读伟大的茶花女有感

读伟大的茶花女有感（通用11篇）

读伟大的茶花女有感 篇1

读伟大的茶花女有感

1847年，法国巴黎是一个冷酷无情、金钱万能的地方。就在这里，一场伟大的爱情剧正悄悄上演……

《茶花女》的主人公玛格丽特本是个贫穷的乡下姑娘。她聪颖美貌，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，染上了挥霍钱财的恶习。玛格丽特疯狂地寻欢作乐来麻痹自己，内心却讨厌这空虚的生活。后来她与阿尔芒相爱，过了一段美满的田园生活。阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，她为了阿尔芒，毅然牺牲了自己。阿尔芒以为她有意抛弃他，对她进行了报复。玛格丽特最终心力交瘁，饮恨黄泉。

玛格丽特风光时好友众多，她最好的朋友――布吕丹丝想方设法地讨好她，以获得钱财。这些没有人性可言，只有金钱可贵的人真是厚颜无耻!但是，在众多富家子弟中，却有一位青年阿尔芒和她深深爱恋。阿尔芒为了使玛格丽特摆脱这种境遇，花了许多钱租下了一座田园小屋，他们每天过着幸福而充实的生活。他们之间保持了纯洁的.爱。这种爱是感人的!

可是抱有偏见的阿尔芒父亲却击毁了美满的田园生活。他看起来道貌岸然，其实是一个地地道道的伪君子。他不懂得他们的心境。他的虚伪、自私再一次将玛格丽特推入了灾难。玛格丽特为了阿尔芒的前途，含着泪水放弃了自己的梦想，葬送了自己的未来，毁坏了自己的身体，回到了以前的生活。我认为他使玛格丽特悲剧的制造者，一个没有良心，没有理智的人。

当玛格丽特病入膏肓时，那些曾经在她身上寻欢作乐的花花公子以及布吕丹丝抛弃了她，把目标转向了另外的女人。谁能想象出当时凄凉的情景!这好比我们社会上的一些人，喜新厌旧。

我惋惜玛格丽特的早死。她像一朵茶花，开到了最绚丽的瞬间。美丽的花儿凋谢了，可她永远开在我的心间。

读伟大的茶花女有感 篇2

1928年9月奥地利作家茨威格来到前苏联参加列夫托尔斯泰百年诞辰纪念活动。当他来到托尔斯泰的墓地时, 墓地的“逼人的朴素”令作者震撼, 《世间最美的坟墓》就应运而生。本文从环境美、外形美、情感美、对比美、语言美五个方面对这篇美文进行赏析。

一、环境美

托尔斯泰———19世纪后半期俄国最伟大的作家。他有着高贵的出身、显赫的声名, 自己选择的归宿竟“远离尘嚣, 孤零零地躺在林阴里”, 那“羊肠小路”、“林间空地和灌木丛”都渲染了墓地环境的清冷、孤寂。但“那些高大挺拔, 在初秋的风中微微摇动的托尔斯泰亲手栽种的树”, 让我们感受到了晚年的托尔斯泰追求恬静、自然的幸福的心境。拿破仑、歌德、莎士比亚的墓窟被选置在显眼的地方, 尽管可以得到后人的仰慕, 但同时也惹来了终日的扰攘喧嚣;托尔斯泰墓周围清冷、孤寂的环境, 正是这位伟人复归平淡的人生旨趣的体现。他的坟墓也由此成了世间最美、给人印象最深的、最感人的坟墓。

二、外形美

文章开头具体描写了伟人托尔斯泰墓的外观:“这只是一个长方形的土堆而已”, 第二段再次描述:“它只是树林中的一个小小的长方形土丘, 上面开满鲜花———nulla crux, nulla corcna———没有十字架, 没有墓碑, 没有墓志铭, 连托尔斯泰这个名字也没有”。后文又反反复复提到无名者墓地没有任何装饰的特征。这外形平凡、朴素的墓地“美”在何处?这里所说的美, 不是一般世俗的美, 而是一种精神境界的美。一方面是“小小”的坟墓, 一方面是“伟大”的人物, 从坟墓朴素的外形, 我们看到的是托尔斯泰伟大的人格———平民化的朴素。

三、情感美

读这篇文章, 最重要的是要读懂“最美”这两个字。什么叫做美, 什么叫做最美, 带着这种阅读期待, 我们随作者一起参观了虽然“开满鲜花”, 但是没有十字架, 没有墓碑, 甚至连名字都没有的托尔斯泰的坟墓。原来平凡、普通的“只有几株大树荫庇的长方形土丘”, 蕴涵着托尔斯泰童年的想象, 饱经忧患的老人从童年的想象中“获得了一个新的、更美的启示”。老人突然从中获得了一个什么启示?是追忆童年的梦想?还是对宁静、朴素生活的向往?在遐想中熏陶了我们的情感、净化了我们的心灵, 更激起我们对伟人的敬意。特别是同样伟大人物奢华墓葬与托尔斯泰平凡朴素的强烈对比, 更强烈地震撼了读者的内心, 更显示了托尔斯泰崇高的人格美。更让读者读懂了“最美”这两个字。

四、对比美

本文对比手法的运用很成功。首先拿歌德、拿破仑、莎士比亚的陵寝的华贵和托尔斯泰的朴素对比。三位伟人的墓是一种庄严的美、华丽的美。这种“美”与他们“伟人”的名声是和谐统一的。这是符合常人心理的, 伟人死后, 人们会用自己认为是最好的方式来纪念他们。而托尔斯泰坟墓的朴素美与他淡泊名利, 追求平民化的生活也是和谐统一的。因而, 只有伟人与伟人相比较, 才能让人体会到这幽暗的小土丘的“宏伟”, 才能让人感到托尔斯泰的与众不同;其次是坟墓的平凡普通与托尔斯泰伟大英明的对比。走出列夫·托尔斯泰的老屋, 循着被草木掩盖的小路, 一颗又粗又高的白桦树, 向来客热情地招呼。一个小小的土丘, 竟是一个文坛巨擎的归宿!坟墓的平凡普通与伟大英名是多不相称, 但这正是作者立意之所在, 普通蕴含伟大, 对比中使人发现一种不同寻常的精神力量, 这种精神力量可以长久地震撼人们的心灵, 可以让人感到这座坟墓的最美, 也可以说, 正是墓地惊人的朴素与墓地人的伟大形成鲜明的对比, 更深深地打动了读者。最后作者用自己的内心的抒情渲染, 用自己的内心的“庄严肃穆”“剧烈的震撼”和外界的无声相对比。显示了其特别崇高的人格之美。

五、语言美

首先是朴素美, 《世间最美的坟墓》用平淡朴实的文字, 描绘出托尔斯泰震撼人心的朴素美。作者对托尔斯泰的仰慕, 为伟人这普通的墓穴所受的感动, 全部隐匿在平淡朴素的文字背后。可以说, 打动作者的是那伟人墓的朴素, 打动读者的除此之外还有作者行文的朴素。语言朴素的美, 感情沉挚, 使本文具有摄人心魄的力量。

其次是含蓄美, 梅尧臣说:好的诗歌应“含不尽之意见于言外”, 好的散文语言也应言有尽而意无穷, 令人回味和遐想。正是本文语言的含蓄、耐人寻味, 才更深深地打动了读者。

读《平凡造就的伟大》有感 篇3

天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。从前，我对这句话不以为然，直到今天，我才真正明白其中的道理。②（本段的出现显得突兀，与正文的衔接不够紧密。）

在那个年代，中国人是抬不起头的，可钱学森却在一年内取得了硕士学位，短短四年中就拿到了双博士学位，他用汗水挥笔写就属于自己的辉煌历史。他是冯卡门的得意弟子，二人合作开创了著名的“钱——卡门”公式，三十六岁便成为了美国麻省理工学院最年轻的终身教授。细细地品味着这些经历，我想，或许那时钱学森就像刚刚浮上水面的荷叶，虽然只是浅浅的一角，却足以吸引所有人的目光。

人们都说：“近朱者赤，近墨者黑。”可我却不以为然。通过几年的拼搏，钱学森用他的智慧和汗水在美国占据了一席之地，世俗人所羡慕的功名利禄，他似乎都全部拥有了，可当祖国陷入水深火热中时，他却毅然决然地放弃了功名利禄和舒适的生活，选择报效自己的祖国。每当我读到这里时，总不免感慨万千，有多少人能够面对功名利禄而无动于衷，又有多少人真正能够做到“出污泥而不染，濯清涟而不妖”呢？③（文章第三、四两段写钱学森年轻时为求学付出的努力和取得的成就，可合为一段；同时，“出污泥而不染”应为“出淤泥而不染”，引用名句要准确。）

钱学森把自己的一生都奉献给了科学，奉献给了祖国，却从来不求回报。通过五年的斗争，他重回故土，一心扑在科学上。他从不借工作之由大吃大喝，铺张浪费。新中国刚刚成立那会儿，社会风气很差，钱学森坚决抵制不正之风，就像那亭亭玉立的荷茎，不生茎蔓，不长枝节。

如果将中国文明比作一张画卷，那么钱学森无疑就是一位技艺高超的画家。许多国家都想用丰厚的待遇聘请他，他都不为所动，坚守自己的原则，笔直地站立在那里，站成一道中国科技史上永恒的风景。

读《茶花女》有感 篇4

也许，从有认知开始，我们一直便被或主动或被动地进行着“精英”教育，“成为一名体面而富有的上流人士”或许便是那被现实冲刷得不能再“现实”的内心最深处的渴望。诚然，唯有这种“积极的上进心“才能推动这个社会更加向着大多数人们所希望的“繁荣”所发展。可不知为何，冥冥之中，我总觉得这些“光鲜”的渴望中缺少了一些东西，是什么呢？我不知道，可能，根本没有答案，因为自己也是怀着这种渴望。人们总说“当局者迷旁观者清”，或许，从别人的故事中会找到一些答案。

玛格丽特本是一位贫苦的乡下姑娘，被诱成为“交际花”后，由于生的花容月貌，被巴黎贵族公子争相追逐，遂成为名噪一时的“社交明星”。因其随身打扮总少不了一朵茶花，故人称“茶花女”。法国著名作家小仲马根据自身经历将其与贫苦乡下姑娘阿尔丰西娜·普莱西之间的一段真挚感情改编为玛格丽特与阿尔芒之间的生死恋，在催人泪下的同时，也同时引发了一场对人性真善美的深思。

阿尔丰西娜·普莱西虽出身贫寒，却是个爱好音乐、爱好文学，谈吐不俗的美丽女子，由于生计所迫成为了巴黎的“社交明星”，开始了她的卖笑生涯。一次偶然际遇，她结识了小仲马，两人相知相爱，排除世俗干扰，却因一次误会而天各一方。小仲马在思念与悔恨中便写下了这部饶人深思的《茶花女》。书中的女主人公便采用了阿尔丰西娜·普莱西为原型，以小仲马和普莱西的爱情为主线，构造了玛格丽特与阿尔芒之间感人肺腑的真挚崇高的爱恋。其实，玛格丽特的生活也出现过几次光芒。由于环境而堕落得了肺病，在接受矿泉治疗时，有位贵族小姐和她得了同样的病，只是那小姐的肺病已到了第三期，不久便死了。那小姐的父亲摩里阿龙公爵发现玛格丽特与其形貌相似，便收她为干女儿，并答应只要她改变以前的生活方式便承担她的全部生活费用。但她不能完全做到，于是便把经额减少一半，且此时玛格丽特也欠债累累。一天晚上，邻居普吕带来两个青年，一个是税务局长弟迪瓦尔先生之子迪瓦尔·阿尔芒，他对玛格丽特有着疯狂的爱恋。从邻居口中得知，原来早在一年前，阿尔芒得知玛格丽特生病后，便每天过来打听她的病情却从不留名，玛格丽特听后深受感动。在一次舞会上，玛格丽特发病，阿尔芒劝她不要残害自己，并向她表白，玛格丽特再次动真情，把随身佩戴的茶花送给阿尔芒，以心相许。

故事如果就此结束或许是个完美的结局，可后来的一切便是痛苦的开始。公爵知道她与阿尔芒的事情后，断绝其一切经济来源。万般无奈之下，为了与阿尔芒在乡下拥有一所自己的房子，她典当了自己之前的一切奢华之物。阿尔芒知道后，决定把母亲留下的遗产转让还

债，经纪人要他签字，于是他便前往巴黎。殊不知，这只是阿尔芒父亲的一场骗局。在阿尔芒走后，他的父亲便找到了玛格丽特，告诉他自己的女儿与一个体面青年相爱，可对方家人在得知她与阿尔芒的事情后，便拒绝了婚事。为了阿尔芒妹妹的幸福，玛格丽特悲伤的写了绝交信，又开始了荒唐生活。而毫不知情的阿尔芒痛苦的随父亲返回家乡。在这，我是讨厌玛格丽特被阿尔芒的父亲所欺骗的，可又不得不承认那也是因为爱，尽管那爱伤害着自己的儿子，破坏了儿子的爱情。

可是，那爱岂是说消失就消失。阿尔芒再次找到玛格丽特，希望她与自己逃到一个无人认识的地方，可玛格丽特当初在阿尔芒父亲面前发过誓，违心拒绝后，阿尔芒却以为是因为玛格丽特又爱上了那个帮她还债的瓦尔维勒男爵。气愤之下，当众羞辱玛格丽特，玛格丽特因此一病不起，含泪而死，由于没有什么亲人，还是邻居朱莉将其入殓，那情景甚是凄凉。而阿尔芒之父迪瓦尔先生也感念玛格丽特高尚的情操，将真相告知阿尔芒。阿尔芒匆匆赶去玛格丽特家，从邻居那得到玛格丽特的日记后，他更是悔恨交加，因为他误会了一个那么善良美丽的女子。

这是一个悲伤的故事，也许并不惊天动地，却感人肺腑。无论从事什么，由于种种原因，很多时候无法选择，卑微也好，体面也罢，我们却可以拥有一颗高贵的心，就像玛格丽特一样，纵然她的现实生活很荒唐，可却不得不承认她有一个纯净的灵魂，而这灵魂也在遇到阿尔芒后被释放。相比之下，那些出身高贵的贵族公子，若没有他们的争相追逐，又怎会造就一个个“社交明星”？

读《茶花女》有感 篇5

文/ 级8班 王若岚

整本书的开篇弥漫了淡淡的茶花香，由淡及浓，再由浓转无，但是有一种说不上来的感觉却是再也离不去了。

华美的屋外，拥挤的人群，一群巴黎时尚的贵妇人和美人们，参观着一个曾经属于妓女的屋子，讨论着，等待着里面物品的拍卖。画面切换到屋内，豪华精致的无以复加，那样一个女人，即便是她死后，曾经归属过她的东西也会如她一般诱人至极。

奢侈，富裕，是对这个女人生前的写照，然而，尸骨还没有入土却已然失去了安身之所，凄凉，悲哀却成就了她23年最终的离曲。

读过茶花女之后，那个让我佩服和好奇的美丽女子，玛格丽特便深入了脑海之中。她的传奇不在于她的美丽或者她放荡奢靡的生活，这样的美丽虽然少有，但是却并非独一。相比于此，更加吸引我的反而是那个人的独特气质和生活的方式。一种明明无可奈何却还是可以尝试着潇洒自由无拘无束，敢于追求自己最向往的东西，敢于对自己的选择做出嘲笑，敢于对自己的选择做出让步，敢于为自己的选择做出牺牲。

这样一个来自于乡下，读书不多的妓女却让我想到大智，若愚了。可能这个形容会有些荒唐，但是这确实是我最真实的想法。她比大多数的人都想得透彻，既然想要活得更好，就只有付出，只是这种付出的形式是因人而异的。得到了自己想要的物质生活就必然会有些什么东西被无形中舍弃掉了，或者休闲的时间，或者健康，或者朋友的友谊，或者家人的交流，或者是一些别的什么。在得到了当初想要追求的东西之后，或许也并不会就十分的快乐，或许会后悔，可是这种后悔却总是没有办法挽回，许多人便只能活在这种后悔之中或者有的人有勇气一些就盲目的抽身出去了，我也说不上来这到底是好还是不好。还有的人，经历了这许多，终于在后悔中迷失了自己，认为自己其实就应该是这样的，于是便也放弃了挣扎，渐渐的适应了自己所处的一切，直至死亡。可是还有的人，她们从最初的时候就清楚自己每一步想要的是什么，自己该怎样去做，在该放弃的时候也是放弃的最不犹豫，最直接的。她们的行为也许并不会被那大多数的人所看好，但是最起码，她们所做的是在那个时候她们所能做的，所想做的，所应该做的。

玛格丽特是一个美丽得无可媲比的女人，可是这样一个美好的无法言喻的女人却是一个妓女，一个混的风生水起，在巴黎的社交圈中赫赫有名，被许多绅士渴望包养的女人。在男人们看来，她美丽，善解人意，能够包养她做情妇是他们财力和魅力的象征;在女人们看来，她挥霍无度，靠着美丽的脸蛋就为所欲为，总是想着她某一天颜老色衰之后会孤苦无依;她的朋友们也只是看在钱的份上会帮她，捧她，却更多的是利用和嫉妒。这样的一个人的一生应该是怎样的呢?郁结于心，孤苦清高亦或是放任自流?玛格丽特也有，她同样郁结于心，可是却懂得用纯白的茶花排解，使自己随时看见美好的方面;她也有孤苦清高，只不过形式是更加的随心所欲罢了，她从不会存下情人们给的钱，而是挥霍掉，使自己快乐就够了，或是按着自己的性子去帮助一些想帮助的人，即便是毫无关联也无所谓，更加不怕会被人误解;她也是会放任自流，放弃掉一些正常女孩子拥有的东西，但是每个人的生活方式并不相同，最错误的方式就是以自己以为的对的标准去衡量每一个人;因而在我看来她是那样一个大智，若愚，的人。(本文来自于范-文-先-生-网)如果不是大智，起码若愚，那样也活得自在。

为了能够过上更好的生活她选择成为了现在的样子，看起来她也乐于这份能够给她带来高昂物质享受的`工作。可是当她遇见那么一个叫阿尔芒的，能给她的生活带去真正关心和牵挂，能够给她带去温暖的男子时，她对这样的生活放弃起来也是那么毫不犹豫。当她得到了她富裕的情人们给她的钱财时，她花起来犹如流水一般不知节俭，竟然花了天价，只是为了使一个驾马的老头不至于失去生活的来源。当她愿意时，放弃自己轻而易举便能得到的幸福时也可以毫不犹豫，为了一个不相干的女子的幸福，为了成全自己爱的人的家庭，愿意自己离开，离开好不容易才得来的最后的快乐和阳光，于是便再次回到黑暗中，对于见过阳光的人，这无疑是巨大的痛苦。可是在她看来，也就只是一个老人家，一个父亲的一个吻便也就能解决的事。爱得执着，放得洒脱。

她总是爱大笑，开心也笑，不开心的时候更是要大声的笑，其实没有人真正懂她在笑什么，粗俗的笑话?八卦?才没有，她笑的一直是她自己，笑自己的生活，笑自己的一生，笑得眼泪都出来了!

她总是拒绝真正的去治病，总是迫不及待的奔向巴黎萎靡的生活。她奔向的是奢侈和富贵，她奔向的是钱财和情欲，她奔向的是贪婪?才不是，她奔向的是快速的死亡和最快的解脱，和心的救赎，她渴望着能够解脱，使自己真正脱离现在的生活，真正的离开这个萎靡的时代和人心。

读《茶花女》有感 篇6

书中我最欣赏的角色是女主人公玛格丽特。戈蒂耶。小仲马在创作时，在这个角色身上寄托了自己对烟花女子的同情与怜惜，她是一个塑造的很完美的角色。她显得聪明、美丽又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁而高尚的心灵。

她渴望真正的爱情，而当这种希望破灭后，又甘愿牺牲去成全他人。这一切都使这个为人所不齿的烟花女子的形象笼罩着一层圣洁的光辉。

而阿芒对玛格丽特一见倾心。他强烈的嫉妒心也是爱之弥深的表现，情人死后天各一方，被深埋于地下，他也仍要将她挖出来，见上最后一面。这样的爱情怎能不令人撕心裂肺！

玛格丽特给我留下最深的印象就是她高尚的心灵。可以说，她虽然是一个步入红尘的女人，但内心是纯净而透明的。

这本书揭露了社会的残酷和不平，正是这种压抑人性、摧残爱情的虚伪而又残酷的道德观念，把这些因命运不公而沦落风尘，但冰清玉洁的可怜人们送入了坟墓。而这也是小仲马一惯的风格，他把完善道德、追求理想作为文学创作的原则，文字里常常透露出他的批判与鞭挞，能听到他内心深处的痛苦呐喊。

高一作文：读《茶花女》有感 篇7

高一作文：读《茶花女》有感

高一（11）班张元

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你茶花女，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，更多的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱？你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些？你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢？我不懂，我真的不懂！

阿芒*杜瓦，你这个懦夫！我不禁也要为你叹声可怜，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握！

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚；可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒！我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合；你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求这又折损的了你什么？无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了；你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的荡妇啊！难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神？

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上；而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

读《伟大的母爱》有感 篇8

天底下母爱是最细致、最无私、最易体会到的。但海伦那夫人并不是玛丽・格兰特和罗伯尔・格兰特的亲母亲，并且非亲非故，她以博大的母爱去帮助他们姐弟，真是让人敬佩。

我不禁想起我们的老师的爱犹如母亲般的爱。也许是职业的缘故，他们对我们一向十分严格。因为我年少无知、猖狂使我对这种母爱不屑一顾，还时常与他们作对。天天都抱怨上天的不公平：为什么不赐予我一个了解我、理解我的“母爱”――老师。可是，随着时间的飞逝，我渐渐明白，发现我错了。在别人的眼里，老师的这种“母爱”实在太平凡了、太普通了。可在我心中，老师的这种“母爱”永远是伟大了，温馨的。这种爱将是我勤奋学习的最大鞭策。

伟大的父爱――读《父爱》有感 篇9

这篇文章主要写了“我”从小就浸泡在父爱这个蜜罐子中，长大后依然被父爱所环绕，用了父亲为“我”暖衣服、送“我”上、下学、在校门口受冻等“我”、为了“我”去做车向外地打工这四件事，体现了父亲在“我”的生活的成长历程留下了不可磨灭的印象。整篇文章体现出了父亲慈祥、疼爱孩子、宽宏大量、为生活而奔波这四个特点，让一个特点鲜明的父亲的形象出现在我们的面前。

父亲在人们的生活中留下的印象都是严厉的，但作者的父亲却有着与常人的父亲不同的性格。许多人小时候怕冷而不起床，父亲都是被子一扔，就把自己给冻醒了。而作者的父亲却是好言相劝、暖好衣服才让作者起了床，这是其他人的父亲做不到的。这是多么伟大的父爱啊。父亲这样娇惯 “我”有错吗？不，没有错。如果父亲像其他父亲一样，那么“我”对自己的父亲最多只有添加恨意，而父亲却没这么做，没煤火时，他硬是把冰冷的衣服搭在自己的身上，他不冷吗？冷，但是为了自己的儿子起床，他觉得，值了。多好的一个父亲啊，宁可自己吃苦也不愿让我受一丝一毫的痛苦与寒冷。

在“我”寒冷时为增添衣服，抱着“我”上下学，甘愿在门外受冻“我”，为“我”去外地打过挣钱。这么浓浓的父爱怎么不会让人感动呢？但作者也是一个较懂事的人，知道感恩，知道为自己的父亲打抱不平，知道听父亲的话好好学习完成父亲未了的愿望。在现在，许多人会觉得父母太唠叨，太烦，但却不知道父母的难处。我听过一则故事，有一位妈妈看见自己的孩子快从楼上坐落至地时，她飞奔过去接住自己的儿子，于是科学家又作了一个实验，从楼上扔一个东西让这位母亲去接，尝试了许多次，最终以失败而告终，可见父母对我们的爱有多么的伟大。

伟大的母爱——读《游子吟》有感 篇10

今天语文课上学了一首诗《游子吟》。我深深地被这首诗感动了。

这首诗的作者是孟效。主要讲的是一位慈祥的母亲，手拿针线为即将离家的儿子缝补衣衫。在临行的时候把衣服缝了一遍又一遍，恐怕孩儿迟迟不归。又有谁说小小的草苗之心，能报答得了这阳光辉照的春天厚意呢？母爱真的伟大！怪不得人们都用母爱如海来形容母亲的爱。

我不由自主得想到妈妈，无论刮风下雨，妈妈都会送我上学，放学。妈妈的爱就像是一根无私奉献的蜡烛，燃烧自己照耀了我，使我往前走；妈妈的爱就像太阳，温暖着我，让我茁壮长。妈妈，如果没有你，我也不会有现在这个幸福的家：如果没有你，我也不会成为参天大树；妈妈，如果没有你，我也不会成为班上的栋梁之才。

读《伟大的开端》有感700字 篇11

1927年4月12日，蒋介石在上海突然发动反革命政变，疯狂逮捕和屠杀共产党员。7月4日，一辆囚车开到壁垒森严的上海龙华塔下枫林桥畔。刽子手从密封的囚车里，押出了一位五花大绑、皮肤黝黑的青年人。他就是陈独秀的长子、时任中共江苏省委书记陈延年。面对刑场，陈延年神色淡定，眼里透出了坚毅的目光。

陈延年在革命的惊涛骇浪中，已磨砺成一名成熟卓越的中共领导人。他19岁考入上海震旦大学攻读法学，21岁赴法国勤工俭学。1922年6月，在巴黎发起了旅欧中共少年共产党，他被选为执行委员，负责编辑少共机关报《少年》。1924年12月，回国赴任中共广东区委书记，与中共广东区委军事部长、黄埔军校政治部主任周恩来一起，不顾个人安危冲在一线，组织领导了省港大罢工。1927年5月任中共江浙区委书记(包括领导中共上海和安徽等地组织)，被选为中共五大中央政治局候补委员。

监斩官验明正身后，吼叫道：“斩首!”几名杀气腾腾刽子手持刀动手，为首的高叫：“给我跪下!”陈延年面对屠刀拒绝跪下，横眉冷对刽子手，突然高呼：“打倒国民党反动派!共产党万岁!”寒光闪烁，年轻的勇士站着被乱刀砍死，遇难时年仅28岁。他用生命践行了生前的誓言：“一个共产党员的牺牲，胜过千万张传单。如果怕死，就不要做共产党员。”

真是祸不单行。陈独秀的长女陈筱秀到上海为哥哥收尸，由于劳累过度，加上心情悲伤，暴死在上海医院。

远在武汉忙于应对腥风血雨的陈独秀，听到长子遇害的噩耗后，如同晴天霹雳。几天来，他寝食难安，肝肠寸断，深悔自己违心地服从共产国际的命令，关键时刻，几次对反动政府作出退让，付出了沉重的代价。

因共产国际不了解中国国情，作出了许多错误指示，陈独秀作为中共主要领导人，在大革命的中后期不自觉地推行了右倾机会主义错误路线，故此，1927年7月，这位中共一大至五大党的主要负责人被停止了职务。

蒋介石悬赏3万元缉拿陈独秀，他从武汉秘密回到上海，在提篮桥附近永兴路11号的一幢石库门里过起了隐居生活。失去了为党工作的机会，他的心里苦闷彷徨，寝食不安，为了排遣内心的郁闷，他开始潜心研究起文字学。

一天，陈独秀的次子陈乔年来探望父亲，陈乔年时任中共江苏省委组织部长、中央委员。谈起了大革命失败的原因，他责怪父亲：“失败你是有责任的，你对汪精卫过于相信。”陈独秀感到委屈，憋了一肚子的气，终于发作了，父子两人不欢而散。未料这是他俩的最后一次见面，令父亲后半生懊悔不已，因为次子不久就牺牲了。

1928年6月6日，陈乔年与哥哥一样，也被军警五花大绑地押往上海西区的龙华塔下。这位皮肤白皙、英姿勃勃的年轻志士，也像哥哥一样，遭到严刑毒打，回牢房时，一起关押的同事见他身上血迹斑斑，关切地问：“敌人又打你了?”陈乔年笑答：“没什么，挨了几下火腿，受了几下鞭子，算个啥?”

敌人从他的嘴里掏不出党的机密和同伴，便决定枪决他，押出牢房时，陈乔年平静地对难友告别：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”

面对枪口，他昂首挺胸，正气凛然地责问刽子手：“共产党何罪之有?该杀的是你们，你们才是祸国殃民的卖国贼!”随着几声枪响，又一位党的宝贵人才饮弹倒下，壮烈捐躯。

一年来，陈独秀尚未走出悲情苦海，又传来次子陈乔年被国民党军警杀害于龙华的噩耗，而且与长子一样，尸骨难觅，牺牲时他生命的年轮仅画了26圈。