中美英日小学生守则

中美英日小学生守则（共3篇）

中美英日小学生守则 篇1

中美英日小学生守则对比

月某日晚餐时，八岁的儿子兴奋地说：“今天，班主任老师给我们讲了中国和美国的小学生守则。您上小学时的学生守则是什么?”显然，他为自己的精神世界里多了一个“他者”而自豪。我无言以对，因为我已经全都忘却了。我暗自思忖：这位年轻的班主任老师能有国际化视野，真是难得。同时，我也隐约意识到班主任老师在工作中遇到了种种疑虑和困惑。为了这令人尴尬的忘却，我找来了中、英、美、日四国的小学生守则，仔细研读，其中蕴涵可谓丰厚深广。

学生守则是一个民族接人待物和思想方式的体现，是造就未来人才的行动指南。这些看似简单的思想线条塑造着未来青年们的精神世界。读罢四个国家的小学生守则，可谓“忧从中来，不可断绝”。

教育是生长指导，对于一个睁大了眼睛看世界而不知道该如何生活的人，应该教给他们什么?

以现实生活为起点，给他一个自己能预见的奋斗目标，逐步增加生活的广度和深度，使他成为生活的参与者而不是旁观者。这样才能培养出积极的建设者而不是麻木的看客。一个遥不可及、完全展开的目标与儿童的直接经验和知觉没有关系，它只是一种模糊的情感渴望，不能产生关于当下行动的清晰蓝图。如果把这种抽象、模糊的目标强加给天真活泼的儿童，他们不理解，也不喜欢，更不会产生为之努力的内在力量。

领会自己与周遭世界的正确关系是一个人精进的前提，勤奋与敏感也由此而生。对现实关系的无知与掩盖会导致思想麻木，懒惰懈怠。通过机械的重复和灌输，让儿童依附或屈从于那渺茫的目标，无异于把他们捆缚在对他们毫无意义的链条上进行折磨。长此以往，那些鲜活生动的.儿童就会失去敏锐的心灵，对事物的精细变化熟视无睹，对世事人情日趋冷漠。一个人只有专注于正在发生的事情，才会有对事物深刻、清晰、敏锐的感知。人类智慧最巧妙、最狡猾的一招是把实现人的希望挪到一个不能明确表态、不可捉摸的境界里。这实际上是对现实挑战的回避，是懦弱的表现。能够直面正在发生的事情，表达自己的判断，迅速地行动即是勇敢，面对外部的诱惑能拒绝亦是大勇。对于儿童来说，不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果就是克服物质诱惑;不保守坏人的秘密，不与陌生人说话，需要克服与生俱来的恐惧感和孤独感，这也是生命的凯旋。学生守则看似微末，实是一民族气质禀性，理想追求之表征，不可小觑。

社会生活的经久不衰需要教育和学习，把最有价值的东西，在最恰当的时机教给最有希望的人，成为一切教育的理想。

什么是最有价值的?如何把握时机?谁是最有希望的人?时代格局、社会风气皆由人造，什么样的教育造就什么样的国民，什么样的国民造就什么样的国家。一国之民依据怎样的原则成己待人，决定了他们当下的生活和未来的命运。

最简单、最有用的应该先教，这样才能使一个生命得以生存和发展，所以平安成长比成功更重要。

生存不是苟活，发展不是放纵。生活是按照一定的节律，通过对环境的行动，不断自我更新的过程。对于任何一种生物而言，如果不能控制环境施与它的各种力量，它就会消耗殆尽。没有比按时吃饭、按时作息更基本的常识了，这不是人为的规则，而是天然秩序。秩序是事物的灵魂，没有秩序也就没有自由。学校之所以神圣，就在于它是展示秩序与和谐之所，是培育自由与平和之地。宁静的心境，洁净的心田，清晰的目标是一个人按照自己的方式处理一生事业的基础，对一个人的成长最有价值，真有智慧的人拒绝用它与貌似美好实则虚妄的善去交换。

生活的世界变动不居，学习是没有固定点的持续运动。学习意味着注意，意味着倾听，注意变化的细节，倾听万有的合声。真正的学习没有过去和未来，只有当下。能够随机点化是教育最高的境界，也是教育的困难所在。教育是要让真正的学习发生。任何事件都发生在特定的环境中，都有发动的时机，唯有敏感的心灵才会捕捉到这个转瞬即逝的机会。说惯了抽象话语，面对现实生活无所用其心的人，从来都没有真正学习过。

对于教育者来说，最可悲的莫过于一辈子站在教育的门外“喊教”，而从来没有做过一件真正与教育有关的事。教育是具体的，学习也是具体的。没有真正的学习，就没有真正的精神成长。

精神上的造诣与个性的形成是在与人沟通的过程中完成的。没有了人与人之间的交流，这个世界就会归于死寂。学习首先是一种沟通。尊敬师长、按时到课、举手提问、缺课请假都是沟通的必要准备，机遇总是留给有准备的人。因为你心诚意笃，整装待发，万物才会皆备于你。精神振作、毫不懈怠、全心全意学习的人，缺课了一定会补上所缺的课业。因急事离校，必定会向老师索要所误功课的相关资料，全部的作业他一定会自己完成，听课有困难一定会向老师请教，因为他不放弃任何一个成就自我的机会。这种“待机”状态是人鲜活生动的体现，与之接触者看到他生命的跃动，也就欢欣鼓舞地予他帮助，予他鼓励，这样的人是最有希望成就自己的人。

思想和行为的习惯是一种保守的力量，维持着社会的结构。教育是对经验的改造而不是通过规则养成习惯。如果学生被训练成“一团行动着的习惯”，我们就找不到生动活泼、当机立断的个体，只能见到按部就班、遵照指令运行的机器。学习不是对过去的重演，不是遥远将来的预备，而是对当下发生事实的决断。教育应给“学生”一种开放、清晰、具体的指引，使之建立起有限范围内的和谐，在振奋和努力中扩大自己经验的深度和广度，留下自己可以辨识的行动轨迹。

教育的节奏要与生命的节奏相合。浪漫的故事、悦耳的声音、具体的方法是儿童最好的精神滋养。生动的事例胜过抽象的理论。教育者应该依着受教育者的生理和心理特点提点他们、召唤他们，而不是把自己都没有实现的内心渴望强加于他们，这是一种无形的戕害和生命的浪费。

通过不同国家的学生守则，审视我们目前的教育现状，我们不但可以找到社会问题的症结与根源，而且能看到通向未来的路。蒙台梭利所说的“儿童生活在成人的暴力世界里”对教育永远是一种有力的警示。

8月11日上午9时10分，在南宁火车站，广西两名青少年代表踏上赴京征程，开启他们为期一周的“奥运圆梦之旅”。“我准备了绣球、传统绣花布鞋这些家乡的小礼品带到北京，希望可以与来自五湖四海的各族青少年朋友们共同分享广西文化和奥运喜悦。”临走之前韦雨露激动地说道。

为期7天的“奥运圆梦之旅”将于8月12日至18日在北京举办，围绕“圆梦之旅、和谐之旅、励志之旅”3大主线，共青团中央和北京奥运会残奥会志愿者工作协调小组共邀请31个省（区、市）和港、澳、台、侨方面，包括来自四川、甘肃、陕西3个地震受灾省份在内的130名青少年代表赴京亲身感受北京魅力，体验奥运文化。团区委经过对我区革命老区青少年的严格筛选，最终确定了两名家庭贫困但品学兼优，而且有志愿者服务经历的青少年代表赴京参加此次活动。他们分别是来自崇左大新县桃城镇德立村逐屯的高三学生冯庆海和河池凤山县凤城镇的高二学生韦雨露。(当代生活报)

中美英日小学生守则 篇2

学生守则是一个民族接人待物和思想方式的体现, 是造就未来人才的行动指南。这些看似简单的思想线条塑造着未来青年们的精神世界。读罢四个国家的小学生守则, 可谓“忧从中来, 不可断绝”。

教育是生长指导, 对于一个睁大了眼睛看世界而不知道该如何生活的人, 应该教给他们什么?

以现实生活为起点, 给他一个自己能预见的奋斗目标, 逐步增加生活的广度和深度, 使他成为生活的参与者而不是旁观者。这样才能培养出积极的建设者而不是麻木的看客。一个遥不可及、完全展开的目标与儿童的直接经验和知觉没有关系, 它只是一种模糊的情感渴望, 不能产生关于当下行动的清晰蓝图。如果把这种抽象、模糊的目标强加给天真活泼的儿童, 他们不理解, 也不喜欢, 更不会产生为之努力的内在力量。

领会自己与周遭世界的正确关系是一个人精进的前提, 勤奋与敏感也由此而生。对现实关系的无知与掩盖会导致思想麻木, 懒惰懈怠。通过机械的重复和灌输, 让儿童依附或屈从于那渺茫的目标, 无异于把他们捆缚在对他们毫无意义的链条上进行折磨。长此以往, 那些鲜活生动的儿童就会失去敏锐的心灵, 对事物的精细变化熟视无睹, 对世事人情日趋冷漠。一个人只有专注于正在发生的事情, 才会有对事物深刻、清晰、敏锐的感知。人类智慧最巧妙、最狡猾的一招是把实现人的希望挪到一个不能明确表态、不可捉摸的境界里。这实际上是对现实挑战的回避, 是懦弱的表现。能够直面正在发生的事情, 表达自己的判断, 迅速地行动即是勇敢, 面对外部的诱惑能拒绝亦是大勇。对于儿童来说, 不喝陌生人的饮料, 不吃陌生人的糖果就是克服物质诱惑;不保守坏人的秘密, 不与陌生人说话, 需要克服与生俱来的恐惧感和孤独感, 这也是生命的凯旋。学生守则看似微末, 实是一民族气质禀性, 理想追求之表征, 不可小觑。

社会生活的经久不衰需要教育和学习, 把最有价值的东西, 在最恰当的时机教给最有希望的人, 成为一切教育的理想。

什么是最有价值的?如何把握时机?谁是最有希望的人?时代格局、社会风气皆由人造, 什么样的教育造就什么样的国民, 什么样的国民造就什么样的国家。一国之民依据怎样的原则成己待人, 决定了他们当下的生活和未来的命运。

最简单、最有用的应该先教, 这样才能使一个生命得以生存和发展, 所以平安成长比成功更重要。

生存不是苟活, 发展不是放纵。生活是按照一定的节律, 通过对环境的行动, 不断自我更新的过程。对于任何一种生物而言, 如果不能控制环境施与它的各种力量, 它就会消耗殆尽。没有比按时吃饭、按时作息更基本的常识了, 这不是人为的规则, 而是天然秩序。秩序是事物的灵魂, 没有秩序也就没有自由。学校之所以神圣, 就在于它是展示秩序与和谐之所, 是培育自由与平和之地。宁静的心境, 洁净的心田, 清晰的目标是一个人按照自己的方式处理一生事业的基础, 对一个人的成长最有价值, 真有智慧的人拒绝用它与貌似美好实则虚妄的善去交换。

生活的世界变动不居, 学习是没有固定点的持续运动。学习意味着注意, 意味着倾听, 注意变化的细节, 倾听万有的合声。真正的学习没有过去和未来, 只有当下。能够随机点化是教育最高的境界, 也是教育的困难所在。教育是要让真正的学习发生。任何事件都发生在特定的环境中, 都有发动的时机, 唯有敏感的心灵才会捕捉到这个转瞬即逝的机会。说惯了抽象话语, 面对现实生活无所用其心的人, 从来都没有真正学习过。

对于教育者来说, 最可悲的莫过于一辈子站在教育的门外“喊教”, 而从来没有做过一件真正与教育有关的事。教育是具体的, 学习也是具体的。没有真正的学习, 就没有真正的精神成长。

精神上的造诣与个性的形成是在与人沟通的过程中完成的。没有了人与人之间的交流, 这个世界就会归于死寂。学习首先是一种沟通。尊敬师长、按时到课、举手提问、缺课请假都是沟通的必要准备, 机遇总是留给有准备的人。因为你心诚意笃, 整装待发, 万物才会皆备于你。精神振作、毫不懈怠、全心全意学习的人, 缺课了一定会补上所缺的课业。因急事离校, 必定会向老师索要所误功课的相关资料, 全部的作业他一定会自己完成, 听课有困难一定会向老师请教, 因为他不放弃任何一个成就自我的机会。这种“待机”状态是人鲜活生动的体现, 与之接触者看到他生命的跃动, 也就欢欣鼓舞地予他帮助, 予他鼓励, 这样的人是最有希望成就自己的人。

思想和行为的习惯是一种保守的力量, 维持着社会的结构。教育是对经验的改造而不是通过规则养成习惯。如果学生被训练成“一团行动着的习惯”, 我们就找不到生动活泼、当机立断的个体, 只能见到按部就班、遵照指令运行的机器。学习不是对过去的重演, 不是遥远将来的预备, 而是对当下发生事实的决断。教育应给“学生”一种开放、清晰、具体的指引, 使之建立起有限范围内的和谐, 在振奋和努力中扩大自己经验的深度和广度, 留下自己可以辨识的行动轨迹。

教育的节奏要与生命的节奏相合。浪漫的故事、悦耳的声音、具体的方法是儿童最好的精神滋养。生动的事例胜过抽象的理论。教育者应该依着受教育者的生理和心理特点提点他们、召唤他们, 而不是把自己都没有实现的内心渴望强加于他们, 这是一种无形的戕害和生命的浪费。

通过不同国家的学生守则, 审视我们目前的教育现状, 我们不但可以找到社会问题的症结与根源, 而且能看到通向未来的路。蒙台梭利所说的“儿童生活在成人的暴力世界里”对教育永远是一种有力的警示。

(作者系北京外国语大学哲学与文化研究所所长, 教授)

●延伸阅读

中国小学生10条守则

1.热爱祖国, 热爱人民, 热爱中国共产党。

2.遵守法律法规, 增强法律意识;遵守校规校纪, 遵守社会公德。

3.热爱科学, 努力学习, 勤思好问, 乐于探究, 积极参加社会实践和有益的活动。

4.珍爱生命注意安全, 锻炼身体讲究卫生。

5.自尊自爱自信自强, 生活习惯文明健康。

6.积极参加劳动, 勤俭朴素, 自己能做的事自己做。

7.孝敬父母, 尊敬师长, 礼貌待人。

8.热爱集体团结同学, 互相帮助关心他人。

9.诚实守信言行一致, 知错就改有责任心。

10.热爱大自然, 爱护自然环境。

英国小学生10条守则

1.平安成长比成功更重要。

2.背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸。

3.生命第一, 财产第二。

4.小秘密要告诉妈妈。

5.不喝陌生人的饮料, 不吃陌生人的糖果。

6.不与陌生人说话。

7.遇到危险可以打破玻璃, 破坏家具。

8.遇到危险可以自己先跑。

9.不保守坏人的秘密。

10.坏人可以骗。

美国小学生12条守则

1.称呼老师职位或尊姓。

2.按时或稍提前到课堂。

3.提问时举手。

4.可以在你的座位上与老师讲话。

5.缺席时必须补上所缺的课业, 向老师或同学请教。

6.如果因紧急事情离开学校, 事先告诉你的老师并索取耽误功课的相关资料。

7.所有作业必须是你自己完成的。

8.考试不许作弊。

9.如果你听课有困难, 可以约见老师寻求帮助, 老师会高兴地帮你。

10.任何缺勤或迟到, 需出示家长请假条。

11.唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日, 其他原因呆在家里不上课都是违规。

12.当老师提问且没有指定某一学生回答时, 知道答案的都应该举手回答。

日本小学生7条守则

1.不迟到;进校后不随便外出。

2.听到集合信号时, 迅速在指定场所列队;进教室开门窗要轻;在走廊和楼梯上保持安静, 靠右行。

3.上课铃一响即坐好, 静等老师来;听课时姿势端正, 不讲闲话, 勤奋学习。

4.遇迟到、早退、因故未到等情况, 必须向老师申明理由, 有事先请假。

5.严格遵守规定的放学时间, 延长留校时间要经老师许可。

6.上学放学时走规定的路线, 靠右行, 不要绕道和买零食。

7.遇地震、火灾等紧急情况时不惊慌, 按老师指示迅速行动。

中美英日小学生守则比较 篇3

中美英日各国因国情、政治、经济、文化等存在差异，所以小学生守则的内容也大相径庭，现将其小学生守则内容构架展示如下。

1.中国小学生守则的内容构架

建国以来我国已经先后五次颁布并修订了《小学生守则》，其内容随着时代与社会的进步也在不断丰富。最近一次修订是教育部2004年将《小学生守则》与《中学生守则》合并，于9月1日正式实施。新修订的小学生守则可谓字字经典，句句真理，其内容涵盖德智体美劳。其中，1、2、7、8、9条强调爱国情感、遵纪守法、团结互助、诚实守信等（德育），如1.热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。2.遵守法律法规，增强法律意识；遵守校规校纪，遵守社会公德。7.孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。8.热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。9.诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。第6条“积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做”意为自己动手，丰衣足食（劳育）；第3条“热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动”意为勤学好问，增长智力（智育）；第4条“珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生”（体育）；第10条“热爱大自然，爱护自然环境”涉及美育的知识。[1]

2.日本小学生守则的内容构架

日本小学生守则主要内容包括学校常规，如1.不迟到；进校后不随便外出。2.听到集合信号时迅速在指定场所列队；进教室开门窗要轻；在走廊和楼梯上保持安静，靠右行。5.严格遵守规定的放学时间，延长留校时间要经老师许可。6.上学放学时走规定的路线，靠右行，不要绕道和买零食。学习规范：诸如3.上课铃一响即坐好，静等老师来；听课时姿势端正，不讲闲话，勤奋学习。4.遇迟到、早退、因故未到等情况，必须向老师申明理由，有事先请假。安全特规：7.遇地震、火灾等紧急情况时不惊慌，按老师指示迅速行动。[2]其守则内容主要围绕学生在学校应具备的基本素质，强调言行的基本规范，日本是一个岛国，地震多发，因此特别重视学生的安全，尤其是生命安全。

3.英国小学生守则的内容构架

英国小学生守则主要阐释了一些基本理念，如1.平安成长比成功更重要。3.生命第一，财产第二。自我保护，如2.背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸。4.小秘密要告诉妈妈。5.不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果。6.不与陌生人说话。7.遇到危险可以打破玻璃，破坏家具。8.遇到危险可以自己先跑。9.不保守坏人的秘密。10.坏人可以骗。[3]其守则内容主要强调小学生的自我保护；生命第一，财产第二。

4.美国小学生守则的主要内容

美国小学生守则主要体现为尊师守时：如1.称呼老师职位或尊姓。2.按时或稍提前到课堂。课堂规矩：如3.提问时举手。4.可以在你的座位上与老师讲话。9.如果你听课有困难，可以约见老师寻求帮助，老师会很高兴地帮你。12.当老师提问且没有指定某一学生回答时，知道答案的都应该举手回答。作业考试：如7.所有作业必须是你自己完成的。8.考试不许作弊。出勤制度：如5.缺席时必须补上所缺的课业，向老师或同学请教。6.如果因紧急事情离开学校，事先告诉你的老师并索取耽误功课的相关资料。10.任何缺勤或迟到，需要出示家长写的请假条。11.唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日，其他原因呆在家里不上课都是违规。[4]这四个维度主要围绕学生在学校应具备的基本素质，强调言行的基本规范。

二、 四国小学生守则比较分析

中日英美小学生守则的条目数以及篇幅大体一致，其中我国小学生守则共10条，总计176字；日本小学生守则共7条，总计100多字；英国小学生守则共10条，总计100字；美国小学生守则共12条，总计100多字。由于四国文化、政治、经济等的环境不同，所以小学生守则的内容也大相径庭。

1.美日英小学生守则的主要特点

美国小学生守则的主要特点表现有三：第一，精细化。美国的小学生守则整体上无论是教师、家长还是学生都感到很踏实，很放心。教师和家长不用费尽心力想方设法地去教孩子应该怎样“上课”；于小学生则真正懂得了到底该怎样“课堂学习”，包括上课时间的自我安排、与老师的交流等等。第二，实用化。美国的守则注重小处着手，十分细致，其共计12条，充其量也仅仅是国内守则6、7、8、9四条的皮毛而已，实在不敢“恭维”。可就是这“皮毛”，美国的每一位孩子都能做到，而且每一位孩子都会很自豪很自信地告诉自己“我就是个好孩子！”第三，人性化。美国的守则很人性化，出发点和使用对象真正是小学生，将孩子放在主人翁的地位，平等对待，每一条都是与孩子的理解力相适应的，符合其身心发展规律，便于孩子接受。

日本小学生守则整体表现出严谨性、规范化的特征。其一，守则中涵盖的7条都有让小学生必须遵守的强制性意愿，除了小学生在学校里学习、上课等一系列必须遵守的规定之外，对于“上下学的路线、右行、不要绕道和买零食”等都做了详尽的规定。其二，日本人从小就很注重培养孩子的独立性，表现为多数日本小孩子放学都是独立回家。其三，日本自古崇尚武士道精神，守则中渗透着浓烈的军国主义思想。此外，日本是一个岛国、多地震，在守则中对地震防护有特别的规定：“听到集合信号时，迅速在指定场所列队”、“遇地震、火灾等紧急情况时不要惊慌，按老师指示迅速行动”等。国内近几年也遭遇了巨大的自然灾害，小学生守则的制定借鉴一下日本的经验，或许可以得到些许启发。

英国小学生守则条文具体，真实易懂，容易实施，100字都是在诠释一个主题即自我保护。10条内容每一条都是孩童一项权利的代名词。如条文1“平安成长比成功更重要”，强调安全的权利；条文2规定“背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸”，折射的是保护自己身体的权利，应当让孩子从小就真正意识到身体是自己的，是属于自己的最私有的财产；条文3“生命第一，财产第二”，强调生命是第一权利；条文4“小秘密要告诉妈妈”要求对父母讲真话；条文5“不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果”指拒绝危险品；条文6“不与陌生人说话”强调不理睬陌生人；条文7“遇到危险可以打破玻璃，破坏家具”突出紧急避险的权利；条文8“遇到危险可以自己先跑”突出果断逃生的权利，随着自然灾害、社会灾难的增多，必须学会自警、自救和自助；条文9“不保守坏人的秘密”讲遇侵害时不遵守诺言；条文10“坏人可以骗”则是诠释对待坏人可以不讲真话的权利，教导孩子遇到坏人应该沉着应对。

综上可知，美英日三国小学生守则具有一些共同特征，即都注重细节，从小处着手，从最基本的做起，具体易操作，运用的是底线思维。表现有三：第一，条文具体，平实易懂。就像一个聪明的老师正在手把手教你：路该这么走，书该这么读，人该这么做，很明确，很具体。第二，注重细节，容易实施。看起来平淡、琐碎，但每一条都是维护学校纪律的最基本要求，都很实在，都可以照办。如（美）12条充其量就是（中）6、7、8、9四条的“实施”细则。第三，知道怎么做，如何努力做好。每个学生在执行这些规矩时只要稍加努力都能做到，因而每个学生都会自信：自己“就是个好孩子！”

2.中国小学生守则的主要特点

中国小学生守则语言精练、概括性强，内容宏观、蕴含丰富，从热爱自然、热爱祖国到做一个“圣人”，海纳百川，条条正确、面面俱到，放之四海而皆准。但是与国外相比，中国守则的表述方式不免“高”“大”、“空”“全”，孩子不容易理解，不可感知，太笼统，如“热爱祖国，热爱人民”评价标准如何，怎样才算真正“爱国爱民”，孩子不知如何把握。守则共计10条，每一条都“中庸”，实施难度很大，将其作为大学生守则、市民道德乃至企业员工守则，同样适用。

与国外小学生守则相比，中国小学生守则太过形式化。如，有网友认为，美国小学生守则中“如果你听课有困难，可以约见老师寻求帮助，老师会很高兴地帮助你”、“当老师提问且没有指定某一学生回答时，知道答案的都应该举手……”，这些内容细致明了，语言描述倾向于口语化，可操作性强。相反，中国小学生守则内容空洞刻板，“自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康”，这些内容对于言语词汇了解不深的小学生来讲，很难理解当中的含义。比如同样是“诚实”的内容，美国的表述方式是“考试不许作弊”；同样是“请教老师”，我们的表述是干巴巴的“好问”，美国人却用了很温馨的、很尊重孩子的表述：“如果你听课有困难，可以约见老师寻求帮助，老师会高兴地帮你”；同样讲“尊重”，我们的表述是“尊敬师长”，美国人却告诉孩子“总是称呼老师职位或尊姓”。

三、 对我国小学生守则的几点思考

毋庸置疑，中西文化差异是导致小学生守则理念、内容不同的根本原因，中国人强调整（体）合，西方人强调分（解）析；中国人喜好模糊混沌，西方人喜好精细具体；中国人注重定性判断，西方人注重定量分析；中国人长于直觉，西方人长于实证等等。除此之外，国内文件本身设定要求如下：《守则》从大处着眼，对学生思想品德形成和行为习惯养成提出了基本要求，《规范》从小处着眼，从行为习惯养成入手，提出具体的、操作性较强的要求（教育部“教基[2004]6号”：关于发布《中小学生守则》、《小学生日常行为规范（修订）》和《中学生日常行为规范（修订）》的通知）。他山之石可以攻玉。在借鉴国外小学生守则内涵基础之上，我们认为，小学生守则的出发点和立足点都应该是“小学生”这一特定的群体，所以，在修订小学生守则时要符合小学生身心发展特点，务必回归于“小学生”。

首先，小学生守则应该回归小学生的安全和生命教育。印度诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”生命教育是帮助人认识生命、珍惜生命、尊重生命和热爱生命，提高生存技能和生命质量的一种教育活动。十八届三中全会强调成立“国家安全委员会”，其有望成为中国第五大机构，足以表明安全教育的重要性。近年来随着自然灾害等灾难的频发，对小学生进行生命教育已显得十分必要。而这些在国外早已不是什么新鲜事。如英国小学生守则明确规定“平安成长比成功更重要”、“生命第一，财产第二”、“遇到危险可以打破玻璃，破坏家具”、“遇到危险可以自己先跑”等；日本守则也有诸如“遇地震、火灾等紧急情况时不惊慌，按老师指示迅速行动”等有关安全教育的内容。国内汶川地震以及“海燕”等自然灾害的肆虐提醒我们，对小学生进行生命教育已刻不容缓。

其次，小学生守则应回归爱的起点教育，主要体现为爱父母、爱老师、爱同学。家是孩子生长的第一场所，也是很重要的成长环境。家，不仅要成为孩子适宜成长的土壤，更要成为他们学会爱、体验爱的舞台。如“出门上学时要跟爸爸妈妈说再见，放学回家要问好”、“在家要帮爸爸妈妈做家务”等。

再次，小学生守则应回归到小学生的生活、学习实际，即回归到学校乃至课堂。美英日小学生守则更多地关注学校常规、课堂常规、学习规范、作业考试和出勤制度等细节问题，如“称呼老师职位或尊姓”、“上课铃一响即坐好，静等老师来；听课时姿势端正，不讲闲话，勤奋学习”、“可以在你的座位上与老师讲话”、“当老师提问且没有指定某一学生回答时，知道答案的都应该举手回答”、“遇迟到、早退、因故未到等情况，必须向老师申明理由，有事先请假”、“考试不许作弊”等系列课堂规定，即使没有教师的指导，小学生也看得明白，从而知道自己应该怎样上课。

最后，小学生人际交往能力也是小学生守则的应有之义。教育的目的是要培养社会化的人。联合国教科文组织《学会生存》明确提出“学会做人”、“学会做事”、“学会学习”和“学会与他人共同生活”的终身教育思想作为教育的四大支柱。人际交往是人与人互动的过程，沟通和交流的过程，通过人际交往可以促进个体的社会化发展，实现人格成熟和个体的社会化。就小学生而言，良好的人际关系不仅对他们的身心健康发展有着很重要的作用，而且对于培养他们适应社会也是必要的前提。近期有研究表明，小学生人际交往存在着冲突，甚至部分小学生还存在交往心理障碍等，这些都不利于小学生的健康成长。守则的直接使用者是学生，在制定的过程中也可以充分听取学生的想法和建议，让他们积极发挥主观能动性并充分参与到自我管理的过程中来，让守则真正做到名副其实。

小学生守则的目的是为了规范小学生的言行，养成良好品德，要易于小学生理解和遵守，我们认为没有必要把“守则”和“规范”分离，就一个守则即可。现在的中国孩子在成长中面临的诱惑和危险比过去大得多，因此我们需要给予他们更多的关爱和保护。“守则”就是很好的保护手段，它需要通俗化、直白地告诉孩子什么是对的，什么是错的，使他们知道在学校、在课堂、在家里怎样做才是好孩子，而且容易成为好孩子。

参考文献

[1] 中国教育和科研计算机网.中小学生守则[EB/OL].http：//www.edu.cn/2004o326/310 2378.shtml 4K2006-08-27.

[2] 佚名.英国和日本小学生守则[J].教师博览·文摘版，2013（7）.

[3] 王开林.四个国家的小学生守则比较[N].羊城晚报，2013-8-28.

[4] 杨勇.中美小学生守则比较[J].基础教育研究，1995（1）.