2024年海淀区高三二模作文试题及（精选6篇）
2024年海淀区高三二模作文试题及 篇1
]2014年北京市海淀区高三语文二模作文试题及范文 《早知道结果是
2014年北京市海淀区高三语文二模作文试题及范文如下
阅读下面的文字，任选一题，按要求完成微写作。（10分）
火车、地铁、公交车内的“低头族”越来越多，尤其是包括学生在内的青年人，上车后很快拿出手机，不管路程长短，不论坐着还是站着，人人都眼睛盯着屏幕„„
（1）请根据上述材料进行合理想象，写一段文字，描述火车、地铁或公交车上的这种场景，200字左右。
（2）（2）请以“低头族，你错过了„„”开头，写一段文字，表达面对这种情景时你内心的感受，200字左右。
（3）请从“关注健康”的角度，写一段文字，劝说同龄人“拒做低头族”，200字左右。
2、请以“早知道结果是这样”为题，写一篇不少于700字的文章，文体不限（诗歌除外）。（50分）
作文分析：分析微作文，材料紧跟时事，克服了历年故意克服时事的惯例，可谓没有循规蹈矩，有所突破，有所创新。
本题目思维向度较简单，如果考生同意材料观念，可着重论证名词如“低头族”、“你错过了”、“屏幕”等；如果从反面论证，则可以着重指出当下低头族为何低头，考生需要注意的问题是，无论采用那种角度切入，都必须实实在在的在文章中举出能够代表你阅读水平的作品。
微作文范文
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就在你身边，你却在玩手机。”这句话，倒出了大家面对“手机低头族”的无奈。在科技高度发达的今天，有人在虚拟世界中的朋友成千上万，然而，在现实生活中却找不到一个说话的人。这不能不说是高科技带来的悲哀。同样，手机原本只是帮助人们提高沟通效率的一个工具。如果因过于沉迷其中，让我们最高效、最直接的面对面沟通能力发生退化，实在是得不偿失。
大作文分析：
这次海淀区的作文是命题作文：早知道结果是这样。笔者认为这样的命题是“情理之中，意料之外”，能体现高考命题“稳中求变”的原则。情理之中，话题作文式微的背景下，命题作文和材料作文平分天下，这次选择命题作文是情理中的事。审题思路：
1、以“结构分析法”把握其结构重点这个题目由“早知道结果”、“是”、“这样”三个词组成。审题时我们一定首先要明确“早知道结果”的内涵，“是这样”是对主语的陈述。
2、采用“化意为象法”确定“早知道结果”的内涵“早知道结果”究竟指什么，它既可以指历史，也可以指生命，也可以指时光„„确定了“早知道结果”的内涵也就确定了作文的立意。
3、用“增补信息法”明确思路“早知道结果是这样”为题实际上并不能完整作文，它实际上隐含着，知道结果后会怎样，早知道结果我们该如何面对等问题，我觉得这也是今年高考命题的一个开放性所在，也是一大亮点。
其实写这种标题的文章，从哪个角度也都可以，而且都很容易上手。大作文范文
范文1
早知道结果是这样
“早知道那瓶水过期我就不买了，现在可好了，喝完拉肚子。”
“早知道这买卖不挣钱，我就不做了，现在可好了，全赔光了。”
“早知道考不好要挨骂，我就好好复习了，现在可好了，考试没，还要挨骂。”
“。。。”明天会发生什么，没有人会先知道，只有真正到了明天才知道，世界上没有人会占卜未来，所以也没有“早知道”。当太阳冉冉升起时，我们做的不是对着天抱怨，抱怨不如意的事，口中嘟囔着：“早知道。。”，如果世界上真的有人会占卜未来，会知道明天的事情，那人类恐怕早已不在地球上居住了，移居火星了吧？
既然没有所谓的占卜术，既然我们没有人知道明天会发生什么，我们就减少抱怨好吗？我们在做每一件事情前，想好后果，然后再去做好吗？也为我们自己少留下一点遗憾。假如，我们在买水前，多看一眼生产日期，那样，我们就不会去买了，也不会闹肚子了，不是吗？假如，我们在做投资前，把最坏的结果想好，把一切准备工作做好，在工作上尽做大的努力，那样，我们就减少了失败，减少了经济上的损失，不是吗？
假如，我们在考试前，能多去做复习，那样，我们不就能取得好成绩了吗，也就不会挨骂了，不是吗？
让我们在今后的未来里，少一些冲动，多一些思考，也就能少一些“早知道。
范文2
早知道结果是这样
“千金难买早知道结果是这样”。这是数学老师常说的一句经典的口头禅。也就是这样，我体验到了“千金难买早知道结果是这样”是什么样的滋味。
——题记
申述“早知道”
申诉书：法官，早知道祸乱人心，你看一看，大家都在为不能拥有早知道而痛苦流泪。请法官将它“斩立决”，那么，就不会有太多的人伤心难过了。
法官：早知道无罪，那些懒惰成性的人不懂得劳作，只想不劳而获。造成严重后果又要咒骂早知道，那些人才是罪孽深重。
痛吟“早知道”
这不，月考试卷刚发下来，耳边想起了N多声的“早知道”。
你瞧瞧、你听听。有人欢喜有人愁啊。欢喜之人赞叹道：“太棒了，这张卷子出得太好了。”愁之人则愁道：“为什么我的考卷红遍了半边天呢？早知道是这样，我„„”
唉！我也想感叹一句：“早知道，我就不把答案给改了。”刚说到这，耳边就想起了悲痛欲绝的叫声：“呜呜呜，早知道就不„„”话音未落耳边又响有起了惊天地泣鬼神的惨叫声：“妈妈咪呀，‘你妈我’怎么会错的这么离谱呢，早知道我就不动它了。”继而，又传来了一声正宗海豚音般的尖叫声：“啊„„早知道本人就„就„唉！”早知道、早知道„„
不愁“早知道”
早知道，早知道，其实无需早知道，我们依旧可以知道我们的将来。正所谓“一分耕耘，一分收获。”耕耘与收获是成正比例的。唯有耕耘，方可有收获。这样就不愁不能“早知道”了。反之，那就是“千金难买早知道。”
无须“千金”去买“早知道。”
范文3
早知道结果是这样
在漫长的人生道路中，有多少同行者，而又有多少的知音！转眼间，又度过了三个春夏秋冬。回首往事，一件件与忧愁历历在目。其中我们曾流下过激动的泪水，流露出美丽的笑容，并且感受过亲切的关心。
“茫茫人海，知音难觅”，在人生长河中，我们要做的是取得成就，在我们努力奋斗的过程中，得到的是朋友的支持，有了友情，往往能推动人们积极向上，共同发展；有了友情，往往能在迷失方向后，找回前进的道路；有了友情，更能感受到生活的乐趣。翻看一届届的同学们的照片，我不禁感叹时光的飞逝，时光一去不复返，所以我们在遗失了以前的美好后，要珍惜现在的学习、生活，乃至于现在的友情。美好是容易失去的，因为前方等待我们的总是在道路上的坎坷，学习道路上的艰辛。我们会无暇顾及往事的美好，无暇顾及之前高洁的友情，但我们只要把坎坷当作人生道路上的小石子，用力将它踢走，将一切的忧愁化为乌有，来感受友情所带来的温暖。纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是奋斗之外的事，这样，只会让人迷失方向，成为弱者，孤独一世。友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的平衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。
这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。早知道友情会变淡，那就让我们共同珍惜现在，把握友情，在人生的道路中携手并进，为自己的理想而奋斗。
范文4
早知道结果是这样
虽然我们有许多不一样，可你却是我的好伙伴，我是你的好搭档，我们是一对好朋友。可如今，随着时间流逝，你的身影消失在了我面前。可爱的你，究竟在哪里?
听到你失踪的消息，我的心中涌起了难以割舍的痛，泪水悄无声息的滑过脸颊，啪嗒，啪嗒••••••落在了我的心里，惊起一圈圈涟漪。你为何如此突然的离我而去?脑海中回想起我们在一起的点点滴滴，你的喜.怒.哀.乐，你的每一个动作，对我的每一份信任，我将永远记住，成为最美好的回忆。
我知道，你是一只好猫，你有着虎皮花纹和黄.棕.黑三色的皮毛，以及一条黑棕相间的尾巴，这身炫丽的外表，格外的引人注目。曾几何时，我们还很陌生，那时幼小的你看见我就逃避，眼神中多了一份戒备和警觉;曾几何时，我们相知相随，共同成长，你的目光中有多了几分友好和信任。你的叫声婉转悠长时常回荡在我的耳边。回想起你的外貌，悠悠的叫声和不凡的身手，我也在心中为暗暗骄傲和自豪。
依旧清楚的记得那一次，天依旧那么蓝，可是我的心却蒙上了一层灰，因为，我，考差了。妈妈严厉的指责我，弱小的你害怕的躲在沙发旁边，身体不住的颤抖，是那么的无助。这时，妈妈说：“你要是再不好好学习，我就把猫给你送走!”“不!”我忍不住放声大哭起来，紧紧的，紧紧的抱住你，跑回了房中。你喵喵的叫着，似乎是在安慰我，给我莫大的鼓励。是的，在我的眼中，你已经不是一只猫，是我的朋友，朋友呵!
我明白了一定是被猫贩子捉了去，这使我懊恼为何没有看好你，但也让我从中感悟到，失去了才会懂得珍惜。不会忘记你的可爱的外表;不会忘记你绵长的叫声;不会忘记你敏捷的身手。尽管你的身影消失在我的面前，或许我们以后无缘相见，但，我知道，我懂得，我们是好朋友，从来都是。记忆，是一份载着时光的薄册，轻轻地翻阅，就会扬起满目的尘埃，伴随着纷飞的残阳，犹如支离破碎的流年。你，永远在我的记忆中。脑中回想起来那首小虎队的《难得知心的朋友》：“每一次好不容易我们的心靠的那么近，但是最后注定还是要分离，也不怕让你看见我那哭红的眼睛，只希望你能记住我的心••••••”
有些人，有些事，起初并非刻骨铭心，后来却发现，如一段失落的童话，或深或浅地沉淀在内心某处角落。我开始明白，唯有学会珍惜、感恩和释怀，才会快乐。
2024年海淀区高三二模作文试题及 篇2
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是（）A.镌刻 余音绕粱 牵掣（zhì)揆情度（duó)理 B.观瞻 激浊扬清 商贾（ɡǔ)良莠不齐（yǒu）C.棉薄 两袖清风 迄（qì）今 矫（jiāo)揉造作 D.斧正 闻过饰非 聒（ɡuā）噪若即（jí）若离
2.下列句子中，加点的成语使用不恰当的是（）
A.春天的颐和园，小草带着泥土的芬芳钻了出来，柳枝在昆明湖畔轻轻摇曳，桃花在枝头尽情绽放，真是秀色可餐。
B.中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕的文化传统，是我国新时期文化发展的起点，是我们民生振兴的基石。
C.在全球经济一体化的浪潮下，一个经济体爆发危机，就会冲击到其他经济体，因此，任何开放国家都难以独善其身。
D.福岛核事故发生一周年之际，日本政府首次组织记者进入核电站采访，让他们按照规定路线走马观花的转了一遭。
3.下列句子中，没有语病的一句是（）
A.虽然中国公民在苏丹遭劫持是一起偶发事件，但中国公民出国要清楚地了解海外的安全形势，防止各类安全风险，采取有效措施。B.男子网坛两大巨头的决战持续近6小时，成为史上最长的大满贯决赛展现在球迷面前，这场决赛开启了世界男子网球赛的新时代。
C.文物局提出,针对当前首都城市的发展与古都名城保护，相关单位应加强文物保护力度，落实各项监管责任。
D.麦当劳（中国）有限公司销售过期食品，国家食品监管安全司要求其立即进行整改，以防止此类问题再次出现。
4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是（）A.中国第一部纪传体通史《史记》是由司马迁撰写的，后人称赞它“不虚美，不隐恶”，具有秉笔直书的“实录”精神。B.诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》分别体现了中国古代文化中的忠、孝传统，这两篇文章言辞恳切，感人至深。
C.巴金的《家》描写了一个封建大家庭的分化与没落，反映了封建宗法制度的崩溃，它奠定了巴金在中国文坛上的巨匠地位。
D.莎士比亚的《高老头》是一部现实主义杰作，它是《人间喜剧》的序幕，年轻的大学生拉斯蒂涅是作品的主要人物之一。
5.下列依次在画线处填入的语句，语意和衔接恰当的一项是
天津杨柳青年画采用的是木板套印和手工彩绘相结合的方法，人们称之为“半印半画”。它的制作方法是先，然后，再，最后。每一幅画都是由画师手工制作的。它将版画中的刀法版味和手画的笔触感觉融合在一起，具有独特的风格。
①印出图画 ②装裱成画 ③用手工将纸上的轮廓描绘涂彩 ④刻出木刻图案版样 A、①③④② B、③④②① C、④①③② D、①④②③
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6—9题。
鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多，落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劲质，凌轹风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈；见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏；见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔；见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责，必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。
菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之；士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼！安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！（取材于元戴良《爱菊说》）
6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（）A、则望望而去，终其身不齿齿：并列 B、退可以无咎而进为有悔咎：过失
C、若相磋以道，相错以德错：指责，批评 D、菊有贤友之象象：这里指特征
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）A 然独视菊如贤友朋
菊不能以自贤，惟先生之贤之
B 凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也 C 仰而视，俯而思，且愧而且责
穷且益坚，不坠青云之志
D 是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱
必能使行阵和睦，优劣得所
8.下列各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是()①落落不与世俗相俯仰
②以故世之世子，鲜有当乎其意，辱与为望形交者
③当天气始萧，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，巡行圃中
④见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏
⑤先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎 A、①③④ B、①②④ C、②④⑤ D、②③⑤
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。B骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花自我反省。C在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。D作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情与渴求之心。
第Ⅱ卷（共123分）
三、本大题共4小题，共30分。
10．阅读延伸题：文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道，请从文中举出一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。（不少于200字）（10分）
11．用斜线（/）给文中画线的文言文断名。（5分）
九里松者仅见一株两株如飞龙劈空雄古奇伟想当年万绿参天松风声壮于钱塘潮今已化为乌有更千百岁桑田沧海恐北高峰头有螺蚌壳矣安问树有无哉？
12．在横线处写出诗文原句（任选其中4道题）。（8分）
①夫大国，难测也，惧有伏焉。_________，_________，故逐之。（《左传·曹刿论战》）②既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。_________，_________。（陶渊明《归去来兮辞》）③嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；_________，_________，谁得而族灭也？
（杜牧《阿房宫赋》）
④野径云俱黑，江船火独明。_________，_________。（杜甫《春夜喜雨》）⑤满地黄花堆积，_________，_________？（李清照《声声慢》）
⑥春如旧，人空瘦，_________。桃花落，_________，山盟虽在，锦书难托。（陆游《钗头凤》）
13．阅读下面诗歌，完成①—②题。（7分）
卖花词
高启
绿盆小树枝枝好,花比人家别开早。
陌头担得春风行,美人出帘闻叫声。
移去莫愁花不活,卖与还传种花诀。
余香满路日暮归,犹有蜂蝶相随飞。
买花朱门几回改,不如担上花长在。
①对下列诗句的理解不正确的一项是（3分）（）
A．卖花郎的花与众不同，枝叶繁茂青翠，花朵鲜艳美丽，花期也早于其他人家。B．卖花郎担着花担一路走来，脚步如春风般轻盈，他的叫卖声引来美人出帘买花。C．日暮之时，卖花郎卖花归来，只有蜂蝶相随，他因担有余花，心情孤寂而无奈。D．诗的结尾两句运用对比手法，含蓄地表达了作品的主旨，意蕴丰富，给人启迪。
②有人评价这首诗“亦俗亦雅”，请任选一个角度对这一特点加以分析。（4分）
四、本大题共2小题，共8分。阅读下面文章，完成14—15题。
人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质以维持生命，同时又从自然中获得美的体验，涵养审美情趣。
大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到。没的要素再简些就是形状、颜色、声音。形、色、声经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就呈现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人所创造的，所以艺术强调师法自然。国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。
人是怎样和客观景物沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，意思是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、飘逸的行云、潺潺的流水，就会被这些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜欢。人能将这种美感上升为感情，并形成一种定式，景色的明暗会相应引起心情的好坏，物象之异可转化为精神之别，而这种精神之别又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳阳楼的阴晴，荷塘月色的宁静，这就是意境。
人们还还不仅仅满足于自然的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。人与自然灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从它们的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，还能悟出哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。
但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。所谓“美人罕见，好景难求”，因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再来。只有保护，才能把山水的美感挖掘出来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美情趣。
大自然是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。
（取材于梁衡《山水为何有美感》，有删改）
14．下列说法不符合文意的一项是（3分）
A 自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一，是其本身包含着对称、和谐、奇巧等诸多美的要素。
B艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取各种美的要素以及创作的灵感。
C小石潭的凄清、岳阳楼的阴晴、荷塘月色的宁静是文学家与客观景物沟通、交流、融合的产物。
D自然中的美景是由各种因素随机排列而成的组合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而复得。
15．人为什么能从自然中获得美的体验？请根据文章内容概括说明。（5分）
五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16—19题。看麦熟
肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，走到田野上，十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个样子，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦稍儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的这一变化是一种信号,它触动了每一个庄稼人的心,而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。
婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分作两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。
这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬„„丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话：“麦梢黄，女看娘”呀!这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮——家家屋中大体都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。
于是，麦黄天，人们都惊叹关中路广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿、风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块的成熟的神韵。而这一切是被馨香浸透。
天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了。
奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野里，一如总也开不败的夏的花朵。
一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎的，竞至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫都不是常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。
满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠，满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在，娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿树下等我了?爹又在做着什么?一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想这回多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而他们自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘，婆娘的心理有多少牵挂啊！
脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了!无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩。
16.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）
A.“看麦熟”是文中所描写的民间风俗，它展现出关中婆娘的万种风情，也是文章叙事、写人、抒情的线索。
B、作者笔下的人物多姿多彩，婆娘们热情洋溢、充满活力，丈夫、公婆通情达理，娘温和善良，爹严厉无情。C、文中所引《诗经》的内容，表达念念不忘父母养育之恩的感情，作者借此含蓄揭示了“看麦熟”这一风俗的内涵。
D、本文以饱含感情的笔墨，表达了作者对关中大地丰收景象的无限喜悦之情，从而鲜明地突出了歌唱丰收的主题。
E、关中婆娘们看麦熟的情景，宛如一幅生动鲜活的风俗画，散发着浓郁的乡土气息，充满了无限的诗情画意。
17.文中反复描写了关中大地麦熟的景象，请简要分析其作用。（6分）
18.文章结尾说，“她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩”，对这句话你如何理解？请简要作答。（5分）
19.民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。请概括本文“看麦熟”这一民间风俗的特点，并联系你的阅读积累或生活见闻，谈谈你对民俗文化的认识与思考。（不少于200字）（4分）
六、本大题共1题，共60分。20.作文（60分）
阅读下面文字，按要求作文。
诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
海淀区高三年级第二学期期中练习答案（一模答案）第一部分（共27分）
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.B（A选项“余音绕粱”应为“余音绕梁”，“掣”应读chè,四声； C“棉薄”应为“绵薄”；“矫揉造作”中的“矫”应读三声，D “闻过饰非”应为“文过饰非”，“是”、“非”对应，“饰“、“文”对应；“聒噪”中“聒”应该是guo，一声。）
2.B（“不绝如缕”的使用实际上是两个固定的对象的，它只能形容形势危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。）
3.D(A “防止”“风险”错误，应为“防止„„风险发生、出现”；B“成为史上最长的大满贯决赛展现在球迷面前”结构混乱，前后牵连；C“针对”缺中心词“不良的现状、情况”等)4.D（“莎士比亚”应为“巴尔扎克”）
5.C（分句2“装裱成画”一定是最后一个句子，所以直接排出B、D两个选项；按照正常逻辑一定是先刻板再出画，因此直接选出答案选项C。）
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。6.C ７.B ８．B ９．A 第二部分（共123分）
三、本大题共4小题，共30分。
10.（10分）要点：从文中举例恰当（1分），概括说明骆先生的处世之道（2分）；谈看法观点鲜明（可正可反或正反结合）（2分），分析言之成理（可举例分析，也可说理分析；以例代析、说理分析不到位酌情扣分）（3分），语言顺畅，表达清晰（2分）。11.（5分）“/”处为必断句处，“//”处为可断可不断处。必断处每答对2处得1分。在可断可不断处断句，不得分。答错2处扣1分，扣完5分为止。
九里松者/仅见一株两株/如飞龙劈空/雄古奇伟/想当年//万绿参天/松风声壮于钱塘潮/今已化为乌有/更千百岁/桑田沧海/恐北高峰头有螺蚌壳矣/安问树有无哉？
译文：(被称为)九里松(的名胜)，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍劲而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？
12.(8分)答案略。（每句1分，句中有错该句不得分）13．（7分）①(3分)C ②（4分）要点：①指出本诗的“雅”、“俗”之处（2分，雅、俗各１分）。②具体分析其中的“雅”、“俗”（2分，雅、俗各１分）。雅俗兼备的可综合分析。
角度：内容方面——如选材等；形式方面——如语言风格、修辞方法等。
四、本大题共2小题，共8分。14．（3分）D 15．（5分）人所以能够从自然中获得美的体验，是因为自然景物的美是客观存在的（大自然呈现出无穷无尽的美）（1分）；人能够观察发现自然景物的美,产生美感（1分），并能够经过思考（1分）将美感上升为与自然景物特点相应的情感（将美感转化为美好的情感）（1分），还能够悟出其中的哲理美（逻辑美）（１分）。意思对即可。
五、本大题共4小题，共25分。16.（4分）B D 17．（6分）作者反复描写麦熟景象，突出了关中大地丰收的景象（1分），表现出关中大地人们对丰收的喜悦之情（1分）；贯穿起婆娘们“看麦熟”的过程（1分），充分展现了她们身上的人情美、人性美（1分，如答出孝敬善良、纯朴勤劳、热爱生活、充满活力等其中的两点，便可得分）；麦熟景象与婆娘的美好形象交相辉映（1分）,饱含作者对我们民族勤劳纯朴本色的赞美之情（1分）。意思对即可。18．（5分）婆娘们身上所具有的孝敬善良、勤劳质朴等美德（１分，答“人情味、人性美”也可得分），在“看麦熟”的过程中充分彰显（1分），这也是我们民族传统美德（人情美、人性美）的传承、弘扬（1分），表达了作者对关中婆娘的赞美之意，也蕴含了作者对我们民族传统美德的讴歌之情（２分）。19．（10分）评分要点：①特点：古老而鲜活（传统与现实结合），充满人情味、人性美。意思对即可（２分）。②观点明确（2分），③结合阅读积累或生活见闻恰当、具体（2分），④分析具体合理（2分），⑤语言顺畅，表达清晰（2分）。
六、本大题共1小题，共60分。20．作文（60分）
附录1：2011年北京市高考作文评分标准 作文评分参考 类别
评分要求
评分说明
一类卷
（60—50分）
紧扣题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明
以50分为基准分，向上浮动。
符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得55分以上。
二类卷
（49—40分）
符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚
以40分为基准分，向上浮动。
符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得45分以上。
三类卷
（39—30分）
基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚
以30分为基准分，向上浮动。
符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得35分以上。
四类卷
（29—0分）
偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱
以29分为基准分，向下浮动。
说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺题目减2分。附录2：文言文参考译文
鄞州有一位超凡脱俗的读书人，叫骆以大先生，（他）相貌威严，气节刚正，举止严厉，言语率直，学识广博，见闻丰富，特立独行,不与世俗之人应付周旋，（如果与他）一句话不投机，一件事情不和洽，他就会不高兴地离开，一辈子都不再（与世俗之人）同列。因此世间的读书人，很少有人能合乎他的心意，（而骆先生也）以同这类人成为知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊花视为好朋友。
每年都会在他的小斋外面，成排成列地种上几百株菊花，春天锄草，夏天灌溉，秋天的时候就把菊花的枝干编起来，像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候，菊花盛开了，他就披上鹤氅，戴上折角巾，拿着九节杖，漫步园中。看见菊花那隐而不露的姿态、刚劲不阿的气质，看见菊花迎风傲霜，就想到磨砺自己的节操，身处艰难困苦而不屈服；看见菊花（即便是）长于泥土，（也开得）纯净金黄毫无杂质，就想到要保持纯正的本色自我坚守，让君子敬仰，让小人畏惧；看见菊花早上培土晚上盛开，不与其它花竞争，就想到自己也要举止谦让，谦退可以没有过失，进用会有所悔恨；闻到菊花那甘甜的味道，芳馨的气息，看到菊花那高洁的品质，耿介的性情，就想到自己也要积蓄力量，待时而发，生活在俗世之中洁身自好，不与平凡庸常之辈在这世上为伍。所有这几种品质，一旦自己有跟菊花不一样的，就因此徘徊于花前，或抬头观望，或低头沉思，又惭愧又自责，一定要达到物我两忘，彼此亲密无间的境界，然后跟这些菊花相守在寂静的窗边，一起相伴到草木凋零的时节，就如和自己的朋友用道义相互切磋，用德行相互砥砺一样，不知道自己的情感已经与菊花完全相通，自己也仿佛化身为菊花了。像这样，菊花啊，先生啊，真正成为贤友良朋了。
2024年海淀区高三二模作文试题及 篇3
【评价分类】
一类卷 8—10分 二类卷 5—7分 三类卷 1—4分 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
①请以“老铁”或“儿子”的视角，为小说《桃花流水鳜鱼肥》的开头添加一段描写。要求：与下文衔接自然，想象合理，描写生动。【解题】
1.表达方式——描写类
以一种描写方式为主，或兼用多种描写方式。可描写傍晚乡村的环境，可描写“老铁”或“儿子”的心理，可描写“老铁”与他人的对话等。
2.想象合理，不违背小说“规定”的事理，与主题一致。3.衔接自然，文从语顺。4.叙述视角——第三人称
【标杆文】 9或10分
“时有落花至，远随流水香”，这本是写书院的。老铁不是读书人，但他瞅着村里的白烟一点点飞向蓝天，洗过几只乳白的鹭鸶，慢慢把自己贴上蚕丝状的云絮，笑了。黝黑的脸上刻出几十道横断山脉，每一道都极深，深得有内涵，有智慧。他踏上感了冒一样潮湿的泥路，粗布鞋放得很轻，路边桃花仍自顾自地一瓣一瓣缓缓翻腾、降落。路边黄狗慵懒地嗅着野草，不时摇摇茸尾巴，似乎没有老铁这人的存在。他在门槛上蹭蹭鞋底的泥，径自走向衣柜，翻出来一套陈旧的农家衣裤，等着儿子“啪啪”地走回来。
评语：开笔景物描写生动形象、“老铁” 肖像描写符合人物身份、性格，与下文衔接紧密自然。语言表达颇有文采。
9或10分
“喂，爸，我晚上家去一趟，出席个活动。”老铁“嘿”了一声便把电话挂了。旁边的邻居招呼：“呦，儿子晚上回来吧？你儿子可是出息了，都当上领导了，晚上来我这儿吃吧，学习学习。”老铁强笑了一下，“不了。”没什么精神地答了一句。老铁转身走进屋里，从壁橱中拿出渔具和农家衣裤，与自己的那套摆在一起，在门口放上铜壶，杯里放上茶叶，盛一勺清凉的泉水，“哗”的倒入杯中，水溅在烧的极旺的炉子上，发出令人“触目惊心”的嘶啦声，老铁倚墙而坐，半眯着眼睛，靠在土墙上。
评语：人物对话描写合情合理，动作描写具体，与情节衔接自然。表达较生动。
8分
老铁吃过了晚饭，走出了屋子，看着天边挂着的红色太阳，想着些什么，脚边的狗懒洋洋地卧着，享受着温暖的斜阳。老铁回过了神，觉得有些无聊，随手打开了当日的报纸，第一页印着大大的几个字，“王书记走基层……”。老铁正打算读下去时，车胎驰过碎石路的声音使老铁抬起了头，车上下来一个身穿西装的男子，名表、名皮鞋在斜阳的照射下似比太阳还亮眼，老铁轻轻地斜了斜嘴，定眼看去。
评语：从“老铁”视角，勾勒环境，看报纸“王书记走基层”与主题联系较紧密，写“儿子”外貌，符合人物身份。有的句子表达欠妥当。
7或8分
儿子伸了一下衣袖，从崭新的西装袖口中露出一块新表，暗算着离晚上的活动还有一段时间。儿子刚要到任村委书记，村民和干部便大张旗鼓地筹办一个盛大的欢迎晚会，实在让儿子骄傲满意得找不到北。如此想着，儿子又做模做样地整了整西装，脸上洋溢着笑容，宛如一个成功人士。儿子脚下生风，迈着得意的步伐，心想着老铁见到自己这般模样后，热情的夸赞与迎接，脚步愈发加快，心情愈发自豪，“啪啪”的脚步，儿子决心展现出最好的自己。评语：从“儿子”视角，描写其肖像、心理，较生动地写出了志得意满、趾高气扬的神态。情节想象有些不甚合情理。
6或7分
儿子接到父亲老铁的电话，火急火燎地催着他回家，儿子有些天没回去了，儿子崭新的西装已经穿好，还打了条领带，本打算晚上参加一个活动，但见父亲如此心急让他回家来，便先往回赶了，从城里向村子赶，下班后在小店买了包烟，便忽忽赶去，越接近村子，桃花树越茂密，春天的景色非常的美，村子里要比城里环境清秀干净些，下了车，儿子还要走一大段土路，他有些紧张，想着一会儿父亲会跟他说些什么，干些什么。
评语：写出了“儿子”接到电话后的心理、行为，叙述多于描写，语句欠通顺。
5或6分
老铁倚在墙角。夕阳在地平线附近，余晖正要被地平线没过，地上村边充斥着晚间特有的雾气，让一切都那么静，安静淡泊的恰到好处。路边桃花夹路几百米有余，他深知这是自己禁砍树几年的成果。不知谁家的狗来了，看了看老铁的农民装束，也就安心地找了一块舒适地方睡下了。有人经过小路进村，劳动的鞋悄无声息地踩在石板上，不惊扰一片落花。与来人打过招呼，老铁的目光又一次伸向小路，等着那个他深知会惊扰这一切的儿子的归来。
评语：村头景象描写与原文较疏离。
4或5分
三月桃花开，鳜鱼肥。我儿子最爱吃鳜鱼了，今年我盯的紧，河里的鱼一定长的很好！我去捕一条等儿子周末回家吃。走到河边，突然看到几个西装革履的人对着河指指点点，嘴里说着什么。我赶忙过去询问这是在干什么。那些人说：“我们王总说他家这的鳜鱼特别好，今年打算捕点，收益绝对高。”说完，他们便开车走了。我立马跑回家，拿起电话：“你赶快回家一趟，我有事必须跟你当面说。”
评语：情节与小说主题脱节，人称不符。
②孔子说：“见贤思齐。”请从《红楼梦》或《平凡的世界》中任选一例，谈谈你对这句话的理解与认识。要求：观点明确，符合原著，自圆其说。【解题】
1.表达方式——论述类
2.观点明确。贤即善，好。见贤思齐是一种优秀的品质。
立意一：作品中的人物见贤思齐。
立意二：读者见贤思齐。即读者见作品中的人物——善、好——想要和他一样。
3.有理——正确理解“见贤思齐”，分析其意义价值。
4.有据——从《红楼梦》《平凡的世界》中任选一例，进行分析。
【标杆文】 9或10分
见贤思齐意为看到比自己贤德的人就想要向他学习与他比肩。例如，在《平凡的世界》中，见到田晓霞后，少平便被晓霞的朝气和智慧吸引，与她一起讨论“国事”，读晓霞推荐的书、报纸，在钦羡晓霞思维的深度的同时，生发出对知识的渴望。我认为这便是见贤思齐的效果，比我们有才华的人有太多太多，需要我们有一双善于发现的眼睛和渴望学习的心，让自己向着美好的方向前行，摒去自身的流弊，蜕变为更加“贤”的自己，正如少平一样，到那时，才会发觉，自己已然进入了更好的境界之中。
评语：观点明确，有理有据，论述充分。
8或9分
见贤思齐，意思是见到贤明或比自己好的人要思考想办法向其靠齐并达到同等高度，只有人人见贤思齐，社会才会充满正能量不断进步。《红楼梦》中香菱喜欢作诗，在她得知林黛玉作诗作得好之后，便把其当作自身榜样并 主动拜师学诗，虽然香菱诗词基础差，但面对才华和诗词能力高于自己的林黛玉，她想的是如何能像她一样好。经过长期学习和训练，香菱的诗终于有起色了。见到比自己优秀的人，要想办法追赶上他们，这样才会有更好的自己，所有人都见贤思齐时，社会乃至整个国家都将洋溢进步的力量。
评语：观点明确，举证恰切，对见贤思齐的认识理解略显肤浅。
8分
孔子说：“见贤思齐。”这句话的意思是见到贤者，就要想着和他成为一样的人。我认为这句话是对的，贤者往往具有坚忍、仁爱、聪慧的优秀品质，应该成为我们的榜样，在今后的人生中指导鼓励我们。就如《平凡的世界》中孙少平在高中时代了解了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，此后，无论在工地做临时工，还是在矿上打工，都展现出坚毅的品质。这就是保尔这个人物对他的影响，也是他“见贤思齐”后所获得的品质。生活中我们时时学习贤者的“贤”，便能提升自我，也成为别人眼中的贤者。
7分
“见贤思齐”意思是我们见到贤能的人时应向他看齐，汲取他身上的长处、优秀之处，弥补我们自身的不足。在阅读《平凡的世界》时，便应做到“见贤思齐”，寻找人物身上的闪光点。首先，当阅读到少平为了可以实现自己的梦想，摆脱贫穷的生活而努力拼搏时，我们应发现并学习他那对于追求梦想的坚定信念，向他看齐。其次，在读到少安勇于实践各种新方式，带领人们走向富裕时，我们则应发掘并吸收他那勇于创新的精神。阅读名著便是向贤者学习的过程，因此，做到“见贤思齐”便尤为重要。
评语：此为读者见贤思齐例，举例分析充分，对“见贤思齐”的认识理解较弱。
6分
见贤思齐，我理解为看到才能、德行高于自身的人，就要想着向他学习看齐。《平凡的世界》中，孙少平作为一个家庭贫困的学生，在学习上得不到良好的供应，只能读家中的名著，然而当他在学校里逐渐结识田晓霞后，他被这位思想先进、有时代感、且学识丰富的她吸引。孙少平见贤思齐，开始主动与其一起阅读《参考消息》，向她借书来供自己阅读，并且二人也经常在一起评论时事，孙少平正是了解到晓霞丰富的学识与自由、开放的思想并向她看齐，最终让他走出农村开阔了眼界，在矿场实现了人生价值。
评语：观点明确，有论据，几无分析。
5分
《平凡的世界》中的孙少平，在面对生活中的种种挫折毁容，晓霞的去世都没能击垮。即便他知道他可能要一辈子与煤矿打交道了，但他依然没有放弃对生活的渴望和积极向上的乐观心态。而“见贤思齐”，便是让我在看到孙少平这样一个贤人的形象，来反思自己是否能够做到，或者说让自己努力地去拥有这样一种乐观向上、知难而上的精神，每个人都应当以孙少平为榜样，永远生活在正能量之中，因为蓝天上，是太阳永恒的微笑。
评语：此为读者见贤思齐例，写出了自己的心得，缺少对孔子这句话的理解与认识。
③请从“《呐喊》声”“《边城》情”“《红岩》魂”三个题目中选择一个，写一首小诗或一段抒情文字，表达你的阅读感受。要求：符合原著，感情真挚。【解题】
1.表达方式——抒情类
2.《呐喊》声：既指可感的声音，如“救救孩子”的呼喊，陈士成绝望的呼号，单四嫂子的悲叹等；也指心声，作品传达出的一种思想。如病态的中国社会，普遍的病态精神。
《边城》情：善良美好的感情，如亲情、友情和爱情等。
《红岩》魂：指一种崇高的信仰，一种伟大的精神，一种坚贞的品质，一种顽强的意志等。3.抒情发感真挚，内容符合原著，诗文皆可。【标杆文】 9或10分
当水凝固时光，当山烙印古老，当村写满祝福，茶峒，你便走入我梦中。超脱于历史之外的边城，光阴在这里不再流动，万物永如最初、原始的一切。秦的山、汉的水，孕育出一份最无杂质的无瑕人情。翠翠少女天真的爱情，天保傩送执著坚毅的追求，老船夫不含私欲的善良……只有最纯粹的自然山水下天造地设的最美边城，才得以培育出这样美丽的人情！身处于工业社会巨大的轰鸣下阅读你，那份美丽的情感汩汩而入，荡涤了一切杂质与物欲，让我枕着一湾绿水沉沉入梦……最美丽的边城，最纯粹的人情。
评语：作者饱含感情写边城，歌咏山水人情，并与现实相连，情深意重。
9或10分
边城，茶峒，这座美丽而又质朴的小镇，你用你的青山绿水孕育又见证太多美好的“情”；你那青山听到了天保放弃与傩送争抢翠翠，成全弟弟的兄弟情；你那小溪看到了爷爷翠翠相依为命的日常里流露出的深厚祖孙情；你那渡船承载了茶峒人不肯白坐渡船定要以物赠予爷爷的感恩情；你用你自然的山水长养滋润着这些情，又用这些情感动滋润着读者的心。每当我捧起《边城》走进你，那些质朴又动人的感情，就会使我感到人性之美，得到心灵上的净化，仿佛每一次呼吸都吸入了茶峒城里自然而又清新的空气。
评语：兄弟情、祖孙情、感恩情表达充分，排比使用，较有文采。
8或9分
一声呐喊，喊出了人与人之间的悲剧。一华一夏本为一家，却最终沦落入“吃”与“被吃”的病态悲剧之中。呐喊，唤醒人们的无知与麻木。一声呐喊，喊出了生活重压下底层人的痛苦遭迹。孔乙己本是识字知礼之人，奈何社会、生活的负担太重，沦落为靠盗窃、吃酒麻醉自己。呐喊，哀其不幸，却又怒其不争。这是当时社会百姓的完美写照。一声呐喊，又好似在这浓雾之中看到了希望。一件小事，又折射出尚存的人之本性。呐喊，愿用一声呐喊撕破乌云，让阳光和希望，普照华夏大地。
评语：《呐喊》之声写得校充分，符合原著，且较深入。
7或8分
何为《红岩》魂？《红岩》魂是忠诚之魂，对党对祖国的忠诚全部体现在那一针一线绣成的红旗上，令人赞叹。《红岩》魂是不屈之魂，竹签子、老虎凳却不能让共产党掉一滴眼泪，他不屈服，令人钦佩。《红岩》魂是牺牲之魂，在越狱时不惜用自己去吸引敌人注意，以换取战友逃生的机会，令人感动。《红岩》魂，不是一个人的魂，是一群人的魂，是所有共产党人共同铸就的魂。
评语：写了忠城之魂、不屈之魂、牺牲之魂，群体之魂，表述清晰新颖，也欠妥当，欠具体充分。
6或7分
《红岩》魂，你的魂是英雄的魂。其中江姐在面对敌人时临危不惧。这一点让人敬仰。江姐在面对竹签扎手时喊：“签子是竹子做的，共产党的意志是钢铁做的。”这一句让我记忆深刻。这其中江姐的强大意志让人震撼，让我敬佩。红岩魂，你其中江姐有强大意志力与临危不惧的英雄魂，让我敬佩，让我崇拜，红岩魂，你的英雄之魂，还有许云峰英雄的智慧之魂，这也同样让我崇拜。红岩魂，我崇拜、赞叹你。
评语：内容较单薄。语言贫乏了些。
5分
《呐喊》声：即使我不是鲁迅，即使我不能以笔为武，但我也要呐喊！我要喊醒临刑前愚昧画圈的阿Q，我要喊醒麻木不仁的看客，我要喊醒人们救救那被吃的可怜的孩子！我还要放声讴歌光荣牺牲的“小夏”们，声讨冷漠无情的社会，以此唤醒麻木的灵魂！现在已是新时代，可为何网络上层出不穷的语言暴力仍显露着丑陋的看客嘴脸？啊！清醒吧可怜的人们，摸一摸你们的内心是否已经冰封？脸上是否写满了事不关己？请找回慈善温情的人情吧！
2024年海淀区高三二模作文试题及 篇4
【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文
【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
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【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
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【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
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【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文
【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文
【徐汇（松江、金山）】
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
1、承认局限，认识到自己的不足之处，判断并追求真相。
2、从整体和局部的关系入手：认识局限性产生的原因，分析相信自己判断的原因。
3、结合现实谈接近真相判断的重要性，承认局限以近真相
两条长度完全不同的线段稍有不同的观测角度呈现在人们面前，百分之八十的人认定是一条线段长于另一条。这是一项著名的测试人类视角与大脑认知局限的实验。两条线段长度完全一致的真想因人所天生的认识局限而被人所忽视。
生活中，也常有人一己认定的判断却与真相相去甚远。这，亦存在于人的认知局限之中。上帝创人之初九限定了每个个体独特的局限，这一局限既赋予每个个体最独一无二的视角，但同时也阻碍了个体看到最广阔的全景。然而局限本身并不可怕，因上帝设定局限的本意便在于促使人与人将每一款不同的视角碎片拼凑起来，以得全景。可怕在于忽视人认知的局限，才能使得个人从有限的视角里看出接近无限的真相。
《金刚经》里总结人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。每个人的日常生活都是有限的，辗转于个人生活中，每当生活不顺风顺水时，人便凭借自己的一己之断，认定自己是最不幸的人。但若是能够承认自己看到的生活是局限的，自己认定的判断并非准确，那才能接近真相，那便是：在人类漫长进化过程中，所有苦难只不过《金刚金》中的那七点。人总以为自己的苦难销魂蚀骨，但在百川不停向前奔流、日月自然交替之中，没有什么个人的苦难会留下不可磨灭的印记。而在承认自己认识局限接近这一真相后，人的生活才有可能更广阔。
对于真相的判断不仅仅局限于人生真相的判断，大可以扩充至更广义、更多领域的致力于对真相的接近。若非人开始承认自己的臆断是局限的，恐怕人类依旧处于盘古开天辟地的混沌之中。人可能永远接受“燃素论”的迂腐理论，而无法发现元素之间发生氧化还原的反应才是物质燃烧产生热量的缘由。如此人类取得进化历程中土坯的例子不甚枚举，其根源皆源于人类不畏于承认自己的局限，通过客观的判断以及个体经验的交流以达到共同接近真相的渴求。
局限是人无法回避的，但同时它也并非人所想的那般可怕，甚至，正是因为这每个个体间所固有的局限，才能推动人去无限地接近对真相的判断。也许上帝赋予个体认识局限的本意并非要阻碍人接近真相，而是希望人类能够看清自己拥有承认局限的勇气，从而在将个体之间的交流、贯通和共同努力中，以局限的视角拼出对真相最无限接近的全景。
拼图
你抬头看天，粗糙的边缘为你勾勒出一方天空，干净又清澈，你以为这就是一个世界，却被人笑称井底之蛙。自己眼中的世界却只是世界全景图中那样微小的一块拼图。可惜你不知自己眼界的局限，自然也就迷失在世界拼图中，远离真相。
井底之蛙的悲，在于它既缺乏完整的认知又不自知，身处困境，亦无法跳离其中。而生活中，人们亦有井底之蛙的愚，更多了一份过分自信的傲。我们相信自己的判断是出于自信，然而过度的自信却只会导致盲目，使人不知并不愿承认自己的局限。黑塞笔下的《德米安》中就塑造了一个彷徨的少年的形象。主角辛克莱少年时固执地向往至善的世界，相信自己对于善的执念是正确的判断。这份自信就像每一个青春期孩子的坚持自我一般，过分夸大了主观认识在客观世界中的比重。而辛克莱，幸运地拥有灵魂导师德米安，引领其正确地认识善恶，正确看到自我认识与世界的关系。对于我们亦是如此，即使没有灵魂导师，谦卑与敬畏之心正是我们漫游世界拼图的导引，使自己的判断契合世界，又丰富世界。
然而，当敬畏确立了我们的方向，认清了自己的局限，接近真相的判断又源于个人的全局认识。社会学家勒庞提出了“乌合之众”一说，便道出当个人认识的碎片杂乱堆积之后，会造成的社会凌乱之状。即使承认了 2 局限，若世界的拼图只是一味碎片堆积，如此的整体仍发挥不了部分的作用，只陷入乌合之众怪圈之中。唯有全局把握，方可在局部寻找整体的统一，揭开真相隐秘的面纱。
可惜的是，少有人能正确处理好自我认识与世界全局的关系。莫不是汲汲于滚滚红尘随波逐流，抑或盲目自信，缺少清醒。实际上，我们本就是社会的成员，做世界全景图中的一块碎片又有何妨？在相信自己判断的基础，揉以敬畏之心，笼以全局之观，做好世界的一块拼图。就像柴静在《穹顶之下》中说的，人会去做是因为心底有爱惜。当我们以爱惜之心，成为拼图一员，完善自身，方可拼出世界的壮阔、丰富、高远之境。
你抬头望天，听见了鸟儿们的嘲笑。井底之蛙亦可不自怨自艾，囿于局限。终有一天，将有人带你上天，去看看世界拼图的每一部分，去重新成为全景图中非凡之一。
鸿鹄之见于泰山
每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测世界，却总会忽略，那只能算是一片碎片。
鸿鹄环泰山三日而还，仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂，秋之萧瑟；晴之万顷，雨之雷鸣，都是景色的一部分。同样，我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少，但不愿承认的理由，大多不愿示人。
不愿承认的理由，或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执，还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书：“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得，与其无知，倒不如说是片面化的理解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰：“吾至泰山矣。”与其说是可笑，不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时，也会造成更多的困扰：如果说一个无知的人容易被他人鼓励，那么一个惰于思考固执己见的人，更容易被自我鼓励，而其结果，往往不可预知又令人惊悸。
不愿承认的理由，或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂，无法辨别绝对的真与假，因此很多人选择了逃避，超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓，学梭罗隐居于森林的尽头，因为我们必须活着，以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下，人们宁可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山，尤不听鸾凤之劝诫，不失笑？
而消除这种对局限的无法认识的本源，其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者，但与此同时，每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视，才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片，也是真实的判断的来源。
鸿鹄飞之越高，其见必越奇。而一个更高的视角，不仅需要包括我们自己，还需要考虑到别人的观点和利益，而这一点，必须要克服心态的懒惰与对他人的不信任。虽然并非一朝一夕之事，但我相信，一定会有曙光出现的时候。
2024年海淀区高三二模作文试题及 篇5
政治学科参考答案和评分标准
一、选择题（每小题4分，共48分）
12.A13.D14.C15.D16.A17.A18.C19.D20.B21.A22.D23.B
二、非选择题
38.（26分）
（1）图一表明由于人口众多，我国主要能源资源的人均占有量都低于世界平均水平。（2分）图二表明与其他主要国家相比我国CO₂排放量较大，生态环境压力明显。（2分）
坚持以经济建设为中心，贯彻落实科学发展观；提高自主创新能力，建设创新型国家；转变经济发展方式、调整产业结构，节能减排；走新型工业化道路，发展低碳经济；加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力，建设“美丽中国”。（每点2分，共10分）（如果从国家宏观调控角度回答可酌情给分，但最多不超过本题分值；若仅从企业和消费者角度回答最多不超过2分）
（2）我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家和社会的主人。中国的崛起是13亿人在崛起，规模大、领域广，有利于实现国家富强、民族振兴、人民幸福。（4分）
维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点，国家间的共同利益是国家合作的基础。中国人的“中国梦”必须与世界分享，在互利共赢的基础上开展国际合作。（4分）
中国奉行独立自主的和平外交政策，是维护世界和平、促进经济发展的坚定力量。中国的和平崛起，有利于建立国际新秩序，促进世界的和平与发展。（4分）
39.（26分）
（1）实践是认识的来源。在社会主义市场经济建设实践中制定了《消法》。（2分）
实践是认识发展的动力。随着经济的发展和全新消费模式的出现，推动了《消法》的修订。（2分）
实践是认识的目的，是检验认识正确与否的唯一标准。为了维护消费者合法权益我国制定了并不断完善《消法》，但《消法》实践中还有不如意。（2分）
认识对实践具有反作用。《消法》走过20年，促进了消费质量的提高和消费者权益的维护。（2分）
（2）思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，它以增强诚信意识为重点。学习宣传道德诚信模范是加强社会主义思想道德建设的需要。（5分）
社会主义精神文明建设的根本任务是培育“四有”公民，这也是发展中国先进文化的根本目标。充分发挥道德典范的作用，是对中华传统美德的继承，并赋予了新的时代内涵，有利于提高整个中华民族的思想道德素质。（4分）
加强诚信建设是树立社会主义荣辱观、构建社会主义核心价值体系的要求。开展道德诚信模范表彰和学习宣传活动有利于引领文明风尚。（3分）
（3）物质决定意识，要求我们一切从实际出发。建设“道德讲堂”是国务院等8部门针对我国食品安全领域的道德失范现象做出的决定。（3分）
2024年海淀区高三二模作文试题及 篇6
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
例文
有一种时间叫作等待
43分
风吹雨成花，时间追不上白马，有些时光快似穿针。可在我心里，最长的时间仿佛也长不过那次的等待。
“妈，我明天回家拿点东西啊，记得去车站接我！哦，对了，明天好像有雨，记得打个伞或是穿件雨衣······”
“嗯，知道了，一定准时！” 寥寥几句，我便放下了电话。
果然不出所料，这不一大清早，便乌云攒动，堆叠如山。还好我有把大伞，这样总可以风雨兼程了吧！
踩着冷风的节奏，终于是挤进了公交，唉，这天气，足可以冷却任何归家的热情了。窗外阴风左起右落，在不觉中裹走落叶般的时间，惆怅之余，不管他了，先补上一觉吧！后退的景，无人流连。
一个微微的前倾，我不情愿的睁开了睡眼，车上人流渐稀，恐怕离到家没有几站了吧！看看船外，就连风都寂静了，但天空仍是灰蒙蒙的，始终不见雨丝。在心中我也是暗自庆幸，想必母亲也是与我相同的心情吧，希望这雨可以延迟。看看手表，呀！都过去一个小时了，时间可是够快的！我总共也不过几个小时的休息时间，一半的时间交给了旅途。
身子再次微倾，这次真的是到站了！提着空包的我身手格外矫健，急匆匆的跳出车门。我怎么也不曾想到，在妈妈向来等我的位置，竟是无人驻足遥望。几片残叶，也被这冷风吹得无踪无影。
想必妈妈是有事吧！时间虽然紧了点，也还能赶得上，只是有些郁闷的徒步奔向了家。“妈，你怎么没去接我啊？我只好跑回来了！”
“啊？你妹没接着你？她可是十一点就去了，这都几点了啊！你快吃点饭，拿上东西，去车站那边找找，让她抓紧回家吧，她也没吃饭呢！”
现在已经两点了，我忘记了告诉妈妈，我要在学校就餐，我也忘了告诉妈妈要晚来一个小时接我······
我在车站旁站住了，汗水迷离了视线，在那个角落，我看到了妹妹，她双手扶在车上，望着熙来攘往的车和人。
雨，不知何时，悄然而至。
两个半小时的等待，想必是有一个世纪那么长。我跑过去，妹妹看到我，不失惊喜的从背后掏出一个菠萝给我······
“哥哥，你怎么才来，这时间够长的！” “我······”
留住心灵的时间
56分
人生一世，不过百年，以须臾之生，待无穷之世，便要留住心灵的光阴，形成自己的万千气象。
时间匆匆，转瞬即逝：年华悠悠，浩渺无迹。
黄公望这位七旬老者，对时间做出了最美好的诠释。
曾看过黄公望的画，干净的线条、利落的布局、大胆的留白，一幅《富春山居图》让老先生于须臾之生流传千古。“世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏。”黄公望在富春山水前驻足了整整七年，那平淡无奇的山水在他的笔下便幻化成了精神栖所。留住了心灵的光阴，默默耕耘，让黄公望的生命在晚年得以怒放。
最短的莫过于时间，黄公望留住了心灵的时间，于悠悠岁月中熠熠闪光。
漂荡在浮躁虚荣的社会，浮生若梦，为欢几何？逐渐拥挤的生活，逐渐疲惫的灵魂，风一吹便散了。盈耳的是车辆的长河，无止息的奔腾：极目的是泛滥的人湖，不停地涨落。在转瞬即逝的时间中，我们感到举步维艰，而我们要做的，就是留住心灵的时间。
巴赫金说：“这是一个众生喧哗的年代。”文坛遭遇着狂欢的侵袭和洗礼，朱大可提出的“狂欢中国”值得我们深思，如何以有穷待无穷，留住心灵的时间？
当大半个文坛醉心于阴柔风格、休闲笔调，痴迷于杯水微澜、荒古野事，却躲避思想与崇高，躲避天风海雨、铁马冰河时，这些须臾而生的作品，如何对待无穷尽的时间？这些时代“催生”的产物又能快活多久？
古之圣人饭疏食、饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜矻矻，皓首穷经，终不知倦。这般三年不窥园，七录七烧的为学精神才能让时间逝有所得，这才是破门而出，烛照千年的序曲。
《百家讲坛》催生出一大批学者走向大众，且不说这些学者的言论有多少是拾人牙慧，仅当越来越多的明星学者出书造势，掀起阵阵喧嚣时，我不禁要问，这样的精神有什么世纪的内涵吗？只不过如时间转瞬即逝。而唯有甘坐学术冷凳的精神，才能以须臾之生，待无穷之世。
生命短暂，时间永恒。我们留住心灵的时间，便可以在这偶然的时空交汇中，拥有最美的姿态。
天堂玫瑰
58分
于寂夜，按下单曲循环，放那一支《埃尔加协奏曲》。恍惚间，杰奎琳.杜普蕾素面薄颜，笑容轻浅。我问：时光荏苒，美好易逝，令人心碎，无尽的平凡是否是更好的抉择。
她伫立在一望无际的玫瑰花海。
曾经，她是一株萌动的绿芽，无意时光的摧残，立志长成一株艳丽芬芳的玫瑰。与大提琴声的相遇的那刻，她的灵魂沸腾了，整个生命都在叫嚣着。在美好之中，时间仿佛凝固了，喜悦抑或是轻微的忧伤，都在节奏与旋律之中，在提琴与弦的颤动中，感受而触摸。时光忽骤地膨胀而有内实，不空洞而缺乏生命力。
后来，玫瑰的花期无情地到来，注定了杜普蕾的枯萎。多发性硬化症一点点地蚕食她的行动。语言，甚至是呼吸。金童玉女的婚姻也因丈夫的离去而终于破碎，欲将心事付爱琴，可无奈双手已交给上帝。玫瑰开得有多艳丽，她的凋零便会有多凄凉。
曾经的执着只换来一地灰烬，可灰烬的余温尚存，时间与生命仍将继续。
玫瑰凋零入土，便化作了养分。杰奎琳.杜普蕾选择了一份达观。让破碎的时光串联一线，她将提琴的事业授予学生。有一位叫玛西亚.西文的学生回忆道：她是一位富有灵性，善于启发灵感的老师，即使在病重之时，也精于对戏曲的解读，就算每吐一个字都要十分费力。逝去的美好在面对末路生活达观里得到了延续，直至那一抹淡粉的玫瑰放在杜普蕾的棺木上，记忆的潜流涌动，奔向无穷的远方。
记忆展开双翅，带我飞离那段斑驳陆离的岁月。我把目光投向俗世今生。我们奔波于无止尽的平凡时光中，使之一刻也无法充实。生活如一面巨大的筛子，我们被动地随之上下地颠簸，不一小心被颠坏了，歪曲了，而后任何微笑的毛糙都会使我们产生莫名的焦虑。生命美好的缺失恰是这份焦虑的起因，我们不能因为玫瑰的易逝而把她提前剪碎，挥洒在无穷的尘路上。
其实，岁月的风浪席卷沙滩，退潮后，总会留下几只美丽的贝壳。岁月只会带入物质的残骼，却带不走精神的路标，如今杰奎琳演奏的那一首圣一桑的协奏曲仍抚慰着多少心灵。她的“狂恋大提琴”的精神仍使多少人为之动容。美好其实从未逝去，而会在漫长的时光之中曼延开来。
又见杜普蕾在面前闪现，俨然，她已成为天堂永不凋谢的玫瑰。
于寂静之中，为一种芬芳的懂得，选择易逝的美好，坦然面对充满风雨与漫长的人生。
握紧手中的流沙
52分
繁花似锦，岁月如歌，欢乐时欣赏繁花争艳，娴静处静听西子唱晚。只可惜，林花谢了春红，太匆匆。美好的事物往往过于短暂，如昙花一现，刚刚绽放，就要面临凋谢。然而，生命的美也就在这短暂而美好的瞬间性吧！
流沙太细，指缝太宽，握不住流年。即使握不住，也要握，为了让它流得慢些也好，为了多些摩擦产生的余温也好。
来往于尘世间，最短的莫过于时间，因为他转瞬即逝。往往在无所察觉之间，生命走向了尽头。安妮宝贝在《彼岸花》中写道：“我不喜欢生命过于圆满的人，不喜欢容颜完美无瑕的人，不喜欢性格坚不可摧的人。生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。”生活从没有绝对的完美，遗憾是生活得常态。面对如此短暂的生命和如此多的遗憾，抓紧时间才是首先要做的事。
珍惜时间，握紧手中的流沙。
我不是神的孩子，我只是一个俗人。我无法像庄子那样看得透彻，将生命看得如此之轻，如同虚无。我只知道，上帝既然给了我生的机会，必定有其深刻的含义。我很庆幸，我没有田维那样的病痛，没有遭受那种非人道的折磨。但我也敬佩那个坚强的女孩，与生命的缝隙中生存，用生命书写了美好，造就了那半亩的花田，芬芳满园。因此我更要珍惜时间，精彩地活着。
我不理解梵高的自残行径，我无法看透海子的思想，我不喜欢周国平对生命的轻视或许是将生命看得太“透彻”，透彻到以生命下注，与命运进行了一场人生的豪赌。他们是赢了，但也输的彻底，他们失去的是人生最美好的东西——生命。
生命不在于长短，而在于内容。冯骥才说：“人生的赛跑中，实在有限的时间内跑了多少的路程。”列夫.托尔斯泰的一生很漫长，可是著作等身的他却活得落魄，活得卑微，但他从不觉得痛苦，即使家徒四壁，即使债务缠身，与笔为伴，与梦为邻，吃苦也是祸。王勃，27岁的一生，且不看生活的好坏，短短几篇文章却让世人咀嚼千年，他的生命早已与历史相融。
反观当今，生长于温室之中的“花朵”整天将“我不活了”挂在嘴边，听了之后，不觉好笑。生命给予我们以厚待，我们却报之以无视，将生命的尊严践踏于脚下，亦不觉寒心。林清玄说：“我喜欢的是潮水初解，冰河解冻的时分，但更倾心的是秋风初起，霜天水影的景象......河水解冻，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水绵延千里，给收获的土地一番长长的宁静，给躁热的人间一个久久的寒噤。”沉静自己的内心，反观来时路，思索生命的意义，感念时光的馈赠，珍惜时间，抓住青春的尾巴。记住。你没有理由懦弱与后退！
匆匆年华，匆匆人生。即使握不住流年，也要握紧手中的余温。
抓住时间
50分
毕淑敏说：“世间很宽，时间很短，时间从我们的手指间流过。”对于我们人来说时间很短，它转瞬即逝；对于整个宇宙，它永无穷尽。所以我们在有限的生命里抓住时间，利用好每分每秒，让生命在有限的时间内更有意义。
他，身为中国的留学生，到日本学医，见到中国的腐败衰退，他选择了弃医从文。没错，他就是历史上文学巨匠鲁迅！自从文后，他夜以继日写作，有时甚至废寝忘食，把他的文学天赋发挥到极至；从来都是独来独往，不愿与朋友多说一句话，只为节省一点时间做有意义的事，认为和朋友说闲话就是浪费时间。如果他选择天天和朋友闲聊，也许就不会有今日的好作。这些作品都是他抓住每分每秒写下的著作。
人们常说：浪费时间那就是浪费生命。因为你把时间浪费在了无义的事上，那么就相当于荒废人生，浪费生命。
如今社会上流行富二代，有许多富二代成天挥洒钱财甚至无恶不做。随便拿几打钱买了名牌车，不久便弃之不理。试问那些钱有一分是他们自己赚的吗？都不是！整天把时间浪费在安逸享乐中，使自己愈发颓废变成衣来伸手饭来张口的懒人。如果他立即从长辈身上学会经验，学会自己赚钱创业，那么将会给自己带来成就感以及给人生添加了色彩。抓住时间。利用时机，写出人生的美丽篇章，何乐而不为呢？
一位哲人曾说：“背对山洞口静坐，对山后充满了无限想象，却一无所知。”这意味着我们不能坐以待毙，而是立即采取实际行动。生活需要行动，并且不能延迟，因为时间从来不等人。
中国科学院院长李小文，向来低调朴素，在学生们眼里他是个很朴实的院长，一直谦虚不高调，总是发现院长常常埋没于遥感技术当中。一丝不苟的李小文常常利用闲暇的时间投入工作，把精力花费在工作之中。当别人漫步于校园的角落，而他却珍惜分分秒秒研究事业，为中国遥感技术作出奉献。我们何不学习李小文院长的这种精神把时间用在学习上呢？只有用百分之百的时间与努力，我们终会到达成功的彼岸，对人生的路途不留遗憾。
最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。我们的选择只能是把握时间的流转，让他不轻易从我们的身边溜走。抓住它！让它为人民服务，为人们创造辉煌时刻！
有花堪折直须折
60分
这世上最让人无力的，莫过于将军衰朽，美人迟暮，盛年不再，岁月已晚。这让人无可奈何的时间的威力，真是可叹，真是可恨。
记得早先少年时，大家都学着鲁迅先生，在书桌的左上角刻一个“早”字。勉励的成分少，模仿的成分多。那一个花苞型的“早”字，并没有绽放在大多数人的心底。
真正对时间的珍惜，是意识到岁月不居，时节如流。因为它转瞬即逝，所以更应珍惜每一秒让生活美好长驻的可能。珍惜坐在父亲大杆车的前杠上晃动双脚的日子吧。因为你不知道在哪一天，他就不再黑亮崭新。它已经掉了前灯，断了支腿，车胎也换了几个。也许它等不了你多久。你在长大，时间的天平逐渐向着书本和课业倾斜，每天晚归也只是匆匆瞥上一眼，与父亲的对话更是少的可怜。
而你的父亲，仍定期擦拭着那落了漆的大杆，盼望着你某天回眸，像小时那样跳上他的自行车，依偎进他宽厚的胸膛。他想成为你的远方。
时间就这样匆匆流走，大杆车安静地站在时间那头，你却不回头。时间太瘦，指缝太宽。且行且珍惜吧，不要辜负他的等待，让现存的每分每秒都是美好。珍惜那个画糖画的民间艺人手敲铜锣对你微笑的时光吧。因为你不知道哪一天它的糖画手艺就会被机器大生产取代，融成一滩粘稠的糖稀。
小时候你总认为日子很长，只要来到后街就能听到铜锣三快一慢的韵律。因为太过熟悉，他成为了你生活的边角料，拿起放下都那样随意。直到后来，后街上炸各色面果子的点心铺子没有了，买糖球的吆喝声听不见了，才蓦然想起那个画糖画的身影。
你天天跑去后街，渴望听到那熟悉的音律，最终等来的却是他要离开的消息。他说时代在发展，没人还会关心他的老手艺，这手艺，竟是要断在他手里！
时间太快，转瞬即逝，它带走传统文化已成必然。所以且行且珍惜吧，珍惜现在尚能抓住的美好，莫待人走茶凉才幡然醒悟。为时已晚。
时光最喜恼人。却看它起高楼，却看他宴宾客，却看它人散了。也许我们无法改变时间的长度，却可以拉长它的宽度，珍惜每一个能听见花开之声的日子，每一份悠邈的文化记忆。
就像诗里说的：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”
逝者如斯夫
54分
昔者子立于川上，遥望激扬白水从远古洪荒奔涌而来，又不息地向前奔去，流到时光最深最汛处，乃喟然叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
此言信哉！时光如流水，转瞬即逝，却又永无穷尽。逝去的是岁月篇章，流转不灭的则是历史浩荡与真情闪光。
然则，岁月何以转瞬即逝？
晚明张岱在暮年轻叹“少为纨绔子弟，极爱纷奢，好精舍，好美婢，好灯火，好华烟，兼以诗蠹书魔，茶淫橘虐„„„回首二十年，恍然真如隔世。”我想张岱便是芸芸众生中慨叹岁月飞逝的代表吧。时光过快地消逝极因我们自己的荒废与碌碌，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，年迈时才懂得彼时的荒芜，悔之晚矣！
我们终究都是平凡之人，无力去改写新时代的规律，人生如梦，年华似雪，梦醒雪停，我们一无所有。这，便是终生怨叹岁月易逝之由吧。
那么，岁月又何以永无穷尽？
身为天地渺小芥子，历史浩荡我不敢奢望，但不妨以一清朗之心踏歌而行，让时间裹挟一份自己的存在继续前行。犹忆电影《末代皇帝》中最后一幕，溥仪被从牢狱中放出，苍颜白发的老翁蹒跚的再次踏入殿中，最后一次登上台阶，抚摸着曾经的圣座。但他没有如常人所料那般回望那三叩九拜的大清帝国，而是撩起座位的细缎，从座位底捧起一只蛐蛐，那是他年少贪玩的印证啊！蛐蛐还在，真情不磨，这老者眼中的泪水想必定会汇入历史长河，在宽广的川流中无限伸展。
溥仪的一生想必较之张岱更为匆匆，但这一颗不老童心却永不消逝，它定格在了川流中的一滴里，真情随时间流淌永不失却！
不仅如此，除却真情，时光淘不走的还有“英雄“们的伟业！浪花可以淘尽人生，却淘不走人们刻下的碑铭。田维临走时不足二十，却以五十余万字记录《花田半亩》感动人心；我开国主席毛泽东不可能永不逝去，而新中国的繁昌却使人永远铭记；亦有喟叹”好收吾骨瘴江边“的韩退之，永恒的成了儒学之中的不朽丰碑！这些人在时光中熠熠闪光，引无尽后代频频回望。他们的成就又何尝会转瞬即逝？时光所给予他们的，他们牢牢的刻回给了时间！
苏子曾言：“盖将自其变者而观之，自天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。“这亦为”逝者如斯“的最好诠释吧。
日子走得那样匆匆，伸手去挽、去摭拾只是徒劳。惟愿携一颗不变者观之的心，用真心拥真情，以汗水浇伟业，使躯体虽渺，而豪气永存！
愿吾以豪气为鞭，策马昂扬，与无尽时光中挥出不朽篇章！
流淌在时光中的小镇
45分 “我回来啦！”
刚回到这个熟悉的小镇，我便心奋的大喊起来。迎面扑来一股熟悉的气息，有豆腐的香味儿、油条味儿、糕点味儿，甚至还有铜的味道。透过这些气味儿，我隐约感觉到了街坊邻居忙碌的身影。我情不自禁的深深吸了口气，感觉身上的每一个毛孔的张开，恣意浸泡在无比熟悉的气息中，浑身泰然无比。
如今的小镇与我记忆中的小镇相比，没有丝毫变化，是时间太短，转瞬间几年便已经过去，还是小镇存在的太久，几年时间与他来说只是一个小片段？
我沿着微微有些湿润的石板往镇中走，听着鞋底磕着地面发出的“当当“声，似乎又回到了几年前。
“当，当。“一阵断断续续地敲击声传来。我循着声音，来到王大爷家。
王大爷是个打铁匠，皮肤黝黑，精明能干。头发略微有些秃，后脑勺的头发像战斗机机尾似的，乱蓬蓬的。人很好，很热心，也很慷慨，帮助街坊邻里打个小玩意、小物件什么也从不收钱，整天都乐呵呵的。我也经常去他家寻两件他打好的小玩意儿玩。
他看到我，脸上的笑容灿烂起来，额头的皱纹也堆积起来，形成一道又一道的沟壑，头顶的汗穿过一道又一道坎，来到他的鼻尖，他一抬手，便让它无影无踪。
“大爷，“我掏出一堆小玩意，”这是我以前在这你这儿拿的，我妈妈让我还回来，说我已经长大了，再也不用玩这些了。“
王大爷一怔，说：“你要去县城上学了吗？真不知道再见到你得多久。“我们都沉默了一会儿。就在我起身要走时，王大爷又开口了：“娃儿，你先别走，大爷我给你打个物件。出门在外，一定要注意安全啊。我给你打个长命锁吧！”说完，他回屋找了些碎银。在“当当当”之中，一把精巧锃亮的长命锁完成了。
突然间，我听见一阵不同于鞋子磕到地面的“当当”声。咦，我已经来到了王大爷门前。我向门里望了望，王大爷还在，他还坐在那个位置，一切都如几年前一样，一丝变化都没有，唯一变化的是王大爷的皱纹又多了几条，沟壑又深了几分。
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