社区文明创建倡议书

社区文明创建倡议书（通用16篇）

社区文明创建倡议书 篇1

尊敬的黄花路社区全体居民朋友们：

马去雄风在，羊来福气生。值此新年，黄花路社区支居两委对您长期以来对社区工作的关心支持，表示诚挚谢意!并向您和家人致以新春的祝福，祝您在新的一年里阖家安康，万事如意!

作为黄花镇户籍人口最多的村社区，过去一年来，在镇党委政府的坚强领导下，黄花路社区支居两委团结带领近万名居民朋友，紧扣“家文化”主题，贯彻落实“六个走在前列”指示精神，致力于将社区打造成宾至如归的温馨家、安居乐业的幸福家、整洁有序的模范家，戮力同心，开拓进取，各项工作取得了优秀业绩，我们的“家文化”逐渐成为新的社区工作品牌。

站在20**年的崭新起点，我们定下了一个重要目标，就是要通过新一轮文明单位验收，成为全县首屈一指的文明社区。“文明社区”称号是对社区综合实力和人文环境的极大肯定，更是对社区道德风尚和居民素质的高度褒奖，是宝贵的荣誉、无可比拟的精神财富。在这里，为动员大家共创文明社区，争做文明居民，实现年度奋斗目标，我们发出如下倡议：

一、积极参与文明创建。广大居民朋友既是社区文明的受益者，更应是社区文明的创造者，有责任、有义务、有能力为社区创建一个和谐文明的环境，出一份力、添一份光。要理解支持黄花集镇“简欧风情小镇”建设规划，热情参与集镇提质改造建设，使黄花集镇早日奠定空港城商圈核心地位，并成功创建人民满意集镇。要积极参与社区开展的丰富多彩的群众性文体活动，倡导并发扬社区“家文化”，形成健康、文明的生活习惯，带动全体居民爱生活、爱文明。

二、努力争当文明居民。广大居民朋友要从我做起，讲文明语言，行文明礼仪，养文明习惯，树文明形象。要树立“人人清洁，人人受益”的意识，养成良好的卫生习惯，积极维护社区公共卫生，告别乱停乱放，杜绝乱摆乱占，抵制乱贴乱画，主动对自家和单位周边的环境进行清理、整治，平房及平房加楼居民不违章搭建，不占道经营、不乱设摊点。

三、大力倡导文明新风。积极倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德;倡导尊老爱幼、家庭和睦的家庭美德，搞好邻里团结;倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。形成“我为人人，人人为我”的社会新风，让黄花路社区充满活力，处处有真情，人人有爱心。

各位居民朋友，小节之处显大德，细节之中见文明。文明社区呼唤文明居民，文明居民创建文明社区。让我们迅速行动起来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起，同心同德、万众一心,为建设文明和谐的黄花路社区而努力奋斗!

社区文明创建倡议书 篇2

创建安全社区是一项类似于QHSE一样的系统工程, 涉及的层面非常广泛, 是一个有起点没有终点, 持续改进提高, 没有最好只有更好的工作。九江石化地处城乡结合部, 从目前社区的现状来说, 存在“四多”的问题: 一是居住人口多。二是各类车辆多。三是商贩多。四是养狗、养家禽多。上述这些突出问题的存在, 使得九江石化必须要完善工作机制, 把开展安全社区建设作为夯实安全生产与基层基础工作的一项重要举措和建设和谐社会的重要抓手, 有效地把安全社区创建与日常安全生产工作结合起来, 与平安社区、和谐社区建设结合起来, 形成了以安全社区为载体, 共建、共享、多元参与的良好工作机制和创建格局, 才能取得明显成效。

二、创建安全社区需要关注的几个问题

( 一) 创建安全社区试点工作要确立为一把手工程

创建安全社区是一个系统工程。涉及面广、系统复杂、持续改进、长期坚持的工作。创建工作成败的关键在于领导的意识与决策。创建之初, 就要建立跨部门合作的组织机构, 也就是创建工作促进委员会, 从而能够全面整合九江石化社区内各方面的资源, 共同开展安全社区创建工作。因此, 创建安全社区必须要确立为“一把手”工程。相关单位也要坚持党政领导亲自抓、亲自调度, 加大人力、物力和财力上的投入力度, 要按照“领导抓主导、部门抓主创、社区抓主体”的思路, 广泛组织和吸纳社区各个层面的力量参与创建工作, 着力实施企业、部门、社区“三级联创”机制, 确保创建工作能够顺利、长期稳步推进。

( 二) 创建安全社区要充分体现民情民意民需

居民的积极参与是创建安全社区的基础和源泉。从安全社区的基本要素我们可以看出, 安全社区建设是一项为了群众, 也必须紧紧依靠群众才能做好的工作, 是将企业发展成果惠及百姓的民心工程。只有让整个社区的居民都来关心、关注、参与、互动, 才能保障我们工作开展有基础, 项目实施有效果, 才能有效解决造成社区居民伤害的各类危险源, 使社区居民减少伤害。因此, 在创建安全社区过程中, 我们要牢固树立以人为本和安全发展的理念, 本着“共建安全, 共享和谐”的宗旨, 在每一个安全促进项目的调研、设立、实施上, 都要依据广大社区居民的安全需求, 充分听取和采纳社区基层管理组织和广大社区居民的呼声和建议, 把安全促进项目做成服务百姓的民生项目。

( 三) 安全社区建设要突出本社区特色

安全社区建设的核心在于项目引领, 以点带面。不同的社区有不同的特点, 危险源、高危人群和高风险环境也都不尽相同。创建工作中, 要切忌大而全、照搬照抄和简单地“拿来主义”, 要紧密结合本社区的实际情况, 突出高危人群、高风险环境以及弱势群体的安全需求, 准确定位本社区的重点人群、重点场所和重点问题, 科学策划实施安全促进项目。因此, 创建单位要注重深入挖掘, 使各类促进项目既形式多样, 又突出社区特色、切实有效。

( 四) 创建安全社区要强化全员参与

全员参与是实现安全社区理念的根本保证。社区是人们参与社会生活的基本场所。我们开展创建安全社区工作的出发点和落脚点是社区居民, 各项工作也是围绕和依托社区展开的, 正所谓一切为了群众、一切依靠群众。创建进程中, 我们要通过电视、报纸、宣传栏、演讲比赛、座谈会等多种宣传方式, 通过印制安全社区建设宣传手册, 悬挂大型横幅, 小区增设安全警示牌, 每年开展一次安全社区板报一条街竞赛, 由社区居民投票评比等手段, 进行广泛深入持久的宣传, 充分调动社区全体居民的广泛参与, 通过各种活动和方式, 建立企业创建安全社区工作主管部门与社区基层管理组织以及广大社区居民沟通的正常渠道, 提高全体居民的参与意识, 促进居民对企业决策的理解和支持, 增强社区的凝聚力和辐射力, 培养全体居民的安全意识和文明素养, 充分调动全体成员参与到安全社区创建工作中来。从这个角度看, 在安全社区建设中, 企业主管部门与居民不是管理者与被管理者的关系, 而是安全社区建设的组织者和参与者。

( 五) 安全社区建设要完善考核奖惩机制

安全社区建设的质量好坏, 关键在于有完善的考核奖惩机制。在市场经济条件下, 人的主观能动性的发挥或者说从中庸到创新, 更多地是需要工作机制来约束、激励和推动。创建安全社区秉承的是“大安全”的理念, 点多、线长、面广, 要求我们必须从制度和措施上保障工作开展有人抓、资金有人管、责任有人担。要将安全社区创建工作纳入安全生产目标管理绩效考核的一项重要内容, 作为对领导班子政绩考核的重要指标, 以保障创建工作长期稳步开展。三是每季度、每月、每周定期召开各个层次的创建工作促进会议。统一协调调度各部门安全社区创建工作开展情况, 解决创建工作中存在的问题。

总之, 创建安全社区是一项有始无终的长期工程。我们要立足社区实际, 坚持全面整合资源、全员参与和持续改进, 扎扎实实创建, 真正把安全社区建设成为民心工程, 为促进九江石化早日建成千万吨级国际一流炼化企业和社区和谐进步营造安全的发展空间。

参考文献

[1]马姝.社区治理中的相关法律问题研究[J].河南社会科学, 2005 (04) .

创建新型文明社区 篇3

构建服务工程 满足居民生活需求

社区服务要在激烈的市场竞争中站稳脚跟，就必须不断地带领广大职工进行服务创新，把办实事、办好事的工作落到实处。鹰山社区工会组织按照群众性的经济技术创新要求，于2000年3月，开设了岳阳市第一家"130"社区家政服务中心，设有送货、餐饮、家电维修等13个服务项目。特别是家庭卫生清扫、临时照顾老人和照管小孩、特级厨师代办桌席等钟点工服务深受广大居民欢迎。这些服务随叫随到，服务到家。社区居民评价说："特色服务'130'，鹰山居民都欢迎"。国家民政部长多吉才让来鹰山社区视察时指出："130社区服务大有可为，关键是方便了居民"。

完善安居工程 美化居民生活环境

鹰山社区从广大居民的共同利益出发，做好社区职工家属的后勤配套，完善社区安居工程。配套设施追求现代化。社区水、电、气、闭路电视、内部电话等六通到户。为适应社会的发展，宽带网在社区全面开通。社区内部金融、购物、餐饮、住宿、商贸形成服务网络；医院、学校、幼儿园配置齐全。社区绿化覆盖率达37.5%，先后栽培树木花草40多种，种植了7.6万平方米的草皮，社区内因地制宜建有花园、花坛、修建了园林桌凳、卵石游路，并修建了多处园林化小游园、喷泉、花廊等生活景点。

综合治理实现规范化。我们按共同参与，共同创建的要求，成立了鹰山社区管委会(协商议事会)。管委会由社区所驻各单位工会领导参加，参与对社区重大问题、重大建设的决策和协调、组织和实施。先后形成了《鹰山社区综合治理条例》、《鹰山社区绿化环境卫生管理规定》等一系列管理制度。管理有制度，落实有组织，综合治理见成效。

兴建文化工程 满足居民精神需求

完善社区文化活动场所建设。分布社区各处的篮球场、门球场、足球场等综合训练场，受到了职工的欢迎。为了方便居民开展形式多样的文化活动，鹰山社区又兴建了俱乐部，向广大居民提供了健身房、球室等十几个活动项目，由社区所驻单位共同出资修建了五十米文化长廊，成为了各单位展示形象，传递市场信息，开展各项丰富多彩教育的文明窗口。

定期组织协会交流活动。社区现有书画、文学沙龙、集邮、篮球、音乐、根雕协会等十几个业余协会。这些协会会员凭着共同的爱好，常规性地组织各类活动。充分发挥了联合优势，有效地组织大型文化体育活动。每年的元旦、春节等重大节假日，都由社区牵头，联合社区所驻各单位组织各种类型的文化体育活动，如新春联欢会、秋夏季露天电影等广场文化活动，秋冬的各年龄层面的运动会，规模宏大，广大居民踊跃参与，活动效果良好。

启动教育工程 提高居民整体素质

随着城市建设和管理重心不断下移，社区成为了精神文明建设的重要基地。

为了全面落实《公民道德建设实施纲要》，不断提升社区文明形象，鹰山社区开办了市民学校，并利用社区内的电视栏目、文化长廊、宣传栏、专题黑板报和公告栏等阵地在社区全体居民中大力宣传教育活动，倡导"爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献"的道德风范。通过电视台生活栏目，以传递生活信息、热点问题、进行计划生育、政策法规等方面内容的宣传教育。采取内外结合的方式突出主题，开展科技、卫生、法律、文化四进社区活动。社区相继邀请省市相关单位的专家学者在鹰山社区内开展大型咨询活动，为社区居民提供各种服务，提高社区居民的整体素质不断向前发展。

心系爱心工程 解决居民实际困难

社区把关心关注弱势群体和离退职工的生活是贯彻"三个代表思想"的具体体现，鹰山社区工会履行维护职能，对弱势群体和离退职工做到政治上关心、生活上帮助、思想上沟通、行动上落实。

办好实事，为职工家属和居民排忧解难。社区中心工会建立了"四个必访"制度。即：下岗待业生活困难必访，长期外出打工的家庭必访，思想上不稳定、情绪波动、出现矛盾的家庭必访，疾病住院、伤残病家庭必访等。上一年中，我们分别对社区的低保户、优抚对象、军烈属进行了走访慰问，为部分下岗居民和伤残居民解决了生活中的一些实际困难。"四个必访"工作，密切了党群关系，凝聚了党心民心，体现了"三个代表"重要思想。

社区创建文明城市倡议书 篇4

一、坚持以人为本，以最大多数人民的利益为核心，充分调动最大多数社会成员参与社会和社区发展，推进和-谐社区建设。

二、坚持以服务群众为重点，以居民自治为方向，以维护稳定为基础，以文化活动为载体，努力把城市社区建设成为管理有序、服务完善、环境优美、文明祥和的新型社区，为构建社会主义和-谐社会奠定基础。

三、通过社区发展与社区服务推进社会公平。建设和-谐社区就是以实际行动营造文明、和-谐、整洁、安定的社会环境。形成邻里之间友好相处，家庭团结和睦，尊老爱幼、拥军爱民、扶贫济困等良好社会风尚。

四、完善社区组织，让公民和社区组织以主体姿态、以自助、自治的方式组织起来，参与社区管理，参与社区矛盾的解决，给困难群体以关怀。

五、消除差异，促进融合，达到和-谐。以“建设共同家园”为目标，以“坚持分类指导”来确定不同的工作重点，以“消除差异，促进融合”为着力点开展社区工作，使社区始终保持凝聚力不断增强、形态持续完善、和-谐逐渐增进的发展状态。

六、重视志愿服务在构建和-谐社区中的作用。弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，体现人与人之间的相互关爱、人与社会之间的相互融合。深化社区志愿服务，推动社会主义和-谐社会、和-谐社区的建立。

七、倡导居民从身边小事做起，自觉参与和-谐社区创建。从节水、节电、节气、实行垃圾分类处理、绿色消费等做起，让绿色生活走进每一个家庭、每一个人的生活，使人与自然和-谐相处。

八、营造良好环境，努力构建和-谐社区。营造和-谐安定的社会环境，培育居民的参与意识;营造健康有序的民-主环境，培育居民的自治意识;营造文明进步的人文环境，激发居民的创造意识。

xx北路社区居委会

社区居民创建文明城市倡议书 篇5

全国文明城市是一张靓丽的城市名片，代表着每一位市民的文明形象。创建全国文明城市，共建和谐美好家园，是全体市民的共同心愿，是增强城市核心竞争力、打造城市升级版的重要载体。为做好全国文明城市创建工作，我们向各位居民发出如下倡议：

当好创建文明城市的实践者——全力支持、积极参与创建工作，从自己做起，从现在做起，从身边小事做起，树立文明形象，维护城市荣誉。

当好创建文明城市的宣传者——广泛宣传文明礼仪知识，强化秩序观念和公德意识，形成良好风气。知晓社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。

当好创建文明城市的监督者——以高度的责任感和荣誉感坚决劝诫和制止不文明行为，以身作则，自觉摒弃各种陋习。

当好创建文明城市的志愿者——倡导奉献、友爱、互助、进步的志愿服务精神，积极参与社区关爱他人、关爱社会、关爱自然的志愿服务和社会实践活动。

社区文明倡议书 篇6

作为社区居民，我们既是社区文明的受益者，更是社区文明的创造者，我们有责任、有决心以实际行动实践文明言行，为创建文明社区、建设“文明金塘”做出我们应有的贡献。在此，谨向全体居民发出如下倡议：

一、从我做起，积极参与。社区是我们每个人共同的家园，创建文明社区，建设文明金塘需要每一位居民的积极热心参与，共同努力。我们每个人都有责任、有义务通过自己的文明行为，来为社区增添亮色。我们要主动参与，从我做起，从今天做起，从每一点举止言行的细微之处做起，积极为创建文明社区献计献策。

二、多做实事，躬行实践。我们要自觉遵守和实践居民文明公约，做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”;做到“不乱扔垃圾，不乱贴乱画，不乱停乱放，不随地吐痰，不损坏公共设施，不损害花草树木，不讲粗话脏话，不在公共场所喧哗，不在公共场所吸烟”;说文明话，做文明事，争做文明居民，以自己的自觉行动告别各种不文明行为。

三、立足本职，热心公益。我们要积极参加社区组织的各种文明创建活动及社会公益活动，努力争做文明使者，尽力为建设“文明金塘”、创建文明社区添砖加瓦。

四、遵章守法，严以律己。每个居民都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则和管理法规，服从有关执法人员和管理人员的指挥和管理，自觉维护社区公共秩序，共同塑造美好、文明的金塘新形象。

广大居民朋友们：让我们迅速行动起来，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，为建设“文明金塘”、创建成江苏省文明社区做出积极的贡献。

倡议人：xxx

社区文明创建倡议书 篇7

一、主要做法

1. 创新充分就业社区工作着力点, 明确创建标准和目标。

全面开发就业岗位, 使社区内有劳动能力和就业愿望的下岗失业人员就业和再就业率在90%以上, 其中“4050”人员再就业率在95%以上, 社区内无一家多人下岗失业的就业困难户, 无长期失业者, 基本消除“零就业家庭”。有培训意向的下岗失业人员培训率达到100%, 社区内小额贷款的到期还款率在95%以上, 对失业人员、协保人员、灵活就业人员纳入服务的覆盖面达到100%。

2. 创新岗位开发机制, 多层次多形式安置就业。

一是开发公益性岗位。目前全市累计开发公益性岗位9000个, 累计安置4050就业困难人员1.4万人。二是开发社区就业岗位。在充分就业社区创建工作中, 街道、社区劳动保障机构, 充分发挥公共就业基层服务资源优势, 结合社区居民生活需求, 开发保安、保绿、保洁、托老、托幼、家政服务、配送服务、保健服务等就业岗位, 安置辖区失业人员实现就业。全市创办社区就业实体242个, 安置下岗失业人员5700余人。三是鼓励企业吸纳就业。安阳市区建立了7个创业园区, 通过给予房租补贴、小额担保贷款、税费减免、社保补贴等一系列扶持政策, 鼓励吸纳失业人员就业。四是就业服务进社区。作为充分就业社区创建活动的主要措施, 通过常年开展送岗位、送政策、送技能、送服务、送项目、送温暖“六送”进社区活动, 每月一至两次到街道、社区现场召开用工洽谈暨项目推介会, 把岗位信息和创业项目送到下岗失业人员家门口, 提高了再就业服务的水平和效率。

3. 创新公共就业服务手段, “一盘棋”盘活基层就业服务。

全市各街道, 社区劳动保障所、站都开设了就业再就业绿色通道, 实行“一站式”服务, 为求职者设立政策宣传栏、服务指南、办事须知、服务监督电话等, 对于在服务型、商贸型企业实现就业、自谋职业和灵活就业及自主创业的下岗失业人员, 由街道社区劳动保障所及时为他们办理保险补贴等有关手续, 落实再就业优惠政策鼓励他们就业。去年以来, 一种“棋盘式管理”模式, 在全市基层就业服务机构得到推广。社会服务大厅里悬挂起一块“棋盘”, 整个社区楼院小区分布、每个家庭状况以及人力资源情况都一目了然。棋盘以家庭为单位, 把辖区劳动者就业、失业状态分别用绿、红、黄三色棋子表示, 绿色表示全部就业, 红色表示零就业家庭, 黄色表示有失业人员;并且用拼音字母标注家庭中每位劳动者的状态;对于新成长劳动力、退休人员以及流动人员也都能及时变动标注, 使辖区内每个家庭中的每位劳动者的动态变化状况都能跃然棋盘之上。由劳动保障机构工作人员每月进行跟踪服务, 随时掌握辖区居民就业状态, 并针对失业人员实际情况和就业需求, 提供免费培训、职业指导、岗位信息等就业援助, 实行分类指导, 个性化服务。一盘棋使复杂多变的辖区就业服务实现了动态管理。

4. 创新就业援助模式, 帮助就业困难人员家庭至少有一个实现稳定就业。

为了使就业援助制度化、经常化, 近年来, 建立了就业困难人员政策帮扶机制和长效管理机制, 通过政策帮扶、技能帮扶、岗位帮扶、资金帮扶等措施, 使就业困难人员得到了就业安置和政策援助, 帮扶覆盖率在90%以上。一是建立申报登记认定制度, 实行“个人随时申报、社区适时核实、街道 (乡镇) 及时认定”的程序, 对辖区内就业家庭进行登记认定管理。二是建立动态管理制度。各县 (市、区) 以及各街道 (乡镇) 、社区按照零就业家庭申报、登记、核实、公示、认定的程序, 依托全市四级就业服务网络系统, 及时掌握街道、社区和用人单位情况, 实现信息共享, 属地服务管理, 健全完善工作台账, 实行就业跟踪服务。三是建立援助制度。通过建立就业服务承诺、“一对一”结对帮扶、日常援助与集中援助相结合和跟踪回访制度, 确保就业困难人员及时得到就业援助和帮扶。

5. 创新考核评估标准, 确保创建活动达到实效。

一是细化考核标准。制定了《安阳市创建充分就业社区考核评审办法》、《街道社区劳动保障服务工作考核标准》、《社区就业服务工作考核细则》、《社区就业服务工作程序》等一系列制度, 从队伍建设、基础管理情况、各项服务情况、就业安置情况等四方面十六项内容对社区进行综合评估考核。二是定期督促检查。组织人员定期对基层就业服务情况进行检查考核。在考核评估过程中, 听取创建活动的全面汇报;查阅相关资料、基础台账和落实政策有关手续;实地查验, 一站式服务、信息联网、政策宣传形式及安置基地、社区服务网点等相关情况;采取入户或电话抽查的办法, 从就业登记台账或就业数据库中随机抽取部分下岗失业人员, 了解其就业状况和政策落实情况。三是建立动态激励机制。每年都要召开基层平台创建及充分就业社区创建工作会议, 对达到充分就业社区标准的给予表彰, 颁发“优秀充分就业社区”和“充分就业社区”牌匾, 达不到要求的予以取消, 形成了动态管理的激励机制, 确保社区就业服务健康发展。

二、改进建议

安阳市开展创建充分就业示范社区活动以来, 虽然取得了很大的成效, 但也存在一定的问题:一是基层公共就业服务平台建设有待于进一步加强;二是基层就业服务平台人员素质有待进一步提高;三是工作制度和工作手段还需要进一步健全。因此, 在今后的工作中还要对这些问题进行改进和完善。

1. 持续强化基层劳动保障服务平台建设。

抓好公共就业服务体系建设, 进一步加强对基层公共就业服务平台特别是县 (市、区) 、街道 (乡镇) 劳动保障工作机构建设, 加强网络建设和基础管理, 创新工作机制, 拓展服务领域, 逐步实现县 (市、区) 与各乡镇就业服务联网, 建立健全人力资源市场信息服务体系, 逐步实行信息化管理与服务, 推动城乡统筹就业一体化。

2. 继续开展示范社区、充分就业社区创建活动。

继续组织开展“示范社区”创建活动, 2010年全市“示范社区”要达到30个;继续开展创建“充分就业社区”和“信用社区”创建活动, 充分就业社区创建率要在75%以上。要通过开展充分就业社区活动, 提供就业;献爱心、送温暖, 亲情助就业;对就业困难人员实施就业援助、办理就业失业登记、发放小额担保贷款和开展其他公共就业服务;积极推动全民创业, 以创业带动就业;创办社区实体开发岗位, 拓展就业;开展特色就业服务, 鼓励就业。要通过实施有效的公共就业服务, 保持就业局势的稳定。

3. 切实加强基层就业服务人员业务培训和工作指导。

发出创建和谐网络倡议书 篇8

倡议书提出要倡导正确导向，反对不良网风。要始终以马克思主义新闻观为指导，坚持正确的政治方向和舆论导向，坚持团结鼓劲、正面宣传为主的方针，为党和国家的工作大局服务，摒弃违背公众利益以及背离中华民族优良传统的不良网风。

提倡遵纪守法，反对违规违纪。要遵循爱国、守法、公平、诚信的基本原则，自觉遵守国家有关互联网的法律、法规和政策，坚持依法办网，传播合法内容，杜绝违规从事互联网新闻信息服务。

提倡客观真实，反对虚假新闻。要坚持客观、公正的报道原则，建立健全管理制度，规范信息采集、制作、发布流程，提供客观、真实的新闻信息，防止虚假新闻和有害信息在网上传播。

提倡先进文化，反对愚昧落后。要把互联网办成宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的阵地，传播有益于提高民族素质、推动社会发展的健康内容，不为有悖人类和社会进步的言论提供传播渠道。

提倡格调高雅，反对低级媚俗。要处理好社会效益与经济效益的关系，始终把社会效益放在第一位，自觉接受公众监督，坚持高品位、高格调，抵制淫秽、色情、暴力等有害信息，摒弃低级趣味之风，净化网络环境。

提倡公平守信，反对恶性竞争。要遵循诚实、守信、公平竞争的经营原则，坚持维护公众利益和行业整体利益，反对不正当竞争行为，实现共同发展。

提倡科技创新，反对墨守陈规。要主动适应互联网的新发展，积极使用新技术、新手段，努力开发新业务、新领域，为网民提供迅速及时、内容真实、生动活泼的新闻信息服务。

提倡团结协作，反对损人利己。要努力增进业界的相互理解和支持，自觉维护我国网络媒体的良好发展环境，使互联网新闻信息服务行业的全体从业人员形成合力，为我国互联网快速健康发展做出贡献，为全面建设小康社会服务。

创建平安社区倡议书 篇9

近期，我小区常有不明身份人员以推销产品、发放广告、查看装修名义进入楼内，请全体业主加强防范意识，尤其要叮嘱老人和孩子不要给陌生人开门，以免造成人身及财产损失。遇陌生人敲门要及时与物业保安联系，以便及时将闲杂人员清理出小区。

同时，大家还要加强群防意识，出入楼门时一定要锁好防盗门，不给陌生人进入楼内的机会。如遇陌生人要一同进入楼内，应询问一下是不是同楼内居住的业主，如是走访亲戚的，询问一下要去的楼号。

正在装修的业主，搬运完装修材料后，请及时关闭防盗门。装修过程中要避免扰民(《中华人民共和国环境噪声污染防治法》草案第四十五条规定，“法定休息日、节假日全天及工作日12时至14时、18时至次日8时，禁止在已竣工交付使用的住宅楼内进行产生噪声的装修等扰民作业。”)，装修完毕后，要及时把钥匙收回。

房屋出租的业主，租房前要认真核实租咳嗽钡纳矸莺凸ぷ鞯ノ坏刃畔ⅲ灰课莩鲎飧矸莶幻鞯娜嗽保荒茏飧邮麓任シㄐ形娜嗽保苊庖蛐∈Т蟆RV鲎夥炕ё⒁馕す仓刃蚝凸参郎砗煤土诶锏墓叵担灰ツ谝抵鞯恼I畲瓷拧

全体业主行动起来，让我们共同打造平安社区、文明社区、和谐社区!!!

倡议人：XXX

社区文明上网倡议书 篇10

1、自觉遵守国家有关互联网的法律、法规和政策，坚持依法上网，文明上网。

2、提倡网络文明健康，不传递不健康文字和图片，不链接不健康网站，不进行不健康内容搜索，不运行带有凶杀、色情内容的游戏;不在网站社区、论坛、聊天室、博客等中发表、违法、庸俗、格调低下的言论、图片、音视频信息，营造健康文明的网络文化环境。

3、提倡互相尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处;杜绝任何形式的虚假新闻、侵权新闻、低俗新闻，尊重个人隐私权，促进网络和谐共处。

4、提倡诚实守信，摒弃弄虚作假，促进网络安全可信;拒绝虚假新闻和有害信息在网上传播。

5、提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进健康成长;互联网是宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的阵地。

6、提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享。

让我们信守倡议，从我做起，从现在做起，文明上网，上文明网，自觉遵守国家有关互联网的法律、法规和政策，维护好自己在网络世界的尊严与权利，为营造文明的网络环境作出我们应有的贡献。

倡议人：

“四项建设”创文明社区 篇11

关键词：锡林社区;四项建设;文明社区

中图分类号：F275 文献标识码：A

锡林社区现有1314户3565人，是员工居民共同生活的聚居地，是分公司对外文明创建宣传的一个窗口，它的文明和谐关系到分公司整体的文明与和谐。

一、社区民调机制建设

（一）建立了民事调解机构

没有稳定就没有和谐，没有融洽和睦的邻里关系就没有文明的和谐社区。随着经济社会转型加快和油田改革调整的不断深化，员工居民思想活动日趋活跃，呈现出思想多元、需求多样、诉求多变的新特点。为了使社会矛盾不激化、不蔓延、不升级、不向坏的方面转化，我们主动应对，积极与具有政府工作职能的地方锡林油区派出所、华油社区居委会和分公司稳定办联系，成立了民事调解领导小组，建立了分公司民事调解室，聘请了6名调解员，并为他们办理了由地方政府颁发的民事调解证。两年来，共调解了邻里纠纷26次，调解率100%。

（二）推行网格化建设

构建和谐社区的基本单元是楼院，也是最贴近居民的前沿。为充分发挥社区民调机制在创建文明社区中的作用，我们根据锡林社区的新旧区间、楼群、独栋和单元将小区39栋楼划分为四级网格，明确各级负责人，完善组织机构和配套制度，确定楼长39名，单元长138名。网格员对各自所辖网格进行信息摸底，全面掌握居民家庭人口状况、工作状况、生育状况等13个大类306个项目的数据信息，并将民事调解工作纳入网格化管理范畴，实现定人、定责、定区域，变“坐等居民上门”为“主动下户服务”。使民情民意更加畅通、办事服务更加高效，做到了小网格大服务。

（三）服务热线解民忧

只有心里装着用户，为居民排忧解难，才能化解矛盾，得到居民的认可和满意度的提升。为及时为居民排忧解难，我们充分发挥“4440”服务热线作用，严格落实首问负责制、限时办结制、服务热线值班等制度，共接到居民报修电话1000多个，全部做到了解疑释惑、及时协调维修，期间共对团结大街路面进行沥青浇筑维护，对家属区160多户屋顶漏雨、窗口进气问题进行整改落实。

二、社区人文环境建设

（一）营造凝聚人心的宣传氛围

只要把小区居民的思想、认识和兴趣点凝聚起来，才能推进锡林小区文明建设步伐。思想宣传教育活动中，我们在不同阶段、不同时期，利用小区16块牌匾、制作图版、悬挂条幅、发放宣传单、广播等途径，多角度、多层次宣传油田公司、分公司社保、医疗等各种政策、法规，使上级政策、精神宣传做到了全覆盖。

（二）营造和谐稳定的社区环境

加强锡林社区联防队及义务治安志愿者巡逻队伍建设，在全国“两会”、国庆等重要时期，积极配合锡林油区派出所不定期对锡林社区重要地段，重点特殊人员，采取白天志愿者巡逻、走访、盯防、夜间警车巡逻等上下连动的群防群治的治安防范形式，构建了文明和谐的社区环境。几年来，锡林小区没有发生重大治安案件。

三、加强社区广场文化建设

（一）让广场文化成为培育社区文化的一块沃土

良好的广场文化，不仅直接为居民所接受参与，更能吸引居民自发性地参与社区文化活动，提高居民的愉悦程度，增强居民对于社区的认知度和归属感。为充分利用锡林社区内的广场、旱冰场、道路、网球场、门球场，建设中的综合服务楼等文化宣传阵地，我们及时把不同类型的运动健身的居民组织起来，在各自区域内随处可见跳广场舞、交际舞、扭秧歌、唱歌、练太极拳、练空竹、舞剑、健身操的，让健康向上的文化活动成为居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。

（二）让协会成为社区文化的主力军

当前，随着居民对社区广场文化的需求也在与日俱增，我们充分发挥夕阳红老年舞蹈队、棋牌、乒乓球、门球、太极拳、合唱团、秧歌等7个协会作用，积极参加分公司“草原油情”文化节、快乐之冬、锡林之夏和分公司草原文化节进社区慰问演出，舞蹈协会人员还利用业余时间自编自排的舞蹈节目，在今年锡林小区庆“七一”油地文艺汇演，锡林矿管站文明花宣传队在第二届社区文艺汇演中，自编舞蹈《酥油飘香》受到了居民们的一致好评。

（三）让邻里文化步入社区文化的主导行列

随着社区文化活动的蓬勃开展，居民的文化需求水平也在逐步提高。几年来，我们广泛开展了“文明楼栋”、“文明家庭”、“五好家庭”等评选，改善了邻里关系，又增近了大家的理解和沟通，使锡林社区和谐氛围日趋浓厚。去年锡林小区两个文明楼栋、4个文明单元、8个文明家庭、24个文明居民被油田公司命名表彰。3户居民被锡林浩特市评为好媳妇，文明市民、五好家庭。

综上所述，“四项建设”活动的开展不仅奠定了构建美丽和谐矿区基础，也使分公司快乐与发展共进在创建和谐文明小区中得到了传承和延伸，并赋予了新的使命，那就是二连石油人草原油情文化的繁荣、发展和落地生根。

参考文献：

[1]朱霞萍.海宁市海洲街道农村社区精神文明建设的探讨[J].浙江农业科学，2014（9）：1479-1481.

社区文明创建倡议书 篇12

随着城市化进程的发展, 社区已经成为人们安居乐业的重要场所, 社会管理和公共服务的中心也日益向社区转移, 社区预防、抵御、消除各种灾害因素的能力愈显重要。“安全社区”是世界卫生组织为促进社区安全而在全球积极推广的一种理念和计划, 是指建立了跨部门合作的组织机构和程序, 联络社区内相关单位和个人共同参与事故与伤害预防和安全促进工作, 持续改进地实现安全目标的社区。

我国大陆地区近年来在安全社区建设方面也做了很多探索与尝试。2006年2月, 中国职业安全健康协会依据中国社区的特点起草的《安全社区建设基本要求》由国家安全生产监督管理总局对外正式发布, 自当年5月1日起开始实施。我国安全社会建设形成了“国家安全社区”和“国际安全社区”两个系列。2009年3月25日, 上海市召开安全社区建设工作会议, 全市43个街道、镇正式启动安全社区创建计划。根据中国职业安全健康协会网站公布的数据, 截至2011年, 列入国家安全社区的地区 (社区) 合计289个, 大陆地区列入国际安全社区名录的地区 (社区) 合计46个。

二、跨界合作的理论基础

从管理学和管理职能的角度来讲, 所谓“跨界”是指政府、企事业单位内部的各种职能部门之间, 按照管理对象的内在价值链条, 跨越各自管理的纵向边界、横向边界、外部边界, 跨越各种壁垒, 创建一种纵横协作、相互沟通、信息共享的集体互动与合作治理的需求与实践。

“跨界组织管理”是刘君德教授于20世纪90年代末提出一个新概念, 所谓跨界组织管理是指跨越地方政府所辖的行政区域 (行政区划) 或跨越某一专业职能部门所辖地域 (非行政区划) 的组织与管理, 它是解决区域矛盾的一种重要手段。这是国内对跨界组织管理的唯一解释, 阐述了跨界组织管理的基本内涵:

一是指在区域经济一体化、全球化和市场化的过程中, 按照区际经济联系, 通过组建拥有超越地方政府或地方行政管辖区权限的相关机构或采用其他协商手段, 有效处理跨行政区边界地区的区域性公共事务和提供区域公共服务产品的组织管理过程;二是指在政府某一相同行业管理体系内部或相近管理职能部门之间, 按照整个管理系统高度关联的整体特征出发, 围绕公共管理事务运作的连续性, 协同开展横向协商与联合行动;三是指跨越政府、市场、社会三方的边界, 按照信任、沟通、补充的原则, 在公共服务的提供与生产, 重大公共问题的决策、社会管理等方面, 构建——企业——社会之间的公私战略合作伙伴关系, 开创新的社会治理体系, 促进社会的和谐与稳定。在我国传统行政体制中, 政府占据了社会管理的主导地位, 而随着社会的转型, “治理”的概念应被更有效地接受和强化, 通过借鉴西方跨界区域中的经验, 充分发挥政府、企业、非政府组织、社区组织乃至个人的力量, 构筑一个既保持政府治理能力, 又发挥各方主动性, 切实有效的跨界协调与治理体系, 以此解决区域矛盾和冲突, 建立高效有力的共同体。并将这一体系运用于指导除安全社区项目以外的长效建设中, 充分提高区域的整体竞争力。

三、我国政府安全社区建设的实践状况分析

我国内地的国际安全社区在创建内容和组织架构上存在一定的相似性, 多为地方政府或者政府相关职能部门为主导, 构建领导小组, 小组成员多为政府相关职能部门、事业单位、区直属机构负责人等。这种“领导小组”的管理模式, 具有管理区域大、协调层次多、管理权限涵盖面广等显著特点, 但也存在一些不可忽视的问题:

第一, 缺乏区域管理的战略, 综合思维带有明显的应急性和随意性。各小组对各自相关领域进行组织和管理, 有可能导致新一轮的机构重复建设。而传统的社会治理模式下的政府主导体制和条块分割体制反过来对跨界合作形成了束缚, 形成了“一个社区、一个政府”的格局。第二, 设置体制不同, 管理效果有待进一步验证。作为社区安全数据检测记录来源的事故与伤害监测调查组隶属于社区卫生中心, 而针对其他各项安全预防和矫正的小组大多隶属于政府内部各有关部门, 由于机构性质和运作方式的不同, 小组在信息的沟通和管理体制上, 存在主管部门不一致、沟通不畅的问题。第三, 体制不顺, 跨界区域多头管理问题突出, 由于合作规则的缺失, 也易造成效率的低下。如学校安全组注重学校硬件建设和校园周边安全建设, 而在实践中, 学生的上下学道路交通安全、居家安全、消防安全知识等也是亟待关注和解决的重点, 完全可以通过学校教育达到这一目的, 而与道路交通安全组、居家安全组等的职责明显重复。

四、安全社区建设中的跨界合作体系重建

(一) 构建部门合作规则。

街道是基层管理的重心, 通过行政化整合的机制, 对辖区进行社会管理。这种行政强化的逻辑在理论上可以成立, 但实际上街道所能掌握的治理资源远不能满足需要。在安全社区的建设中, 许多综合性事务都由街道承办, 涉及多个上级部门, 上级部门随时向街道安排工作任务, 各种任务不断下达, 但人员、经费和政策都没有相应配套。减少政府的层级, 把权力下放到基层, 使街道政府拥有真正的经济和独立行政权力, 才能令政策与执行之间的距离缩短。这符合现代企业管理中的“扁平化”模式, 能做到民众和政府之间沟通距离的最小化, 更有利于政策制定的合理性, 以及政策实施中的监督和改进。当政府和民众沟通距离缩小后, 政府将能更直接地得知社区居民的诉求和愿望。同时在此基础上的政策制定将会更符合社区居民的需要, 而执行中的监督和反馈也将更为及时, 对执行中发现问题的解决也会更为妥善迅速。辖区内的各项闲置资源因此可以得到更合理高效的运用, 比如学校的场地是否可用于社区活动, 共享建筑物、人员、信息或设备等。

(二) 社区功能培育。

随着第三部门的广泛兴起, 公民开始越来越多地借助于各类非营利组织, 进入公共政策制定、执行以及社区公共事务的管理过程, 以此表达自身利益倾向, 并作为政府的合作伙伴, 承担社区一部分共同产出公共服务的责任。公民不仅仅是公共服务的消极消费者, 富有积极能动精神的公民, 还是表达自身利益、影响公共政策的有生力量, 是参与社区决策的有机组成部分, 他们用自己的行动承担着个人在社区服务中的责任。中国公民社会的兴起与逐步形成, 也极大地推进了社区功能的培育。

(三) 志愿者行动。

由于社区意识可能衍生于从邻里街区到工作团体等许多不同层次的人群, 所以它可以在人与社会之间提供一种有益的中介结构。社区建立的基础是关怀、信任和协作, 它是通过一个强有力的有效沟通和冲突解决系统结合在一起的。社区的互动本性在个人与集体之间起着调节作用并且使得二者保持一致。因此尽管政府对于促进社区建设和公民社会有着极其重要的作用, 实际上, 公民在社区管理中想要发挥作用并且有助于造成积极的变化。当前社会形势下, 民主参与的公民团体, 如社团、志愿者团体等, 都在社会活动中以草根的姿态积极活跃着。在安全社区的创建中, 由于切实关系到社区居民的生活环境的改善和自身安全的保障, 志愿者 (团体) 可以起到相当有分量的作用。

摘要：本文从当前城市管理中理论和实际出发, 围绕安全社区项目构建的全过程, 通过对公众参与和跨界合作的理论基础进行分析, 结合国际安全社区项目创建的实践, 试图探求当前政府在社区管理中通过公民参与和跨界合作这一管理体制的创新, 积极转变机制和职能, 一方面健全政府内部不同部门、组织间的协同合作机制, 一方面拓展公众参与的内容和形式, 与各类非政府组织之间达成默契高效的协同合作机制, 从而促使决策最优化、降低行政成本、完善公共服务体系, 切实增强区域内居民、企业、非政府组织的认同感、安全感和归属感。

社区创建美好家园倡议书 篇13

社区创建美好家园倡议书

广大居民朋友们：

家，是我们温馨的港湾，整洁美化、秩序安定、舒适安逸、和谐文明的家园是你我共同的向往。“小区是我家，创建靠大家”，创建美好家园需要每个家庭、每位居民的共同努力。时值之际，为了我们能长久地感受到家的舒适与美丽，我们特向社区广大居民发出以下倡议：

一、人人清洁、人人受益。积极维护公共卫生，不在楼道等公共场所堆放垃圾、杂物，不乱丢垃圾，不随地吐痰，各种垃圾请您完整放入垃圾箱，养宠物的家庭，请管好您的宠物，宠物的便溺，请您及时清理。

二、人人自律、整洁有序。自觉维护小区的整洁有序，不破坏小区格局，不在小区内私自搭建、扩建，不私自改变和毁坏绿化设施及一切花草树木，不在建筑物、构筑物上张贴、涂写、刻画，不践踏草坪，不侵占绿地，不私种花草、蔬菜，不乱设摊点，不乱停车辆等影响公共秩序的行为。

三、我要安全、安全有我。树立高度防火防盗的安全意识，积极堵塞安全漏洞，不在家中存放易燃、易爆、剧毒等危险物品，敢于同一切违法犯罪行为作斗争。

四、管好自己，带动他人。你、我、他，作为小区的主人，应该以主人翁的姿态投入到“清洁家园”行动中去，父母为子女做表率，子女为父母做帮手。全家老小齐上阵，干部百姓一条心。让脏、乱、差远离我们的生活。

五、我为人人、人人为我。文明礼貌、互帮互助、尊老爱幼、和睦团结，让我们的家园处处有真情，人人有爱心。

“脏者耻、净者荣”，让我们立即行动起来，在小区掀起“清洁家园”活动的高潮！积极履行社会环保责任，对环境少一份破坏，多一份关爱。相信在市委、政府强有力的推动下，通过大家共同的努力，新建的天一定会更蓝，水一定会更清，地一定会更绿。

亲爱的居民朋友们，美好家园的营造，离不开你我的共同参与和自觉行动。予人玫瑰，手留余香，让我们共同携手，为建成文明、和谐、美丽、舒适的家园而努力奋斗。

**市泰山庙社区

社区文明养狗倡议书 篇14

随着人们的生活水平提高，越来越多的人开始养狗了。本文是2016社区文明养狗倡议书。

范文一：

尊敬的业主(住户)：

您好!

为进一步规范本小区文明养犬行为，保障小区全体业主健康和人身安全，减少因养犬引发的邻里纠纷，倡导和谐社区。

园雅管理处联合朝阳养犬办于20**年4月**日(周日)上午10:00点，在本小区内举行“文明养犬”现场咨询活动。园雅物业为小区养犬户的爱犬开辟一块属于它们的小天地--“宠物乐园”(中心花园靠南4单元处)，可让您的爱犬在内玩耍、大小便等。为了营造一个和谐、美好的社区，园雅管理处倡议：

1、依照政府规定，及时给爱犬上户办证

2、坚持每年定期给爱犬注射相关疫苗及进行常规体检;

3、不带爱犬进入小区人群密集的区域，;

4、遛狗使用牵引带。有伤人等不良记录的犬只外出时应尽量避免近距离接触小 孩、老人、孕妇等人群，不影响不养犬业主的合法权益;

5、以正确合作的积极态度承担因管理爱犬不慎而引发的一切后果;

6、不让爱犬在园区的.楼道、单元门口等公共场所及设施随地大小便，如有排泄物，请及时清理，并妥善处置，保持社区环境卫生;

7、保持睦邻友好，深夜、清晨避免因爱犬吠叫，侵扰他人生活;

8、积极学习科学养犬的相关知识。为爱犬进行最基本的护理及训练，如洗澡、训练不扑咬生人等。

zz物业·园雅物业服务中心

范文二：

各位养犬的市民朋友们：

随着生活质量的提高，越来越多的家庭开始饲养宠物犬。狗是人类的朋友，为养犬家庭增添了不少乐趣。但同时我们也应该看到，众多不文明的养犬行为已引起市民们的高度关注，特别是“狗患三宗罪”(狗吠打扰居民休息、随地排泄污染环境、恶犬伤人吓坏路人等)在很大程度上影响了社区居民的日常生活，损害了城市形象，引发众多市民的强烈反感。

市民朋友们，当前，-衡水湖国际马拉松赛已进入百日倒计时的关键节点，届时来自五湖四海的宾客将齐聚湖城，城市环境、社会秩序、市民素质等都将直接关系衡水市的对外形象和美誉度。同时，进一步巩固和扩大省级文明城市创建成果，也是我们每一名市民义不容辞的义务和责任。因此，为了创造优美的城市环境、构建和谐的邻里关系、避免疾病的发生和传播，希望广大养犬的市民朋友们能够自觉增强文明养犬意识，少一些随意、多一份规范，少一些自我、多一份责任，少一些放任、多一份管理。在此，我们提出倡议，从你我做起，从现在做起，文明养犬，共建美好家园。

一、遵守公约，规范养犬

10月20日，《衡水市民文明公约》、《衡水市民公共行为规范》正式颁布实施。其中，对市民养犬提出了具体的约束标准和行为规范。广大养犬的市民朋友们要认真学习并自觉遵守相关规定，不违规养犬，不饲养大型犬、烈性犬，不带大型犬、烈性犬上街或出入公共场所。

二、加强管理，爱护环境

不携犬或放任犬只践踏生活小区、休闲场所等公共草地花圃，避免犬只进入公共水域。要坚决避免犬只在公园、休闲场所、道路及绿化带等地随地排泄，如发生类似问题，要及时采取措施，对犬只排泄物进行清洁。

三、和睦邻里，尊重他人

要体谅他人感受，防止犬吠影响他人，特别是在早、中、晚居民正常休息时段，要尽量避免犬只在生活区内狂吠。自觉接受邻里提出的意见和建议，和睦邻里，避免纠纷。犬只外出，要使用束犬链(绳)牵领，主动避让行人和车辆，避免犬只接近儿童、老人、孕妇等特殊群体。严格遵守公共场所携犬禁入的规定，不带犬乘坐公交、船舶等公共交通工具。

四、做好防疫，避免传染

严格按照犬只防疫规定，及时到防疫部门为犬只进行免疫检查、注射疫苗，领取免疫证和免疫牌。如发生犬只不慎咬伤他人时，要积极对伤者实施救治、采取免疫措施。病犬求医期间，不得随意外出遛狗，以免互相传染。

社区文明创建倡议书 篇15

一、学校教育与社区教育

社区教育是个开放的、系统的教育体系,对本社区的所有成员实施终身教育,它包含终身教育的所有内容。社区教育的兴起,可以说是继续教育的一种深入,学校教育与社区教育的结合,才是教育的真正内涵。如果说社区教育是一个大系统的话,那学校教育应成为其中的一个支系统,支系统有其本身的特殊性和特殊任务,但支系统的主要特征则应能体现大系统的一切特点。学校美术教育与社区资源积极合作发展,能拓展学校美术教育的学习空间,建立学习者、学校美育、社区资源三者之间“人”与“环境”的合作互动理念。社区的美术教育学习,有助于学习者打破学校教室一时一地的资源缺失的局限,能拥有更丰富、多元的艺文学习环境。所以,在强调尊重不同的族群、文化等多元价值观的当今社会,新世纪美术教育要积极向多元化发展。社区教育能促使美术教学结合学生的生活环境与生活经验,提供多样化的教学资源,突破了过往只限于教室与黑板的学习模式,使美术教育不再局限于固定的学习空间,将有效提升学生的学习兴趣与成果。

二、社区教育的资源运用及发展特质

课程目标与内容要满足学校与学生的特殊需求,重视教育情境以及师生互动的过程与结果。教学活动要引导学生主动学习,激发学习的潜能。教师应根据学生个体差异,达成适性化、个别化教学。而在教学过程中,教师是课程的研究者、诠释者、发展者、实施者、评鉴者。参与人员主要以学校为主体,并结合校内外人力资源,整合运用多元的各类资源,建立适合特定社区文化的学习活动。课程主题应以学校为主兼顾校外,发展由下而上的课程发展模式,并把握观察、计划、行动、反思的动态教学过程。此外,由于学校课程发展是强调学校有发展课程的主导权,因此学校应根据各自的教育哲学观、生态条件、资源投入、社区背景,发展各具特色的课程,建构不同的发展类型或模式。学校课程将走入自主发展学校特色的课程教学阶段,因此当课程是由学校设计规划时,学校课程的品质优劣、教育成效,将是学校课程规划者应重视的课题。社区美术教育必须突破传统分科的限制,突显社区文化特色,符合地方需求,与学校教育相互结合。社区美术教育的课程要重视资源的使用。在学习过程中,教师或学生需要使用学校资源、社区资源、图书馆资源、博物馆的收藏、社区文化中心等资源。课程设计过程中,教师必须改变过去单打独斗的封闭教学形态,而采用团队的方式进行课程设计与教学。团队成员可包括各科教师、学校行政人员、学生、家长及社区人事等,视实际情形进行弹性调整。统一整体的艺术教育注重学习的多元化、非单一知识的获得,因此,在评量上应采用如开放式评量、小组互评、成员的互评与自评,并应用观察、访谈、讨论、逸事纪录、评定量表等多元方式评量。

三、社区美术课程设计原则

将美术融入生活之中,透过生活取材,以社区的自然及人文特色为美术元素,设计主题教学。教学内容应鼓励学生积极参与社区艺文活动,引导学生探索和发现生活中各种不同的文化及美感经验,并融合于艺术学习的过程中。制定统一整体课程主题,是将社区生活中或各学科相同的概念,统一整合为一个主题单元,并订出欲达成之目标。课程设置必须有中心主题。学生比较容易接受主题教学,主题教育既可与其他领域相联结,又有助于延伸认知与深入的了解,而非仅限于欣赏的层次。对教师与学生来说,主题教学法的优点在于它将美术与其他人文课程整合的可能性很高。课程所采用的教材必须多样化,兼顾社区需求与学生兴趣,并符合学习者的生活经验。取材可来自学生周遭环境、社区文化、学校重要事件或社会议题,亦可来自学生感兴趣或共同关心的材料。不论取材的来源为何,最重要的在于教材必须能引起学生学习的兴趣,满足学生的需要,符合社区的需求,以利于统一整体的进行。

四、结束语

总之,培养学生人文态度,提高学生的人文素养,是一个长久的工程。文明程度高,就能为学校提供一个良好的外部德育大环境,这无疑对提高教育质量,培养“四有”人才是十分有利的。因此,教师要充分利用各种机会去做好这方面的工作,以促进学生成长成才。

摘要：作为以提高全民素质为目的的社区教育和学校教育的关系也变得日益紧密,学校与社区的文化共建已成为学校与社区建设的重点之一。从学校教育与社区教育、社区教育的资源运用及发展特质、社区美术课程设计原则三方面,研究美术课堂教学与社区文明结合,以培养学生人文态度,提高学生的人文素养。

关键词：美术,课堂教学,学校教育,社区文明

参考文献

[1]王莉.学校教育与社区关系研究评析[J].菏泽学院学报,2008(06).

[2]黄秋生,杨广晖.论学校教育与社区教育的融合发展[J].南昌大学学报:人文社会科学版,2008(02).

[3]魏芳.社区教育与学校教育融合与发展研究[J].教育探索,2014(02).

品牌社区：创建顾客忠诚新思维 篇16

这是纽约曼哈顿下城的一间羊毛工艺商店喊出的有趣口号。每到周末，这家商店会在街口竖起一块牌，写着：“男人编织之夜，带上你的酒和热狗，21点到凌晨不限时。”

男人编织之夜的参与者很多，因为他们发现织毛衣可以缓解在纽约生活的紧张情绪，有共同爱好的男人在一起交流针法，喝啤酒，比待在家里看肥皂剧有趣多了。

这个案例给我们无穷的联想，面对品牌忠诚度越来越难建立和维护，消费者越来越碎片化，沟通工具又越来越多样化，我们如何既让消费者与品牌有更多的关联，又让他们族群归属的愿望得以实现呢?

什么是品牌社区

许多善于建立与顾客互动关系的品牌都在应用品牌社区的概念。芝华士将那些醉心于芝华士人生的“芝华士人”引导到芝华士网站，让他们畅谈品味芝华士的乐趣和感受。而BP石油则在最近的一场广告运动中，引导顾客到BP石油网站做有关碳排放量的测试，让顾客体验感受BP石油对于环境保护的责任感。

美国学者Muniz和o’Guinn给品牌社区如下定义：“品牌社区是指在某一品牌下，品牌的热衷者所建立的一种社会关系交往网络，一种专门化的、非地理意义上的社区。”该定义包含以下三点内容：一是它不是社会学意义上具有地域性的社区，没有明显的地理性；二是专门化，专注于某一品牌的产品或服务；三是在消费者与品牌关系基础上，形成消费者与消费者的互动关系。

社区的成员以某一品牌为纽带，互通信息，交流感情，互为影响。社区的存在不仅使社区成员之间加深感情，更提升了成员对品牌的忠诚度。典型案例如“新奇军”。这是奇瑞车主自发建立的网上社区，是一个以“奇瑞”品牌为纽带的品牌社区。2001年该社区成立至今，已拥有70241名注册会员。社区会员称为“军友”，他们有自己的“军歌”、“军号”和仪式。社区成员之间相互交流购车、选车、修车、养车、改乍、旅游、集体外出的经验与感受。社区也协调成员和厂商之间的关系，他们把车主的意见与建议传递给厂商，把厂方的改进措施、维护建议反馈给社区，由此构建了一条社区成员与厂商的信息沟通渠道。

品牌社区的三大特征

走近品牌社区，可以发现它具有以下三个特征：

1．共享的价值观

对某种品牌具有共享的价值观是品牌社区的标志性特征。

品牌社区的成员感觉到自己和品牌有一种强大的联系。更重要的是，他们感觉到自己和社区成员有某种联系，即使他们互不相识，也会感觉到“这个人和我是同类”。他们具有基于品牌忠诚而形成的一种特定价值观，能够和其他社区的成员划清一定界限。例如瑞典绅宝汽车(Saab)以领先业界设计、专注于驾驶运动性，以及安全实用功能的品牌精神深为消费者赞赏，所以才有Saab社区的“Saab精神”；Macintosh苹果计算机以其出色的性能赢得全世界计算机爱好者的崇拜，所以才有Macintosh社区的“Macintosh崇拜”。研究发现，这种共享价值观体现在两个方面：

(1)正统性

品牌什区成员不是一般意义上的品牌消费者，他们真正理解该品牌内涵，了解和欣赏该品牌的文化、历史、仪式、传统及社区的各种符号。品牌社区并不一定都是会员制，但和大多数社区一样，品牌社区也有层级。表面上看，任何人都可以喜欢某一品牌或成为该品牌的消费者，但这并不意味着他能被社区其他成员接受。假如他喜欢该品牌只是偶尔的喜欢或者喜欢的理由不充分、不正确(正统)，他依然很难融入社区。

很多Saab社区成员就对一些新买入Saab的年轻人持怀疑态度。他们认为对待Saab车的正确态度应该是欣赏其长期卓越的性能，跑的里程数越长，越能够显示出该车的优异品质(很多Saab车都超过了10万英里的里程)，而对那些年轻人购买该品牌的车不以为然，认为这些年轻人仅仅是因为赶时髦才购买，并不能够正确欣赏该品牌。

(2)对抗性的品牌忠诚

对抗性品牌忠诚是品牌社区的共享价值观持久不衰的一个社会性过程。通过对抗竞争者的品牌，本品牌社区的成员可以更好地分享本品牌的经验，真正理解本品牌的含义，增强品牌忠诚度。

福特Bronco社区成员谈论最多的对头是日本的铃木。在Bronco社区的网页上有一幅日木铃木乍深陷雪地的图片，旁边的字幕为：“SuzukiFox 4×4的好处就是很容易被拉出来，一根细细的缆绳和一辆真正的Bronco 4×4车就可以做到这一点。”该社区成员认为正统的品牌应该是Bronco/Jeep，而把“铃木武士”(SuzukiSamurai)看作非正统品牌。他们欣赏车的力量、豪放、权威、血统纯正，这些共享的价值观在和他们所称为“伪SUV”的日本车的对比中得到了强化。

2．仪式和传统

品牌社区中有明显的仪式和传统。这些仪式和传统使它们区别于其他的社区，并强化和维持社区文化。如Saab社区成员在路上见到其他Saab车的时候，会按喇叭或亮前灯示意；哈雷摩托车的车手都有特定的服饰、装束、发型等，其中很多人将哈雷标志纹在自己身上；奇瑞车友会称呼自己的成员为“军友”，他们有自己的军标，每个人的爱车有一个“军号”。品牌社区的仪式和传统通过以下方式得到强化：

(1)赞美品牌历史

品牌社区的成员非常关注品牌历史。如Saab俱乐部的成员会强调他们的厂商是生产飞机和战斗机的，他们在其社区网页上自豪地宣称其生产厂家为“能造飞机发动机的汽车厂”，社区成员还能很快指出飞机与Saab外型上的相似性；Bronco网页强调该车的越野性能，“像斯巴达人一样强悍”；而Macintosh则强调其创新历史。

每个品牌社区的成员都会为其品牌历史而自豪。在品牌社区，如果你了解品牌的历史越多，越能证明你的专业，就越会得到其他成员的尊重。信任和尊重会成为一种促使品牌社区的成员更加热衷品牌的动力。

(2)分享品牌故事

讲故事是创造和维持社区的一个重要途径。建立在使用某种品牌上的经验故事可以使该品牌产生某种意义，并把社区成员相互联系起来。分享品牌故事强化了社区的共享价值观。当某一品牌社区的两名成员相遇时，这些故事就成为双方感兴趣的话题。

Saab社区的成员对其安全性有很多津津乐道的故事，比如驾驶该品牌的车经历了艰难而有意义的旅途，车辆良好的安全性使他们在撞车后也能化险为夷……该车宽阔的内部空间、驾驶的舒适性、强劲的动力都可能成为他们津津乐道的话题。

Macintosh社区喜欢谈论“Macintosh

Immunity”(免疫性)的故事，当很多Windows机器遭受病毒侵袭的时候，Macintosh却能运转自如，安全无恙。

ZIPPO打火机的社区成员引以自豪的故事是：“在越南战场上的一次进攻中，美国军人安东尼左胸口不幸中弹，子弹正好打在左胸口袋的ZIPPO打火机上，机身打回了，安东尼的命却保住了。”

3．共有的道德责任感

品牌社区的成员之间有一种共同的道德责任感，这种责任感来源于对整个社区某种责任的认同，不像其他社会责任那样具有强制性，而且仅限于社区成员之间，它在吸引和保留社区成员及帮助有困难的社区成员方面体现得比较明显，对增强社区的凝聚力和稳定性具有很大的作用。

Macintosh社区成员对该社区的成员转换使用Windows感到愤慨，他们义务帮助本社区的成员恢复硬盘信息，为社区成员购买该品牌产品时提供价格和功能上的指导。他们把这些作为自己的义务和责任。

Saab车手看到开相同品牌车的成员遇到麻烦就主动上前帮助，认为这是理所当然的责任。可当被问到如果其他品牌的车遇到麻烦时，他们会不会帮助，回答是：一般不会，除非有特殊情况。

更有甚者，某品牌社区的成员会在另外一些社区成员外出逛街时帮助其照看孩子，或者帮助清理庭院等，仅仅因为他们是同一品牌社区的成员。

让品牌社区成为培育忠诚度的乐园

品牌社区对于顾客的品牌忠诚度、持续的消费意向、品牌的口碑传播和重复购买具有很大的影响力。对待品牌社区，企业需要注意以下几点：

1．正视品牌社区的存在

品牌社区实实在在存在，并影响着消费者对品牌的喜爱程度和忠诚度，企业不仅要正视品牌社区的存在，还需要认真研究品牌社区的运作规律，把其作为培育品牌忠诚度的一个有效平台。企业既可以建立现实的品牌社区，如品牌热爱者俱乐部、忠诚客户联盟，也可以借用先进的信息传播工具，如网络社区、短信平台、QQ等，构建虚拟品牌社区，最好的办法是把虚拟社区和现实活动结合起来，通过社区成员的互动，提升社区成员对品牌的忠诚度。

这里所说的社区，是超越俱乐部的概念，有时可能是多个小团体的综合，比如《城市画报》的品牌社区包括西祠胡同的城市画报论坛，3G门户的“城市画报读者俱乐部”和城市画报新浪博客等。

2．努力培植品牌社区

品牌社区可以自发形成，也可以由企业参与进来，通过扶持培养形成。哈雷车主会(HOG)就是一个例子。1983年，哈雷厂家、经销商、车主共同组建了哈雷车主会(HOGOWNERS GROUP)，直到现在，它仍是世界上最大的并有车厂赞助的摩托车俱乐部。随着哈雷摩托车进入中国，哈雷厂商也开始在中国培植品牌社区。2006年10月21日，中国第一家正式由哈雷公司授权的车主会——北京哈雷戴维森车主会正式成立。

北京交通广播在品牌社区培育方面做得也很成功。他们在办好节目、拥有一大批喜欢自驾游的忠实听众的基础上，成立CHE168北京吉普自驾游俱乐部。他们设立网上论坛，俱乐部成员可以通过网络工具相互介绍自己的旅游经验、旅游趣事和需要注意的事项。到目前为止，该俱乐部拥有会员超过1万人，每年会费收入超过1亿元。每年1万元的会费不但没有影响人们参加的积极性，反而他们为能成为会员、能结识大批新朋友而感到兴奋，为俱乐部良好的服务和社区的蓬勃发展而感到骄傲。对于那些认为会费太高的人，他们认为没有诚意，也不愿意接纳为会员。

对于自发形成的品牌社区，企业可以有意识地扶持和培养。企业不需要完全控制社区的管理，因为这样可能会使社区成员感觉商业气息太浓。企业可以采取赞助、配合社区行动、加强和社区的沟通等形式，引导社区形成有利于品牌发展的共享价值观、仪式传统和道德责任感，并采取各种措施进行强化。

3．注重培养社区成员之间的良好关系

一般来说，品牌社区的成员对使用同一品牌的成员有天然的好感，比较容易达成良好的关系。企业要有意识地协助品牌社区培养成员之间的良好关系。哈雷车主会(HOG)组织车主参加在哈雷诞生地威斯康星州举办的一百周年庆典活动，组织北京车主会海南自驾游等活动，万科的万客会组织会员参加郊外徒步、摄影比赛、“爱心希望行”等活动，这些举措对加强社区成员之间相互交流和相互理解，维护良好的社区成员关系有积极的推动作用。

培育品牌社区成员良好关系最好的做法是，减少功利色彩，让社区成员在有意义的社会活动中增加感情，提升认同感，让他们为自己所热爱的品牌具有社会责任感而感到骄傲。

4．利用社区数据库，进行顾客关系管理

如果品牌社区仅仅停留在成员交流得非常热闹的阶段，对拥有该品牌的企业来说，不能不说是一种重大损失。应该在建立品牌忠诚度上更进一步，进行有效的顾客关系管理。为此要做到：一是尽量让社区成员“出卖”自己更多、更全面的个人资料，比如在社区申请表上设置更详尽的问题；二是建立有效的数据库。

在品牌社区基础上进行有效的顾客关系管理，宝马无疑是成功典型。宝马为了更多地接触客户，在公司网站上开设了一个专区——“车主俱乐部”。在这里，车主们可以对车辆进行登记，输入车辆的主要信息(型号，个性化，购买或租用、拥有日期，租用方式)及他们的个人爱好领域。

有了这些资料，宝马公司就可以通过车主比较偏爱的电子邮件方式，与车主沟通信息，包括车辆及其所需的服务，公司在相关领域举办的活动，以及车主们感兴趣的新车发布。正是因为这些看似不起眼的沟通，在美国，每年有超过2/3的旧宝马用户变成了新宝马用户。

文章编号：1070813