涉江采芙蓉学生版

2024-10-20

涉江采芙蓉学生版（共8篇）

涉江采芙蓉学生版篇1

《涉江采芙蓉》选自人教版高一语文必修第二册, 是汉魏晋诗歌单元中的一篇。该单元选录了从先秦到南北朝时期的诗歌共七首, 分别是《诗经》中的《邶风·氓》与《小雅·采薇》、楚辞中的《离骚》、汉乐府名篇《孔雀东南飞》、“古诗十九首”之一的《涉江采芙蓉》以及建安诗人曹操的《短歌行》和东晋诗人陶渊明的《归园田居》, 旨在让学生追根溯源, 初步探知中国古典诗歌于萌芽发展之际所呈现出的多样的思想内涵和艺术风貌, 大致了解其由四言至近体逐渐演变、成熟的线索和轨迹, 培养当代学生对于传统诗歌和经典文化的认同与热爱。

教材编者在单元学习指导中写道:“学习这个单元, 要注意反复吟咏, 体会诗中的思想感情, 注意不同的作品在创作手法上的独创性, 还要注意不同诗体的节奏, 感受由此产生的不同情趣。”可见, 如何在课堂中灵活多样而恰到好处地运用朗读法, 让学生领略各个时期的诗歌特色是本单元教学的关键。

具体到《涉江采芙蓉》一诗, 其最鲜明的艺术特点就是“深衷浅貌”, 即用质朴自然的语辞来表达深挚委婉的感情。不含冷僻生涩的字眼, 没有新奇特异的句法, 无涉隐晦难解的典故, 是完全天然而不加雕饰的情感流露。因此, 学生在阅读这首诗歌时, 几乎不会产生语言文字上的障碍, 往往能够自主地疏通诗歌大意, 准确地把握思想感情。但同时, 因其语言的通俗浅近, 学生在解读时又常常浮于表面, 无法充分而深入地领会诗歌的情韵之美。这就需要教师通过丰富而有效的教学方法, 来引导学生完成对诗歌的审美和鉴赏。

在这个过程中, 教师应注意以下几点:其一、《涉江采芙蓉》以意境的优美和抒情的曲折见长, 教师要一方面激发学生的想象, 以还原凝练的语辞背后丰富生动的画面, 一方面调动学生的情绪, 以发掘浅近的文字之下深沉隽永的情感;其二, 缘于“还顾望旧乡, 长路漫浩浩”一句, 评论家历来对于此诗抒情主人公的性别问题持有较大争议, 一派学者认定其为男性, “采芙蓉”、“思远道”、“望旧乡”皆为男子发出的动作, 而另一派学者则赞同其为女性, “还顾”句是女子在遥想男子望乡, 从而使抒情加倍, 造成“诗从对面飞来”的艺术效果。教师既应自由表达个人的见地, 也应尊重学生的个性化理解。笔者在这里倾向于“女性说”, 故在教学设计中有相应的体现。其三, “古诗十九首”的出现标志着汉代文人五言诗的成熟, 它在语言形式上既和之前的“诗经体”与“楚骚体”大异其趣, 又不同于唐以后平仄严格、流丽婉转的近体格律诗, 自有一种古朴、自然、顿挫、和谐的韵味。教师在教学时要有意识地让学生通过朗读来感受这种独特的声律之美和节奏之美。

二.教学目标

1.积累“遗”、“还顾”、“浩浩”等重点字词。

2.品鉴诗歌优美的意境、曲折的抒情、精巧的用词和古朴的声韵。

3.体会主人公深沉而忧伤的思想情怀, 树立积极的爱情观与人生观。

三.教学重点

品鉴诗歌优美的意境、曲折的抒情、精巧的用词和古朴的声韵。

四.教学难点

欣赏诗中“悬想”手法的运用。

五.课前准备

引导学生去图书馆或上网查阅“古诗十九首”诞生的时代背景, 了解那个时代人们的生存困境和感情遭际。教师制作教学课件。

六.教学安排

一课时

七.教学过程

(一) 回顾所学, 导入新课

之前的课上, 我们相继学过了《诗经》、《楚辞》和汉乐府, 相信大家对于中国古代诗歌发展的线索已经有了逐渐清晰的认识。如果这是一条绵长的河流, 那么《诗经》和《楚辞》就是并开于河源两岸的名花, 是我们这个古老的诗的民族最初的歌唱。到了汉代, 武帝置乐府, 采各地民歌入乐, 诗歌又迎来了一个蓬勃发展的春天。它开始告别四言和楚语骚体, 向着五言的方向迈进。到了汉代末年, 在汲取乐府诗精粹的基础上, 文人的五言诗创作最终成熟。其标志就是《古诗十九首》。

(二) 讲解知识, 熟记常识

(PPT) 《古诗十九首》为梁朝昭明太子萧统所编, 他从散佚的古诗中选择了十九首编在一起, 故称“古诗十九首”。这些诗大约产生于东汉末年, 由一批游宦在外、落魄失意的下层文士所作。多游子、思妇的题材。语浅而情深。

教师在出示以上知识要点之后, 给学生一分钟的时间, 让其当堂熟记下来。在此基础上, 教师引入文学批评史上的两句著名评价, 正式开始新课的教学:刘勰在《文心雕龙》里称赞它是“五言之冠冕”, 也就是那个时代最好的五言诗, 钟嵘在《诗品》中又评价它说“天衣无缝, 一字千金”, 说十九首的意境是那样的浑融一体, 用字又那样的贵重精巧。今天, 我们就来学习其中的一首——《涉江采芙蓉》, 来共同体会一下其中的妙处。

(三) 通读诗歌, 整体感知

1.提问一到两名同学来朗读此诗, 明确重点字词“遗”、“还顾”、“浩浩”的音与义。学生朗读之后, 教师做出客观评价, 指出朗读不仅要读得准确, 读得流畅, 还要读得有感情, 读得有味道。

2.让学生自由朗读诗歌, 令其边读边揣摩, 诗中表现了怎样的情感, 应该怎样来读。

请几位学生回答之后, 教师明确:《涉江采芙蓉》的感情基调——忧伤;抒情主角——思妇;内容题旨——怀人。

3.找学生串讲诗歌, 疏通大意。

明确:抒情主人公虽然是一位女性, 但诗中第三句“还顾望旧乡, 长路漫浩浩”却是女子在想象男子望乡, 而非她本身望乡, 因为在封建时代女子是没有机会出门远行的。这里实际是运用了“悬想”的艺术手法, 即“从对面捉笔”, 可使诗歌的抒情更饱满、更真挚、更动人。教师举出王维“遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人”和柳永“想佳人, 妆楼颙望, 误几回、天际识归舟”的例子来帮助学生理解。

诗歌大意为:一个青春美好的女子, 在一个明媚的夏日, 涉过江水去采摘芙蓉, 采下之后触景生情, 因无法亲手赠给身处遥远异乡的心爱之人而心生惆怅, 她想他正回望故乡, 长路漫漫, 烟水茫茫, 阔别已久, 重聚难期, 内心遂忧愁百结, 故而发出相爱而不能相守、只得悲伤终老的感叹。

(四) 细读诗歌, 潜心体会

1.我们已经知道了, 忧伤是整首诗的基调, 是贯穿诗歌始终的情绪。那么具体到每一句中, 又该怎样读呢?比如第一句, 应该怎样读?也是十分忧伤的感觉吗?

明确:第一句应该带着明媚、温暖的情绪来读。女孩子置身于一片花容草香之中, 最初是微微陶醉的。忧伤是触景生情之后才有的。

2.谁能用自己的语言为我们描绘一下这个场景?

明确:一个明媚的夏日天气里, 大朵大朵的芙蓉花鲜艳妩媚地开着, 长满兰花的沼泽一片浓香袭来。芳草映着日光, 在微风的吹拂下轻轻摇曳。一位年轻的女子, 正提着裙裾, 要涉过江水, 去采一朵艳丽的芙蓉。

3.找一两位同学把自己对于这句的体会读出来。教师稍作点评和指导。

4.那下一句“采之欲遗谁, 所思在远道”应该怎样来读呢?

明确:这一句要着重表现女主角的失落和怅然。女孩子采下了芙蓉花, 却不能亲手送给心爱的人, 晴好的天色、娇艳的花开反倒勾起了她的相思, 于是, 她陷入了惆怅和伤感。情绪和氛围由明亮转为黯淡。

5.谁来为我们描绘一下这幅场景?

明确:手里拈花的女孩, 独自站在水边, 她若有所思地凝望着远方, 凄凄惶惶地思念起, 那张或许因为久别而早已模糊的面容, 她低头看看手中娇艳欲滴的芙蓉, 再看看倒映在江水里的玲珑的倩影, 还有那一寸一寸被辜负的鲜活的青春, 不禁感叹道, 一切都美得那样寂寞。

6.找一两位同学把自己对于这句的体会读出来。教师稍作点评和指导。

7.“悬想”这一句应该怎样读呢?

明确:既是“悬想”, 就是一种双倍的浓情, 一种深化的忧愁, 要缓慢一点, 要压低了声音, 要愈读愈深沉, 愈读愈凄凉, 还要渗透进无限沧桑的味道。

8.这又是一幅怎样的画面呢?

明确:女孩子冷清地伫立在江边, 想象着她心爱的男子正朝着故乡的方向望过来, 正一脸的疲惫和憔悴, 可恨山水重重, 相思难渡, 浩渺的烟波, 生生阻隔了她探寻的目光。

教师在这里穿插进“古诗十九首”产生的时代背景:古诗十九首产生于汉代末年, 那个时候社会黑暗, 政局动荡, 很多下层的读书人为了谋求生路, 不得不离开家乡、游宦在外, 这一别, 和故乡爱人就极有可能是生死相隔。

9.在这一句中, 大家要重点来体会下“浩浩”这个叠音词的使用效果, 如果老师把它改成“长路漫且浩”, 有没有什么变化呢?

明确:两个字要比一个字有味道, “浩浩”读起来有那种烟波渺渺、烟水茫茫的感觉。一个浩字就太单薄了, 游子望乡的感觉出不来。汉语里的叠音词会把感情描写得更细致, 让抒情的意味更浓。教师举出学生初中所学的例子“晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲”补充解释。

10.找一两位同学把自己对于这句的体会读出来。教师稍作点评和指导。

11.结尾句往往是诗歌的点睛之笔, 你觉得在这里应该怎样读呢?

明确:前面的写景是为这一句的抒情做铺垫的, 要读出郁积多时、喷薄而出的感觉, 读之前要有短暂的空白、小小的停顿;要读得很沉痛、很悲伤, 把两句间所深藏的那种刻骨铭心、断难忘怀、漫漫无涯足与生命等长的遗憾读出来;“同心而离居”是鲜明的对比, 要读出转折, “忧伤以终老”是沉郁的尾音, 要读出悠长, 总之, 要悲怆入骨, 余音绕梁。

12.教师令学生调整状态, 酝酿情绪, 起前三句, 学生接读最后一句。

13.课堂出现几秒钟的留白。

(五) 齐读诗歌, 升华感情。

1.教师总结:“同心而离居, 忧伤以终老。”这只是诗里面那个采芙蓉的女孩子的悲伤么, 不, 这是那个动乱年代里许多恋人都遭遇过的悲伤, 那么, 这只是汉代的悲伤么, 不, 这是我们人类从懂得了爱情开始, 都在经历着的悲伤。相爱而不能相守, 千年之下, 究竟有几人的爱情是圆满的呢?所谓“有情人终成眷属”, 有时更像是一个奢侈的美梦。这就是为什么, 我们把《古诗十九首》奉作经典, 因为它和所有不朽的诗歌一样, 都唱出了我们平凡人的感情, 我们的欢喜与惆怅, 我们的遗憾与悲伤。有一天, 当我们和心爱的人因为命运的重重阻隔而无法在一起的时候, 也许我们会蓦然想起多年前读过的这一首诗, 会落下和这个汉代女子同样的眼泪和叹息。然而老师要告诉大家的是, 即使“同心而离居”, 我们也应该顽强地生活下去。因为, 每个人的生命都会有遗憾, 但在爱情之外, 我们还应该寻找到另一种方式, 让唯一而珍贵的生命得到补偿和慰藉, 既然已经错过了月亮, 又怎么忍心再失去星星呢?并且, 生命中曾有一个人与我们“同心”, 我们就该充满真诚地感激命运, 毕竟, 他曾经来过我们的世界, 带我们去了那个离幸福最近的地方。

2.女生朗读前两句, 男生与女生齐读后两句。

3.老师起头, 师生齐读。

(六) 作业:

1.背诵《涉江采芙蓉》;

倩谁涉江采芙蓉篇2

《古诗十九首》是汉代文人诗的集大成之作，大抵为建安时期的作品。对于《古诗十九首》中是否有汉代辞赋家枚乘的作品，历来学者虽然多持怀疑的态度，但“《古诗十九首》出自汉代文人之手”已经被广泛接受。沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妇，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。”（《说诗晬语》）由于这些诗歌的作者姓名都已佚失，“人代冥灭而清音独远”，我们无法知道他们的生平和相关资料，客观上使研究者对诗歌的不同解读集中到了对诗歌修辞手段运用的不同理解上来。“诗无达诂”，但这并不与为诗歌寻求更为合宜的解读相抵牾。以《涉江采芙蓉》为例，通过对各家分歧的梳理，笔者认为，对于该诗的解读应该能够从修辞学的角度进行中肯的切入。

朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》在《涉江采芙蓉》的解题中写道：“这是写游子思念故乡和亲人的诗，首说采香花芳草打算赠送对方；次说所思的人身在远方，心愿难递；最后说人各一方，忧伤难遣。”袁行霈先生主编的《中国文学史》认为：“《涉江采芙蓉》的主人公采撷芳草想要赠给远方的妻子，并且苦苦吟叹：‘还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”显然都以为诗的作者即是采莲人，涉江采芙蓉的是“游子”而非“怨妇”，《汉魏六朝诗鉴赏辞典》中潘啸龙先生坚持认为诗作者是“游子”，而采莲人应是游子身居远方的爱人，也即“怨妇”。对于该诗的不同理解致使各家在“采莲人”为谁的问题上存在分歧。

在“采莲者”为谁这个问题上潘啸龙先生的说法更为合理。“涉江采芙蓉”，采莲一事确是江南女子的专司，但潘啸龙先生对于“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”的解释却有不妥之处。潘先生认为这两句的意思是：“采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表现。何况在湖畔岸泽畔，还有着数不清的兰蕙芳草，一并摘至袖中、插上发际。幽香袭人，岂不是更教人醉心？——这就是‘涉江采芙蓉，兰泽多芳草两句吟咏，所展示的如画之境。”其实这是顺文说之，恐怕并非诗文原意。与其这样自圆其说，倒不如看作是颠倒句序以求叶韵。实际上兰泽虽多芳草，但涉江却只采芙蓉。同样的修辞手段在《古诗十九首》中《冉冉孤生竹》一首里也有体现。“思君令人老，轩车来何迟！”正是因为轩车来迟，所以才思君致老，同样是倒句叶韵的精彩运用。那么为何只采芙蓉？此处“芙蓉”为双关语，双关的修辞手法在先秦时期已经开始运用，以“芙蓉”寓“夫容”，徐仁甫先生在《古诗别解》中认为，此处“芙蓉”双关格的运用已“开六朝风人体之先”，群芳竞妍却独采芙蓉实在是寄托了女子对远方丈夫的无尽思念，所以自然才有“所思在远道”的下文了。前四句为全诗的起、承之笔。

诗中首先由采莲女子在春光无限、群芳争妍的兰泽中择取芙蓉这样的鲜艳的画面写开，给人以赏心悦目之感。然而采莲人心中确是有着化不开的愁思。正如王夫之所云：“以哀景写乐，以乐景写哀，倍增其哀乐。”（《姜斋诗话》）诗人以女子采莲先开乐景写哀之妙境，继而承接其“所思在远道”这一句“美丽的忧伤”，自然引起了作者游宦在外的乡思之情，由“涉江采芙蓉”的情景示现到触动心弦“还顾望旧乡，长路漫浩浩”的感叹，进而才有“同心而离居，忧伤以终老”这一巨大的现实悖论产生的无穷哀痛。在情感的起承转合中巧妙绝伦地完成了诗人抒写角度的变换。

前四句并非是诗人眼见之景，而应是诗人想见之景，实际上运用了示现格的修辞手法。何谓“示现”，戴锡琦在《古诗文修辞艺术概观》中认为“示现格是充分展示作者心灵视野的修辞格，古代诗文家通过这一辞格的运用，将许多过去、未来或悬想的情境栩栩如生地展示在读者面前，给读者留下鲜明深刻的印象。” 杜甫的《月夜》即是运用示现手法的名篇。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”当时，杜甫身陷长安，却写妻子独望月色而感慨命蹇时乖，苦盼丈夫而杳无音信，不觉潸然泪下，雾湿云鬓，月寒玉臂，不知何年相聚泪始干。通篇皆是想见，以想见为真实，更觉悲从中来不可断绝。韦庄的《浣溪沙》也是示现格运用的名篇。“夜夜乡思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安？”其中的一大亮色即是写相思从对面着笔写来，“想君思我锦衾寒”，比直述相思其情更切，其意更浓。如果仅从字面来看，示现格的一大特点就是自做多情。《涉江采芙蓉》一诗中，诗人认为妻子芳草之中只采芙蓉，相思所寄必在远道，正如张玉谷在《古诗赏析》中的评论，是“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长道”的高超诗笔。

“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。此两句为全诗转关，诗人由想见的甜蜜转回现实的凄凉，长路漫漫，相思渺渺，别情恨恨，为全诗合收力转一笔，才自然引出“同心而离居，忧伤以终老”的沉重的无奈。《汉魏六朝诗鉴赏辞典》中潘啸龙教授认为“实际上这两句还顾望旧乡，长路漫浩浩的视点仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦情思”。“诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，纤手拈芙蓉，仰望远天，身后绿的荷叶，红的荷花，衬着她轻拂的衣裙，显得那样孤独凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！”“正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩叹‘同心而离居，忧伤以终老！”潘啸龙教授对后四句的解读引入了上世纪90年代电视诗歌散文的制作方法，包含了镜头拼接和话外音处理等技术元素。当然，作为一种个人解读方式，潘先生运用丰富想象力进行的解读本来也是无可厚非的，但作为一部具有权威意义的大部头鉴赏辞典，在解读赏析诗歌时还是应该尽量接近原诗。

全诗结构起承转合清晰自然，在写作手法上运用了示现格的修辞手段，独居家乡的妻子涉江采莲而思远乡游子（即诗人）是诗人自己的悬想，采莲人应是诗人的妻子，诗作者当是远乡游子，诗人思乡情切，悬想慰怀，反而更觉山重水远，归程难觅，才有了“同心而离居，忧伤以终老”的断肠之叹！如此说来，全诗叙写相思的自然流畅、意沉情切，笔法圆融皆可谓跃然纸上，独有千古。

涉江采芙蓉教案篇3

三维目标

1、知识与技能

⑴．了解关于《古诗十九首》的文学常识；

2、过程与方法

⑵．感受诗歌的思想内涵； ⑶．鉴赏诗歌的表现手法。

3、情感、态度与价值观

感受当时时代的不幸，从而领悟现在美好生活的来之不易。教学重点

（1）感受诗歌的思想内涵；教学难点

（2）抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。教学方法

吟诵赏析法、小组讨论法教学辅助多媒体教学

教学课时（一课时）教学过程

一、导语

古代著名文学理论家钟嵘《诗品》说“惊心动魄，可谓一字值千金”大家知道这句话评价的是什么嘛？他指的是《古诗十九首》的语言以达到了炉火纯青的地步。今天我们将要学习其中的一首《涉江采芙蓉》，让我们一起来体味这一字千金的魅力！

二、关于《古诗十九首》

（1）《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，是汉代文人五言诗的代表作。他真实的记录和反应了十一文人仕途碰壁后所产生的生命无常，及时行乐更颓废情绪。

（2）萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝的长子，谥昭明，世称照明太子。文选是我国最早的一部各类文学作品的选集，共三十卷，也称《昭明文选》

三、诵读感知（自由朗读划节奏再个人朗读）渋江||采芙蓉，兰泽||多芳草采之||欲遗谁，所思||在远道还顾||望旧乡，长路||漫浩浩同心||而离居，忧伤||以终老

四、检查预习

结合课下注解，用尽量准确而又优美的语言翻译这首诗歌。

渡过江水去采撷那莲花，岸边的洼地里，还长着数不清的兰草。

采了花要送谁呢？我所思念的人啊，却在遥远的地方。回首眺望故乡，迢迢长路却是无尽的遥远。

虽然心意相同却分居两地，在思念的忧伤中一直到老。

五、自主学习

1、运用了那些意象来表现情感？芙蓉

2、诗歌抒发了什么样的情感？关于“芙蓉”这个意象：

“芙蓉”又叫莲，荷花，芙蕖、菡萏。（1）“莲”：《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”——是纯洁的代表。（2）“莲”与“怜”谐音，“莲子”的谐音是“怜子”，换成今天的话，就是 “(我)爱你”。——象征男女爱慕之情。（3）“芙蓉”的谐音是 “夫容”，表现的是妇人对丈夫的思念。《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

以荷喻自己的忠心，一再表明在官场不改正道直行，不与世俗同流合污，“荷”最恰切地形容屈原自身的品质。

六、合作探究（分组讨论）

1、抒情主人公是谁？关于《涉江采芙蓉》的抒情主人公，有人认为是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？

芙蓉和涉江，兰泽，芳草，远道，旧乡等意象一起组成了意境。（1）“涉江”，除了渡江之外，还是屈原的一部作品《楚辞·涉江》，写屈原被贬流放，暗含流浪在外之意。（2）“远道”“旧乡”，也似乎暗示是外出的男子对故乡的回望。

（3）把“芙蓉、兰和芳草”放在一起看，容易想到的是屈原在《离骚》中，以各种香草比喻美德和高洁的品质。

——抒情主人公似乎也可以是“他” 单个意象：芙蓉

“芙蓉”又叫莲，荷花，芙蕖、菡萏。（1）“莲”：《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”——是纯洁的代表。（2）“莲”与“怜”谐音，“莲子”的谐音是“怜子”，换成今天的话，就是 “(我)爱你”。——象征男女爱慕之情。（3）“芙蓉”的谐音是 “夫容”，表现的是妇人对丈夫的思念。

——抒情主人公似乎是 “她”！生小组讨论，交流：观点一：“还顾”者就是“涉江”者，古代离乡远行的照例是男子，照这样看，便是男子在说话，是他在“还顾望旧乡”，想念他的心爱的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“忧伤”的也只是他。如此传达出的主题是游子思乡怀人。

观点二：“还顾”者就是“所思”者，不是“涉江”者，说话的人是留在“旧乡”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，心想自己在采芳草寄给“所思”的男子；同时那位“所思”的男子也在“还顾望旧乡”，起“长路漫浩浩”欲归不得之叹。把“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想像，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。如此传达出的主题则成了女子思夫怀远。师：我个人比较倾向于第二种观点。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”是女子推己及人的一种想像，是虚写，足见出女子对于男子的爱情有极深的信任，她从对面写起，通过想象男子回望“旧乡”徒见长路漫漫的慨叹来表达自己对男子的想念之情，这种从对面写起，想象虚写的写法在思乡怀人诗中非常普遍，被称为“对写法”。

七、赏析手法 “想象”：对某种未知情状作设想或悬拟的手法。

具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更深一层地表达自己情感。这里的想象侧重于空间转移。文学上称之为“对写法” 王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

这里诗人写故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的想象，使得普通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。这是中间穿插运用想象！

《涉江采芙蓉》加入“想象”之后……

夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，我荡一叶小舟，穿行在碧波荡漾的湖泽之上，但见湖面碧衣红裙，河岸芳草凄凄，耳边回荡着莲歌阵阵和姐妹们的嬉笑声。多么叫人心醉！我看见了一朵最美的芙蓉，我要摘下它送给我最思念的爱人，可是他在哪里呢？此刻的他远在天涯！（这时插入想象，空间转换到远方的爱人身边）我的心儿越过千山万水来到他的身边，我想此刻的他也一定带着无限的忧愁，回头望着我所在的故乡吧!可是展现在他眼前的没有欢愉的场景，只有漫漫无尽的“长路”，和那阻山隔水的浩浩烟云！我们之间隔着层叠的山峦和浩荡的江河，虽然心意相通情真意切，但相思却不能相见，就这样分隔两地。我们恐怕要在这样的忧伤中一直到生命的尽头吧！“想象”的效果想象“把一性质的忧愁，从两种不同角度表现出来”，不但使诗中的思念之情成倍的增长了，而且情感表达的更曲折有致，更含蓄蕴藉了。

——

抒情主人公是“她”！

八、探究价值

“同心而离居，忧伤以终老”

在这样的时代这样的社会制度中，我们只有漂泊在外，永远没有衣锦还乡的日子，注定人生的抱负不能施展，这就是我们不可更改的命运。——这就变成了对整个时代和人生的反思。这有这个时代这样遭遇的人才能有这样的哲学思考。

《古诗十九首》大约产生在东汉末年桓灵时期。这一时期社会矛盾极为尖锐，下层人民深受水深火热的痛苦。在统治阶级内部，政治腐败黑暗，外戚宦官和地方豪强垄断政治，彼此又争斗不息。在这种情况下，一些中下层知识分子既无社会地位，又无政治前途，他们往往落魄江湖，背井离乡，辛苦辗转，走投无路，失意彷徨。这些人文化素养较高，熟悉《诗经》和《楚辞》的传统，又能吸收汉乐府的营养，来抒写自己的人生。

——汉末文人，这个群体背井离乡、仕途失意、才华横溢，他们才是《涉江采芙蓉》的真实作者。

现今我们正处在全面奔小康的时期这种现象不会再是一个时代的悲哀了。

九、作业

“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。” ——《古诗十九首》之一

涉江采芙蓉教案篇4

⑴.积累文学常识;

⑵.学会朗读五言诗，运用想象和联想潜力描摹诗歌画面;

⑶.理解诗歌的意象和情感，感受诗歌的艺术魅力和思想内涵。

【教学重点】

抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，理解抒情主人公的情感。

【教学难点】

多角度解读诗歌

【教学实施过程】

一、导语(透过多媒体展示丰富多彩的古典游子诗之名句。训练拓展迁移潜力，用类比法鉴赏诗歌)

师：中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国度，古典诗词蕴含了绚烂多彩的中华文化和民族精神。抒情诗是中国古诗的重要特征，其中反映游子羁旅异地他乡，思恋故乡和亲人的“游子诗”不在少数，宛如诗坛一支奇葩。下面回忆背诵并简单赏析以前学过的游子思乡诗。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”写了诗人因看见明月引发思乡之情。又如马致远的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出此刻一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这天，我们就来学习另一首游子思乡诗——《涉江采芙蓉》。(题目板书)

二、文体知识介绍

师：在语文课文的学习当中，一开始都要先了解这篇课文的作者生平简介和作者所处的社会大背景，借此来更好地了解写作意图和主题思想，也就是我们常说的知人论世。在古诗词的学习当中，更应如此。因此老师首先来介绍这首古诗的文体常识

二、答题技巧、解题

师：在开始学习鉴赏这首小诗之前，老师先教给大家解答古诗意境、情感题的一种方法，此刻大家把目光投向多媒体

接下来，

二、朗诵(透过多媒体播放配乐诗朗诵。培养朗诵五言诗的基本潜力，扫除读音障碍)

师：“书读百遍，其义自见。”朗诵是一种重要且行之有效的语文教学手段。带着感情去朗读，诗词的感情信息就会因为感情而传递，还能触发作者的情感，引起读者与作者的心灵共鸣。在老师立刻要给大家播放示范诵读之前，老师先给大家讲一下这首诗的诵读技巧，也就是注意断句和朗读的语气。大家明白这首诗是一首几言诗啊?

生：五言诗。

师：大家说的很好，这是一首五言诗，而五言诗的节奏一般为二三字格式或者二一二字格式，而大家的这首诗的诵读中要遵循二三字格式，也就是在每一句诗的第二个字和第三个字之间稍微停顿一下，并且把第三个字的语调拉长一下。接下来大家带着这样一个问题，来听一下示范诵读，就是这首诗就应用什么语气来诵读呢?(诵读之前指导)

师：因本诗是游子思亲诗，最后一句直接画龙点睛，写出“忧伤以终老”，那种相知相爱不能相守的别离之情就应是很凄楚的。故就应怎样读才能表达这种语气呢?大家就应是用缓慢的语气读呢，还是快速的语气读呢?

生：缓慢

师：是就应用哀伤的语气读呢，还是用欢快的语气读呢?

生：哀伤

师明确：缓慢，悠长，低婉，哀伤的语气

2再听录音，正音。字音：遗读wèi赠与，送给，如遗之千金。还顾，huan3再听学生群众朗诵，自由朗诵。点评。

三、用自己的话简单复述一下本诗的大致情节。(透过多媒体展示结构思路图。初步大体感知诗歌，训练概括潜力)

师：从这首小诗的题目上我们能够得到这样的信息：一个人欢快高兴地度过江去采摘芙蓉花，那么他采摘芙蓉花是要做什么目的呢?这个目的最终到达了吗?老师想找同学们回答一下，其实也就是大家用自己的话简单复述一下本诗的大致情节。

明确：一个人去采莲，想把美丽的莲花送给思念的人，结果因为路太远没送出去，想到以后也不能跟她生活在一齐，所以很伤感。

结构思路：采花——送花——望乡——思亲

四、品析鉴赏诗歌的语言，把握诗歌的情感。(透过FLASH制作的精美荷花仕女图，将学生引入诗境。训练赏析诗歌的潜力)师：刚才大家有感情诵读诗歌、复述诗歌故事情节把握了诗歌主要资料。接下来的时间，老师带领大家进入诗歌的具体赏析部分，也就是品析鉴赏诗歌的语言，把握诗歌的情感。

⑴.第一、二句：涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。

选取了哪些意象?营造了怎样的意境?起什么样的作用?

师：在本节课开始不长时间，老师给大家讲了解答古诗意境、情感题的一种方法，大家还记得遇到这一类题型该如何作答了吗?

明确：透过描述“芙蓉”“兰泽”“芳草”“江”等意象，营造了简单欢快的氛围。用环境描述侧面烘托诗人情怀的高雅，表达了作者纯洁、完美的感情。补充说明莲花的意象：《爱莲说》(宋)周敦颐予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

⑵.第三、四句：采之欲遗谁③?所思在远道④。

主人公表达情感的方式是什么?花送出没有?想象主人公情绪发生怎样的变化?使用了什么样的艺术手法?明确：摘花欲赠送亲人。可花没送出去。由作者自问自答可看出他的情绪悄悄地由欢欣转为失落，为后文的黯然神伤作铺垫。

用了以乐景衬哀情的手法。用完美热闹欢快的场景来衬托人的凄清心境。王夫之：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

师：现代社会的人们，逢年过节的时候都会向亲朋好友送花来表示情谊。那么，大家有想过在我们平常生活中就应送什么花给什么人，来表达情谊吗?相信你们之中必须有某些男同学送过女同学玫瑰花吧!这样做，对吗?对于我们高中生来说，学习是第一要务，要以学习为主，等到进入大学、工作以后再思考这些事情，那才是成熟的想法。

其实我们能够把玫瑰花或是康乃馨送给我们的老师，来表达老师对我们的栽培之恩，送给我们的母亲，来报答母亲对我们的养育之恩。

师：古人也常有这种以花草赠亲朋好友的行为，大家怎样理解这种行为?师明确：古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他这种生活情调是简朴的，也是完美的。采花折柳，甚至是红豆，都是古人传情达意的方式，既能够传达对亲朋的关怀和思念，又能够寄托对亲朋的完美祝愿。

⑶.第五、六句：还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。

展开想象的翅膀，用文学的语言描述一下画面的资料。

明确：画面感鲜明强烈。展开想象的翅膀，我们似乎能看见在美丽的荷花，欢乐的人群背后一个主人公正孤单忧愁地站立在船头，徒劳地往故乡的方向张望，但是展此刻他面前的是山水迢迢路遥遥。师：下面，老师给大家播放一个视频，这个视频是一些大学生身着汉服，表演的关于《涉江采芙蓉》的话剧。大家在配乐中感受一下诗歌带给我们的赏心悦目的感觉。(播放汉服照片短剧)

⑷.第七、八句：同心而离居⑦，忧伤以终老⑧。

师：让我们在对诗歌优美语言的陶醉中，进一步分析一下本小诗七八句表达了怎样的情感?并且，这种情感与秦观的《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”比较，有何不同?

明确：情感：黯然忧伤和两个彼此相爱之人的真挚深厚的情义。因爱之深，故思之切，故痛之刻骨铭心，故才忧伤以终老。相知相恋不能相聚相守白头到老，只能永世不能团聚，跟杨过和绝情谷里的小龙女一样一别十六年，真令人伤感，故杨过在忧伤痛苦中自创一套前无古人后无来者的掌法——黯然销魂掌。江淹也说过，黯然销魂者，唯别也。

鹊桥仙宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

比较：秦观的诗主要写牛郎织女的感情杯具，结尾一句似乎是以牛郎的口吻在安慰织女，两人虽离别犹有一年一度七夕相会时的完美幸福和眷念不舍，但本诗则意味着永久的分别，不得相见，故而痛苦之情更为沉重。

五、此诗的主要表达了什么思想感情?

本诗主要采取了什么表达手法?(归纳潜力)

明确：游子思念爱人、家乡的思想感情。借景抒情，以乐景衬哀情。

情绪变化：简单欢乐——乐极生悲——忧从中来——愁苦绵绵

六、思考讨论：“何人不起故园情?”在中国古代，无论是和平的盛世还是战乱频仍的乱世，士人们要想获取功名、建功立业，都务必要离开家乡，常年在外为君王服务，时间久了，客居异地他乡的游子们避免不了深深的思乡思亲这样的愁苦之情。那么大家回忆一下初中小学学习过的思乡思亲的诗歌，并想想作者是如何表达他的这种羁旅之思呢?

七、小结：《涉江采芙蓉》是一首绝美诗，看到它，就象看到了一种中国式乡情、亲情、感情的缩影，横亘于历史时空之中。它的文字绝没有浮躁的华美，清淡的笔触写出的却是一世的悲苦。

期望同学生们都珍惜此刻与亲人、故乡、母校相伴的时光，将来的某一天，你们终将也会成为漂泊四方的游子，也会尝遍这恼人的思乡情愁，或许那时候你再来吟这首诗，就会有更深的体悟了。

涉江采芙蓉教案(原创) 篇5

学习目标

1、感受诗歌的思想内涵

2、发挥想象描摹诗歌的艺术画面学习重难点

1、发挥想象描摹诗歌的艺术画面

2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力课时安排:

1课时预习准备：

1、结合课下注释理解诗歌的意思。

2、看《课时学案》上有关《古诗十九首》的知识。教学过程

一、导入

每年5月的第二个星期日，是全世界母亲的节日，在这一天，我们会为母亲送上一支康乃馨，表达我们的关心和祝福；此外，亲友结婚，我们会送去百合，祝愿两位新人百年好合。送花这种礼节是我们中国的传统。

珍贵自古寓于常物，古代送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一枝花或是一棵芳草，如灞桥折柳。采摘花草赠亲朋这种举动在古代诗歌中也常有出现。如：

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。（王维《相思》）赠人玫瑰，手有余香。折柳赠人示送别之厚意，赠人红豆以表相思之情，采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

今天，我们也来采一朵花，一起去《古诗十九首》中采撷一朵忧郁的苦痛的花朵，去聆听一段忧伤的吟唱。一起学习《涉江采芙蓉》。

二、诵读，整体感知

1、听录音，感知诗歌内容及节奏。

朗读指导：五言诗的断句 :二三字格式，二一二格式

本诗采用二三字格式断句，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间。

2、请学生试读。

3、思考问题：诗中主人公采芙蓉的目的是什么？尽量用诗中的词语回答。

明确：采芙蓉是为了“遗”远方的“同心者”，“遗”“所思”。采芙蓉就是为了赠予所思念的人。

三、赏析意象

（一）君子之花

问题：这首诗为什么是“采芙蓉”赠给所思之人，而不是其它物？芙蓉有什么特别之处吗？这

对全诗在营造意境上有什么作用？

请学生回答后，师总结“荷花”这个意象。

1、“芙蓉”的别名有：荷花、莲花、菡萏、芙蕖、君子花、凌波仙子、水波仙子、六月春、中国莲、玉环、玉芝等。（为什么有这么多优美的名字？）

2、荷花是中国的传统名花，也是品德高尚的花。从古至今，人们都把荷花当做是圣洁之花，不仅在于荷花花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑，而且还在于荷花有迎骄阳而不惧、出淤泥而不染的高贵气质。

3、所以，君子们对此花情有独钟。如：

周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉„„莲，花之君子者也。”

特点：香气清幽、品质高洁

屈原的作品里也视“荷”为香草，认为它有美好的品质。如《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”通过芬芳的花草和繁盛的服饰来表现其高洁的品格和志向。

因此荷花的其中一个别名叫君子之花。

4、选择“芙蓉”这一意象对全诗在营造意境上有什么作用？

明确：营造了清幽、高洁的意境。板书：特点一：意境

清幽、高洁

（二）佳人之花

采莲曲二首（其二）

王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

沙扬娜拉一首

赠日本女郎

徐志摩

最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

（三）爱情之花

西洲曲南朝乐府

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

四、赏析“采莲图”

1、齐读前四句。

2、请同学们发挥想象力，用生动形象的语言描述这幅画面。

提示：要想象描摹当时的环境（时间、地点、天气等）；

想象主要人物的神情、心理、动作等并进行细致的描写；

用富于动作性、画面感的词及诗意的语言，营造富有诗情画意的、优美的意境。

3、这是咱们的预习作业，下面请各小组展示你们的成果。

示例：夏秋之交，美丽的江南，风和日丽，江水碧绿，荷花盛开，赏心悦目。湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，插上发际，幽香袭人，岂不更教人心醉？

一群美丽的女子轻摇画船，一路欢声笑语，穿行在“莲叶何田田”，“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，湖面上、兰泽间不时传来阵阵嬉闹、欢笑之声！有一位淑女，衣裙飘飘，一个人独自离开大家，发现最称心如意的一朵莲花，心情非常高兴。突然，默默无语，她想到：我徒然采摘了这美好的芙蓉，我又能送给谁呢？这一朵朵美丽的鲜花是送不到远方的爱人那里的啊！心中是无限的凄凉、寂寞、伤心、失望。

4、学生展示后老师点评：这几位学生的描述，让我们仿佛看到一位女子孤单、忧愁、怅惘地立于船头，正手拈芙蓉，仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清。

这是以美好欢乐的采莲背景衬托相思而不能见的忧伤，起到了以“乐境”衬“哀情”的效果。

板书：

采莲图——以“乐境”衬“哀情”

五、赏析“望乡图”

1、是谁在望乡？请发挥想象，描述这幅“望乡图”。要求：写出人物的动作、神情和内心世界。

2、学生展示。

3、师点评小结：此刻，游子形容憔悴，踽踽独行，带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他看到的是什么呢？此刻，展现在他眼前的，是那绵延无尽的“长路”和那阻山隔水的浩浩烟云！故乡在哪里？“所思”在何方？

这两句只写了“还顾望旧乡”的动作，并没有直接点明怎么“忧、愁、思”，但是痛苦的感情却达到了极点，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽、余味悠长的效果。

板书：

望乡图——含蓄不尽，余味悠长

六、赏析最后两句

1、师：来看最后两句，（生齐读），你们从这两句诗中读到了什么？

明确：写主人公由眼前的忧愁想到今后的生活。

两人彼此相爱，感情深厚，却万里相隔，天南地北，不能相聚相守，只能带着对彼此的思念，忧伤地终老一生。

2、学生回答后师总结：

在哀伤中孤独地过完一生，这多么令人心碎！黯然的情绪真是令人销魂！

3、学生再次齐读全诗，读出那种思而不见的忧伤之情。

七、探究主题

1、生从诗中找表达感情的字眼，并概括主题。明确：“思”“忧伤”

主题：相思怀人

2、抒情主人公是游子还是思妇？

参考：

在田田的荷叶间采莲思念的，常常是望夫荣归的江南女子，诗歌的第一层“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，恰是描绘了思念中的女子不畏辛苦，采莲摘草，欲送心上人的情景，仿佛羞赧尚在，浅笑犹存。然而，诗歌的第二层“采之欲遗谁？所思在远道”以一设问的形式使得美好的意境徒然蒙上了一层愁绪，采花摘草的快乐就在无人可送的转折中颓然然消失。所思念的人在哪儿？在远方，他是游子。

他为何远游已不言自明。“在远道”的意境如此苍凉，恰与“涉江”“兰泽”相应。

一、二相联，便觉得江水的浩渺，沼泽的苍茫一下子让人倍感惆怅，因为遥远，因为不知他身在何方，所以思念也就失去了方向。迷茫中，一个想法正渐渐清晰：此时他在想些什么，做什么呢？诗歌自然转入第三层，“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”在思妇的想象中，虚拟了远方游子正在异乡蓦然回首悄然遥望，思念妻子，思念家乡。然而通往家乡的路那么漫长，何时功成名就，何日共话当窗。漫漫归乡路正象征了无尽无期的心路。诗歌的第四层“同心而离居，忧伤以终老。”又回到现实，思妇游子心心相牵，却相隔遥远。一直到老的分离除了给人一层一层的忧伤，又会有什么呢？

八、艺术手法

这种跨越时空，大胆变换角色，驰骋想象，从对方写起的手法从《诗经》开始就有。来看它的特点。

想象对方写法的特点

特定情境下，诗人在抒发自己的某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己的情感，并形成含蓄曲折的艺术效果。这种创作思维对后人诗歌创作有极深的影响。如：

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。

思考：这首诗中诗人是怎样写自己“思家”的？

九、课外拓展

泰戈尔《世界上最遥远的距离》：

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

涉江采芙蓉学生版篇6

关键词：困局,古诗十九首

论及一篇作品, 免不了先以考据查史态度求一个真实作者和准确年代。《古诗十九首》为同时代的文人创制合本已无争论, 虽说“人世难详”但也可约略推知为东汉末期的作品。这两点远不能满足众多文人和历代学究们“知人论世”的评论需要, 仿佛脱离了作者生平背景, 所有的“批评”就无据可依, 因此显出极大的恐慌来。撇清论明作者的情况不仅为古人来者立了楚河汉界, 继而还能将个人的推论站稳。诸如界定《涉江采芙蓉》为“曹植思甄之作[1]”和“枚乘拟作”两派先后以诗史文论炮轰对方, 以毫无依据或荒诞不经互斥, 也出于此因。

《古诗十九首》从名目上就抗拒“确考”:民间诗歌被汉朝乐府采集后合之以乐, 成为乐府歌辞最主要的来源。盛于西汉的采诗以“北极燕、代、雁门、云中, 南至吴、楚, 西至陇西, 东至齐、郑”为域, 但总不免有未被采集的诗歌, 另有原已入乐后失了标题脱离了音乐的歌辞, 后人将此两种情况下散失不可名的歌辞称为古诗。虽说不是所有古诗都曾入乐, 但“古诗”的身份是在野的。它们被勘录却无法寻得集体的来源和流传情况, 从东汉末年开始以流亡者的身份存世至今。古诗已被定了约一千七百年的神秘身份, 当代阅读何不以从了这种不明的旨趣?连东汉都说不清汉朝采诗的佚散情况, 今人怕也没必要自寻这种烦恼。单是“标志着五言诗最高成就”的桂冠, 就足以压倒甚嚣尘上的考辨之声, 钟嵘在《诗品》中说:“陆机所拟十四首, 文温以丽, 意悲而远, 惊心动魄, 可谓一字千金”, [2]略看第一句示意古诗篇属的话, 则很好地说明了每篇之内字字珠玑的研读价值。本着“感于哀乐, 缘事而发”[3]的民歌精神, 本文将着重从内部结构细致解读梁昭明太子萧统《文选》内辑录的《古诗十九首》第六首《涉江采芙蓉》。

“涉江采芙蓉, 兰泽多芳草;”第一句从“平凡”出发, 扑面而来的是浓厚的生活气息。菡萏已成芙蕖, 女子摇舟涉水应时节渡清塘。乍一眼看上去便是随了习俗民风而为之, 将个人的情感隐去不留痕迹。随灵魂出离到身体之外, 让一副躯壳糊涂地移身上舟。许是自己独撑一条兰舟, 也许是几人同摇兰桨。明明是众人纷纷出行采莲的季节, 却全无一点多余的人气, 只写落落的一个身影。只管自己出门行去, 没装下半点喧声。只道“兰泽多芳草”, 没了漫天的人声, 取之以覆被之势泽水里相生不绝的兰草。泽, 水积聚的地方, 又据兰草生长多为四月的时令推算, 诗中所述的便大概是在清明和谷雨两个节气之间, 想必水泽之间置身透着一阵春末的寒冻。将起篇之因设在一个极具民风的凡俗日子中, 奇的是竟能不带一点旁杂之意, 只顾整个儿地陷入香泽芙蓉地里, 这个动作就含着一句暗语:今日我出门去, 的确是遇上了采莲赠人的日子, 但在意的只有手边眼前与水凉芳绽相伴的孤我。她不是为热闹而去的, 若是那么巧就与众人出门的日子合上了, 也不想在夹道人声里成一桩嬉笑采选的乐事。第一句就已将主人公抽拔出众人所在的尘世, 但已带点心甘情愿的意思, 反正就是长久的一个人在沉静里, 惯了, 亦不能自拔。

“采之欲遗谁?所思在远道。”鼓动着相遗之意的日子里一个人出门本无大碍, 苦的偏偏是发了一个问, 还是滋发于心底, 只向自己一人的索问。旁人无从答起也抓不住心意, 清斋守素久了早已疏离了当下, 自问了就把自己逼向了自答。采莲自然是可以自娱的, 拈一枝别在袖间亦能自得芳华, 怎就来了这么个问, 也怨不得旁人。引人伤心的常是些不识趣的人挑起一个问来, 但好在有一个可让人恼的对象, 一股脑地以胸臆间顿生的细忆愁肠责之, 也恰好灭了再想下去的念头。有的东西偏不是自生便能自灭的, 比如情思。不费力地就锚定了, 哪儿呢?远道。至于多远呢就不重要, 反正统统是目光不可及, 轩车不可至, 近一丈远一尺无太多差别。“所思”, 作为一个代词使用, 只表明此时心之所向, 并未点明性别, 从此发端出三种判断:游子漂泊诗、思妇诗和综合前两者说法的“对写法”。游子表现失意困顿的心绪通过化身为女子的假象, 铺平抒情的鸿沟, 用女子细腻情愁的身份完成抑郁感情的书写。这个说法自然是根据《古诗十九首》所围绕的主题——“士人生活上的牢骚和不平, 时代的哀愁与苦闷, 并无神秘之处”[4]。认为“作诗必关教化, 凡男女私情, 相思离别的作品, 必有寄托的意旨, 不是‘臣不得于君’, 便是‘士不遇知己’”。[5]这种解读反映了文学的自觉创作时代里男性的绝对霸权地位, 以至于并不认为除此之外还有其他情感诉求存在。《古诗十九首》的创作以东汉为背景, 这是一部外戚宦官争权史, 吏治的日益腐败、社会的动荡不安, 致使学仕不能实现。[6]但因此完全剥夺一首女性意图创作诗歌的存在, 就淹没了文学发展的平等性和全面性, 任何情感和性别都不为诗歌抒情所排斥, 只是在文学史中所处的位置有所差异而已。第二种说法便较为自然, 认为“客子在外, 思妇寄物以道相思, 乃是很常见的情形, 如十九首中即有“攀条折其荣, 将以遗所思” (《庭中有奇树》) 这样的诗句, 更早的则有屈原《九歌·山鬼》中的“折芳馨兮遗所思”——女子折取香草香花送给所爱, 这是有传统的。”[7]这种解读方式完全切入到女性书写的习惯中去, 并不为“还顾望旧乡, 长路漫浩浩”中可能暗示的男性视角所牵绊, 将全诗归于纯粹思妇诗。思妇担心丈夫在外漂泊的冷暖, 担心自己形容色衰而变得憔悴, 又疑虑丈夫的背弃不归, 但相同的是孤独感, 因此便正言了, 采芙蓉这个动作的女性色彩为这种说法增添了说服力。第三种说法就不考虑任何考据和讨论的问题, 站在中间阵营, 从客观的阅读层面上认为“前四句为居者的女性之词, 后四句则是行者的男子之词, 两者用对唱的格局互相呼应。这样来读此诗, 头绪清爽, 意境也好。”[8]但在此, 被忽视的是明朗单纯的口语。刘勰认为《古诗十九首》“直而不野”正是这个道理, 这一句毫不费解, 说的就是折莲却无法将之送到所思之人手里, 意思已经没有再考究的必要, 但手法却是值得分析的。既然是口语化, 也就是轻易贴近了所有人的心口, 挖开感情的关口, 冲破感情传递隔阂。诗中也并没有道明对方为何远行, 也没有说到底去了何处, 这些信息隐去就将感情集中引向了一路上去。

“还顾望旧乡, 长路漫浩浩”, 作者并没有直抵感情抒发的高峰, 而是走了一点上坡路, 感情也趋于和缓, 从采莲开始爬坡, 到采莲而无所得, 再把视线拉长, 探向了漫浩浩的远方。视点的发出处到底是什么地方, 据“望远乡”路漫漫为距离, 可断定为非故地, 且为远处。这一句的布局“如落花回风, 将飞更舞, 终不遽落, 如庆云在霄, 舒展不定。”[9], “理名句顺, 气敛神藏, 是谓平淡”。[10]收束并延宕的手法增加了抒情的力量, 作用相当于吐气之前深呼吸:动作幅度不大, 也没有让读者看出蓄势的痕迹, 只平稳地留在缓进当中, 放松了对诗中剧情性画面的追逐, 全诗至此拂起一阵和风, 意图是不求一个明白的, 漫漫远方道不出一个对象。只消是“旧”并“漫”, 就牵制着所有人张扬的情绪, 不迫不露。

“同心而离居, 忧伤以终老。”忧伤的感觉到底是什么, 时代之中被世情所逼分异两地, 而这种感觉需一直延续下去, 直至终老。妙处在于精简, “《十九首》深衷浅貌, 短语长情”陆时雍在《古时镜》里这样评论。最后一句, “诗至此, 始可谓言之有物矣!”[11]作者同读者, 都只能在感情的波澜而不是理性的思辨中达到一个终处。曾有人贬斥这首诗有伤风化, 不益于教化风俗, 根据就是这最后一句。既没有对黑暗社会的揭露, 也没有表达作者豁达的世界观, 以此必流入感伤颓废。可是本人认为, 在读诗歌, 尤其是紧挨着诗三百时代的古诗, 要求诗歌反映人生宏大价值的意图是有违民歌精神的。百姓生活就是希冀靠近“乐”的, 若“哀”挡不住了, 就来一句呼喝, 势必要把心头的气给啸出来, 这才是民风。单纯、极乐、极哀, 留着消极的哀婉慢慢散发着毒性, 可是没人会说这不是一次迷人的受难。

涉江采芙蓉改写作文篇7

盛夏，一个凉风习习的早晨。

微波轻起的江面，一位白衣飘飘的男子正摆渡一艘小船，悠然向着另一侧江岸的沼泽而去。晨曦中，一大片扎根淤泥的芙蓉悄然绽放，在晨光下羞红了脸颊。伴着微风，她们摇曳身姿，抖动晨露，美得纤尘不染。

男子停下兰舟，流连踟蹰，眼里满是爱恋与欣喜。他禁不住伸出手去，摘下一朵，又一朵。忽然，他竟凝神细视，悠悠叹了口气。目光凝然，眉宇间似乎也多了一抹浓浓的愁思。男子站起身来，遥望宽广的江面。江天相接，浩渺无边。江雾弥漫，不见所思。奔流的江水，连接着两地相思，却无法载着他归去。心爱的人啊，梦里，我才能与你相依相偎。

涉江采芙蓉说课稿篇8

各位老师，大家晚上好！我今天说课的内容是古诗十九首中的《涉江采芙蓉》，下面我将从教材、教法、学法、教程这四个方面加以介绍。不当之处，恳请指正。

一、说教材和学情

1、编者意图古诗《涉江采芙蓉》被人教版高中语文新课标教材必修2选编于“先秦到南北朝时期的诗歌”单元。总的说来，必修2阅读教学的目的之一是让学生初步了解我国古代的诗歌及其发展，培养学生初步的鉴赏古典诗歌的能力。该单元是必修1诗歌单元的继承和发展，同时也为必修3的诗歌的鉴赏打下铺垫。这样的编排顺序，有助于学生了解中国诗歌的发展，便于由浅入深地学习我国的古典诗歌。教师也能够据此而进行循序渐进的教学。

2、《涉江采芙蓉》简析

对于本首古诗所表现的内容，历来存在争议，个人赞同双关说，诗题中的“芙蓉”二字一语双关，既指“芙蓉”这种香草，又暗含“夫荣”之义，以“芙蓉”寓“夫荣”。

该诗首先说采香花芳草打算赠送对方；然后说所思之人身在远方，心愿难遂；最后说人各一方，忧伤难遣。

二、说教学目标

1.知识目标：a.理解诗歌内容并熟读成诵。b.掌握诗中托物言志的表现手法。2.能力目标：a.运用联想和想象，理解诗歌采用 “悬想法”婉曲的传情达意之妙。

b.初步掌握通过意象分析来鉴赏诗歌的方法。

3.情感态度与价值观目标：感受并理解纯朴真挚的思亲之情、夫妻同心离居的忧伤。

三、说教学重点难点

1.教学重点：掌握通过意象分析来鉴赏诗歌的方法。

2.教学难点：理解诗歌采用“悬想法”婉曲的传情达意之妙。【依据】意象分析是鉴赏诗歌的基本方法和要求。“一切景语皆情语。”（王国维）

新课标要求“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力”。

四、说教法、学法