关于文学的高考作文

关于文学的高考作文（精选8篇）

关于文学的高考作文 篇1

２０１４高考作文素材之文学经典

（一）２０１４高考作文素材之文学经典

（一）命制人：胡丰产使用时间：4.10审核：

１、达观汪曾祺

汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。” 被誉为是“中国最后一个士大夫”，他身上有一种文人雅士的闲适、恬淡和从容。

1961年春天，刚刚摘掉右派帽子的汪曾祺一时没地方去，就留在了沙岭子农业科学研究所协助工作。所里交给他一项任务，到设在沽源的马铃薯研究站画一套马铃薯图谱。接到任务后汪曾祺每天一早起来就到马铃薯地里掐一把花，几枝叶子，回到屋里，插在玻璃杯里，对着画它。他曾写过一首长诗，记叙这段漫长单调的生活，其中有两句是：“坐对一丛花，眸子炯如虎。”他居然真的写成了《中国马铃薯图谱》，可惜的是书稿在文革中被毁了。否则，他也可以留下一部像他的老师沈从文所著《中国古代服饰研究》那样的传世之作。我们不难想象在那个非正常的年代，汪曾祺经历了怎样的剧痛。身处逆境不以为苦，反以苦为乐，达观潇洒，随遇而安，这就是汪曾祺。

２、姽婳将军——不爱红妆爱武妆、巾帼英雄不让须眉

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国„„历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

历史上层出不穷的“姽婳将军”：她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军；下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，如商王武丁的妻子妇好，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，妇好生前曾使用过的武器“钺”重八点五公斤.。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

用《红楼梦》中的说法，姽婳将军是‚妙极神奇，更觉妩媚风流‛。

３、宁静的史铁生

你要让阅卷老师知道：你是一个饱读诗书、满腹经纶的文学爱好者

我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。——史铁生

在人的生命活动中，惟沉思的时刻，才是敏锐、富有，也是最强大的时刻。这大约是我们每个人都能体验到的，只是由于肢体的完整，由于行动的灵便，由于俗务的纠缠，更由于欲望的循循善诱，沉思的机会于我们正变得越来越稀少。史铁生不然，他有的是机会让自己强大，尽管他被迫为此付出了高昂的代价。惟其强大，才可能这样平实地谈论死亡，既不夸张对它的向往，也不回避它的到来，就像一个操心家务的农夫，安排惊蛰开犁清明下种的农事，也预告秋季的收成一样寻常。

史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。

宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。

真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他激赏刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生„„我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

４、阿斯塔菲耶夫的悲悯意识

阿斯塔菲耶夫是当代著名抒情小说作家，教材上选《女歌手》。

2001年12月1日，在克拉斯诺亚尔斯克举行葬礼时宣布了遗嘱，其内容如下： 希望把我埋葬在我的女儿伊丽娜的墓旁，我的葬礼不要大肆张扬，不要喧嚷。

如果，神职人员认为应进行祈祷，那么，请在奥夫柏卡村我的住宅的院内作安魂祈祷。然后，把我从住宅抬出并沿着那条我的所有亲人走过最后路的沙漠街送往墓地。

我请求在我的祖父和祖母曾住过的房子大门前以及埋葬我的母亲、祖母、祖父、叔叔、婶婶的奥夫柏卡村的旧的墓地旁边停下一分钟。

如果，读者们和敬仰者们想要举办追悼亡灵宴席，那么，席间请不要喝酒，不要喧哗，最好是沉默、肃静。

请不要经常到墓地来，不要踩我们的坟墓，尽量少打扰我和女儿伊丽斯。

我祈求你们不应考虑更改什么名称，特别是不要把我们可爱的村庄改名。

让我的名字活在我的著作之中，直至这些著作在人们的记忆中当之无愧地占有一席之地为止。

希望你们大家能有最好的命运。为此而生活，而工作，而经历苦难。

从他的这份遗嘱中你读到了什么？

２０１４高考作文素材之哲理思想

（二）命制人：胡丰产使用时间：4.12审核：

１、高贵的心灵——子罕

几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：‚这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！‛子罕却掷地有声地答道：‚我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！‛好一个‚以不贪为宝‛，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！

高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。

２、“问题”学生

在剑桥大学，大哲学家穆尔最得意的门生是维特根斯坦。

维特根斯坦名气越来越大，青出于蓝而胜于蓝，已经是国内赫赫有名的大哲学家。带着好奇心，大哲学家罗素前来问穆尔：‚谁是你最好的学生？‛穆尔听后，微笑着回答：‚是问题！‛

‚你最好的学生叫‘问题’？怎么会取这样古怪的名字呢？在哲学界还没有耳闻过有此人！‛罗素疑问道。穆尔微笑着解释：‚尽管他现在名气远远超过我，但在我的所有的学生中，只有他还在认真地听我讲课。他从来没有无故旷课，而且脸上始终露出迷茫的神色，老是提出一大堆问题与我共同探讨，老是把问题分析出不同见解与我共同分享。‛

罗素越听越糊涂。穆尔说：‚只有‘问题’存在，我这个老师才会存在。因为问题是需要不断解析的一门博大精深的哲学，是一个人寻找答案追求的高度，是一个人思考的动力。‛

后来，维特根斯坦的名气超过大哲学家罗素。有人问他：‚罗素为什么落伍了？‛他说：‚我是穆尔老师眼中的‘问题’学生，而罗素没有‘问题’了！‛

３、不必仰望别人，自己亦是风景

卞之琳说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走......有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。事实上，人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我......生活中，我们没有必要为难自己，质疑自己，有时，我们无法很好地理解或学会某样事物，那只是我们思考与接收问题的角度不同罢了。每个人都有自己的泪要擦，每个人都有自己的路要走，只要记得：冷了，给自己加件外衣；饿了，给自己买个面包；痛了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，已足够！

４、龙应台：我很愿意看到中国的崛起，可是我希望它是以文明的力量来崛起的。（北大演讲“我们的中国梦”）

谁在乎‚大国崛起‛？至少我不在乎。我在乎的是文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容意见不同的异议份子，如果说，所谓的大国崛起，它的人民所引以自豪的，是军事的耀武扬威，经济的财大气粗，政治势力的唯我独尊，那我宁可它不崛起，因为这种性质的崛起，很可能最终为它自己的人民以及人类社区带来灾难和危险。

如何衡量文明？我愿意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太难。看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什么地步，它对鳏寡孤独的照顾到什么程度，它怎样对待所谓的盲流民工底层人民。对我而言，这是非常具体的文明的尺度。

关于文学的高考作文 篇2

一、借用古诗文为文章增色添彩

古诗文或清新秀丽、典范文雅, 或富含哲理、意蕴丰厚。写作中或明引, 或暗用, 既有助于丰富文章内容, 表现自己的观点, 又可使文章诗意盎然, 文采飞扬。而对于考场作文, 则能很好地展示考生的文化素养, “腹有诗书气自华”, 阅卷老师自然会给予好评, 请看下面的一段文字:

推云路, 隐霞土, 越东海, 我归来了, 看着那春风十里、烟花三月的家乡终于悟出:人生的意义在于珍惜有花相伴的日子, “有花堪折直须折, 莫待无花空折枝”;在于珍惜生命中如花绽放的每一天, “生如夏花之绚烂”。待到“花谢花飞飞满天”, 果真有后生痴问:梦里花落知多少?便可以拈花, 作微笑状了。 (2008年中考优秀作文《写给昨天的“我”的一封信》)

再看下面的一段文字:

这就是幸福, 一种乐观豁达的胸怀, 一种左右逢源的人生佳境!

拥有了这种胸怀, 心灵犹如有了源头活水, 时时滋润灵动的眼睛, 去发现幸福, 发现美, 欣赏美:姹紫嫣红、草长莺飞是美;大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗?为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢?在城市, 有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹;在乡村, 有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观, 这就是幸福。 (2008年中考优秀作文《幸福原来就是一种乐观的态度》)

这两段文字语言简洁洒脱, 鲜活生动, 读起来琅琅上口;古诗文中的优美的语句, 信手拈来, 点缀其间, 恰到好处地融入文章中。用来表现自己的思想感情, 流畅自然, 与自己的表达浑然一体, 毫不牵强造作。

从这些流光溢彩、诗意灵动的语言中, 我们不难体会到, 恰当地引用和化用古典诗词, 既能使文章显得典雅蕴藉, 富有文学情趣, 能够在最短时间内打动读者的心灵, 给人以美的享受, 又能很好地承载文章的情感和义理, 使文章的文化品质和审美趣味得到提升, 散发出浓浓的书卷气息和文化味道, 拥有一种令人咀嚼不尽的诗意美, 将文章幻化出诗意盎然、底蕴充实、文采斐然的个性品质。

二、选取古文学中有关人物故事作材料, 彰显主旨, 丰富内涵

经过千百年积淀的古典文学是个宝库, 那一篇篇美轮美奂的文字, 那一个个鲜活亮丽的人物, 那一段段生动感人的故事, 作为写作的源头活水是取之不尽、用之不竭的。历届中、高考作文中, 庄子、屈原、陶潜、司马迁、李白、苏轼、辛弃疾……这些古代名贤的身影随处可见, 事迹不断传扬。有些名篇中的文字更是被考生钟爱不已, 用了又用, 古典文学对考生的深远影响可见一斑。

我们来看下边这段文字:

古往今来, 多少风流人物在逆境中坚守自我, 终成大器。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐, 乃赋《离骚》;左丘失明, 厥有《国语》;孙子膑脚, 兵法修列;不韦迁蜀, 世传《吕览》;韩非囚秦, 《说难》《孤愤》;《诗》三百篇, 大抵圣贤发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择。

这是2008年中考优秀作文《写给昨天的“我”的一封信》中的一段文字, 其中引用了《报任安书》中的精彩段落, 来表现“逆境造就人才”的观点, 表达自己要告别昨日懦弱、重塑坚强自我的决心。这样的引用既彰显了文章的主旨, 又丰富了作品的内涵。

当然, 对古典文学资料的运用, 既要广积累, 又要求新求变。有些材料, 只要经过认真分析, 就能另立新意, 给人以耳目一新之感。如四川省的一篇高考优秀作文《风雨彩虹》以“意念”“信心”立意:“这些人, 用他们的意念和信心, 重塑了崭新的灵魂。”江苏省的一篇高考优秀作文《稳中求胜》则以“沉稳从难而来”立意:“没有经历磨难, 便无法形成沉稳的性格。”而湖南省的一篇高考满分作文则以“选择”立意:“无愧于天, 无悔于心。”“以抗争世之不公, 表达对真理的膜拜, 对文明的追求。”在历年中、高考作文中, 像庄子、屈原、李白、司马迁、苏轼、辛弃疾等人的诗文及典故之所以常用常新, 最主要的原因就是这些考生能够灵活地“一料多用”。

另外, 在应用中将那些看起来并不怎么起眼的材料, 变换叙述方式, 转换一下角度并稍加点染, 也能化腐朽为神奇。上海的一篇高考满分作文《何处散发弄扁舟》的开头:“‘人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟。’一卷, 一舟, 一壶冷酒, 一位高高瘦瘦的文人。朦胧中, 诗仙李白吟着诗, 在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟, 悠悠地驶向历史深处文学的长河……”文中考生援引李白诗《宣州谢眺楼饯别校书叔云》的末尾两句, 并通过合理想象, 将诗句描绘成一个画面, 犹如电影里的特写镜头, 由近及远, 把读者的思绪带入李白的诗境, 走进了深邃的历史时空。

三、文言白话交融互渗, 亦庄亦谐, 别有风味

文言文中有不少词语具有很强的生命力, 至今还保留在现代书面语中。适当地使用这些文言词语, 会形成一种特殊的表达效果, 令人耳目一新。例如下面两段高考优秀作文:

然而, 能辛苦工作, 也是一项幸福吧!今夜, 月自光其光, 霜自冷其冷, 安心的人在安眠, 工作的人去工作。只有我张继, 是天不管地不收的一个, 是既没有权利去工作也没有福气去睡眠的一个…… (《不朽的失眠》)

赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信, 为荣华而杀丁原, 为美色而刺董卓, 投刘备而夺其徐州, 结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’, 与此等无诚信之人齐名, 实为吾平生之大耻!后吾归于曹操, 其手下虽猛将如云, 却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇, 白门楼上见其恩义, 仰慕已久。关将军见吾亦大喜, 拜谢曹操。操问何故如此, 关将军答曰:‘吾知此马日行千里, 今幸得之, 他日若知兄长下落, 可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远, 人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?” (《赤兔之死》)

这两段文字把文言词语与现代汉语恰到好处地结合在一起, 或幽默诙谐或庄重典雅, 产生了一种亦庄亦谐的表达效果, 令人赏心悦目。

不过, 使用文言词语要注意恰当、协调, 不要弄得不明不白, 不伦不类。否则会弄巧成拙, 适得其反。

四、改写、故事新编, 从现代人的角度解读古人

故事新编就是以历史文学和神话传说等为题材点染成篇的小说。它是在准确把握话题题意的基础上, 进行大胆的想象和联想, 将思维的触角延伸到名著、历史、传说中, 以一个全新的视角, 对其中的情节、人物予以加工、演绎和包装, 即进行再创作, 从而对话题的内涵作出独特而传神的诠释, 反映社会现实生活。它翻新了花样, 创出了新意, 使文章显得底蕴丰厚, 幽默风趣, 神思飞扬, 令人耳目一新。在百花齐放的高考作文中, “故事新编”这一类作文往往惹人注目。

如2003年高考满分作文《宝钗鸣冤》以故事新编的形式, 以第一人称的叙述角度, 借薛宝钗的口吻, 夹叙夹议, 从自己所处的复杂环境、从小所受的教育、一个女子对爱情的美好追求等方面写出了她所受的冤屈, 言作品人物之所未言, 道出了世人用有色的眼镜看人的局限, 很好地阐述了不要以感情的亲疏远近来看人的道理, 角度巧妙, 材料翔实, 很有说服力。这篇文章启发我们, 我国古典文学名著的内容往往博大精深, 里面有许多丰富的矿藏, 只要我们认真阅读, 注意积累, 对书中某些内容烂熟于心, 不管考题如何千变万化, 往往能找到一个合适的角度切入, 写出一篇内容充实、观点新颖、发掘深刻的好文章来。

关于文学的高考作文 篇3

近年来的高考作文题目大都是由一则材料生发开去，尽可能地引发学生的高论、妙论，或者假设以学生的文学素养而能够深刻觉悟到的朴素道理。高考作文题目一定寄托着出题人抛砖引玉的意图。现以2015高考作文题目为例作以下浅议。

一、2015年黑龙江省高考作文题目优劣观

2015年黑龙江省高考命题更像一个虚拟的当代风采人物评审席，让考生面对三个亮相的候选人做出全方位的审视、衡量、定夺，给出自己有理有据、无可争议的一票。

题目的亮点有三：

一是考查学生的思辨能力。题目要求体现出“你”的“思考、权衡、选择”，这也正是出题人意欲引出的考生的“金玉之言”。题目是想引导考生从“创新”“敬业”“酷爱”的职业精神中选其一，以正方主辩的角色，为心中最具风采的一方拿出最有力的支持和论辩。当然在这个过程中，并不是说一定要厚此薄彼，而是要在一个“最”字上下功夫。

二是反映教育的正面导向、优秀人物的正能量。材料中给出的三个候选人，分别来自科学研究、职业技能、艺体特长等三个领域的人物，其实是在展现行行出状元、路路通罗马的一个大背景，展现出多元化教育、多元化发展、多元化成才的时代背景。给出的三个候选人都是正能量的代表，学生无论倾向谁，在立意上都不会出现偏差。

三是优中选优，给学生以权衡的空间。材料中的三个候选人都具有敬业、专业、职业的精神，学生在选择的时候会觉得难以取舍，这也正是命题的难度所在。要求考生在难以选择之处做出选择，以此来引发考生的深度思考和个性化取舍，这是命题的突出亮点。

题目的不足有二：

一是题目本身无明显争议与争辩性。可能会对个别考生造成无从取舍，或者强行取舍的可能，进而又造成考生言不由衷、违心“拉票”的心理。针对这种情况，考生可以有折中的选择，可以从三人身上共有的闪光点立意，即爱业、专业、精业，在高、精、专方面作无止境的超越，追求卓越的精神。

二是可能造成众口一词的局面。作文中可能出现一致跟风、一起“追捧”的倾向，全都是满口的“赞词”，虚假空洞，为了作文材料方向的圈定而不得已为之。源于命题立意不够灵活，基本固定为同一立意。针对这种情况，考生在考场应有预判，要选取新视角、新感悟、新阅历、新构思去体悟常理，论辩定理。理是一样的理，话是不一样的话，事是不一样的事，这就对考生用“新鲜元素”为作文注入“新鲜感”。老生常谈一定是行不通的，“旧题新写”是最佳选择。

二、从2015年全国高考作文命题范围的横向对比看核心价值

2015新课标全国卷Ⅰ作文题目适用于河南、河北、山西、江西、陕西五省。命题大义：父亲高速路上违反交规，女儿报警，警察批评教育其父。就此事向女儿、父亲或警察写一封信。其中核心价值辐射点有：文明、和谐、平等、法治、诚信等。亲子间是非，引发报警，题目本身的可争议点较多，立意点较丰富，而且写信对象三选一，又拓宽了考生思考和说理的角度和立场。

2015年上海市高考作文题目大意：就一则平衡好心中的软与硬，造就和谐自我的材料作文。题目中有明显的核心价值取向，即和谐。从坚持文明、平等、公正、法治、敬业、诚信、友善等立意选其一，来获得和谐自我，可降低解题、立意难度。有坚持也有退让，也就是我们心中有“硬”、有“软”，软硬适度。题目引导考生以辩证统一的哲学观点看待问题，在矛盾、纷争、压力、问题面前，学习用一分为二的眼光看待事物，对待自己，从而获得内心的平衡与和谐。但“软”“硬”较为抽象，到底什么是软，什么是硬，考生的理解会较为模糊，在解题中，对这一部分不能确定，会对写作造成一定的阻碍。

2015年天津市高考作文题目大意：就现在的流行词——“范儿”的含义解读材料作文。题目隐含着丰富的核心价值辐射点：文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这些核心价值都可以成为“范儿”的内在实质。题目有鲜明的时代性，符合学生的“胃口”，学生可根据自己的审美选择，从民族、时代、职业、个人方面任意定位自己所欣赏的人与事、情与理来行文。写作的空间自由，学生可以更加个性化地发挥。但要写出好文章对学生的文学素养积累、生活积累要求较高，如果对于某一类“范儿”不能进行精选例举，也很难写出精彩之作。

暂列出以上三个全国卷作文，透过这三类作文题目可以看出，女儿的惊人之举、和谐自我、当今流行词都可以进入高考命题范围，可发表观点，可哲理思考，可多者兼而有之。高考作文命题的范围保持着与时俱进的节奏，无所不容，所无不包。高考命题并不在立意上刻意为难学生，给出的材料总能让学生有话可说，有理可论。让灵光闪现的思维划出一段美丽的弧度和轨迹，让每位考生都进行一次深层思索与灵感迸发的体验，这是高考作文留给考生应有的创作空间与平台。高考命题始终保持与时代同步的节奏与速度，追求题材的时代感，捕捉社会的关注点，引领一代学子的思想潮流。命题在考查学生写作功底的同时，逐渐把学生的思辨力作为一个主要的考查点，旨在体现学生分析问题、解决问题的能力。从这一实质而言，高考作文还是有似曾相识的历史使命感，命题的范围和归宿始终围绕着一个核心，即社会主义核心价值观，旨在引领正方向、传递正能量、唱响正气歌。

提取核心价值观最普遍而实用的素材就是网络新闻，它以大容量、全角度、快更新的形式包罗时代百态、社会万象，透过每一个新闻点学生都不难发现舆论导向中的核心价值。这是学生积累新鲜写作素材最便捷的方式。教师可以引导学生按照核心价值点分类积累新闻题目。当然网络新闻可以是多级的，全国、省、市、校，学生可以从中有选择地多级摘取。以网络新闻做素材积累，学生可以“借文生文”“借意生意”，以核心价值立意的文章，就可以尽情发挥了。

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三、文学积累、思辨能力——作文教学的两大着力点

成就一篇成功的高考作文，学生的文学积累与明晰的思辨力无疑是作文功底的必修课。教师可以试着从以下三方面作尝试：

教师应该着力丰厚学生的文学底蕴。作文课可以大胆地上成学生读书随感课或摘抄点评课。让学生把自己喜爱的中外名著拿到作文课堂上，静读静思，在名家名段范例的引领、感召下，去领悟名家笔功之精妙，在写随感时，自然而然就能受到其感染与熏陶。一位“大师”级语文教师，他的作文教学方法简单原始，就是让学生读能把学生读哭的好文章，比如《我与地坛》类能触动学生泪腺的精品散文。学生听得入迷了，自然而然，这样的读写练就延伸到了课下。作文教学要尽可能增加学生阅读、感悟名篇的时间与数量，丰厚学生的文学积淀。我不赞同高考作文押题策略，当然这种“背记式”作文对于打怵作文的考生也许很奏效，但作文不能靠运气去撞，而是要通过读写练的内功去应对命题的动态变化。这就好比一个歌手，练出了好嗓子，换什么歌都不失动听。

教师应该就某个问题或者现象引导学生认识、评价、论辩。教师可以有意识地引导学生观看电视评论节目，从中发现客观、理性、全面认识问题的能力。比如，前一阶段有一则车站民警在执法时误杀农民乘客的新闻，一时间网络舆论一致倒向农民一边。时评解说员从强弱势对比、身份同情、臆想愤怒、盲目跟风等角度，客观公正作以分析和摆正。当然我们并不要求学生做一个专业的时评家，而是要着意培养学生分析、辨别、说理的能力。比如有的教师就这样做，把这样的时评话题，拿到作文课上，先让学生进行是与非、因与果的品评，先给出专家的结论，让学生在对比中，发现自己思维的盲点、盲区，增强学生在论辩中全面、深入与公正思考问题的能力。

教师应着力去培育学生推理演绎的铺陈能力，也就是培养学生连贯思维、横向点例的联想能力。比如《超级演说家》栏目里，陈铭就为什么不买一个侈奢手包而假想出种种的负面可能。教师可以让学生接着陈铭的假想，想象一下，除此之外，一个侈奢手包还可以造成什么负面影响？教师就是要培养学生这样一气呵成讲明一个道理的延展能力，形成铺陈式说理的作文之气势。这在古文中也并不少见，在初中所学的《唐雎不辱使命》中，唐雎讲到布衣之怒，就连举专诸、聂政、要离三人的例子，排比式例证法无疑是展现作文文采与文势的最佳选择。

当然，文学素养的积累和思辨能力的提升可以延续、融合到日常生活中。生活随处是作文学习的课堂，心到、口到、笔到，写作的本领就是在一个反复的磨砺中练就的。

压题让文学形象在高考作文中闪光 篇4

让文学形象在高考作文中闪光

广西南宁沛鸿民族中学

韦燕智

内容提要：把握好文学形象，并化用到高考作文中，通过整句铺排、对比举例、化诗入文、故事新编等方法，让高考作文增光添彩。

关键词：文学形象

话题作文

文采 创新

2004年福建省高考作文题，以文学形象作为作文话题送给考生，让考生大开眼界，让高考指导教师重新找回以读促写的备考传统。文学形象在历史的隧道中纵贯古今，熠熠生辉。学生熟悉阅读过的文学形象的生活，因为这些形象曾经让他们真正感动过，曾经让他们捧腹开怀过，或曾经让他们潸然泪下。让文学形象在高考作文中闪光，这是语文阅读与写作结合的回归，也是语文高考文学性和人文性的体现。今年江苏高考作文的话题材料同样富有诗一般的启迪：“水有水的灵动，山有山的沉稳。水的灵动能显其智慧，山的沉稳能显其敦厚。然而海水的灵动却不改始终如一的一色蔚蓝，山虽然是沉稳的却有它的敦厚。”这充分体现高考作文文学性在命题者心目中的地位。

让文学形象在高考作文中再次闪光，同样获得评卷教师的青睐。它能显示考生的文化积淀，它能体现考生丰富的想象能力和灵活的组材能力，它能展示考生的嫁接能力和点题意识，文学形象能再次让高考作文文采飞扬。那么，如何让文学形象在考生的作文中再次显现其审美魅力呢？

首先，要熟读文学名著，让文学形象烂熟于心。据《赤兔之死》的作者、原南京市十三中的考生介绍，光《三国演义》他就读了七遍。在多读熟读的基础上，进一步去了解人物的典型性格，如熟读《阿Q正传》，就会发现生活中有许多阿Q；熟读《西游记》对，就会对孙悟空机智勇敢、猪八戒嘴馋身懒的特点了如指掌；熟读《欧也妮•葛朗台》，常常会对贪婪吝啬葛朗台捧腹大笑；熟读《红楼梦》，黛玉的聪慧与多情常让自己心领神会。总之，熟读精读文学名著，对作品中的人物要烂熟于心，才能为我所用。

其次，要善于发现文学形象的现实意义，在生活中再造原型，创新形象。在高考话题作文中，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。必须善于挖掘文学形象的现实意义，找到他们与话题的切合点，运用起来才能不见斧凿痕迹，自然贴切。2004 1 年湖北考生在《买好一面镜

胜过百黄金 》中将文学形象和人生品格与追求巧妙地融合在一起。

第三，要在高考写作中找到文学形象与话题的结合点，巧妙构思，锐意创新。好马还要配好鞍，生动的文学形象如果没有生动的载体，同样索然寡味。

善于运用文学手法再造文学审美形象，文学形象才能再放异彩。如何能让文学形象在高考作文中闪光呢？

一、整句铺排，气势恢宏。话题作文往往需要学生紧扣话题写出思辨性和哲理性。排比、对比举例能使作文观点鲜明，论据充分；整句铺排，整齐明快，流畅自然，让文学形象相互辉映，突出强烈的审美色彩。

2004江苏高考满分作文《水边的女人》排比举例水边的女人，然后由面到点，淋漓尽致地再现黛玉水一般的灵动形象，产生强烈的审美震撼力。

我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。

“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》；水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。

诗言志，歌咏怀。诗歌的形象是诗人内心世界的外化，是诗人的化身。诗歌的形象在高考作文同样流光溢彩。2004年湖北考生《买好一面镜

胜过百黄金》由诗歌的形象而品评诗人的人格：

镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊；李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。

议论文中用文学形象对比、排比举例，更是气势非凡，平添几分洒脱，几分豪气。2004江苏省高考满分作文《文化的性格》如此评论文化的性格：

我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。

二、化诗入文，文采飞扬。诗歌是语言的精灵，文学的精华。诗歌的形象灵气十足，凝练而简洁。往往一两句诗词名句，即可再现诗人的形象。“山不厌高，海不厌深”是那番豪言壮语，散发着曹操的雄心与气魄。“君不见青海头，古来白骨无人收。”在那悲苍伤忧的情景中，感受到杜甫的忧国患民。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”是那感怀凄凉的小调，感染着李清照的落泊与寂寞。（广东考生《语言，沟通的基石》）因此化诗入文，守住文学写作的阵地，让诗歌形象为高考作文增光添彩。

2004江苏高考满分作文《稳中求胜》有这么两段：

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可 谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

以诗人的诗歌写诗人，何等洒脱，何等畅快。

三、故事新编，针砭时弊。鲁迅是故事新编的开创者，从1932年写的《补天》到1935年12月写的《出关》，共写了8篇，这些作品无不折射出当时的社会现实。鲁迅在《故事新编》一书《序言》中所说：“„„不过并没有将古人写得更死，却也许还有存在的余地罢。”其中《铸剑》是写眉间尺为父复分仇的传奇故事鲜明地表现了这一思想：统治维修组用屠杀政策来统治人民，人民就用头颅来反抗这种统治，宁愿与统治者同归于尽也决不妥协。《奔月》题材来自嫦娥奔月的神话，但渗透着强烈的现实感受，体现出作者复仇和韧性战斗的精神。

近几年来，高考作文故事新编，重塑文学形象，倍受青睐。单一部《红楼梦》中的宝钗，2003年湖北省高考满分作文有《宝钗鸣冤》,2004年福建又有《任是“无情”也动人》、《薛宝钗魂断大观园》、《宝钗的独白》等佳作。

利用文学形象改编故事不是文学作品的缩写，也不是文学形象的简单重复，而是要匠心独运，紧扣话题，联系生活实际，翻出新意来。

其一，以文学形象为基础，结合实际，展开联想和想像，让文学形象到现代生活，却保持人物在原著中的性格特征，从而在人物形象与现实的矛盾中反映社会问题。如《悟空下岗记》让唐僧几个徒弟竞争上岗，反映了当代的人才观。如《悟空八戒经商记》的折射的就是市场经济中商家对诚信的理解。如《孔雀东南飞新传》别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给了兰芝和仲卿的关系一种新的“诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且在题意的“前提”下创造出“似古非古，似今非今”的形象。其二，反弹琵琶，让文学形象翻出新意。用求异的构思重塑人物形象，这样写出的作品不落窠臼，陈言尽去，自然给人耳目一新的感觉。

2002年湖北高考优秀作文《昭君的选择》取材于昭君出塞的故事。在构思上，将故事中昭君完全被动的出塞行为，改为为国家民族利益而主动请命的壮举。由被动到主动的行为变化，人物形象和主题思想也相应发生了根本性变化。求异思维的恰当运用，既有力地表现了“心灵的选择”这一话题，也一改历史上昭君远嫁是个人悲剧、民族耻辱的论调，歌颂昭君舍小我而顾大局的精神，昭君也就不再是文人笔下那个“环珮空归月夜魂”“泪湿春风鬓脚垂”的充满哀怨的悲剧形象了。另一篇高考作文《刺秦》也是用这样的构思写出来的精品。《刺秦》中的荆轲为了天下苍生再次陷入战乱之中，变原作中的“刺”为“不刺”，变“刺不中”为“不想刺中”。人物也由《荆轲刺秦王》中荆轲扶弱救困、反抗强暴的侠义形象，一变而为明大义、顾大体、识大局的仁人志士。

其三，旧瓶装新酒，借文学形象或文学作品框架重构文学形象，锐意创新。2004年湖南考生写的优秀作文《琵琶行之父母有情》借琵琶行的结构再造艺术形象，抒发的感情与原诗截然不同，但确有古今形象交相辉映的效果，虚实相生，产生深刻 的审美内涵。

我们在写作故事新编时，一定要注意紧扣所给话题，反映现实生活。否则，文章便没有现实意义，很难达到“深刻”的要求。

关于文学的高考作文 篇5

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10月11日19时，瑞典文学院宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言，莫言成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。这是一个见证历史的 时刻，莫言的获奖意味着世界更加注视中国，并对中国文学给予认可。这一认可，对于中国文学确有着里程碑的意义。在各界熙熙攘攘的声音中，祝 贺、欣喜声居多，毕竟莫言的获奖了了中国人一桩多年的夙愿。而高兴之余，我们更需要理性的思考：文学是一种纯粹个人化创作，莫言作品也只能代表他个人的水平。一个人获奖并不必然代表中国文学登上世界文学之巅，而中国当代文学缺少现实主义力作的遗憾，仍客观存在着。因此，莫言获奖固是好事，但更需要人们以平和心态来看待，就连莫言本人在得知获奖后也坦言“并不是特别兴奋”，反而“压力很大，忧虑重重”。

夙愿终了：中国人的“诺奖情结”

诺贝尔奖自1901年设立以来，已走过整整一个世纪，全世界共有近800人获得过该奖。但是在整个20世纪，中国与此奖项无缘。进入21世纪，虽然有包 括诺奖得主在内的作家和科学家预测中国不久在文学和物理学等方面会有人摘得诺奖，然10年又过去，中国本土科学家和作家还是未能出现在这个获奖名单上，这 不免让人有些五味杂陈，情何以堪。

若说过去中国经济落后，科学技术不发达，学术研究不受重视，文学也不繁荣，对诺奖不敢奢望，或者即使奢望也 难以获得，是很正常的事情，那么，从本世纪开始，中国的国力和科学技术有了快速发展，尤其是近几年，奥运也举办了，航天员也在太空行走了，“嫦娥奔月”梦 想也实现了，经济实力也已跻身世界第二了，唯独在科学和文学竞赛中，没有一个中国人以中国的名义获得诺奖。难道诺奖对中国的作家和科学家格外吝啬？这对自 诩文化历史悠久，人口又众多的中国人来说，确实尴尬无比。

因此，国人有诺奖情结，为诺奖纠结、耿耿于怀甚至魂牵梦萦，都可以理解。正因如此，莫言的获奖更显得意义非凡。而莫言获得诺贝尔文学奖虽在意料之外，却也在情理之中，早在几年前，已有多名学者预测他将获此殊荣。的确，莫言立足于文学，并 在自己的文学创作过程中长期站在人的角度关注社会，正如诺贝尔评审委员会授奖词所说的“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。”

文学世界：莫言和他的山东高密乡

莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县。莫言童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村进行了十几年的劳动。1976年加入解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。1986年毕业于解放军艺术学院文学系，1991年获北京师范大学文艺学硕士学位，2005年12月被香港公开大学 授予荣誉文学博士学位。2011年11月当选中国作家协会副主席，同时也是青岛理工大学、青岛科技大学客座教授，华东师范大学中文系兼职教授。莫言自1981年开始创作生涯，发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。1980年代中期以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的 复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。提起莫言，人们首先想到的可能是电影《红高粱》里那些色彩鲜艳的画面和黄土地上张扬的生命力，那里就是莫言的故乡高 密东北乡。高密不仅仅是莫言地理意义上的家乡，更是他几十年来在文学创作道路上一直苦心构筑的文学故乡。1986年莫言在《红高粱》中写道：”高密东北乡 无疑是地球上最美丽最丑陋、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”这无疑是莫言对高密这片成长之地最极端热爱又极端仇恨的一种表达。几十年来，莫 言的小说创作几乎从未离开高密，那是独属于他的文学王国。他在这片充满想象力的土地上展开叙事，并向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村延伸。

“我的故乡和我的文学是密切相关的，”莫言说：“高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化 元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”

在回答“您作 品中的什么地方打动了评委”时，莫言说：“我想最主要的是我的作品中的文学素质。这是一个文学奖，授予的理由就是文学。我的作品是中国文学，也是世界文学 的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时我的小说也描写了广泛意义上的人。一直是站在人的角度上，一直是写人，我想这 样的作品就超越了地区、种族、族群的局限。”

莫言在他的小说中构造了独特的主观感觉世界、天马行空般的叙述、陌生化的处理，塑造出神秘的对象 世界，带有明显的“先锋”色彩。主要代表作有《蛙》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《丰乳肥臀》、《红高粱家族》、《透明的红萝卜》、《酒国》、《四十一 炮》等。其中，中篇小说《红高粱》由张艺谋改编为同名电影，1988年获得柏林国际电影节金熊奖，那是新中国电影获得的第一个世界级大奖；长篇小说《蛙》 不仅获得第八届茅盾文学奖，也是莫言获得诺贝尔文学奖的代表作品，小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波 澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

在世界上，莫言的作品也获得了多国读者的喜爱，很多重要的作品已经被翻译成英、法、德、意、日、西、俄、韩、荷兰、瑞典、挪威、波兰、阿拉伯、越南等多种语言出版，许多国家还出版过莫言的多种中短篇小说集和散文集。

振兴文坛：莫言获奖是一扇窗口

近几年，中国经济高速发展，国际影响力不断攀升，吸引了世界对中国作家的关注，但我们也需要清醒地认识到，即便中国作家问鼎了诺贝尔文学奖，也并不代表中国文学问鼎了世界。但另一方面，莫言的获奖打开了世界读懂中国文学的一扇窗口。

高考关于气度的作文 篇6

疏通需要大智若愚的智慧。智慧就是力量，拥有智慧意味着能够以最佳手段寻找到最佳答案。还记得那个充满睿智的故事吗?20世纪初，在芬兰举行的世界名酒评选大会上，当评到中国茅台酒时，各国专家一见此酒瓶身包装简陋，便不屑一顾，未品尝便欲将其除名。当时，我国参展代表急中生智，故意把一瓶茅台酒摔在地上。顿时，酒香扑鼻，气味经久不散，立刻震惊了全场。于是评委们马上决定重新评定，最终中国茅台酒被评为世界第二大名酒。这一智慧之举让评委们对茅台酒有了新的认识，疏通了中国茅台走向世界的道路。

是智慧，让大禹将治水之法由堵截变为疏导，从而平定了水患，使百姓得以安居乐业;是智慧，让梗塞的血管搭上支架进而变得舒畅，消除了隐患，使心脏病患者得以健康平安;是智慧，让诸葛亮七擒七放，打开了孟获的心结，从而使孟获心悦诚服接受管制。上海世博会的主题词为“汲取世界智慧，筹办精彩世博”，我也这样联想：“运用大智慧，疏通你我他”。

关于文学的高考作文 篇7

作文是思想的载体, 作为一个国家最重要的考试, 高考作文题的优劣直接反映出这个国家国民思维品质的导向。一个好的问题, 会让人产生应答的欲望, 会引发人无限的思考趣味;一个愚蠢的问题, 只会令人感觉无聊、乏味, 回答这样的问题无疑是一种痛苦。

“洋高考”当中最让国人感慨的题目来自法国———这个孕育过卢梭、伏尔泰、左拉、雨果和巴尔扎克的国家。看到他们的高中生要做的文章, 我们痛苦地感到差距:“人们通过劳动获得什么?”“所有信仰都与理性相悖吗?”“解释斯宾诺莎《神学政治论》”等等。试想, 若是中国哪个大学的哲学系能招到这样一批已经对这些问题有分析有观点的学生, 教授们会有多么兴奋!

“我们是否有寻求真理的义务?”“没有国家, 我们是否会更自由?”“工作, 是否仅仅为了有用?”面对这样尖锐的问题, 我们讶然, 这是高中生做的题目吗?在中国又有几个成年人有能力或者说有勇气去探讨这样的问题?

再看看其他国家的高考试题。日本东京大学入学考试要学生读中国古典典籍《左传》的“晏子对齐侯”一节, 从“和”与“同”的辩证角度讨论“国家治理应有的状态和理想境界是什么?”新加坡的试题是“哲学只是提问而并不回答, 那我们为何还要学习哲学?”考生如果能够对这样的社会、人生、哲学问题有独立严肃的思考, 才是真正成人的标志。我们的基础教育工作者看到这里, 是否感到惭愧?

我们的问题究竟出在哪里?难道我们的孩子还不够努力?难道我们的老师教得还不够多?不是, 这样悬殊的差距背后, 是最根本的思维方式出了问题。法国教育部颁发的大纲上说, 他们教育的宗旨是:“培养学生的批判性思维, 并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。何谓批判性思维?许多国人还感到陌生。是的, 因为我们的基础教育不教这个。简单地说, 批判性思维是一个人独立思考的能力, 而这种能力必然是在一个明确的、有一定深度的问题上体现出来的。

好的命题都要解决一个具体的、明确的问题, 如新加坡某年的高考试题。“科学鼓励质疑, 而宗教排斥质疑, 你怎样看?”这样的题目在审题上几乎没有难度, 人人都看得明白, 根本不可能出现离题偏题的问题。考生必须正面回答这个问题, 不能“王顾左右而言他”, 不能忽悠, 不能“发散”, 写不出就是写不出, 能说多少就是多少, 来不得半点虚假。这个题目的难度是在于问题本身, 这是一个非常深刻的、值得反复思考辩论的问题。题目本身没有倾向性, 考生完全没有必要迁就任何人的观点, 直抒己见即可。阅卷官在考生阐述的过程中, 可以看出这个同学的真实水平:思维、积累、视野、表达、感情乃至境界。好的命题, 就是这样朴素, 功夫不在表面。

花里胡哨的题目不知要考学生什么

而我们的不少作文题提出的问题本身并不需要思考, 却在审题上给考生设置障碍。一些题目争奇斗异, 花里胡哨, 不知要考学生什么。

今年高考中受人诟病的是新课标卷和安徽卷的两个作文题。

新课标卷作文题“船主与油漆工”, 讲了一个胡编乱造的故事。大意是船主请油漆工给船刷漆, 油漆工顺手补了船底的洞。后来船主给油漆工送一大笔钱, 感激地说:“当孩子们坐船出海后, 我觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来, 我才明白是您救了他们。”出题者究竟想说明什么?这个故事逻辑之混乱, 叙述之吊诡, 引来一片声讨。故事中的两个角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施, 视亲子的性命如儿戏, 如果不是糊涂透顶的浑人, 就是有什么阴谋。但若是如此又何必掏钱谢油漆工?而油漆工在工作时发现如此重大的安全隐患, 应该立即通报主人, 请专业人士来修理, 或者通知将要使用这条船的人, 这才是责任感, 怎么会不声不响地去“随手补上”?“补船”不是他的专长, 若仅仅凭感觉去“补”, 很可能会造成不规范的操作。

一个有最基本思考能力的人, 第一反应必然是质疑故事的漏洞百出, 但“质疑”在应试中是无用的。考生明智的做法是对如此赤裸裸的愚蠢视而不见, 而是按照出题者的心意, “提炼”出“举手之劳”和“懂得感恩”这两个平庸的立意, 再选择一个好写的角度, 敷衍成文即可。

另一个让人无谮的题目是安徽卷的“梯子不用时请收起”, 好像禅宗和尚在打机锋, 一眼看去一头雾水, 不知从何下笔。

●一个好的题目, 会让人产生应答的欲望, 会引发人无限的思考趣味;一个愚蠢的问题, 只会令人感觉无聊、乏味, 回答这样的问题无疑是一种痛苦。

●好的命题其实是很朴素的, 就是要解决一个具体的、明确的问题。它在审题上应该没有难度, 要让考生人人都看得明白, 在观点上应该没有倾向性, 考生直抒己见即可。

●作文题目指向不清, 使得学生根本不用好好读书;观点上的专制主义, 使得学生不用思考, 也不能思考。既不学, 又不思的教育, 能培养什么样的学生?

●好的题目能够考出思想, 考出读书的量, 也能考知识的储备和独特的个性。学生备考的过程, 应该就是读书的过程, 就是充实自己的过程, 而不是学套题、背范文。

我们应试作文的教学中有一块很重要的训练是“审题”, 说到底就是要学生千方百计去揣摩出题者的“圣意”, 但其实这个“圣意”, 出题者自己也不明白, 至少是不清晰的。题目既不明确, 还思考些什么?对考生来说, “思考”越多, “偏题”可能性越大。

霸道专制的题目让考生只能乖乖附和

我们高考作文命题的问题, 除了题目本身指向不明确, 在观点上也极其霸道专制。

今年浙江卷作文题“站在路边鼓掌的人”, 也许讲的是平凡与伟大的关系。对于材料中的观点是否认可, 本应该是可以各抒已见的, 然而题目的倾向性非常明确, 考生必须以甘于做一个凡人, 为别人鼓掌等作为立论。万一哪个考生是叔本华、尼采的信徒, 认为“我不愿做站在路边鼓掌的人, 我偏要做一个被别人鼓掌的人”, 那就是审题错误。要是屈原大夫复生参加高考, 写上一段“鸷鸟之不群兮, 自前世而固然”, 恐怕要被判为不及格。颇有讽刺意味的是, 去年江苏省的作文题恰恰是“拒绝平庸”。写这个题目, 若有人反弹琵琶, 说自己愿意做一个“站在路边鼓掌的人”, 也是要不得的。

其实不管是“拒绝平庸”, 还是“安于平凡”, 都不过是出题者的个人意见罢了, 真是翻手为云, 覆手为雨, 反正永远是出题目的人对, 考生只有乖乖“附和”。这样的题目, 根本不是在比人文素养, 更不是在比思想深度。大家都是附和, 只不过在比谁附和得最好看、最新巧、最华丽、最肉麻罢了。这是明显要求考生睁眼说瞎话, 闭眼编套话。

“高分作文”可能是精致的“万金油”

题目的指向不清, 使得学生根本不用好好读书;观点上的专制主义, 使得学生不用思考, 也不能思考。既不学, 又不思的教育, 能培养什么样的学生呢?这样的考试, 炮制出来的所谓“高分作文”, 也没有任何实质性的内容。反正题目也不知道要你讲什么, 于是只要表面上“扣题”即可, 然后想办法选一个最安全的角度, 说一通自己都不相信的话, 来糊弄自己, 糊弄阅卷官。

请看下面的文字:

我等有幸处于文化历史源远流长的大中华, 有着深厚的底蕴, 听孔老之教诲, 感孙文先生之遗忘, 理应“博观而约取, 厚积而薄发”。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴, 衣带渐宽终不悔”, 持一等之志, 追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德, 其次立功, 而后立言”的人生境界。

这段文字摘自据说是某地一篇高分作文, 这篇被阅卷组赞许为“文质兼美”的文章, 是将来考生奉为楷模、揣摩模仿的对象。但是, 读者能否看出, 这段话究竟想要表达些什么?要说明一个什么问题?这样的文字是禁不起细看的, 像这样由一堆名人和名言堆砌起来的空话, 既可以套“梯子”, 可以套“感恩”, 也可以套“微光”、“理想”、“责任”甚至“希望”、“收获”云云, 其实无非还是表决心, 喊口号, 只是用一种更精致的“万金油”罢了。

历年高考“高分作文”中充斥着大量这类华而不实的文章。即使被称为所谓奇文的, 如当年轰动一时的《赤兔之死》, 如“七富长诗”《站在黄花岗烈士陵园的门口》之类, 也不过是在玩弄更奇巧的文字, 去表达一个迎合上意的东西罢了。

这些文章共同的特点是用一些华美空洞的修辞, 来包装一个平庸空洞、似是而非的思想, 恰似一锅劣质的心灵鸡汤。这不能怪学生, 他们也不愿意这样。虽说考试作文是带着镣铐跳舞, 可我们打造的这副镣铐未免也太沉重了。

高考复习中的文学作品欣赏指导 篇8

一、明确出题者意图，有的放矢

在高中语文课对文学作品的复习中，首先，教师要引导学生研究《考试大纲》。大纲要求并不高，“鉴赏评价”包括两个方面：一是“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；二是“评价文章的思想内容和作者的观点态度”。从这两个要求出发，我们可以看到解答这种题型主要从两个方面进行分析：一是形式、表现手法；二是内容、思想情感。从这两个方面对文学作品进行简要的赏析，就能抓住出题方向，有的放矢地积极备考。其次，教师要引导学生研究历年的高考试题。虽然高考试题每年都是变化多样的，但却都是根据考纲要求进行设计的，考查的本质、出题者的意图有可能是一样的，所以，我们要研究历年的高考试题，从中找到出题者的目的。或是考查学生的理解、概括、鉴赏、评价等形象思维能力；或是检测学生的知识储备和语言的实践运用能力；等等。教师要引导学生进行深入系统的分析，从而明确自己的复习方向，为我们的高考复习做好准备。

二、掌握欣赏技巧，有径可循

首先要教会学生怎样读好文学作品本身，整体上把握文章脉络，其次一定要教学生掌握一些常用的答题技巧。

1.读文章，引导学生整体把握文章脉络

要对文学作品进行欣赏就要对文学作品本身有所了解。很多学生粗粗地读了一遍作品，就急于做题，这样的做题效果不可能理想。因此，教师在指导学生读作品时，要教学生进行速读和精读。所谓速读，即指第一遍阅读，要求学生快速浏览全文，在大概了解各段或全文大意的基础上，思考作者的态度和把握文章主题，可以进行简单的思考：作者对文中人、景、事的态度如何？作者想要表达什么主题？什么思想？同时结合文尾两三段的议论句、抒情句，进行印证，最终定出文章的主旨。这样的阅读之后，学生对文章有了一个整体的印象，把握了文章脉络，为后面的解题奠定了基础。然后再进行精读，即第二遍阅读，先读问题，再带着问题回原文，细读各道题所涉及的段落，从这些段落中寻找解决问题的答案。

2.做好审题，掌握一些常见的答题技巧

首先，学生要审好题。很多学生在考完试后，非常懊悔，“哎呀，我看错了！”“哎呀，我以为是……”等等，此类的言语不胜枚举，都说明一点，审题粗心、马虎、大意，导致回答问题驴唇不对马嘴，最终失分。所以，一定要审清题意，知道问的是什么，再进行回答。审题时一要审明考点，不同的考点有不同的解题要领、不同的答题术语，所以学生一定要读懂题目考什么。二要审明疑问代词。如“怎么样”是考手法，“为什么”是考作用与感情主旨，“哪些”是考筛选整合等等。三要审提示词，这关系着我们答题内容的多少，如有简析、分析、赏析这些词，我们就应该知道结合原文词句展开回答，否则作简单回答即可。另外，学生要坚持两个答题原则：一是在原文中找答案。因为一般而言答案在原文中都能找到，就算原文没有直接答案，也有答案的信息依据，所以学生要紧扣原文内容进行作答。二是学生要遵循“字不离词，词不离句、句不离段（篇）”的原则，在原文中分析，同时要用原文的词语进行回答。

三、加强欣赏练习，逐步提高

对文学作品的欣赏能力的提高不是一朝一夕就能实现的，需要学生在平时的训练中不断练习，不断进步。

1.做好文学作品欣赏题的三个步骤

文学作品欣赏题一般可以分成三个步骤进行解答：步骤一：说明采用什么表现手法；步骤二：表达什么样的思想感情；步骤三：从文中举出具体事例展开分析。举例分析如下：

2005年辽宁《切梦刀》第21题：“……文中写到“姐姐”的死，没有直接用“去世”等字眼儿描述，这表达了“我”怎样的情感？请简要赏析。”（）

参考答案：文章没有直接用“去世”等字眼儿描述姐姐的死，采用“讳饰”的修辞手法——步骤一：采用什么表现手法。表达出“我”对姐姐爱与悔疚、遗憾与怜惜相互交织的复杂感情——步骤二：表达作者的思想感情。姐姐在“我”儿时曾像母亲一样照顾“我”、爱护“我”，忍受不懂事的“我”给她带来的“痛苦”和“伤害”；而当“我”长大成人意识到这份爱时，孤苦的姐姐早已死去，“我”再没有机会用爱来回报。同时，姐姐的不幸命运也让“我”在痛惜中更增添了一份深深的遗憾——步骤 三：找出文中的例子进行说明。

2.文学作品欣赏应注意的几个问题

第一，进行文学作品的形象、语言、表达技巧、构思和主题思想等方面的欣赏时，其注意事项可以概括为“一二三四五”，即：一篇赏析；二点禁忌：一忌错字语病，不知所云；二忌述评分离，层次不清；三项原则：①字数三百，②字迹清楚，③不离话题；四步构思：①简定标题，②首段总结，③总写话题，④具体分析；五种话题：①文学形象，②主题思想，③语言艺术，④艺术手法，⑤构思技巧。

第二，对文学作品进行欣赏、评论一定要结合原文例句，做到述评结合。总体来说要做到：审题准确中心明，具体分析层次清。也就是说，在答题时，要所答即所问，言简意赅，无废话、不啰嗦，还要注意答题要点的次序，不能太过杂乱。在对文章欣赏、评价时，要全面、辩证地评价，要有理有据，具体、充分，有深度，不可含糊笼统。

第三，加强理清文章旨意与文章思路结构关系的能力训练，引导学生提高理解文意和分析表达技巧的能力。比如，在欣赏《毛泽东词二首》中的《沁园春·长沙》时，让学生明白：这首词中通过“万”、“遍”、“漫”、“争”、“击”等精当、形象的词语，运用多种对比手法，以极富表现力的语言，使描绘的形象更加鲜明。写出的寒秋景物，却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调。诗人笔下的秋景是活泼、美好、壮丽的。原因在于越是写山河的壮丽，就越能使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要，突出了强烈的革命精神。

综上所述，高中文学作品欣赏题是学生学习中的重点，也是难点，学生欣赏能力的提高不是朝夕之间就能实现的，因此，语文教师对学生进行文学作品的欣赏指导，要从学生的实际出发，长期坚持，循序渐进，化难为易，不仅要帮助学生总结解题方法和答题规范，而且要在教学实践中引导学生透析文章，在练习中逐渐提高学生的欣赏能力，从而有的放矢地积极备考。

作者单位：浙江省温州市龙湾中学（325024）