红楼梦作业

红楼梦作业（精选9篇）

红楼梦作业 篇1

《红楼梦》导读作业

一、填空题

1.《红楼梦》原名《 》，又称《 》、《 》、《 》。该书以、、三人的爱情婚姻悲剧为核心，以四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容，反映了封建时代必然衰落的命运。

2.《红楼梦》中“未见其人，先文其声”的是指，该人最善弄权术，贪婪，狠毒，泼辣。例如、、、等情节，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。

3.《红楼梦》中颇具叛逆性格的三人是：、和。4.不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，她善良风趣，却常被大家取笑戏弄，她就是。

5.举出贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子：、。6.请写出“金陵十二钗”的名称：、、、、、、、、、、、。

7.《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是

；最有反抗性格的丫环是，性格最刚烈的丫环是。

8.《红楼梦》中，还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是。

9.贾府的“四春”分别是：孤独的、懦弱的、精明的、孤僻的，作者给她们如此取名，取“ ”之意。

10.下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪些女子的命运。①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（）②根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（）③凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（）④才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。（）⑤枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。（）11.宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫，品的酒叫，听的歌曲名叫。

12.《红楼梦》中最热闹的情节是，最有趣的情节是，最凄惨的情节是。

13.贾宝玉佩戴的玉叫

，薛宝钗佩戴的是

，史湘云佩戴的是。

14.为秦可卿办丧事，协理宁国府的人是。黛玉向宝玉剖白心迹的爱情诗是。

15.在大观园，各人住的地方是不同的，如贾宝玉住的是_____，林黛玉住的是_____，薛宝钗住的是_____，李纨住的是稻香村，探春住的是秋爽斋，迎春住的是缀锦楼，惜春住的是蓼风轩，妙玉住的是栊翠庵。

16.在《红楼梦》里，大观园成立了一个诗社叫，其成员有稻香老农（李纨）、潇湘妃子（）、蘅芜君（）、怡红公子（）、蕉下客（）、菱洲（迎春）、藕榭（惜春）等人。

二、判断题

1.《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制下的历史宿命。（）

2.《红楼梦》第三回两首《西江月》以寓贬于褒的手法，充分概括了宝玉的性格特点。（）

3.《林黛玉进贾府》一回中，王熙凤和贾宝玉的出场描写分别是：宝玉是未见其人，先闻其声；凤姐是未闻其声，先写其人。（）

4.在《红楼梦》中，除了主要人物外，作者还塑造了众多具有独特、鲜明个性的人物形象。如：温顺世故的袭人，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等。（）

5.在《红楼梦》中，曹雪芹借写香菱学诗，表达了对王维、杜甫、李白等唐人诗作的欣赏，也表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄寓情感，不能以辞害意等，这是一种明达通脱的观点。（）

6.红楼梦》中写元春省亲，“处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。”写出了贾府上下的欢欣和忙碌，特别是元春一手搀着贾母，一手搀着王夫人，心中充满了喜悦。（）

7.《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，林黛玉愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。（）

8.《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。（）

9.曹雪芹在《红楼梦》中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出众，是因为曹雪芹用铺垫渲染的手法，让一些反感晴雯的人（如最恨晴雯的王善保家的、王夫人等人）从口中说出来，这就使得晴雯的美丽更加突兀。（）

10.《红楼梦》中别号“蕉下客”的贾探春是个大气，具有男子性格的女性，她发起组织了大观园里的诗社活动，但是“才自精明志自高，生于末世运偏消，” 她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，却注定无济无事。（）

11.王熙凤是《红楼梦》中塑造的非常成功的形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞；她还假意笼络尤三姐，最后借刀杀人。在这个人身上，寄予了作者对她的谴责之意。（）

12.《红楼梦》以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，托言“梦”“幻”世界，因此是一部充满浪漫主义色彩的作品。（）

三、简答题

1、宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说？并请简要说说这个传说的内容。

2、结合具体内容，简要说说《红楼梦》第三回“摔玉”事件中反映了贾宝玉怎样的性格特征。

3、宝玉挨打有哪些直接的原因？真正的根源是什么？

4、请简要叙说《红楼梦》中探春理家时主要做了哪些开源节流的改革。

5、请简述抄检大观园的故事。

6、试分析《红楼梦》以“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事开篇的作用。

7、在《红楼梦》里，刘姥姥三进荣国府，见证了贾府的兴盛衰亡。根据你对刘姥姥 3 的了解，说说她的性格特点，以及她在全书中的作用。

8、具体说说《红楼梦》中林黛玉得知宝玉将娶宝钗和贾宝玉发现新娘是宝钗后各有什么样的反应。

9、“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出自哪部名著的哪首诗？吟诗者是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？

10、简要说明《红楼梦》中“大观园”的建造来历。

11、《红楼梦》前五回内容及与全书内容的关系。

12、“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”中的“停机德”说的是《红楼梦》中哪个女子？其命运如何？请简要分析。

《红楼梦》读后感：走进红楼梦 篇2

悄然来到青峺峰下，看见那绛珠草的晶莹剔透，蓦然回首，看见大观园中的身影在向我微笑……

我伴着奇香异草的清芬，来到蘅芜院。宝钗把“好风凭借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕迹，只是致中守和他笑脸迎人。她是如此的大气端庄，她假装不见黛玉的冷嘲热讽，不为赵姨娘的地位低下而蔑视，她的礼物送到了每个人的手上，她的好印象也留给了所有的人，她的谋划的不露痕迹使她成为贾府最后的赢家。我看见她大气平和的姿态，果是山中高士晶莹雪的淡泊。

竹叶潇潇，泪自长流花自媚的潇湘馆中，我感叹你的孤寂与寄人篱下的苦楚，心较比干多一窍，病若西子胜三分。你的兀自高洁，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和宝玉对新生活的追求被贾府的封建古板压迫着，你的要强与敏锐不容任何人超过你，你一见到任何美好的事物天生的多愁善感又使你对月长泣。青灯照壁，冷雨敲窗，寂寞帘栊空泪痕，风露清愁！而正是这份冷月葬花魂的孤傲，与未来贾府的女主人失之交臂。好一个世外仙妹寂寞林。

回首蘅芜君与潇湘妃子的不同际遇，顿觉感慨万千：一个如温婉的江南丝竹，一个如宫调的变微之音，做人处事的差异与性格决定了它们的命运，走进红楼，宝钗的牡丹般大气，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。

可我只是想知道走出红楼迷梦后的现实生活，到底需要的是宝钗还是黛玉？

红楼梦作业 篇3

黛玉在贾府中总是认为自己一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆和贾家的姑娘一样，那些小人没有不多嫌的。

或许在别人看来，这都是因为她多愁善感、小心眼，可是我不这么认为。

因为对她来说，自己一个体弱多病的女子，生活在别人家里，总会有许多的不适，不可以放任自己的小脾气，不可以随心所欲地吃穿用，不可以想说什么就说什么，也不会……因为这众多的不可以，使她变得敏感，连下人的脸色都得要看，却也无能为力。

就像我小时候，妈妈很忙，就把我放在叔叔家。

我的饭量本来就挺大，刚去时，并没有想太多，就把它当作自己家一样，能吃多少就吃多少。

可是渐渐地，我发现他们对我冷淡了许多，似乎我的一举一动都被他们所厌恶。

因此，我变得内向了，不敢再吃那么多，似乎笑都不敢笑了，每晚都在被窝里想妈妈、想爸爸、想我的家人，怀念在家的自己，不自觉的泪水就打湿了我的枕头。

所以，黛玉的那种性格，在贾府中生活时的内心的辛酸，我感同身受。

只想对她说句：“你的辛酸，我明了。”

红楼梦作业 篇4

初见红楼，年少懵懂。那时读的是简单的少儿版，没有一字一句的斟酌，也没有细细品读贾府的繁荣，一句句含有隐晦的诗词也是直接跳过。那时是被故事吸引，在一个个人名还记不住的时候，我竟通读完了全本，不喜欢林黛玉的懦弱，贾宝玉的风流，薛宝钗的心机，王熙凤的毒辣……当时的我并不明白这本“无聊”的书是怎么成为名著的。 再见红楼。我阅读的是青少版，开始被曹雪芹的文笔吸引。从中竟朦朦胧胧地感受到了每个人的无奈与辛酸。林黛玉的隐忍，贾宝玉的失情，薛宝钗的明哲保身，王熙凤的无子之痛……似乎每一个人，都有自己的苦衷，他们竟都是封建社会的牺牲品。 又见红楼。我捧起了原版，这次我读到的不是宝黛爱情悲剧的明线，也不是曹雪芹的笔下生花，而是红楼梦真正的价值——贾史王薛四大家族的兴衰变迁，是红楼梦中隐藏的巨幅历史画卷，那些封建社会对人性和美好的摧残。 作者曹雪芹是家道中落之人，历经家族巨大变迁的他，或许早已经看透了世事无常、变化万千……“月满则亏，水满则溢”，在封建社会的腐朽和压榨下，即使再兴盛的家族也不会长久。曾经多么辉煌，受人“敬仰”的荣国府，也会有树倒猢狲散的一天。

曹雪芹在《红楼梦》的第一回，便通过贾雨村的“良言”警示了世人。 《红楼梦》的明线是宝黛的爱情悲剧，他们所追求的纯洁无瑕的爱情令人扼腕叹息的被残杀了，其中深层次的原因引人深思……真的是所谓“天命”吗?我更愿意理解为是封建社会的伤害，他们的命运结局是自己不能掌控的，是一场凄美的“梦”。 曹雪芹的逻辑何等细腻!他借助诗会埋下了许多伏笔，那些悲情的诗句实际上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的结局。曹雪芹的文笔何等韵美!在黛玉初进贾府时，寥寥几笔便勾勒出了荣国府的华丽与奢侈。而在他笔下，有“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，更有“好风凭借力，送我上青天”的诗句，不仅成了千古名句，更是言简意赅的表明了黛玉和宝钗的性格差别。在他的笔下，贾史王薛四大家族的悲欢离合跃然纸上;在他的笔下，宝黛钗云十二钗的音容笑貌栩栩如生! 《红楼梦》是故事中主人公们一场破碎的梦，是贾家百年兴衰变迁的黄粱一梦，更是一个时代遗存的美丽又残忍的梦……它就像是原作中女娲补天遗留下来的石头一样，静静的待在时光的角落中，待在岁月的尘埃中，等待着被人发现，然后娓娓道来。

我会一次又一次的阅读经典，陪伴那些鲜活的人物，在文学的意境里，在遗留下来的红楼一梦中，梦寐、梦醒……

作者|昆山市第二中学初一(17)班 张馨月

红楼梦作业 篇5

社管学院10社保一班2010282135唐方容

那是在我高三毕业后的夏日，一个人在街上漫无目的的游荡，不知不觉，来到新华书店，那里有无尽的书，许多人沉迷在书海无法自拔。我随时拾起一本格林童话，看着看着，来到名著区，那里的人不是很多，我鬼使神差地抓起红楼梦，用身上仅剩的钱把它带回了家。

那漂亮的书皮之下，究竟是什么铸就了曹先生的一世英明？我痴迷的认为，林妹妹就是宝玉的宝。打开书，第一页便是那大大的石头，哦，突然想起，这就是老师讲的《石头记》。

第一遍大概就是顺着故事情节走了一遍，大观园的繁华，人们各自生活方式，四大家族的盛衰„„大一暑假，我开始看新版的电视剧《红楼梦》，又不自觉的拿起书看第二遍，细细品味曹先生笔下的林妹妹，宝玉。开始，我对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢 真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的“抑郁美”吗

慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的经纶，吟诗作对无人能及;她的身世和她顽强的性子，更有她的天真，纯洁„„

她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭，不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点!

很显然，林妹妹的愤世绝对不适应现在勾心斗角的社会，但是宝钗却可以在现在社会中顶天立地。宝钗虽不是主角，也有举足轻重的地位。从[红楼梦引子]中便可看出，“因此上演这怀金悼玉的’红楼梦’。”金玉之说，似乎是主线，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”的宿命。终还是“空对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空门”，两皆抛。

宝钗何止是封建礼教的牺牲品!还泪之说引出的是风流孽债，想要免此孽债，须将宝，黛二人分开，宝钗就成了此孽债的牺牲品。在神的眼里，她只是一个道具，神为免此一难的利用品，利用的是宝钗一身的幸福。怀了身孕，便离她而去，就像是被丢弃了一般。不仅是被宝玉丢弃，还是被所谓的神丢弃，利用完了的丢弃品。她为此孽债而生，历经人生沧桑疾苦，终不能得一美满结局。面对命运人是多么卑微!况且是这封建的社会终以微不足道的女子!“花容月貌为谁妍。”

我始终觉得宝钗是强者，她从不再人前与人为难，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。

但是这两个聪明伶俐的女孩儿，都在当时的社会下，成为悲剧的主角。林妹妹纵然得到了贾母和宝玉的百般疼爱，即使在失去双亲的情况下，还是有人宠着爱着。但最后等到的是病痛的折磨，死的一个凄惨了得！曹先生的高明之处在于把悲剧赤裸裸撕给别人看。大观园中宝玉疯疯傻傻以为可以和心爱的林妹妹永结连理，却不知道，林妹妹即将离开人世。在林妹妹临终时只有寡妇李纨来看了她，死时，嘴里只说“宝玉，你、你好„„”，我想，也许她以为宝玉是个绝情的，所以说宝玉你好绝情，抑或他们之间的爱情已经超出了世人所想，林妹妹也可能只是想叮嘱宝玉：你好好照顾自己。这里，给人留下无限遐想。

我生来不喜欢总和女孩子一起混得男孩，至少对这类人多少有些偏见，因而一开始也不看好宝玉这个角色。直到我读完红楼梦，他的形象在我心里三百六十度大转变，俨然变成我喜欢的类型。他和林黛玉是书中唯一具有与封建礼教对抗的精神，他们认为人人平等，纵然最后没有和他们斗争成功。宝玉对待亲人，对待林妹妹，对待丫鬟小子，都是关爱有佳。院子里的丫鬟们随时没把他当做主子惧怕，和袭人等大丫鬟们和和气气，亲亲热热。犹记晴雯在被驱逐到家里，他偷偷去看她的情谊。再说林妹妹，她也是真正把人当人看的，虽然骨子里的傲气使得她不像凤姐宝钗一样，人际关系很好。大家只是觉得林丫头多愁善感，不好亲近。但谁又知道正是这个孤高的女孩，拥有的是最先进的思想。宝钗是个很能适应环境的人，对待贾母王夫人凤姐这些身份尊贵的人自然是敬爱有加，似乎她对下人也是没话说的，但她毕竟只是封建礼教的牺牲品，思想自然没有突破当时的大背景。一个简单的例子，香菱想要学作诗，她的才华自然是可以去教她的，可是她却认为。香菱只不过是哥哥买回来的小老婆，没有必要去作诗画画之类的。但是林妹妹不分这些，耐心的教香菱写诗。因此，宝玉和黛玉天生该是一对，就算不能厮守到老，灵魂也是要在一起的。

再来看看当时到底是个什么样的社会，众所周知，中国有着重男轻女的情节，这是根深蒂固的，尤其是在封建社会。贾母是很疼黛玉，可是，和宝玉比起来，她宁愿牺牲黛玉去救宝玉。贾母是最对不起黛玉的，黛玉在贾家的地位是和贾家其他子孙是同等的，你以为只是因为她是贾母的外孙女么？当然不全是,林家也是当时的大户人家，在江南有着自己的大宅院，地产等。林黛玉到贾家的时候，也把家产带到了贾家。只是黛玉自己是个小心的人，觉得自己寄人篱下，就应该更规矩。她幼年丧母，没有机会像其他大小姐在母亲面前娇惯，有的只是处处小心时时留意，生怕落个什么话在别人嘴里。记得她生病时老是咳嗽，宝钗来看她，问她为什么不要些燕窝来，可以减轻咳嗽，她何尝不知道在贾家一点人参不算什么，但还是怕别人背地里说她事多，宝钗这才知道林妹妹的顾虑，说从自己家给她拿。多么可悲啊！本是林家的掌上明珠，寄人篱下不得不忍着。

最后，我想起书的开头部分那株绛珠草，它只是为了报恩才来到人间的，石头只是个顽石，当然不能完全理解草的深刻情谊。她还了他一世眼泪，得到了他一世牵挂。他和她，会不会在上天再次相遇相知相爱？红楼一梦，醒来，石头和草保持着应该的距离，那距离，刚刚可以相爱。

附上我喜欢的《葬花吟》

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。-

一年三百六十日, 风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留, 鸟自无言花自羞。愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

梦断红楼(红楼梦读后感) 篇6

梦断红楼(红楼梦读后感) -红楼梦读后感

红楼梦读后感读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?查看全文说到这：炻ッ卫锏陌情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利…种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。查看全文与其说林黛玉在贾傅牡匚缓妥陨淼呐橙跏潜剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!查看全文还有宜档木褪茄Ρ钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢?其实根本不用问就知道，是 奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人?我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由!薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是“不尊重。”综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的.是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。查看全文说淖魑,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!查看全文与林相,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.”玉带林中挂,金簪雪里埋"这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

红楼梦论文 篇7

红楼梦中的爱情悲剧

陈浩强 13财管一班

俗话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”，但红楼梦无疑是古典文学小说的一个巅峰。文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到红楼梦，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程„„贾宝玉和林黛玉的爱情故事最终是个悲剧。当我读完了《红楼梦》，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧依然在我脑海中不断浮现出来，犹如“余音绕梁，三日不绝”。可是他们的爱情故事的悲剧究竟是什么造成的？

一是命中注定的。在《红楼梦》中，曹雪芹写作的特点之一就是充分运用判词、对联、诗歌来预言《红楼梦》中人物的走向以及决定性格特征。并且曹雪芹又在书中增加了一些神仙级别的人物来推动故事情节发展。对于贾宝玉和林黛玉也是如此，他们的命运趋势早在《红楼梦》中第五回就已经展现出来了。例如林黛玉和薛宝钗的判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“咏絮才”说的是林黛玉的多才多艺，窈窕淑女，然而“堪怜”一次写出了就算林黛玉又这些才华有什么用呢？像这样罕见的才女不还是“玉带林中挂”么？这也就是说明了林黛玉到最后会违背自己的意愿不会和贾宝玉在一起。一个“挂”字用的特别恰到，这个字引起读者翩翩联想，并且暗示了贾宝玉和林黛玉的结局不仅仅是以死而终，是比死更加痛苦的结局，他们两个人的爱情故事比死来得更残忍——挂。死不足惧，挂最悲哀。贾宝玉和林黛玉爱情悲剧在一开始就被注定了，而这样类似的情况又令我想起了《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯的命运一样，都是在作品中一开始就是被预言好的，就算之后怎么试图改变自己的命运终究还是逃脱不了最初的预言。林黛玉的命运无疑是个悲剧，从她的诞生，到进入贾府，再到与宝玉相爱，她的泪从未断流。虽自有一段风流态度，但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪慧的女子，自小跟从贾雨村学习就凸显其聪颖的一面。而进了贾府，与姐妹们作诗习文，她亦是样样了得。迎春贵妃省亲时，唯宝玉被作诗难住。完工在

引用：《红楼梦探源》吴世昌 / 3

一旁的黛玉见此景况，急忙又作一首赐予宝玉。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时，大家纷纷题诗，黛玉先是从容不迫，最后时辰挥就一首，一举夺下“花魁”。

同时，黛玉是个敏感的女子，毕竟是离家后入住贾府，寄人篱下，总感觉要步步留心，时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的，对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样，黛玉是纯洁的，她也同样想面对自己真实的爱情，但她总是无法摆脱环境的拘束。

二是社会家庭观念决定的。中国古代主张的婚姻观是要门当户对的。但是林黛玉作为一个相当于出生在中产阶级的家庭的女子是不可能和出生在当时有权又有钱的四大家族中贾家的公子贾宝玉的。然而薛宝钗就不一样了，当时薛家也是四大家族之一，那么薛宝钗就和贾宝玉的家族地位是悬殊不大的，这样薛宝钗在当时就有理可以和贾宝玉结婚，这也是贾母赞成贾宝玉和薛宝钗结婚的原因之一。接着，贾宝玉和林黛玉的经济地位也是不平等的。在中国古代封建时期的时候，经济地位大多数和政治地位是有所联系的。贾家通过元春在皇宫中当贵妃以及贾政在朝廷中做官获得了可观的钱财，相比林黛玉的父亲林如海做“巡盐御史”的工作收入就明显少了很多。这就拉大了贾宝玉家庭的经济实力与林黛玉家庭的经济实力，从而进一步减小了贾宝玉和林黛玉在一起的可能性。薛宝钗因为是在四大家族中的，所以她的经济实力是可想而知了。其次，“金玉良缘”的神话也是因素之一。为什么“金玉良缘”的神话阻止了贾宝玉和林黛玉的爱情，还得从为什么要缔造出“金玉良缘”的神话开始着手。婚姻在中国古代封建时期可以视为一种扩张自己政治权利的手段，通过大家族与大家族之间的联姻，以谋取更大的政治实力为目的。所以“金玉良缘”的神话肯定是薛家制造出来的。薛家之所以缔造这样的神话其实是为了自己家族的兴旺而着想。薛宝钗进京是为了到宫去，然而有着精明深算的头脑的薛姨妈肯定会为了薛宝钗而像一个退路的。所以“金玉良缘”的神话就这样产生了但是这一切社会的干扰都可以看出在当时中国的封建制度社会中，封建婚姻观是主导社会中人们的关系与爱情的。因此，贾宝玉和林黛玉的自由爱情观是在当时被否决甚至鄙夷的，婚姻就是应该爱情为基础的，没有爱情的婚姻就等于抽掉了灵魂，这和行尸走肉有什么区别？

三是个人因素导致的。先说说林黛玉的身体健康状况。据书中描述，林黛玉是终年咳嗽，所以我们可以断定她是有肺病的。王夫人的儿子贾珠夭折，所以这无疑给她带来对生命的重新认识，使得她更加珍惜

引用：《红楼梦探源》吴世昌 / 3

生命。因此她当然希望自己儿子未来的“宝二奶奶”不是一个体弱多病的人，再其次她又是薛姨妈的姐妹，想要撮合贾宝玉和薛宝钗，这样她当然不希望贾宝玉和林黛玉在一起了。林黛玉的身体状况给她和贾宝玉的爱情带来了极大的困扰。相比之下，薛宝钗是健康的，这样一来又给“金玉良缘”加了不少分。但是，直接导致贾宝玉和林黛玉最终的爱情悲剧的原因是什么？是林黛玉的性格特征。在当时的社会，在人们的眼里如果要成为一个贤妻良母，必须得懂得最基本的家务活，严格遵守“三从四德”。林黛玉不是这样的一个人，她得性格是带着叛逆的，她不愿意遵守这样的封建礼教，而且她很有才，喜欢作诗。但在“女子无才便是德”的封建社会中，一步一步遵守这些制度的薛宝钗才成为了一个封建淑女的典范。林黛玉拥有任性，孤高自许的性格，她被周围的各种环境所抛弃，可是自己却坚信爱情是婚姻的基础，她不愿随波逐流，愿意像桥墩一样就算洪水来了也坚守自己的精神的阵地。然而在那样一个时代，一个女子拥有这样大胆想法是行不通的，所以她在周围人的疏远下只能一个人在这巨大的贾家中顾影自怜地活着。连本来是自己盟友的史湘云都慢慢疏远她而亲近薛宝钗，而且在公众场合冒然为薛宝钗说话攻击林黛玉。这使林黛玉在贾家的地位动摇而雪上加霜。别看林黛玉整天哭哭啼啼的，感觉她是一个毫无抵抗力的女子，其实一个人在贾家受这么多折磨，被社会所谓的道德和自身的叛逆，还有薛宝钗受大家的青睐，哭作为发泄难道不是正常的吗？林黛玉很坚强，尽管她受了这么多磨难，她还依旧在贾家中活着。真正没有抵抗力的人在中途就会半途而废。林黛玉在当时的不屈不挠就犹如简爱，就犹如苔丝一样有着自己的崇高雅致的思想，有着对爱情自由美好的向往，这才是真正思想自由的人。就算她和贾宝玉的爱情是不平等的，但是贾宝玉也是和林黛玉有相同清高、叛逆、追求自由的思想，这使得贾宝玉是真正爱林黛玉的。但是综上所述，林黛玉的性格特征使势单力薄的自己变得更加孤立无援，这让贾宝玉“心有余而力不足”，无法改变社会人们的看法。“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”，在悲愤哀伤的同时，林黛玉对自己的命运也无可奈何。

悲剧比喜剧更容易激发人们对事物重新的认知。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧启示了人们对于婚姻的认知，他们的悲剧是一，与生俱来的；二，受社会影响的三，自身导致的。林黛玉的凄惨，是没有人知晓的。金玉良缘，木石前盟，曹雪芹笔下的宝黛爱情悲剧是敲响人类自由意志，自由恋爱，自由人生的一个警钟。

引用：《红楼梦探源》吴世昌 / 3

读《红楼梦》 篇8

谷少华

贾宝玉是清曹雪芹《红楼梦》中的中心人物，历来是红学家们研究的重点对象，有关他的现实原型更是吵闹不休，有关贾宝玉的性格特点研究也数不胜数。然而从有关贾宝玉性格特点研究的大量文章来看，无非为贾宝玉扣上了一个封建叛逆者的形象，更有甚者将民主与他联系了起来。其实不论是《红楼梦》中虚构的贾宝玉，还是红学研究者们所研究贾宝玉的生活原型，不管他是生活在曹寅的江南织造府的曹雪芹，还是土默热红学中研究的生活在杭州西溪的文学大家洪昇，还是„„，都不需对贾宝玉的性格作一个明确的界限，他都是一个现实中的人，既然是一个人，必然有一个复杂的性格，而这复杂的性格养成背后必有一个培植其发育的土壤。本文便试图从贾宝玉的性格中养成试探其形成的因素，以及这些因素在实际教育中所形成的利弊。

一、贾宝玉的性格特点养成与贾政的关系

一个人的性格特点的养成与其个人因素有关，但也势必离不了其社会背景与相应的家庭氛围。自古周岁抓阄，探其为人。贾宝玉因幼小无知，无视万物，随意抓来脂粉钗环，就被父亲定性为“将来酒色之徒耳”。他出身富贵，身上非但没有恃强凌弱习性，反而善良多情；非但没有公卿贵族的士族等级，反而潇洒不拘。而同样出身贵族的薛蟠，却是恰恰相反，再看宁府珍爷，“那肯读书，只一味高乐不已”。这种种不同是因为什么呢？

从其家庭因素来看，薛蟠无父，无人管束，因此其无拘无束，任意妄为；“贾敬只爱炼丹炼汞，余者一概不在心上”，贾珍又身为宁府之首，自然只图“高乐”；而贾宝玉却受其父严厉管教，因而胆弱怕事，自然不敢在外张狂放肆。在《红楼梦》中，贾政被塑造成一个严父的形象。每外出回来，便要对贾宝玉考问，看其学业，稍有差池，便会询问盘查，甚至出手板笞。尽管贾政的方法不当，然而这也从一定程度上挽救了贾宝玉，避免其与薛蟠、贾珍同类。但也毕竟带来了一些负面影响。

贾宝玉不喜读书，但凡与仕途有关的话语，一概不听，究竟是其秉性所然，还是后天形成？纵观一下贾府中奉劝贾宝玉读书的人，除了唯一被贾宝玉视为红颜知己的林黛玉，其他人全是。而妄图把贾宝玉推向仕途的“始作俑者”，不是别人，恰恰正是有望子成龙思想的贾政夫妇，更具典型的便是父亲贾政。父亲的严厉与板笞，对一个正值青春叛逆时期的孩童来说，是噩梦，更何况秉性“淘气异常”的贾宝玉。因此，贾宝玉一听说贾政喊他，便似丢掉了魂一般。俗话说“爱屋及乌”，自然，也“恶屋及乌”。因此，贾政的“严师出高徒”的教育理念，在贾宝玉的身上恰恰适得其反，表面上顺顺从从、唯唯诺诺，背地里却是野猴一般，恨不得撒手人寰。

从贾政管教的方式来看，非对即错，威严并施，这对一个少年的心理的成长极为不利。在那样的封建纲常伦理下（即使现在也是），父亲的言行举止深刻影响着子女的成长，父亲应以身作则，严厉固然是好，正所谓严师出高徒吗；但过于严厉可能会适得其反，正是物极必反。自打周岁,便以一种难成大器的观念定性无知的宝玉,更在其成长的关键阶段，非但没有爱心呵护，赞扬鼓励，反而动不动嗤之以鼻，动手板笞。在这样的情况下，贾宝玉俨然会有喜读书的心理。因此，教育不是抛硬币，非正即反；更不是画草书，一蹴而就,他需要得到认可,更不能或缺的是父母的鼓励。

二、贾宝玉的性格特点养成与贾母的关系

父母外出务工，从小就跟随家中祖父、祖母、外祖父母的留守儿童日益增多，留守儿童的教育问题也越来越成了许多人考量的重中之重。仗有祖母的溺爱，贾府上下无不对贾宝玉敬爱三分,从而养成其有恃无恐的性格。父亲的“板笞”，贾母的怀抱，父亲的“板笞”再厉害，也不敢打到贾母的身上。

在《红楼梦》中，我们不难看到古代的教育特色，其中贾代儒对贾瑞的教育方式更是接近

无情。为使子孙玉琢成器，不得已痛下心来，冷面待之。而贾府的公子贾宝玉，除了孤掌难鸣的父亲，他人几乎全是阿谀奉承，全无一个能“苦其心志、劳其筋骨”的环境。这样的人又怎能堪当大任，又怎能有补苍天之才。无奈作者从所有补天之石中，单单将他抛除。

非但没有“增益其能”的环境，还天天与姊妹丫鬟们厮混在“闺阁”之中，这不无拜贾母所赐。尤其在贾政痛打宝玉之后，贾母更是明令禁止，无事不得贾宝玉外出，由此更加限制了贾宝玉的自由，贾宝玉也便在贾母的臂膀下，安安稳稳地享受着，远离世故，踏踏实实做着笼中鸟。都说贾宝玉是追求自由、封建叛逆者的形象，可是当祖母已经不“为之计深远”的时候，依旧万分顺从，真是性格“乖觉”,这岂不有违其叛逆的性格。在贾母百般宠爱的面前，贾宝玉没有一丝反抗，真所谓绝对的顺从。

贾母，贾府的最高统治者，对贾宝玉宠爱有加，然而，就是这样的宠爱，我们不得不用怀疑的眼光去审视。自古，我国有“严师出高徒”、“生于忧患，死于安乐”、“棍棒下出孝子”„„之类的名言与俗语，这无不强调了了“严厉”、“忧患”对一个人成才的重要性。贾母事事为贾宝玉考虑，生怕他受丁点委屈，终日为其安排一个安逸的环境，过着富贵公子哥的生活，使其不劳而获，享受安乐，这于我国的传统的教育几乎完全相悖，何谈“取其精华，去其糟粕”。因此，贾宝玉的不喜读书，安于现状、性格异常的另类性格的养成离不了了贾母的溺爱。

三、贾宝玉的性格特点养成与丫鬟姐妹的关系

贾宝玉的形象历来被红学家们称之封建叛逆，但《红楼梦》原著中却说其“聪明乖觉，百个不及他一个”，但又说他时不时“暴虐浮躁，性格异常”。当然，每当提起读书，或与他有不甚相同者，他便甩玉，暴躁之时，无人能及。由此发现，贾宝玉的性格暴虐浮躁不与其不喜读书有关。但一放了学，回到家中，在众姊妹面前，却又“温厚和平，聪明文雅”。这是为何呢？

这离不开一种心灵上的满足，或者说是一种成就感，在学堂时，贾宝玉本不喜读书，虽喜欢浓诗艳赋，但先哲圣人之语在其父的严厉管问之下无疑会成为他难以跨越的高山和走出的阴影，在这种情况下，他根本难以得到心理上的满足，换句话说，即没有成就感。然而放了学，闺阁中的那些懂诗词歌赋的丫鬟姐妹们，恰恰为贾宝玉提供了一个可以施展的平台，与丫鬟姐妹们，贾宝玉可以为所欲为，长谈阔论，不受先哲圣人言词的拘束。而在学堂，与那些男人相处，既要受到先贤诗经的禁锢，还要受到管理上的约束，几乎很少或者就没有贾宝玉施展的机会，而与那些姐妹们相互切磋诗艺正好使他不再拘束于古人哲语，可以适当发挥。在诗社中，他可以杜撰自己的东西。因此，发出“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”的言论，也就不足为奇了。

人比人,气死人。现在的家庭教育中，父母总是在不经意中说出 “你看谁怎么怎么的”话，总是拿自己的子女和别人进行比较，不但没有帮助子女发现身上的优点与长处，为之择取一片可以展翅的空间，还总是企图子女能够全面发展，处处压制他人，以致闹得处处不精，事事反感，不知自己所爱，一切似乎都是“父母之命”。处处都“矮人一等”的孩子们，困惑于心灵上所难以企及的满足以及成就，他们十足地渴望这样的一片空间，却不知在何处。而网络游戏中的种种，恰恰可以给予孩子们一种成功感，因此沉迷于网络游戏无疑便成了他们得以解脱的最好的方式。

现实之中不乏贾宝玉的原型，生于安乐窝之中，天天一副公子哥儿的气派，俨然一个富二代形象，完全不知长辈们创业的艰难。过着衣来伸手饭来张口的“皇帝”生活，拿着父母用血汗的挣的钱随意的挥霍。他们在祖父母、外祖父母等老人的爱护下成长，享受着新时代的一切美好的东西，又在父母亲的高期望中接受教育，经历着千年一变的教育巨革，小小的年级便承受不堪承受之重。他们被迫要求全面发展，却又处处受到发展的限制。他们渴望摆脱父母的臂膀，却又离不了父母的爱护。他们急于冲向社会的大流，企望拥有一片自己的天地，却又难以摆脱传统观念的束缚、辜负亲人们的殷切期望。他们充满着幻想，迷恋着现代传媒中的一切，他们急切的渴望朋友，却又总是期冀有朝一日能从朋友中脱颖而出。他们狂烈的挣扎着，不知所从，这无不缘于他们缺乏一颗强大的内心，无不缘于幼时的家庭教育不当的教育形式。因此，给孩子一片自己的空间，帮助他们发现自己的优点和长处，并鼓励他们不断地发展自己的优点，相信他们总有一天能在自己的领域卓有建树。

红楼梦概括 篇9

第一回：作者认为自己一事无成，违背兄父，亲友之意，所以写了这件事，来警示后人。相传女娲补天之时，炼造36501块顽石，结果多炼了一块。时间长了，顽石通了灵性。一日，遇一僧一道，两人建议它镌字。又过了很久，空空道人途径。知此石大有来头，不屑其上所闻，后论辩，记下石上所闻，即《石头记》。有甄士隐，只有一女莲英。遇一僧一道，留下一句话。与土庙中的贾雨村喝酒，赠钱。后因失女，且失火，穷困，只得投奔岳父，后与乞丐奔走。

第二回：贾雨村做了太爷，寻甄士隐，寻不到，便娶了娇杏，生了子。后被诬陷，退了官，游览天下。后做了今年的盐政点，林如海的女儿林黛玉的老师。一日空闲，偶遇朋友冷子兴。谈论些贾家的新闻。宁国公和荣国公是一母同胞兄弟俩。大儿子贾宁国的儿子贾代化，贾代化有儿子贾敷和贾敬；贾敬的儿子贾珍袭了官。贾荣国有儿子贾代善，娶了金陵世家史侯的小姐为妻，儿子有贾赦和贾政。贾政有儿子贾宝玉。第三回：林如海老婆贾氏死了，贾母叫林黛玉回去，又托信给贾家让贾雨村升官。贾雨村得到了贾政的器重。林黛玉来到了贾府，与贾母叙情，后认识了“凤辣子”王熙凤。后来去拜访贾赦与贾政，人都不在。后回贾母，吃晚饭。后见到贾宝玉，贾宝玉问林黛玉有玉否？林黛玉说没有，便引贾宝玉怒摔玉，林黛玉因此而伤心，袭人劝解。

第四回：薛蟠要买拐子的莲英，即为甄士隐失散多年的女儿莲英，拐子卖给了他，但实际上早已卖给了冯渊，薛蟠便打死了冯渊。他的仆人告官贾雨村受理此案，但是贾雨村当年的门人劝贾雨村造假，如果薛蟠可以给钱，便可以了了这桩事，这才平息了事端。后来薛家到贾家访亲，实际上薛蟠为了游览上园风光。时间一长，薛蟠受不良之气诱惑，比原来坏了十倍。

第五回：薛宝钗开朗，十分收人欢喜，林黛玉便忿忿不平。林黛玉又与贾宝玉经常不和。贾蓉的妻子秦氏引贾宝玉来到自己房间休息。她的屋子里装是极其豪华，贾宝玉很快闭上了眼，睡着了。贾宝玉在梦中遇到了警幻仙子，后来进入了太虚幻境，后来进入各司，看到薄命司中的金陵十二钗，看了一会儿，被仙姑止住，后来让贾宝玉听新制红楼梦，并递上原稿，贾宝玉没有感觉。仙姑说他意淫，后来将自己的妹妹许配给他。第二天，贾宝玉被迷津所吞，醒来并且引来秦氏。

第六回：袭人发现贾宝玉的裤裆湿了，于是就脸红了。后来又与贾宝玉试了一番云雨之事。狗儿的祖上与王氏的祖上认识。后来狗儿将岳母刘姥姥接来了家里。刘姥姥看见家里穷，便叫上板儿去荣国府要钱。后来联系到太太的配房周大爷的妻子周嫂子。后来又认识到王熙凤。一起交谈了一会儿，有宁国府的贾蓉过来借东西。后来，王熙凤向老太太打听了消息，于是就给了刘姥姥二十两银子和一串钱，然后刘姥姥走了。

第七回：周嫂子去找王夫人，后来遇到了薛宝钗。薛宝钗近日得了怪病，需要用“可巧”的药引冷香丸来治愈。然后薛姨妈叫周嫂子去送花。后来遇到丫鬟香菱，即莲英。后来把花给了四姑娘。后来知道自己的女婿冷子兴被人放了邪火。后来将花送给了林黛玉。贾宝玉向薛宝钗问好。尤氏和秦氏邀请王熙凤做客。王熙凤会见了秦钟。贾宝玉与秦钟相约去学习。走的时候遇上了无赖焦大，焦大后来被抓走。第八回：贾宝玉看完戏后觉得意犹未尽，绕着路去到了薛宝钗的府中，去拜访她。一路上受到了很多人的恭维，这是为了不让老爷看到。后来薛宝钗发现贾宝玉的玉上有字，丫鬟莺儿发现“莫失莫忘，仙寿恒昌”与薛宝钗的一个癞头和尚送的金锁上的字很配。后来贾宝玉要吃冷香丸，被薛宝钗拒绝。李嬷嬷不让贾宝玉喝酒，结果被林黛玉暗中训了一顿。后来两人回去。后来贾宝玉生李嬷嬷的气，说要辞走，被袭人劝下。秦钟来了。

第九回：贾宝玉要与秦钟去上学。贾宝玉与袭人临别叙情。后来遇到贾政。贾政嫌《诗经》没有用，要求念《四书》。后来又与林黛玉告别，并且故意不与薛宝钗告别。一开始，到了学府，外人说秦钟捡肥皂。后来秦钟与香怜约会被金荣打扰，后来发生口角，贾瑞维护金荣，贾蔷挑拨书童茗烟，去教训金荣，后来贾蓝嘉菌却又参与了当中，后来打成了一团。后来大仆人李贵来摆平，要金荣认错，磕头。不知道金荣从也不从。

第十回：金荣磕了头，认了错，但是心里却不服，被他的妈妈胡氏听见了。而胡氏认为再找一个这样的学校很难，难如登天，于是教训他，让他珍惜。胡氏不小心将这件事告诉了贾恒。贾恒的心里不爽，于是找秦氏说理，正巧遇到尤氏，尤氏说秦氏的月经已经两个月没有来了，有人说怀孕了，有人说这是有病。正在静养。贾恒于是就打消了这个念头，回去了。贾政找到了一个张友士来给秦氏看病，并且叫下人预备两天的筵席。张友士来了以后，看出了病症，却已经晚了，但还是开出了要药，可是到底有没有用，能不能保命，就要靠运气了。

第十一回：贾敬的寿辰到了，贾珍不去，派贾琏去送礼，请安。邢夫人，王夫人，王熙凤，贾宝玉都来了，一行人从尤氏那里了解了情况，知道尤氏得了怪病。王熙凤去探望秦氏，贾宝玉也去了，贾宝玉哭了，王熙凤劝他回去并且安慰了秦氏。贾敬对贾琏的礼品和话很满意。王熙凤回去了，被贾瑞拦住调戏了，王熙凤生了恨意，后来又探望了几次。将尤氏的情况向老太太汇报了。后来又知道贾瑞过来打听消息，王熙凤发怒了。

第十二回：王熙凤假装第一次诱惑贾瑞，贾瑞心里高兴。晚上，贾瑞偷偷到了荣家大院，王熙凤将门全部关上，贾瑞冻了一夜，饥寒交迫，又被贾代儒惩罚。王熙凤将这件事告知了老太太，老太太十分生气。第二次，王熙凤仍然诱惑，贾瑞果然又来了，贾瑞抓住路过的贾蓉，刚刚想肏，被贾蔷发现，两人要求贾瑞付钱，后来又被浇了一头粪。贾瑞生了病，凤姐不管，支付了点钱。一个跛足道士给了他风月宝鉴，只照反面，而不可以照正面，贾瑞却照了正面，后来死了。林如海有病，林黛玉赶回去了。

第十三回：凤姐在林黛玉走后，很无聊，一日晚睡觉，恍惚间见到秦氏来看她，秦氏叫她要为以后考虑，要将祖茔附近多置田庄，房舍，地亩，以备祭供的费用，又说出眼见不日有一件喜事，并且留下两句话。忽然，丧音将凤姐惊醒：秦氏死了。众人都来了，贾宝玉因此急火攻心，还吐了一口血。贾珍得了薛蟠送的棺材木。贾珍让戴权给秦氏封了一个龙禁卫，花了一千两银子，尤氏犯了旧疾，家中之事无人料理，贾宝玉推荐凤姐，贾珍求了凤姐，凤姐答应。

第十四回：凤姐来到宁国府，给众人安排了工作，各干各的活，十分有条理。举行秦氏的丧事了，凤姐将意早起，见到秦氏的棺材便哭了，尤氏与贾珍止住。后来有一仆人迟到了，凤姐本不想惩罚，后来为了树立威信，惩罚了。贾宝玉要求凤姐快弄书房。昭儿受贾琏之托，回来报信，拿衣服。为发引之期，贾珍与凤姐劳累，众人送礼，北静王世荣因祖上之情，谦卑来望，并要求来看贾宝玉，贾宝玉心中欢喜。

第十五回：北静王世荣见贾宝玉外表非凡，大致问了一下，贾宝玉一一答应，并且邀请贾宝玉去读书，还赠礼念珠。宁国府去送殡，凤姐怕贾宝玉麻烦，便与他同乘一辆车，贾宝玉邀请了秦钟。路上，凤姐到一农家更衣，贾宝玉与秦钟出去玩。贾宝玉见到许多农家器具，惊叹并且钟情了一名纺织少女。正赶上大殡。贾宝玉不肯回府，到了铁槛寺，见了静虚，静虚托凤姐写信助张家辞了守备，凤姐要求三千两，答应。于是派旺儿送信于云使节。秦钟与智能幽会，被贾宝玉发现并要挟。贾宝玉要求再住一日。回去了。

第十六回：秦钟受了风寒，身子弱，又云雨了一番，发病。凤姐因张家女儿自杀，备受之子殉情，得利，胆愈壮。六关都夏太监令贾政上朝，全家害怕，后知是让贾元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，全家欢喜，只有贾宝玉至若茫然，因为秦业因只能而气死了，秦钟为此又犯了些病。林如海葬入祖茔，贾琏与林黛玉回来了。贾琏与凤姐叙情，赵嬷嬷要求提拔她儿子，凤姐答应，众人商议盖省情别院，盖得好。秦钟将死。贾宝玉去探望。

第十七回：秦钟彻底死了，贾宝玉悲哀了好几个月。园内的工程已经竣工了，贾赦已经让贾珍要求贾政去观赏。正巧遇到贾宝玉，贾政听说贾宝玉有一些歪才，能对付，便命令他一道观赏，测他一番。一开始，贾宝玉说出几个，众人称叹，贾政也认为好。后来贾宝玉愈发大胆，贾政觉得不敬，便责骂。结束后，众小斯拿走了贾宝玉的荷包，林黛玉因此生气而哭泣，并且剪坏了前几日为贾宝玉做的荷包。实际上贾宝玉未曾将林黛玉给他的荷包给小厮。贾宝玉败下来，扔给她，她又哭泣，贾宝玉苦苦哀求，才好。王夫人要买一个宦家小姐。

第十八回：大家又买了一些东西，准备了一下，安排了一下。元春终于回来了。场面很奢华。她换了衣服，开始游览园中景物，题目全是贾宝玉题的。因为贾宝玉与元春关系密切，如母子一般。然后长辈挨个行礼，叙情，告别。元春为宝玉的长进而高兴。元春亲自题名，又让众姊妹与宝玉题词。其他姊妹知道

敌不过林黛玉和薛宝钗，乱作一番，而林黛玉和薛宝钗得到赏识，宝玉做不出，薛宝钗和林黛玉暗中帮助，上交后，元春贾政高兴，后来有演戏，赐礼，最后告别，回宫。

第十九回：袭人回家吃年茶，宝玉将贾妃赐的糖蒸酥酪留给袭人。宝玉嫌场上场戏太闹，去小书房内看美人图，正巧看见茗烟和一个小丫头偷情，教训了一番，后一起去袭人家里。招待了一番，花子芳送他们回去。奶母李嬷嬷发狂，吃了宝玉留得酥酪，袭人假称不要吃而吃栗子。袭人假称一年后要走，宝玉伤心却没有办法。袭人与宝玉约定了三条规则后便不走。袭人早上发烧，宝玉去看望林黛玉，林黛玉在睡觉，宝玉推醒，先抢枕头，后闻香，最后讲了“香玉”的典故，引林黛玉既怒又乐。

第二十回：林黛玉、宝玉、薛宝钗正在调笑时，李嬷嬷却因为袭人不与她问号，便骂她是“忘本的小娼妇”，袭人又羞又委屈，哭了起来。宝玉赶去，无用，凤姐拉走。宝玉安慰了袭人一番。袭人睡后，宝玉帮麝玉梳头。贾环与丫鬟赌钱，输了一大把，哭了。赵姨娘骂了一番，凤姐又训了一番。赐钱，继续玩。宝玉与薛宝钗去见史湘云。林黛玉见宝玉、薛宝钗正在玩笑，心中不爽。宝玉三番两次劝，略微好了。史湘云来，调笑了一番。

第二十一回：林黛玉要追打史湘云，宝玉拦住。次日一大早，宝玉便去探望林黛玉和史湘云，又梳头又洗脸，袭人生了气。薛宝钗觉得袭人不一般，问了袭人一些情况。回屋，袭人、宝玉调节不开，宝玉只得找玉儿作乐，晚上喝醉了，作了诗就睡。早上，宝玉与袭人和解了。林黛玉来了，看到宝玉作的诗，也提了一首。凤姐女儿有了喜，贾琏无人陪，找多姑娘偷情，被平儿发现了，平儿要挟，贾琏先是求，后抢了证据，平儿与他辩，不过平儿没有告诉凤姐。凤姐对贾琏有事说。

第二十二回：凤姐与贾琏商量薛宝钗生日的事，而薛宝钗正好十五岁，自然有些不同。众人点戏、点菜自然全按照贾母的意思来，引得贾母连连欢喜。凤姐发现演戏的小孩活像一个人，偏偏史湘云道出是林黛玉，宝玉向她使眼色。后引得史湘云不快，认为自己要看他眼色，要走。亦引得林黛玉不快，认为他人取笑她，而且宝玉也多事。宝玉夹在中间，不免伤心，提笔写下一首诗。让林黛玉看到，后又让薛宝钗、史湘云看到。说道宝玉悟禅尚早，林黛玉又添了一句，四人方和解。娘娘差人玩灯谜。众人纷纷制作。贾政来猜，众人拘束，后贾政走了，众人方松口气。

第二十三回：贾元春回宫后，将所有题咏全部整理起来。贾政选拔人，让人雕刻。凤姐让一班小沙弥、小道士都移至铁槛寺去。贾政因此与贾琏商议，贾琏推荐凤姐中意之人：此乃后街周氏之子贾芹，周氏曾相求于凤姐。西下廊王嫂子的儿子芸儿被凤姐派去种花、植树。元春下令派各姊妹居住于大观园中。贾政招宝玉去，贾政略微吩咐，怕他淘气。宝玉整日吟诗、读书，小有成就，很是得意。一日，不小心被林黛玉发现茗烟带给自己的《会真记》。林黛玉喜欢，而又听到唱戏的，悲伤起来。

第二十四回：正在林黛玉悲伤之时，香菱叫她，说：凤姐送上新茶叶。宝玉正调戏鸳鸯，贾芸拜见，宝玉约与明天相见。贾赦生了风寒病，宝玉等一干人去请安。刑氏对宝玉喜爱有加并留吃饭。贾芸去求贾琏安排职务，贾琏暂无空。贾琏去找母舅卜世仁，赊些冰片和麝香,卜世仁不借。正巧遇见倪二路，大方借了贾芸银子，感激。贾芸找上凤姐，要求安排上职务并送上礼。后找宝玉，无人，巧识小红。晚上，宝玉洗澡，无人倒茶，小红去倒。受姐妹辱骂。凤姐因贾芸以求贾琏而发怒，后息怒并安排了工作。小红做梦梦到了贾芸。

第二十五回：小红在园中打扫，没有化妆洗漱就去了，袭人正好叫她去借喷壶。小红寻不到贾芸，宝玉也寻不到小红。王子腾夫人过生日。贾环因嫉妒宝玉，故意将灯油泼在宝玉脸上。众人心疼不已，纷纷斥责贾环和赵姨娘，却对贾母说是自己不小心烫的。马道婆推荐贾母点大海灯供奉菩萨并要求多做善事。马道婆为帮赵姨娘解气，受了银子，做法用王鬼在贾家作恶。凤姐调笑宝玉与林黛玉。忽然宝玉头痛，发了疯，而凤姐亦发了疯。众人无奈。赵姨娘说尽风凉话，被斥。一僧一道还宝玉灵验，两人病症逐渐缓解。

第二十六回：宝玉的病好了，丫鬟佳惠来找小红。先说自己被赏了钱，后又谈到自己服侍宝玉却未得到赏而不公。最后，一个小丫头来让小红描画样子。小红去拿笔，佳惠有事，散了。小红遇到坠儿引着的贾芸，四目相对，脸红了。贾芸与宝玉闲谈片刻便结束。贾芸让坠儿还给小红手帕。袭人打发宝玉去散步。宝玉去调笑林黛玉。薛蟠假称是贾政，引来宝玉，一同享乐。正恰冯紫英来了。冯紫英说有不幸之幸却不告诉两人，散了。薛宝钗与宝玉在屋中说笑，丫鬟却自作主张，拦了林黛玉，林黛玉伤心。

第二十七回：林黛玉伤心之时，又见宝玉、薛宝钗出来。一宿无话，二更才睡。夏日之时，争奇斗艳，众人都在花园中玩耍而唯林黛玉不去。薛宝钗去寻，正巧见宝玉进了，便走了。忽然看见一个蝴蝶，便去捉。正听到小红与坠儿再说贾芸之事。薛宝钗怕被发现，假装是与林黛玉在捉迷藏。那两人便疑是林黛玉偷听了他们。凤姐安排小红去做事，小红完成甚好便令其为自己的丫鬟。宝玉寻到了林黛玉。林黛玉却视若未见。探春与宝玉私谈。林黛玉走了，宝玉去集花，正听见有人哭泣。

第二十八回：林黛玉哭时说的话引得宝玉也感而悲伤，不禁哭了起来。林黛玉见是宝玉，走了。宝玉追在后，连忙道不是，说出自己的委屈。后宝玉撒谎，编药房。林黛玉也不理他了。宝玉便在王夫人家吃了饭。后见林黛玉在裁剪，问她，林黛玉也不理。冯紫英来召见宝玉，所谓“不幸之幸”只是编来聚会喝酒的理由罢了。后来众人编曲，薛蟠瞎捣乱。宝玉当中认识了琪官儿（蒋玉涵），两人互送礼物，被薛蟠发现。回家后，宝玉被袭人质问。薛宝钗得了和尚的金锁，可与“带玉的”结为婚姻。薛宝钗因此羞涩，林黛玉因此嫉妒。

第二十九回：贾家一大口去清虚观看戏，路上见一个剪烛花的小道士，凤姐一下子打倒了。贾母却心疼，给了钱让他走。正巧遇见张道士。张道士先是问好，后要看宝玉。不禁想到贾老爷，引得众人唏嘘不已。张道士看宝玉英俊，推荐去结婚，引宝玉不快。张道士将“宝玉”给众人观赏。许多人来送礼，引贾母不快。林黛玉生病了，宝玉去探望。两人互相喜欢，却不说，只是试探，越谈越气，宝玉怒摔“宝玉”林黛玉心痛，又吐了一地。后引贾母担心。最后，两人听到“不是冤家不聚头”，宝玉方开始劝。