同路人爱情诗歌（共10篇）
同路人爱情诗歌 篇1
你是我的岁月如歌
在某个其貌不扬的角落
有风吹干的夏花
珍藏了我许久的青春
那中的我不会挽留你的执意要走
寻着你的影痕细数脚步
与你共做同路人
许下陪你一起的诺言
也不会输给时间
路过的所有风景
我会为你一一收藏
若有一天，你倦了、厌了
我会提前离开
不会引发你的悲伤
剪一抹彩阳
做你心中唯美嫁衣
故事的结局没有人等我这是你早预料的结果
你曾叫我不要难过
我又怎能不难过
爱上你的笑容勾住视线
爱上你的笑容锁住时间
愿有一天
有人与你共黄昏
有人问你粥可温
而我会把所有
关于你的岁月深锁至底
不在轻易提及
只是万分遗憾食言于你
没有安定至终
同路人爱情诗歌 篇2
关键词：中西诗歌,比较, 方式,内容
爱情, 是人类生活的一个重要组成部分, 也是文艺作品的永恒主题。古今中外人们对爱情都怀有共同的心理与追求, 这就是各个国家、各个民族人民都能彼此欣赏有关爱情主题的文艺作品的基础。不过，同时以爱情为题材的诗歌，中国和西方却是大异其趣的。对中西方爱情的情趣及其成因作一番比较分析是很有兴味的。?一般地说，中国的爱情诗和西方的爱情诗的不同情趣，主要表现在以下几个方面：
第一：西方的爱情诗一般与表现人伦融合在一起，写人伦往往也以恋爱为中心。中国的爱情与人伦是有明显区别的。如果说西方始终重视男女的爱情，而中国的诗则更偏重于人伦。中国诗中表现亲友的交情和君臣的恩谊的内容几乎与爱情占有同等地位。如《静女》、《溱洧》，屈原的《湘夫人》、《山鬼》，李商隐的《无题》，但就某一个具体作家来说，则真正以大量爱情诗著称的则很少。在西方诗人中如歌德与席勒、华兹华斯与柯尔律治，济慈和雪莱，魏尔兰与兰波诸人虽也以友谊著，而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。他们大量的写男欢女谑、男女情爱，从恋爱中去寄托人生的哲理，去享受生活的无穷乐趣。如：莎士比亚的十四行诗第五十首《别离》，诗人宣称他心甘情愿做他爱有的奴仆。“既然是你奴隶，我有什么可做，除了时时刻刻伺候你的心愿我毫无宝贵的时间可消磨，也无事可做，直到你有所驱遣。”大有恋爱至上的味道。
第二：中西爱情诗表达的侧重点不同。西方爱情诗多以追慕爱人, 赞美爱情, 勇敢追求爱情为主要内容, 中国爱情诗则着重表达与恋人的相思别恨, 悲欢离合。因此, 闺怨诗、送别诗、悼亡诗在中国爱情诗中占有相当大的比重。如“自伯之东, 首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”（《伯兮》）就是一首妇人思念征夫的诗；又如“相见时难别亦难, 东风无力百花残。”（李商隐《无题》）写出了一对恋人分别时的依依不舍。反观西诗，以勃郎宁夫人的十四行诗《我是怎样地爱你?》为例：
我是怎样地爱你?诉不尽万语千言：
我爱你的程度是那样地高深和广远，
怡似我的灵魂曾飞到了九天和黄泉，
去探索人生的奥妙, 和神灵的恩典。
无论是白昼还是夜晚, 我爱你不息,
像我每日必需的摄生食物不能间断。
在这首诗中，我们可以看到，白朗宁夫人不仅热情讴歌了爱情，甚至毫不隐讳的表示她对白朗宁先生的爱胜过对上帝和宗教的爱，也正是因为这一点，英国教会才对这首诗一直持反对态度，也许因为这首诗曾引起过争议和贬斥，所以这首诗才更加风靡世界和倍受欢迎。
第三：中西诗歌的另一个显著不同点是，西诗热情奔放，感情如火般热烈，其文字常常爽直率真，直抒胸臆，甚至直言不讳；而中国古诗则委婉含蓄，哀婉朦胧，迂回曲折，欲语还休。当然中诗中强烈抒发情感的作品也有，如《诗经》里的《君子于役》以及两汉乐府的一些篇章，但整体说来是占少数的。先看两首中诗：
“打起黄莺儿, 莫教枝上啼, 啼时惊妾梦, 不得到辽西。” (李昌绪《春怨》)
这首诗反映了妻子怀念远征的丈夫, 但诗人并未一语道破, 而是描写客观, 寄托内情, 婉约曲折。对彼此的爱情不著一字, 但思念之意尽在其中。
“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦。”李清照的《醉花阴》不点破情，而相思之苦却跃然纸上。
下面让我们再来读两首英国爱情诗:
Western wind, when willth勃郎宁夫人的十四行诗ou blow
Anonymous
Western wind, whenwill thou blow
The small rain down can rain?
Christ, if my love were in my arms
And I in my bed again!
这是一首英国较早的民谣 (ballad) , 也可称之为离情诗, 言者盼望自己的爱人, 犹如大地盼春风 (西方的WesternWind相当于我们东方的春风) , 万物盼春雨 (前两行) ;他 (她) 如饥如渴地盼望自己的爱人回到自己的怀抱 (”inmyarms”) , 回到自己的“床头” (“inmybedagain”) 比起中国那些含蓄的爱情诗来, 这首诗所表达的情思是何等的明白而直率!
再看一首英国诗人彭斯（Robert Burns）的一首深受大众喜爱的作品“A RED RED ROSE”（一朵红红的玫瑰）。
啊，我的爱人象一朵红红的玫瑰，
它在六月里初开；
啊，我的爱人象一支乐曲，
它美妙地演奏起来。
你是那么漂亮，美丽的姑娘，
我爱你那么深切，
我会一直爱你，亲爱的，
一直到四海枯竭。
一直到四海枯竭，亲爱的，
到太阳把岩石烧化，
我会一直爱你的，亲爱的，
只要生命之源不绝。
再见吧，我唯一的爱人。
让我和你小别片刻，
我会回来的，亲爱的，
即使我们万里相隔。
他的感情奔放、炙烈，袒露的爱的表达让每一位读者立刻感受到灵魂的震撼。人们不需揣摩就可领会他的意思，他的情感是明朗的，一泻无余。
第四：西方的爱情诗往往不屑于自然的烘托，而中国的爱情诗则常常与自然有千丝万缕的联系，托物起兴，融情于景。如《诗经关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一句就双双取悦于“河之洲”，来与青年男女之情。又如曹丕的《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群言辞归雁南翔。”秋气清凉，草木枯萎，燕归雁翔，君在他乡，其思君盼归之心，不言而喻，尽在辞中。再如李商隐的《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”与中诗的委婉曲折，通过外在环境或具体、典型的外在形象的描写去激发读者的想象不同，西方诗人们注重主观抒情, 常常以第一人称的角度直接进行内心告白。如拜伦的《雅典的少女》一诗中开头第一句就是“你是我的生命, 我爱你。”;马洛的《牧羊人》的开头“来吧, 和我生活在一起, 做我的爱人”;还有勃朗宁夫人的《我是怎样地爱你》的开头:“我是怎样地爱你?诉不尽万语千言。”……等等。
第五：爱情是个诱人的主题，美轮美奂的爱情诗令人目不暇接，常叫人如醉如痴，物我两忘，我们在绚丽多姿的中西爱情诗中探幽揽胜时，常常有这样的感受，中国诗作者男性假托女性之口写诗的甚多。如：
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。《近试上张上部》 (朱庆馀)
自家夫婿无消息，却恨桥头买卜人。《望夫词》 (施肩吾)
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。《闺怨》 (无名氏)
何时倚虚幌，双照泪痕干《月夜》 (杜甫)
在中国，夫妻、夫妇、子女、男男女女等词序表明男先女后的原则不可颠倒，过去出嫁的女子要在姓氏之前冠以夫姓；在汉语中，不少坏字眼，也多以“女”字作偏旁部首，如：嫉妒、奸淫等等。可见，女子地位低下。同时文人骚客十分看重功名事业，追求“立功、立法、立言”之三不朽。择偶得命于父母媒妁之言，嫁后须“主中馈”“奉箕帚”，妇女受教育的条件很差很少，“女子无才便是德”，这就必然导致女性诗人的甚少。再加上男司外，女司内的分工，妇在家则“入厨下”，夫在外则“寄寒衣”，因而妇女一般内心痛苦，这个内心痛苦复杂情感的领域，自然为男性诗人所发觉，所利用。因此，中国爱情诗诗人常假托女子之口，来唱对男子，丈夫的恩爱情深，抒写远离的相思情苦，渲泄被遗弃的怨和恨。在西方，宗教色彩浓烈，加上又受中世纪骑士精神的影响。妇女地位比之于中国要高得多。比如在古代希腊传说中，人类本是一种四手四脚，圆脑袋，两张面孔的球状生物。万神之王宙斯害怕人类的力量过于强大，危及自已在奥林匹斯山上的君权统治，便举起雷电，手杖，将人类一劈为二，但分开的一半却拼命扑向另一半, 想重新融合在一起，这就是人类与生俱来的爱情，因此西方男子传统称自已的妻子为“我那更好的一半”故而，女子的个性理想、智慧、才干，以至学识，常是男子景慕的对象，这样，就使得西方爱情诗多是男性对女性的仰慕，如本琼生的《致西利娅》。
以上重点探讨了中西爱情诗不同的几个方面, 但这些不同点并非是绝对的。我读英国诗常常联想到中国诗;读中国诗又常常想到英国诗。这种联想反映了文化的沟通, 情感的沟通。正因为有这种沟通, 我们才能彼此欣赏异国的诗歌。我们是中国读者, 了解中西爱情诗的异同, 就能更好欣赏西方爱情诗, 提高我们的鉴别能力, 去其糟粕, 取其精华, 从而更好地丰富与发展我们民族的诗歌艺术。
参考文献
[1]周汝昌等唐宋词鉴赏词典上海:上海辞书出版社
[2]陈学斌, 刘彤.中西爱情诗之诗学差异及成因[J].赣南师范学院外语学院, 2006.
只有路人瞥见爱情的隐秘 篇3
她与他的相识，是在喧嚣的车站。
那时她正背负着巨大的压力，父母刚刚给读书不好的小弟买了房子，一半的欠款，都推给了她来偿付。她不过是第一年工作，为了能有更好的发展，在职继续读书。这样，每月的工资，除去还贷和学费，便所剩无几。但16岁的小弟，却并不懂事，在送行的车站上，低头将包递给她之后，吞吞吐吐地开口道：姐，我想买个车子，上学太远了。她在烈日下，突然便发了火：除了跟别人比吃穿，你还会干什么？家里有旧车不骑，偏要买新的，你以为我是开银行的啊！你知不知道为给你还房贷，我要节衣缩食很多年？什么时候，你懂得给家人省心啊！
很多的人，都朝她看过来。她在淡漠的视线里，突然觉得自己像个小丑，在日光之下，将自己的困顿和伤痕，一览无余地展示给人。弟弟将头扭向别处去，却并没有像往常那样，将她丢下，自己掉头走开。两个人就这样在发动机巨大的轰鸣声里站着，谁也不看谁。她期望这个依然不懂心酸的小弟，能够朝她愤愤地大吼一声，便跑开去，这样，她就会了无悔恨地转身上车。可是，这个倔强的男孩，什么也没有做，是在司机的催促里，他才面无表情地丢给她一句：我走了。她在车窗里，看着小弟瘦削的背影，消失在人群中，突然就哭了。
而他，就是在那一刻，将一块纸巾递过来，说：会好起来的。她抬头，看见一双蓄满了温柔的眼睛，正将关爱，试探性地传递过来。她一向是个在陌生的人群里，极为冷淡克制的人，但这一次，她却没有避开这个男子的温暖，而是将唇角上扬，轻轻回一句：谢谢。
三个小时的旅程，因为有了他，她不再像往常那样，觉得孤单。她听他讲自己设计师的工作，在各个城市间游走时的新鲜，陪客户吃饭时的无奈，以及许多次异乡的醉酒。她静静地听着，很少插话。她不喜欢在外人面前，提及自己的生活。但在他淡淡的讲述里，还是断断续续地，将自己读书的学校，工作的单位，同事间无形的隔阂，出游时的寂寞，讲给他听。车里一直在放着蔡琴的歌，她听着他温和的声音，与歌声缠绕在一起，路边一闪而过的藤蔓，匆忙中，还是窥得见葱郁的生机，和那攀爬着向上无限生长的渴望。
2……
她很快地将他忘记。不过是萍水相逢，即便是彼此留了电话号码，又有什么呢？他有他的四处奔走的生活，她也有自己安然读书的方式。再相遇的机会，怕是少之又少，所以，那一串数字，连同短暂旅程中的安慰，像沾了眼泪的纸巾，被她一起丢进了废纸篓里。
但几天后，她却收到了他的短信，说，我在你们大学门口的酒吧里，等你。她正在去做家教的路上，想了片刻，便将短信删掉，继续看窗外流泻的霓虹。车停了一站又一站，她的心，也在走走停停中，疼痛了许多次。到最后一站的时候，车内只剩了她一个人。她下车后看看对面即将要去的一栋楼房，突然停住脚步，抬手朝一辆出租车叫道：师傅，快载我回师大！
她下了车，连零钱也没有来得及要，便飞奔去了酒吧。当她气喘吁吁地站在酒吧的门口，用视线迎接她的，却只有带着招牌微笑的服务员，和里面仅剩的一对情侣。她的心，像清冷幽暗的酒吧，瞬间被无边的感伤包裹。一路疯狂赶来的欣悦，只是片刻，便凝成了冰。她站在门口，看着那对情侣脸上鲜明的诧异，又一次，觉得自己成了舞台上的小丑。
是转身的那个瞬间，听到背后有人叫她的名字，回头，便看见了他的微笑：抱歉，怕你找不到我，去了你学校门口等，不想你就来了。她的唇角上扬，想为自己的迟到，挤一个歉意的微笑给他，可是，微笑的姿势做出来，眼泪，却是哗哗地来了。
他不知何故，慌慌地掏出纸巾，语无伦次地劝她：都是我不好，没安心在这里等你，非要乱跑出去，你如果生气，就惩罚我，千万别自己憋着啊。她胡乱地擦着眼泪，看他着急的可爱模样，竟像个做了错事的孩子，忍不住，她终于笑道：作为惩罚，陪我去校园散步吧。
他在这句话后，神秘地从背后变出一方头帕来，是沉静的冰蓝色，有小小的白花，素朴地开着。他递给她，说，记住，这不是为你擦拭眼泪的手帕哦，只有快乐的女孩子，才可以得到它呢。她狡黠地歪了脑袋，问他：若是我的眼泪需要它呢？他坏坏地伸过手来，在她的鼻子上轻轻一刮：有这双手在，它再怎么有用，也派不上用场呢。
她的脸，不等他温热的手掌碰触过来，就腾地红了。
3……
她与他，就这样爱上彼此。
他们彼此都很忙，她在单位与学校间辗转，空余的时间，还要去做家教。他则在老总的“役使”下，在全国飞来飞去。他曾劝她，辞掉工作，反正，毕业后是要走的；只要有他在，她完全不必活得如此辛苦。她感动于他的安慰，但还是坚持着这份可以还贷的工作。她不想拖累他，从一开始，就不想。
如此地繁忙，他依然用心地呵护着这份爱情。每次出差回来，必会有一件礼物送给她，礼物不会昂贵到伤了她的自尊，也不会卑微到让她忘记。每一件，都是他精挑细选来的，且确信她会喜欢。而她，每次与他手牵着手，走在校园清香的玉兰路上的时候，都会将一切的忧愁忘记，一颗心，像飘飞的芙蓉花，细细的花蕊里，藏着绵密的情思。
她一直认定，如果没有母亲的那场重病，她与他的爱情，将会沿着幽静的小路，恬淡地走下去，一直走到爱情结出蜜甜的果实。可是，生活偏偏在这花儿开满枝头的时候，漫不经心地，将这繁盛的一枝，伸手折下。
母亲的重病，耗尽了家中所有的积蓄，但那些钱，远不能挽救母亲的生命。她第一次觉出生活的无助。她不知道该向谁伸手，才能将自己拉出这段沼泽。而最应该也最肯渡她的，当然是他。可是，她清楚自己不会向他寻求丝毫与金钱有关的帮助，她不想拿别的东西，将他们这段最美好的爱情，浸染。尽管，她一直都明白，只要她开了口，他就会将全部的气力，都投入进来。
那时他正在外地，接管一项重要的工程，大约一个月后，才能回来。行前她去送他，他吻吻她的眉心，说，等我回来，有事一定记得和我联系。她点头，将脑袋深深地埋到他的胸前，她又感受到那有力的搏动，那样纯净的一泓爱，她愿让自己，变成丰美的水草，安静地长在溪边，笑望着它流走，而不是用任何突兀伸出的羁绊，将它挽住。
单位里一个昔日爱恋她的同事，不知从何处辗转知道了她母亲病重的消息，便主动地找到她，将一笔不菲的钱拿出，说，拿去用吧，什么都不要想。她应该拒绝的，可是不知何故，却是挤出笑来，伸手将钱接过。
那一个月里，这个同事找了一次次借口来看她。那段情缘，在母亲的这场病里，突然地又溅出了火花。都以为无关紧要，却不知道，火苗已经烧着了那片鲜美的水草，连带地，映红了一旁的溪流。
4……
他终于从她的同事那里，知道了这一个月发生的事情。他竟是什么都没有问，照例像以前那样，在下班后转几路车去找她。一切，又都回复了昔日的宁静，但她却知道，静寂的冰川下面，已经有东西，悄无声息地转换了位置。
两个星期后，他的公司为他这项圆满结束的工程，举办庆功宴，他很执拗地要带她去。她不想在他的同事面前丢了面子，专程去买了一件很漂亮的衣服，又新做了头发，涂了润泽的唇彩，这才忐忑不安地随他去了酒店。
还没有坐下，她便后悔了。这样觥筹交错的场合，她根本就不适合的。而其中一个妖冶的女子，频频地过来向他举杯，波光流转里，带着鲜明的暧昧。她从其他人的口中，得知这个美艳的女子，是他的搭档，刚刚工作不过半年，但却在他的面前，游刃有余。她以一个女子的直觉，在他们酒杯相撞的瞬间，窥见了他的秘密。
原来，这一个月里，不只是她有了变化。他们精心呵护着的爱情，就这样，在彼此的隐瞒中，生了裂痕。
那笔不菲的钱，也终于没能挽留住母亲的生命。她回去奔丧，看见母亲被人抬去殡仪馆，突然间发了疯似的要阻拦。许多人过来劝她，说，别难过，这个世间，什么东西，都是有来有去的。她就在这句话后，没了声息。甚至，连眼泪，也倏然止住了。
是的，什么东西，都是有来有去的。他们的爱情，也是如此。
她向一个远方的朋友，借钱还给了同事。同事起初不肯要，說：这是我愿意付出的；她笑着摇头：可是有些事情，不是一个人愿意就可以的，你知道我的个性，不是这样的。
她与他，只一个短信，就彼此再不联系。爱情的来去，像一阵风，她的生活，不过是起了淡淡的波痕，便又回复了昔日的宁静。她偶尔路过他的公司，看见门口进出的优雅女子，会想起那个在酒会上妖媚的女子，想起那一个月里，他对那个女子种种的柔情。他会不会给那个女子，买小而精致的礼物？会不会怜爱地刮她的鼻尖？会不会在夜色里温柔地吻她？会不会在她感伤的时候，将结实的臂膀，借给她用？
她不知道答案，一切都只是想象。可是，却是这样的想象，将他们的爱情，推到了边缘，让他们彼此，连回头窥一眼现实的机会，都不再有。
他偶尔经过她的学校，也会想起她与那个同事的诸种传闻。想起她不过是一笔钱，便转移了爱恋；想起她宁肯去找另外的男人，也不来求他；想起那场酒会上，自己故意地拿一个毫不相干的女子，刺激她对他的爱；想起他在送她回去的路上，飞快地走在前面，而后在一个拐角处，截住出租车，砰的一声，便将他与她的这段爱情，永远地关在了门外。
亲爱的路人的诗歌欣赏 篇4
我还珍惜今天
可我不明白
什么才是所需
你我就像小小的傻瓜
什么也不懂
一直漫不经心的生活
忆着昨天过着今天想着明天
//
有一天
你对我说
生活是不是需要改变
因为我很路痴
怕迷失在下一个路口
我说，对不起
我已被困在小小的围城
虚度而生
安逸而死
我怕我不够勇敢
我怕外面的世界
//
你哭着说
有些东西
感觉不沉
可渐渐行走着
会发现越来越沉
就像本属于我们的责任
就像本属于我们的未来
可是你没有理由选择放弃
要知道
就算世界抛弃了你
你依然是我的世界
//
还记得否
生活的棋盘
我是黑棋
你是白子
你我围绕着行走
不知走过多少路途
可我一直没有抛弃你
你也一直没有放弃我//
今天的今天
你可以推卸责任
你可以死于安逸
你可以抛弃追求
你可以沉醉回忆
但不久的不久……
我们说过的改变世界
最后只会被世界改变
//
同路人爱情诗歌 篇5
当今学生现代的爱情道德观已与古代传统的爱情观有着明显差异, 那如何指导学生学习古代爱情诗歌, 并接受和理解中国传统的爱情道德观呢?
一、激情导入, 将学生带入中国古典爱情诗歌崇高的艺术境界中去
语文课堂教学是一门艺术, 而课堂的导入更是艺术中的艺术。罗丹说:“艺术就是感情。”教师的饱含感情、富有激情的导入, 会激活整个课堂, 激发出课文较深层次的生命活力, 也能激发学生学习古代诗歌的热情, 从而使晦涩的诗歌被学生所喜欢, 使诗歌中所蕴含的优秀传统文化为学生所接受、所延续。
英国哲学家赫士列特曾经说过:“诗歌是想象和激情的语言。”教师激情的导入不仅是教师激情的语言, 更可以激发学生情感, 调动生的学习热情。中国古代爱情诗歌是充满浪漫主义的, 学习新课时, 教师要用声情并茂的导入, 将学生带入教学情境中去。通过富有激情的语言渲染气氛, 使学生身临其境, 不知不觉中感受诗人的心境。
如在学习《诗经》时, 教师可以设计这样的导入语:春华秋实, 是自然规律;少女怀春, 是人之常情。中国人谁不喜欢读爱情诗歌、传爱情佳话。一个《牛郎织女》的故事, 家喻户晓;一出《梁山伯与祝英台》的越剧, 传唱至今。这不, 走进《诗经》, 我们会发现这里也有这么多的爱情诗!读了它, 我们会懂得什么才是真正的爱情, 会知道什么才是中国传统的爱情观, 同时也会明白:人生之路不总是一帆风顺的, 爱情也不都是甜如蜂蜜的, 欢乐是美, 忧愁是美, 悲戚是美, 分分合合都是美。这样充满激情的导入, 让学生对爱情诗歌充满向往, 在憧憬中全身心投入, 既感受到诗歌中关于爱情的真挚情感, 又树立起正确的爱情观。
二、用实实在在的课文分析, 引导学生正确理解中华爱情的忠贞感人
鉴赏古典诗歌, 必须读懂字面意思, 了解诗在写些什么, 才谈得上欣赏、分析、评价。我们在理解字面意思的时候, 需要借助于文言的基础来读, 如实词的意思、词类活用、文学常识等。尤其是对其中的关键词, 既要立足词语本意, 又要结合具体语境, 挖掘其内在的含义。抓住本意, 由浅入深, 自然就能理解作者精选这个词语的“良苦用心”。此外, 抓住诗歌中的意象。爱情诗歌中, 诗人内心的情感往往融入意象之中而不是直接表白, 这就产生了含蓄蕴藉的艺术效果, 读者品味咂摸, 含英咀华, 自然也会受到艺术上的熏陶感染, 获得精神上的审美价值。此时, 意象不仅仅是客观的景物, 而且是饱含着诗人的快乐忧伤。诗歌虽不言情, 却句句是情, 字字含意, 字里行间流淌着诗人汩汩的情感之流。
例如, 《迢迢牵牛星》这首爱情诗为什么如此感人至深呢?我们抓住文本来分析, 其原因之一是牛郎织女的勤劳与刚强的感人。在一起生活时, 他们男耕女织, 相敬如宾;在被银河隔离后, 他们还是继续辛勤劳动, 刚强地活着, 为的是不放弃对劳动的热爱和爱情的追求。我们看织女被银河所隔后虽然悲痛欲绝“泣涕零如雨”, 但她从来没有放弃对劳动的热爱。在中国人眼里, “纤纤擢素手, 札札弄机杼”的织女形象和她那勤劳与刚强的品质是最令人感动和敬佩的。原因之二是, 牛郎织女忠贞不渝的爱情感人。世界上有哪一对夫妻被活活拆散几千年, 还想着有团聚的一天?“七夕”喜鹊们到银河上搭起鹊桥, 让牛郎织女相会, 这哪里是喜鹊, 分明是中华民族对“盈盈一水间, 脉脉不得语”的牛郎织女的同情, 分明是对世上所有爱情忠贞不渝者的赞美。秦观那一句“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”说出所有中国人对纯真爱情的理解!在诗歌中理解诗歌的意思并借助意象, 让学生领悟爱情诗歌中美好、真挚的感情, 读懂中华古老爱情的忠贞, 提高对爱情诗歌的审美感受力。
三、抓住诗歌中最突出的艺术手法, 引导学生学习古典爱情诗歌的表达技巧
王国维在他的《人间词话》中说:“一切景语皆情语。”《蒹葭》之所以能感动人, 其中的一个主要原因就是它能融情入景, 借景抒情, 采用比兴的手法, 因此, 在阅读这首爱情诗歌时, 我们应将这一艺术表现手法当作重点来学习。借蒹葭、白露、河流等景物的变化:苍苍、凄凄、采采, 为霜、未已、未晞等, 写出一个人在深秋的早晨来到河边, 周围芦苇苍苍, 脚下霜露重重, 勾勒出冷寂又略带感伤的气氛, 通过伊人行踪的飘忽不定, 让整首诗歌意境朦胧, 幻想迷离, 引人遐想, 反复咏叹, 以重章叠句的形式, 写出追寻者的执着精神。
《诗经》中的爱情诗歌要抒发情思, 驰骋想象, 感染读者, 耐人寻味, 最常见的就是用赋比兴的手法。诗中所运用的赋比兴手法和诗歌情境交融的意境相结合的方式, 启示后继的中国诗人, 对形成中国诗歌意蕴深远的特点起了重大的作用。爱情诗歌中特别注意景物描写、环境描写和人物 (尤其是女性) 体态服饰的刻画, 使用谐音、双关、暗示、象征等手法。修辞手法和情感往往密不可分, 修辞是外壳, 情感是内核。“修, 洒刷之也, 藻绘之也。”善于抒情的作者往往会通过修辞手法直接或间接地表达自己的内心世界。常见的用来表达作者感情的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对比、借代、对偶等。不同的修辞, 表达情感的效果也有不同。在爱情诗歌中, 朦胧唯美、缠绵悱恻的爱情更需要通过这些修辞手法和艺术手法来给它增色。
四、抓住最凄凉的悼亡词, 引导学生理解古典爱情诗歌的感人至深
在流传至今的古代爱情诗歌中, 就其内容而言, 有男女热恋, 有夫妇相思, 有妇女被弃, 其中独树一帜的当属悼亡词。悼亡词是对亡人的深挚情感、痛切怀思, 而绝非一般酬唱应和、无病呻吟、虚伪矫情之作。这就使悼亡诗以其特有的真实性、真情实感吸引世人的目光, 并为之倾倒。诗中的情感是发自内心的呐喊和呼唤, 是发自内心的真情。苏轼的《江城子·记梦》这首悼亡词里字字句句都渗透了词人对亡妻刻骨铭心的思念, 让学生借悼亡词来感受古人爱情的真挚, 让人读了之后情到深处泪沾巾。
发自内心的情感从何体现?古人的爱情观远胜今人, 他们不会有那些轰轰烈烈的爱的誓言, 因为他们的爱情比今天要纯洁得多, 他们将爱情融化在生活的点点滴滴中, 所以, 这份感情是通过生活的细微体现出来的。在词中, 我们能看到:妻子对镜梳妆, 夫妻对望, 这无不充满作者对妻子深深的爱意、浓浓的情意。正是这份情感, 让我们带着和词人一样的心境来读这首词, “忆君情悲满, 肝肠尺寸断”。它留给读者的不是爱情的欢乐之美, 而是爱情的凄凉之美。读了它, 我们一定会真正感受那生死不渝的纯洁爱情之美。
五、抓住最悲凉的爱情故事, 引导学生正确认识爱情悲剧的真正意义
什么叫悲剧?鲁迅说, 悲剧就是将世界上最美好的东西撕碎给人看。人的情感是丰富的, 或喜或悲, 悲剧往往更加扣人心弦。悲剧给人的是一种别样的美, 这种美是幽暗的、不快的, 甚至是阴冷凄婉的。悲剧, 作为美的一种形态, 它有着极大的审美教育意义。我们要通过古代爱情诗歌让学生理解悲剧美的认识价值和赏析悲剧美的丰富内涵。在赏析悲剧美时, 要紧紧抓住悲剧人物形象的赏析。即从悲剧人物的性格特点、悲剧冲突的性质以及所产生的审美特点等方面去赏析。
《孔雀东南飞》究竟“悲”在哪里?悲在刘兰芝聪明勤劳, 知书达礼, 却被焦母歧视与驱逐;悲在焦仲卿逆来顺受, 忠于爱情, 却得不到母亲的理解;悲在刘兰芝的长兄自私凶狠, 见利忘义, 将亲妹妹往死路上逼去;悲在刘兰芝与焦仲卿相亲相爱, 却被专横的家长制活活拆散、双双殉情。这首悲情诗引人步步去思索造成这一悲剧的深层社会原因———封建礼教和封建家长制。
悲剧的美在于内涵, 不在故事本身, 而在于读者本身, 在于悲剧激发出的情感力量所表现出来的思维。这份思维既有对人物命运的同情, 又有对这个悲惨结局的深深思索, 这种在道德和情感上的双重思考才是美的所在, 也是审美的核心, 更是悲剧真正的含义和本质。
爱情之殇爱情诗歌 篇6
我的爱情，你从水上来
秋天的枫叶，你从秋水上来
你是水的女儿，你是月亮之船
水的女儿，我亲爱的安安
你是青云湖上飘落的一滴眼泪
你是火焰山喷出的一滴眼泪
你是我的眼泪
你是所有诗人的眼泪
你是在精神颓废的村庄，诗人的眼泪
我亲爱的安安，月亮之船
你从水上来，你可知道我
我是火山的儿子，我是大地之子
我是雨水中你热情的敌人
我是无知的疯子
把爱情献给敌人的疯子
我的`敌人，亲爱的月光
你是否赏赐我一株雏菊
在风雨中永不变色的火焰之花
你是否属于我……
一个无聊的诗人
一个无知的疯子
一个戎马一生的敌人
静静的河水在我的眼睛里流淌
黝黑的火焰在我头发上燃烧
我有一颗比月亮空洞的心
寂寞的月亮上一无所有
爱情纠缠不清爱情诗歌 篇7
有的人的爱是眼泪
有的人的爱是漫画
有的人的爱是诗
有的人的爱是词
有的人的爱是一首百唱不厌的歌谣
有的人的爱是玫瑰上的花剌
有的人为爱而不得自拔
有的人想爱而不得开花
有的人将爱当作玩具耍
有的人有了爱还另抱琵琶
爱情简单，有人说它简直是一动作
爱情复查，有人怎么也捉摸不透
爱情幸福，有人为何痛苦
爱情甜蜜，有人为何失落
有时候爱情能将人变成傻瓜
有时候爱情能让你非常听话
有时候爱情教你到处挑战
有时候爱情要你得到惩罚
爱情，爱情
我实在难为情
有你，无你
中国爱情诗歌对爱情的诠释 篇8
关关雎鸠
《诗经》，又称诗三百，中国最早的诗歌总集，收录了自西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。泛黄的纸页，记录了先民生活的点点滴滴;朴实的语言，描绘了先民心中理想的爱情画卷。关关的雎鸠，见证了青年与少女的初次邂逅;淇水之畔的海誓山盟，早已湮没在尘土之中;那身着素衣、佩带美玉的少年，为什么迟迟不现?
我远远地听见有一名年轻的女子在为爱呐喊：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之
崇尚礼制的时代，在女性的身心自由受到束缚的情况下，这样的呐喊可谓是空前绝后的。可是为了爱，抛开一切枷锁，挣开所有的桎梏，大声地呐喊一次又有何不可?
我也看见，王公贵胄妻妾成群之时，有一名男子不忘初心，一如既往的爱着自己的爱人。虽则身处芳园，繁花锦簇，自己深爱的唯一支而已：
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
愿得一人心，白首不相离
高祖刘邦唯才是用，开创大汉王朝，至武帝时期，达到鼎盛。汉代文学，以赋为盛，史称汉赋。两汉时代，汉赋名家辈出，贾谊、张衡、班超、左思、司马相如等都有名篇传世。
司马相如本一介布衣，出身贫寒，但自幼受名师指导，更寒窗苦读，可谓满腹经纶。一场意外，邂逅了名门出身的富家千金卓文君，一见钟情，再也忘不了，于是写下了中华五千年最受世人赞赏的情诗《凤求凰》：
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得不飞兮，使我沦亡。
只需登上画舸时的一个回眸就足够了，卓文君心知眼前这个男人，尽管看上去衣衫破旧，绝非池中之物，有一天终会功成名就。况且，他那满腹的才学不就是自己一直以来所仰慕的吗?于是，在一个夜黑风高的晚上，卓文君和司马相如携手远走他乡。作为营生，夫妻俩开了个小酒坊，卓文君任掌柜，文人出身的司马相如打起了下手。卓文君深知当庐卖酒绝非长久之计，于是和司马相如返回故里，在卓府附近安了家。尽管当初卓文君离家出走，老父气得不行，可一看到闺女回来，气立马消了七分，不仅给些钱粮度日，还雇了丫鬟、老嬷嬷数人照顾卓文君一家。物质条件改善，司马相如决定进京谋个差事，也好施展平生所学。时值武帝刘彻上林苑狩猎，司马相如献上《上林赋》。武帝大喜，留京重用。
再说卓文君自那日送走司马相如，已是数年之久，不见司马相如归来，此间皆是书信往来。这日，收到司马相如来信，信中却是司马相如将要纳妾的消息。尽管卓文君万分悲痛，但仍寄希望于司马相如，希望司马相如能够回心转意，于是提笔作一首《白头吟》：
皑如山间雪，皎若云中月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何簁簁。
男儿重义气，何用钱刀为?
司马相如看毕，涕泪俱下，先前与卓文君生活时的一幕幕眼前重现。自此，再不提纳妾之事。
上邪
什么样的誓言才算是山盟海誓?
上邪,
我欲与君相知,
长命无绝衰,
山无棱,
江水为竭,
冬雷阵阵,
夏雨雪,
天地合,
乃敢与君绝。
直到山塌地陷、江水枯竭、冬天雷声阵阵、六月天飘起漫天大雪、天与地合二为一的那一刻，我才会与你诀别!所有的承诺在这誓言面前都会变得黯然失色。
郎骑竹马来，绕床弄青梅
看过日本动画大师宫崎骏先生的电影《天空之城》后，不禁要想：希达和巴鲁之间的感情算不算爱情?天真烂漫的孩童时代，遇到一个甘愿用生命去守护的女孩，这样的男孩是幸运的。也许巴鲁只把希达当作朋友，单纯的.朋友，他们的感情却远远高于爱情、友情之上。他们的感情纯洁无暇，没有功利的因素，仅仅是伸手可触、可望亦可及的爱，但这样就足够了。
中国有青梅竹马的说法，语出李太白《长干行》：
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无闲猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
在古代，男子成家之后，常常会远行，或投笔从戎，或为建立功名，或为游历锦绣山川。由此，边塞诗、闺怨诗、送别诗、思乡诗渐成诗歌创作之主流，岑参马上相逢无纸笔，凭君传语保平安、王昌龄忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、高适莫愁前路无知己，天下谁人不识君、刘皂无端更渡桑干水，却望并州是故乡
远去的人儿迟迟不归，独守空房的女子，登上高楼远望时期盼的目光，势必把那一池秋水都忘穿了
众里寻他千百度
国学大师王国维有言：古今大凡在学问上有大成就者，必经历三种境界：昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路，此乃第一境;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此乃第二境;众里寻他千百度，暮然回首，那人却在、灯火阑珊处，此乃第三境。此三首此皆是宋词精品：
晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这三首词，单从字面理解，分别是爱情的三个阶段，从殷切的盼望到深深的思念，再到于众人间寻觅，这是一个漫长而艰辛的过程。个中滋味，只有身处其间，方能真切体会。对词的理解再高深一点，就上升到追寻个人理想的高度，在此略去不提。
问世间，情为何物，直教生死相许?
词，又称诗余、长短句，古代诗歌体裁的一种，始于隋代的曲子词，唐、五代发展，盛于宋代，史称宋词。根据篇幅长短的不同，分为小令、中调、长调。填词不仅在中原文人中盛行，在异国番邦，也有许多著名的词人，请看金国诗人元好问《摸鱼儿.雁丘词》：
问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
年仅十六岁的诗人元好问，在赴并州应试途中，听见一位射雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被射杀之后，另一只大雁一头栽下来，殉情而死。元好问买下了这对大雁，将它们葬在汾水之滨，建了一个小小的坟墓，叫做雁丘，并写《雁丘词》一阕。鸿雁如此，况人哉?古代，迫于礼教束缚、父母之命、媒妁之言，有情人不能成眷属。生不能同床，死后尚可同穴。梁山伯与祝英台、刘兰芝与焦仲卿举不胜举，有情如斯，可怜可叹。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮?
彼此相爱的两个人，却又相隔千山万里，如何互诉衷肠?通讯不发达的古代，传统的书信往来太过漫长;鸿雁捎书、鱼传尺素毕竟是幻想出来的。难道就任凭时间、距离将这情慢慢淡化?一年一度的七夕又到了，喜鹊吵个不休。身处异乡的秦少游，此刻脸上也添了几许淡淡的愁：牛郎织女尚可一年一会，而我和她什么时候才能相会?
秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
总是离人泪
为何离别总是在深秋?想张生和相府千金莺莺好不容易私定终身，还没来得及做一日恩爱夫妻，张生就要进京赶考，这是上天在捉弄这对苦命鸳鸯吗?戏台上，花旦一挽衣袖，唱起了《西厢记长亭送别》：
碧云天，
黄花地，
西风紧，
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?
总是离人泪。
哒哒的马蹄声还未远去，这边莺莺早已哭成一个泪人
说著分携泪暗流
我要的爱情与世无争爱情诗歌 篇9
那样的爱情太沧桑
我也不要你追我赶的爱情
那样的爱情如游戏
亲爱的，我要的爱情
简单 安静 细水长流
只要你说爱
我就相信爱
只要你说去天涯
我就跟你去天涯
在爱的.旅途上
我们不欢声笑语
但心怀喜悦
因为在时间的长河里
我们信奉
细水长流的爱情
如果生命有一场劫难
我愿献上二分之一的鲜血给你
你的爱情里
如果也有这样的炽热
你来寻我
用清晰的语言呼唤我
你来爱我
带一颗虔诚的心来
我们的爱情
最重要的是与世无争
我们只读美丽的诗句
我们只种芬芳的花儿
以过客的心情观世事无常
花开花落都心存感激
我们用一辈子的时间
她经典爱情诗歌 篇10
窈窕个儿长头发
柳眉大眼小嘴巴
吴语娇娇赛蜜粑
她
是什么样子吗
一朵火红玫瑰花
是非分明性泼辣
羡煞一群情欧巴
看在眼里心想她
想她夜里睡不下
起来数星星吧
一二三五一十八
星星多像她的眼睛眨呀眨
就是不说话
拿着手机对着漂亮的脸蛋
看呀看发了傻发呀发了傻
聪明的人儿请告诉我有什么好办法
让我得到骨中骨肉中肉
那个美夏娃
你呀单相思吧
看你像个娘们羞答答
鼓起勇气求爱吧
再好的花也有人摘
最漂亮的女人也有嫁
爱情催生力量
爷们怎能害怕
好吧先通个电话
说说我的心里话
打电话
怎能表达我的诚心
还是拉倒吧
明天我要献给她一千朵玫瑰花
跪她
把我的爱情表达
我爱你嫁给我吧
我爱你嫁给我吧
看她怎么回答
如此这般我可要睡下了
可是我还是睡不着
心里眼里全是她
风来了雨来了
雨水有没有淋着她
天冷了下雪了
寒冷有没有冻坏她的小脚丫
情为何物从心发
爱何理由新牵挂
我心里装着她
我心里装着她
我心里想着她