的欲望和无边的痛苦，描绘出一幅格局磅礴的时代画像。

10.《网络战争》理查德·克拉克和罗伯特·克纳克

曾就9·11事件发出警告的那个人做出预测：美国没有准备好应对21世纪的最大威胁——网上战争。书中写道:“在美国为攻击性网络战争做准备的同时，它正继续推行使之不可能有效保卫该国免遭网络袭击的政策。”

11.《华盛顿规则》（美）巴塞维奇

本书用批判性的眼光审视了有关美国国家安全的“华盛顿共识”，以及美国改变国家安全政策的必要性。

在过去的半个世纪里，美国政坛风云变幻，驴象之争此起彼伏，但是其军事政策的根本性设想始终没有改变：要维护美国的安全就必须保持美国(且只有美国)在全球范围内的永久性驻军，必须时刻准备对遥远地区发起军事行动、对任何地方进行干预。无论是奥巴马，还是小布什，都毫无疑问地坚持这一信念。巴塞维奇在他生动而深刻的分析中呈现了上述共识的起源。他在书中揭示了一系列美国人的预想、偏见和习惯，这些都直接或间接地导致了美国的军事力量信仰，尤其是军事力量能够满足其欲望——廉价的原油、贷款和消费品——的信仰。他同时指出美国的军国主义已经成为不可承受的、与日俱增的危险。

作者认为，以上原则形塑了美国的全球政策，当今美国的全球力量变得摇摇欲坠，现在就是改变这些原则的时刻。用一种新的共识来取代这种“华盛顿共识”对美国的未来至关重要，也是美国免于灾难的关键。

12.《看不见的大猩猩》——查布里斯·西蒙斯

人们总是凭借直觉认为，自己所见和所感的都是真实的。然而，真的是这样吗？心理学史上最知名的实验之一“看不见的大猩猩”告诉我们：事实上，即使最明显的信息也会被我们漏掉。在当今这个信息和新事物大量塞满我们生活的时代，生活中的“大猩猩”更是无处不在。

《看不见的大猩猩》的作者系两名权威心理学专家，生动而幽默地揭示了生活中常见的六大错觉：注意错觉、记忆错觉、自信错觉、知识错觉、因果错觉以及潜能错觉。

通过阅读《看不见的大猩猩》，你会懂得，你所见的、记住的、以为的、知道的等，也许，全都不是真实的。

13.《乡土式微》——托尼·朱特

这是作者身在病榻时于《纽约书评》连续刊载的回忆文章所集结成的作品。作者揭露了我们是如何到达如今这个极其危险的困惑时刻，他饱含激情与愤慨地呼吁集体行动，并回顾了祖辈是如何应对挑战和恐吓。本书对人们提出一个挑战：要通过对抗社会弊病来对我们所在的世界负起责任。

这位已故历史学家饱含激情与愤慨地呼吁集体行动。书中写道：“我们今天的生活方式存在严重问题。30年来，我们把追求物质上的自私变成了一种美德，事实上，我们的集体目的感所剩下的就是这种追求了。我们知道东西的售价但对它们的价值一无所知。对于一项司法裁决或法案，我们不再问：它恰当吗?公平吗?正义吗?合理吗?这些曾经是政治上的问题，尽管回答起来不易。我们必须再次学会提出这种问题。”

14.《关于妥协和卑劣的妥协》阿维沙伊·马加利特

妥协可能是一个伟大的政治美德，尤其为了和平的名义。但作者认为，并不是任何时候为了和平而接受战略性妥协都是正当的，即使是因为和平而妥协也会被某些道德所限。马加利特认为，妥协问题的深层原因在于和平与正义之间的冲突，而这也是本书的核心。

15.《瞬变》——奇普·希思(ChipHeath)

无论在生活中，还是在工作中，我们都会遇到各种改变。股市会发生恐慌，企业会有兼并，即便聚焦到个人，我们也无时无刻不面对着各种改变：大多数人都会告别单身最终步入婚姻的围城之中，拥有他们的家庭和孩子。所有这些，都是改变。然而，对生活或者工作中的一些改变，我们却常抱以抗拒的态度。老师们常感叹顽皮的学生“冥顽不化”，企业管理者们常慨叹改革收效甚微，思想家们常感慨世界因为一成不变而腐朽。在世界一流的组织行为学家、畅销书《粘住》的作者希思兄弟看来，阻碍我们进行改变的重要原因，是我们希望变革的理智思考与已经存在惰性的情感需求不合拍，两者互相牵制使得我们难以做出改变。人类的情感与理智，就如大象和骑象人：骑象人希望走向自己的目的地，但存在惰性的大象却不听使唤仍在原地踯躅不前。那么，我们又该怎样才能让自己内心的那头大象听话呢？希思兄弟从人类的行为出发，通过翔实有趣的案例，告诉我们进行改变的关键要素：为改变找到一个一目了然的目标；为改变找到一个闪光点；为你的改变找到一个情感化的理由。

16.《大空头》——（美）刘易斯

华尔街翻天覆地的闹剧之中，刘易斯照旧洞见烛微，以个人视角重现华尔街上演的市场传奇和诡谲道德剧。一场金融危机，给一向声名远播的华尔街难以想象的重创，然而，在一片狼藉之中，却有一些藉藉无名之辈早已看出市场的漏洞，在众人疯狂的时候做空市场，最终赚得丰厚利润。本书展现的就是这样一群智力超群、性格怪异的“终结者”，他们之前仅是名不见经传的华尔街员工，却由于对次贷市场的繁荣和金融工具的泛滥充满质疑和不信任，最终洞见了美联储和财政部都不曾察觉的市场疯狂，将赌注压在美国金融机构行将崩溃上。结果，他们打败了华尔街。这场小人物财富传奇的背后，有更多东西引人深思。投行如何用风险的复杂化掩盖产品的风险？评级制度存在怎样的盲点？金融界怎样运用术语的谎言欺骗客户？人性的缺陷和金融体系的弊端在本书中一一精彩呈现。危机过后，我们应该如何行动？相信这本书会给你全新的思考和启发。

17.《人类成就》——查尔斯·默里

《人类成就》的作者是查尔斯·默里。出版时间为2004年11月。是一部谦逊却令人大开眼界的作品，是有争议的《钟形曲线》一书合著者对知识的历史发表独特见解。作者以百科全书的方式提出了在各领域对这个世界做出卓越贡献的人，赞美了人类对真、善、美不间断地共同探索，彰显了人类成就。

18.《能源神话与现实》——瓦茨拉夫·斯米尔

对于全球能源的未来，常有许多错误的概念被当作事实宣告。这不仅浪费了时间和金钱，对能源政策的进步发展也是一个阻碍。本书揭露了西方社会关于能源、气候最常见的错误结论，为面对全球能源的挑战而提出的建设性科学方法扫清了前路。

19.《印度畅想》——南丹·尼莱卡尼

印度的企业家精英之一探讨了他的国家如果取消长期以来对增长与繁荣的限制会变成什么样。书中写道：“印度自上世纪90年代初以来超过6%的年增长率只被一个国家超越,那就是中国。我们在其它领域也取得了长足进步,比如国内市场的崛起、平均收入和强大的中产阶层。但我们的成就有苦有乐。印度在改革进行了20多年后所面临的诸多挑战让我思绪万千,我的许多同胞亦如此——对实施变革的缓慢步伐感到困惑和失望,对印度各地难以根除的不公正现象感到悲哀。人们日益强烈地认识到,这些问题现正面临紧要关头。”

印度的未来远远不止依靠简单的经济增长，而同时取决于公众生活各领域的改革与创新。这位杰出的印度企业领袖对印度的过去、现在与未来提出明确、原创且具有远见的解读剖析，并探讨了国家所要面对的里里外外的挑战。

20.《未来是湿的》——[美]克莱·舍基

一位妇女丢掉了手机，但征召了一群志愿者将其从盗窃者手中夺回。一个旅客在乘坐飞机时领受恶劣服务，她通过自己的博客发动了一场全民运动。在伦敦地铁爆炸案和印度洋海啸中，公民们用可拍照手机提供了比摄影记者更完备的记录。世界上最大的百科全书是由管理甚少的参与者们撰写的„„

适合教师阅读的20本书 篇5

【阅读指导】

一、何为传记 传记与新闻一样，是属于纪实类作品。传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性的文体，简称“传”。

从创作方法来看，它大体可分为两类：一类是以记叙翔实的史实为主的历史性传记，如《李大钊传》；另一类属文学范畴，多用形象化的方法，描写各种人物的生活经历、精神面貌及其历史背景，这是传记文学，像鲁迅的《阿Q正传》、胡适的《差不多先生》等，这些作品中的人物都是艺术形象，是作家为了特定需要而创作出来的文学“模特”，是群体形象的集中或幻化。

从立传人物来看，又分为自传和他传。自传是叙述自己生平经历的书或文章；他传是记叙别人的思想、经历、品行的传记，一般是给在某个方面有突出成就并有较大影响的人写传。前者是作者为自己撰写的，如：鲁迅写的《鲁迅自传》，沈从文的《从文自传》。后者是为他人撰写的，如《华罗庚》、《我的父亲邓小平》等。

从篇幅长短来看，它可以分为大传和小传。

二、文体特征

1、传记是用来记叙人物生平事迹的文章，真实性是传记的第一特征。

对人物的记述必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。为保证人物传记的真实性，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族；（2）人物的生卒年月；（3）人物的学历、简历、党派、职务；（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作；（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要在占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。

2、抓住人物本质，在环境中说明人。

撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和”。任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使像杰出的法国作家雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易•波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了。”。而这也就是背离了历史的真实了。可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实。

3、从人物的复杂性中对人物作出公允的评价。

历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下，大量的历史人物功过渗合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹煞，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩

１ 信的军事才能是满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”和“俯出胯下”却并没掩盖而是直书，读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，实事求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。如果传记中考查传记的真实性，就可以从上述三大方面来考虑。

4、人物传记的另一个显著特征是生动。

传记不同于一般的枯燥的历史记录，除了真实记录外，还必须有感人的力量。传记是写人的，有人的生命、经历、情感在内；而一旦通过作者的选择、剪辑、组接，就倾注了爱憎的情感，需要用艺术的丹彩加以表现，以达到传神的目的。所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。

生动主要体现在三方面。一是要选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。如《史记•廉颇蔺相如列传》，司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。二是要注意细节描写，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。三是要讲究文采。语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，我们在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。另外，“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记•项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记•高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼！大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。人物的诗作、著述（包括文章、书信、日记）和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。这两点也是我们阅读人物传记时要注意的。（注：以上分析，在回答“传记”阅读时，可以灵活运用在答案中。）

三、传记的阅读要求

根据传记的文体特点和新课标，传记的阅读要求是： 1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；

2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系； 3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；

4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图； 5． 探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。

因此，学生在阅读传记时，除了完成一般文章阅读的把握文章结构和概括中心意思的要求之外，还要注意以上五点。

四、满分攻略总结

要想解答好传记类试题，要把握以下四点： 第一、掌握传记文学的特点

从整体看，人物传记的特征有两个：真实与生动。

真实性是人物传记的生命。毛毛写作《我的父亲邓小平》用了几乎十年时间，搜集并深入钻研有关邓小平的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料、调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力。这些例子都可说明真实的重要性。

第二，熟悉传记文学的写法

从创作方法来说，传记可分为历史传记和文学传记。文学传记一般采用顺叙的方式来写作，即按照时间顺序来记叙人物生平，以平实明快的叙述为主，穿插生动的描写和精辟的评说，增加一点抒情和议论的

２ 色彩，《在哈里森工厂》就是如此。

第三、理解“评”与“传”的关系

我们要知道，传记中的“评”往往是解题的要害所在。评传是“评”与“传”的结合，是把对传主的评价与对他的生平的叙述结合起来的一种传记。评传通过第三人称来说，一方面比较完整地叙述传主的生平事迹，展示传主的人生道路，另一方面结合这些叙述，分析传主的思想行为，评价他对社会发展的作用，确定他在历史进程中的地位。

第四、解题策略

在整体阅读理解的基础上，我们还应培养自己全面审题与确认阅读区间的能力。

能体会命题意图。题干的设置通常包含三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，后者则是隐性的，但却又是最为关键的，它直接关系到答题的方向，与命题意图吻合的答案才是正确的，要努力通过题干去揣摩命题的意图。

寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”。传记作品包含了议论和抒情，这些就是答题的重要区间。

最终，我们要具有信息筛选与语言转换整合能力。转换说法、语言重组、提炼概括等。

【高考对接】

※阅读下面的文字，完成19——22题。（08年山东卷）

我所认识的梁漱溟

牟宗三

我是在梁先生于重庆北碚创办‚勉仁学院‛时（1948年）认识他的。‚勉仁‛是梁先生的书斋名，取儒家‚勉于行仁‛的意义：先前他也以‚勉仁‛办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。

他是个了不起的人物，人性情、智慧、人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同。他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如‚乡村建设运动‛，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。

‚乡村建设‛的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以‚东西文化及其哲学‛为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一相著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯、左拼右凑抄出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。

梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题：黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，还没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解那种程度？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。

究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了300年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而始于17世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？

梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统文化。保存文化是对的，哪一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化及其哲学》。

《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》，虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面的深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上‚从果说因‛，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。

梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。

但是，在‚文革‛之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方，３ 他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧毁，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子忠厚的一面。

梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣扬了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征‚文化中国‛的意义所在。

19.文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？（4分）2.897 0.7243 答案：有真知灼见（2分）；不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动（2分），如答“平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径”，得1分。【解析】本题考查筛选信息的能力。“了不起”筛选出下文中的“他的议论不管是对是错，都有真知灼见”，即可；“不同”筛选出下文中的“他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如‘乡村建设运动’，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已”，即可。

考生审题不好，一些考生只答了一点，得2分。“付诸实践”一点，筛选、归纳不好，往往大段抄录不相关的文字或只抄出“寻出一条恰当的途径”。

20.文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？（4分）2.834 0.7085 答案：表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的；是梁漱溟格外关注文化问题的原因；使读者对人物了解更全面。（一个要点2分，答出其中两个要点即可给4分。）要求不高。

【解析】本题考查筛选、整合信息的能力，又考查对作者观点态度的分析概括的能力。文中交代“梁先生讲中西文化„„这又是承续自他家庭中关心国事的传统。”这是第一个答案要点。“梁先生的父亲„„为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。”可以提炼出答案的第二个要点。而上述两点，揭示了梁漱溟的思想渊源，因此可以提炼、概括出第三点。

考生多答出前两点，答第三点的很少，宏观意识、结构意识差。

21.作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？（4分）3.317 0.8293

答案：《中国文化要义》哲学味太浓（深奥难懂、不易理解）；《乡村建设理论》在方法论上“从果说因”（方法有问题）；晚年观念已老；在文化上有很多问题没有触及。（每个要点1分，共4分。）答“哲学味太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、文化上有很多问题没有触及”也可。【解析】本题考查筛选信息的能力。原文明确指出：“《中国文化要义》„„哲学味太重了，„„不易懂。”“《乡村建设理论》„„纵贯性不够，在方法论上‘从果说因’，是有问题的。”“梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。”筛选出这些信息即可。

此题得分高，因为信息明了，摘录即可。考生容易遗漏“晚年观念已老”、“在文化上有很多问题没有触及”。可能是因为，审读不全，读完上段未看下段；也可能上段中“不易懂”、“有问题”、“这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化”指出错误比较明确容易察觉，而没有细致品味下段中“老”“没有触及”等词语，因而没有发现“不足”。提高筛选能力，是提高阅读能力的重要因素。

22.作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？（6分）2.395 0.3992

主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。启示有四点。（1）从文体来说，要评传结合。（2）选取自己熟悉的材料。（3）中心内容要体现人物的身份特征。（4）通过细节表现人物。（4分，一个要点1分。以上四点仅供参考。不一定答四点，也不必拘泥于以上四点，只要联系原文，言之成理即可。）【解析】本题考查对作品艺术特点的探究能力，它不仅要求分析判断艺术特点，而且要求结合自己的写作，有理论联系实际的导向。第一问涉及思路结构问题。研究思路结构固然通观全文，条分缕析；还更应该善于把握具有结构作用的语、句、段，如起总起、总结、过渡、转折等作用的语、句、段。如此则事半功倍。４ 文章第一段的末句说到“所以对梁先生的学问与人格也有一些了解”，这是一个总起句，概括了全文的思路结构。

第二问似乎有些问题，“这样写”依据常理应该是指第一问“从哪几个方面‘认识’梁漱溟的”，即指本文的思路结构的特点。但是答案却不是回答这个问题的。如果根据“这样写”的限制回答问题，似乎应该答“总分结合”、“条分缕析”之类。如果回答可以不受“这样写”的限制，那么答案可以是很多样化的，例如，除了答案中的四条启示外，还有“实事求是，一分为二”、“总分结合，条分缕析”等等。考生第一问回答不好，抓不住关键词语，关键信息。第二问放得太宽。但考生或没有详细解答，得分少；或所言离奇，如运用比喻排比修辞、语言生动„„

（一）（2007宁夏海南）阅读下面的文字，完成15～18题。

叶圣陶在四川

1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：‚这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？‛遇到看不明白的地方，他就问孩子们：‚原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？‛他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。

但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的‚自序‛里，曾提到叶圣陶帮助‚设计‛‚题字‛‚校对‛等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：

促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。

现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》，作为中学生学习国文的课外读物，列入‚四川省教育科学馆丛书‛出版。

为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编稿，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心剪影》里说：‚他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。‛正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那种公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：‚他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地，以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。‛这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能根据时代的潮流而有所取舍，不断前进。

５

（选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节）

15.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（5分）

A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲，并写出了散文集《欧游杂记》。

B.列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。

C.正如当年的《小说月报》那样，《中学生》这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。

D.从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。

E.本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。

【参考答案】A C【命题立意】本题考查筛选文中相关信息和分析综合的能力。能力层级为C级。

【试题解析】本题为多项选择题。A项，原文中只说朱自清的散文集《欧游杂记》是在叶圣陶的鼓动下写成的，并帮助“设计”“题字”“校对”等，没有说他1931年8月由北平动身访问欧洲也受了叶圣陶的鼓动与帮助，因而是不正确的。C项，原文中只说叶圣陶编辑《中学生》杂志时对作者读者的态度如他当年主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样，并没有说《中学生》杂志也培育了大批著名作家，所以也是不正确的。B、D、E三项均符合原文的意思，均可排除。

16.叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。（6分）

【参考答案】第一问：①认真讲解，时或热烈讨论。②不加约束，任其自由发挥。③重视评议，培养写作习惯。④善于启发，诱导深入思考。第二问：①仔细考查作文的表达形式。②详细询问作文的思想内容。【命题立意】本题考查对文章内容的分析概括能力。能力层级为C级。

【试题解析】叶圣陶是著名的语文教育家，作文又是语文教育中的一个重要内容。此题选择他指导儿女们写作的事迹作为考点，既可以从中看出他对待儿女们的态度，又可以看出他的作文教学思想，对此考生应该觉得熟悉、亲切。此题要求“结合原文概括回答”，具体地说，回答第一问就要说出叶圣陶指导儿女们写作时的四个特点；回答第二问，就要答出他对儿女们的作文是从两个方面进行评议的。需要指出的是，考生作答时不必拘泥于答案，只要答出要点，意思对即可给分。

17.和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？请简要分析。（6分）

【参考答案】第一问：①有着几十年亲似手足的友情。②有着共同的兴趣和爱好。③互相激励和帮助。第二问：①随兴之所至，无话不谈。②没有功利目的，无所顾忌。③心领神会，肝胆相照。【命题立意】本题考查对文章相关内容的分解剖析和归纳整理能力。能力层级为C级。

【试题解析】叶圣陶和朱自清都是中国现代文学史上的著名作家，考生应该比较熟悉。叶圣陶的文学成就在这篇传记中是虚写，主要通过他与朱自清的交往、主编《小说月报》等事迹来体现。此题通过分析叶圣陶和朱自清见面为什么会感到“格外高兴”，以及他们二人谈话时的“随意之极致”，让考生感受老一辈学者之间的深厚友情，从而受到真情的熏陶和感染。回答此题，需对原文的相关内容具有准确的把握，然后才能概括分析。第一问，基于原文中“但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了”。只要能找到这句话，就不难体会到他“格外高兴”的原因。第二问基于叶圣陶《与佩弦》的一段引文，讲述他们之间的友情。只要能把这段引文的几层意思概括出来即可。

18.叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（8分）

【参考答案】三个方面：①对子女循循善诱，呵护备至。②对作者、读者精心扶植，热情宽容。③对年轻编辑辅导提携，关心爱护。

【命题立意】本题考查探究能力。能力层级为F级。

６ 【试题解析】高考试卷中设置探究题，这是第一次。探究题没有统一的标准答案，只要言之成理，持之有据即可给分，意在鼓励考生的发散性思维，培养创新精神和探究意识，以体现高中语文新课程的基本要求，即倡导自主探究的学习方式，引导高中语文教学培养学生的探究能力。但是，高考试卷中对探究能力的考查，不是毫无根据地胡乱探究，必须也只能根据文本所提供的有关信息或考生的已有知识进行探究。按照《2007年语文考试大纲（课程标准实验版）》的要求，探究指考生在阅读文本的过程中“探讨疑点难点，有所发现和创新”，是一种在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。因此，探究题不像概括分析题那样，要求面面俱到，考生只要能就某一方面进行论述、探究，即可根据合理程度和论述情况酌情给分。就此题来说，“得失塞翁马，襟怀孺子牛”是叶圣陶于1980年元旦为上海《解放日报》题写的，这一年叶圣陶86岁，所以既是自勉，也可以看做是他一生的精神写照和人生追求。因为文中反映的是1940～1945年间叶圣陶40多岁时的事迹，所以题干中要求考生探究文中哪一方面“已经”体现了叶圣陶的“孺子牛”情怀。“孺子牛”是用春秋时齐景公的典故，据《左传·哀公六年》记载，齐景公曾与儿子嬉戏，叼着绳子当牛，让儿子牵着走。后来人们用“孺子牛”比喻甘愿为人民大众服务的人。鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”相信每个考生都很熟悉。回答此题，既可以从他对待子女，也可以从他对待作者读者“精心扶植，热情宽容”，以及对待年轻编辑“辅导提携，关心爱护”的角度来论述。需要指出的是，选择①角度，可以结合“孺子牛”这一典故的出处，对待子女“循循善诱，呵护备至”；选择②③角度，既可以就他对待作者、读者“精心扶植，热情宽容”，对待年轻编辑“辅导提携，关心爱护”来论述，也可以结合他对待工作、对待事业的态度来进行论述。

（二）（2008宁夏海南）阅读下面文字，完成15～18题。

盛宣怀的教育思想和办学实践

‚办大事，作高官‛是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路的指引。盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。盛宣怀所经营的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的‚大事‛，但因为有李鸿章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。他因办‚大事‛卓有成效而至‚高官‛，反过来又利用‚高官‛的地位和权力来促进‚大事‛的发展。可以说，盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。

经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的新式人才，将一事无成。那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。那么，新式人才从何而来？盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。之所以如此，煤铁矿藏‚实以开采为大利所在，未便使外人久与其事‛。基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂；督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。盛宣怀是一个有心人，‚精细为群僚之冠‛，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。

1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学——北洋大学堂。同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以‚学以致用‛为准则。他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许‚躐等‛。他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是‚学无次序，浅尝辄止‛，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。

1896年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求‚如津学之制而损益之，设立南洋公学‛。

７ 他非常慷慨地提出‚学堂基地由臣捐购‛，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。此时正是盛宣怀大展宏宏图之际，因而主张南洋公学‚取国政之义，以行达成之实。于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事‛。显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。他说：‚师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。‛所以南洋公学陆续设立了师范院、外院（附属小学）、中院（中学）、上学（大学）和特班。郑观应赞誉说：‚此乃东半球未有之事，其非常不朽之功业也。‛

（摘编自夏东元《盛宣怀传》）

15.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（）

A.经过近三十年的苦心经营与奋力开拓，到19世纪90年代中后期，关系国计民生的许多大型企业，都已处于盛宣怀的全面或部分掌控之中。

B.盛宣怀认为，开采矿藏能够带来巨大的经济利益，一旦让外国人插手其间，将使中国的矿藏资源大量外流，因而主张完全自主开采。

C.盛宣怀在天津、上海等地办的电报学堂和在汉阳铁厂时办的学堂，学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱。

D.盛宣怀认识到培养新式人才的重要性，认为科学所取之士不可能去搞机器技术和企业管理，必须通过新式教育培养所需要的人才。

E.传记通过对盛宣怀教育思想及办学实践的记述，表现了他作为实业教育家的远见卓识，也反映了我国近代学校创办前后的社会背景。

【参考答案】B C【命题立意】本题考查筛选文中相关信息和分析综合的能力。能力层级为C级。【试题解析】本题为多项选择题，要求考生在所提供的对这篇传记材料分析与概括的五个选项中选出不正确的两项。其中A、B、C、D四个选项是对传记相关内容的理解与分析，E项是对全文内容的总结与概括。B项说“盛宣怀认为，开采矿藏能够带来巨大的经济利益，一旦让外国人插手其间，将使中国的矿藏资源大量外流，因而主张完全自主开采。”原文有“煤铁矿藏‘实以开采为大利所在，未便使外人久与其事’”，只是说不便让外国人长久参与此事，并没有主张完全自主开采，因而是不正确的。C项说“盛宣怀在天津、上海等地办的电报学堂和在汉阳铁厂时办的学堂，学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱。”原文只是说“这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识不求系统”，并没有说“学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱”。因而也是不正确的。A、D、E三项均符合原文的意思，均可排除。

16．盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张?反映了他什么样的教育思想?请简要说明。

【参考答案】第一问：①学员必须循序渐进，不许中途他骛，直到完成学业；②重在学习专门科学技术，文字语言只不过是工具。第二问：体现了盛宣怀“学以致用”的办学理念。【命题立意】此题考查对文章内容的分析概括能力。能力层级为C级。

【试题解析】盛宣怀在中国教育史上的最大贡献，就是创办了中国第一所大学——北洋大学堂，也是系统学习科技理论知识和专门技术的比较正规的工业大学，即今天的天津大学的前身。此题选择盛宣怀提出哪些办学主张，反映了他什么样的教育思想作为考查点，是这段传记的重点内容之一。在他的办学主张中，最重要的有两点，即他为北洋大学堂制订的两条规则：①学员必须循序渐进，不许中途他骛，直到完成学业；②重在学习专门科学技术，文字语言只不过是工具。体现了他“学以致用”的办学理念。考生只要认真阅读原文，就会很容易找到答案的。

17.盛宣怀创办并直接控制的南洋公学有什么特色?反映了他什么样的办学目的?请简要分析。

【参考答案】第一问：①以内政、外交、理财等文科专业为主；②设有师范、小学、中学和大学。第二问：①为国家培养政法人才；②为新式人才打下扎实基础。

８ 【命题立意】此题考查考生对原文相关内容的理解分析和归纳整理能力。能力层为C级。

【试题解析】创办南洋公学是盛宣怀对中国近代教育的又一重要贡献。与创办北洋大学堂不同的是，盛宣怀所投入的时间、精力和财力更大，关系也更密切，所以题干特别提到“创办并直接控制”。南洋公学的特色可以根据原文所提供的相关信息进行概括：①以内政、外交、理财等文科专业为主；②设有师范、小学、中学和大学。至于他的办学目的，需要考生结合全文中的相关内容进行归纳：①为国家培养政法人才，②为新式人才打下扎实基础。此时正值盛宣怀大发迹的起点和大展宏图之际，创办南洋公学一方面是挽清王朝“积弱之政”，同时也与他个人大发迹的利益相一致，他要培养在发迹中所需的各类各级下属。18．盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是李鸿章的培植。你的看法呢?请就你认同的一种原因进行探究。【参考答案】四个方面：①有丰富的办学经验，办训练班、北洋大学堂、南洋公学；②教育思想先进，学以致用，重视基础教育；③经济实力强，控制许多大型企业；④李鸿章的培植，保举做高官，支持办学。【命题立意】本题考查探究能力。能力层级为F级。

【试题解析】高考试卷中设置探究题，是新课程高考改革中最大的亮点之一，体现了高中新课程培养学生创新意识和创新能力的基本理念。探究题在2007年新课程高考试卷首次出现，尤其是全国卷受到了社会各界的普遍关注和好评。此题要求对盛宣怀办学成功的主要原因进行探究，但在命题技巧上做了进一步改进。去年有考生把探究题要求的几个答题方向综合起来作答，这样固然不能算错，但容易把探究题混同于一般的论述题。所以今年的探究题把四种答案直接写在题面上，即有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济能力强，有人认为是李鸿章的培植。然后问“你的看法呢?请就你认同的一种原因进行探究”。可以说，这是一种大胆的尝试。评分标准也做了相应的调整：“不要求面面俱到，只要能就以上四点中的任何一点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。观点明确给2分，论述合理给6分。”也就是说，考生可以在所列出的四点中任选一点作答，也可以在四点之外作答，比如，如有考生就盛宣怀“具有创新精神”，只要论述合理，也是完全可以的。

（三）（2009宁夏海南）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

寻找教育的曙光

在陶行知的身体内，似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。当城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他却突然冷静下来，进入深沉的思索之中。农民张大哥一家的景象，倏然映现在他记忆的荧光屏上„„

那是他前年秋天游览南京栖霞山的事。在曲折的山径上，陶行知遇到了一位年纪三十多岁的农民。陶行知在20年代初就十分注重社会调查，这时他像是遇到了一位老朋友，主动上前打招呼。原来这位农民姓张，家里除了妻子外，还有六个孩子。陶行知三句话不离本行，就问“家里有几个识字的”，张大哥皱着眉连连摇头说：“唉，饭都吃不上，哪有钱来读书识字啊！”陶行知告诉他，可以免费送他《平民千字课本》，只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢？当即欣然答应，去他家了。当天晚上，那六个高高低低、衣不蔽体的孩子给他留下的深刻印象，使他加深了一个认识：占总人口85%的农民如此贫困、如此没有文化，要提高中华民族的文化素质，要培养新的国民，必须从提高农民的文化知识水平入手。于是，一个改造乡村教育的设想，开始在他的心田里播下壮实的种子。

经过陶行知呕心沥血的浇灌，这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月，陶行知连续发表了一系列文章。他主张：“乡村学校做改进乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心，“把我们整个的心献给三万万四千万的农民”，“叫中国一个个乡村都有充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图。

９ 陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想，他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。在他的建议下，成立了乡村教育研究部，聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员，共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力。

万事俱备，只欠东风。不久，许多报章杂志上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。清华大学教育系二年级学生操震球，看到广告后写信给陶行知说：“自信以我目前的状况，欲效劳于社会，事之最急最要者，一为提高农民知识，二为增进农民生产。两者须同时并进。此种责任，舍乡村师范学校莫能当。此晚生所以决意从事乡村教育，鞠躬尽瘁，死而后已者也。”陶行知接信后，立即回了一封热情洋溢的信，表示欢迎：

接读您的来信，得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范，这种“我不入地狱，谁入地狱”的精神，简直让我们五体投地地钦佩。国运盛衰决于一转念间。倘使全国青年都能转到各人应当走的路上去，地狱都可化成天堂，还怕中国不能兴盛！

您既有这种宏愿，我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您，还望您慎重考虑一番，再做决定。田家生活是要蛮干的，您愿意吗？您能打赤脚在烂污泥里奔走吗？您不怕把雪白的脸晒得漆黑、软手上起硬茧吗？您不怕在风霜雨雪中挑粪吗？您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗？在城里人看来，这都是苦处；其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处，乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀，尽您游览。您早上可以看旭日东升，引您兴奋。晚上可以待月西山，助您吟咏。到了收成的时候，您手里割着黄金似的稻子，那田家乐的山歌，不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似的一年一年长大，一直到成家立业。您还能亲眼看见全村农夫农妇人人读书明理，安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见，您能忍耐吗？倘使经过这番考虑之后，您决意要来投考，我们万分欢迎。

就这样，在陶行知的多方奔走和不懈努力下，一批来自全国各地的热血青年和怀抱教育救国理想的知识分子，自愿汇集到燕子矶旁的晓庄师范学校，形成了一股前所未有的乡村教育试验热潮，并且很快波及到其他许多地方，演绎出中国教育史上的一段佳话。

（摘编自周毅、向明《爱满天下》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．正当陶行知全力推行的城市平民教育运动在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他已经开始转向思考改造乡村教育的问题了。

B．陶行知游栖霞山时，遇到农民张大哥。张大哥对学习《平民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感兴趣，更坚定了他从事乡村教育的决心。

C．陶行知希望从事乡村教育的人都要有一颗“农民甘苦化”的心，把整个的心献给农民，把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣。

D．操震球写信给陶行知，认为最急迫最重要的是提高农民的文化水平，促进农业生产，二者须同时并进，而不是急于创建乡村师范学校。

E．本文运用平实自然的语言，娓娓道来的生动叙述，讲述陶行知从事乡村教育的感人事迹，为我们再现了一个平民教育家的光辉形象。

【参考答案】答E给3分，答A给2分，答B给1分；回答三项或三项以上，不给分。【命题立意】本题考查筛选文中相关信息和分析综合的能力。能力层级为C级。

【试题分析】本题为多项选择题。其中A、B、C、D四个选项是对传记相关内容的理解与分析，E项是对全文内容的总结与概括。值得注意的是，以往是要求选出“正确”或“不正确”的两项，今年引入国外的测试理论，在所提供的五个选项中，除两个错误选项外，三个正确选项的准确度依次递减，要求考生在所提

１０ 供的对这篇传记材料分析与概括的五个选项中选出“最恰当的两项”。虽然命题难度加大了，但更有利于考查考生筛选信息和分析综合能力。E项的综合性最强，给3分；A项也是对原文的恰当概括，给2分；B项介于正确与错误之间，“陶行知游栖霞山时，遇到农民张大哥„„更坚定了他从事乡村教育的决心”是正确的，但“张大哥对学习《平民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感兴趣”不完全符合原文的意思，只给1分；C项“把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣”，D项“而不是急于创建乡村师范学校”均不符合原文意思，所以不给分。这样，如果考生选择了B项，也能得1分。为了防止多选，“评分参考”特别说明：“如答三项或三项以上，均不给分。”

（2）陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育，原因是什么？请简要分析。

【参考答案】①冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化知识水平入手；②穷苦农民的刺激：张大哥一家的贫困、没有文化给他留下了深刻印象。

【命题立意】本题考查对文章内容的分析概括能力。能力层级为C级。

【试题分析】本题选择陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育的原因，有助于准确把握本文的主要内容和传主的性格特点。“冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化知识水平入手”、“穷苦农民的刺激：张大哥一家的贫困、没有文化给他留下了深刻印象”等信息，均分散隐含在原文中。相信考生只要认真阅读原文，并对相关信息加以准确提炼、概括，是不难找到答案的。（3）在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要分析。

【参考答案】①乡村教育的“甘”：游览青山秀水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦。笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；喜见村民读书明理，幸福美满；②乡村教育的“苦”：环境艰苦、远离城市文明，又脏又累、生活条件很差；需要吃苦耐劳、坚忍不拔；奋斗终生也不一定能够看到结果。【命题立意】本题考查考生对原文相关内容的理解分析和归纳整理能力。能力层级为C级。

【试题分析】陶行知给操震球的回信，是这篇传记的重要内容之一，反映了陶行知对乡村教育“个中甘苦”的深刻认识，也表现了他对青年同仁的热切期盼。此题要求考生把原文中的相关内容从“甘”和“苦”两个方面进行“简要概括”。考生只要能在原文中找到“我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您”这个句子，就能很顺利地找到这些描述乡村教育甘苦的语句，再用自己的语言加以归纳概括即可。考虑到考生的归纳概括可能不完全一致，特意在“评分参考”中说明：“意思答对即可。”

（4）文中画线句子说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”请结合全文，说说在陶行知给你的启示中，最深刻的一点是什么？

【参考答案】观点一：陶行知献身乡村教育的实干精神值得学习。①激情满怀，永不满足、永远前进，不断追求新的目标；②为乡村教育理想的自我牺牲精神；③乐于接触贫苦群众，善于动员志同道合者加盟。

观点二：陶行知从改造乡村教育入手改造中国的理想行不通。①人民群众与三座大山的矛盾是当时社会的主要矛盾；②他认为“国运盛衰决于一转念间”，显得过于简单化；③他的教育救国的构想过于理想化，脱离社会实际。

观点三：应学习陶行知既有远大理想又有实干精神。①要提高中华民族的文化素质，必须从提高农民的文化知识水平入手；②要注重调查研究，善于从社会实践中发现新问题；③应求真务实，努力创造人生价值。

【命题立意】本题考查探究能力。能力层级为F级。

【试题解析】高考试卷中设置探究题，是新课程高考最大的亮点之一，体现了高中新课程注重培养学生创新意识和创新能力的基本理念。探究题在2007年新课程高考试卷中首次出现，尤其是全国卷受到了普遍关注和好评。经过近两年的高考命题实践，探究题的命制也在不断探索之中。以往有考生把探究题要求的几个答题方向综合起来作答，这样固然不能算错，但容易把探究题混同于一般的论述题。去年全国卷的探究题是把四种答案直接写在题干上，今年在前两年的基础上进一步做了探索，在题干上不直接出现“探究”字样，只是要求考生“谈谈你感受最深的一点”。“参考答案”提供的三种观点，也就是三个答题方向，更

１１ 能体现探究的性质和特点。“评分参考”也做了相应的调整：“不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。观点明确给2分，论述合理给6分。”也就是说，考生可以在所列出的三个观点中任选一个作答，也可以在三个观点之外作答。只要论述合理，也是完全可以的。

（四）（2010新课标）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

杂交水稻之父

1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会座无虚席。会议开始，国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像，下方是‚杂交水稻之父袁隆平‛一行特大黑体英文字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。

国际同行的推崇，确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值，以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老冒，把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技，袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。

会后，袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩笑说：‚您今天这样‘突然袭击’，大张旗鼓地‘贩卖’我，可真叫我有点措手不及呀。‛‚我就是特意要给您一个惊喜呀！‛‚可我1980年第一次应邀来合作研究时，您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资！‛袁隆平笑着说。那一次他曾向斯瓦米纳森提出严正抗议，准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉，极力挽留，并把他重新定为特别研究员，每月工资提到1750美元，他才留了下来。

‚哈哈，您还记得那件事哪！说实话，那时候我们看您在国内地位也很低似的，这里给您待遇太高，反而使我们丢份。加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻，所以给您定工资估计为您在国内的10倍，想来您该可以接受。没想到您还很有气派！而第二年我们就看到中国政府给您颁发了科技特等发明奖，而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。所以我们后来一直为那件事感到惭愧。今天，也算是我们正式为您正名吧！‛

‚哈哈，原来阁下您也曾亲自参与歧视我的‘勾当’啊！坦率地说，我们在国内是从来不争经济利益的。可是，到了您这里，拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了，所以我一定要跟您‘斗争’到底啊。不过，中国有句老话，叫做‘不打不相识’。这就像我们国际科技界的朋友们，实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一阵地上竞争，才有机会成为朋友啊！我和您一见面就 ‘打了一仗’，所以我们的友谊也将更加长久。是不是？‛袁隆平说。

袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻平均亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果，不仅有助于中国已占世界7%的耕地养活占世界22%的人口，而且惠及全世界。为此，他被美国科学院选聘为外籍院士，院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是：‚袁隆平先生发明杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。‛湖南郴州农民曹宏球说‚邓小平送来了好政策，袁隆平送来了好种子‛，他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，这些研究生学成后都选择留在外国工作。有人便跟袁隆平开玩笑说：‚您老人家送出的人才都飞了，您可是白费心血了！‛袁隆平则认真地回答说：‚你们不要见识短浅。中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才。优秀的人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下莱，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件。怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。相反，如果他们回来而又无用武之地，那又叫人家回来干什么呢？‛

（摘编自庄志霞《袁隆平传》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A．斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介，使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。

B．袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，被美国科学院选聘为外籍院士。

１２

C．湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来了好种子，专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

D．袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，为了成为超过老师的杰出学者，学成后都选择留在外国工作。

E．本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述，表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。【参考答案】B、E 【试题分析】本题为多项选择题。从2009年开始，多项选择题借鉴美国PISA考试分层级给分的方法，即根据各个选项的难易度赋分，而不再像过去那样只是简单地区分正确或错误。其中A、B、C、D四个选项是对传记相关内容的理解和分析，E项是对全文内容的总结

和概括。B项最符合原文意思，是第一正确选项，给3分；E项中的“不计名利”虽然符合袁隆平的实际，但在原文中表现并不充分，所以是第二正确选项，给2分；C项曹宏球“为了感谢袁隆平给他送来杂交水稻种子”不完全符合原文的意思，所以只给1分；A项“斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介”，使袁隆平作为“杂交水稻之父”而非“世界著名水稻专家”广为人知。D项“袁隆平的研究生„„学成后都选择留在国外工作”的原因并不是“为了成为超过老师的杰出学者”，因而A、D两项均不符合原文的意思，为错误选项，所以均不给分。

（2）尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”，袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。这是为什么？请简要分析。（6分）

【参考答案】①斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想；②他尚未得到国内学术界某些权威的承认；③杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技。

【试题分析】本题要求考生分析袁隆平被国际同行称为“杂交水稻之父”，内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”的原因，有助于考生准确把握文本的主要内容和传主的性格特点。“斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想”“他尚未得到国内学术界某些权威的承认”“杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技”等信息，均分散隐含在原文中。相信考生只要认真阅读原文，并对相关信息加以准确提炼、概括，是不难找到答案的。

（3）有人说袁隆平送出的人才“都飞了”，他是“白费心血”，袁隆平却认为这种看法是“见识短浅”。为什么？请简要分析。（6分）

【参考答案】①中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才；②优秀人才的成长需要广阔的自由天地，国外一流的科研条件更有利于杰出学者的成长；③一旦祖国有条件充分发挥作用，他们也会随时回来。

【试题分析】怎样看待自己介绍到国外的研究生毕业后留在国外工作的事情，表现了袁隆平作为一位杰出科学家的非凡胆识和博大胸怀，也是这篇传记的一个重要内容。此题要求对袁隆平的理由进行具体分析。考生只要把原文中的有关内容准确找出并用自己的语言加以归纳概括即可。考虑到考生的归纳概括可能不完全一致，特意在“评分参考”中说明：“意思答对即可。”

（4）袁隆平和斯瓦米纳森是同行，可他们一见面就为尊严“打了一仗”，最终又成为朋友，而且认为彼此的友谊“将更加长久”。请你就对“同行”、“尊严”、“友谊”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）【参考答案】

观点一：同行有可能成为朋友。①彼此为同行，就有机会认识并可能成为朋友；②同行的认可，又能给人带来温暖，感受到自己的价值。

观点二：维护尊严，既要斗争又要有一定的让步。①斯瓦米纳森曾因为担心“丢份”而“歧视”袁隆平，当看到他“准备拂袖而去”时就马上让步；②斯瓦米纳森亲眼看到袁隆平的伟大成果后主动为他正名；③袁隆平为维护中国科学家的尊严而严正抗议，斗争到底。

观点三：经过“斗争”的朋友，友谊才会更加长久。①不打不相识，通过斗争可以加深了解，从而建立友谊；②竞争对手间要保持友谊，必须真诚，让对方感到温暖。

１３ 【试题分析】高考试卷中设置探究题，是新课程高考最大的亮点之一，体现了高中新课程注重培养学生创新意识和创新能力的基本理念。语文学科的探究题针对高中语文选修课程开设的实际，只在文学类文本和实用类文本中设置探究题，体现了教与考的统一。经过三年的高考命题实践，探究题也在不断探索、逐步完善中。本题要求考生根据对“同行”“尊严”“友谊”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈自己的看法。实际上，要回答此题，只要对原文从不同的方面进行归纳概括即可。“参考答案”提供了三种观点，实际上也就是三个不同的答题方向，给考生答题提供了较大的发挥余地，“评分参考”中规定： “不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。”考生可以在所列出的三个方面任选一个作答，也可以在个观点之外作答。给分的依据是看观点是否明确、论述是否合理、论述是否充分，从而充分体现探究题的性质和特点。

（五）（2011新课标）阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

下笔不觉师造化

黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。”

1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。

黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布臵之妙。所以，他作画时要臵备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。

黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。

现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经80岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己，虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。

(摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)（１）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（５分）

Ａ．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。

Ｂ．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，就只能

１４ 从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手。

Ｃ．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阳向背、树的交互参差悟出笔法的变化。

Ｄ．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他所仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。

Ｅ．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。

【参考答案】Ｃ、Ｄ【命题立意】本题考查考生筛选文中相关信息和分析概括的能力。能力层级为Ｃ级。【试题分析】本题为多项选择题。其中Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四个选项是对传记相关内容的理解和分析，Ｅ项是对全文内容的概括。Ｃ项最符合原文意思，是第一正确选项，给３分；Ｄ项也符合原文实际，但难度有所降低，所以给２分；Ｂ项“我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一”虽然符合原文意思，但并不能据此推出“要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手”的结论，原文中只有“三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之”，所以只给１分；Ａ项中“黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格”，原文有“文章提倡士大夫的逸品画格”，但“细腻、轻软”却不是黄宾虹所推崇的；Ｅ项“本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程”，原文中并没有反映其“学习绘画的艰苦历程”，Ａ、Ｅ两项不符合原文意思，为错误选项，所以均不给分。

（２）黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因？请简要分析。（６分）【参考答案】①减少应酬杂务，生活清静，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。【命题立意】本题考查考生对文章内容的分析概括能力。能力层级为Ｃ级。

【试题分析】本题要求考生分析“黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期”的原因，有助于考生把握文本的主要内容和传主的艺术成就。“减少应酬杂务，生活清静，便于深思内省和作画”“对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变”“安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进”是对原文第一段中内容的分析概括，相关信息均分散隐含在原文中。考生只要认真阅读原文，并对相关信息加以准确提炼、概括，是不难找到答案的。需要说明的是，此题允许有不同的答案，在“评分参考”还特别提示“意思答对即可”，体现了“以人为本”的精神。

（３）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。（６分）

【参考答案】①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。

【命题立意】本题考查考生对原文相关内容的理解分析和归纳整理能力。能力层级为Ｃ级。

【试题分析】黄宾虹作画时要把金石拓本摆在案头，既是传主的一种工作习惯，也是文本中的一个重要内容，体现了黄宾虹“书画同源”的思想。此题要求分析其具体原因，就需要考生对原文相关内容归纳整理，才能进行正确分析。文中有黄宾虹在《滨虹草堂古印谱》里谈到古印上的籀篆文字的“点画”和“结构”使他受到“绘画笔法”和“章法布置”上的启发，也有“古玺印这种上古金石实物”给他带来的启示。考生只要把原文中的有关内容准确找出，并用自己的语言加以归纳概括即可。考虑到考生的归纳概括可能不完全一致，特意在“评分参考”中说明：“意思答对即可。”

（４）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（８分）【参考答案】

观点一：恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。

①于平静淡泊中求真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。

观点二：创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。①创造与仿作兼顾；②对金钱的开通看法和潇洒态度；③注重民间时尚意趣。

观点三：既恪守传统，又勇于创新，在追求自己理想的过程中享受人生。

１５ ①守正出新，继承与创新兼顾；②怀抱艺术理想，追求名利；③脚踏实地，享受人生。【命题立意】本题考查考生的探究能力。能力层级为Ｆ级。

【试题分析】高考试卷中设置探究题，是新课程高考的亮点之一，体现了高中新课程注重培养学生创新意识和创新能力的基本理念。针对高中语文选修课程开设的实际，全国卷在文学类文本和实用类文本中设置探究题，体现了教与考的统一。在近几年的命题实践中，探究题的命制也在不断探索之中。题干中“尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭”是对原文最后一段内容的概括。二人的差异给每个考生带来的启示可能是多样的，无所谓是非对错，适合进行探究。“参考答案”提供了三种观点，“观点一”基本上是对黄宾虹的概括，“观点二”基本上是对张大千的概括，“观点三”则是对“观点一”和“观点二”的综合概括。三种观点实际上是三个不同的答题方向，为考生提供了较大的发挥余地，考生只要紧扣阅读材料，进行分析论述即可，“评分参考”中规定：“不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。”考生可以在所列出的三个观点中任选一个作答，也可以在三个观点之外作答。给分的依据是看观点是否明确、论述是否合理、论证是否充分，从而充分体现了探究题的性质和特点。

（六）（2009广东）阅读下面的文字，完成19-21题。

黄侃先生二三事

①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论，文人放诞怪僻的行为，即能见自由之态又有显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，章鸿铭大辫长袍倘徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中

②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有‚章黄之学‛的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有‚章病‛‚黄疯‛之说。

③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行‚国丧‛。当时，高等学堂学生，同盟会会员田桓在‚哭临‛（指追悼皇帝的仪式）时，流落不满情绪。堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍。黄侃获悉，大怒，闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去。又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌。黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。

④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途径汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败、革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已。当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》。文章指出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分。 ⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行。一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‚妻丧速归‛即可；若用白话文，就要写成‚你的太太死了，赶快回来呀‛11个字，电报费要比用文言贵两倍。全场捧腹大笑。

⑥黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴。门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：‚我本人就是名片，你把我拿去吧！‛。争执中，校长出来调解、道歉才算了事。在中央大学兼课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。唯有黄侃进出学校，常穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃缺穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥。课后天晴，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门。新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包。黄侃放下纸包就走，从此不再去上课。系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长。校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：‚学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？‛。校长再三道歉，后又托名流相劝，均无效果。

⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误。即便如此，依然不轻易为文。他常说，学问之道有五：‚一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。‛。黄侃还经常教育学生，中国学

１６ 问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境，作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。

⑧以学术‚新‛、‚旧‛论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧。

（根据刘作忠《国学大师黄侃的妙文趣事》改写）

⒚文章是从哪几个方面叙写黄侃的？请各举一例。（4分）

【参考答案】①文章是从志士之狂、名士之狷、学人之严谨三个方面叙写黄侃的。

②举例：a.志士之狂：写题为《大乱者，救中国之妙药也》的文章抨击清廷腐败，拥护革命浪潮。b.名士之狷：在中央大学任教期间，从不佩戴校徽、携带名片，穿着土气，多次与门卫发生冲突。c.学人之严谨：所治诸书皆反复数十遍，几乎没有误差，不肯轻易为文，教育学生学无止境。

【考点】本题考查学生筛选信息和把握文意的能力。解答此题，应先依据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文中合理相关句子，再加以提炼。

【解析】文中“志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本”是一过渡句，由此句即可得出答案。

⒛按照第⑦段中的黄侃的说法，中国学问有什么特点，应当采取怎样的治学态度，应当做出怎样的贡献？（用自己的话回答）（5分）

【参考答案】①中国学问的特点：博大精深、包罗万象、学无止境。②治学态度：严谨认真求实、不欺世盗名、有敬畏之心。③贡献：治学要实事求是，要对后世负责。【考点】本题考查学生把握局部文意的能力。

【解析】在第⑦段中找出相关的句子，再根据自己的理解，用自己的话回答。找出相关的句子：中国学问的特点：中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境；治学态度：一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不窃；贡献：四曰为后世负责。21.作者这样叙写黄侃的写作意图是什么?（6分）

【参考答案】①从多个侧面刻画人物丰富的个性，让读者更全面地了解传主。②体现了传记文学真实性的特点。③为了表达文章主旨的需要，文章的主旨是刻画黄侃的狂、狷、严谨的个性，自然会选择一些妙文趣事来写。

【考点】本题考查评价作者的选材和表达技巧的能力。

【解析】作者的选材和表达特点都是为了表现黄侃的狂、狷、严谨的个性，更好地丰富人物形象。