中国共产党党史简述

中国共产党党史简述（精选8篇）

中国共产党党史简述 篇1

读《中国共产党党史简明读本》有感1000字 《中国共产党党史简明读本》读后感范文

文/何异莞

◤近日，我读了《中国共产党党史简明读本》，再次回顾了党的历史发展过程。虽然对于党的历史，我并不是很陌生，但每一次的学习与回顾，我都会有新的感受和体会。翻开漫漫建党史，我再一次感受到，中国共产党的伟大事业和坚定信念，以及党在不同历史时期审时度势，带领中华民族和中国人民不断进步和发展。◢

1◤从1840年起，西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门，从此，在这片美丽的国土上，财富任人掠夺、文化任人摧残、人民任人宰割。面对山河破碎，国将不国的现实，多少爱国志士梦寝难安、一代一代，前赴后继地寻找富国强兵之路。受旧时代封建主义的压迫，龚自珍、林则徐、康有为、梁启超，他们的无限憧憬只能是一场空梦；资产阶级革命家也没能拯救中国，辛亥革命摧毁了封建帝王的家天下，成立了资产阶级共和国，但仅仅三个月便夭折了，黑暗仍笼罩着中国，“三座大山”使中国人民陷入了更加水深火热的境地。中国的出路在哪儿？人民的希望又在哪里？◢

2◤历史选择了中国共产党，这个无产阶级的优秀领导，而中国共产国也没有辜负历史的选择、人民的选择。中国共产党领导中国人民经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。我们也曾经进入过共产主义的盲从，发射卫星，大炼钢，大跃进。也有四人帮的祸国殃民的教训，三年自然灾害，人民遭受了痛苦，但这只是党带领中华民族在前进的道路上的一点点的曲折。虽然面对严峻的局面，中华民族的目标还是一致的。审时度势，运筹帷幄，我认为这是有了这些教训的历练才使得民族前进的脚步更加坚实，更加稳重，看到的更多的是喜悦，是收获。◢

◤回顾九十余年的峥嵘岁月，在社会主义道路中，新中国经历了许许多多的灾难。如98年的洪灾和08年的汶川大地震这两个自然灾害给国家和人民带来了很大的损失和较大的人员伤亡，不过这两个自然灾害在以江泽民和胡锦涛两代领导人的正确领导下终于克服了它们，使国家可以恢复好本来的秩序。()在97年亚洲金融危机时，党中央冷静地分析了形势，有针对地采取了一系列防范对策，深化金融改革，整顿金融秩序，使中国仍然保持经济持续增长，实现了人民币不贬值的承诺。在中国社会发展的不同历史时期，中国共产党都体现了与时俱进的精神，在社会发展的任何时期，都发挥了政治核心作用，也体现了我们党的先进性。然而中国共产党带领中国人民建设有中国特色的社会主义还有很长的路要走，已经历了九十余年的风风雨雨，更需要新的接班人不懈的继续努力。

新中国从一无所有到如今的繁荣昌盛，中国共产党是功不可没的。忘记历史就意味着背叛。每个党员都应该牢记历史的教训，继承党的伟大事业，为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。◢

中国共产党党史简述 篇2

一引入地方党史资源进行教学的重要意义

首先, 从课程内容角度看, 地方党史资源为中国近现代史纲要课程提供了生动而亲切的教学案例, 增加了课堂讲授的活力。中国近现代史纲要课程的历史周期跨度较长, 信息含量很大, 且中国地大物博, 地域之间差别很大, 如何在课程设计中兼顾史实概括和理论提升, 同时激发学生对中国近现代史研究的兴趣, 是中国近现代史纲要课程设计的难点。地方党史资源从空间距离上更贴近大学生, 很多还与大学生的家庭生活、个人成长经历息息相关, 因而学生会感到亲切, 课堂感染力强, 易引起学生的共鸣。

其次, 从课程方法角度看, 地方党史资源为中国近现代史纲要课程提供了丰富的教学实践场所 (如历史纪念馆、革命名人故居、重要事件旧址等) , 教师在教学过程中容易设计实践环节, 要求学生自行收集资料、实地走访人物, 加深学生对特定历史事实的认知和情感体验, 发挥学生的主观能动性, 提升课堂教学效果。

最后, 从课程预期效果看, 引入地方党史资源将大大提升教学效果。中国近现代史纲要课程教学的根本目的在于引导学生运用历史研究方法, 分析国史和国情, 认清国家和民族发展的基本规律, 增强民族自豪感, 树立和践行社会主义核心价值观。一方面, 地方党史资源的亲近感会带来极强的说服力, 有效促使教学目的的实现;另一方面, 通过地方党史教学, 帮助学生对自己生活和学习的省市有更深刻的了解, 这对他们今后的学习和工作实践也会产生积极影响。

二上海党史资源在中国近现代史纲要课程中运用的实例分析

上海是中国工人运动的发祥地, 也是中国共产党的诞生地, 有着非常丰富的党史资源。笔者选取三个阶段比较具有典型性的实例进行简要分析。

在新民主主义革命时期, 上海是中国经济、文化的中心城市之一。这座城市不仅是党中央机关的早期驻地, 更是党在创建初期领导和组织革命斗争的主要阵地。著名的革命遗址和场馆, 如中国共产党“一大”“二大”会址纪念馆、中国共产党“四大”史料陈列馆、中国共产党代表团驻沪办事处纪念馆、中国社会主义青年团中央机关旧址纪念馆、中国劳动组合书记部旧址等, 都是这一历史时期遗留下来的重要党史物质资源。在对教材第四章开天辟地的大事变的教学过程中, 教师可以充分利用这些有形的物质资源, 引导学生去探索和研究中国共产党一系列的宝贵革命品质, 如开天辟地的开拓精神、寻求真理的求索精神、海纳百川的文化包容精神等, 分析它们的时代价值和意义, 可以达到很好的教学效果。

在新中国从新民主主义向社会主义过渡时期, 中国共产党开始从民族独立和人民解放领导者的革命形象向国家富强和人民富裕领导者的执政形象转换, 工作重心也从农村走向城市, 从军事斗争转移到经济建设。在这一历史时期, 是否具有管理大城市及全国的能力成为考验中国共产党执政能力的主要标准。如何在自身缺乏经济管理和国家治理经验的不利局面下顺利完成民主革命遗留的任务和恢复国民经济, 即中国共产党必须面对的崭新课题, 也是教材第八章教授过程中必须要解决的一个核心问题。在讲授过程中适度插入建政初期的历史, 用一个城市翻天覆地的变化和进步来印证中国共产党的执政能力, 无疑具有很强的说服力。举例来说, 为了说明中国共产党如何在新中国成立初期获得人民的认可, 可以引用中国共产党坚持“不入民宅”露宿街头的照片以及《大公报》等媒体的报道, 阐明解放军是通过发扬革命时期的优良传统, 通过严格的自身建设获取人民的认同;又如说明中国共产党如何完成自己不擅长的经济管理工作时, 可以引用上海军管会在建政初期两大经济战役的胜利——打击金融投机的“银元之战”和平抑市场物价的“米棉之战”等案例;再如在讲解中国共产党加强自身建设内容时, 可以引用著名的“欧震案”“南京路上好八连”这些学生略有耳闻却又一知半解的案例进行讲解, 充分激发学生的探索热情, 从而深入掌握相关章节的内容。

改革开放以后, 上海党史资源体现出中国共产党治党与治国相统一的特点。举例来说, 在讲解第十章改革开放与现代化建设新时期的时候, 为了说明中国改革开放中渐进性的特点时, 可以引导学生思考为什么党中央首先将深圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区作为对外开放的试验场, 待经验成熟后才考虑上海浦东的开发开放, 并从苏联“休克疗法”的失败和中国社会主义建设中的“跃进思维”两个方面去考察改革开放新时期中国共产党在治国理政方面的新思维, 从理论层面把握中国共产党改革开放与现代化建设的整体逻辑。

三地方党史资源运用过程中的要点

要成功地将地方党史资源融入教学实践中, 并实现预期效果, 还需要注意以下几个问题:

1.处理好党史资源局部与整体的关系

地方党史资源以其特有的乡土气息, 贴近本地学生, 易于产生共鸣, 是思想政治教育中最亲切的素材。但是, 教师在运用地方党史资源的时候, 必须注意的是, 引用地方党史只是一种手段, 其根本目的是引导学生了解中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的整个历史, 认识和理解中国近现代社会发展的一般规律。因此, 在教学过程中, 教师不能贪多求全, 也不能仅仅做简单的史料罗列, 而必须运用地方党史的研究成果去讲解中国共产党领导全国人民完成近代以来两大历史任务的基本逻辑, 阐明中国选择社会主义道路的必然性。

2.根据大学生的学习特征选择合适的教学方法

将地方党史资料资源尤其是最新的研究成果引进课堂的时候, 还应根据大学生的学习特点选择合适的教学方法, 主要包括实践性教学、研讨性教学和专题性教学三种方法。实践性教学指教师通过设计教学实践活动, 带领学生走访革命遗址、历史博物馆、名人故居等真实的历史场景, 增强教学内容的说服力。研讨性教学是指在教学环节中设计若干重要问题, 要求学生通过查阅地方党史资料, 并在此基础上用讨论、汇报、辩论等方式呈现研究结果。专题性教学是指让学生以小组为单位, 围绕特定主题, 在教师的指导下独立寻找相关地方党史资源, 形成专题论文或主题展示。除此之外, 教师还应注意做好与中学历史课本的衔接, 精选学生略有耳闻却又一知半解的内容, 或学生耳熟能详但在理论上确有提升空间的素材进行教学。

3.深挖地方党史资源的精神内涵和时代特征

在中国近现代史纲要课程中引入地方党史资源, 除了加强史料感染力和说服力、丰富教学方法外, 还应包括引导学生挖掘地方党史资源所蕴含的精神内涵和时代特征。比如, 对上海党史资源运用过程中, 教师可以突出上海党史资源的历史传承性、城市示范性和时代同步性三大特点, 激发学生研究中国共产党在上海的革命、建设和改革历程中体现出来的“启蒙先驱”“务实学习”“改革创新”等诸多精神内涵, 有效地将地方红色资源与思想道德教育相结合, 培养学生的爱国情怀, 提升学生道德素养, 引导学生践行社会主义核心价值观。

总之, 在中国近现代史纲要课程中引进地方党史资源, 可以大大丰富课堂教学的内容和形式, 引导学生客观严肃地认识历史事实, 真正做到以史为鉴, 全面客观地理解中国共产党领导全国各族人民革命、建设和改革的历史, 正确对待新形势下中国共产党的执政考验和执政风险。与此同时, 还可以培养学生形成正确的价值观, 继承和发扬中国共产党的优良品质, 积极投入中华民族伟大复兴的“中国梦”实践中, 最终达到中国近现代史纲要课程的教学目标。

参考文献

[1]中共中央党史研究室.历史是最好的教科书:学习习近平同志关于党的历史的重要论述[N].人民日报, 2013.07.22

中国共产党党史简述 篇3

《九十年》给继续深化新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期的党史研究提供了重要启示

按照习近平总书记对编写组提出的对以往党史著作“进行充实和提高”的重要指示精神，《九十年》对新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期的有关重要问题进行了大胆探索和修订完善，丰富了对于一些重大党史事件和重要党史人物的基本判断和精彩点评，对历史虚无主义的代表性观点，予以了有力批驳，达到了正本清源的目的。《九十年》是一部具有时代高度、理论深度、历史厚度的精品力作，为我们深化新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期历史研究提供了重要启示。

《九十年》的内容十分丰富，既有党的不懈奋斗史、自身建设史，也有党的理论探索史。《九十年》和以往的一些党史基本著作相比，注重更为详细地阐述党的思想理论建设发展历程，阐述马克思主义与中国实际相结合、实现两次历史性飞跃的历史过程，分别以专门的章节阐述了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的提出、形成和确立为党的指导思想的过程，阐述了这些思想理论成果的科学内涵、精神实质，阐述了在这些思想理论指导下党在不同历史时期制定的路线方针政策和重大决策部署。过去，我们习惯性地专注于党的不懈奋斗史，而对党的理论探索史和自身建设史鲜有涉及。“十三五”时期，必须加强党的理论探索史和自身建设史研究，深化湘籍重要党史人物的研究，如做好毛泽东在湖南建党专题研究工作等。

如果把党的90多年历史比作一幅长卷，那么撰写党史基本著作就既要展现出它的磅礴气势，又要展现出它的绚丽多彩。这就需要既写好宏观又写好中观、微观。《九十年》在这方面做出了表率，不少地方写出了历史的丰富与多彩、精细与鲜活。例如，在写到大生产运动中，中央领导同志以身作则、带头行动时，《九十年》是这样表述的：“毛泽东在自己窑洞下面开垦了一块地，种上了菜；朱德组织一个生产小组，开垦菜地三亩；1943年，中央直属机关和中央警卫团举行纺线比赛，任弼时夺得第一名，周恩来被评为纺线能手。”这些细节，让我们对历史有了更真切的了解，增强了党史的说服力、吸引力和感染力。而我们在编写党史基本著作的时候，往往在写宏观方面更加偏重，但就是缺乏一些真实的故事、感人的细节来支撑。这方面，与我们没有掌握丰富的文献、翔实的史料有很大关系。如，我们的正本一卷中，对八路军驻湘通讯处写得比较多，但是对湘乡八路军临时办事处（接待处）、衡阳八路军办事处却浅尝辄止，就是因为我们掌握这方面的资料不多。另一方面，对于水口连队建党、红一方面军的成立、通道会议与通道转兵、湖南和平解放所创造的长沙模式等在党史上占有重要地位的党史事件，我们已有不少研究成果，但是在《九十年》依然没有得到反映，这说明我们的研究还不够，还需要继续挖掘资料深化研究。现在，特别是一些带有抢救性质的资料征集，更要加大力度。

《九十年》充分体现了中央关于党史问题的新判断、新结论，注意吸收史学界公认的新成果、新评价，对党的历史上的重大事件和重要历史人物，经济、政治、文化、社会、生态等各方面的建设，党的路线、方针、政策和思想理论等，作了准确的记述、精辟的分析和公正的评价。比如，关于抗日战争的评价，充分体现了纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年之际习近平总书记重要讲话的精神，反映了党史界、抗战史学界研究的新成果。习近平总书记关于改革开放前后两个30年的重要论述，也得到了充分体现。又如，《九十年》对“文化大革命”根本否定，同时，把“文化大革命”和“文化大革命”时期区分开来，明确指出“‘文化大革命期间社会主义建设在一些重要领域仍然取得一定进展”，但“这一切决不是‘文化大革命的成果，如果没有‘文化大革命，我们的事业会取得大得多的成就”。《九十年》还从5个方面进一步总结“文化大革命”留下的经验教训，对防止“文化大革命”这样的内乱在中国再度发生也具有重要意义。对毛主席的历史评价，《九十年》采用了习近平总书记在纪念毛泽东诞辰120周年的大会上代表党中央所做的最新评价和最高评价。我们要以《九十年》为参照，把党中央关于党史问题的新判断、新结论和学术界公认的党史研究的新成果、新评价，学习好，运用好，在修订党史正本一、二卷时把它们很好地吸收进去。建党百周年时，要完成正本一、二卷的修订工作，与第三卷同时推出，各地也应从实际出发考虑这项工作的开展。

《九十年》对重点推进改革开放和社会主义现代化建设新时期党史研究给予了有力指导

《九十年》作为第一本真实完整反映中国特色社会主义时间段历史研究成果的权威著作，对时代的发展、改革的深入、党的理论创新和实践创新的深化，对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大课题都有了更为深刻系统的认识，为开展改革开放新时期历史研究编写工作提供了根本遵循和方法指导。

《九十年》一书的一个显著特点，就是“史实准确、文字生动、细节典型”。注重用鲜活的故事、感人的细节来表现历史，用丰富的文献、翔实的史料来展现历史。这对做好《湖南改革开放实录》《新世纪新征程》等重点新时期党史专题资料征编，具有可操作性的示范引领作用。

《九十年》在写改革开放新时期这段历史时，注重写人民群众的探索实践对于中央决策形成的基础性作用，如农村承包到户的出现、乡镇企业的涌现、精神文明创建活动的开展、党的基层组织建设的一些创举等，都是广大党员和人民群众大胆创新的产物，后来其中的许多成功做法又得以升华为党的政策，并在全国推开。这方面，非常值得我们参考借鉴。开展湖南改革开放新时期党史专题写作，应该注意征集整理以下党史资料：如改革开放初期贯彻新八字方针，对国民经济的调整整顿；20世纪80年代的以家庭联产承包责任制为主要内容的农村改革；1985年中央发布一号文件后农村商品经济的发展；90年代的企业改革、宏观经济体制改革、宏观调控的经验的积累和发展、股份制改革和产权制度的改革、农业产业化改革、社会保障制度的改革和完善等。同时，还要按照“一突出、两跟进”党史工作要求，及时收集整理党的十八大以来中国特色社会主义理论和实践在湖南发展的历史，做到“紧追不舍”，随时“收录入史”，多层次、多角度、多方面地深化对我们党这段历史的光辉历程、伟大成就、基本經验等方面的研究。

《九十年》关于改革开放新时期尤其是后20年历史的编写所取得的研究成果，更为开展地方党史正本三卷的编写提供了很好的示范。

《九十年》从“伟大历史转折和中国特色社会主义的开创”，到“改革开放把中国特色社会主义全面推向21世纪”，再到“全面建设小康社会和把中国特色社会主义不断推向前进”，波澜壮阔、登峰览景，全面系统记述和总结了开创和发展中国特色社会主义的历程、成就、经验，同时也很好地贯彻了习近平总书记一系列重要讲话和党的十八大以来党中央重要文献精神。这些布局，在体制上是一个创新，值得学习、借鉴和推广。因此，我们要以《九十年》为参考进行谋篇布局。

《九十年》在写作方法更有独到之处。如坚持党性原则与坚持科学精神的统一，坚持按照历史本来面貌写历史同站在时代高度写历史有机统一，坚持写党的历史同写人民的历史、国家和社会的历史的统一，坚持写“党怎么说”同写“党怎么做”的统一，坚持写宏观同写中观、微观的统一，坚持继承与创新的统一等。作为我们地方党史正本还有更重要的一条，就是要充分体现地方特色特点。在编写党史正本第三卷时，既要注意全党全省带普遍性的内容，又要注意各地区各部门的特殊性，认真研究地方和部门特点，尽量反映历史发展的丰富性和多样性，防止千人一面。对那些在全国全省有影响的典型经验和人物，要给予更多的笔墨。这是党史书稿中最“出彩”“出色”的地方。这里讲的地方特色，至少应当包括如下方面内容：一是地方党组织活动的历史背景和社会条件；二是地方党组织结合本地实际的决策和创造性的工作及结果；三是地方党组织自身建设发展情况（包括产生、发展、沿革、思想、组织、作风建设）；四是发生在本地区的具有全国全省影响的重大历史事件、人物活动；五是本地党组织在贯彻上级重大决策和指示的过程中创造的典型经验。改革开放新时期历届湖南省委在贯彻中央的路线、方针、政策时，就注意结合湖南的实际情况，创造性地制定决策，创造了许多在全国有影响的经验，如超级杂交水稻的研究和推广，株洲三项制度改革和株洲电子所改革的经验，湘潭职业教育和汨罗素质教育的经验，长沙县少生快富的经验，长株潭一体化和两型社会的建设，湖南的高速公路网的建设，洞庭湖的治理，湘南的产业转移和对接等。这些就是个性，就是我们编写湖南党史正本时需要用力挖掘和体现的内容。

《九十年》给积极谋划建党百年纪念、续写历史新篇指明了正确方向

《九十年》的“结束語”，以“坚定不移把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进”为题，深刻阐述了坚持和发展中国特色社会主义的伟大意义，既对党的90多年历史作了全面总结，又对党的90多年历史作了理论升华。党史研究随着党的事业不断向前发展而发展。2020年是湖南党的早期组织创建100周年，2021年是中国共产党成立100周年。为此，我室编制的《2016—2020年工作规划》，提出了实施建党百年的研究工程任务，续编《中国共产党湖南历史大事记（1920—2020）》《中国共产党湖南简史（1920—2020）》，编写出版《中国共产党湖南组织建设100年》《中国共产党湖南百年图志》《中国共产党百年湖南人物》等。如何出色地完成这些任务，《九十年》为我们续写历史新篇指明了方向。

《九十年》为我们续写历史新篇提供了崭新的历史观和方法论。如何谋划建党百年纪念，历史观的问题、方法论的问题非常重要。《九十年》通篇体现了习近平总书记的历史观和方法论，这就是始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，将历史事件和历史人物放在当时当地的历史背景及其条件下去对待去把握，并运用了科学的思维方法，比如战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维，等等。《九十年》对党的历史贡献的客观回顾、对历史经验的精练总结、对历史规律的科学揭示，使整部著作建立在一种丰富确凿、充实生动、宏大充盈的历史基石之上，产生着一种无可辩驳、无法质疑、无比自信的思想力量，这也是一种基本的哲学方法论。从这个意义上讲，历史体现了最基本的哲学观。事实也是这样，特别是党的十八大以来，习近平总书记寻策于史、问策于史，中国共产党的历史、中华人民共和国的历史、社会主义的历史、中华民族的历史，乃至全人类社会的文明史，都是总书记关切的对象，并且这些历史发展的规律又反过来成为总书记分析考察客观世界的方法和钥匙。

《九十年》为我们续写历史新篇揭示了一些新的党史内涵。《九十年》很好地体现了“坚持正确的政治方向”“坚持党性原则和科学精神统一”“坚持围绕中心、服务大局”“坚持‘一突出、两跟进”这些党史征研的基本要求。此外，它还提示我们在党史征研和纪念工作中，要注意一些新的党史内涵：一是“党史是最不能忘记的初心”。这就是突出党史的重要性，明确党史的“不能忘却”和“不能否定”，进而将人们的心灵引领到党史的开端，也就是“初始之地”。二是“党史是最原始的动力”。这就是从党史中破茧而出的忧患意识、自强意识、复兴意识，释放出的一种绵绵用力、久久为功、生生不息的力量，正如习近平总书记所说：昨天，“雄关漫道真如铁”；今天，“人间正道是沧桑”；明天，“长风破浪会有时”。三是“党史是最深刻的自信”。这种自信的力度、高度、深度和广度，是前所未有的，充分展示了中国共产党人敬畏历史的高阔视野、炽热浓烈的赤子情怀和舍我其谁的担当精神。四是“党史是最紧迫的事业”。正如习近平总书记指出的：“历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。”“坚持和发展中国特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。”这就告诫我们，要时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，不能犹豫，不能观望，不能懈怠，不能软弱，而是要踏踏实实地去干，去跋山涉水，以大无畏的精神去战胜一个又一个困难。

中国共产党党史概述(一) 篇4

（一）——艰难曲折，实现民族独立和人民解放

同志们，中共产党自1921年成立以来，已经走过93年的光辉历程。

93年来风风雨雨，我党始终以实现中华民族伟大复兴为己任，团结带领全国各族人民不懈奋斗，战胜各种艰难险阻，进行革命、建设、改革事业，相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的历史性转变，从新民主主义到社会主义的历史性转变，中华民族魏然屹立于世界民族之林。

作为新一代革命军人，学习党史，回顾党在过往93年路途上的风风雨雨，熟悉和了解我党自创建以来所发生的一系列大事是必不可少的。今天，我主要就1921年建党至1949年建国这一段时期的历史进行授课，希望同志们能够认真听讲。

一、中国共产党成立的背景

自1840年鸦片战争后，由于外国列强的入侵以及本国封建统治的腐朽没落，中国逐渐成为一个半殖民地半封建社会，面对深重苦难和各种屈辱，无数仁人义士都在不断探索民族复兴的方法道路，从康有为领导的戊戌变法，尝试君主立宪制；到孙中山领导的辛亥革命，带领中华民族走上革命的道路。但这些尝试都没有取得成功。1911年辛亥革命爆发，成功推翻了清王朝，使统治中国几千年的封建专制制度就此结束，使民主共和国的观念从此深入人心。但是，辛亥革命并没有一个完整而彻底的反帝反封建的政治纲领，没有形成一个能够胜利地领导这场革命的坚强有力的革命政党。究其根本原因，是领导这场革命的中华民族资产阶级在政治上和经济上具有很大的软弱性。它同帝国主义和封建势力有着千丝万缕的联系，而同占中国人口最大多数的下层劳动群众严重脱离，并害怕发动他们。这样，就使得资产阶级革命派没有力量更没有勇气把反帝反封建的革命斗争进行到底。

最终辛亥革命以同旧的反动势力的妥协而告终，革命的果实落到以袁世凯为首的北洋军阀手里。帝国主义在中国的势力没有受到削弱，封建势力依然在中国每一个角落盘根错节。中国人民依然生活在贫穷、落后、分裂、动荡、混乱的苦难深渊中。因此从这个意义上说，辛亥革命它又失败了。它的失败，给中国的先进分子以深刻的启发，使他们逐渐觉悟到必须另外探寻新的救国救民的道路。

1917年，列宁领导的俄国十月革命开辟了人类历史的新纪元。十月革命第一次把社会主义从书本上的学说变成活生生的现实。它所取得的历史性胜利不仅唤醒西方的无产阶级，而且也唤醒了东方的被压迫民族。这场在社会主义旗帜下所进行的革命，对中国革命产生了划时代的影响。由于十月革命发生在情况和中国相同(封建压迫严重)或近似(经济文化落后)的北方邻国，因而对中国人民具有特殊的吸引力。一个工人、农民当家作主的新国家的诞生，使正处在苦闷和黑暗中的中国人民看到新的出路和光明前景，给中国先进分子正在苦思焦虑地探索着的种种问题提供合理的解答，更给予为民族独立和人民解放而苦斗的仁人志士以新的革命方法的启示。在这种情况下，中国出现了一批赞成俄国十月革命、具有初步共产主义思想的知识分子。

李大钊是中国颂扬俄国十月革命的第一人。他在1918年著文指出:十月革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他预言:“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”

1919年上半年，第一次世界大战中取胜的协约国一方在巴黎举行“和平会议”。会议不顾属于战胜国一方的中国的权益，规定战败的德国将在中国山东获得的一切特权转交给日本。消息传到国内，激起各阶层人民的强烈愤怒，以学生斗争为先导的五四运动如火山爆发般地开始了。

5月4日，北京学生3000余人在天安门前集会，游行示威，掀起爱国风暴。在北洋军阀政府的严厉镇压下，这场风暴一度转入低潮。从6月3日起，学生重新走上街头讲演，又有大批学生被捕。在此重要关头，工人阶级开始以独立的姿态登上政治舞台。从6月5日起，上海工人举行声援学生的罢工，参加人数达六七万。随后，工人罢工、商人罢市如燎原烈火蔓延全国，扩展到20多个省、市的100多座城市。五四运动突破青年知识分子的狭小范围，发展成为有工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的群众性革命运动。运动的中心由北京转移到上海，斗争的主力由学生逐渐转向工人。

北洋政府迫于人民群众的压力，不得不于6月10日释放被捕学生，宣布罢免亲日派官僚。6月28日，中国代表终于没有出席巴黎和约的签字仪式。

五四运动是中国革命史上具有重大意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开端。五四运动的伟大历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反对帝国主义和彻底地不妥协地反对封建主义。

五四运动以后，陈独秀、李大钊、毛泽东等一大批拥护十月革命、接受共产主义并初步掌握马克思主义理论的革命知识分子，开始在中国传播马克思主义，从此，中国逐步具备建立共产党的阶级基础和四项条件。1920年8月和10月，上海、北京的共产党早期组织分别成立，1921年7月下旬至8月初，中国共产党第一次全国代表大会召开，标志着一个完全新式的、以马克思主义为行动指南的、以实现共产主义为目标的、统一的中国工人阶级的政党正式成立。

1922年7月在上海召开的党的第二次全国代表大会，提出了党的最高纲领是实现社会主义、共产主义，但在现阶段的纲领即最低纲领是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。随后我党领导了一系列工人运动，但取得的成效并不明显，党在斗争中逐渐认识到，现阶段的中国，仅仅依靠罢工或其他合法斗争是无法赢得民族的独立和解放的。

1923年6月，党的第三次全国代表大会在广州召开，决定共产党员以个人身份加入国民党，实现国共合作。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州举行，大会奠定了第一次国共合作的政治基础，在事实上确立了联俄、联共、辅助工农的三大政策。

1925年5月，五卅运动爆发，7月广东国民政府成立。1926年7月，国民革命军正式挥师北伐，在人民群众的大力支持下，北伐军势如破竹，到1926年底，已控制除江苏、浙江、安徽以外的南部各省。

虽然革命形势逐渐好转，但在伟大领袖孙中山逝世以后，蒋介石逐步控制军队和政权，实力迅速膨胀，1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，大规模捕杀共产党员和革命群众，并于4月18日在南京另行成立“国民政府”。7月15日，汪精卫在武汉召开国民党中央常务委员会扩大会议，正式同共产党决裂。第一次国共合作全面破裂。

二、在土地革命中开辟中国革命新道路

1927年大革命失败后，国内政治局势急剧逆转，原来生机勃勃的中国南部一片腥风血雨。蒋介石在南京建立政权后，经过一系列新军阀混战，建立起在全国范围内的统治。这个政权对外实行反苏、亲帝的政策，对内竭力维护官僚买办资产阶级和封建地主阶级的利益，限制和压制民族资本主义的发展，残酷地镇压、屠杀共产党人和革命群众。因此，同北洋军阀一样，它仍然是一个代表大地主大资产阶级利益的独裁专制政权。

与此同时，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，也逐步地把党的工作重点由城市转入农村，在农村建立根据地，开展土地革命，建立革命武装和工农政权，开创了以农村包围城市、武装夺取政权、最后夺取全国胜利的革命道路。

政治方面，为彻底清算并纠正党在过去工作中的严重错误，决定新的方针，中共中央于8月7日在汉口秘密召开紧急会议，即著名的八七会议。会议彻底清算大革命后期陈独秀的右倾机会主义错误，确定了土地革命和武装起义的方针，并选出以瞿秋白为首的中央临时政治局。这次会议给正处在思想混乱和组织涣散中的党指明出路，为挽救党和革命作出了巨大贡献。这是由大革命失败到土地革命战争兴起的一个历史转折点。

军事方面，1927年8月1日，周恩来领导南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，也标志我党所领导的武装部队就此建立。10月初，起义军在南下广东途中遭到失败。保存下来的部队，一部分转移到广东海陆丰地区同当地农民武装汇合；另一部分在朱德、陈毅率领下转入湘南。而八七会议后，毛泽东作为中央特派员到湖南改组省委并领导湘赣边界秋收起义。起义于9月9日发动。在进攻长沙受挫后，以毛泽东为书记的前敌委员会当机立断，改变原定部署，决定到敌人控制比较薄弱的山区寻求立足地。随后进行著名的三湾改编，将党的支部建在连上，部队内部实行民主管理。10月7日，毛泽东率部到达江西宁冈县茅坪，开始了创建井冈山革命根据地的斗争。

12月11日，广东省委书记张太雷和叶挺、叶剑英等领导下我党发动了广州起义。起义军一度占领广州绝大部分市区，成立了苏维埃政府。在优势敌人的进攻下，起义失败，张太雷和许多同志壮烈牺牲。退出广州的起义军一部分转移到海陆丰参加革命斗争，一部分到广西左、右江一带同农民起义军汇合。

除了这几次规模较大的起义外，党还先后领导了海陆丰、琼崖、鄂豫边、赣西南、赣东北、湘南、湘鄂西、闽西、陕西等地区的武装起义。到1928年初，党先后发动近百次武装起义。这些起义，有一部分很快地失败了。它们的失败证明:在中国的情况下，企图通过城市武装暴动或攻占大城市来夺取革命胜利，是行不通的。而一些坚持下来的起义军，大多活动在位于数省边界、距离国民党统治的中心城市较远的偏僻农村地区，这就为后来红军和革命根据地的发展，奠定了初步基础。

1928年6月至7月在莫斯科召开了党的第六次全国代表大会，总结大革命失败以来的教训，对中国革命一系列根本问题做出基本正确的回答，尽管还存在一些认识不足，但大体上统一了全党思想，对革命运动发展产生了积极作用。随着斗争的发展，我党所建立的革命根据地进入蓬勃发展时期，工农红军第一、第二、第四方面和其他红军部队相继组建，在红军中确立起“党指挥枪”的原则。中华苏维埃第一次全国代表大会于1931年11月在瑞金举行，成立以毛泽东为主席的中华苏维埃共和国临时中央政府。

从1930年秋到1933年上半年，国民党军队对各革命根据地发起多次大规模“围剿”，红军相继取得反“围剿”斗争的胜利。随后，由于“左”倾错误领导，红军反对国民党军队第五次“围剿”的斗争陷于失败。

于是中央红军即红一方面军被迫实行战略转移。随着红军主力撤离后，留下来的红军游击队则坚持了艰苦的三年游击战争。

1934年10月至1936年10月，红军展开了震惊中外世界的长征，一路上，我军四渡赤水、抢渡金沙江、飞夺泸定桥、强渡大渡河、翻越大雪山、跋涉大草地，与张国焘的分裂活动坚决斗争，终于创造了世界军事史上的壮举，流传下了珍贵的长征精神。

而在长征途中，还召开了一次非常重要的会议，就是1935年1月召开的遵义会议。会议实际确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，在极其危机的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，成为党的历史上一个生死攸关的转折点。红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键。红军在长征途中广泛播下了革命的种子。长征后保存下来的红军虽然人数不多，但却都是党极为宝贵的精华，构成以后领导抗日战争和人民解放战争的骨干。

三、建立抗日民族统一战线

抗日战争是中国近代历史上空前规模的全民族的反侵略战争。

20世纪20年代末30年代初，日本帝国主义加紧对中国的侵略，中华民族面临空前严重的危机。1931年的九一八事变就是中国抗日战争的起点。而我党由杨靖宇所领导的东北抗日联军便始终坚持在一线同日本侵略者展开艰苦的游击战争，最后，杨靖宇同志在冰天雪地、弹尽粮绝的紧急情况下，孤身一人与大量敌人周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲，愤怒的日寇解剖了他的尸体，发现他竟以军大衣中的棉花、树皮、雪下的草根为食，残暴的侵略者也为之震惊和折服，当年杀害杨靖宇的岸谷隆一郎特意为他举行了“慰灵祭”。

1935年12月，中共中央政治局在瓦窑堡召开扩大会议，确立抗日民族统一战线的基本策略。党采取切实措施，推进日益高涨的抗日救亡运动。1936年12月，张学良、杨虎城发动西安事变，蒋介石被迫接受联合抗日的条件。西安事变的和平解决，标志着国共两党再次合作，团结抗日。

1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本帝国主义发动全面侵华战争，在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。红军主力改编为国民革命军第八路军，也就是我们俗称的八路军，在南方八省边界地区的红军和游击队改编为国民革命军陆军新编第四军，也就是俗称的新四军。改编后的人民军队迅速开赴抗日前线，同凶恶的日本侵略者进行了气壮山河的斗争。

战争开始之后，以国民党军队为主体的正面战场，组织了一系列战役，特别是淞沪、忻（xin）口、徐州、武汉等战役，给日军以沉重打击。而八路军所取得的平型关大捷，更是正面战场上取得的第一场胜利，打破了不可战胜的神话。1938年10月，随着广州和武汉失守，中国抗战由战略防御进入战略相持阶段。我党紧密依靠广大人民群众，开展敌后游击战争，建立抗日民主根据地。1940年8月至翌年1月下旬，由彭德怀指挥的百团大战，更是极大的振奋了全国军民争取抗战胜利的信心。

展开全面抗战的同时，我党始终没有放松自身建设。1938年9月至11月召开的党的扩大的六届六中全会，向全党提出马克思主义中国化的任务。1939年10月至1940年初，毛泽东先后发表《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作，完整系统地阐述了新民主主义思想。1945年4月至6月在延安召开的党的第七次全国代表大会，确立毛泽东思想为党的指导思想，制定了正确的路线、方针和政策，选举产生了以毛泽东同志为核心的坚强的中央领导集体，使全党在思想上、政治上、组织上达到空前的团结和统一。经过艰苦卓绝的斗争，中国人民抗日战争从战略防御到战略相持，进而到战略反攻，终于在世界反法西斯战争走向胜利的进程中彻底打败了侵略者。1943年后，华北抗日军民开始发起攻势作战。1944年，各敌后根据地普遍对日伪军展开局部反攻。随后，中国抗日战争转入全面反攻。1945年8月15日，日本以广播终战诏书形式宣布无条件投降，并于9月2日正式签署投降书。

至此，抗日战争取得了全面的胜利，而这也是中国近代以来反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折点。

四、夺取民主革命的全国性胜利

抗日战争胜利后，为争取国家和平民主的光明前途，毛泽东亲赴重庆进行国共两党谈判，中国共产党和国民党达成“双十协定”。1946年1月政治协商会议召开，通过了和平建国纲领等五项协议，规定改组国民党一党政府，受到全国人民的欢迎。但国民党蒋介石集团最终撕毁政协协议，于1946年6月悍然进攻中原解放区，发动全面内战。

面对国民党强大的军事进攻，我党领导各解放区军民沉着应战。中原军区主力成功突围，各战场捷报频传，人民军队8个月内歼敌71万余人，挫败国民党军的全面进攻。1947年3月起，国民党军调整部署，改为对山东、陕北两个解放区实施重点进攻。人民军队继续执行积极防御的作战方针，以歼灭国民党军有生力量为主要作战目标。华东野战军取得孟良崮战役胜利，挫败国民党军对山东解放区的重点进攻。在西北，中共中央机关主动撤离延安，毛泽东、周恩来、彭德怀等指挥西北野战部队与敌军周旋，相继取得青化砭（bian）、羊马河、蟠龙镇、沙家店战役的胜利，初步改变西北战场局势。1947年6月30日，刘邓大军千里跃进大别山，揭开人民解放战争战略进攻的序幕。1947年10月10日，中国人民解放军总部发表宣言，提出“打倒蒋介石，解放全中国”的口号。

1948年秋，由于敌我力量对比已发生根本变化，人民解放战争进入夺取全国胜利的战略决战阶段。1948年9月，华东野战军发动济南战役，拉开战略决战的序幕。随后人民解放军又先后进行辽沈、淮海、平津三大战役，基本上摧毁了国民党赖以维持统治的主要军事力量。1948年12月30日，毛泽东在新年献词中发出“将革命进行到底”的伟大号召。4月21日，毛泽东、朱德发布向全国进军的命令。4月20日夜至21日，人民解放军发起渡江战役，百万雄师强渡长江，于4月23日解放南京。随后，各路大军以秋风扫落叶之势，继续向中南、东南、西北、西南各省胜利进军，分别以战斗方式或和平方式，干净、利落地解决残余敌人。

而在即将取得全国胜利的前夜，中国共产党于1949年3月在河北西柏坡召开七届二中全会。全会确定了新民主主义建设的蓝图，指出中国由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的发展方向，提出了加强共产党的思想建设，警惕资产阶级思想侵略的问题，号召全党同志务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。6月30日，毛泽东发表《论人民民主专政》，指出：我们所要建立的新中国，只能是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。9月21日，中国人民政府政治协商会议第一届全体会议在北平隆重开幕。毛泽东在开幕词中庄严地宣告：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”

为纪念在长期斗争中为民族独立和人民解放而英勇献身的革命先烈，会上一致决定：在首都北京天安门外建立一个为国牺牲的人民英雄纪念碑，并于1949年9月30日晚在天安门广场举行人民英雄纪念碑奠基礼。毛泽东亲自为人民英雄纪念碑起草碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

中国共产党党史和党章学习 篇5

中国共产党的党史和党章本身就是一部具有丰富内涵的教科书，作为年轻的一代，认真学习党的历史和党章，对继承和发扬光荣革命传统，党的优良作风，对于提高自己的认识能力和处理问题的实际能力都是非常必要和有用的。

中国共产党成立于1921年，中国共产党领导中国人民进行革命和建设走过的80年辉煌的历史可以分为新民主主义革命时期，社会主义革命和建设时期，改革开放和社会主义现代化建设新时期。

中国的新民主主义革命从1919年五四运动开始，在这个过程中，中国共产党及其领导的军队和根据地从无到有，从小到大，走过了曲折发展的道路。1949年10月中华人民共和国成立，标志着新民主主义革命取得了全国性的胜利。从1949年10月中华人民共和国成立，到1976年10月粉碎“四人帮”，中国共产党经历了27年的历程。在这27年里，中国共产党领导全国各族人民实现了从新民主主义到社会主义的过度，建立起社会主义制度。1978年12月召开的中共十一届三中全会实现了建国以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折，走出了一条建设中国特色社会主义新道路。进入21世纪，中国共产党号召全党同志和全国各族人民，紧密团结在党中央周围，万众一心，奋发图强，把中国特色社会主义事业不断推向前进，共同创造我们的幸福生活和美好未来！

学习中国共产党党史思想汇报 篇6

1921年的7月，中国共产党，一个与时俱进的组织正式成立了。作为一个马克思主义政党，中国共产党在实现共产主义的过程中，有着不同的历史发展阶段。在每一个阶段，根据不同的时代主题和社会主要矛盾，中国共产党就要提出在这个历史阶段的具体的一些目标。自诞生之日起，实现社会主义和实现共产主义事业便成为千千万万中国共产党员终生的奋斗目标。而他们也确确实实这样做了。

在共产党成立之初，中华民族处于水深火热之中：帝国主义的侵略与封建主义及官僚资本主义的压迫，使得中国人民苦不堪言。这种半殖民地半封建的社会性质，决定了中国共产党自诞生之日起，就必须坚决贯彻反帝反封建的使命，必须实现中国社会真正的民主共和国化。在接下来将近30年的时间里，无数共产党员为了中华民族的解放事业献出了自己的生命。英雄不问出处，共产党中有很多无名的英雄，但是我们知道，这一个集体中的每一个成员都始终铭记着最初的誓言，用自己的满腔热血昭示出无怨无悔的生命姿态。1937年至1945年的八年抗日战争，中国最终赢得了胜利，这与中国共产党的英勇奋战是分不开的。1949年与***政府进行武装斗争，中国共产党取得最终胜利，从根本上结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。

中国共产党奋斗史上的第一个三十年，完成了很多空前伟大的事业，彻底解放了压在中国人民身上的“三座大山”。这一个阶段的共产党员们在坚信共产主义理论的同时，用生命与鲜血诠释了对理想的热爱。

1949年，伴随着中华人民共和国的成立，中国共产党提出了使中国向社会主义国家过渡的新任务，开始探索在中国建设社会主义的道路。它带领人民对私有经济进行改造，大规模地开展有计划的经济建设，建立起初具规模的工业体系，使中国的经济得到了全面恢复和迅速发展。但是，从1966年到1976年，中国共产党在探索社会主义建设道路的过程中发生了严重失误，中国的国民经济和各项事业遭受了巨大损失。

中国共产党奋斗史上的第二个三十年，道路是曲折的，前途却是光明的。中国***也逐渐走向成熟，为此后一系列划时代意义政策的提出，奠定了基石。

1978年，随着十一届三中全会的召开，中国共产党顺应时代和人民的要求，提出了新时期的新任务，那就是：推行“改革开放”政策，把工作重点放到现代化建设上。中国通过改革经济体制、政治体制，逐步确立了一条具有中国特色的社会主义现代化建设道路。中国的面貌也随之发生深刻变化，经济社会长期保持较快发展势头，社会生产力、科技实力、综合国力显著增强，人民生活日益改善，国际地位和国际影响力不断提高。

第三个三十年，中国共产党带领中国人民走向了新时代。现在，中国共产党还在不断地完善自己的执政理念，在近几年又提出了一系列新主张，如提出树立全面、协调、可持续的发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村等。这些新的理念的提出体现了中国

共产党的进一步成熟。讲科学发展观，讲构建社会主义和谐社会，特别是建设社会主义新农村，这些方面的主张其实都是中国共产党多年以来一贯坚持的理论在现在的一个体现，中国共产党对执政规律的认识比过去加深了，把执政理念能够更贴近百姓，更贴近社会实际。

从中国共产党这89年的历史来看，中国人民之所以始终信任和

拥护中国共产党，就在于中国共产党在关系中华民族命运和前途的每一个关键时刻、每一个重大关头，始终能够把握历史大势、顺应时代潮流，提出合乎实际的目标和任务，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。在于中国共产党始终坚持最朴实的理念，与时俱进，脚踏实地。中国共产党在仰望星空的日子里，走的是脚踏实地的路。

简述中国传统民歌继承和发展 篇7

音乐有具有改变社会风气的力量, 就像孔子所说的那样:“移风易俗, 莫善于乐。”传统音乐里面, 各个类别相互影响, 相互丰富补充。在这里传统音乐有五大类, 在这之中五大类中, 民歌是传统音乐当中形成最早的。民歌的产生在传统音乐的形成发展的过程中起到了积极的作用和影响。这些品种的产生是直接或者间接在民歌的基础上发展起来的。中国民歌在2400年前就已经发展到了相当成熟的阶段, 如在《诗经》中就记载着从周代初至春秋时期流传在北方的民歌。而在《诗经》当中《国风》是我国最早的民歌集。到了春秋战国时期由屈原整理搜集在当时楚国流行的民歌而在进这基础上对曲调进行创新而创作的《楚辞》西汉时期的乐府, 收集整理当时民间民歌有名的就是《孔雀东南飞》讲述东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩爱情婚姻悲剧。之后唐宋时期民歌的创作非常繁盛像曲子词, 元代时期的民歌是以“小令“为主的这个时期的民歌特点反映了当时人民的不满的痛苦, 明清时当时的民歌基本上俗曲, 像《鲜花调》, 在明清期不少文学家也对民歌搜集整理, 冯梦龙的《吴歌》还有清朝时期的文学家蒲松林他创作的《聊斋俚曲》里面选用了当时流行的民歌曲牌。这位我国对民歌的研究提供了宝贵的资料。

民歌的内容可以分为六类:仪式歌, 生活歌, 劳动歌, 时政歌, 情歌, 儿歌。在汉族除了儿歌、民谣、四巨头山歌和劳动号子之外, 还有像“信天游”“爬山曲”, 有名的曲子像《兰花花》《绣金匾》《走西口》等。像少数民族, 如瑶族的“香哩歌”, 壮族的“欢”, 回族的“花儿”都歌剧独特的形式。

在传统音乐中, 民歌有着举足轻重的作用, 像传统音乐里的说唱音乐, 戏曲, 包括传统器乐都是吸收了民歌的特点加以创新。在每个时期的民歌特点和形式对我国传统音乐的历史发展有着至关重要的作用和意义。

二、中国民歌是中国传统民族音乐的基石

中国民歌是人民的歌, 是人民群众在社会生活实践和生产劳动中中, 经过人们的口头相传逐渐形成和发展起来的, 和人民生活有着密切的紧密地联系。中国的民歌是反映一个民族的历史文化和社会特点反映劳动人民的娱乐消遣的工具和手段。中国的民歌是中国传统音乐当中的重要体裁之一。它涉及的范围及其广泛, 涉及劳动人民生活和社会劳动的各个领域。常见的有以下几类:1.反映劳动的是在劳动过程中产生的是与劳动时劳动的节奏紧密结合, 相互配合的是带有有节奏呼号的民歌。劳动号子也是中国民歌的重要体裁之一, 劳动号子用就是用通俗易懂的语言的劳动歌曲, 和表现劳动的形式。劳动就是反映人们对劳动的热爱和对人们在劳动中表现的乐观精神和坚持努力地精神还有劳动人民的智慧力量。随着时代的发展人们开始从事集体劳动的初步生产逐渐消失, 直到现代社会的一种集体劳动, 机器所取代。还有山歌, 2.山歌, 是劳动人民在山野和田间中即兴抒发自己的思想感情和对劳动人民的歌颂, 在山歌里面最常见的山歌内容就是表达就是苦难和爱情。山歌的曲调音乐高亢, 嘹亮, 节自由, 歌词多数是即兴创作。所以山歌的常在室外歌唱。山歌的作品歌词淳朴简单, 生动, 更形象贴切生活。很多山歌都有自己的民间称为, 拿汉族来说, 在汉族的很多地区, 山歌有着自己在民间的称谓和叫法, 像我们最为熟知的陕北的“信天游”还有内蒙古地区的“爬山调”安徽的“挣颈红”等。3.反映日常生活的:这个类型是中国民歌最为普遍的。各年龄段的儿童和老人都会演唱这其中这包括三种类型:诀术歌、仪式歌、习俗歌。仪式曲是季节性的庆祝活动, 诵经歌曲和其他仪式, 主要内容为寻求幸福的仪式, 祈求丰收。4.关于日常生活和爱情婚姻:这一类里面情歌在这里面占得比重很大, 技术水平也有较高的水平。这类型的民歌主要是旧社会的青年男女露出纯真的爱情, 来表达悲伤的离别和反对封建婚姻的内容。他们的内容是表达了劳动人民的真诚和动人的爱情。根据一些学者, 这时的民歌可能起源于一夫多妻制和一夫一妻制的更替时期, 这个观点是最多的。这一时期的音乐体现出社会青年男女吐露真情, 表达爱意, 和抒发对封建社会的不满。而在这各类型里, 歌唱爱情的民歌在少数民族中占有十分重要的地位。到现在, 现在很多少数民族都还演唱这类民歌。5.描述古老的故事和传说:主要是讲述在民间的各种历史人物, 民间戏剧, 古迹名胜和神话传说。歌唱者往往借此来传承历史事迹或者有歌唱来抒发自己的感情。6.嬉闹逗趣的:这种具有娱乐性较强的民歌, 具有传授知识和教育后代的作用。

以上的这几类民歌都是属于即兴的创作。而且民歌的产生要比文字还要早很多, 可见民歌的历史也是源远流长的, 许多歌曲和舞蹈, 曲艺, 戏剧和民间乐器, 基本上都是在民歌的基础上得以发展。

三、中国民歌对专业音乐的作用

在我国漫长的历史岁月中, 民歌为当今的作曲家提供了不可缺少的借鉴和创作素材。在创作的手法上, 民歌和小调经常用当时流行的民间曲调来进行填词改编。同一个曲调被填上相应不同的内容的歌词, 这些歌在传播过程中有地方发言, 和地方的音乐风格影响, 使本来的曲调发生改变, 产生了很多的变种。像歌曲《绣荷包》, 在民间就有十几个不同的版本。民间的小调对音乐专业音乐创作 (包括一些娱乐性的舞蹈音乐) 也产生了一定的影响。像在“五四时期”就有许多音乐家都是吸收了民歌的特点, 从民歌中吸取精华创作了一些经典的作品。像聂耳创作的《梅娘曲》《塞外村女》《大路歌》《告别南洋》《码头工人个》都是吸收了民歌的特点。还有冼星海的《黄河大合唱》中的《黄水瑶》《黄河船夫曲》还有《二月里来》等。特别是到了三四十年代大规模歌唱活动是大量利用民歌小调创作具有革命风格歌曲。像白毛女的主题题材的歌剧取材于河北的民歌《小白菜》、《青阳传》, 还有山西的民歌《捡麦根》。《刘三姐》以广西壮族民歌音乐为基础。《洪湖赤卫队》是取材于湖北省洪湖地区的民歌《襄河谣》。还有电影音乐家雷振邦成功改编了山歌《花儿为什么这样红》, 在上个世纪五十年代末, 电影《五朵金花》的主题曲就是用了云南白族的民歌音乐元素。在现在也有很多音乐人运用民歌的元素来进行创作。像新疆的民歌的《玛依拉》《半个月亮爬上来》《吐鲁番的葡萄熟了》《克拉玛依》等。可见音乐家对民歌元素的喜爱, 而这些作品也在现在的声乐作品中广为演唱。

简述中国传统图案的文化寓意 篇8

《辞海》有云：“艺术起源于人类的社会劳动实践，是一定社会生活在人们头脑中的反映的产物。”涉猎时期和农耕时期的艺术反映是同时期的生产活动和生活活动，这时期主要以几何纹、动物纹样为主，植物纹样还没有出现，但是随着生产活动的发展，人类开始认识植物、亲近植物，这种变化具有划时代的历史意义，从动物装饰纹样到植物装饰纹样的过渡意味着人类从涉猎生活到农耕生活的巨大转变。

在萌芽时期，植物纹样有着与宗教、哲学、社会文化相结合的特点。在中国古代，先民喜欢将自然现象、自然植物、自然动物等富于神秘化、神明化，祈求无灾无难、风调雨顺、日以饱腹，以此来寄托心灵的慰藉和心想事成，具有浓重的宗教色彩。图腾崇拜是验证植物被神化的有力证据，例如楚族的桃子、苗族的枫树、彝族的竹子等等，而后更是有神话传说、祭祀、禁忌等出现，又例如我们熟知知的桃符、桃人等桃制品，具有驱邪辟邪的功效，这些古时的说法时至今日仍被一直认同和沿用。在上古时期，对于先民来讲，被赋予神力的植物就是“哲学”，它们被人形化和人性化，具有人的特点和超凡的能力，可神可人。它们可以是小说中描述的花仙子，个个知书达理、温润动人、精灵古怪。它们也被赋予

高尚的品性，比如梅花的孤傲、兰花的清幽、竹的刚正不阿、荷花的清廉等等。植物和人之间的感情是可以互相传递的，李商隐的《赠柳》有诗云：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。”用柳树来表达对离别之人的依恋和思念之情。

植物是自然界的一部分，它是自然界生命力的象征。植物本身各个所具有的独特形象，它们千姿百态、各有所长，人类最初多不加修饰的直接运用其原型，其最初的植物纹样大多线条简单、造型缺乏灵活性和独特性，后经人类长时间的不断摸索和不断创新中，中国传统植物纹样开始由原生态形式走向抽象化形式，造型更加趋于生动化、艺术化，种类繁多、形象生动、造型灵活。中国人自古偏爱圆满、喜庆、平安等等，这些情怀在中国传统植物纹样中也有着强烈的体现。植物纹样发展到明清时期具有明显的吉祥寓意，寄情于物，用物言志，用植物来表达着人类对于美好事物的真诚祈祷与殷切盼望，以此来达到心灵上的寄托和慰藉。中国传统植物纹样作为中国装饰文化里面一种特有的艺术表现形式，以其特有的形式彰显着中国人的生活习惯、文化习俗、政治经济等文化背景。

中国传统植物纹样的文化内涵贯穿于不同历史发展时期，在抽象和具象间融合与演变，它承载着人类美好的愿望，它是人类精神的寄托，它是聚集特色、超乎物象外的审美情感。中国传统植物纹样具有突出的文化特点，它以人与自然的关系为起点，触及人与人、人与社会之间广泛的审美关系，它将自然物象和人文理念统一起来，它所传达的社会文化意义能够引发人类的联想和共鸣，使得室内空间、人、植物纹样三者之间形成积极互动的关系，符合中国传统文化观念中“天人合一”的哲学思想。“天人合一"的哲学思想即强调入与自然的和谐统一，起初从儒家的“仁者爱人”到道家的“道法自然”中强调人在自然、恬淡无为中回归自然的思想，为“天人合一”的理论奠定基础。中国装饰设计从精神层面到思想观念上面，均主张人与自然的和谐统一，这种理念已上升至哲学高度，构建成“天人合一”的思想观念体系，可以说“天人合一"就是中国文化的精神特质。

中国传统植物纹样，反映着中国人的艺术观、价值观。其艺术感主要体现在植物纹样的构成艺术法则和图案应用于人们日常生活中所体现的价值和功能上，具体到三方面：以植物纹样来记录人类历史的生活和发展，用植物纹样装饰和美化生活，用植物纹样来寄托精神观念和信仰。中国传统植物纹样记录着人类不同时代的人文精神和文化生活，表现着不同时代人类的时代感、艺术感。纹样艺术的发展，追根究底还是为了装饰人类的生活环境和生活器具的一种装饰艺术手段。植物纹样的美好寓意，使得生活用具不仅具有本身的使用价值，而且使其具有更高层次的艺术价值，

重视艺术的民族性是现代艺术发展的一个重要特点。中国传统植物纹样作为一种自然、高雅的文化符和设计语言，有其自身的艺术价值和文学价值。它是抽象艺术的物化形态，表达着不同时期的社会属和文化背景，展示着中华民族的逻辑思维方式和艺术的表达形式。