高一作文：坚守（共10篇）
高一作文：坚守 篇1
坚守高一作文
他坚守着这片校园，就想低飞的鸟儿永远坚守那篇树林。
每一个职业都值得尊重，不论高贵典雅，还是卑微低下。但我认为，没有人会心甘情愿去做保安。
那天天飘着一点雨丝，灯光萦绕着透明的灯丝，湿润的虫鸣营造出蛋壳般薄薄的静。可走近校门，却听到了不和谐的声音。“为什么不让我进去?”质问声响亮而又理直气壮。“我不能确认你是本校学生，就算你穿了校服，我要保证学校安全。”我听到那学生的声音从要求变成了哀求，可保安的坚决像是谁也改变不了。怎么会有这么没人情味的人!学生离开了。我对保安的厌恶也由此而生。
那是一个漫长的.寒冬，凛冽的风刺破空气沉积的厚重。我看到保安站在校门前，像一座雕塑，他的嘴紧闭着，想两片蜷缩的落叶，两鬓斑白，却丝毫引不起我的同情，怪他如此不近人情。
又是一个傍晚，天色已经暗了，我看到一个学生在校门口徘徊，保安踱步向他走去，我不仅为那个学生担忧。“你在干什么?”语气严厉而不可抗拒，“我……出校门太迟，没有公共自行车了。”令我惊讶的是，保安苍老手的哆哆嗦嗦的从上衣口袋里摸索出两张十元钱塞给他，转头说：“去打车吧，以后要早点出校门。”多么倔强的温柔。天空像打翻的油瓶，浮动着磨砂似的颗粒，一阵风吹过，吹起尘埃，连同我对他的厌恶之情，一同随着风荡漾开去。
回到家中，父亲的脸色有些沉重，他说，某校因管理不当而发生枪击事件。我想起他严厉的话语，想起他在风中坚定的眼神，想起他给那个学生塞钱时颤抖的手与那倔强的温柔。
他不是不近人情，他只是为了履行自己的职责。
当不知哪一天，门口的身影不再是他。他老了，真的老了。可新保安的眼中仍旧能找到他严以律己，以身作则的影子。
时光像一双温柔的手，在你一出神一恍惚之间斗转星移，但总有什么在坚守。
那是在学校度过的最后一个傍晚。我回头再看看那绚丽的红墙，宽大的操场，高耸的钟楼。天暗了，四周静悄悄的。保安室却亮着一盏灯，那灯光昏黄温暖，幽幽的溢向天空，仿佛是这世界唯一的光亮。
那灯光照亮了黑夜，也照亮了我的人生之路。
高一作文：坚守 篇2
作文教学是教师指导学生学会运用语言文字进行写作以及形成与之相适应的作文态度和习惯的活动。基于适应社会生活和发展语言能力的需要, 作文教学一向占有重要地位。在小学阶段, 随着年级的升高, 作文教学的地位越来越重要。
传统作文教学的开展是教师遵从教材编排体系中所体现的作文教学计划, 由教师按照教材编排的顺序, 依次开展的。具体的作文教学过程则是由命题、指导、批改、写后指导组成的。评价学生作文的水平以是否符合教学要求为标准, 评价作文教学的效果以是否完成了作文教学的计划为标准。这种作文教学模式实质上是站在教师和书本的立场上的, 是为“应试”服务的。学生所写的作文大多为“奉命”作文。无法真正体现学生的内心认识情感。小学生的生活丰富多彩与差异性并存, 学生的个性差异很大, 学生的感知能力和表达能力参差不齐, 为了同一个教学目标, 把不同的学生“牵”进同一个作文的“方框”, 引上同一条道路, 从本质上违背了学生作文的基本特性, 使作文这项最具主体性的语文实践活动没能体现出主体性来。目前, 学生作文中表现出的内容上空洞无物、情感上的枯燥乏味、作文态度上的心理障碍等, 在一定程度上是因为在作文的教学没有“站在儿童的立场上”造成的。
“站在儿童的立场上”开展作文教学的核心是以素质教育思想为指导, 肯定学生作文是学生认识和情感的表达, 充分尊重学生的主体性, 承认学生的差异性, 发现和照顾学生作文过程中的不同指导需要, 引领学生自由的走过每次作文的教学过程, 使作文练习体系主动适应学生现实表达的需求及其差异性, 促进学生在作文这种语言实践过程中提高语言表达能力, 使学生受到感情的熏陶, 并形成良好作文态度和习惯。
作文教学过程中究竟怎样才能“站在儿童的立场上”呢?正确的做法是以学生作文的过程来确立教师作文教学的过程。学生作文过程, 无非是解决“为什么写、写什么、怎样写”的问题。在这三个问题上笔者提出以下肤浅的看法:
一、为什么要写作文?“站在儿童的立场上”的回答应该是学生的“有感而发”
小学生为什么要写作文?关于这个问题教师最常见的回答是:教材上的安排, 考试的需要, 或者说是为了提高学生的语言表达能力。从中可以看出, 教师在作文教学的问题上大多是站在“书本”或“教师”的立场上的, 存在着十分严重的功利目的。特别是在教学进度步步紧跟的情况下更显得急切, 总希望在最短的时间内达到《课程标准》的要求, 这就是为什么一些“快速作文法”在小学极受欢迎的原因。我们再来听学生的回答:老师要求写的, 书上要求写的。学生基本上是“奉命”作文。在这里实质上呈现出小学生个性差异、创造性与作文要求的统一性、规范性严重矛盾的现象, 其本质是作文教学没有“站在儿童的立场上”。太规矩、太统一是很不好的。小学生不能成人化, 作文教学更不能教条化。让成人的思想感情和儿童的思想感情一致, 儿童的表达能力与成人的表达能力一致, 这是困难的和不现实的。目前, 学生作文表现出的许多弊端往往就是这样造成的。因此在“站在儿童的立场”进行的作文教学中, 应提倡“站在儿童的立场上”让学生“有感而发”。针对这个问题笔者认为有必要作以下论述:
1、小学生那么小, 有那么多感情需要表达吗?
确实, 小学生年龄都很小, 他们的感情也许没成人那么深沉和持久, 但他们都有一双好奇的眼, 一颗敏感的心。正因为如此, 小孩们内心情感虽不深沉, 但更为丰富。也因为他们的思想少受束缚, 心中之话、肺腑之言会比成人更急于表达。他们可为一件小事争执得面红耳赤, 他们可为教师的暂时离开而全班痛哭, 他们可为一场比赛的胜利而狂欢不已, 也可以为一次细小的失误而跺脚大叫……小孩也是人, 他们有他们的世界, 他们有他们的情感, 认为小学生因为年龄小“无感而发”, 实质上是对学生的生活和内心缺乏深入了解的结果。
2、小学生那么小, 他们能表达自己感情吗?
是的, 小学生还没有形成稳定的价值观, 对自己的感情不能完全正确的对待, 在具体的作文中或许会有不恰当的感情流露。曾经有则小学生日记大致是这样的:有一天, 小学生的牙掉了, 内心十分悲伤。他爷爷安慰他说:不要伤心, 小孩的牙掉了还会长出更漂亮的新牙的。这个学生反问爷爷:爷爷, 为什么你的牙掉了没有长出新牙呢?爷爷告诉他:爷爷老了, 再也长不出新牙了。这个学生最后写的一句话是:人老了真可怕。对于这则日记, 老师的批语是“主题思想不对”。在这里我想为这个学生抱不平。为什么学生正常的感情流露而老师要用成人的标准来衡呢?为什么我们的老师在作文教学中只管讲自己的正确的废话, 喜欢听儿童正确的假话而不喜欢听儿童错误的、片面的真话呢?“感情真实”不是小学生作文的基本要求吗?
3、“有感而发”是否会脱离教材的作文教学体系, 而使作文教学的目标无从实现呢。
《小学语文课标标准》不管是中段强调“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”, 还是小学高段强调“内容具体, 感情真实”。都说明“有感而发”不但不会脱离教材的作文教学体系, 而且正是《小学课程标准》的具体体现, 是实现作文教学目标的有效途径。在这里关键的是我们教师怎样把教学的目标与学生的学习生活、社会生活、家庭生活, 深入了解学生的内心世界, 寻找作文教学目标与“有感而发”的有效结合点。
4、“有感而发”还是实现作文态度和思想涵养目标的有效途径。
“有感而发”为学生提供了一个宽松的写作环境, 给学生主动表达的机会, 能激发学生的写作兴趣, 使学生愿写、乐写, 形成良好的作文态度。“有感而发”的作文过程由于伴随着感情的活动, 再加之教师的引领, 实质上作文的过程也是学生受到感情熏陶、感情升华的一个过程, 能有效地实现态度与情感方面的目标。
二、在小学生“写什么”的问题上, “站在儿童的立场上”的作文教学应提倡写“学生们自己的故事”
目前小学生作文难就难在作文的时候不知道写什么。文学作品来源于生活, 同样, 小学生的作文也应来源于小学生的生活。现在的小学生较之以前, 可以肯定地说, 他们的生活更加丰富多彩, 各方面能力也更强, 应该说小学生作文时“写什么”的问题是容易解决的。然而事实并不如此。为了解决这个问题, 教师往往在加强指导学生观察和增加学生语言积累上下功夫, 这确实是条行之有效的道路, 对学生长远的发展有着重要的作用。“站在儿童的立场上”, 那就是写“学生们自己的故事”。语文学习是母语学习, 语言接触并不限于课堂, 在课外各种形式的阅读活动和社会生活的交际中, 通过丰富的文化传播体, 学生还接触到了大量生动活泼的语言材料。同样, 学生作文的素材不仅来源于课堂和书本, 而且更多地来源于生活。回归生活解决作文素材问题, 积累语言解决表达问题, 二者相得益彰。这既是“有感而发”的基础, 也是“做到内容具体”的途径。我们或许会认为小学生生活简单, 可供写作的内容太少, 其实这是不必要的担心。关键在于教师怎样去发现, 怎样去引领。学生们自有他们的天地, 教师不但要了解他们的学习, 还应深入他们的卡通世界、深入他们的动画世界、深入他们的游戏乐园、深入他们的内心世界……。让我们这些成人珍惜小学生们的儿童世界吧, 毕竟小学生还是小学生, 他们不可能用他们的铅笔去表达成人的世界啊。
为了实现“让学生们讲自己的故事”, 这就要求教师必须改革作文的命题。在学生的生活中去找适合学生的命题, 在统一命题的同时, 还应鼓励学生自己命题, 灵活多样的命题, 将作文命题出字学生的心坎上, 这才能使学生的作文写“学生们自己的故事”说真话, 表达真情实感。小学生作文练习的目的不仅仅是为了写好几个固定题目的作文, 更重要的是为了培养学生的语言表达能力和良好的态度和情感, 这才是作文的根本。
三、在“怎样写”的问题上, “站在儿童立场上”的作文教学提倡发现和引领
小学的作文教学, 历来被放在语文教学的难点位置上, 因此在不少教师头脑中形成了一种定势, 总认为学生小, 作文难, 离开了教师的各方面指导学生就不能写出符合要求的作文来, 所以教师每次作文都大加指导:审题应做到哪些、选材应做到哪些、表达方法技巧上要注意哪些、大致应该分几段写、每一段又该写什么……这许多的许多, 事实上教师的良好愿望把学生“牵”进了同一个框里, 本应生动活泼的作文教学变得那么的毫无生气, 本应丰富多彩的作文内容变得那么雷同。这极大的桎梏了学生的表达愿望, 限制了学生的表达途径, 势必将刚开始的作文教学引上一条越来越窄的道路。
其实, “儿童在本义上是自由者和探索者”。作文练习不管是写话也好、习作也好、作文也好, 其首要要求是让学生愿写、鼓励自由表达。因此笔者认为小学生作文教学最主要的教学方法是肯定与鼓励。充分肯定学生点滴的进步, 鼓励学生大胆写, 想写什么就写什么, 让学生在作文过程中享受自由和发现。其次, 任何能力都是在相关活动中形成的, 小学生的作文能力同样在作文活动中形成的。因此, 在学生愿写、多写、自由写的基础上, 教师的适当引领, 让学生在表达的过程中感悟, 领会写作的方法。第三, 作文的时间也不一定要一致, 个体作文与集体作文相结合, 尽量不放过一个学生有表达需要的机会。第四, “儿童的学问是所有学问中最重要而又最不完备的”, 因此, 作文的批改应采取多种形式, 特别要注意纠正以教师的代替学生的观点, 不尊重学生意愿的做法。正确对待学生的感情表达, 尊重学生个人隐私, 保护学生的表达热情。一句话, 就是在具体的作文指导中, 严格控制过多的作文概念、方法技巧的传授。至于小学作文教学应先“放”再“扶”后“收”的方式, 笔直认为小学生的作文, 从整体上来说, 都是作文的起步阶段, 不宜过早地谈论“收”的问题。
高一作文：坚守 篇3
关于坚守的作文，以坚守为话题的作文800字
黑暗里的一豆灯光，洒下满地的希望。
――题记
安徽省太和一中高二(27)班 滕博伦
有人曾用这四个字来概括当下的社会：世风日下。确实，从“彭宇案”到“小悦悦事件”，我们的心被伤得太深，道德与人性正遭受着强烈的冲击。人们越来越有一种道德危机感，认为目前社会道德底线正处于即将崩溃的边缘，随时会有被打破的危险。
人性的冷漠让我们愈发渴望向善的力量。近来，张丽莉等一系列“最美人物”的涌现，让我们看到了希望：人性中美好的一面并未沉沦，仍然有人在道德的高地上执著坚守。
杭州的客车司机吴斌在被飞来的铁块击中腹部，肝脏全部碎裂之时，却仍然没有放弃一名司机应有的职业操守，忍着剧痛缓慢减速，拉下手闸，关闭车灯，并强撑着站起身告诫乘客不要慌。在那1分16秒内，生命静止凝结并永远定格。也正是在那死亡一刻，人性展现了其最磅礴的气势，伟大深深震撼着我们每个人的心灵。然而，这种伟大却来自一个平凡的客车司机，正是坚守――对职业道德的.坚守，让他的名字传遍九州。十九年来，吴斌的行程达180多万公里，累计绕地球30圈，却未发生过一起交通事故和旅客投诉事件，这就是坚守的力量。
那天，我们冷漠的心又重新被温暖填充，英雄的逝去带给我们的不仅仅是伤痛，更有正义的力量和道德的共鸣。(本网网 )那天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡。
最美者，最美人性的拥有者，最美人性的体现者。他们平凡，但他们却作出了不平凡的壮举：“最美教师”张丽莉、“最美战士”高铁成、“最美女孩”梁春霞……是他们用平凡和义举践行真善美，是他们用勇敢和良知守住了道德的高地，是他们用自己的行动彰显人性的温暖，让我们看到了推动社会风气改善的“正”能量。
“我是一个坚守良知的人，我将无愧于父母和老师的审视;我是一个品德高尚的人，我将乐于助人，做一个温暖他人的自己。”这是“最美教师”张丽莉的班级公约，这不应仅仅是一则班级公约，更应成为我们每个人都遵守的道德准则。因为仅靠个体的行为还不足以改变中国社会的道德现状，一个文明和谐的社会需要每一个社会成员身体力行，需要把爱心化为每个公民自身的道德实践。所以，我们不能仅仅止步于感动，还应该懂得付出，需要常怀一颗赤子之心，在别人遭遇苦难的时候，伸出援助之手，哪怕是举手之劳，也是爱的播撒。
坚守，一种朴素而执著的信念，让道德的坚守成为我们生命的一部分――我们相信：最美的下一站，就是我们!
(指导教师：祝泉洲)
教师点评
文章紧扣社会热点，从道德危机的角度切入，直指当今社会弊病，立论视角不俗。正文部分正面立论，选取当下媒体焦点事件“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉等作为论据，选材贴近现实，论证较有说服力。不足之处是论证手法略显单调，内容还可进一步拓展。
“坚守”作文讲评参考 篇4
一、审题立意 人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不之感。
使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚古人云：“弱水三千，只取一瓢饮。”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。坚守守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺„„坚守的对象林林题时切不可将它们混为一谈。总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度，论证真实道理。不可蜻蜓点水，“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具泛泛而谈。
体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，二、横向联想，选择典型事例。
可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想素，化大为小，化抽象为具体。到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为
1、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念高止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情洁的志趣人生的准责精神的家园道德的底线内心的宁静思想的清纯况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联人间的真情做人的气节（良知）人生的梦想中国传统文化传统美德（诚想在起作用。
实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义： 奇迹”。①坚守阵地--二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获国情怀（意义）。
友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓光芒。库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表
总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）
赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人--瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）
一点，重点突破，务求一针见血。④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心
2.、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念在金钱名利面呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈前坚守人生的准责在日新月异的社会发展面前坚守传统文化在喧嚣嘈杂的夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）
社会环境中坚守内心的宁静，在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目⑤坚守精神的家园：37.5米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永
行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起性，这样才能作到针砭时弊，达到激浊扬清的目的。一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，⑥中国人战争受害者索赔要求日本律师团团长尾山宏：
举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格„„尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本“坚守”作文讲评参考1
政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。⑦马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。
⑧《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
⑨我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”
三、参考文段
①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧„„我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”。为了坚守这个信念，他白了少年头。
每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。
③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
四、参考例文
（一）坚守
“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七旱而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。
圣人的伟大在于他们与众人不同，更在于他们坚守住了心灵的高地。
澄澈空明的濮水边坐着一位闲钓的智者。当楚王遣来大夫请你为相时，你持竿不顾，“吾将曳尾于涂中”。你心如止水，让蝇营狗苟和功名利禄黯然失色。在仕途与隐逸之间，你选择了荒野，选择了清高，同时也坚守了你鄙弃世俗的心灵——超
脱。
汨罗江边徘徊着一位伟大的爱国者。楚国的三闾大夫，傲骨嶙峋。有人说，你一生的痛苦，源于你的智慧、你的抱负。志高人愈妒，过洁世共嫉。你惟一的过错就是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”江边的渔父也劝你“何不随其流而扬其波”，而你却固执地守住不放，以为“安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎”。你岂能容忍世俗的尘垢玷污你兰芷般的裙裾。于是，你选择了自沉汨罗，也坚守了你一生的信念——不屈。
浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。你本是怀着“安天下，济苍生”的抱负，然而十三年的仕途没能实现你的抱负，却使你饱受了官场的阴暗与残酷，看透了仕途的庸俗与污浊。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，你决定重返田园，远离世俗。于是你解印去职，飘然离去。你选择了清贫，同时也坚守了你光耀后人的品行——高洁。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。每一个人的心灵都有一块宝贵的高地，我们要懂得坚守。青莲居士懂得，他选择了浪迹天涯；东坡居士也懂得，他选择了寄情山水。在滚滚红尘中，要保持淡泊；在虚情假意中，要保持真诚；在趋炎附势中，要保持人格。坚守是一种痛苦，坚守更是一种执著，一种挺拔，一种柔韧。
坚守你心灵的高地，让它如一把火炬，在暗夜里照亮前行的路程，在坚守中，人生才会熠熠生辉。
【点评】
这是一篇充满才气的文章。作者以“坚守心灵的高地”为立意，以人物为经，时间为纬，结构严谨，夹叙夹议，说服力强。文章文采斐然，充满着思辨色彩；词语生动，语言精警，大量整句的运用使文章充满着气势，意蕴丰厚，精彩的凤头豹尾更显示出作者的文学功底．。
（二）坚守
坚守是什么？词人说：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”诗人说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
回望历史，曾经有多少诗人，坚守着自我，挺起铮铮傲骨，独上高楼，为自己寻找着一条精彩的人生之路。
辛弃疾，断鸿声里的游子，不啼清泪而啼血。为了国家的兴亡，他独下江南，希望能靠自己的胆识与智慧兴国。然而君主无能，苟且偷生，使他未了天下事，已是满头白发生。可他并没有灰心，也没有颓废，而是用笔去丰富着一个朝代的文化，在漫漫无边的黑暗之中挺直了脊梁，坚守着自己那永恒的精神世界。
苏轼，因“乌台诗案”而饱受十年之苦的痴汉，没有屈服，也没有沉沦，而是努力地坚守着自我。于是，我看见风雨中，水雾弥漫的竹林里，他竹杖芒鞋，昂首前行。面对困难，他笑道：“一蓑烟雨任平生。”面对讥讽，他叹曰：“何妨吟啸且徐行。”于是，四周安静了下来，茫茫苍穹仿佛在冥冥中回荡着那句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”„„他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。
文天祥，铁卷丹书指南去，留取丹心照汗青„„李白，拔剑踱步茫然夜，举杯徘徊雪山前„„于谦，烈火焚身浑不怕，要留清白在人间„„
有人说过，人是有思想的芦苇，纵然柔弱，却因为坚强而具有韧性。然而有时，芦苇也会莫名其妙地被风折断。
海子，才华横溢，却活得艰辛，面对世俗之流，他拼命保持着真正的自我，但却没能坚守下去。轻轻躺上铁轨的一刹那，仿佛是放下了一生的重负。火车呼啸而来，只留下一阵叹息„„
梵高，一个身无分文作品却价值过亿的画家，是命运在捉弄他吗？不，这也许是一个考验。可是他却倦极了，一声枪响后，他安睡了„„
这些赫赫有名、英年早逝的生命，留给人们的多是感叹而非赞叹。是的，生命是宝贵的，如果人们不能坚守自我，挨过困难，那么一切都可能是昙花一现。只有学会坚守，生命才能像大海一般的深邃，像山峰一般的挺拔，像笛声一般的悠扬。大江东去浪淘尽，是非成败转头空。历史告诉我们：只有心志坚定，笑对困难，才能步步走好，活出精彩。
（三）坚守心中的明月
两千年前的一汪秋水边，风轻轻拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对富贵荣华，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活之中。那夜，庄子仰望明月，他笑了，因为他的人格依旧如明月般皎洁、美好。
古人云：“靡不有初，鲜克有终。”每个人都向往拥有高尚的人格，然而又有多
少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，像庄子一样坚守心中的明月呢？往事越千年，回溯历史的长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，都拥有一轮最亮最圆的人格之月„„
楚大夫沉吟江畔，至死不诲；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”，毅然决然。
纵然受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是对人格的坚守；纵然日子清苦，身无长物，陶渊明却“不为五斗米折腰”，这是对人格的坚守；纵然忍饥挨饿，魂归西天，朱自清也不吃美国救济粮，这何尝又不是对人格的坚守呢？在一番坚守中，仁人志士成就万载英明，迁客骚人写就千古文章。他们的人生永远充满芳香。
然而，还有许多人，他们为了不同的目的，逾越了人格的底线，心中的明月也笼上了一片挥之不去的阴霾„„
华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席，与之绝交；扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人，千载鄙弃；吴起为得将名，杀妻取信，遭到世间百姓，万代唾骂„„
非独古人，当代社会中的那些腐败分子又何尝不是如此？他们利令智昏，损国害民，仅仅为了一己之利，却遗失了生命中最宝贵的那轮月亮。没有明亮的月光，他们的人生从此掉入无边的黑暗。
人生是一场旷日持久的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白：“当我们无路可走的时候，只要坚守住心中的明月，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了人格之线，风筝才不会失去方向；也许你向往大海的波澜壮阔，但只有疏通人格之泉，河流才不会蒸发干涸。把握人格的底线，才拥有生命的本源。”朋友，当我们重整行装，准备启航的时候，你心中的那轮明月是否依旧完好？坚守你心中的明月吧，因为洒满月光的心到哪里都有力量！
（四）坚守中调整
水的坚守，是长河大江，浩浩千里的一去不回，但遇巨礁阻遏，它也有适时迂回的智慧。
风的坚守，是天罡浩荡，呼啸直闯的矢志不归，但遇荆棘横路，它也有寻隙而过的应对。
我们可以坚守心灵的航向，但不可规避的是大海的风涛。唯有让船舵应机转侧，让人生适度调向，这样生命的行舟才不会惨遭倾覆的厄运。
因此，在坚守中，我们需要调整。为“坚守”之名而裹足难行的，是愚夫。只有在坚守的方向中点燃调整的智慧，人生才有可能在关山前飞越而过，在浓云中扶
摇万里。
抚一卷神话的高蹈离尘，至今犹忘不了那个古朴而笨拙的名字，愚公。
也许有人会将他荷锄移山的劳碌背影永铭心底，认为这是一帧永恒的励志图，但我说，这是以卵击石的自我崩摧；也许有人会赞叹他的壮举，用一个家族的移山大计诠释了一种自强不息，但我说，这是将整个世族的命运都拖入了无底的渊冥。
愚公，名副其实的愚公。门横岱岳，他居然就想凭区区六尺之躯，去摇撼造化不可更易的定数。路逢横阻，他却没有改弦更张，另谋坦途的睿智。他只是年年的坚守，岁岁的自欺，将生命，将一个家族的幸福都押注在那方贫土瘠地。于是，当神话的外衣被层层剥落，我只看到鹤发与童颜都束手在坚守的原地，面对参天的巍峨，他们都仰止得渺小如蚁。
因此，缺乏了调整的坚守，是愚顽，是浅陋，甚至是一种飞蛾扑火的悲剧。拭一卷青史的风云激荡，至今犹忘不了那一个抉择维艰的历史风口，安史之乱。当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山。当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷，一种气节的坚守便在那一刻焕发出它的最大价值。试看张巡切齿不屈，颜真卿拼死骂敌，无数仕官都用生命践写着坚守的铿锵乐谱。他们，无疑都凭气节敲响了历史，成为后世传唱不绝的旋律。但，难道此刻坚守中的调整，就会遭历史鄙弃？其实不然。王维，他虽负入妙诗才，却不通行伍军事；空有一腔坚守气节的热血，却无法用羽扇纶巾对话长戈大戟。他，踟躇在生与死，战与降的两难渡口，却最终用调整的睿智另辟了坚守之中的蹊径。他，诈降了。那一刻，滚滚的热血都蛰伏于心中的理智，铮铮的坚守化作一时的隐忍不屈。虽伏身于淤泥，但心中犹葆有藕白之净。于是，当一朝烽火烟消，叛军的铁流在大唐重张的旌旗下涣散，王维，他劫后余生的有为之躯，终于泊入了坚守的最终彼岸，重归了大唐的朝班，让睿智的悠扬音符响遏历史。因此，拥有调整的坚守，是理智，是远嘱，是百炼钢暂作绕指柔的合理蓄势。
坚守爱国高二作文 篇5
我放弃了等待，叹了口气，自认倒霉，转身坐在书桌前做作业了。眼前是堆积如山的作业，耳边是噼里啪啦的雨声，唉!这讨厌的雨，什么时候不下，偏在这时候下。
我不想写作业了，丢下书本，继续坐在窗前呆望。约过了半小时，雨势渐弱，我那烦躁的心情随之好转，刚想通知爸妈，却被一个在细雨中的身影而吸引。那个人瘦弱，腰背微微弯曲，看上去是个老人，老人自己浑身都湿透了。他推着一辆三轮车，三轮车上盖着塑料布，里面好像有什么东西。让我不解的是: 那老人明明可以把塑料布遮在自己身上,为什么他要遮住那些东西呢?
我拿起一把伞，向那位老人走去。雨很小，却很猛，像绣花针一样，打在手上还挺疼。那老人依旧在雨中快速地走着，我追不上他了，便叫道：“老爷爷，等一等。”那位老人转身盯着我看了一下：“小姑娘，要什么?”说完便停下来。我好不容易追上他，上气不接下气: “您，您是干什么的?”那老人拉开塑料布，我看了一眼，里边尽是些破纸盒，上面写着些“钓鱼岛是中国的” “中国必胜”之类的话语，就是个小贩啊，我心里觉得无趣，但也不能直接回去，多没礼貌。我便问老人：“爷爷，你这牌子怎么卖?”“卖?小姑娘，这只送不卖。”“那你卖什么?” “我不卖东西，这些都是送的，我只想让所有人知道：中国很伟大。”他眼中闪着光。雨点落在他脸上，像眼泪一样，顺着脸庞往下流。
我被他这些话感动了，对他说：“爷爷，你等等，我回去拿个东西。”老人站住了，我飞奔回家，拿了个雨衣，送给这位爷爷，老人连忙推辞，我一把雨衣塞给他，从车上拿了个小牌子，飞快往家奔：“爷爷，我把雨衣送你，你送我个小牌子好不?谢谢您教会我爱国!”我回到房间，又坐在窗前，那老人继续走，在雨里走着，不过他披着雨衣，脸上漾着笑容。
坚守理性学会选择 篇6
近日去参加过几场婚宴, 大开眼界, 一场比一场华丽, 一场比一场更多细节。比如除了父母的现场祝词外, 又增加了父母回忆新郎新娘孩提时代趣事的视频短片。这还不算, 还可以在这一题材上演绎出现场沙画表演, 真让人目不暇接。何以为此?盖商业化运作之故。市场经济不仅能满足人的各种需求, 更能制造出许许多多新的需求。婚礼, 因为有了婚庆公司, 也就有了许许多多高档、中档、大众版的模式, 还有各种各样的模块化组合。
补习班也是如此。因为有了商业化运作, 补习班的运作者也就会想出各种方式, 创造各种需求来满足社会。据《教育蓝皮书:中国教育发展报告 (2012) 》披露, 2012年中国教育培训市场总值达9600亿元, 年均复合增长率达到12%。这个数量可能还有待考证, 但教育培训市场在中国红红火火却是不争的事实。以新东方为代表的外语教育培训机构, 以沪江网为领头羊的在线教育机构等等, 已经在股票市场中成为专门的分类, 立足于诸如地产股、能源股、金融股等大佬之侧。教育培训已经形成产业, 并且在加速资本化。
从这个角度来看, 中小学生的补习班问题似乎容易理解些了:一定有人需要, 也一定有人并不需要。
按照经验常识, 在一个人群中就智力而言, 有高低之分并不奇怪, 就学习能力而言也有强弱之分, 因此有一部分中小学生需要在课外进行补习加餐是正常现象。具体而言, 这部分人群主要是分布在学生群体的两端, 即学习能力强、智力水平高的学生和另一端的学习能力弱、接受能力差的学生。前者消化能力强, 在学校学习中“吃不饱”, 需要进行课外补习, 主要补尚未学过但以后要学的东西, 保证自己在学生群体中的领先优势, 以获得更多更好的机会;后者则需要在补习班中再听一遍, 多学几次, 得到消化, 确保自己不掉队。笔者以为这是一种合理的需要, 是应该得到满足的。
“补习班”问题之所以长期成为问题, 其实是相当一部分并不属于“两端”的中间分子大量地盲目跟进所引发的, 并成为学生成长的一种病痛。按照“二八”定律, 需要补习班的人应该在该人群的20%~30%左右, 但现在有调查数据证明, 课外补习的学生人群已经超过50%以上, 这就成为社会的一种隐痛。过多人的盲目参与, 一方面造就了中国社会培训市场的过度发育, 另一面加剧了教育的应试搏杀和理性扭曲。
坚守梦想作文 篇7
谁说女子不如男?巾帼方不让须眉
为了坚守自己的梦想，她不惜代价，打破壁垒，令人敬仰。她，就是来自匈牙利的朱迪特波加尔。自幼，于严父教导之下，和象棋结下不解之缘。她立下志愿，欲成为世界大师。但被男性独霸一方的象棋界，似乎并不怎么对女性友好。年仅15岁的朱迪特，坚守着梦想，过五关斩六将，于黑白相间的棋世界，运筹帷幄，初露头角。20xx年，她成为唯一一位参加世界象棋
大赛的女选手。她的经历，何不是巾帼不让须眉的最佳诠释?
不畏艰难，不忘初心
海外有朱迪特坚守象棋梦，海内有雷军坚守国民手机梦。从小米一代开始，雷军以其低价高配的特点，给予了消费者性价比的概念。这给予了同期高价低配的同行一个有力的耳光，也在手机业开启了一片天。他为了做出人人用得起的国民手机，坚持着性价比，用极低的价格，创造极高的口碑。行路难，多歧路，即使面临着销量的滑铁卢，冲击高端的失败，亦或是同行的嘲讽，他义无反顾的走下去，于每一代作品中，以口碑为箭，以性价比为盾，方得始终，成为智能手机界的一股清流。
鞠躬尽瘁，死而后已
商界有雷军为己，核武界有邓稼先为国。一颗忠心，两袖清风，为了中国人可以彻底摆脱被人宰割的命运，他义无反顾，风雨载途28年，倾其所有，用生命换来了国力的发展。在浩浩乎，平沙无垠的罗布泊，恶劣的环境，大大小小的事故，没有让他放弃，反让他越战越勇，创造了只属于中国的奇迹2年8个月的两弹成功间隔。这和朱迪特的竞赛之梦和雷军的创业之梦有着质的区别，邓的坚守，更多是为了国家，如果邓稼先还未离去，他一定会继续奉献祖国吧。
梦想，有可能本是一个空无的框，但加上名为坚守的填充物，便是一个丰满的结果。人存于世，须有梦想，更必有对梦想的坚守。
坚守诚信作文 篇8
第二天起床时，已经是10点多了。我慢吞吞地梳洗完后便打开了电视，发现有好几个我喜欢看的节目，便一下子坐在沙发上看了起来。
“一起来就看电视，咋不写会儿作业?”妈妈批评道。“哎呀，一会儿再写也不迟!”妈妈听后只好走了，而我除了吃饭、去厕所外一直都在看电视，看到下午又去外面玩了，这一天就这样结束了。
日复一日，每天几乎都那样过的，六天过去了，我的作业只写了一点，并没有对自己守信，没有把全部作业完成，这令我对自己很内疚。
一个星期五晚上，我又开始对自己承诺了：“作业并不多，星期六中午12点半去作文班，早上起早一点把作业写完，省得星期天写。”但我又想起以前自己也是轻松答应了自己，可到头来都没有做到，我不禁担心起来：如果这次没守信怎么办……对了，让妈妈定个时间叫我，无论如何都要让我写作业!征得妈妈的同意后，我的心也平静了。
“叮铃铃!”闹钟响了。“群，起来写作业!”妈妈对我说，见我还在迷糊，妈妈便提高嗓门，“快点起来写作业!”我只好打了个哈欠起来兑现自己的承诺。虽然梦没做完，不过我对自己已经开始守信了感到高兴。
我刚写完英语和数学作业，已经是10点半了，作业只剩下两项简单的了。过了段时间，总算写完了作业，已经是11点25分了，吃完饭去作文班，我终于对自己守信了。
为梦想而坚守 篇9
哈尔滨市香滨小学为什么能成为全国的典型,一所默默无闻的学校为什么能一夜走红?任何人或事的成功都不是偶然的,香滨小学的成功是多年积淀,是我带领这支团队不懈努力,长期坚持研究的结果。
仰望星空,奠基终生
2000年3月,我接任香滨小学校长兼党支部书记职务,提出“教学生五年,为学生想五十年,为国家民族想五百年”的办学理念,我认为教育的根本任务就是为社会的发展培养人才,为人才的发展奠定基础。我们所办的教育既要考虑到人的发展,又要考虑到社会的发展,所以我提出了这样的办学理念。为了实现这个理念,带着对教育的梦想和对学生、国家民族的责任,我找到了用教育信息化带动学校现代化发展的办学之路。
香滨小学是小学五年制学校,小学教育的根本任务就是培养学生良好的道德品质、健康的身体、热爱学习的习惯和解决问题的能力。信息技术在培养学生学习兴趣、学习能力、学习方式以及思维品质方面都有着传统手段不可代替的优势。时任哈尔滨市教育局局长的石永明在《哈尔滨市教育“十五”发展规划》中指出:“建网就是建学校,谁先占领信息技术这个阵地,谁就将领先一个时代。”教育信息化让我们把教育推向制高点,能为社会的未来发展助力,这是一个有长远发展眼光的理念。所以,我选择了用信息技术来改变学生的学习方式,培养学生爱学、乐学、会学、能学的智慧,从培养学生主动学习的习惯入手,利用信息技术手段不断改进教学方法,激发学生学习兴趣,创设情境让学生在信息技术环境下开展探究性学习、研究性学习及合作学习,为培养学生观察能力、想象能力、动手操作能力、语言表达能力、逻辑推理能力等多种创新能力奠定坚实的基础,使学生在学习中会主动发现问题,构想问题解决方案,选择、优化方案,最终解决问题。这种发现问题、分析问题、解决问题、论证结论的思维品质训练正是我们当今倡导的学生综合素养的核心。
脚踏实地,艰苦潜行
为使“教学生五年,为学生想五十年,为国家民族想五百年”的办学理念能落地,我带领全校老师从2001年就开始研究信息技术在教学中的整合,先后在黑龙江省规划办教育科学规划领导小组办公室申报了“十五”重点课题、“十一五”重点课题和“十二五”重点课题。经过了三个五年的规划课题研究,在课题研究过程中,我们走过了教育信息化在课堂教学中学技术、用技术、反思技术的价值到用技术支撑学生的学习三个发展历程。
1. 初步尝试期
从2001年我们就研究信息技术在教学中的支撑,买电脑、建机房、培训教师。刚开始时,师生都很感兴趣,觉得信息技术在创设情境、激发学生学习兴趣上起到了一定的作用。在经历了一段时间之后,教师逐渐感到搜集、制作课件占用了大量的时间与精力,有时应用不当还会造成教学效率不高,教学任务不能在有效时间内完成等问题。很快,老师们失去了最初的热情,又重新回到了原始的教学状态,造成了设备的闲置和浪费。
2. 反思调整期
在深入剖析了初步尝试期的问题之后,我们找到这样几个关键影响因素:一是学校缺乏统一的管理和指导;二是学校缺少实用、好用的软件资源;三是教师不知道技术在什么情况下应用。针对以上问题,我校成立了学校信息化领导小组,申报了省规划办的课题,与东北师大签订了合作项目,引进了同步课堂教学资源,解决了老师们自己学技术、做课件的困扰。在整合点理论指导下,教师理解了信息技术的运用一定要与教学中的整合点对接。从滥用到用得恰当、用得巧妙,从简单代替到用得合理、有效,极大提高了课堂教学的质量和效率。
3. 深入研究期
随着信息技术在课堂教学中的广泛应用,老师们又发现两个问题:一是感觉引进的资源带有设计者的教学思路,不能完全切合自己的教学思路,很难实现个性化,这就出现了被动应用的情况;二是缺乏对应用方法系统化的梳理,这就出现了就课论课,资源共享率低,应用方法零散的情况。那段时间,我们充满了困惑。经过近一年的研究,问题终于有了突破,得到这样的结论:要分析学科内部具有相近教与学规律的内容,总结其共性的技术应用方法。然后,制作出一系列专项内容的参数化的小工具,让老师像搭积木似的可以制作出体现个性化的软件来,这样的设计方法体现了因材施教的理念。应用方法规律的形成,不能就方法研究方法,应该从方法的源头开始做起,“因材施教”是因教材、因人才,也就是因学生,所以我带领老师们从学科本体和学生学习规律分析做起,从2009年开始组织教师梳理教材知识体系,语文、数学(图1)、英语分别按照课例、学科知识类型和话题来梳理。以知识体系分析作为切入点研究知识点在学科体系中的知识的前后联系、知识的种类,针对不同类型知识设定相对应的学习目标,分析学生学习规律,从而找出适合的方式、方法,最后对实现条件进行分析,做到多种支撑条件相融合(图2)。例如,概念性知识,这样的知识就需要形象化。词语教学“涉”字,它是象形字演变过来的,我们就可以将这个字用信息技术再现,了解字的演变过程,从而加深对字的理解。再如,方法性知识和控制性知识都有其自身的学习规律,不同的学习规律需要不同的技术手段去支撑。
这样的研究方法得到了老师们的充分认可,大大激发了教师对教学研究的热情,形成了以学科知识体系和学习规律为本的教学设计。
柳暗花明,高歌挺进
如果说之前我们对技术的应用大多是支撑教师的教,那么进入2009年,尤其是开展试点工作后,我们开始思考如何能使学生的学习方式发生革命性的变化,如何用信息技术来支撑学生有效地学呢?国务院副总理刘延东的讲话给了我们很大的启示:“信息技术的深度应用,迫切要求教与学的‘双重革命’……”在长期实践过程中,老师们意识到技术有很多优势,但如果这时教学模式不创新,那再好的技术也只能支撑原有的教学方式,无法实现学习的革命性变化。这就需要在教学主体、教学内容、学习方式三个维度上进行变革。
为此,我组织老师们进一步完善上一阶段的知识体系分析,在梳理原有教材体系的基础上,重新定位学习目标。在只要能想到就能够做到的假设条件下,按照以生为本和尽可能个性化的原则,针对第一个学习目标构思能实现学习目标的最佳学习思路和活动过程,最后挖掘能够实现这些设计的支撑条件,形成了“体系化本体分析、理想化教学设计、数字化环境构建、智慧性应用实施、绩效性研究评价”的研究模式。下面,我以案例的形式具体说明这一研究模式。
首先按照知识板块详细梳理出知识点分布情况,然后把具有相近学习规律和教学方法的知识点进行归类,如小学数学图形与几何领域——图形与位置内容普遍都具有这样的学习规律。最后,对每一个知识模块进行教学分析,主要包括:学习内容分析、智慧学习目标设定、学习方式及困难分析、“理想化”教与学方法预设、实现条件分析。
以四年级的“位置与方向”为例,这是理想的教学设计。一是学习内容分析;二是学习基础、特点、规律及困难分析(图3);三是学习目标设在原有目标的基础上扩充了智慧学习目标(图4):即强调培养学生的创新思维与综合解决问题能力;四是针对学习目标按照只要能想到就能做到的思路设计最佳学习方式,并分析实现条件。
在课堂教学中,我们构建出了整节课的数字化环境:利用信息技术创设逼真的生活问题情境,为学生创造了主动探究的空间,学生通过任务驱动,先自主建构解决问题的思路,选择工具自主探索、验证,然后将自己的操作过程录制下来,在小组内回放研讨,接着展示探究过程,交流学习体会,共享集体智慧,最后学生利用丰富便捷的工具进行自主练习,教师利用反馈交流的平台对学生学习的结果进行及时检测和分析,为教师进行个性化指导及面向全体学生的点评与总结提供依据和条件。信息技术在课堂教学过程中的支撑,为教师因材施教,提高课堂教学的质量和效率提供了有力的保证。这种数字化环境下的学生个性化学习方式,培养了学生独立观察、主动思考和良好的沟通表达能力,培养了学生自己发现问题、构思解决问题方案、自主归纳总结知识并综合加以运用的思维方式。这种创新思维能力的培养,正是信息技术给教学带来的教与学革命的显著特征。
追逐梦想,贵在坚持
1. 教育信息化工作成效
(1)教学方法创新研究初见成效
学校的教学研究工作遵循技术为教学服务的原则,各学科教师系统分析知识体系,定位每一个知识的教学目标,进而对教学理念、教学方法、支撑条件进行重新思考,初步形成了“信息技术支撑下学生个性化学习”的学习模式,形成了“体系化本体分析、理想化教学设计、数字化环境构建、智慧性应用实施、绩效性研究评价”的研究模式。通过信息技术的应用,培养了学生独立观察、主动思考和良好的沟通表达能力,使学生能够自己发现问题、构思解决问题方案、归纳总结知识并综合加以运用。这种模式的形成促进了学生主动学习习惯的养成,培养了学生动手、动脑的能力,提升了学生解决问题的思维品质,而这种学习习惯、解决问题的能力以及所形成的思维品质恰恰是支撑学生一生持续发展的内在动力,真正使“教学生五年、为学生想五十年、为国家民族想五百年”的办学理念通过教育信息化在学校落地生根,发芽开花,结出丰硕的果实。
(2)学习方式转变初见端倪
学校信息技术支撑下的学科教学在教学内容呈现上,大多数为多维电子教材和电子平台;教学组织方式上,很大程度上实现了自主学习、移动学习;教与学的方式上,基本转为以学生为主体,教师为主导的探究式、合作式学习。通过数据分析,我们发现信息技术与课程教学的融合使学生的学习兴趣得到保持、学习质量得到保障、学习能力进一步提高、学生智慧得到提升。
(3)教师队伍素养日益提升
当前,学校通过开展内容丰富、形式多元的培训、自学、互学等活动,使得现代教育观念日益增强,大多数教师已能从知识的传授者逐步转变为学生学习的引导者和课堂教学的组织者,80%都可以比较熟练地利用视听技术、计算机技术、网络技术等多种手段开展多媒体、网络、移动环境下的教学活动。
(4)管理信息化日趋完善
在完善学校网站内容的基础上,学校组织师生建立了班级网站、教师和四五年级学生的个人空间、专题学习系统,结合市、区教育局的研修平台、网络空间使学校的管理正向数字化校园的目标迈进。
2. 工作心得
我们总结的信息技术与教学融合的研究与应用思路:体系化本体分析、“理想”化教学设计、数字化环境构建、智慧性应用实施、绩效性研究评价;提出信息技术环境下的智慧教学应用模式:问题驱动、发现构想、探索体验、成果分享、综合应用。构建的支撑课堂教学的数字化教学资源,工具支撑环境:多位立体的智能学习场,方便快捷的个性化教与学工具,数字化资源工具与学习终端,网络平台相关联的一体化环境构建方法等。这些都成为全国信息技术与课堂教学深度融合的典型范例,我们的经验正在全国各地广泛传播和应用。
坚守作文 篇10
曾经一度文字才是我真正的骄傲，我真正的灵魂，其实或许现在也未曾发生多么大的改变，但我发现，华丽的文字让我一次又一次的觉得心痛，是那些支离破碎的语言支撑起我的悲伤，让我在幻灭的空间穿行着，FS说她读不懂我的文章，我只是一笑而过，或许真的是这样，我习惯用天马行空，好不搭调的句字拼凑我的故事，放眼我的文字不过是一片看似毫无意义的断章，游离的音符~~我不在乎，只要我轻松就好！！！
碰触文字会很幸福，也会很受伤的，我无法逃避，更无法因为后者而放弃前者，那是我一辈子都做不出的决定！或许是小四让我爱上了忧伤，也或许是因为忧伤才会崇拜小四，不关过程如何，结果是注定的：我文字忧伤是不可分割的整体无法更改的一种宿命！