阅读是一种孤独阅读题答案

阅读是一种孤独阅读题答案（共16篇）

阅读是一种孤独阅读题答案 篇1

小题1: 睡眠可以消除忧愁疲劳，可以治疗病痛，阅读也可以如此，它是一种精神按摩;睡眠可以让人信心倍增，阅读也可以让苍老者顿觉年轻，让人增长人生阅历。正是有这些相似点，所以说阅读“有些像睡”。

小题2:答：我们首先要谦虚，有选择，敢质疑，还要专心致志，善于交流。每答到一点的大意给0.5分，五点答全对给3分。

小题3:我赞同这种看法，所谓“孤独”有两层意思，第一，就是指阅读时需要保持的一种沉静的心态，阅读是很个性化的精神活动，它需要阅读者守得住自己，耐得住寂寞，不被乌云的喧嚣所干扰;第二，它又是阅读将达到的一种超越的境界，是一种心灵追求，既以通过阅读与另一个心灵的单独碰撞，又在这样的碰撞中超越对方更超越自己。

这是一道开放题。态度既可以是肯定，也可以否定，还可以辨证的。但都要结合原文并联系自己的阅读实践自圆其说。观点明确给1分，论述合理给2分。

小题4:形象地写出了阅读带给人们的多种多样的复杂感受;(2分)领起下文，展开对阅读感受的具体描述。

小题5: 指每一个读者对作品中传递的作者的思想、情感的独特感受(共鸣)。

小题6: 本文通篇运用比喻的手法。(1分)文章前七个自然段运用三个众所周知的比喻，从内容选择、精神收益、思维过程等方面对阅读进行了多角度的描述，生动形象，富有感染力，容易使读者产生情感共鸣。这对我们的写作具有非常棒的借鉴意义(2分)(结合文本内容，自圆其说即可。)

阅读是一种孤独阅读题答案 篇2

阅读是一种习惯。习惯的培养在于坚持。大千世界、芸芸众生,个人的禀赋气质不同,对书的感觉也就很不一样。有的人拿起书来就打瞌睡,有的人却唯恐无书可读。这本无可厚非,但为学好语文计,为人生丰富计,读书万不可废,更不是可有可无的。只要我们从书中找到阅读的乐趣,就会徜徉其中、流连忘返。书籍是包罗万象的:政治、经济、军事、文学、科技乃至天文地理,奇闻怪谈。只要你还有求知的欲望,就会有你喜欢的领域存在。从阅读自己喜欢的书籍入手,逐渐地拓展延伸,融百家之长,成一家体系。那时,读书就会成为一种自然的习惯和莫大的享受。

中学生读物首推历史书。“以史为镜,可以知兴替”,说的是大框架,其实史料中的文理和人情也很可贵。有一本中国科技出版社出版的《中国历史故事》,浅易通俗而又意味悠长,建议同学们可以首先一读。其次读《希腊神话故事》,了解东西方文化和思维的不同,为以后贯通中西和比较分析打下基础。当然,这里我只是举了两个关于历史书的例子,历史书是很好的读书的底子, 同学们可以引申开去读。“文史不分家”这句话大家都听过 ,意思就是学语文就得学好历史。试想哪一个成语后面没有历史故事,哪一篇文章的作者印记和时代背景不是历史,哪一篇文言文的典章制度不是历史。把一切都放到历史的大环境中,才会有对人和事的最中肯的评价。次之,当涉猎一些天文地理著作,广己之视野,养大气胸怀。然后诸子百家、古今中外,就可不拘一格了。书读得多了,自然就会有了鉴别力,自然就会有一种不同流俗的境界。

语文学习是一个积累的过程。识记是基础,阅读是提升,而写作应用是终极目标。阅读处在学好语文的关键环节。占有大量的课外知识是学好语文的必要条件,也只有读了大量的书籍之后,语文学习才能自成体系,才能在运用当中游刃有余。再比如说琴棋书画、诗词歌赋等点滴知识都只能从阅读中来。懂得的知识越多,阅读的兴趣也越大。“未若柳絮迎风起”、“白头如新,倾盖如故”、“周公吐哺,天下归心”、“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,多好的句子!学然后知不足,我们能不为之欣然而手之舞之足之蹈之吗!学语文要求我们能熟练地说和写,写作的素材来自生活,小说中的生活也是素材。写作的技巧鉴于阅读, 可以说没有阅读就没有更高层次上的写作。

王国维先生的治学三境界说:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这三句话分别出自晏殊、柳永和辛弃疾的三首词。原词都是写爱情的,而且写得非常好。先生断章取义,翻出一番新意,实为不朽的神来之笔。阅读也当苦心孤诣、循序渐进,追求境界。

人生百年,七十者稀。譬如朝露,去日苦多。如何让我们的人生过得长一些,丰富一些,有意义一些。答案除了认真生活之外,就是阅读!每一部作品的背后都有一段人生的历程, 当我们的心灵通过阅读和作者的心灵产生共鸣时,也就是古人所说的会心处,作者的心路历程就成了使我们愉悦或痛苦的心路历程。我以为这使得我们的人生因此而拉长了。我们的生命也因此而变得更加丰盈厚重了, 我们的阅读就有了境界!

语文教学, 实际上是给我们教师提供了一个用自己的学识魅力影响学生的平台, 以引导学生走光明的人生之路。简单易做的便是,首先在课堂上有适当的拓展,让千古文章来激发学生的阅读兴趣。其次是,教师运用一些浅显易懂、富有哲思的质朴故事,让学生在轻松娱乐中有所深思,有所震撼。当然,师生间的畅谈等等,都可有效指导学生阅读。只要我们肯做,学生的人生就有可能五彩缤纷。

阅读是一种孤独阅读题答案 篇3

毕淑敏

①阅读的感觉难以比拟。

②它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名著。

③头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就能尖锐地判断出成色。我想寿星佬的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法但他们对于风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。

④它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧，睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。

⑤它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的记录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命的不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。

⑥阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。

⑦阅读名著不可以在太快乐的时光。人们在幸福的时候往往读不进书。快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。名著里很少恭维幸运的话语，它们更多是苦难之蚌磨成的珍珠。

⑧阅读名著也不可在富裕的时刻。阅读其实是思索的体操，富裕的膏脂太多时，脑子转动得就慢了。名著多半是智者饿着肚子时写成的，过饱者是不大读得懂饥饿的文字的。真正的阅读，可以发生在喧嚣的人海，也可以在冷峻的沙漠。可以在灯红酒绿的闹市，也可以在月影婆娑的海岛。无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独地捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。

(选自《散文选刊》2008年第9期)

1“头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。”这句话是什么意思?

答：____________________________________

2阅读第③段，说说“也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对于风暴的预测绝对准确”的含义是什么?

答：____________________________________

3，阅读第④段，想想“当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻”这句话矛盾吗?

答：____________________________________

4阅读第⑤段，说说读书的好处。

答：____________________________________

5谈谈你对“阅读是一种孤独”的理解。

答：____________________________________

6阅读最后两段，概括其段意。

答：____________________________________

参考答案

1这句话是说没有知识的头脑就像“荒原上觅食的狼”，急需要知识的填充。强调了读书的重要性。

2这是把读书比喻成航海。老年人在选书时思想不够开放，但他们却对书的好坏的预测绝对准确，他们选的书，是能够经得起实践检验的。

3这句话不矛盾，它是说读书的感受。这是由书的内容决定的，有些内容是积极入世的，它能催人奋进；有些内容是消极出世的，看了会给人带来消沉感，觉得苍老。

4读书是与大师们进行思辨，是与大师们进行较量，在和这些高人的较量中，我们蓬勃了自身，迸发出从来有过的力量，提高了自身的素质。

5阅读是一种相对独立的精神活动，就像“孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语”。这样才有利于仔细地探究书中的内容，品味其妙处。

收敛是一种境界阅读题答案 篇4

用老子的话引出下文“满，则招损”所阐述的道理，从而证明本文的论点“收敛是人生中一种至高的境界”。

2、收敛作为一种人生态度，在中国传统文化里是怎样阐述的?3分

传统文化认为是：财不外露，美不张扬，审美观上追求水中望月，雾里看花。

3、“收敛”与当今社会所提倡的“张扬个性”是否矛盾?请谈谈你的看法。3分

例：收敛是一种人生态度，提倡做人要谦虚，不要骄傲自满。张扬个性是提倡有才能的人要敢于展示自我，挑战更高的目标，获得成功但不炫耀。因而并不矛盾。

4、下面对文章内容和主题理解有误的一项是( D )3分

A 作者认为收敛是一种对人生态度和对世界观的彻悟，能促进社会的和谐。

B 文章按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路来谋篇布局，论据充分、论证严密、逻辑严谨。

C 文中认为年少时不懂得收敛是因为有年龄的优势和重来的资本。

《阅读是一种孤独》读书笔记 篇5

我在翻看《教师博览》，当读到毕淑敏的《阅读是一种孤独》，如文中所说，像人参燕窝熊掌，让头脑需嗷嗷待哺像荒原上觅食的狼的我，大快朵颐。那是在孤独中，一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经“成仙的老爷爷”特地为我讲的“故事”。如文中所说，大师们的著作，像某一流派掌门的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。我惊诧莫名：菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。

文中关于阅读的许多体会、感悟、认识，真是真知灼见。作者说，阅读有些像吃，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩，还是热恋的粉红，都不宜阅读，尤其是阅读名著。只有一个坚强的胃，才能养活一个聪明的脑。作者认为，阅读有些像搏斗，我们不断同书中的作者争辩，极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具;思维的力度在争执中强硬了翅膀。尤其是这一段话激起了我内心的共振：阅读是一种孤独，只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。名著里很少恭维幸运的话语，它们更是苦难之蚌分泌的珍珠。

《痛是一种香》阅读答案 篇6

①我们都难逃两种疼痛，一种是身体上的，另一种是心底里的。

②身体上的疼痛，是一种具象的痛，它清晰而确定，可触可摸。而心里的疼痛，则是一种骨髓里的痛，它像痒一样让人难耐，又比痒更深入;像针扎和锥刺一样剜心，却又比针扎和锥刺更持久。心里的痛，超越了任何一种身体上的疼痛，让你辗转反侧，让你踯躅和徘徊。

③ 我小时候经历的那些疼，现在想起来似乎还留在身上，闭上眼还能感受得到。那些疼痛就像疤痕一样，永远留在了我的感受系统里。但是那些疼痛，无论是针扎的、棒打的，还是刀削的，今天回想起来你都能淡然一笑。然而那些心痛过的痕迹，再回头摊开面对时，你却难以面对。它会带你掠过远山、河流和炊烟，回到彼时彼地，面对那个人那件事，乡愁般萦绕于胸，终日难消。心痛才是人生里亘古的大痛。

④ 现在很多人玩木器，比如金丝楠木，比如沉香木。其实，沉香并不是一种单纯的木材，沉香树在生长过程中，受到雷击、风折、虫蛀或真菌感染，会分泌一种带有浓郁香味的脂，这种脂经过几十上百年的沉积、融合和凝结，和沉香木形成一种混合的、大密度的材质，就是沉香。它的香味很淡，很清幽，是一丝丝散发出来的`。

⑤沉香的香味，其实就是一种疼痛的味道，是沉香树自救疗伤时流出的泪水、情绪和体液的味道。

⑥没有疼痛时，心是麻木的，丧失了最初的敏感和敏锐。心里有疼痛，我们才会有泪水，才会分泌激素，才会感受到爱与恨的百转千回和缠绵悱恻，感受到一种细腻和精致的纠结。?

⑦泪水和激素，绝情和动情，其实就是我们在疗心愈伤时散发的一种沉香。这种香，在经过岁月人生的发酵陈酿后，会迷倒蝴蝶和蜜蜂。

⑧ 就像张爱玲和胡兰成分手，张爱玲最后一次写信给他：“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我的了。这次的决心，是我经过一年半的长时间考虑的。你不要再来寻我，即或写信来，我亦是不看了。”胡兰成在复信里最后说：“梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在那儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。”

⑨张胡之恋，谁负谁且不论，但是两个人这样的内心之痛，却沉淀出永远的民国之恋的味道，酿就了张爱玲和胡兰成后半生的痴缠相望。两个人的心头虽然都有爱情的愁苦，然而苦到最后却会生出一种香，有咀嚼、有反刍、有回味、有细嗅、有绵延、有空余，香自苦而来。

⑩爱情的痛，只是人生的一部分，是某个年龄段里的核心，比它更大的、更宽广的痛，则是生病的痛、挫折的痛、失败的痛和生死的痛。

?譬如生病，如果我们把生病只当成是一种生物学、病理学意义上的痛，只是为身体和疾病本身疼痛，而没有把它当成一种生命、命运和劫难般的疼痛，其实是矮化自己，铺展不开病痛在人生意义的幅度。

?再譬如人生苦难和成败，那种痛其实大有必要，虽然人生不是为了艺术，但是李后主和宋徽宗不亡国，便不可能把血泪滴到词和画里。

?米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中，写了一个在布拉格受尽国事之重的人，每天都感受到压迫、窒息、紧张。他到了国外之后日日侍花弄草、风花雪月，这种轻飘和轻忽让他受不了，使他从一种深渊掉到另一种深渊，成了萦绕心头的一种不能承受之轻。其实，他的重就是一种痛，只有在那份痛里，他才能找到一种安身立命的价值。

?或许，人生就是一个沉重的疼痛，因为疼痛所以存在真切。一旦解脱了重和痛，即使每天都生活在春满枝头、鸟语花香中，你也不会觉得人生是香甜的，而是梦里跑马、金屋哭穷，一切都缥缈无助起来。

?疼痛，就是我们胸口那一截最好的沉香木。疼得越深，才香得越久。

(选自《身体的乡愁》，有删节)

16.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分)(4分)

A.文章一开头就用“我们都难逃两种疼痛”总括了全文，这句话不仅引出下文对“两种疼痛”的具体介绍，也奠定了全文抑郁消极的感情基调。

B.文章第2段运用了比喻手法，形象地说明了与身体上的疼痛相比，心里的痛更令人难以释怀。

C.文章写张爱玲与胡兰成的分手是用一个愁苦的爱情故事来证明“苦到最后却会生出一种香”的观点，这一爱情故事也丰富了文章的内容。

D.文中引用了米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》中的故事从反面说明了生命之“重”的痛能让人找到安身立命的价值，深化了文章主题。

E.这篇随笔看似行文松散，却又自成章法。它涉及知识甚广，探索每一个人都有的疼痛，引经据典，文笔散淡而韵味十足。

17.文章的标题颇有意味，请简要赏析。(4分)

18.第4段介绍沉香的来历有什么作用?(4分)

19.联系全文理解“人生就是一个沉重的疼痛，因为疼痛所以存在真切”这句话的含义。请结合自身经历或阅读体验谈谈你的看法。(8分)

参考答案

16.A B(A项“我们都难逃两种疼痛”没有总括全文，而且文章的感情基调也不是抑郁消极的。B项“像痒一样让人难耐”“像针扎和锥刺一样剜心”运用的是比较而不是比喻。

17.①文章标题巧妙，语意双关：既指文中沉香的形成，又指痛苦对人的磨砺。(2分)②具有象征意味，揭示了主题。(2分)

18.①把“痛”与“香”联系起来，由上文写心痛超过身体的痛转入下文“痛是一种香”。 (1分)②照应了题目，增强了文章的可读性，体现散文“形散神聚”的特点。(2分)③为文章末尾揭示“疼得越深，才香得越久”的主题做铺垫。(1分)

19.①含义：人生的沉重和疼痛能让人感到自身存在的价值，能使生活充实。(2分)

阅读是一种孤独阅读题答案 篇7

阅读, 是一种美丽的享受。

阅读不仅美, 而且也是语文教学中最基本, 最重要的能力, 阅读教学的一个主要任务就是培养学生的阅读能力, 而这种能力主要靠学生的阅读实践来完成, 没有使学生形成一定的阅读能力和养成阅读习惯的语文老师, 是不称职的语文老师, 这就要求语文老师要充分调动学生的积极性、主动性, 有创造性地指导学生阅读, 使学生爱读、乐读、会读, 在轻松、愉快的学习氛围中获取知识, 享受乐趣。

那么在教学中该如何培养学生的阅读能力呢?

一、培养阅读兴趣是培养阅读能力的前提

德国教育家第斯多惠指出:“教学的艺术不在于传授本领, 而在于激励、唤醒和鼓舞。”所以说培养学生的阅读兴趣至关重要。兴趣是最好的老师, 培养兴趣是学习的最直接的动力, 只要是感兴趣的事, 他们就会不厌其烦地去做。不同年龄学生的阅读兴趣与读物性质有密切关系, 所以在教学中, 应根据学生不同年龄、不同程度的求知欲, 有针对性地因势利导, 把他们的阅读兴趣激发出来, 待他们一旦产生了兴趣, 在阅读时即使遇到再大的困难, 也会自然产生克服的勇气, 激励他们战胜困难, 从而不断提高阅读能力。

二、教授阅读方法是培养阅读能力的关键

有这样一种现象, 有些学生在学习上非常用心, 对教师的要求总能认认真真、一丝不苟的完成, 可谓品学兼优, 但要他们单独面对一个简单的实际阅读问题时却呆若木鸡, 束手无策, 他们只满足于对知识的机械理解, 从没想到用所学知识进行举一反三的应用, 也就是没有形成自己的能力, 所以说教师应明确自己的第一个任务, 也是最重要的一个任务, 就是教给学生正确的阅读方法, 让学生有法可依, “授之以鱼, 不如授之以渔”, 霍姆林斯基也反复强调:必须教会少年阅读, 谁不善于阅读, 谁就不善于思考。那么阅读应该从哪入手呢?

叶圣陶曾说:“课文无非是个例子”, 课本的内容就相当于数学学科的例题, 要想提高独立阅读能力, 必须讲透课本内容, 现在有的老师盲目追求课外阅读量, 而忽视了我们手中最有价值的课本, 往往是收效甚微。让学生阅读, 就是要教给学生方法, 我的做法是量身裁衣, 分类例引。

中学语文所选课文, 总的来说不过是记叙文、说明文、议论文三大类。从每一类中, 选取有代表性的课文, 教师做阅读示范。如以《背影》为记叙文阅读示范课文。第一步, 查录阅读。利用工具书, 查明课文中碰到的生字词的音、形、义, 并把它记录在笔记本上。同时, 结合上下文, 真正理解和掌握词语的“语境”含义。例如课文有这样的一句话:“我那时真是聪明过分。”“聪明”词典的解释是:智力发达, 记忆和理解能力强。可是在这里却是表达作者当时不理解父亲的艰难处境, 和对“我”一片真挚父爱之情的自责, 应理解为不聪明。查录阅读为进一步阅读课文内容扫清障碍, 打下基础。第二步, 析疑阅读。析, 是指通过对课文的反复阅读, 理解和掌握课文的思路脉络。包括:文章体裁, 题目的含义, 课文结构层次, 主题思想, 表达方法, 中心线索等。这个阶段的阅读是整个阅读阶段的中心环节, 也是关键环节;对学生个体来说, 这个环节的阅读会出现多少不等的疑难问题, 质疑就成了本阶段扫清阅读障碍的重要方式。学生之间的研究讨论、师生之间的交流探讨, 是析疑、辨疑、解疑、答疑的根本方法。教师可以就学生提出具有共性的问题, 进行适时点拨引导, 使学生对课文内容有深入而准确的理解和把握。第三步, 联注阅读。联是就本文与以前学过的其他类似的课文或作者不同时期的作品联系起来比较阅读。有比较才有鉴别, 学生通过联系比较, 找出两篇课文的异同。这样, 既有利于学过知识的巩固记忆, 又加深了新知识的理解把握。同时, 培养了学生研究、探索性学习的能力。注就是让学生在比较阅读的基础上, 对课文疑难之处或个人有不同看法的地方, 加批注和评语。这样做可以培养学生明辨是非, 敢于发表不同见解, 大胆评论的良好习惯, 培养学生勇于创新的创造性思维能力。

如果学生真的把课本内容吃透, 再看到同类的课外文章就会引发相似联想, 自然而然地把方法由课内迁移到课外, 达到举一反三, 而且我还定期地开展组内交流活动, 把同学们做课外阅读的经验和心得相互沟通, 达到资源共享, 不仅个人阅读能力有所提高, 而且还带动了全班同学的阅读能力, 从而真正地把阅读当作一种享受, 一种习惯。我相信, 这种习惯与能力的养成会使他们终生受益。

三、加强阅读训练是培养阅读能力的保证

语文阅读能力的形成是一个循序渐进、由量到质不断积累的过程。就学生个体来说, 由于先天智力、后来知识基础的差异, 阅读能力的形成有快慢高低的差别, 要全面提高全体学生的阅读能力必须以承认差别为前提, 采取适当的训练方法, 使每个学生的阅读能力都得到最大程度的提高。我的做法是: (1) 分层推进阅读训练。对语文基础较好和较差的学生确立高低不同的训练目标。如对基础较差的学生只要求他们会使用工具书, 扫除生字词障碍, 能较通顺地朗读课文, 能大致分清文章的结构层次。 (2) 梯式渐进式训练。

阅读也是一种健身 篇8

阅读增加脑容量。神经系统学家苏珊·格林菲尔德男爵夫人表示，阅读可以帮助儿童延长注意力，提高他们的思考能力。“故事包含开始、过程和结局，故事的走向可以促使大脑按顺序思考，分析其中的起因、影响和意义。孩子读书能增加脑容量，读得越多，就越优秀”。美国密歇根大学研究发现，大学生的同情心减少了48%，尤其是近10年来。读纸质书籍则可以改变这种状况，改善人际关系。

常看书的人不孤独。美国纽约州立大学布法罗分校心理学家希拉·加布里埃尔发现，读书能满足人的归属感，让人融入社会圈子，较少孤独感。当阅读者读到书中描述的场景时，大脑相关领域被激活，进而联想到生活中的体验，而看电视或玩游戏则不会这样。英国苏塞克斯大学研究发现，每天仅阅读6分钟就能减少2/3以上的压力，效果比听音乐或散步还要好，这是因为阅读时精神集中，从而缓解肌肉紧张，降低心率。

爱读书的人不易老。美国加利福尼亚大学伯克利分校对平均年龄达76岁的老人大脑进行扫描发现，从小就开始阅读可抑制淀粉蛋白斑块形成，预防老年痴呆。

对症读书事半功倍。不同类型的书籍，会对人体产生不同的影响。如读优美的诗篇，有利于胃溃疡的愈合；读笑话、喜剧一类的书，有利于治疗神经衰弱；读情节曲折、引人入胜的名著，可缓解心烦意乱；读故事生动、幽默风趣的小说，可治精神抑郁等。

大声朗读改善肠胃。大声朗读可以提高氧气的输送能力，以及血液和多种氨基酸到达大脑的能力，活跃前额大脑皮层，加强神经元的数量和神经之间的联系，放松大脑，降低血压，心情也就随之变好。朗读还可以通过深呼吸带动背部肌肉，改善腰酸背痛，使胃肠的血液循环更加流畅。朗读时，应运用腹式呼吸，促使肺吐纳更多的空气。朗读长句子时，肺会彻底排空，有助于吸入更多的新鲜空气。

团结是一种智慧阅读答案 篇9

孺（rú）皆知的猴子捞月亮的故事。它之所以流传久远，不是猴子可爱，而是因猴子的愚蠢。

在我们眼里，“井中捞月”是非分之想的代名词。

一日和外国朋友说起这个故事，他瞪着一双疑惑的蓝眼睛连声说，猴子多有智慧，这个

故事真是太美了！在他看来猴子捞什么、能不能捞上来并不重要，在做一件事情的时候，想

到借助集体的力量，合力同心，团结一致，才是最有意义的。接着他讲了在他们国家家喻户

晓的一个故事。他说的是大象。

有一年，一群大象要通过一个酷旱的地区，走着走着，一头小象忽然走不动了，象群竟

然集体停下来，直到那头小象又能走了，象群才复而向前。后来又有一头象不慎落入陷井，象群再度停下救助同伴，有的象用鼻子拉，有的用牙齿拱、推，费尽千辛万苦终于把同伴救

了出来。

在动物王国里，有的动物辉煌一时，但后来灭绝了。大象之所以有今天的繁衍，其团结

智慧正是它们赖以生存的支柱。

中华民族也是一个热爱团结的民族，“人心齐，泰山移”，“团结就是力量”，是我们

人人耳熟能详的格言，但在某种意义上，团结被我们视为一种品德、一种精神，而没有作为

一种智慧来看待。

团结智慧是人生的阳光和力量的源泉。如何弘扬团结智慧，需要我们每个人去面对。下

面这件事或许是真实的，但我们完全可以把它当做寓言来读。两个人要去翻越一座雪山。途

中他们遇到一个躺在雪地上的人。一个叫辛格的人停下来想伸出援手，但同伴认为那人是个

累赘，辛格不能想像丢下那个人，让他死在冰天雪地之中。当同伴跟他告别时，辛格把那个

人放在自己背上，艰难地往前走。渐渐地辛格的体温使这个冻僵的身躯温暖起来，那人又活

过来了。过了不久，两个人并肩前进。当他们赶上先前的同伴时，却发现他死了——是冻死的。

辛格的爱心昭示的正是团结智慧的底蕴：怀着爱心，付出力量，在奉献的歌声中寻找同

行者；成功属于团结智慧。

1.照样子，写词语。

千辛万苦：冰天雪地：

2.猴子的愚蠢表现在朋友说它智慧是因为

3.大象的智慧表现在4.从辛格的爱心历程可以看到团结智慧的底蕴：

5.收集有关团结精神的名言或俗语。（不少于两句）

参考答案：

1.千言万语千秋万代千变万化

惊天动地开天辟地顶天立地

2.捞不可能得到的东西它们能合力同心做一件事

3.齐心协力，不让一个弱小者或手困者掉队

4.怀着爱心，付出力量，在互助互爱的旗帜下寻找同行者，胜利属于懂得团结智慧的人

5.人心齐，泰山移。

《手工是一种遗产》阅读答案 篇10

①在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。

②在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪明;同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。

③ 手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中，不断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵” 青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜;也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。大量的手工技艺生生灭灭，随其自然，这也是很多古代制品今人无法复制的缘故。

④工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀里。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。

⑤ 我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手工的时代，工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一转型急剧而猛烈，所向披靡，故而抛弃手工在所不惜。然而，人们在生活中只会关心物品的本身，不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。

⑥如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇 一律的工业文明的.时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。

⑦然而，遗产的意义远非如此。

⑧在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。

⑨人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们同时还要记忆手工。因为——

⑩放弃手工是为了文明的发展;记忆手工是为了文明本身。

1.有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何?简述理由。(2分)

2.对第③段中举“青铜面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项是( )(2分)

A.说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。 B.说明很多古代制品今人无法复制的缘故。

C.说明许多手工技艺的传承现在已经中断。 D.说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。

3.第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是_____________。(2分)

4.综观全文，概括手工遗产的意义。(6分)

(1)_____________________________________

(2)_____________________________________

(3)_____________________________________

5.根据文本信息，用对话形式介绍“机器”与“手工”各自的主要特点(对话形式如下，不超过80 字)。(5分)

“________________”，机器说道。

“________________”，手工说，“__________________”。

参考答案：

1.(2分)认为使用不妥的，可从语法角度分析，也可从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析或词语的搭配)，指出其主谓搭配不当的语病。 认为用词恰当的，可从“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。 要点：理由充分，与观点一致，得2分;理由不充分，与观点一致，得1分;缺乏理由，与观点不一致，得0分。

2.(2分)A

3.(2分)从农耕文明向工业文明转型

4.(6分)(1)带给人们怀旧的人文温馨(2)见证工匠的聪明才智(3)是民族与地域精神传承的载体和个性的象征(4)蕴含深广的生活景象与丰富的历史信息。(写出一点给2分。四点中写出三点给6分。)

韩良忆：喜欢阅读是一种福气 篇11

以“居游”书为人所知的韩良忆自然喜欢旅行，但她也会感叹，旅行虽美好，最温暖的还是自己的家——面对一墙的书，喝杯热茶，读几页小说，那是属于她的温润小日子。有时候，坐在家里看一本巴黎旅游书，说巴黎的夏天，女孩该喝粉红葡萄酒。于是，“虽然早就不是小女生，而且人在台北，但冰箱中正巧有瓶Rose wine，就给自己倒了一杯，假装在巴黎呗。”

韩良忆看书有点慢，因为往往同时开看好几本书，这本看了十几页就休息一下做点别的事，然后拿起另一本看几页，又去喝杯茶什么的。另一项私人阅读习惯，是只要开始写书，就一定要看跟自己正书写的内容、风格完全不相干的书，比如推理小说。她偏爱宫部美幸和东野圭吾，也认为岛田庄司看起来很有解谜的乐趣。她的阅读爱好比较杂，文学书和其他类型的书各占一半。饮食类方面，不管是中英文工具书还是饮食文学都看，旅游文学、历史、艺术、图鉴也看，包括教人认识各种植物的书都看，以至她说“应该这么说，只有理财书和励志书我没什么兴趣。”

旅行时，书也不能停

韩良忆“居游”时会带什么书呢？以往出远门她总得带好几本书，消遣的书、旅行指南、有关目的地历史文化的书——她说，去一个地方时最好看看当地地理、历史，看看那里的饮食传统是什么样的。比如在威尼斯吃东西的时候，会发现这个地方的确在中世纪时是个很大的城邦，因为威尼斯人会用一些香料，是阿拉伯来的，那是当年地中海近东贸易的遗风。再比如意大利北部吃手工蛋面比较多，因为历史上这个地方比较富庶，习惯把鸡蛋打到面里现场做，而南部比较穷，就大量制作干面晒起来随时吃。如果了解这些历史背景，就不会到了意大利南部非要吃手工蛋面，所以要提前做一点历史、地理、食物的基本功课。

带着书去旅行，当然也有烦恼，就是行李太重，总不能把箱子里的书看完就扔掉。而现在，她很兴奋地说：“我开始看电子书了！而且没觉得不习惯。现在只需要带一个 Pad。”促使她对电子书从抗拒到“妥协”的一个重要原因，是她与先生计划花更多时间在亚洲旅行，这样电子书就变得很有吸引力。

阅读是一种孤独阅读题答案 篇12

语文学科是一门综合性学科, 综合性表现在两个方面, 一方面表现为其载体内容的多学科性;另一方面表现为其教育功能的多样性。

中国古典小说是中国文化的精髓, 高中学生不仅要学会理解和鉴赏, 而且要学会创造性阅读。在小说教学过程中, 我发现部分学生往往拘泥于人物形象和小说语言的分析, 把自己的阅读和思考的视角局限于作者的某个视角范围内, 有的甚至是简单的小说情节的分析。针对这一现状, 我想到了开展“阅读小说是一种创造性活动”这一研究性学习。

阅读是一种创造性活动。我正是想通过这一主题的探究性学习, 使学生养成良好的阅读习惯, 提高阅读能力。在研究性学习中我充分发挥了学生的主动性和自身的主导作用。学生在理解和思考的基础上, 将之前已学过的《氓》中的抒情主人公、《琵琶行》中的琵琶女与《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘这三位女性形象展开对比, 分析她们之间的异同。我予以适当的点拨, 并将这些人物形象与其生活的社会背景联系起来, 通过两相对照, 让学生突破以前阅读小说拘泥于情节、人物、环境分析的方法, 懂得真正的小说阅读未必就是追寻小说的主旨意义, 而是一种从文本出发的创造性活动, 从而在实践和探索中掌握最好的阅读方法, 提高对小说的鉴赏能力。

[案例描述]

一、学生作业交流

师:同学们, 我们上节课布置大家写一篇300字左右的关于杜十娘形象分析的鉴赏文, 下面请学号是5、15、25、35、45的同学给大家诵读自己的鉴赏文。

学生按序诵读。

师:杜十娘在小说中是一个光彩夺目的悲剧形象。她聪明、美丽、热情, 又刚强、坚定、勇敢。具体表现在:为了实现自己从良的心愿, 她攒聚了价值万金的珠宝, 可见她是个聪明、有心计的人;她爱李甲, 不惜跟鸨儿正面发生冲突, 可见她很勇敢;李甲“囊箧空虚”时, 她不仅没有“打发李甲出院”, 反而非常热情地对待他, 这又可看出她的热情。她对爱情是执著的, 当她“连日不见公子进院”时, 就十分着急地派人到街上寻找;当李甲垂头丧气时, 她总是用纯真的爱情来鼓舞他。

杜十娘的性格特点在故事的前半部分只是展示她美丽、善良、热情、聪明, 以及对爱情的坚贞等方面, 并没有全面地展示其性格。随着故事情节的发展, 她的性格的另一方面才逐渐显露出来。当杜十娘听到李甲和孙富准备买卖她时, 像晴天霹雳一般, 突然醒悟:自己选错了人, 她想要寄托自己终生幸福的李甲并不能给自己真正的爱情, 自己只是一件商品, 随意被人买卖。她清楚地看到了自己的前途, 不能摆脱被侮辱的地位。在痛苦失望的同时她又坚而冷静地对待自己即将到来的命运。她故意打扮得整整齐齐, 催促公子快去兑换银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具, 将其中的各种珍宝珠玉先后投入江中, 痛骂孙富“破人姻缘, 断人恩爱”, 又斥责李甲“相信不深, 惑于浮议”, 愤慨自己“中道见弃”, 更感叹自己的理想、幸福化为泡影, 最后她投江自尽, 以死来表达对压迫她的恶势力的反抗, 以死来控诉那个黑暗的封建社会。她这种不屈的行为, 使我们进一步看出了她性格的刚强和坚定, 完整地了解了她的性格特点的全部。

师:杜十娘是一位生活在下层社会中的妇女, 但她追求忠贞的爱情和人身的自由。小说通过这样一位妇女被“毁灭”的悲剧, 揭示了封建等级制度扼杀人性的罪恶, 具有深刻的思想意义和很高的艺术成就, 显出了美学价值。杜十娘的悲剧, 不仅是她个人的悲剧, 更是时代的悲剧。我们不能拘泥于文本, 甚至是人物个像分析, 而是要站在历史的角度上, 透析杜十娘这类形象的群像美学意义。今天我们通过这堂课, 给大家的小说鉴赏提供一个新思路、新方法。

二、对比鉴赏

师:请同学们在了解杜十娘这一形象悲剧意义的基础上, 将《氓》中的抒情主人公、《琵琶行》中的琵琶女与《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘这三位女性形象进行比较, 挖掘这一组合作品中人物形象的悲剧意义, 进而分析其群像意义。 (以小组为单位进行讨论)

交流发言:

(一) 同的层面

生一:这三个女性形象, 让我联想到了一组视频镜头:

(1) 一位活泼可爱、善良多情的女子因爱情的到来而幸福、陶醉, 又因被心爱之人抛弃而变得憔悴、愤恨, 最终毅然决然地选择离开。

(2) 一位美丽动人、富于才情的女子独坐船头, 弹着凄婉动人的琵琶, 倾诉着自己不幸的遭遇。

(3) 一位美丽善良、热情聪明的女子, 将各种珍宝珠玉投入江中, 毅然决然投江自尽。

师:你很好地运用了中国画的一种特色:空灵, 从而表达了更深的意境。

生二:这一组合作品让我联想到了一种故事结局:丈夫背信弃义, 妻子万分绝望。

师:多么凄婉的故事结局, 想象力很丰富。

生三:这一组合作品让我更了解了生活在中国旧社会的女人悲惨的命运, 是时代造就了她们的悲剧命运, 统治者对她们的压迫是她们悲剧命运的社会根源。

师:讲得很精彩, 能以点连缀成面, 给大家提供阅读鉴赏的新方法和理解的新角度, 很有创意。

(二) 异的层面

学生一:这三个女人性格不尽相同, 对封建制度的反抗强烈程度也不同。相对而言, 杜十娘的性格最坚强, 在最后关头以死相抗, 这是对封建等级制度的强烈控诉;《氓》中抒情主人公在失望时选择毅然决然地离开, 表现了对封建婚姻制度的强烈反抗;琵琶女只是用凄婉的琵琶声表达对丈夫“重利轻别离”的不满情绪。

师:分析很具体, 非常贴近人物性格特征。

生二:这三个女人境遇不大相同。《氓》中抒情主人公与丈夫是自由恋爱产生的婚姻, 因青春不再、容颜衰老, 丈夫“二三其德”、“至于暴矣”, 而最终导致婚姻破裂;琵琶女“暮去朝来颜色故”、“门前冷落鞍马稀”的境遇使她不得不考虑后半生的生活寄托, 只好“老大嫁作商人妇”, 她并没有得到真正意义上的爱情;杜十娘与李甲情投意合, 两情相悦, 所以才把自己的终身幸福系于李甲一人, 但李甲却是一位懦弱自私、背信弃义的纨绔子弟, 这就注定她的爱情会以悲剧而结束。

师:说得好, 与人物生活的时代背景相吻合, 揭示了她们的悲剧事实上是时代的悲剧。

生三:这三个女人的出身不同。《氓》中抒情主人公是一位普通家庭的女子, 而琵琶女和杜十娘均属名姬。身世不同的女人, 却有着近乎相同的遭遇, 不能不使人为她们悲惨的命运而叫屈, 也不得不让人对她们生活的时代充满憎恨。

师:情真意切, 颇能引发共鸣。

师小结:这个作品组合以曲折动人的爱情故事, 描写了被压迫妇女追求美好爱情和幸福生活的渴望, 抨击了封建制度对妇女的压迫, 揭露了封建等级制度扼杀人性的罪恶。

三、学以致用

师:我们将《氓》中的抒情主人公、《琵琶行》中的琵琶女与《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘这三位女性形象进行了比较, 了解了导致她们悲剧命运的社会根源。我们之前也学过其他的有关女性悲剧命运的小说, 请大家回忆还有哪些?

生:还有《孔雀东南飞》中的刘兰芝, 《祝福》中的祥林嫂。

师:她们和《氓》中的抒情主人公、《琵琶行》中的琵琶女与《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘有哪些相似之处?

生:她们的悲剧命运产生的社会根源相同———封建社会的压迫。

师:说得真好。这些小说通过妇女被“毁灭”的悲剧, 揭露了封建等级制度扼杀人性的罪恶, 具有深刻的思想意义和很高的艺术成就, 显示出了很高的美学价值。

四、开放探究

师:通过以上研究性学习, 我们得出了这样一个结论:造成中国古代女性悲剧命运的根源是腐朽的封建制度。那么, 如何才能彻底改变女性受压迫、受迫害的命运呢?

生分组讨论, 交流。

生一:只有彻底推翻万恶的封建社会, 才能真正改变中国古代女性受迫害的命运。

师:“万恶”一词用得好, 准确揭露了封建社会的腐朽本质。生二:女性应积极反抗, 努力争取自己应有的社会权利。教师:是啊, 哪里有压迫, 哪里就有反抗嘛。但个人的力量毕竟是微不足道的, 需要女同胞的共同努力。

生三:力主女性解放, 真正实现男女平等。

师:说得好, 女性的幸福生活需要整个社会的共同努力, 只有将“男女平等”真正付诸行动, 女性才能获得真正意义上的幸福生活。

生四:女性也需要自尊、自爱、自强、自立。

师:讲得真好, 这适宜于古代女性, 同样适宜于现代女性。

五、小结

师:在这堂语文课上, 我们收获的不仅是文本知识, 而且有语文能力。通过热烈的讨论, 踊跃的发言, 我们感受了丰富的情境体验, 发现了自己更多的闪光点:我们有活跃的思维与心智, 我们有大胆的探索与创新。这正是获取知识、发展能力最为基本的素养。我们深信:只要勇于接受挑战, 我们就会站在新的起点。

[案例注解]

上完这堂课, 同学们无不感慨地对我说:“这样的研究性学习为我们的小说鉴赏打开了一扇窗。”这里, 我也想说:我通过这一研究性学习的尝试, 也想为今后的语文教学打开一扇窗。

首先, 对这一堂探究性的学习课, 我觉得最值得总结的是: (一) 研究课题的切入角度要选得小。过大的方向会让学生无所适从, 从一个小的角度切入, 反而能有真正大的收获。 (二) 研究过程要循序渐进。那种为研究而研究, 刻意跳过学生习以为常的思路, 或在开始阶段就提出过高的要求, 都是不合理的。

其次, 学生的研究潜能是很大的, 教师要注意发现和把握。当代学生真正对小说尤其是古典小说了解较深的不多, 但通过这一研究性学习, 不仅能扩展他们在这方面的知识, 而且能挖掘他们开展研究性学习的潜能。

当然, 作为一堂研究性的尝试课, 还存在一些不足之处。研究性的课与一般的讲读课不完全一样, 它要求学生自己大胆地进行研究和探索, 所以学生的每一个也许并不十分成熟的研究结果都需要教师的鼓励和指导, 哪怕是一点思想的火花, 教师也要及时表扬和肯定, 保护学生的研究热情。这就需要教师本身深入地研究课题, 更多的关注学生能力的发展。

[案例扩展]

对于高中生来说, 了解一些古典小说, 激发对中国古典文学的热爱, 是一种必备的情感积累;学会鉴赏一些古典小说, 创造性地进行理解, 是一种应有的能力。这就是我和学生一起进行这一研究性学习的原动力。世上的很多事情要做好, 都少不了最初的原动力和艰辛的努力。

刘芹《低头是一种智慧》阅读答案 篇13

16.运用对比论证(1分)文章先从反面列举项羽不肯向命运 低头而自刎的事例(1分)，再从正面列举司马迁能屈能伸写就伟大著作的事例进行对比(1分)，通过正反对比，鲜明 有力地论证了低头是一种智慧的观点，增强文章说服力(1分)。

17.重新站上现实的土地，我们要学会重新审视自己，学会低 下自己高昂的头颅。(2分)

18.示例：越王勾践受困吴国时，他选择低头，放下君王身份 ，屈做“阶下囚”，卧薪尝胆，等待时机，最终消灭吴国，成就霸业。(3分)

《自卑也是一种力量》阅读答案 篇14

2.(3分)举例论证(1分)，举卡夫卡不放任自卑，超越自己，成为西方现代派文学的鼻祖的例子(1分)，有力地论证了“自卑也是一种力量”的论点，很有说服力(1分)。(如只简单地答“通过举例有力地论证了论点”只给1分)。

3.(3分)①拥有一点点自卑之心，对人生多有教益;②自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析;③自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。

本期阅读题参考答案 篇15

1.shú chī bó qiè huī 2.(1)B(2)A(3)C 3.略。4.插叙。同卖瓜妇女形成类比,说明生活的压力,让她不“在乎”付出的辛劳。5.D

《生命的舞鞋》

1.因为对一个有追求有尊严的生命来说,那些鞋子的真正价值并非形式上的实用,而是出于精神的完整和美之对称的需要,是永不可或缺和漠视的。2.示例:我真的想不明白,为什么要把一只只从未穿过的左鞋收藏在橱格里呢?为什么不把它们遗弃了呢?放在那里不会触痛自己的心灵吗?3.示例:第一处的含义是在人生顺境时,要感激生命对自己的眷顾,让自己能享受生命带来的芬芳;第二处的含义是在人生逆境时,要感激生命对自己的锤炼,让自己收获人生更丰厚的美和价值。4.同意。因为她没有被突如其来的厄运击倒,而是在逆境中奋发向上,对生命满怀感激之情,努力拓展着自己另一番异常开阔的人生境界。5.“鞋子”是全文的叙事线索;作者着力描写鞋子,突出了残疾人士的坚强,表达出作者对他们的感动与崇敬。6.示例一:人生不可能没有挫折,遇到挫折,战胜挫折,才会走向成熟。示例二:困难是人生的教科书,逆境是磨炼心灵的熔炉,无论幸运还是厄运,我们都要做自己命运的开拓者。

《瞄准》

1.瞄准 打中 2.交代猎人神准的枪法为下文作铺垫,是为了说明猎人完全可以捕杀他已经瞄准的东方白鹳,且他打掉了这只东方白鹳的金属夹是故意放走这只东方白鹳的。3.重视这次捕杀东方白鹳行动,首先动作小心谨慎,其次为了不引起东方白鹳的警觉,还特意装上了以前都不用的消音器。他最后放走了这只已被瞄准的东方白鹳是因为这只东方白鹳顽强的生命力和对自由的渴望,强烈震撼和征服了他,最终他爱的灵魂被唤醒,他罪恶的猎枪瞄准了东方白鹳的金属鸟夹,让受伤的东方白鹳重新振翅飞翔。4.这是一处环境描写,他衬托了当时猎人因让这只东方白鹳重获自由而轻松愉快的心情,也表达出这只重获自由的东方白鹳在蓝天下飞翔的优美姿态。5.略。(只要言之有理即可)示例:一个文明的国家,国民应该具有博爱意识,应该保护动物,尤其是像东方白鹳这样的珍奇动物,我们应该让它们自由地生存,自觉地尊重动物,真诚地关爱动物,我们应该与它们和谐共处。

《有些事情你不必知道》

1.(1)xiè (2)jiě 2.捉襟见肘:拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。翻来覆去:形容一次又一次。也形容来回翻动身体。3.“拽”、“摁”、“塞”,借助这些动词,生动地刻画出同学们关心他的自觉和自主,呈现了一幅热情助人的感人画面。4.对于一位自卑内向又有尊严的农村孩子来说,总是白白地接受别人的帮助,心里感受到的除了愧疚,更多的是不快乐。然而,老师深谙此理,她所说的“有些事情你不必知道”,不仅仅帮助了他人,而更难得的是,她让接受帮助的人更快乐,更心安理得,而不用背上不必要的人情债。5.答案不唯一,注意用第一人称。

《金钱并不是最重要的》

1.金钱并不是最重要的,还有很多比金钱更重要的财富。2.钱先生并不为之心动,他用幽默的话语明确地表示拒绝。3.是从反面论证“金钱并不是最重要的”观点。4.不能删掉,因为用它修饰“比金钱更重要的财富”,能更有效地说明“金钱并不是最重要的”。5.①金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。——易卜生②鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。——泰戈尔③没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍感悲哀。——托尔斯泰④金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔6.答案略。注意观点正确鲜明,语言简洁。

《用分享打开交际的大门》

1.学会与别人分享是与人交往中明智的选择。(意思相近即可)2.从反面证明论点,“不懂得与人分享的人难以融入集体,难以获得成功”。3.创建者希望自己能像松鼠一样打开科学的坚硬外壳,将有营养的果仁剥出来,让普通大众能够领略到科学的美妙。4.摆事实、讲道理。5.①要学会与别人分享,因为这是新时代对人的素质的基本要求。②学会分享、乐于分享是人与人交往中明智的选择。(答案是开放的,言之有理即可)

《不完满才是人生》

1.如第五段。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,或者被人踩了一下;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……这样的语言,贴近生活,贴近实际,读者读来有亲切感,仿佛文中所举之事就发生在自己身边一般。季老就这样用浅显朴素的语言,给我们阐述了“不完满才是人生”的道理。2.主要运用了事实论证方法(或:例证法)。文中依次以皇帝、封建臣子、普通百姓和知识分子等类人为例,有力地论证了“不完满才是人生”这一观点,增强了文章的说服力。3.能体现出正确的人生观即可。示例:不完满才是人生,只有如此才能正确把握自己。当我们面对人生中的诸多不如意时,应该豁达处世,以平和的心态,正确把握自己,面对现实,重整旗鼓,重新上阵,向自己挑战,给自己一个新的发展机会。

《读书使人优美》

1.(1)读书可以使人谦逊而神采倍添。(2)读书可以使人学会微笑。(3)读书可以使人学会自知而不狂妄。2.(1)本意是挑起战争,用武力解决问题。文中指人们为了美丽而动用医刀整容的残酷、可怕的事实。(2)掀开书页,露出微笑。这里用了拟人的修辞,指读者与书中的智慧与精彩、英明与穿透产生共鸣而无比愉悦。3.全身心地投入到书中,与书中的人物一起哭泣、一起欢笑,这其实是一种释放心灵,陶冶情感的方式。它能让我们忘却生活中的烦恼与哀愁,置身另外一个自由、美好的天地。即使哭泣,也是一种灵魂的舒展与宣泄,所以,哭,其实也是一种广义的微笑。(意对即可)4.(1)举例论证。如“为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆……”具体论证了人们为了美丽而使出了万千手段,更有说服力。(2)比喻论证。如“书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子……”“自知是一切美好的基石。”“坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。”生动形象地论证了读书的重要作用,突出了“读书使人优美”的论点。5.结合生活体验,言之有理即可。如:真诚善良、奉献爱心、勇敢坚强、谦虚礼貌等都可以使我们变得优美。

《“杞人忧天”与哥本哈根》

1.环境保护、节能减排。2.①毫无根据的担忧。②我们的生存环境恶劣了,连一块净土都难觅了,人类该有忧患意识了。(意思相近即可)3.因为当今最危害我们生存的因素可能已经不再是战争,而是环境遭到破坏后产生的灾难。4.节能减排的理想与现实仍然矛盾重重。(意思相近即可)5.①作为发达国家应当毫不犹豫地负起道义的责任,不仅要承担主要的减排任务,还应当资助那些贫困的国家,帮助他们应对气候变化的困难和负担。②作为发展中国家,也应当有一定的具体的减排二氧化碳的承诺,并把保护环境纳入国民的行为和生活准则中。(言之有理即可)

《低碳旅游》

1.低碳旅游,“低碳旅游”是一种更深层次的环保旅游。2.所谓低碳旅游,就是借用低碳经济的理念,以低能耗、低污染为基础的绿色旅游。它倡导在旅行中尽量减少碳足迹与碳排放,是环保旅游的深层次表现。3.游客渐渐明白环保的重要性。4.举例子,具体说明在实践层面上,低碳旅游早已进行。5.不能,因为“之一”表明旅游业是绿色行业的一种,删去后与事实不符,这个词语的运用体现了说明文语言准确性的特点。6.示例:城市的交通规划和人们的出行习惯也会影响碳排放。从能源消耗来讲,选择公共交通工具出行的习惯更有利于减排。

《海洋——未来的粮仓》

1.引出本文话题,激发读者兴趣。2.利用回升流原理,在那些光照强烈的海区,用人工方法把深海水抽到表面层,而后在那儿培植海藻,再用海藻饲养贝类,并把加工后的贝类饲养龙虾,从而获取蛋白质。3.运用这些数据进行对比,说明海洋粮仓的潜力很大。4.例如“世界上屈指可数的渔场,大抵都在近海”一句中的“大抵”,用得就非常准确,说明绝大多数渔场都在近海,但也有极少数不在近海。5.海洋将成为人类未来的粮仓,保护海洋就是保护子孙的口粮。

《你的植物会生气》

1.连续使用两个问句能引起读者的思考及阅读兴趣,促使读者向下阅读文章。2.测谎仪的指示曲线则急剧上升。3.不能删去。“几乎”表不肯定语气,能体现文章语言的严谨性。如果去掉,说话就太绝对了,不符合实际的情况。4.维克多发现,当试验人高兴时,植物便竖起叶子、舞动花瓣;当试验者处于不安的情绪中时,植物的叶片也会瑟瑟发抖;倘若试验者万分悲伤,植物便会沮丧地耷拉下叶子。5.植物在黑暗中突然受到强光照射时,能发出类似惊讶的声音;当植物遇到变天刮风或缺水时,就会发出低沉、可怕和混乱的声音,仿佛表明它们正在忍受某种痛苦。在平时,有的植物发出的声音好像口琴在呜咽,还有一些原来“叫声”很难听的植物,受到温暖适宜的阳光照射后,或被浇过水以后,声音会变得较为动听。

文言文阅读训练三则

《卖蒜老叟》:1.(1)断绝(2)这样(3)接近(4)放2.(1)杨二因此在十步外摆好姿势,举起拳头用力向老人打去。(2)老人背起蒜慢慢地走了,始终不肯告诉别人自己的姓名。3.A4.杨二相公自恃“精于拳术”,而卖蒜叟“旁睨而揶揄之”。5.人外有人,天外有天。或强中自有强中手;《卖油翁》。6.经过这次教训,我懂得了技艺无止境的道理,也懂得了即使你技艺精湛,也应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,从此,我遍访名师,取人之长,补己之短,闻鸡起舞,苦心研习,努力做一个德艺双馨的拳术大家。

《三患五耻》:1.(1)实践(2)官职;职位(3)以……为耻(4)已经2.(1)已经听说了,担心不能学到手。(2)老百姓平均分东西,每人得一份,而自己却多拿一份,君子感到可耻。3.地有余/而民不足,君子/耻之。4.B(都是宾语“之”前置)5.(1)担心知识或道理不能付诸实践。(2)对自己“多吃多占”感到可耻。6.勤奋好学,言行一致,名实相符,忧国忧民,有治国安邦之策并贯彻始终。7.略。

参考译文:君子有三件忧虑的事:自己没有听到过的知识或道理,担心不能听到。已经听说了,担心不能学到手。已经学到手了,(又)担心不能实行。君子有五种认为是耻辱的事:担任一定的职位,却不能拿出自己的意见,君子认为是可耻的事。光有见解,却不去实行,君子认为是可耻的事。已经实行了却半途而废,君子认为是可耻的事。土地很多,百姓却缺衣少食,君子认为是可耻的事。大家都平均而自己却多拿一份,君子认为是可耻的事。

他是一片温暖的湖泊阅读题及答案 篇16

①我和汪老曾有较多的接触，时间最长的一次是1991年4月红塔山笔会期间，俩人共住一室达半个月之久，我面对面地向他学到了许多东西，终身难忘。

②汪老对我说：写作就是写语言。一篇作品的语言，好比河中的流水，切不断，割不开，互相融合，牵一发而动全身。所以他年轻时写的作品都能背出来，因为作品的语言有内在的节奏和韵律。记得《沙家浜》剧本在传阅过程中，有一场戏的稿子丢失了，团里领导和打字员急得团团转。汪老安慰他们，叫他们放心，不要着急。然后，他坐在打字机旁，将这场戏从第一个字一直背到了最后一个字。

③汪老说：要随时随地注意用文学语言描写你所见到的生活现象。他下放到张家口劳动住羊舍时，外面有一带树墙，夜班火车驶过时，车窗里的灯光一一照射在树墙上。怎样描述这种现象呢?他在《羊舍一夕》中是这样写的：“车窗蜜黄的灯光，一一照在树墙上，一方块，一方块，川流不息地追赶着……你总觉得刮下满地枝叶来似的……”“刮”字，表示火车灯光的力度和速度。

④汪曾祺到美国做访问学者时，在哈佛大学、耶鲁大学演讲的题目就是《中国文学的语言问题》，由此可见他对文学语言的重视。

⑤我喜欢写散文，利用深夜长谈的机会，向汪老请教写散文的经验。他告诉我：写散文应克制，要像画画似的留白。有的散文家的作品像一团火，熊熊燃烧，但看完觉得空空洞洞，留不下什么印象。写散文需要阅历，没有坎坷，没有痛苦，便写不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿调。所以，他一直希望把散文写得平易自然，写得平淡一点，像家常话，亲切、朴素;当然也可以工笔、繁密，如何其芳的《画梦录》，别有风采，像一丛秾丽的花，“但这样的散文，我写不出来。”

⑥有一次我对汪老说：“我不是京剧迷，但对您执笔写的《沙家浜?智斗》中阿庆嫂的那段唱词特别欣赏，即：‘垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。’”汪老手里夹了一支烟，凑到嘴边猛吸一口，笑道：“你对这段唱词别太认真，我在那里搞了一组数字游戏。‘铜壶煮三江’，是受到苏东坡诗词的启发。‘人一走，茶就凉’，也是数字概念，它表示零。”

⑦我说：“没有诗词修养，古文功底，是写不出这段唱词的。”于是，他回忆起自己的童年：他的祖父汪嘉勋是清朝末年的拔贡，从小就督促他握笔描红，背古文。到了小学五年级，祖父亲自给他讲《论语》，叫他多练毛笔字。祖父说：“你要耐心，把基础打好了，够你受用一辈子。”汪老说：“我13岁那年写了一篇八股文，祖父见了叹息道，‘如果在清朝，你完全可以中一个秀才。’祖父见我有了长进，就送我几本名贵的碑帖和一方紫色端砚。”

⑧在南国的那些春夜里，汪老跟我畅谈西南联大。谈在张家口时农科所叫他画土豆和马铃薯花，画成了一部《中国马铃薯图谱》，可惜没有像沈从文的《中国古代服饰研究》一样留传下来。那部《画谱》的原稿在“-”中被毁掉了，他十分遗憾。

⑨有一天到了大理，我们在下关市游了洱海，参观了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞团演出的三道茶歌舞晚会。回到宾馆就寝，汪老把头靠在床栏上，颇为得意地对我说：“小张，你知道吗，我之所以写这几篇论述烹饪的文章，是因为我是《中国烹饪》杂志的特约撰稿人。要当一个名厨，必须有丰富的想象力，不能墨守成规，要不断创新，创造出新菜、新味来。照着菜谱做菜，绝没有出息。”

⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃饭，大家便众星捧月似的围着他，跟到哪一桌;他爱吃什么菜，大家跟着吃，很快那盆菜就吃得精光。

经过那次笔会，我和汪老互相熟悉了起来，他把出版的《蒲桥集》签上名送给我，还写了一首七言诗，叫我去拿。记得前两句是“独有慧心分品格，不随俗眼看文章”。

汪老的诗好，画好，文好。他不仅古诗写得好，白话诗也极有味道。但就是因为一首新诗《早春》，给他带来了灾难。

1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐迟，还有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐迟到我的房间小坐，见桌上放着一本《汪曾祺作品自选集》，拿起来翻了翻，突然用书掩住脸，怀着歉疚的心情说：“是我害了他。”我吃了一惊，问他何出此言?他说：“1957年6月，我在《诗刊》编辑部工作，看到汪曾祺寄来的一组新诗《早春》。第一首是《彩旗》，只有两句：‘当风的彩旗，像一片被缚住的波浪’，我很欣赏，给他发表在《诗刊》上，这就惹了祸。‘反右’运动以后，《早春》和《彩旗》受到了无情批判，说作者诬蔑红旗是不自由的、被束缚的。他因此被划成了右派，下放张家口劳动。如果我不发他这组诗，也许他就没有这样的遭遇了。”

?汪老遭遇重重坎坷，却始终淡定、幽默、乐观地笑对人生，是许多人的良师益友;他虽未曾高居要职，却以自己的文学才华和人格魅力影响了几代读者——汪曾祺，是一片温暖的湖泊。 (原文有改动)

问题：

小题1:解释下列加线词语在句中的意思。(2分)

一路上他坐到哪一桌吃饭，大家便众星捧月似的围着他，跟他到哪一桌。

小题2:请从修辞方法的角度对“一篇作品的语言，好比河中的流水，切不断，割不开，互相融合，牵一发而动全身”这句话的表达效果进行评析。(3分)

小题3:第⑤段中汪老教给作者哪些写散文的经验?(3分)

小题4:第⑦段中作者插叙了汪老童年时的哪几件事?叙述这几件事运用了哪种记叙顺序?(5分)

小题5:根据你对文章的理解，说说第?段在文中的作用。(4分)

小题6:第③段叙述汪老对作者写作方面的指导时，汪老的“用文学语言描写你所见到的生活现象”的写作经验，很值得我们学习与借鉴。请结合你的观察与体验，用文学语言写出生活中的某一情景。(5分)

参考答案：

小题1:这里指大家簇拥着汪老。

小题2:这句话运用了比喻的修辞，生动形象地表现出作品的语言应连贯流畅、浑然一体。(修辞1分，表达效果1分，内容1分，围绕“比喻及其表达效果”回答即可。)

小题3:①写散文应克制，要留白;②写散文需要阅历;③散文不能落人俗套。(共三点，答对一点得1分，意对即可。)

小题4:①祖父督促“我”描背古文;

②祖父给“我”讲《论语》，叫“我”多练毛笔字;

③“我”写了一篇八股文，得到了祖父的奖励。(共三点，答对一点得1分，意对即可。)

顺叙。(2分)

小题5:总结全文，照应题目(扣题)，点明中心(画龙点睛)，升华感情(表达了作者对曾老的赞美、钦佩和感激、怀念之情)。(共4点，答对一点得1分，共4分。)

小题6:.略。(内容真实具体，语言形象流畅。共5分，内容3分，语言表达2分)

试题分析：

小题1:试题分析：“众星捧月”是形容大家围着汪老的情形。可以看出大家对汪老的崇拜。

理解词语(句子)一定要坚持“词不离句，句不离篇”的原则，把词语放到原文中，把句子放到语段中，并结合文章内容与主题加以分析，拟答时要体现出自己对词语语境义及词语所表达的情感的理解。

小题2:试题分析：“好比”表明是比喻的修辞，把“语言”比喻成“河中的流水”，写出了作品的语言“切不断，割不开，互相融合，牵一发而动全身”的特点，即：连贯流畅、浑然一体，达到了生动形象的效果。

小题3:试题分析：精读第五段，从前向后找，很容易就能找到关键语句，如“写散文应克制，要留白”“写散文需要阅历”“散文不能落人俗套”几个明显的句子，提取出来作答即可。

小题4:试题分析：精读第七段，先找到题干问题的答案范围，即“他回忆起自己的童年：他的祖父汪嘉勋是清朝末年的拔贡，从小就督促他握笔描红，背古文。到了小学五年级，祖父亲自给他讲《论语》，叫他多练毛笔字。祖父说：“你要耐心，把基础打好了，够你受用一辈子。”汪老说：“我13岁那年写了一篇八股文，祖父见了叹息道，‘如果在清朝，你完全可以中一个秀才。’祖父见我有了长进，就送我几本名贵的碑帖和一方紫色端砚”，语段中有明显的时间标志，因此可概括出童年时，祖父督促“我”描背古文;小学五年级，祖父给“我”讲《论语》，叫“我”多练毛笔字;十三岁那年，“我”写了一篇八股文，得到了祖父的奖励。

小题5:试题分析：十四段是文章的结尾段，是抒情议论的一段，它是对汪老的高度评价，是对全文的总结，点明了文章的主旨。“汪曾祺，是一片温暖的湖泊”还照应了文章的题目。