是公民道德建设的重点

是公民道德建设的重点（精选8篇）

是公民道德建设的重点 篇1

A．爱国守法

B．团结友善

C．群众主义

D．诚实守信

答案：D

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为什么说诚实守信是公民道德建设的重点

第一，从社会发展的角度来看，我国正在发展社会主义市场经济，人们对经济利益的追逐日益强烈，而市场经济的道德和法制建设则相对滞后，唯利是图、坑蒙拐骗的违法行为超多滋生，其中最普遍的方式是欺骗。由此导致人与人之间、个人与单位之间、单位与单位之间产生各种形式的.不诚信行为，这些行为直接成为发展市场经济的一种破坏力量。因此，加强诚信教育直接关系着我国的经济发展和社会发展。

第二，从个人发展的角度来看，诚信不仅仅是个人的一种道德情操，也是孕育其他道德品质的基础。“诚”意味着内诚于己，诚实做人、诚实做事、不欺骗；“信”意味着外信于人，证明人有信用、讲信誉、守信义、不虚假。诚信的品质渗透在生活的各个层面，小到不说谎话，大到忠诚于自我的祖国，都是诚信的不一样表现形式。其他的道德品质，如宽容他人、理解他人、平等待人、与人为善等，都离不开诚信的基础。

第三，大学生的世界观、人生观、价值观已基本构成，强调诚实守信，不仅仅有利于他们增强诚信的道德品质，也有利于其他道德品质的成长发展。加强诚信教育是社会主义道德建设的重点。抓诚信教育并透过必须时期的努力，不仅仅能够改善全民族的道德素质，也为经济发展、社会和谐、民族振兴带给思想道德的保证。

大学生树立诚信道德有什么重要好处

诚信和道德是中华民族的传统美德，作为当代大学生的我们，就应继承和发扬。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的构成，关系社会主义和谐社会的构建，在必须好处上关系到中华民族的未来。所以我们大学生要自觉加强诚信道德建设，把诚信道德作为高尚的人生追求、优良的学习品质、立身处世的个别本原则。

诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚信实用的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固树立为实现中华民族的伟大复兴终生奋斗的理想信念。

诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信、讲道德，言必行、行必果，诚心做事、诚实做人，言行一致、表里如一。自觉端正态度，坚守道德、规范，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，实现全面发展。

诚信道德是大学生进入社会的“通行证”。大学生只有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念，才能得到社会的认可，成为高素质人才，承担起社会职责和历史使命。

 

是公民道德建设的重点 篇2

党的十六届三中全会明确提出:“坚持以人为本, 树立全面、协调、可持续的发展观, 促进经济社会和人的全面发展。”这是我们党根据中国的实际国情和现实状况提出的全局性的战略思想。坚持“以人为本”是一切工作的出发点和立足点, 也是和人民群众保持血肉联系的基本途径。重庆市政府从人民群众的利益出发, 做到求真务实、服务人民, 大大改善了市民的生活环境和居住条件。 (1) 加大基础设施建设, 改善市民的生活环境。政府通过广场建设和小区健身器材更新等活动的开展, 方便了市民生活。 (2) 通过开展各种形式的文艺活动, 丰富了市民的业余文化生活。用优秀的作品感染人、教育人, 使市民在潜移默化中提高自己的道德修养和品质, 树立起爱国、爱岗、爱人的高尚道德。 (3) 加强对下岗职工和外来务工人员的培训力度, 提高劳动力的素质和能力。在全球金融危机的影响下, 下岗职工和外来人口的数量增多, 尽快改善他们的生活条件, 提高他们的劳动技能, 使他们拥有一技之长, 在激烈的竞争中立足。 (4) 加大对贫困人口的扶助。重庆市政府积极加大对贫困市民的关心和帮助, 引导他们走上致富的道路。

社会主义社会是全体人民共同富裕的社会, 积极引导和帮助农民走上共同富裕的道路是社会主义社会建设的目标。作为个人我们也应该树立起以重庆为荣的责任感和使命感, 把自己融入重庆, 为重庆的建设尽自己的一份力。 (1) 树立集体主义爱国主义思想。集体主义和爱国主义是中华民族的传统道德美德, 范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的格言激励了多少有志之士为了国家和民族的利益奋斗终身, 在新的历史条件下, 我们应发扬这一优良传统道德。在生活中, 正确处理好个人利益和集体利益之间的关系, 辩证统一的解决这对矛盾, 当个人利益和集体利益发生冲突时, 自觉把集体利益放在首位, 个人利益服从集体利益。 (2) 加强社会公德建设, 不断增强自己对公共事业的关注和公共利益的关心, 不断提高自己的公共责任感。如文明礼貌、爱护公物和遵纪守法等社会公德建设, 都是现代人应有的道德素养, 在协调人际交往, 促进社会和谐中发挥着重要作用。 (3) 加强职业道德建设, 提高自己的职业道德水平。《公民道德建设实施纲要》指出:“随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强, 市场竞争日益激烈, 整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德, 鼓励人们在工作中做一个合格的建设者。” (4) 加强家庭道德建设, 使家庭和睦相处。俗话说:“家和万事兴”。家庭的和睦是一个人成功的关键, 也是一个城市乃至国家稳定繁荣的重要条件。因此, 我们要在家庭和社会中遵守家庭道德规范, 处理好家庭内部关系, 才能有更多的精力去为社会做奉献。

二、森林重庆

殷末周初的《周易》就认为, 天、地、人三者是一个统一的整体。人类要生存发展, 就必须重视自然环境。随着自然环境的污染和破坏, 人类发展和自然环境的矛盾日益突出。因此, 为了人类的生存和发展, 我们必须走可持续发展之路, 使人于自然和谐相处。保护生态环境是道德建设的重要内容, 也是一个社会急需解决的任务。重庆市政府根据实际、因地制宜, 制定了相应的对策, 将重庆建设成为一个森林的重庆。 (1) 重视科学技术, 合理优化资源。重庆的政府领导邀请大学农业专家到农村授课, 教农民栽培和选树, 帮农民培育生态产业链, 使有限的资源得到充分利用。 (2) 从实际出发, 因地制宜。根据当地气候湿润、冬暖夏热、雨量充沛等特点, 大面积种植榕树, 取得了良好的效果。 (3) 科学规划、精心组织。自重庆森林建设活动以来, 在各级领导精心组织下, 森林重庆已初具规模。

作为生活在社会中的一员, 我们有义务和责任去为爱护我们生存的环境, 为重庆美好的明天增砖添瓦。 (1) 增强环保意识, 从身边做起。目前, 环保意识不够, 已成为环保工作的最大问题。因此, 我们要自觉的学习环保知识, 不断提高自己的环保意识, 强化对环境保护的责任感和义务感。 (2) 理性消费, 生活方式生态化。由于生活的高消费, 对自然环境的污染和破坏较大。在生活中, 我们应倡导人于自然和谐相处的生活方式。一切消费行为, 都要从节约资源、保护环境出发, 创造一个环境污染少, 生态发展好的人于自然和谐发展的生态体系。 (3) 努力学习科学技术, 优化生产方式。工业生产的发展, 不可避免的带来环境污染, 已经给生态环境的和谐带来严重危害。因此, 我们要学习掌握先进的科学技术, 一方面, 通过技术改造等方式减少环境的污染;另一方面, 使用先进的科学技术生产更多的资源, 满足我们的生产和生活需要。

三、健康重庆

以人为本是道德建设的基本内容, 也是社会主义建设事业的立足点。社会主义现代化建设的实现, 要依靠全体人民的共同努力, 积极健康的身体和人格是现代化建设的关键。重庆市政府坚持“以人为本”的理念, 把人民群众的利益和健康放在一切工作的首位, 促进了重庆经济社会的健康发展。 (1) 增强市民健康的身体。开展丰富多彩的群众健身活动, 如群众性登山、长跑等活动, 在增进市民之间的交流和沟通的同时, 也提高了他们的身体素质。 (2) 重视市民健康的心理。积极宣传普及大众心理知识, 引导市民形成积极健康的心理。同时, 特别关注农民工和学生等重点人群的心理健康, 及时进行心理疏导和矫正。 (3) 倡导市民健康的行为。通过开展“快乐工作、健康生活”等活动, 向市民宣传积极健康行为的知识, 督促他们养成健康的生活习惯, 培育良好的社会公德和高尚的职业道德。 (4) 营造健康的社会环境。市政府积极开展城乡卫生创建和加快卫生设施改造活动, 大大方便了市民的生活环境。另外, 广泛开展广泛性的精神文化活动, 塑造市民高尚的道德情操。

因此, 我们要继承发扬中华民族优秀的传统道德规范, 用先进的文化去武装头脑, 指导自己的工作和学习。现阶段我们要用“马列主义毛泽东思想邓小平理论和三个代表重要思想”作为我们的指导思想, 不断提高自己的道德觉悟和道德品质。 (1) 树立正确的价值观、道德观。在现实生活中, 我们要有正确的价值观道德观, 正确地区分社会中的善与恶, 逐步提高自己的道德水平, 使自己成为一个有益于社会的人, 一个道德高尚的人。 (2) 积极参加社会实践活动。我们要积极投入社会实践活动, 把改造客观世界和改造主观世界结合起来, 通过自己的行为来为别人服务。

四、平安重庆

尊民、爱民是中华民族的传统伦理道德规范。《尚书》五子之歌:“民可近, 不可下;民为邦本, 本固邦宁。”也就是“民为邦本”思想。现阶段, 随着生产力的发展和国家的繁荣富强, 我们国家更加重视人民生活的提高与改善。重庆市政府

参考文献

论公民道德建设与道德教育的关系 篇3

【关键词】 道德 核心 为人民服务 引导 教育 实践

一、道德的定义及其对社会的重要性

道德一词最早源于老子所著《道德经》之“道生之，德畜之，物形之，器成之，是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”大概意思是讲世间万物随着自然形成后，要依靠品行培育承载，万物虽然不相同，依靠品行的力量也能让其有所改变，所以万物不仅依靠环境生成更要倍加约束珍惜。自然与社会环境是独一无二的，人的品行是很重要的，大家都不要破坏自然规律，人类可以用良好的品行改善自然社会环境，让后者健康成长，顺利发展。生万物而不贪有，抚育万物而不骄躁，教养万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。他认为学到礼就可以有道德了，这里的道德主要是指人们的一种德性和品质。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为人们共同生活及其行为的准则和规范。现代社会对于道德是这样定义的：一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。社会需要协调，有两种渠道，一种是法律，带有强制力的；一种是道德，带有约束力的；法律由于其严肃性以及滞后性，不常用，而道德衍生于人与人最基本的交往中，并且约定成俗，最后行成社会道德体系，主要功用是能有效的协调人与人之间的关系，通过合理且损失最小的方式解决问题，更重要的是道德于个人修养以及文明提升有较大作用，与法律相辅相成，共同维护社会的秩序，法律的不足之处，道德可以弥补。

二、中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》明确了当代道德建设的主要任务

中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中明确道德建设的主要内容是从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志，它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中，要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。

集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。

爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。现代社会社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。现代社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高，要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

三、公民道德建设的有效途径是教育

人民日报指出：提高公民道德素质，教育是基础。要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，使人们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。

家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起，要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育；要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶；要在家庭生活中，通过每个成员良好的言行举止，相互影响，共同提高，形成好的家风。

学校是进行系统道德教育的重要阵地，各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来。要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设；要发挥教师为人师表的作用，把道德教育渗透到学校教育的各个环节；要组织学生参加适当的生产劳动和社会实践活动，帮助他们认识社会、了解国情，增强社会责任感。

机关、企事业单位是对公民进行道德教育的重要场所。各类机关、企事业单位应当从自己的实际出发，有计划、有重点地抓好道德教育；要把道德特别是职业道德作为岗前和岗位培训的重要内容，帮助从业人员熟悉和了解与本职工作相关的道德规范，培养敬业精神；要把遵守职业道德的情况作为考核、奖惩的重要指标，促使从业人员养成良好的职业习惯，树立行业新风。

社会是进行公民道德教育的大课堂。党政各部门、社会各方面以及城市社区、农村基层组织在公民道德教育中，有着义不容辞的责任；要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪，使之家喻户晓、人人皆知；要积极开发优秀民族道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育；要不断充实富有时代特色的道德教育内容，推广群众易于接受的各种教育方式。

家庭、学校、机关、企事业单位和社会在公民道德教育方面各有侧重、各有特点，是相互衔接、密不可分的统一整体，必须把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来，相互配合，相互促进。要突出加强社会教育，巩固家庭教育、学校教育、单位教育的成果，促进公民道德教育的深化。

四、道德实践活动是道德教育的一部分

公民道德建设的过程，是教育和实践相结合的过程。以活动为载体，吸引群众普遍参与，是新形势下加强公民道德建设的重要途径，每个公民既是道德建设过程的参与者，也是道德建设成果的受益者，要坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

以“讲文明树新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动，各级党政机关开展的创先争优、依法行政、公正执法、做人民满意公务员活动，以及社会各界组织的“希望工程”、“送温暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾计划”、“扶残助残”等公益活动，覆盖面广、参与人数多，对公民道德建设有着深刻的影响。要在各项创建活动中充分体现社会公德、职业道德、家庭美德的内容，明确具体标准，制定落实措施，力求取得实效。

建国以来特别是改革开放和社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体、先进人物，是实践社会主义道德的榜样。要广泛开展向先进典型学习的活动，善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀品质中取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。

各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命节日，“三八”、“五一”、“六一”等国际性节日，以及民间传统节日和重大历史事件、历史人物纪念日等，举行形式多样的群众性庆祝、纪念活动，使人们在集体聚会、合家团圆的同时，增强对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱，陶冶道德情操。开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，对规范人们的言行举止，有着重要的作用。要提倡在重要场所和重大活动中升国旗、唱国歌，开展入队、入团、入党宣誓、成人仪式以及各种形式的重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等活动，引导公民增强礼仪、礼节、礼貌意识，不断提高自身道德修养。

各种道德实践活动源于基层、扎根群众，反映了人民群众对美好生活的向往和追求，有着强大的生命力。要因势利导，发挥基层组织和群众团体的骨干作用、先进典型和先进单位的带动作用、广大群众的主体作用，坚持从具体事情做起、从群众最关心的事情抓起，使道德实践活动与各项业务工作紧密结合，贴近基层、贴近群众、贴近生活，防止和克服形式主义，促进公民道德建设稳步向前发展。

大众传媒、文学艺术以及体育活动，对公民道德建设有着特殊的渗透力和影响力。一切思想文化阵地、一切精神文化产品，都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神，大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质，激励人们积极向上，追求真善美；坚决批评各种不道德行为和错误观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑，为推进公民道德建设创造良好的舆论文化氛围。

广播、电视、报纸、刊物等大众媒体，要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，牢牢把握正确舆论导向，满腔热情地宣传两个文明建设中涌现出来的、反映新时期道德要求的新事物、新典型。要利用群众喜爱的名牌栏目，加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导；要积极开展舆论监督，有力地批评背离社会主义道德的错误言行和丑恶现象；要发动群众参与，对具有典型意义的人和事展开讨论。计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德建设的新阵地，要加大网上正面宣传和管理工作的力度，鼓励发布进步、健康、有益的信息，防止反动、迷信、淫秽、庸俗等不良内容通过网络传播；要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识，共同建设网络文明。

电影、电视剧、戏曲、音乐、舞蹈、美术、摄影、小说、诗歌、散文、报告文学等各类文艺作品的创作，要积极反映改革开放和现代化建设的火热生活，热情讴歌人民群众的开拓进取精神和良好道德风貌，以其独特形式和艺术魅力，给人以鼓舞、启迪和美的享受。要在各种文艺评论、评介、评奖中，把是否合乎社会主义道德作为一条重要标准；要加强对人们审美观念的引导，提倡高雅、健康的审美情趣；要坚决制止出版、播映、演出格调低下的作品和节目，依法打击反动、淫秽及各种非法出版物，让健康的文化产品占领思想文化阵地；要切实加强对娱乐服务场所的监督管理，严厉打击卖淫嫖娼、赌博、吸毒等社会丑恶现象。各种类型的商业性广告，要注意文化艺术品位，不得出现有损道德、有伤风化的内容；要大力提倡各种形式的社会公益广告，净化人们心灵，优化人文环境。各种类型的体育活动，要精心组织、加强引导，吸引群众参与，以健康向上、团结拼搏的氛围，激发人们的团队精神和爱国热情。

综合以上材料，道德建设与道德教育是相辅相成的。社会道德建设机制的不断完善能够成为道德教育的助推器，而道德教育能够促进道德发展，是道德建设事业的前提保障。与道德教育以及其他社会实践活动相比,道德建设具有自身鲜明的特点,即宏观性、社会性、连续性、复杂性和实践性.在社会道德风气的改善和个体道德品质的形成中,道德建设处于主导性的地位，它与道德教育有机地联结在一起。.

参考资料：

《道德经》，作者：老子

《公民道德建设实施纲要》，颁发部门：中共党中央

公民道德建设的原则 篇4

公民道德建设的原则是。

A、职业道德

B、集体主义

C、为人民服务

D、五爱教育

正确答案：B

解析：公民道德建设的主要内容：

1.从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要资料具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

2.为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。它不仅仅是对共-产-党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、本事大小，都能够在本职岗位，经过不一样形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，构成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。

3.集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小集体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的梦想与奋斗融入广大人民的共同梦想和奋斗之中。

4.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德职责。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，进取投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。

5.社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应当遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，坚持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会礼貌程度的重要表现。要大力倡导以礼貌礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要资料的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

6.职业道德是所有从业人员在职业活动中应当遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要资料的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

“公民道德建设月”活动的通知 篇5

2012-2-28 0:15:00来源：新疆日报字号：T | T新疆日报乌鲁木齐2月27日讯（辛文明）24日，自治区党委宣传部、自治区文明办下发《关于深入开展自治区第十一个“公民道德建设月”的活动通知》。“大力弘扬雷锋精神，深入推进公民道德建设”，是今年我区“公民道德建设月”活动的主题。

今年3月是自治区第十一个“公民道德建设月”。3月5日是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表49周年。自治区党委宣传部、自治区文明办决定以开展学雷锋活动为抓手，深入开展第十一个“公民道德建设月”活动，推动公民道德建设不断深化，为我区实现跨越式发展和长治久安提供强大的精神动力和道德支撑。

通知指出，雷锋具有崇高理想和坚定信念，是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模。结合我区正在开展的“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育和新疆精神大践行活动，大力弘扬雷锋精神，对于激发人们思想道德建设热情，提高公民思想道德素质和社会文明程度，促进社会主义核心价值体系建设，具有十分重要的现实意义。

通知要求各地、各部门要始终把社会主义核心价值体系建设作为灵魂和主线，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的时代主旋律，不断巩固各族干部群众团结奋斗的共同思想道德基础。要坚持以现代文化为引领，大力弘扬和培育“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，使之融入到人们日常工作、学习和生活中，转化为干部群众的共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范。

公民道德建设 篇6

公民道德建设

一、单选

1、守法遵纪就是要求遵守（）

A．社会主义法律

B．所属组织的法律

C．社会主义法律和所属组织的法律

D．社会主义法律和社会道德规范

2、爱国守法主要是规范（）的关系

A．公民和国家B．公民和组织C．公民和社会D．公民和公民

3、（）是爱国规范的延伸，是公民对国家的道德责任的“底线”

A．诚信B．奉献C．自强D．守法

※

4、（）主要是规范公民在公共场合、公共关系中的公共道德行为

A．团结友善B．明礼诚信C．敬业奉献D．爱国守法

5、（）主要是规范公民与职业的道德关系

A．奉献B．自强C．敬业D．团结

※

6、（）主要是规范公民与社会的道德关系和对待他人的道德责任

A．诚信B．奉献C．团结D．友善

7、（）是社会主义人道主义的反应，是一个有道德的、高尚的人的标志

A．文明礼貌B．遵纪守法C．爱护公物D．助人为乐

8、有时能反映出一个国家国民的素质，关系到人格、国格大事的是（）

A．助人为乐B．保护环境C．遵纪守法D．文明礼貌

9、社会公德最基本的要求是（）

A．文明礼貌B．爱护公物C．遵纪守法D．保护环境

10、社会主义职业道德规范的主要内容除爱岗敬业、诚实守信、奉献社会外、还有（）

A．办事公道、服务群众

B．办事公道、廉洁奉公

C．服务群众、公平公正

D．公平公正、廉洁奉公BDACD16-20、BCCBA11、（）是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务

A．男女平等B．尊老爱幼C．夫妻和睦D．邻里团结

12、家庭幸福的重要前提和保证是（）

A．尊老爱幼B．男女平等C．勤俭持家D．夫妻和睦

13、公民道德建设的核心是（）

A．为人民服务B．集体主义C．社会公德D．爱国主义

14、（）是公民道德建设的原则

A．爱国主义B．为人民服务C．集体主义D．社会公德

15、下列不属于公民道德建设基本要求的是（）

A．爱祖国、爱人民B．爱劳动、爱科学

C．爱社会主义D．集体主义、社会公德

16、公民道德建设的着力点是（）

A．爱祖国、爱人民、爱社会主义

B．社会公德、职业道德、家庭美德

C．爱国主义、集体主义

D．爱劳动、爱科学

17、“八荣八耻”的社会主义荣辱观高度凝练了（）思想的基本要求

A．爱国主义、集体主义

B．爱国主义、社会主义

C．爱国主义、社会主义、集体主义

D．爱国主义、社会主义、为人民服务

18、荣辱观是由（）所决定的A．人生观、价值观

B．世界观、人生观

C．世界观、人生观、价值观

D．人生观、价值观、道德观

19、爱国主义和（）的统一是新时期爱国主义的基本特征

A．国际主义B．社会主义C．集体主义D．民族主义

20、新时期爱国主义的根本内容是（）

A．建设中国特色社会主义

B．拥护改革开放政策

C．坚持四项基本原则21-

26、ACBAAD

D．热爱社会主义

21、新时期爱国主义的基本课题是（）

A．应对经济全球化的挑战

B．争取和平发展的国际环境

C．研究国内经济建设的新问题

D．进一步贯彻落实科学发展观

22、新时期爱国主义的基本责任是（）

A．坚持社会主义制度

B．坚持中国共产党的领导

C．维护国家统一和安全

D．维护国际和平

23、社会主义道德的核心是（）

A．热爱祖国B．服务人民C．诚实守法D．遵纪守法

24、()是构建和谐社会的价值导向

A．服务人民B．辛勤劳动C．团结互助D．艰苦奋斗

25、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造等“四个尊重”的核心是尊重（）

A．劳动B．知识C．人才D．创造

26、（）是社会主义人际关系的基本准则；是国家统一民族强盛的重要条件；是实现小康目标的重要基础；是构建和谐社会的重要途径

A．服务人民B．诚实守信C．遵纪守法D．团结互助

二、多选

1、马克思主义认为，道德作为一种（），是社会关系的反映，是由一定的社会经济基础决定的A．行为规范B．社会意识形态C．民间约定D．上层建筑

2、道德是人们在社会生活中应当遵循的，依靠（）等力量来维系的，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和

A．政治信仰B．内心信念C．社会舆论D．传统习惯

3、法律是硬要求，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有（）

A．感召力B．扩散力C．约束力D．引导力

4、从某种程度上讲，道德比法律更具有（）1-

5、BDBCDADCDBC

A．普遍性B．亲近性C．群众性D．社会性

5、社会主义市场经济的有序性，靠得是（）来实现

A．完善的市场体系B．完善的市场法制

C．市场主体良好的道德素质D．良好的社会道德水准

6、（）是先进文化基本组成部分

A．优秀传统道德B．社会主义思想道德

C．优秀传统科学文化D．现代科学文化

7、先进的思想道德培育是发展先进文化的（）

A．前提条件B．保证因素C．重要内容D．中心环节

8、公民道德建设的目标就是要培养出（）的社会主义公民

A．有理想B．有道德C．有文化D．有纪律

9、在公民道德建设指导思想中，提出的基本道德规范是爱国守法和（）

A．明礼诚信B．团结友善C．勤俭自强D．敬业奉献

10、公民道德建设的方针原则是坚持社会主义道德建设和社会主义市场经济相适应、坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来、坚持（）

A．继承优良传统与宏扬时代精神相结合B．尊重个人合法权益与承担社会责任相统一

C．注重效率与维护公平相协调

D．道德教育与社会管理相配合11、集体主义的主要内容有（）

A．集体利益处于首要地位

B．尊重个人正当利益6-

10、BDCDABCDABCDABCD

C．强调集体利益和个人利益的辩证统一

D．集体和个人利益并重

12、集体主义在人们的道德实践中，主要分为以下层次：（）

A．无私奉献的最高层次B．先公后私的普遍层次

C．义利兼顾的基础层次D．利益均衡的大众层次

13、公民道德建设的基本要求是爱祖国、爱人民和（）

A．爱集体B．爱劳动C．爱科学D．爱社会主义

14、在现阶段，爱国主义主要表现为（）

A．献身于为人民服务

B．献身于改革开放和社会主义现代化建设事业

C．献身于本职工作

D．献身于促进祖国统一的事业

15、爱社会主义的根本要求是（）

A．拥护中国共产党的领导

B．坚持四项基本原则

C．坚持社会主义道路11-

15、ABCABCBCDBDCD

D．建设有中国特色的社会主义

16、公民道德建设的着力点是（）

A．社会公德B．职业道德C．家庭美德D．个人道德

17、文明礼貌、（）的社会公德，是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则

A．助人为乐B．爱护公物C．保护环境D．遵纪守法

18、职业道德应该遵循的道德规范是爱岗敬业和（）

A．诚实守信B．办事公道C．服务群众D．奉献社会

19、家庭美德的主要内容包括尊老爱幼、夫妻和睦和（）

A．男女平等B．服务社区C．勤俭持家D．邻里团结

20、讲究（），既是中华民族的传统美德，又是现代文明的基本规范和要求

A．文明B．礼仪C．礼节D．礼貌

21、文明礼貌应该做到（）16-20、BCDABCDABCDACDBCD

A．卫生整洁、仪表文明B．仪态优美、举止文明

C．谈吐礼貌、语言文明D．遵守礼仪、行为文明

22、爱护公物的主要内容是（）

A．爱护国家财产B．爱护国家自然资源、自然环境

C．爱护集体利益D．爱护历史文物、保护古迹

23、保护环境是指保护自然环境，是维护人类的（）的体现

A．生存利益B．共同利益C．长远利益D．区域利益

24、爱岗敬业需要做到（）

A．树立正确的择业观，克服职业偏见

B．树立强烈的事业心和责任感

C．热爱本职、扎实工作

D．忠于职守，尽职尽责

25、诚实守信是（）21-

25、ABCDABDBCABCDABC

A．做人之本B．立事之基C．为政之根D．交往之德

26、奉献社会应做到（）

A．要正确处理奉献与获得（索取）的关系

B．要树立正确的义利观

C．要立足本职，尽职尽责

D．关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量

27、要实现夫妻和睦，应做到要学会尊重对方、忠于爱情、矢志不渝和（A．要经常进行感情交流

B．要尽心培育子女

C．要相互履行义务

D．要反对轻率离婚

28、加强邻里团结，建立良好的邻里关系，着重要做到互尊（）

A．互助B．互让C．互敬D．互谅

29、荣辱观是由（ABC）所决定的A．世界观B．人生观C．价值观D．道德观

30、中国共产党倡导的“以人为本”是（）

A．一切从人民群众的需要出发

B．促进人的全面发展

C．实现人民群众的根本利益

D．全心全意为人民服务

31、服务人民（）26-30、ABCDACDABDABCABC

A．是社会主义道德的核心）

B．是构建和谐社会的价值导向

C．是人民对执政党的必然要求

D．要大处立意，小事着手

32、因为科学技术具有生产力功能和（），所以说科学是推动社会进步的有力杠杆

A．创新功能B．认知功能C．生态调节功能D．社会变革功能

33、当今世界的竞争关键在科技，基础在教育，归根到底则是人才的竞争。从某种意义上说，人才就是（）

A．生产力B．竞争力C．财富D．综合国力

34、（）是崇尚科学所必须做到的A．尊重科学B．需要科学精神C．离不开科学教育D．必须反对愚昧无知

35、尊重劳动、尊重创造的内涵是（）

A．劳动是一切的源泉

B．一切有益于人民和社会的劳动都应该得到尊重

C．尊重劳动和创造是社会和谐的基础

D．充分调动劳动者的积极性和创造性

三、判断

1、“以德治国”是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明（）

2、在道德建设的强大社会舆论推动下，市场经济的道德规范能自然成为市场主体自觉遵循的行为准则（）

3、在市场经济条件下，道德关系将会变得更加单一和简单（）

4、先进的思想道德是整个文化的主要代表和重要标志，是发展先进文化的重要内容和中心环节（）

5、当代世界普遍的道德危机是导致道德建设长期性的因素之一（）

6、“爱党、爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱集体”的“五爱”是社会主义公民道德核心和基本原则的体现（）

7、劳动是人的本质（）

8、爱科学是社会主义道德的基本要求（）

9、在今天，国家和人民的最大利益集中体现在社会主义制度上（）

10、职业道德是所有公民在日常行为中都应该遵循的基本行为准则（）

11、社会公德的基本行为准则是：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献（）

12、社会主义职业道德规范的主要内容是忠于职守、勤奋工作、刻苦钻研、无私奉献、诚实守信（）

13、在社会主义社会，一个人的社会地位和荣誉并不取决于他的职业，而取决于他是否全心全意为人民服务（）

14、服务群众中“服务”的基本含义是提供解决问题、满足需要的措施（）

15、尊老爱幼是家庭关心的核心（）

16、荣辱观是由一个人的受教育程度和经济状况所决定的（）

17、爱国主义和集团主义的统一是新时期爱国主义的基本特征（）

18、在中国，“民本思想”是近代文明的产物（）

19、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造等“四个尊重”中，核心是尊重人才（）

20、法律与记录，是人类摆脱愚昧、走向文明的重要标志（）

参考答案

一、单选

5、CADBC6-

10、BDDCA11-

15、BDACD16-20、BCCBA21-

26、ACBAAD

二、多选

5、BDBCDADCDBC6-

10、BDCDABCDABCDABCD

15、ABCABCBCDBDCD16-20、BCDABCDABCDACDBCD

25、ABCDABDBCABCDABC 26-30、ABCDACDABDABCABC

35、ABDBCDABDBCDBCD

三、判断

1、错、德治属于思想建设，属于精神文明

2、错、道德不可能解决所有得社会问题，在道德力量不能解决问题的地方，还需要建立相应的法律和制度，通过法制手段来规范市场行为

3、错、在市场经济条件下，由于社会利益主体的多元化和个人利益获得更多的实现机会，社会利益关系将会变得更加复杂，这必然导致道德关系的复杂化

4、对、5、对、6、错、“五爱”是指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

7、对、8、对、9、对、10、错、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则

11、错、这是公民的基本道德规范，社会公德的基本行为准则应是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法

12、错、应是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

13、对、14、对、15、错、夫妻关系才是家庭关系的核心

16、错、荣辱观是由世界观、人生观和价值观所决定的17、错、爱国主义和社会主义的统一是新时期爱国主义的基本特征

18、错、民本思想在中国古代即已存在，孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”就是体现

19、错、核心是尊重劳动

是公民道德建设的重点 篇7

笔者于2010年3月对徐州部分高校的235名大学生进行了问卷调查, 本文在调研的基础上, 结合德育工作实际, 努力探索《纲要》实施十年来高校青年学生德育工作取得的成绩及存在的问题, 并尝试提出解决这些问题的方法。

一

《纲要》颁布实施后, 很多高校根据其要求, 专门成立两课中心, 发挥“两课”的主导功能, 讲授社会主义伦理道德课的主要内容, 或通过专题讲座, (公共) 选修课、宣传刊物等形式强化道德认识, 形成了良好的道德观念。一些高校还在学生中建立“三个代表”学研会、“双学”小组, 邓小平理论研究会、大学生科学发展观研讨会等理论思想的阵地, 利用这些阵地开展思想道德教育, 把《纲要》中的基本道德规范内化为大学生的道德需求。

学风是学生思想道德的突出表现, 良好的学风是孕育学生良好品德的基础。一些高校通过抓学风来促进道德建设, 应该说是德育工作的有效途径。

随着互联网的迅猛发展, 德育工作者在实践中认识到了网络带给高校德育工作的挑战, 因此他们积极探索, 全力打造网络教育的新平台, 抢占这一思想政治工作的新阵地。红色网络、专题网页以及一些综合性网络中的主旋律教育内容等, 对于增强上网大学生的法制意识和道德意识, 具有十分重要的作用。

总之, 作为社会主义精神文明的窗口、道德建设主要阵地的高校已经充分认识到了加强学生道德建设的重要性与迫切性, 并把道德建设放在突出位置来抓, 从总体上切实提高了学生的思想道德素质。但是, 由于信息的多样、文化的多元、科技的进步、经济的发展等因素, 高校青年学生的德育工作中依然存在着一系列新问题和新矛盾, 面临着新的严峻的挑战。

二

随着社会的进步, 经济的发展, 社会上的一些不良风气正在侵害校园, 一定程度上抵消了高校德育的效果。

第一, 学生的道德理论认同与具体实践、日常行为脱节, 即“知行不一”。根据调查, 100%的学生强烈反对大学校园里的不文明现象, 但他们也100%的承认, 这些不文明现象就发生在自己或其他同学身上, 这说明很多青年学生只强调“他律”不注重“自律”。对于“勤俭节约是一种美德”的理解, 57.1%的学生认为“不过度浪费就是勤俭节约”。在回答“当你碰到校园内有人打架斗殴, 你该怎么办”时, “敢于上前阻止”的占12.1%, “看看热闹, 袖手旁观”的占32.7%, “已经有人制止时参与”的占31.8%, 后两项合计64.5%。这些数据表明, 相当一部分学生道德教育的主体性地位缺失, 缺乏主体道德“知、情、意、动、行”的实践环节, 自我约束能力差。

第二, 青年学生受我国经济转型的影响较大, 历史的嬗变, 经济的转型、新旧价值观念的冲突, 人们生产了道德上的迷惘, 对原来坚持的思想和行动产生了动摇, 道德判断无所适从, 不少学生陷入道德思想和行动的苦恼之中。调查中我们发现, 28.7%的学生对“社会主义的市场经济只讲金钱不讲道德无法判断的学生对道德失范不是社会主义的判断模棱两可。大学是社会的“缩形”, 一些家庭中不恰当的教育方式和生活方式及社会中不良因素也难免会带到校园中来, 这些消极因素时刻在与大学生道德认知做激烈的碰撞, 如果学生麻木或松懈, 学生就会出现道德失范的行为。

第三, 施教者自身存在的问题也影响着高校公民道德教育的效果。现在师德主流是好的, 这是应该充分肯定的, 但不容回避的是, 随着社会主义市场经济的发展, 价值多元化的形成, 社会不良风气及教育管理体制中弊端的消极影响, 师德师风依然存在问题。个别教师淡化自身道德修养, 认为只要把业务搞上去是主要的, 其他都是次要的。调查中, 学生选择“任课教师中很少有优秀的师生形象”有21%, 认为“教师经常利用教学进行思想与道德教育”的只占8.9%, 调查的结果很好的说明了施教者自身问题对青年学生道德建设的影响。

另外, 大学生公寓园区的思想政治工作及道德建设如何更加有效地进行, 也是影响学生道德建设的重要方面。

三

道德教育是一种养成教育, 道德的养成是一项长期的工作, 道德建设是一项系统工程。要全面领会并贯彻执行《纲要》的精神, 从教育机制、教育内容到教育方式、手段、全面实现学生的需要, 着力创新德育的机制, 以不断开创德育工作的新局面。

第一, 要进一步浓厚德育的氛围, 净化德育的环境。德育是素质教育的核心。高校要进一步正面强化道德教育, 提高校园文化建设的思想性与文化品味, 吸引更多的同学参与这些活动, 努力培养大学生健全的人格和良好的道德认知能力, 使学生学习研究事物的态度, 培养科学思维方式和为人处事之道。

第二, 要进一步强化德育管理, 建立科学合理的绩效考核机制。要优化教育工作队伍, 提高他们的工作水平与工作能力, 全面促进德育工作的规范化、科学化、制度化。

第三, 高等学校要努力扩大德育的视野, 促进学校、家庭、社会德育的一体化建设。尽管当前一些高校在这方面有一些具体的行动, 但是常规化、制度化和规范化不够, 没有形成道德教育的强大合力, 没有形成齐抓共管的良好局面。

第四, 大力加强师德建设, 要按照《纲要》的要求, 以教师职业道德为重点, 进一步推动高校教师的思想道德建设, 不断提高教师队伍的品德素质, 规范教师行为。造就一支政治过硬、品德良好、业务精良的师资队伍。

第五, 加强对青年学生的传统文化与现代文明教育, 改变教育方法。高校在德育的内容上要作某些修改和调整, 可以多增加中国传统文化中道德教育的遗产与经验等内容, 并贯之以新的时代内容, 辅之以现代教育手段着重培养学生的道德敏感性培养学生具有一般的道德精神

摘要：《公民道德实施纲要》颁布其十年来, 高校采取了一系列措施促进青年学生的德育建设, 取得了一定的成绩, 但不容否认, 高校青年学生德育工作中仍然存在问题, 我们必须正视这些问题, 并采取切实可行的措施予以解决。

关键词：高等学校,青年,德育,公民道德

参考文献

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[2]黄向阳.德育原理[M].华东师范大学出版社, 2001.12

[3]罗国杰, 关键英.高校道德教育与以德治教[J].中国高等教育, 2001, (23) .

[4]袁敬传, 张军.大学生德育与公民道德建设[J].中国高教研究, 2004, (5) .

[5]苗相甫, 杨浩文.道德概论[M].高等教育出版社, 1999, 6.

奏响公民道德建设之歌 篇8

一、公民道德建设必要性的的学理分析

公民道德一直是古今中外人们一直关注的问题。中国传统儒家文化所关注的重要问题之一就是通过修身养性，确立和完善自身的价值人格。以儒家为代表的古代思想家对修身的种种论述形成了中华民族价值人格的主流观念。

（一）从儒家传统道德角度分析

传统儒家道德中对于“五常”即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这五种道德非常重视，认为这是调节人伦关系的基本规范。孔子认为，在一切道德规范中，“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“义”，将“仁义”并称，进而提出并列的四德：“仁”、“义”、“礼”、“智”。西汉初，贾谊又在“仁”、“义”、“礼”、“智”之后增加了“信”，将五者并举。经过封建社会两千多年的发展，儒家“五常”之所以能够保持其持久的生命力，关键在于它有着自己的道德优势。到了汉朝，实行了“举孝廉”的选官制度，被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉“已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。中国文化以孝治天下，所以称孝廉。到清朝时，考取了举人，还是用孝廉公这个名称，那是沿用汉朝的。

中国传统文化（儒家文化、孔孟之道）强调仁的理念，“仁者爱人”需要辩证地分析和看待。中国历史文化的传承，在如今，依旧有很强的现实意义。儒家文化是中华民族的传统文化，孔孟思想是最突出的体现，其精髓主要包括“礼乐”思想、“仁”的思想和“中庸”思想。这里我们可以看到，中华文化中对于仁义道德的不懈追求。

（二）从马克思主义角度来分析

在西方，从古希腊至今，古代（古希腊和古罗马，下同），西方公民道德教育强调责任、义务的履行和对至善道德、完美人性的追求，强调教育之于公民个体道德而言的非全面性和层次性；中世纪，因公民身份消失，道德教育也最终消亡；文艺复兴时期，古代公民道德教育得以复兴，继而转型并最终让位于自由主义价值观主导的现代公民道德教育；马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，通过对国民经济学、空想社会主义以及黑格尔哲学的批判，第一次比较集中地论述了伦理道德问题和人的全面发展问题的基本思路，立足主体人的价值存在和价值关系，把人的价值实现和完善作为伦理思考的最高对象。马克思认为合理的社会或国家应该是“相丐=教育的自由人的联合体”。在这个“联合体”中，“个人以整体的生活为乐事，整体则以个人的信念为乐事”，是充满人与人、人与社会和谐快乐的状态。是超越了剥削阶级的道德教育，即共产主义形式的公共道德教育。

二、公民道德建设的现状分析

1、积极的现象

当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。加强公民道德建设，既面临好的机遇，又面临新的挑战。我们一定要适应形势的发展变化，抓住机遇、迎接挑战，积极进取、开拓创新，大力弘扬社会主义荣辱观，努力推进公民道德建设，为构建社会主义和谐社会提供强大的精神动力和道德支撑。党的十七大以来，我国公民道德素质建设取得实质性进展。中国大地上涌现出了一批又一批大善大爱的英雄人物。

小善成就大爱，大义触动心灵，“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍、“最美奶奶”陈贤妹等等一个个美德故事、一系列先进事迹不断深入人心，“这些草根人物，以实际行动诠释道德和人性的力量、承载国人内心向善的渴望。”从十八大代表的名单中，我们看到一个个耳熟能详的名字：“最美妈妈”吴菊萍、“草原之子”巴特尔、“当代雷锋”郭明义、“马班邮路坚守者”王顺友、“孤寡老人的好女儿”林秀贞、“索道医生”邓前堆、“法官妈妈”詹红荔……从这些名字中，我们看到了高尚道德的无限光彩。

2、消极的现象

在我们经历一幕幕感动的同时，我们也不时遭受着道德缺失带给我们的痛心。老人跌倒扶不扶？公交车让不让座？随着经济和社会的多元发展，做好事反被诬陷的实例实在太多，道德背负着太多的“罪过”。有人说，道德在不断滑坡，有人说道德体系正走向崩溃……无论是否偏激或夸张，但是当我们走过摔倒老人的身边，却踌躇着要不要扶的时候，当我们被请求出庭作证，却无情地拒绝时……我们能深深感受到道德被我们无奈地边缘化了。公民道德建设是构建中华民族共有精神家园的迫切需要。

十八大对道德建设的进一步提出，我们能够感受到中央对道德提升、诚信构筑的决心，它在国人心里奏响了“道德建设”的最强音。公民的道德水平，体现着一个民族的基本素质，反映着一个社会的文明程度。加强公民道德建设，从塑造道德标兵开始，他们的先进事迹激励着公民的道德自觉。

三、公民道德建设的基本对策

（一）公民自身

1、树立坚定的道德信仰

对于怎样进一步加强道德建设，郭明义认为人们应知行合一参与道德实践。契诃夫说过：“我觉得人应该有信仰，或者都应该去追求信仰，不然他的生活便空洞了。”作为一个顶天立地站立在历史与时代前沿的真正意义上的人而言，我们永远坚信：离开了信仰，人和动物无异。作为公民，我们要把责任感、责任心和道德感摆在首要位置，这才是构筑现代化和谐强盛的公民社会与文明世界的精神灵魂。

2、加强个人道德修养

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价，做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加中心开展的做四德人等活动外，还必须从小事做起。比如说，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，我们的国家就会变的更加美好。

（二）学校方面

将道德品质纳入学校教育《公民道德建设实施纲要》指出：“提高公民道德素质，教育是基础。要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各个方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育。”邓小平说，“改善社会风气要从教育入手。”我们要把道德品质纳入学校教育，让孩子们从小就树立正确的是非观念。学校是道德教育的重要基地，我们在批判继承传统道德基础上，在学校积极开展传统道德教育。还要注意将传统德育内容与现代德育内容的有机结合。着重抓好青少年的道德教育，遵循其身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展道德品质教育，努力培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人。运用各种方式和途径，使道德宣传教育经常化、大众化。一切宣传思想文化阵地，一切精神文化产品，都要坚持正确导向，宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、倡导科学精神、弘扬社会正气。报刊、广播、电视和互联网等大众传媒，要把道德宣传教育作为重要任务，营造道德建设的浓厚舆论氛围。