四川的英文

四川的英文（精选6篇）

四川的英文 篇1

 青城后山

青城后山以秀丽著称于世，这里山环水抱，青峰入云，云蒸雾绕，曲径幽深，众多的自然景观各具特色：或古木森森，遮天蔽日；或绝壁悬崖，天成一线，或栈道高嵌，曲曲弯弯；或小桥飞架，碧水凌空；或溶洞深遂，乳石万千；或群山逶逦，细浪东倾；或山穷水尽疑无路，柳崖花明又一村，处处流水潺潺，鸟语花香，清风扑面。原始、古朴、惊险、神奇、秀美，充满无限魅力。

HouShan exotic HouShan exotic known to the world, with beautiful waters here and embrace the cloud, cloud and mist steam around the natural landscape and numerous deep distinctive ancient dense, or dec.15, Or a precipice, or a cliff, tiancheng plank embedded, save high, Or bridge;water exists, Deep caves, milk or stone diversity, Li top or mountains, sea east pour, No way, or every opportunity, orange HuaMing cliff bubbling streams everywhere, niaoyuhuaxiang, cool breeze blowing.Primitive, of primitive simplicity, adventure, magic, elegant, full of infinite glamour. 青城山 建福宫

建福宫始建于公元730年，古名“丈人观”，宋改今名。宫内有清代木刻394字著名长联，宫后有明庆符王妃梳妆台遗迹。四周主要景点有长生宫（今鹤翔山庄）、赤城阁、青城山门、月沉湖、天然图画等

JianFuGong JianFuGong, founded in the ancient name “, in 73 ZhangRen view ”, to this song.Within the qing dynasty have woodcut 394 word famous long after the palace MingQing operator, princess dresser sites.Around

the main attractions immortality palace(today), chicheng crane xiang villa, the exotic, sink lake, natural pictures, etc

 锦里

2004年10月31日，成都“锦里”民俗休闲一条街正式开市，老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台座落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流。川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。这条在武侯祠东侧出现的老街，全长350米，采用清末民初的四川古镇建筑风格，与武侯祠博物馆现存清代建筑的风格相融，二者之间又以水为隔。游人在短短350米的距离内，就能享尽原汁原味的四川滋味。如果游人在“锦里”的古色中流连忘返，还可以住进高挂着丝绸灯笼的栈，在彻夜辉煌的灯火中感受时空变换的神奇。

On October 31, 2004, chengdu “jinli promenade” officially opened, folk leisure street old mansion, and abode, dwellings, inn, shops, WanNianTai is QingWa strewn at random have send, green zigzag road, let a person so spacetime.Sichuan cuisine, sichuan, tea ChuanXi wine, ShuJin and the ancient shu culture such as wind, etc.This article in wuhouci, east of 3.5 meters, the old town of sichuan by the qing dynasty architecture style, and existing wuhouci museum architecture style of qing dynasty, and water for between them.Visitors within 350 metres inside, you can enjoy authentic sichuan flavor.If the visitors in the ancient jinli promenade “, ”in color, can still linger over into the silk lantern hanging high at night, stack magnificent lights feeling of space. 成都锦里民俗休闲街

锦里民俗休闲街，位于四川省成都市武侯祠旁，是成都市首座以传统川西古镇为建筑风格的旅游休闲街区。街区全长350余米，有茶坊、客栈、酒楼、酒吧、戏台、各种风味小吃、工艺品、土特产等等，集旅游购物、休闲娱乐为一体，不仅是人们怀旧寻梦的好去处，其在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得您细细回味。

历时三年打造的有“成都版清明上河图”之称的锦里与2004年11月1日正式开市，对各地游客开放。虽然锦里跟武侯祠连为一体，但进入锦里是不需要买门票的。这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。

古戏台将定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演（如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等）；热闹非凡的民间小吃集市，让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景；趣味十足的民间婚礼展示，游人可参与其中，乐在其中，而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行，体会一种独特的、传统的婚庆方式；民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断，花样百出。

其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目，让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。

Chengdu jinli promenade in sichuan folk leisure street, near chengdu city, is the first wuhouci with traditional architectural style of western town for travel，leisure blocks.More than 350 block length, have tea, hotel, restaurant, bar, stage, all kinds of snacks, handicraft products, tourism, shopping, entertainment, and is not only the good place of their dreams nostalgic people, in the deep roots builds a folk culture of recreational atmosphere more worthy of your fine aftertaste.Make three “chengdu version painting” jin with 1 November 2004 opening, to officially open to visitors.Although jinli promenade is an organic whole repeatedly with wuhouci, but enter jin is not need to buy the tickets.This is a showcase our kingdoms culture, folk custom and the customs of the street.Ancient drama will regularly on the classic plays, ChuanXi regularly shown before stage dam with characteristic of film, the folk artists have stall of performance(such as sugar, clay, the paper-cut performance, product performance, trickery, etc.)The special folk snack market, let people experience the western town “visit numerous” lively scene, Interest dye-in-the-wood show, visitors can folk wedding, enjoy and participate lovers can even their wedding ceremony will be held in jin, and moved to a unique, the traditional wedding way, Folk music and drama, the folk dress show is perennial continuously, pattern 100.Other USES, such as the night to play, HuaGan traditional sedan and transportation etc.Various characteristics of project, gu dye-in-the-wood in west jin to recreate the former town life MAO.

四川的英文 篇2

一、自我效能感的概念

“自我效能感”这一理论概念,是在1977年由美国心理学家班杜拉所提出的。自我效能感指的是人们对于自己在某个活动领域之内操作能力的主观性判断和评价。在自我效能感的产生或变化时,主要有四个因素能够对其产生影响,它们分别为成败经验、替代性经验、生理情感的激活、以及他人的语言劝说等。经过实践研究表明,如果学生的自我效能感越高,那么他所设立的目标也就越高,为了实现这一目标所付出的努力也就越多,而且努力所持续的时间也就越长。因此,如果在英文写作教学中提高学生的自我效能感,对提升学生的英文写作能力具有十分重要的意义。

二、自我效能感对学生英文写作能力的影响

1.对写作练习选择的影响。学生在进行英文写作练习的时候,自我效能感越强,越容易选择难度大、挑战性高的写作练习内容。自我效能感越强的学生,其表现欲望也就越强。因此在英语写作的课堂中,他们就更加愿意用英语将自己的思想表达出来。而激发学生用英语表达思想的意愿,正是提高学生英文写作能力的基本出发点。

2 . 对思维的影响。由于人们的行动都要受到思维的支配,人类的思维有一个主要的功能,就是对未来的行为结果进行预测。通过思维的活动,自我效能感会对人们产生促进或阻碍的作用。自我效能感较强的学生,更愿意去想象成功的写作作品,因此能够真正促进到学生的写作实践。

3.对学习动机的影响。学生的自我效能感越强,其学英文写作的动机也就越强。这样的学生在写作练习的过程中,如果遇到难题,会有更强的毅力和韧性,来解决问题。并且不断的进行自我学习和完善,以达到提高自身英文写作能力的目的。

4.对身心反应的影响。自我效能感还能够对学生的心态和情绪产生不同的影响,例如应激状态、抑郁、焦虑等情绪反应。自我效能感较强的学生,会更加相信自己有能力面对英文写作中存在的难题,同时有信心进行解决。因此,在写作进行之前,学生就不会产生害怕、担忧等负面情绪。让学生能够有一个良好的心态,进行写作练习。

三、基于自我效能感的英文写作策略

1.让学生获得成功的体验。成功或失败的经验,是人们在实际活动中获得自我效能感的一个主要方式,它能够体现人们对事件的掌握和驾驭能力。因此,在英文写作的教学当中,教师应当设置合适的写作目标,让学生能够得到成功的体验,并通过这种方式,帮助学生建立英文写作良好的自我效能感。在具体教学中,教师应当对学生的能力有一个充分的认识,给学生创造更多的机会来表现自己。这样教师能够很容易的发现学生的优点和长处,适当的进行鼓励和表扬。同时,教师还应当根据不同学生的不同英文写作能力,给学生设定不同的写作目标,以激发学生的写作练习的积极性。

2.重视榜样示范作用。所谓的榜样,实际上是一种替代性的成功经验。利用与自身情况相似的榜样示范作用,借鉴其成功的经验,来解决自身面临的难题。榜样示范作用能够促使学生获得更高的自我效能感,学生通过观察和学习来获取成功的经验。例如,教师可以把一些原本写作基础较差,但后期进步很快的学生作为写作练习中的榜样,让其他学生观察榜样的进步过程和努力成果,以提高学生的自我效能感,促进英文写作能力的提高。

3.对学生进行全面、客观的综合评价。当人们对自己的能力表示信任的时候,会拥有一个较高的效能感。而人们对于自身能力的认识则主要是通过外界评价获得的。在传统的教学当中,教师对学生的评价往往只是按照学生的考试成绩和分数来进行,这样的评价不具有客观性和全面性。在英文写作教学当中,教师既要关注学生的学习成果,更要注重其学习过程。综合学生各方面的表现,对其进行全面、客观的评价,对学生的优点应给予适当的表扬和鼓励,这样才能对学生的自我效能感产生积极的影响,从而提高学生的英文写作能力。

英文写作在英语的实际运用当中占有十分重要的位置。因此在英语各个方面应用能力的提高当中,写作能力的提升是相对较为缓慢的。对此,人们在进行英文写作练习的时候,只有具备较高的自我效能感,才能坚持不懈的进行学习,不断的提高自身的英文写作的技能和技巧,最终达到英文写作能力的全面提升。

摘要：随着世界经济一体化的不断发展,国际间的交流不断增加。作为国际通用语言,英语的重要性正在逐渐的凸显出来。我国目前需要培养大量的实用型英语人才,才能在国际交流当中占据有利的地位,争取更大的利益。在国际交往中,英语信函和邮件的往来十分密切。因此,对学生英语写作能力的培养就显得十分重要。本文对英语写作当中的自我效能感理论进行了阐述,并对基于自我效能感的英文写作策略进行了探讨。

四川的英文 篇3

四川人因为地域环境形成了3种四川性格：尚武、尚文、尚仁。

四川人生性豁达诙谐，遇事不背包袱，很容易将其他地方的人视为天经地义的重大事情，看成玩笑的一部分。

如果用“二百五”来作为他们所行之事的代称，绝对没有什么大不敬的意图。

四川是一个由移民主导的社会，历史上的6次移民入川，给这个地理上相对封闭的区域带来了鲜活的血液。同样，四川也像是个大熔炉，在漫长的岁月里，它逐渐融合了不同地域移民的性格特点、思维习惯，使他们拥有了一个统一的称呼——四川人。

要找寻四川人的“道”——也就是不同地域的四川人在某些层面上的共性，就必须深入到川人的日常生活肌理中，在他们的“龙门阵”和嬉笑怒骂中观察，久而久之，或许就能体味出一些川人的“非常之道”来。

有一种说法叫做：天下三分四川人，意思是指四川人因为地域环境而形成的3种性格：尚文、尚武、尚仁。但在此基础上，四川人又是离经叛道的，比如“龟儿子”有时候表达的就是亲密和喜欢；如果用“二百五”来作为他们所行之事的代称，绝对没有什么大不敬的意图。更有意思的是，四川人喜欢聚众聊天，他们头脑灵活、反应敏捷，这大概与他们擅长摆“龙门阵”有很大关系……

6次大移民和“三分天下四川人”

不同的地域环境，形成了不同的3种

四川性格。

北宋咸平四年（公元1001年），宋真宗下诏，将川峡转运使所辖的地区分为“益、梓、利、夔四路”（北宋时期的行政区划按路、州、县3级划分），后来就简称为“四川”。这就是今天“四川”地名的来历。

早在3000多年前，四川先民就在成都平原上创造出一个灿烂辉煌的古代文明中心——古蜀王国。这个王国，初创于夏商之际，总共延续了约1600年。结合古史传说和文献记载，古蜀国先后经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等王朝。据近代以来的研究表明，从古蜀王国开始，众多外来人口涌入四川，他们与蜀地居民一起，经过长期的同化、演进，最终形成了一个以地缘、血缘和文化为纽带的庞大群体，这就是四川人。

1997年四川、重庆分治之前，四川在近一个世纪的时间里都是中国第一人口大省——但是，这个地位并不是从来就有的，而是在多次移民入川、经过无数次人口大“换血”之后，最终确立的。四川历来就是一个“移民社会”，历史上大规模的移民入川共有6次：第一次是在战国时期，秦国派大将司马错灭蜀，之后实施“移秦民万家充实巴蜀”的行动；第二次，从东汉末年到西晋时期，战乱中，中原移民大规模迁居四川；第三次，从唐末五代到南宋初年，大批北方人迁入四川；第四次，元末明初，由于战乱，长江中游的移民大批迁入四川；第五次，明末清初，因为战乱，四川人口锐减，田土荒芜，南方移民大批迁入四川；第六次，抗日战争爆发后，大量长江下游居民迁入四川。

由此可见，现在的四川人，主要就是由原有的蜀人后裔和上述6次内迁移民的后代共同构成。在6次移民的基础上，值得玩味的还有四川的地理环境，浩荡的四川盆地主要由3部分构成——成都平原地区、川东丘陵地区和川西高原。这其实是3种不同的自然地理环境，生活在其中的四川人，由于历史文化发展的差异，使得盆地内的居民们在性格特征、方言以及民风民俗上，都呈现出了3种不同的类型——这就是四川省社会科学院历史所研究员陈世松先生提出“三分天下四川人”。

所谓“三分天下四川人”，其实是指四川人因为地域环境而形成的3种四川性格。首先，世代生活在成都平原上的四川人是“尚文”的，肥沃的土地培育了发达的农业经济和闻名遐迩的商业都会，同时也塑造了这方居民机敏、文弱、尚文的个性，产生了如司马相如、扬雄、三苏、郭沫若、巴金、李劼人、沙汀、艾芜等一大批文学巨匠。其次，生活在川东丘陵地区的川东人却是“尚武”的，四川东部丘陵地区艰苦的自然环境，锻炼了川东人强健的体魄和灵魂，所以，在川东的历史上，虽然仅出过几位默默无闻的状元，但战将武士却不胜枚举，如中国人民解放军中那几位大名鼎鼎的元帅都出自这里——仪陇的朱德、乐至的陈毅、开县的刘伯承、江津的聂荣臻（川渝分治前，开县和江津属四川管辖）；另一方面，“尚仁”的川南人主要是指大渡河以东的四川人，他们待人处事敦厚纯朴、古道热肠，绝少市侩奸滑之气。抗战时期，上海同济大学西迁入蜀，地处川南宜宾的李庄首先向同济大学发来邀请电报——“同济迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供应”，短短16字，斩钉截铁，道尽了川南人的淳朴热情。

尽管如此，但依照地域来对四川人进行划分，未免太过粗略。实际上，各地四川人经过长时间的相互影响和相互融合之后，必然会形成一些超越地域的共同性格和风俗，而这种共同性的东西，最终就形成了真正的“川人之道”。

远离正统中心文化的“离经叛道”

用“二百五”来作为他们所行之事的

代称，绝对没有什么大不敬的意图。

四川的民俗风情，与中国其他省区有很大差别。远到西汉时期，蜀地的文学家扬雄就将四川的简称“蜀”，解释为“独”和“不与外方同”。后来，杜甫、陆游一进四川，也发觉此地的风物与自己以前经历的大不相同，于是就有了许多吟咏蜀地风韵的诗词。而更多人对四川民风的概括，也通常跟下面这句话大同小异——“巴蜀之人少愁苦，而轻易荡佚”，意思是说四川人生性豁达诙谐，遇事不背包袱，很容易将其他地方的人视为天经地义的重大事情，看成玩笑的一部分。

在历史上，四川由于僻处西南，远离儒家正统文化的中心，所以儒家文化中的“大节”对川人影响甚少，他们更讲求实用，而这恰恰就成了历史上四川大小割据政权的“群众基础”——只要能造福一方、惠及桑梓，四川就没有人会管你究竟是“正统”还是“篡逆”。从这个层面来看，四川人确实可谓“离经叛道”。

正如林语堂在《吾国吾民》中所言，北方中国人是“自然之子”，“习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活”，而南方中国人则是“习惯于安逸，勤于修养，老于世故，头脑发达……喜欢舒适”，作为南方中国人尤其是四川人来说，受那种大言玄玄的说教诱惑较少，直接和实用，世故与讥刺集于他们的一身。

与诞生孔、孟的齐鲁大地不同，蜀地罕有那种“舍生取义”、“正天下之风”的圣贤，多的是像西汉扬雄、三国谯周这样审时度势、灵活变通的人物——他们从不会拘于学问的一隅，执学问的一端而固守，或者因此从一而终。不光是学者圣贤，从民间看，自南北朝以来，四川民间就多“离经叛道”之举，见诸史籍者不绝如缕。比如宋太祖赵匡胤就曾经下诏：“蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居”，意思是：四川百姓家中祖父母、父母健在，其子孙就不得分家，另立门户。可是皇命归皇命，四川百姓仍然我行我素，“别财异居”的情况屡禁不止——这就说明，正统思想中那种家庭应该几世同堂的“大一统”观念，对四川人是如此缺乏吸引力。

川人的“离经叛道”还表现在他们对语言的特别嗜好。在四川，各地的方言都有自己特殊的民俗风情特色，但归结起来，在四川方言中凡是以“二”开头或含有“二”字的，几乎都是贬义词。其中最著名，最为外界所知的应该算是“二百五”了。有词典将“二百五”解释为“讥称做事不可靠或有些傻气的人”——似乎“二百五”就是一个傻瓜，就是对一个不可靠的人所做之事的否定。然而，这种理解太过片面，并没有体现出四川方言在其语言环境中的多面性，就如同四川方言中的“龟儿子”，尽管一般情况是指骂人和损人的话，但有些时候也表示出一种亲密和喜欢。换言之，像“龟儿子”、“二百五”这样来自民间的词汇，就是贬抑中有赞赏，赞赏中寓贬抑，是这两种看似冰炭不容的态度的巧妙融合。我们可以拿这种态度——喜爱与调侃、批判和赞扬——来观察和分析历代四川人，用“二百五”来作为他们所行之事的代称，绝对没有什么大不敬的意图。因为他们本身就是在这样的民间土壤里孕育出来的，自然我们可以用民间的方式来解读他们，何况自我解嘲，也不怕他人笑话，这就是川人的天性。

“涮坛子”、“龙门阵”，川人的发散思维

四川人头脑灵活、反应敏捷，这大概

与他们擅长摆“龙门阵”有很大关系。

四川历来盛产抒情的诗人、浪漫主义的人物，从两千多年前的司马相如、扬雄，到唐宋时的李白、苏轼，再到现代的郭沫若，灿若繁星。从司马相如的汉赋开始，四川文人“万斛泉水不择而流”、好用比喻、擅长排比的文风一直延续。为何四川人中诞生了如此多的文坛巨擘？著名学者谭继和先生的观点很有说服力：由于四川独特的人文地理背景和文化思维传统的关系，从开创三星堆文明的古蜀先民开始，四川人的思维就发散、跳跃，极富张力。

如果我们将四川人的这种思维特点降低为非文学语言，即不将其上升到创作文章的高度，那么这种发散式思维在四川百姓日常生活的体现之一便是“涮坛子”。关于“涮坛子”，也有说成是“散谈资”或叫“讪谈子”，更通俗点讲，“涮坛子”的意思就是聊天、吹牛。

这种“涮坛子”的方式，无论在茶馆饭铺、闹市陋巷，还是田间地头，到处都可以聊得天来宽、海来阔，上天入地，古今中外无所不包，正规场合名之曰“说段子”，不那么正规的就叫摆“龙门阵”。摆“龙门阵”只需要“或则车笠旧侣，或则萍水相逢，机缘偶合，有心无心，触景生情，话发天籁，于是三三两两，自然而然，聊聊天，进而说说笑，又进而谈谈心，不知话从何处起，也无所谓如何收场。但觉过眼烟云，一阵清风，身心劳烦顿消，带来轻松愉快。”

据考证，关于“龙门阵”的起源有二，其一来自《说唐后传》第二十回名“仁贵巧摆龙门阵，太宗爱慕英雄士”，薛仁贵根据玄女娘娘所赐的无字天书摆出变幻多端的龙门阵，使唐太宗龙颜大悦。后来，“龙门阵”就用来比喻情节曲折复杂的故事。其二是四川不少老院子都带有亭、坊的建筑，为住宅的进出口，被称为“龙门”，人们常聚此听讲故事，故后来“龙门阵”就成为人们聚众聊天的代名词。

许多四川人，当然也就包括许多四川作家，都是摆龙门阵的能手。比如，有友人回忆四川著名作家、建国后成都市第一任副市长李劼人——“到劼人家喝酒，是理想的乐园：菜好酒好环境好。开始是浅斟低酌，继而是高谈狂饮，终而至于大醉。这时候，他无所不谈，无所不说，警言妙语，层出不穷，在朋友中，谈锋无人比得上他。酒酣耳热时，脱光上衣，打着赤膊，手执蒲扇，雄辩滔滔，尽情地显露出那副天真浪漫的面目。”

四川的英文 篇4

Martin和White等新韩礼德 (Halliday) 学派的代表人物创立了属于人际功能范畴的评价系统 (appraisal system) , 又称评价理论 (appraisal theory) , 将表达作者/说话者的观点、态度和立场的语言资源称为评价系统, 属于阐释性研究, 主要通过评价词汇来对语言使用者的意识形态进行评价。评价理论是基于系统功能语言学探讨语篇中评价资源以揭示人际意义实现手段的理论分析框架 (李战子, 2002) 。评价理论包括三个子系统:态度 (attitude) 、介入 (engagement) 、级差 (graduation) 。其中态度分为情感 (affect) 、判断 (judgement) 、鉴赏 (appreciation) ;介入系统 (engagement) 分为会话紧缩和会话开放;级差系统 (graduation) 分为语势 (force) 和聚焦 (focus) , 语势又可以分为上升和下降。

其中, 语言在评价系统中作为“手段”, 通过对语言的分析, 来具体评价语言使用者对于某项行为、文本/过程以及事态的观点立场和态度, 所以说, 评价系统不仅仅局限于语言的表层含义, 而是通过语言的表层深刻挖掘其内涵的深层意义取向。评价理论的三个子系统态度 (attitude) , 介入 (engagement) 和级差 (graduation) 又分别进行次系统化, 态度可以划分为情感 (affect) , 判断 (judgment) 和鉴赏 (appreciation) , 三者的关系。如图2

介入系统 (engagement) 分为单声 (monogloss) 和多声 (heterogloss) ;级差系统 (graduation) 分为语势 (force) 和聚焦 (focus) 。作为系统功能语言学的新发展, 评价系统具有三大功能:一是对作者/说话者的个人意见的表达, 是个人和社会的价值系统的反应;二在作者/说话者和读者/听众之间建立维护关系的纽带;三最显而易见的功能时作者/说话者将自己对于某事某物的看法观点和感受向读者表达, 然而确定作者/说话者的看法仅仅是评价功能的一个方面, 作者/说话者的每次评价表达都形成于共同的价值系统之上, 并共同组成这种价值系统, 然后价值系统总体又反过来变成深深蕴含于所有语篇中的意识形态的组成部分。本论文为了研究中美教授简介的评价资源的分布, 作者自建语料库, 并在评价理论框架下进行分析。

二、语料来源和研究方法

本研究中, 作者自建语料库, 两个语料库分别标示为美国大学教授英文简介语料库Corpus of American Professor’sIntroductions (简称CAPI, 下同) 和中国教授英文简介语料库Corpus of Chinese Professor’s Introductions (简称CCPI, 下同) 。所有文本均依照大学排名从最新更新的中国和美国大学的英文网站上下载, 其中选取的中国大学全部具有海外教育交流计划项目。CAPI和CCPI中各包括35个文本, 每个文本的字数在135字到150字之间。为保证研究的客观性, 这些文本没有经过人为的筛选。建立语料库之后, 作者对两个语料库中的评价资源逐一标注并使用AntConc3.2.1软件进行统计分析。

三、研究发现和解读

借助Antconc3.2.1软件, 作者将标注好的评价资源统计出来, 发现两个语料库中都有丰富的评价资源出现。在CAPI中, 共有评价资源837处, 占语料总词数 (14189词) 的5.9%;而在CCPI中, 共有评价资源435处, 占语料总词数 (13293词) 的3.3%。详见表2:

1.态度资源分析

(1) 情感。通过对比分析, 发现情感资源在两个语料库中出现的最少。CAPI中出现8处, 而CCPI中仅出现3处。例 (1) :As the principal scientist, he has finished more than 15 researchprojects with honor (affect: satisfaction) . [CCPI]

例 (1) 中“with honor”是“非作者情感”, 体现了教授对学术工作的积极态度。教授简介作者称赞这位教授并公开邀请读者分享这种评价, 以此形成对该教授的好印象。“非作者情感”听起来更客观, 这符合教授简介语篇必须翔实, 有说服力的本质特点。教授简介作者把对教授的情感评价投射在潜在读者身上, 显示教授们的良好形象, 以满足潜在读者, 唤起潜在读者形成对教授们的积极印象。同时根据统计, CAPI中的情感资源比CCPI中的情感资源要多, 这也表明了母语教授简介作者倾向于公开赞美, 而中国人则倾向于含蓄。

( 2 ) 判断。在两个语料库中, 判断资源最为丰富。C A P I中出现3 9 5处, 而C C P I中出现1 9 5处。例 ( 2 ) : A n internationally renowned, prize-winning legal historian, Lawrence M. Friedman has for a generation been the leading (judgment: normality) expositor of the history of American law to a global audience of lawyers and lay people alike—and a leading (judgment: normality) figure in the law and society movement. [CAPI] 例 (3) : It was in SERC that he started work on the speciation of toxic metal ion (aluminum) and its biological effects, a research area that his group has contributed (judgment: tenacity) to for the past 12 years. [CCPI]

为了显示教授们的杰出性, 美国高校英文简介作者更倾向用“leading”“first”和“outstanding”等“常态” (normality) 资源表明教授们的杰出性, 展示教授们的独特性, 这些评价资源的使用开辟了美国大学教授简介和潜在读者之间谈判的空间, 使简介的说服力大大增强。而中国高校英文简介作者倾向于使用用“devoted”“committed”和“contributed”等“坚定” (tenacity) 资源展现教授们的献身精神和投身教学和学术工作的坚定决心。

(3) 鉴赏。在两个语料库中, 鉴赏资源也是非常丰富的, CAPI中出现212处, CCPI中出现153处。例 (6) : In 2006, hereceived the Lifetime Award for Distinguished (appreciation:quality) Contributions to Advancing the Management AccountingProfession. [CAPI] 例 (7) : He has received various awards andhonors, including: Prize for Excellent (appreciation: quality) Bachelor Thesis of Tsinghua University (1986) ; Prize for Excellent (appreciation: quality) Master Thesis of Tsinghua University (1988) . [CCPI] 例 (8) : He carried out systematical (appreciation:balance) research on distribution and productivity of coniferousforests and their modeling in China and Eurasia. [CCPI]

鉴赏系统中的“质量” (quality) 资源是显示教授良好资质的直接资源。在例6中, 政府当局授予教授的奖项或教授的代表作出版这些事件都值得读者信任教授们的学术能力, 由此可见美国教授简介作者更重视教授们在学术课程和学术论著出版上的努力;而在例7中, 中国教授简介作者更重视教授们在学术生涯中获得的奖项, 这体现了中国文化对等级和权威的尊重, 因此评价资源的不同分布清楚地显示了中西文化价值取向的的差异。鉴赏系统中的“平衡” (balance) 资源在中国教授简介文本中更频繁地出现, CAPI只中出现2次, 而CCPI中出现了8次。中国教授简介作者写出的教授简介比较“套路化”, 从中可以投射出中国文化心理, 那就是中国正在构建和谐社会, 学术的发展也应该是和谐的。

2.介入资源分析

在本文的两个语料库中, 介入资源出现的很少。用AntConc3.2.1软件统计后, 介入资源的分布如下:介入资源只出现在“借言”系统中, CAPI中出现18处, 而CCPI中仅出现8处。教授简介作者用“借言” (heterogloss) 的方式赞扬教授们在各个领域取得的荣誉, 告知潜在读者教授们在教学和学术活动中的能力。借言的应用很明显的原因是其听起来更加客观。例 (9) : Professor Liu Wenhua pointed out that the researchachievements“not only laid stress on the research direction ofeconomic legal history in the studies of legal historiography, but (engagement: contract: counter) also filled the blank in thetheory research of economic law science”. [CCPI] 例 (10) :This metric allows us to define boundaries and detect change incomplex patterns in the landscape which up until now was not (engagement: deny) possible. [CAPI]

在例 (9) 中, 单词“but”会激发读者的比较认知。教授简介作者首先指出了教授的经济法律史学术成果, 然后通过使用“但是”, 调用了读者的注意, 让读者关注他对经济法的理论研究。而“否认” (deny) 资源只出现在美国教授的简介里, 在例 (10) 中, 简介作者用“not”强调了这一事实, 那就是教授们可以处理之前无法解决的复杂性的问题。由此, 读者可以轻松地共享美国教授简介作者的对教授学术能力的的赞美, 毫无疑问, 教授的学术水平是吸引读者在录取某些大学之前作出选择的关键因素。

3.级差资源分析

在本文的两个语料库中, 级差资源的分布排在第二位。CAPI中出现212处, 而CCPI中出现153处。分析发现“聚焦” (focus) 资源很少发生在两个语料库中, CAPI中只出现27处, CCPI中仅有9处, 这不难理解:教授简介作者用上升的“语势” (force) 来彰显教授们的能力。两个语料库中的语势资源大大多于聚焦资源, 这意味着大多数的级差资源都是关于教授学术质量和过程的度的评估。例 (11) : AfterBerkeley, Dick's work took two closely (graduation: process) related directions. [CAPI] 例 (12) : Owing to his idea, the rateof success of this operation has been increased significantly (graduation: process) . [CCPI] 例 (13) : She is fully (graduation:focus) committed to helping teachers use the knowledge gainedthrough her research and has authored the Causal Patterns inScience Curriculum series. [CCPI]

级差资源通常很难绝对地剥离开, 因为它贯穿整个评价系统。在例 (11) 中, “closely”, 和“significantly”的语势是上升的, 着重强调了教授和他们的学术课程之间的关系, 从而加强了读者关于教授们献身他们教学科研岗位的印象。虽然级差资源在两个语料库中大量出现, 并且所有的语势都是上升的, 但是聚焦资源出现的频率并不高, 因为像单词“truly”, “wholly”太过于绝对性, 不是非常适合去传达教授们的个人魅力。

四、结语

综上, 通过细致的对比分析, 发现中美高校网页上的教授英文简介在评价资源的分布上有以下共同之处。第一, 在态度系统中, 中美高校网页上的教授英文简介都倾向使用“非作者情感”而不是“作者情感”, 判断和鉴赏资源都是最丰富的, 其中判断的“能力”资源占据最大的比重;第二, 在介入系统中, 中美高校网页上的教授英文简介都使用“借言”而非“自言”;第三, 在缉查系统中, 所有的语势都是上升的。同时, 中美高校网页上的教授英文简介在评价资源分布上又有以下两方面的差异。第一, 中国高校教授英文简介的评价资源大大少于美国高校英文简介中出现的频率;第二, 在判断子系统中, 美国高校教授简介作者倾向使用“常态”来彰显教授的次性, 而中国简介作者倾向使用“坚定”来显示教授在教学和科研中的献身精神。基于以上研究结果, 希望未来的研究者能扩大评价理论在教授简介语篇中的应用, 进一步发掘这一语篇丰富的人际意义。同时, 作者希望上述研究结果能够对中国教授英文简介的写作带来一些启发:通过改进中国高校网络媒体英文语篇的质量, 提高中国高校的国际知名度, 促进中国高校的对外交流与合作。

摘要：近年来, 随着中国高等教育对外交流的发展, 高校网络媒体上的英文语篇逐渐受到研究者的关注。高校英文网站上的教授英文简介是高校向世界展示学校形象的重要窗口, 也是促进高校国际交流的主要平台。评价理论是基于系统功能语言学探讨语篇中评价资源以揭示语篇人际意义实现手段的理论分析框架。本文为了研究中美高校英文网站教授简介语篇中评价资源的分布, 作者自建语料库, 并在评价理论框架下对评价资源在态度、判断、级差三个子系统中的分布进行了对比分析。

关键词：评价理论,态度,介入,级差,对比分析,中美高校,英文网站,教授简介

参考文献

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[9]王振华.评价系统及其运作——系统功能语言学的新发展[J].外国语.2001 (5) .

清代四川的书院 篇5

书院，是我国封建时代独特的一种教育机构。它以私人创办为主，积累大量图书，教研结合，具有成人教育性质。清嘉庆《四川通志》卷九十七云：

蜀自文翁倡其教，相如为之师，受以七经，而岷络之地风教大行，人才蔚起，班氏谓天下郡国皆立学官，自文翁始；然则谓书院之设亦始于蜀，无不可以。

据明正德《四川总志》载，全国最早以“书院”冠名的“士子肄业之所”，是唐贞元九年(793年)于今遂宁市西南书台山下建立的张九宗书院。不过，它与入宋以后特别是南宋的书院(如魏了翁讲学的鹤山书院)那种学者聚众讲学治学授徒的性质还有相当的距离。但这毕竟属于全国最早由私人建立的属于读书人的书院。

宋明理学大兴，书院因此迅速发展。但由于明朝中后期几次大规模查禁、捣毁书院，加之清初对书院“不许另创”的抑制政策，因此清朝初期，天下书院寂寞无闻，四川书院也趋破落。直到雍正十一年(1733年)诏令各省建立书院，并赐帑金千两作为建造经费，书院才逐渐兴盛起来。到乾隆时期(1736—1795年)，书院已发展到两千余所，仅四川地区就有394所。其中比较有名的书院有：北岩书院(涪州)，紫岩书院(绵竹)，青莲书院(江油)，金华书院(射洪)，鹤山书院(邛州)，玉环书院(蓬州)，濂溪书院(合州)，潜溪、芙蓉、墨池、锦江、少城书院(成都)，川南书院(泸县)，通材书院(简州)，等等。

二、四川书院的办学情况

四川书院“多以名贤遗址为之”，涪州北岩是当年理学大师程颐居所，绵竹紫岩是抗金名将张浚读书处，彰明青莲是“诗仙”李白故里，射洪金华是诗人陈子昂的故乡……选择这些有纪念意义的地方建书院，意在表彰前贤、鼓励后进。这些书院不仅各有其学业渊源，而且办学规模也甚可观，例如紫岩书院：

地以亩计者二十，屋以楹计者二百有奇，斋序堂室车庚庖，凡学者所需靡不备具。其先圣燕居堂配以颜曾思孟，制度精译，规模宏敞，皆蜀所未有。^[1]

再例如成都潜溪书院，在成都外东之潜溪祠，乃明宋濂(号潜溪)归葬处，“有田八百余亩”，后“建立潜溪书院于此，以祠产为经费”。^[2]

四川书院的建立大致有四种情况：一是地方官在任时，为隆教化，观风俗而带头捐献俸银，筹资或提拨地方公款建立；二是地方士绅筹资或个人捐资建立；三是义学、社学合并或扩充而来；四是致仕官吏学问渊博者返乡里建书院讲学。由于各方兴建书院积极，所以光绪《蓬州志》载言：“天下府州县学外莫不各有书院，大抵官与其地，土庶自出钱粟为之，不尽官力也。”

清代除政府为地方各省书院下拨开办费外，并要求地方督促为书院生徒读书经费“预为筹画，资其膏火，以垂永久，其不足者，在于存公银内支用”。即生徒入书院，不必缴纳学费，在院肄业所需费，全由官方提供。这是官学书院。至于府州县书院，则“不尽官力也”。但地方书院的设立，须报府州县立案核准，课程也多由政府规定，而且也配合科举。清代地方书院因此具有了官学化色彩。

晚清四川书院的情况，李铁夫先生《私塾回忆》记述说：

清代在未设学校前，各地主要是专设基金办书院。书院的主持人称山长，由地方官聘请本地或外籍的进士、举人、拔贡之类有资望的人来担任，年俸各地不一致，在我的家乡叙永是银一百二十两。他的职务很简单，只是讲书，考课和改文。

每月初一、十五两天讲书，逢一、六或三、八出题做文，其中《四书》题一道、诗题一道，做好后送呈山长改正。

山长以下，设正副斋长各一人，不负教学的责任，专管事务。设看司一人，办理住院生员的伙食。这是属于内部的组织方面。

书院定时考课，每月至少三次，多则五六次，分官课私课两种：由地方款项开支奖金的为官课；由书院本身开支奖金的为私课。都分一、二、三等，按等给奖。这种考课还分两部分：已经是秀才、廪生……的考课，叫内学考课；童生(未考上秀才)的考课，叫外学考课。书院的考课奖金名叫膏火，有些寒士，凭膏火就可以维持生活。

书院的学生来源，除部分已经入学有了功名还要继续求上进的人外，所有的童生，完全是从私塾来。在私塾已经开笔会做文章的青年，经过地方官的考课录取，即可送进书院。

叙永当时有书院两所：一叫丹山书院，是叙永厅设的；一叫蓬莱书院，是永宁县设的(厅县合治)。岳选清老师告诉我：我们县里书院的山长历来都是由县学老师兼任，在官场中被视为清品，但后来也市侩化了，官僚化了。他们不讲书只改文章，每次送生童下泸州赶考，考上秀才之后，要谢师银一百、八十两不等，还有要学生送袍套(衣料)的。他又说：住院生员，大都浮躁嚣张，不守规矩，酗酒嫖赌，招摇撞骗以及聚众滋事等。^[3]

自雍正朝开始，便奉行积极发展书院的政策，推动了书院的官学化。乾隆元年(1736年)谕旨，肯定“书院之制，所以导进人才，广学校所不及”，将各省书院，以为古代诸侯国之学，并明确了书院的目标和基本办法。清代书院的地位，决定它的管理已完全官学化了。

乾隆元年的谕旨还要求地方书院“酌仿朱子白鹿洞(书院)规定之立仪节”，加强考课管理。在科举功名的潮流冲击下，书院也像地方官学一样，大多成了科举考试的预备机构，教者失其所教、学者失其所学。在这种情况下，考课就成了教学管理的重要手段。官方借此来检查生徒优劣，推行奖励。

三、四川书院的终结

在晚清四川书院史上，最著名者，当推锦江书院。锦江书院是上承文翁之教，下启巴蜀名校四川大学的一所承传古今蜀学的通省书院。关于锦江书院的修建，嘉庆《四川通志·舆地志》记载：

康熙四十三年(1704年)按察使刘德芳修复之，建锦江书院。六十年(1721年)，学使方觐增讲堂学舍三十余间，拔通省士之优者，延师教之，一时文物称盛。

《四川通志》说锦江书院在成都府“治南汉文翁讲堂故址”，可见自文翁讲堂到锦江书院，两千多年来，“石室”一直是四川学府所在、文脉所宗。

在当时，锦江书院是四川地区最高学府，为“通省教育人才之所”。作为全川书院之首，其规制、管理、师资和生员质量，其他书院无法比拟。书院生员拔取全省秀才以上者，无秀才、举人以上资格者，不得入学。书院教学要求生员“先经义而后时文，先行谊而后进取”。^[4]书院采用北宋王安石中央太学三舍之法管理：初时正课五十人、附课五十人，外课视成绩和正附课人员名额盈缺而定，约二十人，是为候补。

锦江书院在乾、嘉时期有了很大的发展。由于四川历任总督的重视，加之延聘通儒、学者主持学院，乾、嘉之际乃是锦江书院历史成就最高的时期。乾隆二十四年(1759年)，该院诸生参加会试，中进士者即有十余人。清代大学者，时称“蜀中三才”、“锦江六杰”之一的罗江李调元和“戊戌六君子”之一的刘光第等人都出自锦江书院。李调元著书数百卷、文字几百万，堪称一代文杰，在明清文化史上占有很重要地位。锦江书院为四川、为中国，确实培养了不少人才。

同治、光绪以后，一方面是封建传统教育腐朽没落，书院历久生弊，学规条例，已成虚文；另一方面是“西学”东渐，近代教育思想和教育制度形成冲击，书院制度遂走到历史尽头。光绪二十四年(1898年)上谕令：“将各省府厅州县现有之大小书院一律改为兼习中学西学之学校”；二十七年(1901年)，清廷新政，其兴学诏令中，重令地方书院易制，改为学堂。

注释：

［1］民国8年(1919年)《绵竹县志》。

［2］四川省文史研究馆编《成都城坊古迹考》，第417页，四川人民出版社1987年版。

［3］《四川文史资料集粹》卷四，四川人民出版社1996年版。

［4］《重建锦江书院讲堂碑记》。

永远飘香的四川卤菜 篇6

川菜，作为我国的主要菜系之一，其影响力十分深远。作为川菜的重要组成部分，也是川菜的精华所在，四川卤菜的地位极其重要。卤，作为中国菜的常见烹饪方法，也是川菜的常用技法之一，由此而来的四川卤菜，更是无处不在。四川各地的餐馆酒楼、宾馆饭店、鸡毛小店、流动摊贩、家庭餐桌等，均有四川卤菜的香味，加上多年来川菜的发展壮大与创新扩张，全国各地均有四川卤菜的芳香，它已经融入了全国人民的饮食生活，有的四川卤菜还飘香海外，饮誉全球。可以说，四川卤菜已经成为人们不可缺少的美味佳肴。同川菜一样，四川卤菜也具有自身的特色，这正是其发展不断，经久不衰的原因所在。四川卤菜同其它卤菜相比，具有不可多得的自身特色。主要有取材简便、荤素均可、品种繁多、不分季节、丰俭随意等，它既可以进入高档宴会，也可以独吃品味，既可以做为配菜，烹调菜品，进一步加工，也可以原汁原味，下酒佐餐；可以说四川卤菜是川菜中适应能力最强的品种之一。同川菜一样，四川卤菜的发展同川菜的发展是一脉相承的。早在秦汉之际，已经生产出“广都之盐”（井盐），晋代饮食已经“尚滋味，好辛香”，出现了“鱼盐、茶蜜、丹椒”等，为四川卤菜制作奠定了基础。西汉三国时期，川菜烹饪技术，由煮法的升华，出现了卤制技术，四川卤菜作为下酒菜，已经进入了餐桌；明清时代四川卤菜，加入了一些新的香料，如豆蔻、草果等，加上川菜卤制技术进一步定型，四川卤菜正式进入中高档宴会，如满汉全席的手碟菜中，不少是四川卤菜精品。随后，随着川菜的发展壮大，技术的日趋成熟，人们消费的变化，卤菜已经成为川菜的组成部分。不论餐馆酒楼，饭庄宾馆，四川卤菜是不可少的。四川卤菜的代表如五香牛肉、夫妻肺片、卤猪头、香卤鸭子、五香茶叶蛋、糟蛋等，已经有口皆碑；四川各地还出现了不少有名的卤菜馆，专门从事四川卤菜经营，比较有名的有成都的畅和轩、利宾筵、香风味、盘餐市等，不少传统老店的卤菜至今还绵延不断，生意兴隆。同川菜一样，四川卤菜的特点十分突出。四川的丰富出产，为四川卤菜制作提供了便利条件，猪牛羊兔、鸡鸭鹅鱼、笋菜菌菇，还有野味奇物，山珍海味等均可用以卤制成四川卤菜；四川卤菜的味型多样，红卤、白卤、家常卤、糟卤、五香卤等等，适应了人们的需求；四川卤菜保存期长，便于携带，便于保管，也是人们青睐的原因之一，无论是野炊，还是旅游均是理想佳肴；四川卤菜的营养也很丰富，除本身含有的各种营养素外，其运用的各种香料还具有开胃健脾，帮助消化，增强食欲等功能，对人体有益，其作为下酒菜中一绝，还可以中和酒精，减少乙醇对肝胃的损害等；四川卤菜独特的香味，也令人难以忘怀，回味无穷，百吃不厌，这些均是四川卤菜大显神通，倍受欢迎的内在原因。同川菜一样，四川卤菜的创新令人信服。随着各大菜系的不断交流，加之外来西菜的影响，四川厨师的辛勤劳作，积极探索，四川卤菜的创新出现了可喜的局面。传统的四川卤菜品种，经过改良革新，加上新的原料扩大，在发掘江湖菜、民间菜的基础上，一些创新卤菜应运而生；一些新卤水配方更加讲究，卤制方法也更加多样化等，这些均为四川卤菜增添了无穷的魅力，也为川菜的发展起到了新的推动作用。如原料上采用不少新原料，如肥羊、肥牛、三文鱼及新的海产品，卤水配方吸取了粤菜、西菜的精华，出现不少新的卤水，如豉香卤、红卤、椒香卤、多味卤等，均丰富了四川卤菜的品种与口感，吸引了人们的视觉与食欲，也为川菜餐桌增添了一道靓丽的风景线；在卤制方法上，原料加工技术更加成熟，各种烹调技术的综合运用，使四川卤菜的色、香、味、韵等也上了新的台阶。因此，我们有理由相信，四川卤菜的美味将伴随着人们的生活水平提高而提高，随着川菜的发展创新而发扬光大，四川卤菜的生命力将更加旺盛，四川卤菜的香味将永远芬芳。