《汤姆叔叔的小屋》读后感20

《汤姆叔叔的小屋》读后感20（精选13篇）

《汤姆叔叔的小屋》读后感20 篇1

《汤姆叔叔的小屋》读后感

读了《汤姆叔叔的小屋》这部书后使我感到愤怒又怜惜。

这部书之所以令我感动，是因为它真是的描写了当时美国旧社会黑奴的悲惨状况，书中的汤姆叔叔无论在何处、什么情况下都非常乐于助人，而且汤姆叔叔除了乐于助人这个优点外，他还十分善良、忠诚、能干、精明......还任劳任怨地替谢尔贝先生管理庄园。还有伊丽莎白，她为了自己的儿子哈利不被谢尔贝先生卖掉，只好连夜逃走，不惜为了儿子选择了一条即遥远又艰辛的道路，天天都要担心受吓，并且还要逃避一路上奴隶主的疯狂追捕，况且伊丽莎白本性就是善良、胆小怕事，所以伊丽莎白为了儿子将母爱发挥到了极点。

还有最值得一提的善良、天真、纯洁、她是汤姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃有着天使一般的美丽的脸庞、纯洁的心灵，能够不分彼此地、平等地对待每一个人，无论是白人、黑人、好人、坏人或其他人，要是他们有困难或需要帮助，她就会尽自己的所能去帮助他们。

书中最怜惜的就是汤姆叔叔、伊娃、克莱亚先生......因为他们非常善良，却那么早就离开多姿多彩的世界，多可惜啊!但那些恶人却迟迟才得到报应。

还有我十分同情的人就是托普茜和所有的黑奴。我同情托普茜是因为她从小就在奴隶主的打骂下长大，令她养成了说谎、偷东西的坏习惯，把她原来那美好、纯洁的心灵玷污了。更值得同情的所有的黑奴，因为他们要背井离乡，经常受到奴隶主的鞭打、责骂，或经常忍受饥饿的痛苦，如果遇到像莱格瑞那样的奴隶主就更是苦不堪言，必死无疑了。所以我非常同情所有的黑奴。

在这部书中，也有些人物的所作所为确实令人愤怒无比。例如莱格瑞，他残忍奸诈，专门做一些见不得光的黑奴贸易，还经常满口仁义道德，其实全是为了自己的利益，他是庄园的负责人，其实还是个残暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隶主。最可恨的是，他还将善良的汤姆叔叔折磨致死。他简直是一个恶魔。

看了这部书后，我从汤姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，还有伊娃平等对待每个人和乐于助人的好品质，同时也看到了世界上的假丑恶。对美国历史也有了更深的理解，原来世界不是到处阳光一片，还有很多的阴暗面，还需要我们不断的努力，只有这样，才能避免这样的悲剧在现代社会重演。

八年级十九班

王欣怡

《汤姆叔叔的小屋》读后感20 篇2

《汤姆叔叔的小屋》描写了不同性格和行为表现的黑奴。

汤姆

他顺从、坚忍并忠心于白人主人, 被视为一名高贵坚忍的基督徒奴隶。在整部作品中, 他不仅忍受着剥削带来的痛苦, 还始终坚持着自己的信仰, 到了最后连他的敌人也不得不敬重他。在他的“仁慈”的奴隶主亚瑟·谢尔比的庄园中, 过着还算平静幸福的生活, 但他万没想到的是就是这位“仁慈”的主人为抵偿他的债务, 还是决定要卖掉忠厚可怜的汤姆。

在汤姆被轮船运送到新奥尔良的途中, 伊娃进入了故事的叙述中。伊娃落水后, 汤姆将她救了起来。伊娃恳求她的父亲买下了汤姆, 在跟随圣克莱尔家来到新奥尔良后, 汤姆成为了圣克莱尔庄园的一名马车夫。在圣克莱尔履行他的诺言 (释放汤姆) 之前, 他却因为介入一场争斗而被猎刀刺死。圣克莱尔的妻子拒绝履行其丈夫生前的承诺, 在一场拍卖会中将汤姆卖给了一名凶恶的农场主赛门·勒格里。

当汤姆拒绝服从勒格里的命令去鞭打他的奴隶同伴时, 勒格里开始对他心生厌恶。汤姆遭受到了残忍的鞭笞, 勒格里决意要压垮汤姆对上帝的信仰。汤姆鼓励女奴凯茜逃跑, 并让她带上埃米琳。当汤姆拒绝告诉勒格里凯茜与埃米琳逃往何方时, 勒格里命令他的监工杀死汤姆。在他垂死时, 汤姆宽恕了两位监工野蛮殴打他的行为, 这两人都皈依了基督。

乔治·哈里斯

伊丽莎的丈夫, 是一个具有反抗精神的黑奴, 不甘心让奴隶主决定自己的生死。他年轻力壮, 有很强的工作能力, 又有技术研发方面的创新精神, 但就因为他的肤色, 使他摆脱不了最底层体力劳动的命运。他深感自己如同生活在黑暗的地狱之中, 丝毫没有快乐。虽然他努力做一个有用的人, 但主人的一句话就可以让他下地狱。最后他决定为了自己的命运和将来拼死一搏, 敢于反抗敢于斗争使他获得了新生。

伊丽莎

伊丽莎在得知自己5岁的儿子哈里将被卖给奴隶贩子黑利后, 她带着哈里逃向了北方。母爱的力量使得她传奇式地怀抱着她的孩子越过了冰封的俄亥俄河, 逃到了俄亥俄州的里普利镇上。在俄亥俄州时, 她与丈夫乔治·哈里斯重逢, 一家人移居到了加拿大, 然后再到了法国, 最终定居利比里亚。虽然整部小说被同一个主题所主宰:奴隶制度的罪恶与不道德, 但故事也同时写入次要的主题———譬如母亲的道德权威及由基督教提供拯救的可能性———作者强调这些主题与奴隶制的恐怖之间的联系。通过对黑奴制度拆散他人家庭的刻画, 斯托夫人用文字展现出了奴隶制度的罪恶。

托普西

托普西是一名不知来自何方的“衣衫褴褛”的奴隶女孩。当被问到是谁造了她时, 她既不认为是上帝, 也不认为是她的母亲, “我想我是自己长出来的, 我不相信有谁造了我”。在后来, 她被小伊娃的友爱转变了。托普西通常被视作是黑小孩原型的起源。黑人在种族社会中不被白人视其为人, 这样的社会大环境势必会造成一大批托普西似的流浪儿。他们乖滑, 任性, 都是一副破罐子破摔, 无可救药的形象。但真爱可以感动一切, 小伊娃的死, 彻底地震撼也改变了这个小无赖的形象和性情。

小说也描写了不同类型的奴隶主嘴脸。它着力刻画了也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现。比如:

亚瑟·谢尔比

谢尔比被塑造成了一位“仁慈”的奴隶主与传统的南方绅士。尽管他与他的妻子对待他们的奴隶十分友善, 但当谢尔比面临着将因欠债而失去其田地的困境时, 他还是决定将几名奴隶卖给奴隶贩子来筹集他急需的资金。他不能为了一个他较喜爱的黑奴而放弃养尊处优的生活, 在他的思想世界里再好的奴隶也是他的个人附属品, 是他进行个人交易的物品, 这是难以改变的阶级本性。

埃米莉·谢尔比

亚瑟·谢尔比的妻子。她是一位深信宗教的妇女, 并努力用她的仁慈与道德来影响她的奴隶们。当她的丈夫将把奴隶卖给奴隶主时, 她为之感到震惊。作为一名女性, 她并没有合法的地位去阻止这件事的发生, 因为所有的财产都属于她的丈夫。但斯托夫人认为母性是“所有美国人生活中的道德与伦理模范”, 相信:只有女性才拥有将美国从奴隶制的恶魔手中拯救出来的道德权威。这便是《汤姆叔叔的小屋》中表达出的另一个主题:女性的道德力量与圣洁。

乔治·谢尔比

亚瑟与埃米莉的儿子。他将汤姆视作自己的良师益友, 是一位虔诚的基督徒。他对汤姆有着极深的感情, 汤姆叔叔的小屋里凝结了乔治少爷许多快乐。年幼的他, 许诺汤姆叔叔将来要给他们修好房子, 让他们过上好日子。他没有食言, 经过一番周折后, 找到了受尽折磨的汤姆叔叔。乔治·谢尔比回到了肯塔基州的农场, 释放了他全部的奴隶, 并告诉他们, 要铭记汤姆的牺牲以及他对基督真义的信仰。在整个故事中, 好像只有乔治少爷让我们看到了奴隶主阶层的开明分子的形象, 看到了推翻奴隶制的广泛而扎实的社会根基, 看到了奴隶制灭亡的必然性。

奥古斯丁·圣克莱尔

汤姆的第二位主人, 小女孩伊娃的父亲, 是小说里面最具同情心的奴隶主。圣克莱尔已然意识到了奴隶制度的罪恶, 但却还未能为割舍它所带来的财富做好准备。圣克莱尔与他的北方堂姐奥菲利亚因对奴隶制的不同见解而发生了争吵。奥菲利亚反对奴隶制度, 但却对黑人持有偏见。然而, 圣克莱尔却认为自己没有这些偏见。为了向他的堂姐说明她关于黑人的观点是错误的, 圣克莱尔买入了一名黑人女孩托普西, 并请奥菲利亚去教育托普西。在他的女儿死后, 他变得更加信奉宗教。但是, 他的好意却由于他的意外身亡而终成泡影。

伊娃

她经常会谈论一些爱与宽恕的话题, 她甚至说服了固执的奴隶女孩托普西, 让她相信她也应该得到爱。她也曾试图去感触她那坏脾气阿姨奥菲利亚的心。在汤姆与圣克莱尔一同生活了两年后, 她得上了重病。在她死之前, 她在一场梦境中梦见了天堂, 她把这场梦告诉了她身边的人。由于伊娃的死与她的梦境, 其他的人决定改变自己的生活:奥菲利亚决定抛弃自己从前对黑人的偏见, 托普西则说她将努力完善自己, 而圣克莱尔则承诺将给予汤姆以自由。小说趋向于描述女性主角, 这种风格常能唤起读者的同情与感动。

虽然《汤姆叔叔的小屋》是一部反蓄奴制小说, 但它与一般只讲述黑奴的苦难与挣扎的故事有很大不同。书中淋漓尽致地刻画了母性的温柔、爱心、同情心和忠诚。然而蓄奴制却腐化了母性价值观念。通过阐述十九世纪美国人的信仰, 很容易发现斯托夫人是为了诉诸美国人的母性之爱才选择了“奴隶制度对家庭造成的破坏”这个主题, 以期唤醒她们的恻隐之心, 共同反对奴隶制度并最终拯救这个世界。

摘要：本文作者在大学三年级的外语专业学生中开设了《汤姆叔叔的小屋》一课, 该文讲述了黑人奴隶汤姆的故事。文中批判了蓄奴制, 对破裂的奴隶家庭充满情感的描述向女性发出反蓄奴制的呼吁。通过强调女性的道德力量, 通过对母爱的理想化描述, 试图唤醒美国女性的同情之心, 号召美国女性反对奴隶制, 拯救社会。

关键词：《汤姆叔叔的小屋》,蓄奴制,女权运动

参考文献

[1]李维屏.英美意识流小说[M].上海:上海外语教育出版社, 2001.

[2]刘海平, 王守仁.美国文学史[M].上海:上海外语教育出版社, 2003.

《汤姆叔叔的小屋》中的轶事 篇3

哈里特比彻斯托（1811-1896）出生在美国东北部，也就是北方的康涅狄格州，是家里十三个孩子中的第七个。父亲是公理会的一个著名牧师。母亲在她5岁时就去世了o哈里特先是进了一所女子学校，接受传统的“男性”教育。离开学校后，她在哈特福德和辛辛那提教书，积极参加当地的文学界和教育界的活动。1836年，哈里特比彻和卡尔文埃利斯斯托结婚。卡尔文是牧师兼神学院教授，还是一位有名的圣经学者。这是他丧妻后的第二次婚姻。他鼓励哈里特从事文学创作，因为哈里特1834年曾出版过《五月花，或清教徒后裔人物、场景》，富有文学才华。随后在1842年的短篇小说集《马克梅里登》之后，比彻斯托一生创作二十多部作品，其中影响最大的是她1851年的反对奴隶制的小说《汤姆叔叔的小屋》。这是一个有良心的人亲身感触奴隶制的罪恶之后的激情之作。

比彻斯托从21岁开始在辛辛那提教书起，一直在这里住了18年。此地与蓄奴的村镇仅一河之隔，她平日就接触过一些逃亡的黑奴，并从朋友那里听说过奴隶的悲惨的生活情况。她对他们的命运深表同情，其中一个叫乔赛亚亨森的黑奴的命运深深地刺激了她。

乔赛亚亨森（1789-1883）出生于马里兰州查尔斯县“烟草港”附近弗朗西斯纽曼的种植园，一生下来，他的身份便是奴隶。他小时被卖给了伊萨克赖利。长到青年时代后，由于体力强壮又富有智慧，赖利让他做种植场的监管。22岁那年，亨森和一位没有留下姓名的女奴隶结婚。亨森对赖利表现出最高的忠诚。当1825年赖利经济陷入拮据、遭到起诉时，他帮助绝望中的赖利，按照他的要求，领着18名奴隶步行去到肯塔基州戴维斯县的种植园，把他们交给债主。作为回报，赖利委他以更大的责任，并允许他做一名卫理公会的传教士。但是当亨森想以他所积蓄的350美元和原来赖利许诺再加100元的字据向他赎回自由时，赖利在字据上的100后面加了一个0，将费用改成1000元，并计划把他卖到南方去。亨森担心全家骨肉分离，便带着妻子和孩子们于1830年夏逃亡。他们穿越俄亥俄州和纽约，在加拿大的安大略定居下来。在这里，亨森成为非洲裔加拿大人社区的领袖人物和一个传教士。他后又返回美国，帮助别的奴隶逃跑。亨森还在1842年创办起一座叫“美国英语学院”的非洲裔加拿大人的社团和工业学校，这两个机构已经成为逃亡奴隶的避难所。亨森曾多次去往英格兰，在那里为上流社会所接受。在他第一个妻子去世后，他与一位波士顿的孀妇结婚，最后于1883年在安大略省的德累斯顿去世。

亨森的自传《原来的奴隶、现是加拿大居民亲自叙述的乔赛亚亨森传》出版于1849年。读过亨森的自传之后，斯托夫人心灵受到极大的震荡。她给华盛顿特区反奴隶制刊物《民族时代》的编辑甘梅利尔贝利写信说，她计划写一部有关奴隶制问题的小说：“我觉得现在，连一个女人和一个孩子都可以谈论自由和人权的时代已经到来，这个词原是被禁止说的…我希望每个能写的女人都不要保持沉默。”

另外给予她启示的还有反奴隶制斗士西奥多韦尔德和他妻子安吉丽娜格里姆凯及安吉丽娜的姐姐萨拉共同撰写、1839年出版的《现今美国的奴隶制：一千份亲身经历的证词》。斯托夫人说，书中对穿越俄亥俄河、从蓄奴的肯塔基州逃亡出来奴隶的采访录，也是她的《汤姆叔叔的小屋》一些情节的依据。

与此同时，斯托夫人又一次次走访南方，更深入细致地了解奴隶制度下的惨状。

不久，在斯托夫人正好40岁的那年，她的《汤姆叔叔的小屋》在《国家时代》周刊上发表，从1851年6月5日那一期开始，一直连载到1852年4月1日的一期，作者为此支付了400美元。作品最初用的副标题是“不被当人看的人”（The Man That Was AThing），但很快就被改为“卑贱者的生活”（Life Among the Lowly）。

斯托夫人在《汤姆叔叔的小屋》的“序言”中声称：“本书旨在激发人们对那些和我们生活在一起的非洲人的同情；揭露了他们在奴隶制下遭遇到的种种不平和痛苦……本书所描述的奴隶制的罪恶，远不及难以形容的全部真相的一半。”（王岩的译文）

在《汤姆叔叔的小屋》中，作者描写了接受奴隶主灌输的基督教精神、逆来顺受型的黑奴汤姆，也塑造了艾莉查和她丈夫乔治哈利斯等不甘让奴隶主决定自己命运的具有反抗精神的黑奴。作品揭示了各种类型的奴隶主的行为表现和内心世界，赞扬了一部分具有民主主义思想和人道主义精神的奴隶主。小说告诉读者：逆来顺受、听从奴隶主摆布的黑奴难逃死亡的结局，而敢于反抗的黑奴终会得到新生。

小说立即获得读者的广泛欢迎。于是，波士顿的出版商约翰·P·朱厄特与作家联系，将连载的小说出版单行本。很快，《汤姆叔叔的小屋，或卑贱者的生活》由约翰P朱厄特公司在1852年3月20日分两卷出版，首印5000册，每卷都配有画家查尔斯哈梅特比林斯的扉页设计和全页插图各三幅。不到一年，此书就获得了前所未有的销量，在美国卖出了300000册。到12月，销量开始下滑时，朱厄特又推出仅售375美分的廉价本来促进销售。作品在英格兰也卖得很好：1852年的第一版销出200000册。几年里，该书甚至卖出1500000册，虽然多数都是盗版。法语译本1853年在康布雷和巴黎出版。到1857年，此书已经译成20种语言。

《汤姆叔叔的小屋》读后感 篇4

睢宁县实验小学四(1)班严子萌

《汤姆叔叔的小屋》---这本书通过主人公汤姆的描述，告诉了我们，那个时代不同表现和性格的黑奴和不同类型的奴隶主，《汤姆叔叔的小屋》读后感。《汤姆叔叔的小屋》是美国著名作家--比彻·斯托夫人写的，这本书给我们讲解了当时的黑奴的不久以前，欧洲殖民者将非洲的黑人贩卖到美洲充当奴隶，形成了当时的“黑奴制”。

这本书讲述的内容是:在谢尔贝家，黑奴--汤姆叔叔和小男孩哈里要被卖掉的消息在谢尔贝家传开了，听到了这个消息，哈里的母亲伊丽莎策划着，准备带着儿子逃跑。而汤姆叔叔听见了这个消息，默默地做了决定:为了主人不左右为难，汤姆准备与自己所爱的家人进行痛苦的离别。经过好多痛苦的经历，在这期间，有一次，他被转卖到新奥尔良，成了奴隶主海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的女儿的命，孩子的父亲从海利手中将汤姆买过来，为主人家赶马车。不久主人在一次意外事故中被人杀死。于是汤姆又被拍卖掉了。从此，汤姆落到了凶残的奴隶主莱格利手中。莱格利经常任意鞭打奴隶们。汤姆忍受着痛苦的折磨，最后为了帮助两个女奴逃跑，汤姆被打得皮开肉绽，但是他最后什么都没有说。在他奄奄一息的时候，他之前的主人来买汤姆，但是汤姆最终遍体鳞伤地离开了人世，读后感《《汤姆叔叔的小屋》读后感》。

能干的汤姆叔叔

他是个为人正直、心地善良的人。他还是个笃信宗教的人。而这个他，就指汤姆叔叔。我从汤姆叔叔身上看到了善良，还有乐于助人的好品质，我一定要向他学习!他为了整个黑奴家族，而不惜一切代价，助所有奴隶恢复了自由。故事中的主人公它的品质也极其良好。汤姆，他忠心耿耿，全身心维护主人利益的人。汤姆是个极其善良的人，十分信奉上帝，希望上帝能感到他的诚恳。他虽不识很多字，但还是经常尽自己所能去读《圣经》。

善良的乔治

乔治不虐待黑人，用自己的全部力量用来废除奴隶制。所以我很喜欢他。乔治与汤姆叔叔离别后，乔治帮助所有奴隶恢复了自由。

拥有母爱的伊丽莎

她为了自己的孩子，带着孩子逃跑了;她为了孩子，甚至连命都不要了;她为了孩子，从危险的浮冰上跳到了对岸…这一切的一切都可以证明母爱是世界上最伟大的东西。

这本书中，汤姆的遭遇令人同情。在奴隶们纷纷逃跑的情况下，他自己没有逃跑。他从小就忠顺于主人，甘愿听从主人摆布。对主人百依百顺、逆来顺受。不过，汤姆也是个忠诚友善的人。并且看了这本书后，我知道了，在17世纪时，各殖民地先后制定法律，确定了黑人的奴隶身分。我还看到了黑人是会干活的工具，是主人减轻劳累的机器!这些情景使我异常的气愤!

我最喜欢的地方是:汤姆被卖往新奥尔良的途中是,汤姆救了一个奴隶主的女儿--伊娃,为了感谢他，伊娃的父亲将汤姆买过来当马夫。但是好景不长，伊娃不久后就去了天堂，父亲根据女儿生前的愿望,决定解放黑奴,可还没来得及办法律手续,便被人杀死了。最终，汤姆落到了一个凶残的奴隶主的手中,最终汤姆为了救两个可怜的女仆遍体鳞伤地离开了人世。

《汤姆叔叔的小屋》读后感 篇5

《汤姆叔叔的小屋》主要讲的是汤姆是一个勇敢、正直、善良、能干 聪明的黑奴。他帮助了很多人，但在经过多次转卖之后，死在了一个农场主的皮鞭下，后来被他初始的主人的儿子买了回去。

读了《汤姆叔叔的小屋》这本书后，我深深地了解了什么叫残忍，什么叫可怜。农场主们就是残忍制造出来的最好的东西，他们就是恶毒，根本不知道黑奴有多累，多痛苦，只知道吃喝玩乐!黑奴就不同了，他们都是好人，善良的人，正直的人，全都是可怜的受害者。

《汤姆叔叔的小屋》读后感 篇6

我同情汤姆叔叔的悲惨遭遇、痛恨罪恶的奴隶制社会;

我喜欢为人正直、心地善良的汤姆叔叔和有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治;

我想用纯洁,美好的友谊去对待黑奴小姑娘托普西,让她的心灵受到了一缕爱的阳光。

我恨不得冲进书里揪住唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利和人性泯灭、天良丧尽的雷格里狠狠地鞭打他们,让他们也尝尝生不如死的滋味。

《汤姆叔叔的小屋》读后感20 篇7

以斯托夫人轰动一时的《汤姆叔叔的小屋》为例, 它所鞭挞的奴隶制度只有百年左右的历史。在作品中, 对未来的展望和对过去的回顾同样重要。作者和评论者都常用“美国梦”这个含义复杂的词来描述她们的关怀和希望。小说卜一面世, 就成为除《圣经》之外第一本畅销书, 而且被译成各种文字, 数十年间都是评论的中心。除了文学上的得失之外, 许多人认为它直接或间接地点燃了美国内战的激愤情绪。据斯托夫人儿子回忆, 1862年林肯总统接见斯托夫人时, 称她是“引发了这场大战的小妇人”。可是二十世纪初年以后, 这本小说渐渐被搁置到尘封里去了。不仅由于它的主题渐失吸引力——美国黑奴已经解放, 且往真正平等的道路上奋进——书中的人物和情景也已失去内战前的现实感。更重要的是, 它的文学表现形式受到了自艾略特 (T.S.Eliot) 以后的评论家的批评。他们不能接受书中主角汤姆和伊娃性格的完美和宗教性的温情脉脉。甚至最重要的黑人作家之一鲍德温在他讨论抗议文学的“Everybody’s Protest Novel”一文中, 也评价《汤姆叔叔的小屋》是一本差劲的小说。

而莱斯利·费德勒 (Leslie A.Fiedler) 在他《不经意的史诗》中, 认为这是一本在“高级文学” (high literature) 的标准下逐渐被“隐没了的杰作”。费德勒认为从《汤姆叔叔的小屋》到《根》这一百多年间由各种角度所写的黑人文学都汇集成了被忽视的大众史诗, 为美国梦的黑暗面留下了记录, 令许多美国人良心不安。进而影响、决定了美国人对南北战争、战后重建、三K党的兴衰以及对非洲黑人的关切态度。[1]费德勒认为这种文学对美国历史文学的贡献是“高级文学”所难达到的。斯托的书中, 除了几个黑奴贩子和野兽般的白人农庄主之外, 多是只能祷告悲泣的奴隶和妇孺。他们凄凉悲惨、无声无息地被锁在贩奴船舱里被运去拍卖, 唯一的解脱是跳河死亡。但这些哭泣祷告的描写是黑奴制度大暴力下小牺牲者的写照, 给了美国噩梦一种鲜明的真实感。在个人主义强烈的高级文学中, 这种软弱单纯的情感表现方式当然是被边缘化的。

虽然它的题目是象征性的“小木屋”, 故事发展也仅限于密西西比河一端的几个家庭之中, 但《汤姆叔叔的小屋》写的是一个人类制度的大悲剧, 所蕴含的是人性中普遍的善与恶的问题。斯托夫人在写这个悲剧的时候, 无法避免地用了她那个时代惯用的善恶两分法。书中的主角汤姆和伊娃都是在一切苦痛中隐忍, 一心追求宗教的“善”而获得了感人的人格力量。如前所述, 这种近乎盲善的理想主义态度同时也导致了二十世纪评论家的诟病。若汤姆稍许有些弱点或情绪上的愤怒, 应更接近真实。斯托笔下的汤姆近乎完美, 更重要的是, 他是一个爱家庭的人。故事开始时, 他有一个妻子, 儿女, 炉火, 食物, 和谐, 情爱皆具的家庭。他所住的小木屋就建在主人大房子的阴影里, 温馨又卑微。当黑奴汤姆被缺钱的主人当财物卖掉时, 小木屋所象征的微弱幸福也随之毁灭了。

由小木屋开始, 故事重点就围绕着不同的家庭和由家庭辐射出去的人际关系发展。只有在一个稳定的社会, 家庭才会成为文学作品的重要题材。十九世纪后半叶的美国已完全脱离了边疆拓荒者的土地征服心态, 在人道主义和蓄奴制度的强烈冲突中, 充满了家庭被拆散的控诉。为了维护家庭, 斯托写活了几位女子, 如汤姆的妻子克洛伊 (Chloe) , 在汤姆被卖掉以后, 求得主人同意, 到大城市里的糕饼店做工, 以她的经验和技术赚得相当好的工资, 希望在五年内赎回丈夫。虽然汤姆在救赎到来之前就已经被折磨死, 克洛伊的刚毅、忍耐和忠贞的盼望, 给黑奴悲惨的命运抹上了一屡尊严。另一个难忘的女子是依莱扎 (Eliza) 她不愿骨肉分离, 怀抱幼子在荒野奔跑和《哈克贝里·芬历险记》中的吉姆在大河上漂流一样, 都被评论家们赋予了不顾生死奔向自由的含义。

《汤姆叔叔的小屋》受欢迎不仅由于它讲的故事与读者的时代接近, 也由于当时的读者持有相似的宗教观。即那个时代的人基本都能接受汤姆那种逆来顺受的殉道者精神。现代人不禁要问:“什么宗教要求人付出这么高的代价去表达敬虔与爱?”这种强烈的宗教观在当时是有它的时代背景。斯托不是生在一个普通清教徒家庭的女儿, 她的父亲莱门·比彻 (Lyman Beecher) 曾任辛辛那提市兰氏神学院院长;弟弟亨利·瓦德·比彻 (Henry Ward Beecher) 和丈夫凯尔文·斯托 (Calvin Stowe) 都是卡尔文教派著名的传道者。在新英格兰乃至全国, 比彻都是个出名的姓氏。斯托生长在这样一个家庭里, 当然必须奉行清教徒的教条, 尤其是卡尔文教派严格的要求。费德勒简单地说, 作者斯托“自童年起即已感到奴隶制度深虐其心……斯托出生的那个时代和地区, 尤其是一个生在新英格兰清教徒家庭的女儿, 从出生便深觉是个奴隶。在清教徒的男权社会里除了顺从和祷告外, 毫无任何依靠和权利。”[2]她深深地自觉在清教徒传统中女人的地位近乎奴隶是件极不公平的事。因此虽然她是个北方白人女子, 却能将南方黑奴所受的迫害写得如此真切。

她在故事结束后加了一章“结语”, 说明书中人物和事情都有事实根据——她承认小说很大程度上受惠于成功逃往加拿大的马里兰州一个烟草种植园的黑奴乔塞亚·亨森 (Josiah Henson) 的自传。但她的写作动机则是美国在1850年通过了一项法案, 法案允许蓄奴者有权捉拿逃走的奴隶, 任何自由人不得私自藏匿, 将他们捉回仍然为奴, 并且可以私自用刑。她几乎不能相信“这些文雅的、有同情心的、受尊敬的北方自由各州的绅士们”竟会通过这么不人道的法案。她只能想:“这些基督徒绅士们一定不知道奴隶制度是怎么一回事。”[3]因此她下定决心要将奴隶的惨痛经验用活生生的、能感动人的写实方式展现给世人看。这样一个十九世纪的女子, 以这样的动机来投入写作, 不能不说有着非凡的气魄和胸襟!

依梅亨利的看法, “斯托在《汤姆叔叔的小屋》中所持的宗教观点是十九世纪前叶渐渐在美国流行的无惧感情发泄的信仰兴奋派的观点。在这方面她的父亲比彻牧师也给予了部分印证 (如汤姆和伊娃的绝对虔诚和善良就建立在这种观念上) 。但卡尔文教派对无情现实中人绝对忍耐的观念也随处可见, 使此书产生了不朽的精神震撼力。”[4]这两派宗教观点的冲击发生在美国历史上最黑暗的一页——蓄奴制度被法律保护时期, 于是就构成了一场血泪交织的美国梦。事实上是场漫长的噩梦, 直到南北战争结束后许多年才渐渐醒来。《汤姆叔叔的小屋》虽只记录了这场噩梦的片段, 却足以令后人管窥其暴虐。许多现代人无法相信, 例如:汤姆被毒打重伤临死前, 心中竟无怨恨, 反而能看到上帝的形象。他仰望星空, 想起的是赞美诗中的安慰:“亿万年后, 人世将似雪融消失, 太阳也会永远沉没。在我肉身腐朽之后, 信主的喜悦与和平永存。”汤姆的受难某种层度上就像是耶稣受难的翻版。作者在此段后接着说这种至死不渝的信心在黑奴中是相当普遍的。她生长的环境使她不能客观地看到这种宗教安慰的讽刺性——白人把非洲的土著人掳掠到美国为奴, 却成功地灌输了白人的宗教, 而带给了他们忍受苦难的力量!

斯托所记录的这一场美国梦多么凄惨沉痛!当读者随着故事的发展一层又一层地进入暴力与受难的绝境时, 几乎觉得这场梦是难以醒来了。读者也许要问:“为什么虔诚至善的汤姆和伊娃没有活下去的机会, 而一再宣称‘我心中充满怨恨, 我不信上帝’的乔治却终能逃到加拿大, 得享自由的一生?”想来作者更深一层的意思是要控诉种族不平之外更大的不平。费德勒也认为“斯托争辩的对象不像是握有权力的人类, 而是掌控一切的上帝。”他也一再称《汤姆叔叔的小屋》是斯托“写梦的书”她的梦和一切梦一样, “告诉做梦的人已知的事, 它不能改变人的心智, 只能加强他们的自觉。在清醒的世界中, 这些梦不会成为行动, 却会成为文学。”

自《汤姆叔叔的小屋》问世至今, 美国拓荒精神中的理想主义已全然湮没无闻, 文学作品中的美国之梦也一再变貌, 反应出一百多年间的种种巨变。可以说一部文学史也是一部美国梦的历史。美国的南北战争有它积极的一面——摧毁了奴隶制度。而两次世界大战充满了喧哗与骚动, 人类社会并未见更多的智慧。美国本土未卷入战火, 战争的凄惨恐怖始终是一件遥远的事情, 美国文学得以保持比较客观平静的态度。因受了地理上空间巨大所激发的自信文化的影响, 之后渐渐向本土写实的深度发展。

摘要：斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》写的是蓄奴制这个人类制度的大悲剧, 以揭露内战前美国历史上最为黑暗的一页而震撼世人。书中的黑人奴隶凭着基督教的隐忍精神逆来顺受地忍受着命运的不公。他们成为蓄奴制大暴力下的微不足道的弱小牺牲者。小说标题“小木屋”象征着以汤姆为代表的奴隶们对个人卑微幸福生活和自由向往。而他们最终悲惨的命运和梦想的破碎也成为美国噩梦的一个写照, 从而赋予了美国梦更深一层地含义。

关键词：美国梦,悲剧性,蓄奴制,基督教精神

参考文献

[1]Fiedler, The Inadvertent Epic:From Uncle Tom's Cabin to Roots (New York:Simon&Schuster, 1979, p.17.

[2]bid.p.33.

[3]Harriet Beecher Stowe, Uncle Tom’s Cabin:Life among the lowly (Boston and New York:Houghton Mifflin, 1852, P.493.

汤姆叔叔的小屋读后笔记 篇8

当老师读的时候，我们都一直目不转睛地听着。里面的主人公有：汤姆、玛丽、伊娃等等。特别是汤姆，他最善良，只要是伤害别人的事情，他都不会去做。

有一次，汤姆的主人让汤姆和两个女仆去摘棉花，那个懒惰的女人被火辣辣的太阳晒得实在坚持不住了，就倒了下来。主人就用针狠狠地扎她的头。汤姆不仅阻止了主人，还把自己麻袋里的棉花分给那女人一些。回到店里，主人让汤姆教训那个女人，汤姆说：“我是不会教训她的，只要你能让我活一天，我就心满意足了。”

《汤姆叔叔的小屋》读后感优秀 篇9

我读完了《汤姆叔叔的小屋》这本书，合上书，看着窗外漆黑的世界，我感到了失落，为什么善良、好心的人们都落得如此下场?忠厚热情的汤姆叔叔，单纯可爱，犹如一个天使的娃娃。年轻英俊善良的圣·克莱尔先生，还有好心的谢尔比先生，为什么都无法逃脱恶劣的折磨?

整本书说了汤姆叔叔的悲惨命运。最初肯塔基州的谢尔比先生是他的主人，后来因为欠债，不得不把他卖给脾气暴躁的奴隶贩子哈里。不过，这时出现了像金丝雀般的伊娃，在货轮上命运安排他们相识并成为好朋友。纯洁的伊娃便让父亲圣·克莱尔先生买了他，理由新鲜而又天真：“我只是想让他快活。”然而，不幸再次降临到了好人的头上，伊娃病死了，圣·克莱尔先生也因劝两个打架的人而被刺中了一刀，前两天，他还准备送汤姆叔叔回家呢，可一切竟发生得如此出人预料。可怜的人们!一个新的坏主人出现了——李格里。他不仅粗暴狠毒，而且憎恨善良，一个人到了这种地步，多么可悲呀。对于忠实能干的汤姆叔叔，他出于邪恶对善良的本能因而讨厌他，后来汤姆叔叔由于为两个逃跑的奴隶保守秘密而被打得奄奄一息，这个魔鬼对于汤姆叔叔的诚心劝导竟只有片刻的宁静!当我读到这段情节时，被深深地刺痛了，等到乔治小主人赶到时，一切都太晚了。直到死，汤姆叔叔都那么替人着想，他不仅没责怪李格里，反而把生日升入天堂当成一种幸福，可怜!

汤姆叔叔的小屋学生读后有感 篇10

《汤姆叔叔的小屋》这本书讲述了一位美国黑人奴隶，在惨无人道的奴隶制的压迫下艰难生活，最终死去的故事。

读了《汤姆叔叔的小屋》这个故事后，愤怒与敬佩充盈我的胸膛。

我为汤姆悲惨的命运而感到悲痛，更多的是感到愤怒，为什么白人就能过着不愁吃穿、雍容华贵的生活而黑人就要颠沛流离，过着今日卖给张三，明天卖给李四的悲惨生活我计算了一下，书中汤姆一共被卖了3次，他的四个主人中，有两个是好人，另两个对汤姆百般折磨、又打又骂，这两个坏人分别是海利和雷格里。雷格里更可恶，他残暴地殴打汤姆，使汤姆悲惨死去。我要诅咒那黑暗的奴隶制。它不把黑人当人看，只把黑人看作是会说话的牲口。在像烈格雷这样的庄园主眼里，黑人的生命是一文不值的，打死他们就像拈死一只蚂蚁。

书中主人公汤姆——却让我敬佩，从汤姆叔叔身上我丝毫没有看出白人与黑人的差距，反而看出了汤姆的善良、吃苦耐劳，精明能干的品质，能够说他比任何一个白人都能干。还有伊娃平等对待每一个人和乐于助人的好品质，都让我敬佩。

我不由想起《三毛流浪记》中的三毛，他从小四处流浪，没人疼，没人爱。四处遭白眼，善良的他好心帮忙别人，却好心没好报，书上的插图中，三毛站在窗外，身上仅有一件单薄的衣服，而此时正是寒风呼啸的冬天，窗内金碧辉煌，胖胖的大人刚吃过饭，挺着将军肚，小孩穿的都是名牌，一边吃着零食，一边让佣人捶腿捏肩，而三毛连个苹果都吃不起，就别说是捶腿捏肩了。窗内的大人还用歧视的目光冷冷地看着三毛，吆五喝六。

三毛和汤姆都受到不公平的待遇，都被人欺负，但他们在黑暗的社会里依然坚持着真、善、美的心灵。可这种善心，依然使他们与黑暗的社会格格不入，让他们受尽折磨，最终，汤姆还凄凉地死去。

不知不觉又想起了林肯总统，那个以往的鞋匠的儿子，当他当选美国总统的时候，那些自以为是上流社会所谓优越的的人对他不屑一顾，鄙视他是一个鞋匠的儿子。并且在他当上总统时，有人扔鞋子侮辱他，认为他不配，但林肯宽容大度，最终以自我的宽容与智慧赢得了大家的信任和爱戴。不仅仅这样，林肯还解放了黑奴，揭露和控诉了蓄奴制的罪恶，并且为美国的发展做出了卓越的贡献。由此可见，出身卑微的不必须低下，出身高贵不必须就高尚，从这儿就反映出人与人之间是平等的，这是亘古不变的真理。

《汤姆叔叔的小屋》读后感20 篇11

原先汤姆与其他黑奴同伴生活在一个好心人希比尔主人家里，汤从小跟着主人。忠心耿耿，他喜欢读《圣经》，与主人的儿子感情甚好。汤姆与一个漂亮的女人的孩子被选中，那个女人带着儿子连夜逃跑。她听到女主人求主人别卖他们，但确实因为要破产了，不得不做出这个决定，即使知道这个原因，但她决不能与孩子分离，因为丈夫乔治已经被他残酷的主人卖到新奥尔良去，路上，他们一路狂奔，她几天不吃东西，省下来给孩子，当最后奴隶主追上来时，母性的力量达到了极限，她跳过了一条河，让人大跌眼镜。他们逃去了另一个地方又遇上好心人收留他们，那时，她老公的聪明才智也得到发挥，他与另一个黑人逃

了回来，经过乔装改变，他又回到原来地方，几乎没人认出他，得知消息后，与妻子孩子接应，准备一起去加拿大这个安全的地方，一路上，都是好心人的帮助与恶人的追捕，有同伴演了一场戏组织恶人。最后成功抵达。汤姆在运送的船上，因救了一个女孩而被那户好人家买走。他十分温顺，从未想过逃跑。可好景不长，女孩病死了，男主人被杀害了，他被自私的女主人卖到一个残暴人手里，他帮两个女人逃跑，却不肯说去向，被主人打死，乔治少爷赶来救他时已晚了。

汤姆给人一种憨厚善良的老好人印象，就想我们的爷爷，能钻入他怀抱中感受温暖，体会他曾受到的伤害，他经历的一起，感受那颗结实的心，宽厚的肩膀，总觉得他能担起一起。然而与他性格截然，不同的乔治·哈里斯夫妇选择了拼搏，却走向了光明。有时，我们被欺压时，需要向命运抗争，这样才能重获新生。

看了那么多，尽显了黑人与爱人的不平等，多么希望汤姆能活在马丁露的那个年代，至少比当时好些。我也与马丁一个梦想，我为汤姆惋惜，梦想黑人拥有平等、自由、与白人的团结!

《汤姆叔叔的小屋》读后感20 篇12

汤姆叔叔是一个虔诚的基督徒。《圣经》的教义，给他带来了莫大的安慰，也是他直面不幸人生的精神动力。汤姆叔叔还是个正直善良的人，他时刻想着别人，而不是自己。混血奴隶乔治有勇有谋;奴隶贩子黑利冷酷无情，雷格里人心泯灭，丧尽天良;圣克莱尔虽拥有正义感，但却随波逐流......

现在想想那个社会太可怕了!但我们现在的社会，没有压迫，人人平等，国家兴旺，人民安居乐业。我在心里暗暗告诉自己：要珍惜现在的美好时光，在明亮宽敞的教室里，认真学习在美丽的校园里快乐成长。

汤姆叔叔的小屋读后感500字 篇13

这本书真实地再现了19世纪在美国南方的奴隶主压迫和折磨下的黑奴们的悲惨生活，故事中烈格雷(汤姆的第三个主人)是个凶狠毒辣、专横跋扈，肆意践踏奴隶的尊严的人。汤姆叔叔为了让同伴成功逃亡，宁死不出卖她们，就被烈格雷的暴打下死了!不过烈格雷最终也没有好下场，真是应了一句话“好人有好报，坏人有坏报”啊!

汤姆叔叔的前两个主人对汤姆很好，可是都不幸去世了!我从这本书中认识了几个人物有：可爱的伊娃，圣克莱尔先生等人。其中郝利(奴隶贩子)是个拆散家庭的人，真是罪不可涉。

我很同情书中的一些奴隶们如：露西的孩子被人卖掉，使她绝望的跳了河;爱米琳不得不离开母亲，忍受了各种耻辱;可怜的露西被迫离开丈夫，给烈格雷当奴隶，常常受到烈格雷的鞭打和责骂……其中汤姆叔叔说了一句话令我记忆深刻，这句话是“我的身体属于你，可我的灵魂不是你的，金钱根本买不到，因为它只属于有能量保护它的主人”。

这篇文章令我受益非浅，这使我知道了：做人要向汤姆叔叔学习，学习他的诚信、忠厚的精神，如果也遇到了困难的人，我们要平等对待他人，让世界充满爱，

《汤姆叔叔的`小屋读后感500字范文》()。

汤姆叔叔的小屋读后感500字【二】

《汤姆叔叔的小屋》讲的是黑人汤姆与其他黑人一起，和那些粗暴、残酷的奴隶主做斗争的故事。

谢比尔先生因为欠下了一笔债，对买卖奴隶的黑利抓到了把柄，为了还债，谢比尔先生无奈之下只好将汤姆与伊利莎的儿子——乔治·哈里斯卖给了黑利。要交人的前一天晚上，救子心切的伊莉莎带着乔治哈里斯逃走了，汤姆被卖到了圣·克莱尔先生家。圣·克莱尔先生对他很好，还给他办了自由证书，在要去办最后手续时，圣·克莱尔先生不幸去世了，汤姆又被卖给了种植棉花的雷格先生。雷格对黑奴们十分残忍，几乎被买来的奴隶最多只能活3、4年就被折磨死了。汤姆因为不忍看到两位善良的女士也整天忍受艰苦，便暗地里将她们两个放走，自己却被残忍的雷格打死了。