逢雪宿芙蓉山主人教案

2024-05-26

逢雪宿芙蓉山主人教案（共6篇）

逢雪宿芙蓉山主人教案篇1

《逢雪宿芙蓉山主人》教案

学习目标

(一)反复诵读，领会诗情，品味诗韵。

(二)合理想象，体会贫苦人民的生活和诗人的思想感情。(三)背诵本诗。1．诗人简介

刘长卿(７０９～约７８０）中国唐代诗人。字文房。玄宗天宝进士。德宗建中二年（781），任随州（今属湖北）刺史，世称刘随州。

他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。

刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句，如“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。

2．解题

你能说说题目《逢雪宿芙蓉山主人》是什么意思吗？解析：逢：遇，意思是说诗人遇到风雪投宿在芙蓉山主人家。3.赏析

（1）你能写出这些诗句的意思吗？

日暮苍山远: 太阳快要落山了，远处的山灰蒙蒙的一片。

天寒白屋贫：在寒冷的风雪中，从眼前那简陋的茅舍可以知道主人家非常贫穷。柴门闻犬吠：忽然从柴门外传来了狗的叫声。风雪夜归人：大概是芙蓉山主人在风雪夜回来了吧。

相信通过刚才的解释，大家对这首诗已经有了深刻的理解，接下来我们学习什么呢？

（2）简析这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

写出你的分析吧：

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句，写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

小结

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

练习

1．这首诗写的是什么时间？在山路上，诗人的心情会是怎样的呢？傍晚，心里很焦急。

2．诗人是通过什么来表现芙蓉山主人贫穷的? 简陋的房屋，“贫”字、柴门。

3．想象一下，主人为什么很晚才归来呢？

主人很贫穷，他可能是出去打柴卖柴，也可能是出去借债，为生活在奔波劳作。（供参考，想象合理即可。）

4．这首诗历来解释不同，主要分歧是对“归”的理解。一种意见认为“归”是诗人的来到，另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。你是如何理解的，请说说理由。

解析：（1）“归”是诗人的来到，因为诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至

如归”一般。

（2）是芙蓉山主人风雪夜归。

关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。（答案供参考，有理即可。）

逢雪宿芙蓉山主人教案篇2

上联写天寒日暮的远行。“日暮苍山远, 天寒白屋贫”, 境界阔大辽远苍凉, 情感落寞凄清孤寂, 与马致远的《天净沙·秋思》“夕阳西下, 断肠人在天涯”有异曲同工之妙。“日暮苍山远”, “远”字点活画面, 托出意境, 引人想象:落日的余晖慢慢隐去, 远处的山峦大地渐渐被暮霭笼罩, 莽莽苍苍, 朦朦胧胧。天涯漂泊之人, 哪里是归宿?他可能是无家可归, 或有家难回而不得不羁留异乡, 作者内心的凄凉感伤难以言说;在这日暮苍山、天寒地冻, 渴望回归而不得、内心凄凉无奈之时, 他多么渴望在这关山迢迢之处, 没有安顿之地, 有一个温馨的家抵御风寒, 休息片刻?正如肖弛在《中国诗歌美学》中指出的:诗歌艺术中的时间意识是一种生命意识。在诗人的笔下, 黄昏景物已不再是纯粹的自然景物, 而是熔铸了诗人审美情感、审美理想的一种文学意象, 是被情感化、心灵化了的审美对象。“日暮”这一意象, 蕴涵着愁思与回归。作者用“日暮天寒, 渲染出萧疏凄冷的悲凉气氛和士大夫心灵的慵懒倦怠。借空间上的关山迢迢, 夕阳山外的无尽行程和时间上的岁月飘忽, 一生日短的黄昏意蕴, 来刻画身心俱疲、漂泊无依的知识分子形象” (《晚唐钟声》第79页) 刘长卿早年生活困顿, 屡试不第, 长期功名无成。直到四十多岁才中第。入仕后, 仕途坎坷, 曾两次被贬。大历二年 (767年) 二入长安求官, 但一无所获;后又扁舟南下, 漂泊湖湘间。为了生计与前途, 不得不抛妻别子, 背井离乡, 奔走于权贵势要门下。作者宦游漂泊, 孤独天涯。陈邦炎先生赏此诗时认为:“从中透露的山居荒寒之感, 由此触发的旅人静夜之情, 都不言自见, 可想而知了。” (《唐人绝句鉴赏集》第77页) 这里的“天寒日暮苍山远”尽显宦游的凄凉疲惫, 贬谪的悲愤感伤, 也平添了作者一些惆怅落寞的心绪, 愈显孤苦悲凉, 淋漓尽致地表达了作者身置异乡、孤独飘零的伤感孤寂之怀, 渴望回归的浓浓思乡之情。

何日是归程?

下联写风雪之夜的回归。作者通过想象和通感, 为我们勾勒了一幅深夜风雪人归的画面, 让人浮想联翩, 含蓄地表达了作者的思想、情感。“柴门闻犬吠”, 寒风萧萧, 大雪弥漫, 谁来温暖天涯游子的心, 伴他风雪兼程?乡情温暖着游子的心;渴望回归伴随游子的远行;温馨的家, 等待着游子的归来。尽管天黑、风高、雪大、路险, 但那思归盼归的殷殷之情就像一盏指路明灯, 照亮了他回家的路。孤独远行漂泊天涯之人就要回归家园了!作者借“闻”风雪之夜的声声犬吠, 写出了作者在荒凉严寒的风雪之中, 仿佛感到了家的温馨和幸福, 给人以暖融融, 热腾腾之感;也意味着作者的风雪兼程、不舍昼夜终于可以暂时告一段落。

诗人笔下的景物是诗人审美理想的载体, 寄寓着诗人的主观情感。“柴门”这一意象, 是家的象征, 呼唤着远行者的归来, 把饱经忧患历尽磨难漂零他乡的作者带回到了躲风避雨的家园;是贫寒荒凉的标志, 把简陋原始的柴门置于荒原之上, 显示了它的审美蕴涵, 写出了山野的荒凉空旷, 古朴苍凉, 它更接近远古时期人类的栖息地, 是人类的精神家园。因此, 这里的“家”, 既是写实, 是现实的家园, 又是象征, 是精神的家园。“风雪”意味着现实世界的艰辛与坎坷, 凄凉与无奈, 而“夜归”表明作者终于踏着风雪回家了, 可以享受家的温馨祥和幸福了。“风雪夜归人”, 一方面表现了作者在宦游他乡、漂泊无依之时, 暂得寓所, 躲避着风雪, 获得温馨与安宁;另一方面意味着作者回归精神家园, 获得精神的超脱。它既蕴含着作者在人生旅途中遭受磨难的伤痛与不幸, 又蕴含着作者回归后的温馨与幸福, 更有心灵的抚慰与宁静。明朝唐汝询《唐诗解》评价此诗云:“此诗直赋实事, 然令落魄者读之, 真足凄绝千古。”

“柴门闻犬吠, 风雪夜归人”, 给人极大的想象空间, 具有极强的艺术张力, 曲折含蓄地表达了作者仕途的艰辛坎坷失意和内心无限的感喟, 从中让人能细细地体察到作者内心凄凉里有几分温馨, 感伤里有几丝愉悦。意蕴深刻, 咀嚼不尽, 让人回味无穷。

王耀臣, 山东信息职业技术学院教师。

摘要：唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》是脍炙人口的名篇佳作, 看是写景, 勾勒出一幅旅客日暮投宿、雪夜人归图, 实则抒情言志。整首诗写得苍凉深沉, 含蕴丰厚, 让人回味无穷。

逢雪宿芙蓉山主人篇3

①芙蓉山：山名。

②主人：此处指诗人投宿的人家。

⑧日暮：傍晚。

④苍山：青灰色的山。

⑤白屋：房顶用白茅草覆盖，或木材不加油漆的屋子。

⑥贫：贫寒，萧条冷清。

⑦柴门：篱笆制成的门。

⑧夜归人：夜晚归来的人。

作者：

刘长卿(709～780?)，字文房，河间人(今河北河间)，官至随州刺史。他的诗多写政治上的不得意，善于描写自然景物，以五言诗见长，风格清雅洗练。这首诗为历来传诵的名篇。

翻译：

黄昏时分，青灰色的山峰消失在暮色之中。在这天寒地冻的日子里，白雪覆盖的茅屋显得更加贫寒。篱笆门前，响起了一阵狗的叫声。风雪交加的夜晚，四处漂泊的我，前来投宿。

赏析：

这首诗呈现给我们的是一组雪夜投宿的画面。

第一句写在一个严冬的夜晚，一个人长途跋涉，不堪疲惫，焦急地寻找着可以投宿的地方。这五个字全部是在写景。一个“远”字，既写出了路途的漫长，又写出了旅人的艰辛，体现出作者急于投宿的心态。第二句写“天寒”中忽然看到一处“白屋”，眼前一亮。这一发现，让诗人看到了希望。这两句是写自然景物，描绘的是两幅静态的画面。

接下来的“犬吠”，由静到动，让整个画面活了起来。也就是这一声犬吠，让投宿者加快了步伐。在这风雪交加的冬夜，他叩响了主人的柴门。最后一句写投宿者如愿以偿。

全诗写山村借宿时的所见所闻，由山见屋，由屋见门，由门见人。取景从大到小，画面从静到动。叙事写景次序井然，堪称“诗中有画”的佳作。

故事：

公元769年，刘长卿因冒犯权贵，被迫离开长安(西安)，漂泊南下。

这年冬天，天气冷得特别早，刚一入冬便下起了漫天大雪，到处天寒地冻。因为生活所迫，诗人只得冒雪赶路。傍晚时分，走在崎岖山路上的诗人又饿又累，极想找个地方休息一晚。突然问，他看到一处茅屋在前面不远的地方，禁不住高兴起来：“今晚终于有个歇脚的地方了。”

这首诗得到了后人的推崇。我国现代著名剧作家吴祖光，1942年写成了一部四幕话剧，题目就叫做《风雪夜归人》，由此可见这首诗的影响。

逢雪宿芙蓉山主人刘长卿篇4

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【注释】

逢：遇上。

宿：投宿;借宿。

芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

日暮：傍晚的时候。

苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

犬吠：狗叫。

夜归人：夜间回来的人。

【译文】

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

【创作背景】

大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

【赏析一】

这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家;上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的.羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

【赏析二】

刘长卿这首诗的意境是从“夜”这个中心词生发开去的.“夜”是全诗的脉络,“天寒”和“风雪”加深了“夜”的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个“魏阙心常在,随君亦向秦”(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这“风雪夜”一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤，自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.