成语小故事读后感(共9篇)
成语小故事读后感 篇1
短篇成语故事小故事
短篇成语故事小故事
1、沧海桑田
桑田,农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
从前仙人王远和麻姑,他们相约到蔡经家去饮酒,王远一行很快就到蔡经家,但没见到麻姑的到来,就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱,已经三次见到东海变成桑田,现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了
2、不拘一格
拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
清朝思想家龚自珍面对的清政府,主张改革,提倡禁烟,得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐,在路过镇江时看到当地人在祭拜天神,他作诗一首:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
3、了如指掌
了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
古代帝王都要建始祖庙,在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位,每逢有大的行动、节日,帝王们就进庙祭祖,称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解,向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼,他避而不谈,指着手掌说:“知道啰礼的人治国就了如指掌
4、长风破浪
比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。
南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志,喜欢舞枪弄剑,他的叔父宗炳问他的志向,他回答说:”愿乘长风破万里浪!“,后来他带兵攻打林邑国,运用计谋取胜,被封为左卫将军
5、拔苗助长
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看。三天过去了,禾苗没见动静。他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了
6、一叶障目
眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
有个书呆子从古书上读到”蝉翳叶“的.故事,信以为真,就四处寻找,把蝉躲藏处的树叶全部摘下,拿回家遮脸作试验,问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃,被抓后说:”我一叶障目,你们能看见吗?“
7、千呼万唤
形容再三催促。
白居易用诗歌为民请命,得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行,风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来,江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近,千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人
8、杯水车薪
用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。
从前有一个樵夫在山上打柴,听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火,正好看到路边有一个杯子,就拿杯子跑到河边去装水来救火,但火势太大,一杯水根本就是无济于事,一整车柴全部被烧毁
9、栩栩如生
栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
庄子写出了这样一个故事:”昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也“梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。
10、三顾茅庐
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山
11、以一当十
当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
公元5,孙武率三万精兵攻打楚国,消灭20多万楚军,创造一个以一当十的战例
12、道听途说
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人,经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说:”一只鸭子一次下了100个蛋。“艾子不信,他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉,而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的
13、一片冰心
冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。
诗人王昌龄官场屡屡失意,触犯了权贵豪门,一再被贬,但他仍以心地透明纯洁而,决心不与那些人同流合污,他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感:”寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。“
14、按图索骥
按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。
春秋时期相马专家孙阳(伯乐)根据自己的相马经验写了《相马经》,他的儿子很想把相马的绝技学到手,熟读《相马经》,根据经书上的标准选出的”千里马“——一只癞蛤蟆回家向其父报喜,伯乐看后哭笑不得
15、气壮山河
形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。
北宋时期,赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识,调到都城开封任职。金兵南下,宋钦宗惊慌失措,赵鼎主张抗金到底,可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后,赵鼎仍然坚持抗金,秦桧迫害他,他只好写下:身骑箕,尾归天上,气壮山河壮本朝
16、不自量力
自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
春秋时期,实力弱小的息国从郑国发动战争,结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量,分不清敌人与朋友,不团结邻国,结果没过多久息国被楚国消灭
17、鸡犬不宁
形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
柳宗元被贬到永州做司马,他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面,写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇,也不愿种地,因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁
18、力不从心
心里想做,可是力量够不上。
东汉时期,班超为平定匈奴作乱,70多岁还在西域作战,他身体日渐衰弱,上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了,再有战事就力不从心了,汉和帝看了二人的奏折,不断地点头,于是下诏让班超回京
成语小故事:高山流水 篇2
很久很久以前,有个叫俞伯牙的人,琴弹得十分好,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪明好学,曾拜高人为师,琴技达到很高水平,但他总觉得自己的琴艺不够成熟。俞伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。俞伯牙看见如此美妙的景色以后,耳边突然响起了大自然所演奏出的和谐动听的音乐。他开心地取出琴弹奏,把大自然的美妙融入了琴声,俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学成了。”
有一天晚上,俞伯牙乘船出去游玩,面对着明亮的月光,清爽的晚风,他心里思绪万千,于是弹起琴来。弹了没多久,俞伯牙忽然听到岸上有人叫好。俞伯牙听到声音后走出船舱,只见一个樵夫站在岸边,他马上请樵夫上船,兴致勃勃地为樵夫演奏。俞伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”俞伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成为非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。“知音”比喻对自己非常了解的人。
成语小故事 篇3
第一次,是齐威王执政之初,通夜喝酒,不理朝政,淳于髡用隐语进谏,把齐威王比做三年不飞又不鸣的大鸟,逼着齐威王振作君起来,革新朝政,使齐国变弱为强;第二次,是在公元349年(威王八年),楚军压境,齐威王派淳于髡到赵国去请救兵,给他金百斤,车十辆。这样的外交使节,在当时来说是很寒伧的,难以达到求救的目的。淳于髡怕得罪威王,不便向他提出更多要求,就用讲寓言来进谏,也收到了好的效果。第三次,是紧接前次,淳于髡到赵国以后,说服了赵王请来赵兵十万,战车千乘,吓退了楚兵之后,齐威王高兴地召淳于髡到后宫饮酒。淳于髡见齐威王通夜喝酒的老毛病没有完全改掉,就在饮酒时进行讽谏。
齐威王问淳于髡,说:“先生能饮几何而醉?”
淳于髡回答说:“我喝一斗也醉,喝一石(十斗为一石)也醉。”
齐威王被弄得莫名奇妙,又问:“你喝一斗就醉了,怎么能够喝得了一石呢?”
淳于髡解释说:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣……男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰:‘酒极则乱,乐极则悲’,万事尽然。”
这段话的意思是:喝酒的多少,要看场合与心情而定。如果大王赐酒,又有大臣相陪,我心里惊恐,俯首伏地而饮,那一斗也就醉了,如果无拘无束,男女混杂,行为又很放荡,心里最欢乐的时侯,就能喝一石。所以古语说:“酒喝过了分,行为就失去了控制;欢乐过了分,便会招致悲伤之事。”什么事情都是这个道理啊!
齐威王听了淳于髡这番话,说:“好!你说得太好了。”从此就不再通夜喝酒。
成语小故事 篇4
洛阳纸贵
西晋时期,赫赫有名的文学家左思家徒四壁,相貌丑陋,可是文章写得好。他写一篇《齐都赋》用了一年的时间,更有《三都赋》,前后花了十年。三都是指三国时期的蜀国京都成都、吴国京都建业和魏国京都邺。他到这三座都城去调查、游览,收集了丰富的资料,积累很多素材,为了便于写作和修改,他在门户、庭院,甚至厕所等地方都放上纸、笔,想到好的语句就记下来。经过反复修改推敲,《三都赋》终于写成。他的文章构思奇巧,气魄雄伟,语言优美绮丽,表现出三座都城的美丽,壮观,反映出中国劳动人民的智慧和才能以及中国古代光辉灿烂的文化。《三都赋》问世以后一传十,十传百,整个洛阳都轰动了。人们乐此不疲地争相传抄,竟使洛阳的纸价一下子贵了起来。
有关安全的成语小故事 篇5
(一)上行下效
晋国曾流行一种讲排场、摆阔气的坏习气,晋文公便带头用朴实节俭的作风来纠正它,穿衣服不穿价格高的纺织品,吃饭也不吃两种以上的肉。不久以后,晋国人就都穿起粗布衣服、吃起糙米饭来。
启示:领导带头很关键。安全生产工作中,要落实企业安全生产的主体责任,明确企业主要负责人的安全责任。说的也是这个道理。如果企业的经营者始终把安全生产放在第一位,把社会责任放在第一位,坚持在安全的前提下生产,那么,这个企业的安全生产工作就能有效推进,就能真正落到实处。
蚁穴溃堤
古代,黄河岸边有一个村庄为了防止水患,村民们筑起了长堤。一天,有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想:这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢?老农要回村报告,路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说:那么坚固的长堤,还害怕几只小蚂蚁吗?随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加,黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透,继而喷射,最终长堤决口,淹没了沿岸的大片村庄。
启示:小事不慎,将酿大祸。安全生产同样如此,有时候忘戴一次安全帽,少拧一个小螺丝,都可能酿成大的事故。所以,凡事要从大处着眼,小处入手,不能放过任何一个细节。当发现不安全的隐患后,必须迅速进行整改,避免问题积累,浅水沟里翻船。
好好先生
后汉时,司马徽从不谈论别人的短处,跟人说话,不论好事坏事,都说“好”。一次,有人问他是否平安,他回答说“好”,有人向他诉说自己的儿子死了,他仍然回答说“很好”。他的妻子责备他说,“人家认为你有德行,才告诉你。你为什么听到人家说儿子死了,反而也说好呢?”司马徽说,“像你说的这些话,也很好啊!”
启示:好好先生在我们的生活当中时常看到。但是,从事安全生产工作的人,切记不能当好好先生,不能随波逐流。因为,安全生产工作来不得半点马虎,在事故隐患面前当好好先生,就可能酿成事故。
螳螂捕蝉
园中有一棵榆树,树上有一只知了。知了鼓动翅膀鸣叫,准备吮吸些清凉的露水,却不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂,打算把知了逮住吃掉。螳螂正要捉知了的时候,却不知道黄雀就在它的后面。黄雀伸长脖子,想吃掉螳螂。黄雀正想啄食螳螂时,却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩,把皮筋拉得长长的,正在瞄准它。孩子一心想射杀黄雀时,却不知道前面有个深坑,后面还有个树桩子。
启示:企业发展是主旋律,企业追求经济效益也是市场经济的需要。但是,螳螂捕蝉的寓言告诉我们:人们在追求眼前利益时,往往容易忽视后面隐藏着的危险;在生产经营过程中,往往容易追求生产速度,而忽视生产的运行状态;在生产投入和安全投入上,往往容易考虑生产上加大投入去追逐效益最大化,而忽视安全投入。
宣王好射
周宣王喜欢射箭,并且喜欢别人称赞他的臂力过人,能用强弓。其实周宣王的弓,不过三石的力气就能拉开。周宣王把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉,但只把弓拉到一半,就装着拉不动的样子,恭维地说:“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王之外,谁还能够使用这张弓呢?”周宣王听了,非常得意。虽然他所用的弓不过只用三石的力气,但直到死他仍以为他用的弓需用九石的力气。三石是实际,九石是虚名。周宣王喜欢虚名而脱离了实际。
中考作文素材成语小故事 篇6
晋灵公继位后,十分荒淫而骄横,他常站在楼上,用弹弓射路上的行人,让身边的美人取乐。有一次厨师煮熊掌不合口味,晋灵公便把厨师杀了,并命人分尸八块,用竹篓装了抛尸荒野.相国赵盾(赵国君王的先人)对这些肆无法纪的行为非常愤慨,屡次向晋灵公苦苦进谏.晋灵公不但不听,还怀恨在心,要秘密除掉赵盾。赵盾闻讯,逃亡避难.赵盾的侄儿赵穿早已看清了晋灵公的腐败本质,趁他酒醉时将他杀死。之后,赵穿立晋成公为国君,赵盾复任相国。由于赵盾精明强干,得到朝野的普遍赞誉。史官董狐却持有不同意见,他毫不隐瞒地在史简中写道:“赵盾杀其君.”赵盾见后极为震惊,去找董狐解释自己并无杀君之罪。董狐坚持说:“你身居相位,国君被杀时虽然离开了都城,但并未走出国境;国君被杀后,你也没有办凶手,杀君罪名国相不负,当属何人?”后来,孔子听到了这件事,他评论道:“董狐,古之良史也,书法不隐。”应受到称赞;赵盾也是“古之良大夫也,为法受恶,”实属冤枉。从此,后人便把“董狐之笔”作为史家秉公直书的典范加以颂扬。
董狐,春秋晋国太史,亦称史狐。周大史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村,即其故里。董狐秉笔直书的事迹,实开我国史学直笔传统的先河。
《左传》宣公二年记载,晋灵公夷皋聚敛民财,残害臣民,举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾,多次苦心劝谏,灵公非但不改,反而肆意残害。他先派人刺杀,未遂,又于宴会上伏甲兵袭杀,未果。赵盾被逼无奈,只好出逃。当逃到晋国边境时,听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死,干是返回晋都,继续执政。
董狐以“赵盾弑其君”记载此事,并宣示于朝臣,以示笔伐。赵盾辩解,说是赵穿所杀,不是他的罪。董狐申明理由说:“子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?”意思是他做为执政大臣,在逃亡未过国境时,原有的君臣之义就没有断绝,回到朝中,就应当组织人马讨伐乱臣,不讨伐就未尽到职责,因此“弑君”之名应由他承当,这是按写史之“书法”决定的。
当时的史官与后世大有不同,他们既典史策,又充秘书,即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命,记功司过是他们的具体职责,兼有治史和治政的双重任务,实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定,礼的核心在于维护君臣大义,赵盾不讨伐弑君乱臣,失了君臣大义,故董狐定之以弑君之罪。对此,孔子大加赞扬,称董狐为“书法不隐”的“古之良史”,后世据以称之为“良狐”,以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期,权臣掌握国命,有着生杀予夺的大权,以礼义为违合的书法原则,早已失去了它的威严,坚持这一原则,并非都能受到赞扬,而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪,结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔,自然也是冒着风险的,因此,孔子赞扬他,后人褒美他,正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来,成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。
当然,随着时代的发展,直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限,从司马迁开始,赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神,具备了唯物史观的实质。这一传统为后代进步史学家弘扬发展,编著出许多堪称信史的著作,是我国史著中的精华。其开启之功,实源于晋太史董狐不畏强权,坚持原则的直书精神。
【出处】《左传·宣公二年》载:赵穿杀晋灵公,身为正卿的赵盾没有管,董狐认为赵盾应负责任,便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说:“董狐,古之良史也,书法不隐。”
成语小故事集锦(完美打印版) 篇7
【成语释义】 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【成语溯源】 古代有个叫乐广的人,他有一位很要好的朋友,两个人来往非常密切。可是,自从上次在他家喝完酒之后,好久都不见这位朋友来自己家了,乐广百思不得其解:莫非这位朋友出了什么事了吗?于是他带着疑问,向朋友询问。朋友告诉乐广,上次在他家喝酒,看见杯中竟然有条蛇,喝完酒后,越想越觉得厌恶,所以接下来的日子里,吃不好睡不好,然后就生病了。乐广想了很久,终于明白了:当时墙上挂着一张角弓,上面用漆喷上了一条蛇,那么杯中的蛇,应该就是墙上角弓的影子。于是,乐广再次把朋友邀请到家中,向朋友一一解释。然后,又摆酒设宴与朋友共饮。同样的场景,同样的酒杯,乐广问朋友:‚这次,你在杯中看到了什么?‛朋友看了看,说:‚所看到的和上次一样,但是我知道了其中的原因,这次心里豁然开朗,不再害怕了。‛说完两个人就欢快地喝着酒,聊起天来。
对牛弹琴
【成语释义】对着牛在弹琴,讥笑听话的人不懂对方说的是什么。比喻对愚蠢的人谈论高深的道理,白费口舌,同时也讽刺说话的人不看对象。
【成语溯源】古时候有个叫公明仪的乐师,他经常表演才艺给大家欣赏。赞美声总是在他的耳边围绕,渐渐地,公明仪觉得自己只把乐曲带给人类,而其他的动物,却从未欣赏过如此美妙的曲子,实在是遗
憾。一天,公明仪路过一片树林,他发现牛儿在吃草。于是,他灵机一动:为何我不弹奏一曲给牛儿呢?于是,他弹奏了古雅情调的曲子,自己都快陶醉了,闭着眼睛在想:‚牛儿一定也和我一样,沉醉在优美的旋律中了吧。‛结果,他睁开眼睛一看,大吃一惊,牛儿依旧悠然的吃着草,不时地甩动着尾巴,驱赶着蚊虫。公明仪很疑惑:怎么会这样?这时身边小牛犊的叫声,让公明仪茅塞顿开。于是他模仿牛犊和蚊虫的叫声,果然,吃草的牛儿竖起了耳朵,小步回应,欢快极了。
东施效颦
【成语释义】 效:仿效;颦:皱眉头。比喻不顾客观条件,盲目模仿,结果适得其反。
【成语溯源】 春秋时期有个女子名叫西施,长得特别漂亮。西施的美貌丝毫不用修饰,仿佛天仙下凡,连老人、小孩和女人见到她都不愿意离开。一天,西施心口疼的毛病犯了,只见她捂住胸口,眉头紧皱,流露出一种女性特有的娇柔之美。过往的行人,都流露出怜香惜玉的眼神。邻村有一个丑女叫东施,她说话粗俗,举止不雅,却梦想着自己有无数追随者。她看到这种情形心想:这病怏怏的样子,能有这么多人欣赏,我模仿她,肯定也会有很多人喜欢。第二天,她便捂住胸口,眉头紧锁在街上行走。结果,人们吓得纷纷逃跑了,行人都像躲瘟神一样避开她。东施只知道西施双眉紧锁的样子很美,可不知道为什么会让人感觉美,她仅仅模仿西施的动作,可她粗俗的举止,怎会让人感觉美呢?
负荆请罪
【成语释义】 背着荆条向对方请罪。形容主动向人承认错误,诚恳认罪。【成语溯源】 战国时,赵国有两位出名的将士,一个是文将蔺相如,另一个是武将廉颇,他们都为国家做出了巨大贡献。后来,蔺相如在渑池会上立了大功,赵王封他为上卿,职位比廉颇高。廉颇不服气地对别人说:‚我为国家屡立战功,蔺相如只凭一张嘴,官位竟在我之上,我见了他,一定要当面羞辱他!‛这话传到蔺相如耳中,他就向赵王请了病假不再上朝,避免与廉颇见面。一天,蔺相如的马车在街上遇到了骑马的廉颇,他让马夫赶紧给廉颇让路。他手下的人不服气地说:‚大人,您真的怕廉颇?‛‚你说秦王和廉将军,哪个更厉害?‛手下人说:‚当然是秦王了。‛蔺相如反问道:‚我连秦王都不怕,又怎会怕廉将军呢?我是怕敌国知道我国的文武大将不和,借机攻打我们啊!‛廉颇得知一切后,十分懊悔,他脱下战袍,背着荆条,到蔺相如家请罪。蔺相如热情相迎,从此二人成为好朋友,共同保卫自己的国家。
刻舟求剑
【成语释义】 为了找到宝剑,在船上做记号。比喻不会随着事物的变化来进步性地看待事物,仍然用旧的、不变的眼光看待事物。
【成语溯源】 战国时期,楚国有个叫渡江的人,他非常喜欢和朋友一起去划船。有一天,他们正划得起劲,渡江不小心把自己的宝剑掉在水里了,这可是父亲去年送给自己的礼物啊,他急得像热锅上的蚂蚁团团转。突然,他想了个好办法,急忙用朋友的刀,在宝剑掉下去的船壁上划了一个记号,然后露出满意的笑容。朋友不解地问他为什么这么做,渡江说:‚这就是宝剑掉下去的地方。一会,船靠岸之后,我就从这个划记号的地方跳下去,寻找我的宝剑,不就可以了吗?‛朋友哭笑不得地说:‚哪有这样的道理啊,船走了,可是宝剑并没有前进啊。‛ 果然,在船靠岸后,渡江急忙跳下水,可是什么也找不到了,他后悔极了。
狼狈为奸
【成语释义】 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【成语溯源】 森林里有一只狼和一只狈,狼的前腿长,后腿短。狈则相反,前腿短,后腿长。一天,他们俩在树林里觅食,冬天的大森林里,小动物们早早准备好了过冬的食物,都躲在家里,谁也不愿出门。狼和狈走了很久,还是没找到吃的。这时,狈突然想到,森林附近有一些牧民,他们的羊圈里,一定有很多的肥羊。他刚和狼一说,狼的眼睛立刻闪出绿光,口水都要流出来了。于是他们飞快的奔向牧民的羊圈。果然,栅栏围成的羊圈里,几只小羊悠闲的吃着干草,它们还不知道,一场大的灾难就要来临了。只见狡猾的狈,正把自己的前腿,搭在狼的后腿上,这样,慢慢地逼近一只靠它们最近的小羊,最后,这只小羊被它们杀害了。事后,狈得意扬扬地对狼说:‚哥们,以我的智商,加上你的能力,咱们真是‘最佳拍档’啊。‛
毛遂自荐 【成语释义】 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。【成语溯源】 战国时期赵国有个叫毛遂的人,他是官员平原君的门客。毛遂饱读诗书,学识渊博。后来,秦国攻打赵国,平原君奉命去楚国求救。楚国国王是一位非常严肃的人,很多人都不敢和他说话,为此,平原君也很犹豫。这时,毛遂主动提出想和平原君一起去楚国。平原君非常感动。到了楚国后,平原君诚恳地和楚王谈了一上午,一点结果也没有。毛遂便对平原君说:‚大人,小人愿前往与楚王谈判。‛于是,在平原君半信半疑的思虑中,毛遂已经到了楚国大殿,他详细地为楚王分析了各种利害关系,最后,楚王心悦诚服,对毛遂的分析赞不绝口,他派大将春申君带兵,前往赵国营救。毛遂的自荐行为,也得到了平原君的大力赞赏。
奴颜婢膝
【成语释义】 奴才一样满脸堆笑的面容,婢女一样跪地求饶的样子。形容人奴才相十足,低三下
四、拍马讨好。
【成语溯源】 南宋时期,朝廷多次与入侵的元兵交战,可是兵力不足,总是打败仗,南宋面临着灭亡的危机。此时,南宋的皇帝每天只知道享乐。官员贾似道只报喜不报忧,每天都谎报军情,说宋军一直在打胜仗。另一官员陈仲微知道后,感到气愤,同时也很担心,于是他便告诉皇帝说:‚高宗在位时,君臣都十分昏庸,敌人攻打进来时,他们都向敌人屈膝投降,就像奴才一样满脸堆笑,像婢女一样跪下求饶,我们千万不能像他们一样啊!‛南宋皇帝听了很生气地说:‚你不要在这乱说话,我们大宋物产丰富,百姓们不知道过得有多幸福;战场上每天都有好消息传来,难道是假的不成?过不了多久,我们一定会打败敌人的。‛南宋有如此昏庸的皇帝,没过多久就灭亡了。
弄巧成拙
【成语释义】 本想耍弄聪明,做得好些,结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。【成语溯源】 北宋时有位著名画家叫孙知微。有一次他画了一幅《九曜星君图》。他将图勾画好后,只剩着色一道工序了。这时,他有急事要出门,便叮嘱学生们用心给画上色。他走后,学生们围在一起观看老师的作品。纷纷夸赞老师画得形象逼真。其中有一个叫童仁益的人,却一言不发。有人问他:‚你为什么不说话呢?‛童仁益说:‚水曜星君身边的童子虽然逼真,只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。‛其他人说:‚没发现少什么呀。‛童仁益说:‚少了支莲花。‛说着,他就自信地在瓶口画了一枝莲花。老师回来后,发现画中多出的莲花,哭笑不得地说:‚这是谁干的蠢事,童子手中的瓶子,是水曜星君的镇妖瓶,可是添上莲花后,宝瓶就变成了普通的花瓶了啊。‛说着,把画撕碎了。童仁益看见,低着头不说话了。
前车之鉴
【成语释义】 借鉴前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。【成语溯源】 西汉时期有位杰出的政治家、文学家,名叫贾谊。贾谊从小就被人称为‚神童‛,参加各种考试总是取得优异的成绩,18岁时,全天下的人都知道这个神童聪明过人了。汉文帝非常欣赏贾谊的才能,十分重视他,并且让他担任朝廷的重要官员。在任期内,贾谊不负众望,专心读书写书,十分刻苦认真,并且写出了流传千古的政论文《治安策》,其中一些治理国家的想法,非常有意义。贾谊在书中详细分析总结了秦朝统治者只顾自己享乐,不关心老百姓的生死,最终灭亡的惨痛教训。他写到:‚只有关心百姓疾苦,为百姓办实事,才能让国家长治久安啊!秦朝的灭亡,应该引起我们足够的警惕,千万不能走他的老路啊!汉文帝看了《治安策》后,他十分佩服贾谊的见解,并且采纳了书中的一些建议,勤政为民的治理国家。
画蛇添足
【成语释义】 画蛇时给蛇添上了脚。比喻做了多余的事,有害无益,徒劳无功。【成语溯源】 楚国有一位负责祭祀的官员,送给了前来帮忙的王二一壶好酒,王二迫不及待地打开了酒壶,刚想喝,可这浓浓的酒香,把周围其他几个伙伴的馋虫勾起了,大家都想喝,可酒又不够。正当人们沉思的时候,其中一位伙伴说:‚要不咱们 比赛画蛇吧,谁最先画完,谁就可以喝。‛大家都表示同意。王二第一个完成了任务,他拿过酒壶,美滋滋地看着其他几个人还在努力中,心想:我还有时间给蛇把脚画上呢。于是他飞速地按照自己的想象,给蛇画上了脚,得意扬扬地拿起酒壶准备尽享美味。这时,张三也画完了,只见他夺过酒壶,笑着对王二说:‚蛇是没有脚的?‛说完,便咕咚咕咚喝起了酒。此时的王二,傻乎乎的呆在那里:‚是啊,我怎么把这一点忘了啊,蛇怎么有脚呢。‛他叹了一口气,眼巴巴地看着别人把美酒喝光了。
叶公好龙
【成语释义】 指表面上爱好某种事物,但实际上,并不是真正的喜爱,含贬义的色彩。
【成语溯源】 古代有一位叫叶公的人,非常喜欢龙,衣服上面绣着龙的图案,屋子上刻着龙,酒杯上也贴着龙的画像,甚至扇子上,都挂一个龙的吊坠。他崇拜龙的程度,简直到了狂热的状态。他还总是对身边的人说,自己有多么喜欢龙。人们知道后,总是用敬佩的眼光看着他。住在天上的龙,知道了这件事,他高兴得不得了:‚居然有人这么喜欢我,好开心啊,我一定要亲自去叶公家看看,给他一个惊喜。‛于是,龙精心打扮一番,腾云驾雾到了叶公家。叶公看到真正的龙吓得脸都白了,转身就跑。龙不解地皱着眉头想:‚不是说崇拜我吗,怎么见到我吓成这个样子,难道高兴过头了?‛其实,龙哪里知道,叶公并不是真的喜欢龙,而只是喜欢像龙却不是真龙的东西啊!
杞人忧天
【成语释义】 杞人担心天会塌下来。比喻不必要或缺乏根据的忧虑和担心。【成语溯源】 古时侯,杞国有个叫赵四的人,年过四十,家庭幸福并且十分富有,他却整天闷闷不乐的,好像这美好的生活会一下子消失似的。有一天,赵四在街上遇到好友王五,于是两个人便聊了起来,王五感觉到赵四情绪低落,便对问他:‚你怎么了?‛赵四叹了口气说:‚哎,我总是感觉天会塌下来,地也会陷进去的,到时我 们就没有住的地方了。就算我有再多的钱,又有什么用呢,还不是没福享受啊?‛王五听完他的诉说,连忙开导他:‚天不过是气体在一起聚集起来的,咱们的呼吸、活动等都是在空气中进行的,天怎么可能塌下来呢。再说了。天塌下来,还有地接着呢,你愁什么呀!地,都是由土堆积成的,你整天在地面上活动,地怎么可能陷进去呢。‛赵四听了好友的分析,心情顿时明朗了许多。
投笔从戎
【成语释义】 扔掉笔去参军。指文人从军。
【成语溯源】 在东汉时期,有位著名的将军叫班超,他从小便志向远大。因家境贫寒,班超便找了个替人家抄书的差事挣钱养家。可班超是个志向远大的人,日子久了,他不再甘心做这种乏味的抄写工作了。一天,他正在抄书的时候,觉得很闷,忍不住站起来,丢下笔说:‚傅介子和张骞两个人,生在西汉,曾经出使西域,替西汉立下无数功劳。大丈夫就应该像他们那样,在战场上立下功劳,怎么可以在这种抄写之类的小事上浪费光阴呢!‛后来,班超出使西域,终于立了功被封了官。之后,他当上一名将军,在对抗匈奴的战争中取得胜利。接着,他建议和西域各国来往,以便共同对付匈奴。公元73年,朝廷采取了班超的建议,就派他再次出使西域。班超克服重重困难,联络了西域的几十个国家,共同对付匈奴,为保卫国家作出了卓越的贡献。
集思广益
【成语释义】 集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
【成语溯源】 三国时期,刘备死后,他的儿子刘禅继位。丞相诸葛亮成为蜀国实际主权掌握者。他的威望很高,但他并不居功自傲,常听取部下的意见。一位杨姓官员对诸葛亮亲自过问每一件事的做法提出了建议,他说:‚处理国家军政大事,上下之间分工应不同。‛他还举出历史上一些著名的例子,劝诸葛亮不必亲自处理一切文书,少过问一些琐碎小事,对下属应该有所分工,自己应主抓军政大事。诸葛亮对于这位官员的劝告非常感激。后来这位官员病死,诸葛亮非常难过。为鼓励下属踊跃参 与政事,诸葛亮特地写了一篇文章,号召文武百官积极地发表政见。他写道:‚朝廷让大家都参与议论国家大事,是为了集中众人的智慧和意见,广泛地听取各方面有益的建议来治理国家。‛官员们对诸葛亮的做法,都称赞不已。
三缄其口
【成语释义】 在嘴上多次贴了封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
【成语溯源】 孔子非常崇尚礼节,他曾专程到周国考察文物礼仪制度。孔子在参观周王拜祭祖先的太庙时,看到台阶旁边站立着一个铜铸的人,但是嘴被贴了三道封条,在这个铜人的背面,刻着一行字:‚古之慎言人也。‛意思就是说:这是古代一位说话非常慎重的人。看到这句话,孔子受到极大的震动和启发,他领悟到:其实人们应该像眼前这个铜人一样,说话办事都保持谨慎的态度,反复思量,这也是一种十分高尚的品德。孔子想到这些,兴奋地回国了。他觉得自己这次出行,收获很大。在以后的日子里,孔子总是教诲自己的学生,要明白说话办事慎重的道理,更要在实际生活中这样做。他自己更是桃李满天下,几乎每个行业都有他的学生,谨言慎行这个道理,也一代一代的传承下来。
悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对 他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。(苏秦刺股苦学)
[注]:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷,买不起蜡烛,匡衡晚上想读 书的时候,常因没有亮光而发愁。后来,他想了一个办法,就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样,他经常学到深夜,后来成了西汉著名的学者,曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因,外因只是影响事物变化的条件,它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)
精诚所至 金石为开
西汉时期,有一个着名将领叫李广,他精于骑马射箭,作战非常勇敢,被称为‚飞将军‛。有一次,他去冥山南麓打猎,忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭,全神贯注,用尽气力,一箭射去。李广箭法很好,他以为老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔细一看,未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中,而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶,他不相信自己能有这么大的力气,于是想再试一试,就往后退了几步,张弓搭箭,用力向石头射去。可是,一连几箭都没有射进去,有的箭头破碎了,有的箭杆折断了,而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇,疑惑不解,于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说:‚如果诚心实意,即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。‛ ‚精诚所至 金石为开‛这一成语也便由此流传下来。
囫囵吞枣
有个人曾经对人们说:‚吃一点梨,对人的牙齿有好处,但是吃多了,会伤脾的;枣呢,正好与之相反,虽然可以健脾,但吃多了会对牙齿有害。‛听的人中一个人想了想,说:‚吃梨时,只嚼不咽,还会伤脾吗?吃枣时,我不嚼,一口吞下去,这不就可以保护牙齿了吗?‛另一个年轻人听他这么一说,就想开个玩笑:‚你这不是囫囵吞下枣吗?‛周围在场的人都笑了。
我们学习知识时不能囫囵吞枣,首先把要学的知识理解清楚,然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学,就不会学到真正的知识。
居安思危
洪水未到先筑堤,豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:“天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道:“森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说:‚我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了。‛
做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”,平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及。
专心致志
古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着 天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。
[注释]致:尽,极。志:志趣,心意。[提示]指用心专一,注意力不分散。
哄堂大笑
宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他:‚您买这双新靴子花了多少钱?‛他抬起一只脚说:‚九百。‛那个同僚惊奇地说:‚怎么我这双靴子花了一千八百呢?‛冯相又抬起另一只脚说:‚这只也是九百。‛满屋的人都大笑起来。
[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。
双管齐下
唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。
[注释]管:指笔。
[提示]比喻两件事情同时进行。
栩栩如生
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:‚昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!‛意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。[注释]栩栩:活泼生动的样子。
[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。
胸有成竹
宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子,他在自己房前屋后种了许多竹子,一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。
[注释]成:现成。
[提示]比喻在做某事之前,已有了充分的准备和把握。也作‚成竹在胸‛。
熟能生巧
宋朝时,有个人叫陈尧咨,他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时,旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上,舀了一勺油从高高的地方倒下来,油从铜币的小孔里穿过,流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇,老翁说:‚不过是熟能生巧而已。‛
[提示]指做事情熟练了,就会掌握窍门。
水滴石穿
从前,有个廉洁的县官,他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说:‚不就是一枚铜钱吗?‛他提笔写下一行批语:‚一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。‛意思就是说,一天偷一枚铜钱,一千日就是一千枚;天天用绳锯木头,木头也会断;水珠天天滴在石头上,石头也会被滴穿。
[提示]比喻虽然力量小,只要坚持做下去,就能做出很难办到的事来。也作‚滴水穿石‛。
百发百中
在楚国的一个练武场上,许多射手在比武射箭,有个射箭能手养由基,连续几次 射中靶心,有好事者说:‚射中靶心,还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子,那还差不多。‛养由基站稳脚步,张弓搭箭,一箭射在了百步之外的柳树叶子上,大家都拍手叫好。
[注释]发:射箭。
[提示]形容射箭或射击技术非常高明。
无价之宝
战国中期,魏国有一个农民在地里耕作时,得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定,老玉工说:‚恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。‛魏王问:‚这块玉值多少钱?‛老玉工说:‚有钱也买不到,用五座城池的代价,也只能看一下而已。‛魏王大喜,重赏了献玉的人。
[提示]指极其稀有的珍贵物品。
画龙点睛
南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙,都没画眼睛。大家问他:‚为什么?‛他回答:‚有了眼睛,龙会飞走的。‛人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁,两条龙腾空而去,墙上只剩下没有眼睛的两条龙。
[提示]比喻作文或讲话时,加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
车水马龙
东汉时,章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后,表示坚决反对,她对章帝说:‚我娘家那些人呀,就知道把持权利,只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候,门前的路上,车如流水,马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。‛
[提示]形容繁华热闹的场景。
小学生作文成语小故事素材 篇8
汉武帝在位的时候的一个典故,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任。
武帝临死前,把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后,霍光又立刘询做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王室立下了不小的功勋。
刘询承皇位以后,立许妃做皇后。霍光的妻子霍显,是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后。
毒计败露,女医下狱。此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他。
霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情。他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。
霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理。
霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩。
成语小故事读后感 篇9
孙武说当然可以。吴王再问:“用妇女来试验可以吗?”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫女,让孙武训练。
孙武把这些宫女分成两队,并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长,还叫她们每个人都拿着长戟。等队伍站好后,孙武便发问:“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”宫女们说:“知道。”孙武再说:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”宫女们说:“明白了。”
于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具),反反复复向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知宫女们不仅没有依令行动,反而哈哈大笑。
孙武见状说:“解释不明,交代不清,应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次,再而击鼓发出向左转的号令。宫女们仍然只是大笑。
孙武便说:“解释不明,交代不清,是将官的过错。既然交代清楚而不听令,就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱妃,急忙派人向孙武讲情,可是孙武说:“我既受命为将军,将在军中,君王的命令可以不服从!”
于是命手下将两女队长斩首,任命两队的排头充当队长,继续练兵。当孙武再次击鼓发令时,众宫女前后左右,进退回旋,跪爬滚起,全都合乎规矩,阵形十分整齐。吴王阖闾检阅阵容后,拜孙武为将军。
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