河师大听课心得（精选3篇）
河师大听课心得 篇1
河师大听课心得 张彦娟
(2013-10-23 18:37:00)[编辑][删除] 转载▼
分类： 丰庄镇张彦娟
自从当上了骨干教师工作室的首席已经有半年多的时间了，虽然在物质上我还没有得到什么，但是我在精神上、业务上的提高是不能用物质来衡量的。参加了两次国培，对我来说，每一次学习都有心灵的震撼，业务水平质都有质的飞跃与提升，真的很感谢局领导给我这个成长的平台。
因为参加的都是短期培训，所以，我一直希望在周末和假期能跟着长期班在随堂听听课，给自己补充养分，这不，上个周末，我一人到了河师大本部转了一圈，在朋友的帮助下找到了文学院多功能报告厅，并一块听了两个小时的报告。我这次来，一是学习，二是探路，因为我想抽时间带几个老师也过来听听，谁知，探路探瞎了，今天的听课安排是在榆东分校区，由于路不熟，摸游了好半天才到地方，虽然已经开始，没有听完整，但感触还是挺大的。
上午讲课的是我们原来的教研室领导王树勋老师，我不知道别人怎样评价王老师的，我对他却一直都是很敬佩的。想想这几年的成长经历，回味过来其实是王老师给我打了一个很夯实的基础。09年，一个什么也不懂，什么世面也没见过，连市级、省级的说课大赛都没参加过的我，便直接跟着王树勋老师到广州深圳参加全国说课大赛，对于我这个来自偏僻农村的小老师来说，是一次巨大的挑战，简直就像做梦，可谁知竟然拿到了特等奖，并且是整个小组的第一名。这次成功的经历，给足了我自信和力量，让我在接下来的几年中顺利的发展到今天，所以，我一直感激王老师。两年前，王老师退休，我少了联系，直到今春才偶然见到王老师，真没想到退休后的王老师越发活得年轻、滋润和光彩。把他十几年的研究成果——快速阅读，做得那么专业，那么受人欢迎，现在都已经开始在大学里讲学了，真是让我震惊，同时，也深深地体会到，走专业路线更能延伸生命的长度和宽度，我喜欢。今天的讲座，他除了讲有关知识的理论，还当场借助多媒体、秒表计数器、眼球训练图、若干篇文章做实验，让听课的老师不得不相信自己在实验中一次次进步，而且整堂课学员都能做到思想高度集中，会场很安静、学习也有趣，使参与度达到100%，跟有些专家把学员讲的昏昏欲睡截然不同，通过学生的回答和表情，我知道，他们很喜欢。这是我们没想到的，看着他现在的研究成果跟退休前比真是让人刮目相看，看来，任何事只要能认真去做、执着的走下去，一定能干出成绩来。
中午在外面吃过饭，为了在短时间内学到更多的东西，我们四人又提前到教室摘抄学员们以前的听课笔记，查看他们的课程安排，虽然我们学习的时间短，但我们的学到的东西可不止一点点。下午的讲座是河师大的一位教授讲的，理论多，而且普通话不太好，听的不太清楚，但是我们通过课件也记录了讲座的精髓，由于下午学校还有活动，我们只听了一般就提前出来了，真的很遗憾，希望有机会还能多出来学习。
河师大培训节目三句半 篇2
1、郑东新区培训班，河南师大来联欢，大家欢喜聚一堂，鼓掌！
2、“我，牛！”小组走上台，今天表演三句半，说的不好怎么办？
凑合看！
3、兄弟姐妹比比看，唱歌跳舞三句半，谁要光看不动弹，单练！
4、龙门客栈是新家，暖气不暖棉被加，淋浴忽冷又忽热，跑呀！
5、中午打饭人太多，只见人头不见锅，端起饭碗没吃完，凉喽！
6、破冰训练大家爱，人际交往笑颜开，多日疲惫一扫光，痛快！
7、名师讲座开眼界，文化熏陶养身心，又交许多新朋友，得劲！
8、自家兄妹人心齐，东区教育树大旗，来年工作齐努力，第一！
河师大听课心得 篇3
中流鼓楫(jí)，浪花舞，正见江天飞雪。远水长空连一色，使我吟怀逸发。寒峭qiào千峰，光摇万象，四野人踪灭。孤舟垂钓，渔蓑真个清绝。遥想溪上风流，悠然乘兴chéngxìng，独棹zhào山阴月。争似楚江帆影净，一曲浩歌空阔。禁体词成，过眉酒热，把唾壶敲缺。冯夷惊道，城翁无比赤壁。
唾壶击缺：王敦酒后吟咏曹操的诗句，并击唾壶为拍，以致使唾壶尽缺。后遂用“唾壶击缺”等形容心情忧愤或感情激昂。
起初，王敦刻意进取，崇尚清谈，口不言财色。既素有重名，又在江左建立大功，便专擅地方军政大权，手握重兵，从官都已显贵，威权无人可比。于是便想在朝廷专权，有了篡逆之心。元帝对他又怕又恨，便将刘隗、刁协引为心腹。王敦更加不平，从此双方的猜疑产生了。每次喝酒以后，就吟诵魏武帝曹操的乐府歌：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”用玉如意敲打唾壶为节拍，壶边被敲得尽是缺口。后来湘州刺史甘卓被迁到梁州，王敦想让从事中郎陈颁代替甘卓，元帝不答应，更让谯王司马承镇湘州。王敦又上表陈述古今忠臣总被君王怀疑，而苍蝇般的小人在中间挑拨是非，他想以此感动元帝，元帝却更加忌讳他。不久，元帝为王敦加羽葆鼓吹，官府中增加从事中郎、掾属、舍人各二人。元帝命刘隗为镇北将军，戴若思为征西将军，征调扬州奴为兵，打着外讨胡人的旗号，实际上是防御王敦。
2、乔吉：双调·沉醉东风·题扇头隐括古诗
树枯林冻折，千山高鸟飞绝[一]。兔径迷，人踪灭[二]，载梨云舟一叶[三]。蓑笠渔翁耐冷的别[四]，独钓寒江暮雪[五]。注释
[一]“千山”句：柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞绝”。[二]人踪灭：完全没有人的踪迹。这是用《江雪》诗：“万径人踪灭”的句意。[三]梨云：将要下雪时的黑云。
[四]“蓑笠渔翁”句：此用《当雪》诗的“孤舟蓑笠翁”句，而略有变化。[五“独钓”句：此用《江雪》持的“独钓寒江雪”句
3、湖心亭看雪 原文
崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥（jiâ）,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更(gâng)有痴似相公者！” 译文
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”
湖心亭看雪 ①
崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白⑪而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑫。及下船，舟子⑬喃喃⑭曰：“莫说相公⑮痴，更⑯有痴⑰似相公者！”
1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
2.【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
3.【是日更定】是：代词，这。更定：指初更以后,晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。
4.【挐(ráo)】即“桡”，撑（船）。
5.【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用毛皮制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。
6.【雾凇沆砀】雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水。
7.【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。一白，全白。一，全；都。
8.【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
9.【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
10.【强（qiǎng）饮】尽力地喝。强：痛快。强饮：痛快的喝。
11.【白】古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。
12.【客此】客，做客。在此地客居。
13.【舟子】船夫。
14.【喃】象声词。
15.【相公】旧时对士人的尊称。
16.【更】还。
17.【痴】特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性；傻，本文为痴迷的意思。通假字
1.余挐一小舟：挐（ráo）通 “桡”，持 引申为撑、划。一词多义
1.是：是日更定（这，指第三天）
是金陵人（表判断）
2.一： 一白（全）
长堤一痕（数量词）
3.更：是日更定矣（古代的计时单位，一夜分五更，每更约2小时）
更有痴似相公者（比，更加，进步）
4.白：一白（白色）
强饮三大白而别（这里指酒杯）词类活用
客：原义为“客人”，此处为“做客”。“客此”即“客居于此”，名词作动词。古今异义
1.余：古义：我 例：余住西湖
今义：剩下 问题
翻译句子
湖上影子，为长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三粒人影罢了。
问题：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句写出了什么？试分析其中妙处。
回答：意境是天寒地冻，万籁俱寂的银白世界。文章主题
本文用清新淡雅的笔墨。写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。赏析
本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。
4、滕王阁序（单列）
5、荒原（英国托马斯·艾略特长诗作品）阅读书目之一
《荒原》是现代英美诗歌的里程碑，是象征主义文学中最有代表性的作品，是托马斯·艾略特（1888－1965）的成名作和影响最深远的作品，表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。1948年因“革新现代诗，功绩卓著的先驱”，获诺贝尔奖文学奖。
6、三国演义开篇词
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。老版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。
滚滚长江东逝水（1），浪花淘尽英雄（2）。是非成败转头空（3）。青山依旧在（4），几度夕阳红（5）。
白发渔樵江渚上（6），惯看秋月春风（7）。一壶浊酒喜相逢（8）。古今多少事（9），都付笑谈中（10）。
1）东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。（2）淘尽：荡涤一空。（3）成败：成功与失败。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。”
（4）青山：青葱的山岭。《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。”（5）几度：虚指，几次、好几次之意。
（6）渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
（7）秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月。白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”（8）浊（zhuó）：不清澈；不干净。与“清”相对。浊酒 ：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
（9）古今：古代和现今。《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。”
（10）都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。[3] [4] 白话译文
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
原文】
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔①。颜色憔悴，形容枯槁kūgǎ②。渔父见而问之，曰：“子非三闾lǘ大夫欤yú？ 何故至于斯③？” 屈原曰：
“举世皆浊zhuó我独清，众人皆醉我独醒，是以见放④。” 渔父曰：
“圣人不凝滞于物，而能与世推移⑤。世人皆浊，何不淈ɡǔ其泥而扬其波⑥？ 众人皆醉，何不餔bū其糟而啜chuò 其醨lí⑦？ 何故深思高举，自令放为⑧？” 屈原曰： “吾闻之： 新沐者必弹冠，新浴者必振衣⑨。安能以身之察察⑩，受物之汶汶mén 者乎？ 宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻yì而去。歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。【注释】 ①既放：指屈原被楚襄王放逐。游于江潭：指在江边漫游。潭：原指深渊，这里指江边。行吟泽畔：指在大泽边上一边行走，一边吟诗。②颜色：指脸色。形容：指体态容貌。枯槁：枯瘦。
③三闾大夫：楚国官名，掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。④见放：被放逐。
⑤凝滞于物：凝固停滞受外物的束缚。与世推移：随从世俗不断改变自己。王逸注为“随俗方圆”，即随波逐流。
⑥淈（ɡǔ）其泥：搅动泥沙。淈：搅乱。扬其波：扬起水波。此句意为推波助澜，随波逐流。
⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦随波逐流，变本加厉之意。⑧深思：指思虑深远。五臣注：“谓忧君与民也。”高举：行为高尚，不同于一般世人。深思高举，正是屈原独醒独清的具体表现。自令放为：让自己遭放逐呢？为：疑问语助词。
⑨新沐者：刚刚洗过头发的人。弹冠：掸去帽子上的灰尘。新浴者：刚刚洗过澡的人。振衣：抖落掉衣服上的灰尘。⑩察察：洁白的样子。
汶（mãn）汶：污浊的样子。
湘流：湘水，流经今湖南省。赴湘流：指投江自杀。皓皓之白：指纯洁高尚的品格。
莞（wǎn）尔：微笑的样子。鼓枻（yì）：敲击船桨。
沧浪：水名，在今湖南省境内。蒋骥以为“本沧浪二山发源，合流为沧浪二水。”濯：洗。缨：系结帽子的丝带。《沧浪歌》又见于《孟子·离娄》，可能是流传于江湘一带的民歌。【译文】
屈原被放逐以后，在沅江岸边漫游，在大泽边上一边行走一边吟唱。脸色憔悴，身体枯瘦。渔父看见他，问道：“你不是三闾大夫吗？ 为何到了这种地步？” 屈原说：
“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒，所以被放逐了。” 渔父说：
“圣人不凝固停滞受外物的束缚，能够随从世俗不断改变自己。世上的人都混浊，你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？ 众人都喝醉了，你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？ 为什么要思虑深远，行为高尚，让自己遭到放逐呢？” 屈原说： “我听说，刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土 刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。怎能让自己洁白的身子，受到脏东西的玷污？ 我宁肯跳入湘水，葬身江鱼的腹中。怎能让高洁的品质，沾染上世俗的污垢呢？” 渔父微微一笑，用桨敲击着船舷而离去，唱道：
“沧浪之水清又清，屈原投江可以洗我的帽缨。沧浪之水混又浊，可以洗我的泥脚。” 于是竟自离去，不再和屈原说话。【赏析】