演讲的感想与收获

演讲的感想与收获（精选5篇）

演讲的感想与收获 篇1

《演讲与口才》收获与感想

在经过一学期的《演讲与口才》慕课的学习当中，我有许许多多的收获，在课程中，我学会了如何在人前进行演讲，克服了自己的恐惧心理，在老师的指引下，不断锻炼自己的能力与口才，在探索中成长，在努力中前行，从而也交到了更多的朋友，不断完善自己的口才、说话的技巧，拉近人与人之间的距离，更好的体验大学的灿烂生活，不断向自己的梦想前行。

在《演讲与口才》的课堂中，我学会了太多太多以前完全不知道或者被自己忽视的东西，在学习中，我不断收获快乐与成长，老师教会了我说话的艺术，教会了我怎么“开口说话”。而一个好的演讲者演说家会很好的打破这种局面，因为他懂得如何在各种场合实时适时的转变，这种转变就会很好的使我们适应和改变。

演讲课是一门实践课，如果是只讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果，敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果，所以说，演讲关键的问题是胆子要大，不要把面子看的太重，不要怕丢面子，不要担心别人的看法，只有大胆地讲出来，才能锻炼口才，否则是珍珠深埋，宝剑藏匿匣中。演讲的根本问题就是胆子要大，也就是要突破心理障碍，能够战胜自己，就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气，敢于亮剑。能够做到这一点，演讲就成功一半，有些人只所以惧怕演讲，就是迈不出这第一步，突破不了这道心理防线。所以，初学演讲的人，就要从站起来、走上台、讲出来练起。

在今后的学习与生活中，我一定会更加勤奋的学习、练习，将课程内容与实际生活紧密联系起来，以增加自己的能力。

演讲的感想与收获 篇2

摘 要：国家级大学生创新创业训练计划项目是一项卓有成效的改革，通过实施我们团队自身申请的“电动式自动化轴承起卧椅的自主创新与研制”项目，完整的经历了“想法—CAD图纸—模型—实体”过程，增加了学生时期的阅历、经验以及动手操作能力，而且培养了学生不怕苦不怕累、乐观积极的生活态度，锻炼了实践操作技能，培养了团队协作精神等方面的科研素质，对小组成员的成长产生了积极的影响。

关键词：国家级大学生创新创业计划项目；团队协作；感想

1 概述

为深入推进各项改革任务，教育部下大力气完善人才培养标准，健全创新创业教育课程体系，改革教学和学籍管理相关制度。

目前，对全部92个本科专业类教学质量国家标准作了进一步修改完善，明确创新创业教育目标要求；推动各地各高校修订人才培养方案，明确各专业创新创业教育具体要求、实施路径。

事实证明这项改革卓有成效，统计数据显示，2015年国家级大学生创新创业训练计划项目立项29339项，参与学生人数共计120345人，投入项目经费共计4.98亿元。举办的首届中国“互联网+”大学生创新创业大赛，累计有1878所高校的5.7万余支团队报名参加，提交项目作品3.6万余个，参与学生超过20万人，带动上百万高校学生投入创新创业活动，掀起了大学生创新创业的热潮。

结合自身参加国家的一项国家级大学生创新创业项目，分享一下大学生创新创业训练计划前中后期经验与感受。

根据《教育部 财政部关于“十二五”期间实施“高等学校本科教学质量与教学改革工程”的意见》（教高〔2011〕6号）和《教育部关于批准实施“十二五”期间“高等学校本科教学质量与教学改革工程”2012年建设项目的通知》（教高函〔2012〕2号），教育部决定在“十二五”期间实施国家级大学生创新创业训练计划。本文系国家级大学生创新创业训练项目“电动式自动化轴承起卧椅的自主创新与研制”。（项目编号201510425021）

2 创新项目介绍

一年前我们小组怀揣着一个梦想走在了一起，起初或许只是对新事物好奇，然而事与愿违我们并没有满意的思路。在一次组员会议上，本着为社会上的特殊人群谋取便利这一思想，我们的想法才从无到有，并且逐渐完善。我们发现特殊群体尤其是老年人腿部肌肉松弛难以从座椅上站起，于是我们便想着研制一种方便老年人站起的电动椅。就这样我们小组一路势如破竹，从竞选的五十多个项目中脱颖而出，当时我们的喜悦之情难以言表。

正是由于项目来自于我们小组的想法，我们课题组便增添了许多难度，没有研究生学长的帮助、缺乏老师与学长以前的研究基础。这意味着我们要从头开始，并且在没有外力的帮助下。

同时我们先利用SWOT分析法分析了我们小组的优势劣势。优势是：项目可以为特殊人群解决起行不便，想法新颖；该项目充分利用所学知识，可以实现；项目有很高的市场价值，急需实现。劣势是：学生题目自拟，可利用的资源少；成员资质浅，缺少经验。

继而我们采用各尽所长的特色分工方法，充分利用小组中各个成员自身的长处，制定了相应安排，使得成员可以在自己擅长的领域充分发挥。思维细腻的成员查阅文献了解国内外当前关于本项目的进展、获取知识能力强的成员在图书馆借阅与机械座椅有关的文献进行学习、善于交流的成员联系老师与学长取得外部的帮助。

后面的两个月里，在我们小组兢兢业业的工作下，课题有了初步的进展，我们已经有了申请一项实用新型专利的能力，然而这并不是我们最终想要的结果，我们希望能做到将项目提升到国家级。

3 收获与感悟

在我们小组有这个想法的初期，只是简单的认为有了这个想法就能够将其实体化。然而在我们之后的进程中我们意识到由想法到成果要经历“想法—CAD图纸（三维图纸）—模型—实体”这一过程。这无疑打消了我们部分积极性，而在由CAD图纸转化为模型这一过程中，由于我们缺乏相应的材料与设备，也不具备相应的实践能力，几经波折在老师的帮助下我们小组借助了乐高ev3模型模拟了座椅，使得我们的模型得以改进与完善。

3.1 对大学生创新活动的理解

对于本科生来说大学生创新与大学生挑战者杯是我们科技创新活动最有效也是最有价值的活动，我们小组在整个创新活动中经历了“申请项目—校级大创项目—国家级大创项目”的过程。在项目初期我们一起有过梦想，中期一同挑灯夜战，后期同时分享累累硕果。大创项目不仅使我们在本科学习的过程中厚积薄发，也让我们在小组的合作中相辅相成，在老师的教诲中耳濡目染。

3.2 大学生创新训练项目对本科生的积极影响

参加大学生创新训练项目，对于本科生来说是一个从“播种”到“收获”的过程。这个过程不仅可以增加本科生的阅历、经验以及动手操作能力，而且还能培养本科生不怕苦不怕累、乐观积极的生活态度，同时也大大丰富了本科生的课余生活内容。

4 结束语

经历了为期十八个月的国家级大学生创新创业计划项目，我收获很大。我认为参加创新项目不仅可以提高操作能力和创新能力，还可以使得自己的思想得以升华。总而言之从创新项目过程中获得的利益可以总结为以下几个方面：

①提高动手能力和自学能力；

②提高探索创新能力；

③开发了综合分析思维；

④提高了团队合作意识；

⑤为今后的学习以及就业奠定了基础。

如今，社会上的高学历人才已经比比皆是，所以要想从其中脱颖而出，就必须不断的从平常生活中磨练自己。而参与创新项目，正好可以提高自己，升华自己，完善自己。当今国家需要全面人才，我们需要不懈努力，才能跟随潮流，才能将自己的未来把握在自己手中。

参考文献：

[1]钱小明，荣华伟，钱静珠.基于导师制下“大学生创新创业训练计划”教育的实践与思考[J[.实验技术与管理，2014，31（7）：21-24.

民族理论的收获与感想 篇3

提要：我国是一个有着56个民族的多民族社会主义国家，非常注重对民族关系的处理。我国社会主义新型民族关系的基本内容是民族平等、民族团结、民族互助和民族和谐。民族之间也存在着许许多多的问题。

关键词：民族、民族关系、民族问题

民族是人类社会发展到一定阶段的必然产物，它是一个历史范畴，是一种普遍的社会现象。随着时间的退移，人们对民族的定义有着不同程度上的见解。在中国南朝宋齐时期道士顾欢在《夏夷论》中提出：“今诸华士女，民族弗革，而露首偏踞，滥用夷礼，云于翦落之徙，全是胡人，国有旧风，法不可变。”①而在20世纪初，奥国社会民主党内的机会主义者卡。伦纳尔和奥托。鲍威尔他们把民族看成一个抽象的、由人们主观认定的东西，成了人的观念意识和性格的产物，一种神秘而不可捉摸的东西。在这个民族定义的不断变化过程中，我们可以看见事物总是不断发展的，人们对民族定义的认识也是不断深化的，我们看事物不能局限于当前的状况，应当设想其未来的发展，从而我们才可以走得更远，更能沉着应对千变万化得世界。正如中国在时代不断进步的过程中，应当结合自身的民族实际，理论与行动随着时代的变化而变化，继续坚定不移地完善社会主义新型民族关系，促进国家的蓬勃发展。

民族关系是是指民族与民族之间的关系，各民族之间在政治、经济、文化、语言等方面的相互关系。它是民族与民族之间的联系和交往状态，属于社会关系的范畴，是民族间必然存在的社会现象。它是在一定的社会经济基础上受政治制度与社会发展制约和影响的一种基本的社会关系。有一个国外的社会学实验：在某大学一个宽敞的房间里，事先在场地画很多边长25厘米的正方形格子，画满全场，然后，邀请等量的欧洲人、中东人及东方人在他们不知道实验目的的情况下在这个场所举办一个交流会，研究者发现，不同的族群交流时对距离的要求是不一样的，中东人交流时喜欢拉近距离，东方人其次，欧洲人在后。所以我们从中可以看出，哪怕是在谈话时保持的距离这么一件小事情上，也有文化差异。每个民族在生活过程中通过各种方式相互联系、交往、学习，从而缔造了中国多姿多彩的文化，没有哪个民族的文化是最好的，所以文化差异，不是对与错的问题。因此中国在处理民族问题时，要注重民族的风俗习惯，只有尊重了解差异的不同之处，才能更好更合理地去处理民族问题。

职业技能培训的收获与感想 篇4

很高兴参加这次公司组织的职业技能培训，心中的感想很多。首先要感谢公司给予这次培训的机会，让我个人对职业技能的一些认识得到了又一次提升。其次感觉到有效的工作方法的重要性。以下是我总结的几点收获与感想：

这次培训第一部分讲的是必备的职业技能的要求。我印象最深刻的是顾老师讲的筷子理论，一支筷子是无法使用的，是没有价值的！它体现的是团队精神的重要性。一个企业也是如此，一个企业的所有员工就是一个团队，因此我们有着共同的目标--我们和企业共同进步共同发展，我们内部要资源共享，要保持良好的人际关系等等。

第二部分讲的是新员工入职自我管理，具体的如活到老学到老，把每件小事做好，尽快做好学生到员工角色的转变，培养有益的爱好等等。我感悟最深的是角色转变这条。我毕业没多久，适应了十几年的学习生活，如今要担当一个员工的角色，是应该好好思考一下：我们应该改变那些以前的习惯，学习适应工作的新的方式。

第三部分讲的是有效的工作方法。顾老师讲了五条，我就最后一条（去解决问题而不是传递问题）说说我个人的感悟。上学的时候，无论是家长还老师都鼓励我们不知道的要问。工作后，我们一直习惯着问，我们并没有想过是否要修正这个“问”，今天我懂得了问不再是传递问题而是去解决问题.。

读《镜花缘》的感想与收获 篇5

(合集4篇)

书籍犹如一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的才智之窗。在阅读了李汝珍写的《镜花缘》后，书中的故事情节激发了我们的浓浓爱好，通过写一篇《镜花缘》读后感来记录自己的所思所悟正值其时，优秀的《镜花缘》读后感怎么才能够写出来呢？下面是由我为大家整理的“读《镜花缘》的感想与收获”，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《镜花缘》的感想与收获

第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最闻名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色调。这一部分写王母做寿，各路神仙齐聚庆贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和风趣的麻姑，了如指掌的王母，笔墨不多，塑造的形象却特性显明。嫦娥究竟是偷吃灵药而飞仙的，仙家修养很是不足，一个争吵让她记着多少年，最终她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违反天条，最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

其次部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经验了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果真、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识很多奇风异俗。

旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇异的想象，最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾画等手法，寄予了辛辣的讽刺与深刻的批判。

例如书中写到无肠国的人饮食干脆穿肠而过，往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环竟然至数次，这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。淑士国连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，到处皆是。白民国的先生自诩学识高深，其实竟是满口白字。两面国的人正面对人笑脸相迎，背面凶恶可怖，现实生活中两面三刀之人何尝不是如此？

在讽刺的同时，作者也在一些章节中呈现了某种乌托邦的志向。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的”礼乐之邦”，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风；小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和勾心斗角现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问，谈吐不俗。作者对其所赞扬的风气习俗，也用了夸张的笔墨，让人读来捧腹。

对女儿国的描写更具匠心。作者设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准则，女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对《西游记》情节的借鉴，但作者的突破在于，他不仅通过这个情节表现对女子的政治才能的充分确定，而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫，承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和苦痛的荒诞情节，对现实中女性的地位和遭受赐予了深刻怜悯。

第三部份从后五十回起先，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录用百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为详细的情节和形象，读来颇好玩味。

最终，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜显明地表明白对女性才华和实力的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文到处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最终多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

读《镜花缘》的感想与收获

今日晚上，我最终把《镜花缘》这本书读完，它不仅赐予了我欢乐，还赐予了我人生的道理。

《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“假如有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”

几百年后，地上的女皇帝——武则天非常的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，最终只好照办了，最终百花仙子知道了，自动飞下了人间，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。

百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从今她们过上了比神仙还欢乐华蜜的生活。

这本书告知了我很多道理，如：“人不要重视外表，要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑……”所以，这本书让我受益匪浅，终身难忘。

读《镜花缘》的感想与收获

第三部份从后五十回起先，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录用百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为详细的情节和形象，读来颇好玩味。

最终，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜显明地表明白对女性才华和实力的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文到处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最终多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

读《镜花缘》的感想与收获

《镜花缘》是清代闻名小说家李汝珍写的，讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。

作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并指责了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。

在《镜花缘》中，嫦娥虽然漂亮美丽，但她心胸狭隘，报复心重。百花仙子却是相反的，她耿直、和善、单纯，做事仔细，讲原则。最终她之氢能够胜利返回仙界，是因为她用自己的经验证明白自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。

你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受教化的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女！

同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》！想看就来吧！

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读《镜花缘》心得800字左右

(合集3篇)

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，假期时我们观看了《镜花缘》，信任您对于作品在内心中会有独特的体验，写《镜花缘》的读后感可以增加我们的印象，加深我们的领悟。该如何才能将一篇《镜花缘》读后感写好呢？我收集整理了一些读《镜花缘》心得800字左右，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

读《镜花缘》心得800字左右(篇一)

读了李汝珍的《镜花缘》，我特别有感受。

作者李汝珍对疆域沿革感爱好，对八股文非常不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没方法的状况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。

文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争吵，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子根据赌约下人间，却不愿给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。

唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。

最让我惊讶的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独孤独地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告知要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪慧正义的唐小山形成了显明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。

这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。

虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。

没有一个人是完备的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。

这个世界不是完备的，这个世界是善恶的。

读《镜花缘》心得800字左右(篇二)

这，是一部歌颂了女子才华的书，反映出女子在生活中的地位上的同等要求，表现了作者敬重女子地位的民主思想。这，就是女作家李汝珍写的《镜花缘》。

本书以女皇帝武则天诏令百花齐放，众神被迫从命，被嫡入凡间变为100位才女为中心，写下了一篇篇赞美女子才华的美丽文章。

书中，唐敖，林之洋，多九公寻访各个国家，从君子国到轩辕国，共九个国家，分别相识了100位才女。其中包括又亲骆宾王之女骆红藻，徐承志之妻司徒娬儿……

这本书告知全部人，女子也是可以很有才华，很有地位的。机会是自己争取的，而不是自己去等待的。书中说得好：做人要以忠，孝，顺，信仁德为本，假如我们连这几个字都做不到，怎么生存下去呢？在女儿国，是女人当政，当宰相，当大臣的，为什么呢？因为这是女子自己争取的。

这本书不仅要告知我们要争取机会，还告知我们要孝敬父母长辈；忠诚；和善；宽宏慈爱；不斤斤计较；做事一步一步来；最重要的是要自信。这就是100为才女身上的优点。

读《镜花缘》心得800字左右(篇三)

假日期间，我读了一本好书《镜花缘》。这本书是我生日时妈妈送给我的，我特别喜爱。因为它歌颂了好的才华，反映了女子在生活中的地位上的同等要求。

《镜花缘》这本书前部分主要写了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多国游历的故事，后部分则讲了武则天科举选才女，由各花仙子托生的一百位才女参与考试中学，并在朝中有所作为的故事。

其中我最喜爱破酒色财气，还大唐江山的这一部分，被作者李汝珍写得特别好玩。讲了武则天的几个侄子武三思、武四思、武五思、武六思分别镇守都城的东南西北四个重要的关：酒色财气。然后派了很多大将去攻破这四个关，这个过程特别好玩，听我来给你一一道来：比如说攻气关的时候，折了很多大将，最终也是得到仙人的提示，才胜利攻破，那这个方法究竟是什么呢？特别好笑，就焚香、沐浴、然后再在一张纸上写一个字忍，最终还要供奉一个人的神像，这个人是谁呢？就是初唐时期的闻名大巨，中国忍界的.代表娄师德。经过这一系列困难的操作，才得以攻破气关。最终三个关的攻破方法跟这个关也基本一样。

读到这一部分的时候，我心潮澎湃，一方面是对作者李汝珍的钦佩，另一方面便是对女性的怜悯。因为在科举考试后，各花仙子基本上都结婚了，而且嫁的郎君都是来攻破四关的文武百官。在攻四关的时候，因为没有找到合适的方法，所以伤亡多数，这些才女也不知不觉的都成了寡妇。最终也都为自己的丈夫殉情了。所以我对女性有深深的怜悯。在古代的封建社会，经常有重男轻女的不同等的观念，具体地来说就是重视男性的权利，而把女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会甚至人身自由。在古代就有许多例子，比如皇帝传位只传给儿子，女子不得参与科举考试，大臣全部是男子，身份尊贵的男人可以有三妻四妾，女生要裹脚

其中就有一个特别严峻的问题：男子三妻四妾，所以我认为男子对女子提出忠贞要求，而男子自己不做到忠贞，是不对的。

另一方面，我钦佩李汝珍是因为他是一位女权主义者。因为《镜花缘》其实就是反映了古代重男轻女的思想，你说这是一位女子写的，倒也没错，这可能是女孩的控诉，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那个时代其实是特别先进的。

最终读完这本书后，我不禁感概：作者李汝珍的写作手法也可以与《西洲记》、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文笔嘲讽了一些人，又用漫画的手法用一些例子嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。

最终总结，《镜花缘》给了我许多有益的启示：比如好吃懒做，是得不到好下场的，人都有两面脸，阿谀奉承是不行的希望同学们能买来这本书好好看看，因为它是一本好书。我爱《镜花缘》！

读《镜花缘》最新心得

我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们读了作者李汝珍写的《镜花缘》以后，心中常有很多感想，此时不妨可以写一篇属于自己的《镜花缘》读后感，我们如何去领悟《镜花缘》的内函呢？以下是我为大家收集的“读《镜花缘》最新心得”，欢迎阅读，希望您能阅读并保藏。

读《镜花缘》最新心得(篇一)

在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也运用了这种手法。他将某种须要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生别出心裁的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。

该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经验。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇异地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

“人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹望见，即远远回避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹望见与禽兽无异”此话说的虽极不科学，虽然或许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方，野兽却不会因为这个而不损害人的，有他的时代局限性，但其有道理的地方在于，人或许会因为和善而散发的人性的光辉，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，原委是离真正的人更近了还是更远了。

关于人的修为因果报应，《镜花缘》以老虎食人，有其追求美妙教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人听从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等很多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来或许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间一般人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们相互讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今日也有很多那样的人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?

他们对待那种猪头怪鸟，以其是因为不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢，大约类似此类的古典书籍的确不应当早读，应当有了肯定辨别是非的实力之后，便可以有所取舍与担当了。

读《镜花缘》最新心得(篇二)

在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今日是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“假如下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正好心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看？”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了目空一切的女帝王。

一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外找寻失落的十二位花仙，从今，他们起先了在海外的冒险与寻找。

作者沿用了《山海经》中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传闻、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年头社会上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢侈、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完备的世界里的渴望。

《镜花缘》这部优秀的书籍如同一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。

读《镜花缘》最新心得(篇三)

在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照耀下显得澄澈透亮，无疑是一种莫大的享受。

今日我照旧翻开《镜花缘》，静静地走进故事。《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲解并描述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美妙事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊羡不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么珍宝都更加珍贵。读到此处，书中黑齿国人好像不再那般丑陋，而是让我若有所思。

回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依旧懊悔当时没多读些书！”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。

读书的乐趣就好比躲在一个宁静的角落，独自幻想着各种美妙的事物，当得到新学问时又像已将美妙事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也新奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它共享、畅谈。

只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪欲便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的，只为在书中得到学问时的乐趣！

书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的持续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加宝贵的珍宝。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

读《镜花缘》心得学生个人感想

在读过一篇书籍之后人们内心都会有肯定的收获和体会，我们在读李汝珍写的《镜花缘》时，不能马观花地读，须要细致地领悟，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时须要仔细地写一篇读后感。您是否正在考虑如何写《镜花缘》的读后感呢？我特地为您收集整理“读《镜花缘》心得学生个人感想”，希望能对您有所帮助，请保藏。

读《镜花缘》心得学生个人感想

清代章回体小说，作者李汝珍。奇书，忍不住聊两句。

开头交代了因果（百花因武后吩咐违时开放，贬谪人间），前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最终几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆忙收尾（详细故事情节可百度）。简洁查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。

对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆稀奇的想象，好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国，一毛不拔吝啬的毛民国，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了许多作者的个人主见观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展示，许多讲韵联对和诗的情节，特殊是红文宴上的，我许多看不懂只能看喧闹，有对这方面感爱好的倒是可以观赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。

据说这书是准备写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事唯恐准备具体写的……我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细微环节啊。

以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。

整体还是举荐下，太敢写了，现在常常看到讪笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人许多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。

读《镜花缘》心得学生个人感想

《镜花缘》这部小说一共有一百回，主子公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物学问更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲解并描述了主子公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等闻名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，其次个是“社会志向”，第三个关于“博学学问”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思索。

《镜花缘》是清代闻名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的志向社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千姿百态的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会志向。

《镜花缘》一书的思想意义非常突出，作者借书中人物之口，显明地表现了自己的一些社会观点。其中一个特别重要、特别显明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依旧存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主见男女同等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢？

读《镜花缘》心得学生个人感想

说起李汝珍，大家都不生疏，众所周知，李汝珍是中国小说名著?镜花缘?的作者，李汝珍19岁时跟随当官的哥哥一起来到沧州，在那里“消磨了三十多年层层心血”三易其稿，最终写出了《镜花缘》这篇小说。小说内容独特，雅俗共赏。熔幻想小说、讽刺小说和游记小说于一炉，大家都知道在?西游记?中有个女儿国，举国上下没有一个男子，而在古典长篇小说《镜花缘》中的女儿国就是另一翻景象了。

《镜花缘》颂扬女性的才能，充分确定女子的社会地位，剑侠颜绡能飞檐走壁，林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家，上官婉儿“学问不凡”才情灵敏，作诗又好又快，朝臣无不拜服。

在《镜花缘》所描绘的女儿国中“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”女子的才智，才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女人。小说反映出作者对封建社会男尊女卑观念的不满。

我由《镜花缘》想到了一个故事，故事是这样的，在新中国还没有成立前，在一个小村子里，里面的男人都娶三、四个老婆，每当老婆生女孩子时，便把女孩子抱去卖给别人家。那个时候，人们都重男轻女，女的每天都要犁地、做饭、洗衣服，而男的却坐在一旁看着她们工作，有的人手里还会拿一根树条，只要女的一停下来，便会拿树条去抽，全部的女人像奴隶一样供男人们驱使。

这个现象，不仅说明过去人的封建和男尊女卑的观念，更说明过去的清政府腐-败无能，孙中山因为妈妈给姐姐缠足，而要把封建迷信的缠足给废除了。

我关切我的祖国。我爱我的祖国。抓紧把封建迷信抛弃吧！只有那样我们的祖国才能进步，才能变得更强大。

读《镜花缘》初中生个人感想和体会

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《镜花缘》是李汝珍写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，我们也常常会从其他人的读后感中领会到作品的奥妙！一篇优秀的《镜花缘》读书笔记是怎么写的呢？我特地为您收集整理“读《镜花缘》初中生个人感想和体会”，希望能对您有所帮助，请保藏。

读《镜花缘》初中生个人感想和体会

在这个暑假，我捧起了这本《镜花缘》，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色调，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发觉了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。

翻开一个个故事，就能体会到各个国家别样的风土人情：大人国的民众们争先恐后地做好事；黑齿国好学的百姓、白民国一窍不通的学者的反差告知我们，决不能以貌取人；淑士国人们举止斯文，却斤斤计较告知我们，不光学识，品德也很重要；穿胸国人胸前的大洞警示我们，千万不能行为不正；两面国的阴阳两面，告知我们要真诚待人……

但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品尝。就如我思索的，什么是真正的珍宝。君子国就把和善作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的买者；君子国人热忱地招呼外地的访客……无不体现他们的和善。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的和善。且和善，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。起先，君子国因为和善有如此的改变，和我们现在的社会形成了巨大的反差：

现在的年轻人，无不想着飞黄腾达，但在有宏大志向的同时，有多少人会追求和善呢？多少人渴望穿闻名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”？但他们遇到机会就抓小便宜。你连和善都做不到，谈何飞黄腾达？只有抵抗住眼前的诱惑，和善地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗和善的心去对待他人，总是对的。

《镜花缘》，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品尝品尝作者对社会的见解吧！

读《镜花缘》初中生个人感想和体会

《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最起先的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是纷繁芜杂、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。

精致的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅读的享受。

还记得君子国、两面国的故事么？或和善、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢乐的同时，也体会到人性的真谛。还有女儿国的经验，让人感受到作者对男女地位的思索和解读。

从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。

一支神幻曲，奏响百花盛放；一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来共享经典著作的精彩吧。

读《镜花缘》初中生个人感想和体会

《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《镜花缘》可分为两个部分。第一部分写武则天称帝，战胜了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到很多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后最终找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。

其次部分写武则天开科考试才女，录用了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗嬉戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，最终打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败。后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录用的才女重赴“红文宴”。

初中生读《镜花缘》有感

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读完李汝珍写的《镜花缘》后，心中如同涨潮的潮水，久久不能安静下来，写关于《镜花缘》的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么才能防止将《镜花缘》读后感写的一模一样呢？下面是我帮大家整理的《初中生读《镜花缘》有感》，供大家参考，希望能帮助到有须要的挚友。

初中生读《镜花缘》有感

第三部份从后五十回起先，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录用百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为详细的情节和形象，读来颇好玩味。

最终，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜显明地表明白对女性才华和实力的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文到处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最终多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

初中生读《镜花缘》有感

近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。

话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感受，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘？惋惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色？真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的名言。多数才女若非武则天开放女科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。

除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传闻中性格淡漠，却又非常和善，只可远观不行亵渎的女子。在这里却是盛气凌人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中？还是凡事物皆有双面性？就不从而知了。

而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法敬重。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我非常钦佩。这是坚守，敬重自己的表现，值得让人去钦佩，去学习！

坠入凡尘后也写了百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经验，体现了人情冷暖，世间善恶……

总而言之，作者李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典，奇异地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

初中生读《镜花缘》有感

在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今日是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“假如下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正好心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看？”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了目空一切的女帝王。

一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外找寻失落的十二位花仙，从今，他们起先了在海外的冒险与寻找。

作者沿用了《山海经》中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传闻、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年头社会上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢侈、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完备的世界里的渴望。

《镜花缘》这部优秀的书籍如同一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。

读《镜花缘》心得范文800字

每一个人在读过一本书之后都会有所感受，我想您对李汝珍写的《镜花缘》，已经有了属于自己的读后心得，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀《镜花缘》读后感怎么写呢？下面是由我为大家整理的读《镜花缘》心得范文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《镜花缘》心得范文800字

近日以来就是因为读书节，我有幸可以一睹《镜花缘》的风采。

话入目第一章，有句话我是有感情的，那就是仙女献花之间和草药仙子无意的谈话出现。

“我不知道精灵与此玉碑或许注定？不幸的是，我们虽然不朽，探讨女性身体的部门，即使人文德都盛玉碑，其中所含的将来，建立或学者，不一个女人，我这一代不会在这句话减色？”，该文本可能是最弱光一句话，让我深深地影响了我这一代不会消减？女人真没用，或者不给他们机会的年龄。女人的美德，他说，实现这个父权时代。吴多数有才华的，假如不开女科，一个可能是缺乏人才在历史的长河中。

除此之外，嫦娥的性格，她所谓的冷漠和和善，让她无人能及，也对我产生了很好的影响。在这种状况下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色吗？还是一切都有两面性？我们恒久不会知道。

在逆天而行武醉誓要让在光线的冬花后，该物品可以考虑的精彩内容的起先。花应当胆怯惩处，无论天上的事，竟选择在冬季真正开放的，所以我觉得挺不屑，背地里却生怕得罪强大的，放下自己的原则，让人无法敬重。然后，仙女献花愿不情愿承认，他们不想陷入不做事广寒殿凡尘横扫下跌了三年，着实令我敬佩。这是一棒，敬重他们的表现，值得人们钦佩，学习！

坠入凡尘后也写了一个百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种社会经验，体现了人情以及冷暖，世间没有善恶……

总之，作者李汝珍写这个小说是真正优秀的，难以捉摸。神幻将写入其创作手法的数量，依据代码的精彩勾画出滑轮的绚丽斑斓的彩色图片。

读《镜花缘》心得范文800字

“女子无才便是德”，突然在一本书中看到，这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是许多人想象不到的。

“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色调把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。

在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女会面的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我的确是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。

书中让我领会到了许多国家的怪异和好玩。如君子国，君子国里的人都是落落大方，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。

然而，让我印象最深的是主子公在女儿国的游历，也许作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不同等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的苦痛古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋俗的丑恶和非人道性质。

唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭，这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖探讨学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，滔滔不绝，盛气凌人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。

《镜花缘》若出在当时，定会变更一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的敬重，值得一读。

读《镜花缘》心得范文800字

第三部份从后五十回起先，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录用百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为详细的情节和形象，读来颇好玩味。

最终，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜显明地表明白对女性才华和实力的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文到处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最终多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

读《镜花缘》心得范文800字

不能不说这是本奇书，但你很难认为这是本好小说。中国文人写起小说总有种理想，就是要借小说说出点道来。

所谓道道，也就是除小说外一切可以说教的东西，文人们都要往小说里塞些货，才显得自己是务正业，没有枉费老祖宗的训诲，那种举重若轻的优越感唯恐是那些只做学问或者只写小说的专业人士都艳羡得紧的。身为两栖动物的，李汝珍自然不是第一个，也绝不会是最终一个。两栖动物的好，大家都明白，无非就是小说的料不够时补些学问，搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。但无疑这样的危急性更高，而《镜花缘》的局限也在于此。

里面那些学问，包括什么音韵学的、对联的、古代玩乐的包袱仿佛就是为了抖而抖，根本就不是为了推动情节发展的，你把那些包袱都卸掉的话，估计就跟那猫儿洗澡后的样子差不多——粘成一团、无得而状。假如当论小说的品质，你也很难佩服他。无非就是唐敖在海外遇到很多故友遗孀，然后一一指引回国朝，然后群芳斗艳，最终各有天命云云，既无好玩的情节，甚至人物塑造也是够粗糙的了，反正在下看完实在没几个MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红，爱讲冷笑话的紫芝之类的人。好在小说里也有很多好玩的东西。

想象力算是其中之一，虽说有《山海经》作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。还有那些百科全书式的典故药方对联嬉戏什么的，假如无聊实在应当一一细看，至于药方定然可以一试。至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。突然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食来的，即来唤我。’不多时，有人登厕出恭；因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。小蛆远远望见，即将老蛆叫醒。老蛆仰头一望，果见空中悬著一块‘黄食’，无奈总不坠下。老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。小蛆去不多时，回来告知老蛆道：‘我看那食在那里顽哩。’老蛆道：‘做甚么顽？’小蛆道：‘他摇摇摆摆，悬在空中，想是打秋千哩。’”董翠钿道：“臭轰轰的，把人比他，姐姐也过于尖酸了。”蒋素辉道：“那‘黄食’二字，倒也新颖。”薛蘅香、施艳春道：“幸而没有痔疮，若有血痔，那可变成‘紫食’了。”紫芝道：“你去尝尝，只怕还‘香艳’的狠哩。”蘅香、艳春道：“姐姐真真利害，一句也不饶人。”那紫芝笑那众人打秋千，后有反讥“紫食”的，李先生的恶趣味实在是太那个。

最终在下有个疑问，就是百花榜的时候，由于唐闺臣的名字原因被贬到第11，把周庆覃放到第10力压唐朝的臣。但这个十一会不会是暗合《论语》第十一篇呢？还望方家指引。

读《镜花缘》心得范文800字

在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照耀下显得澄澈透亮，无疑是一种莫大的享受。

今日我照旧翻开《镜花缘》，静静地走进故事。《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲解并描述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美妙事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊羡不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么珍宝都更加珍贵。读到此处，书中黑齿国人好像不再那般丑陋，而是让我若有所思。

回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依旧懊悔当时没多读些书！”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。

读书的乐趣就好比躲在一个宁静的角落，独自幻想着各种美妙的事物，当得到新学问时又像已将美妙事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也新奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它共享、畅谈。

只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪欲便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的，只为在书中得到学问时的乐趣！

书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的持续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加宝贵的珍宝。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

读《镜花缘》心得作文600字

随着时间消逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。阅读完李汝珍写的《镜花缘》后，心中如同涨潮的潮水，久久不能安静下来，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写《镜花缘》的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是由我为大家整理的“读《镜花缘》心得作文600字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《镜花缘》心得作文600字(篇一)

这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书，书中情趣使我的心久久不能安静。

镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人（今属北京市），号松石道人。

书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参与女子科举考试的故事。最终四回写的是起义军如何攻破武则天，把江山还给大唐的故事。

起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。

百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不简单考上了探花却又因为和起军抗拒的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。

书中有几处细微环节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便起先掉以轻心。结果被女孩羞辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能傲慢自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。

二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险些被女儿国国王招为“皇后”。

多亏唐敖治河有功，女儿国国王才牵强同意唐敖将林之洋带走。

在书中，我喜爱为人和善而重情义的唐敖；喜爱知错能改的多九公；喜爱重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。

《镜花缘》是一本特别不错的长篇小说，希望大家有时间也可以去读一下。

读《镜花缘》心得作文600字(篇二)

清代章回体小说，作者李汝珍。奇书，忍不住聊两句。

开头交代了因果（百花因武后吩咐违时开放，贬谪人间），前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最终几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆忙收尾（详细故事情节可百度）。简洁查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。

对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆稀奇的想象，好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国，一毛不拔吝啬的毛民国，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了许多作者的个人主见观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展示，许多讲韵联对和诗的情节，特殊是红文宴上的，我许多看不懂只能看喧闹，有对这方面感爱好的倒是可以观赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。

据说这书是准备写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事唯恐准备具体写的……我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细微环节啊。

以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。

整体还是举荐下，太敢写了，现在常常看到讪笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人许多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。

读《镜花缘》心得作文600字(篇三)

从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书——《镜花缘》。

《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇妙的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。

刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”

故事从百花仙子被贬起先，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，爽性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增加了意想不到的艺术效果。

看《镜花缘》的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人非常迂腐。在一家小酒馆，店员是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。

看《镜花缘》的其次感受是凝重。幽默与凝重是两种迥然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤乌黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！

看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。

《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从今《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。

读《镜花缘》心得作文600字(篇四)

《镜花缘》是清代闻名的神魔小说，自嘉庆二十三年出版问世以来，始终备受到各方的关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家都赐予了它很高的评价。国外一些学者也致力于此书的探讨工作，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”目前《镜花缘》已经被译成英、俄、德、日等多国文字。

《镜花缘》是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区干脆产生的一部古典名著。该书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等多个方面。

《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经验，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参与武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒嬉戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新奇的思想和新颖的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据肯定的地位。

《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的志向社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的.丰富想象力，以及思想机的警和语言的幽默风趣。

但是另一方面该作品其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄无力；后半部分大谈学问，比较累赘。但是这部作品从整体上来说，在我国文学史上还是有着重要的意义。

千姿百态的国家，千姿百态的风土人情，千姿百态的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激扬，似作者对将来的美妙想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会志向。

在安静的午后，手里捧一杯暖茶，静静翻开书本，细细品尝清隽的文字，华蜜，由书中来……

读《镜花缘》心得作文600字(篇五)

在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今日是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“假如下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正好心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看?”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了目空一切的女帝王。

一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外找寻失落的十二位花仙，从今，他们起先了在海外的冒险与寻找。

作者沿用了《山海经》中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传闻、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年头社会上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢侈、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完备的世界里的渴望。

《镜花缘》这部优秀的书籍如同一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。

读《镜花缘》心得作文600字(篇六)

今年暑假，我很幸运地读了李如珍的一书。这本书让我相识了不同特点的国家，如女儿国、两国等。这本书以幽默的语言具有剧烈的讽刺意味。本书是传播正能量，让正能量充溢全世界。

在整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的空间来写这个国家的女儿。在女儿的王国里，镜子里的花朵和他的同伴看到了这样惊奇的景象：“一个男人把他的外套和裙子穿反了，作为一个女人；一个女人把她的靴子和帽子穿反了，作为一个男人，作为一个外交官”。

为什么中国作家李汝珍要这样写呢？这不就是企业为了我们追求男女之间同等吗？自古代发展以来，女性和男性可以始终就享受着不同等的待遇。女性出门工作须要缠上脚，男性则不须要，这不就是通过作者在呼吁男女学生同等吗？

找寻千百年来，在球场上的官员，除了吴，又有多少人是妇女作为一个大官。行了，只是想一个正能量的传播的女儿，拒绝了封建官场，呼吁男女人权同等。作者希望，每个人都应当有同等的机会文章。

书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中明确写道，“看看学生他们通过这些人的两面是何形态，谁知到了他们这一个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张中国正面，却把那面藏了，因此企业并未能够望见一个两面。”作者的这段话可以非常具有幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些我们说说没有一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想作者李汝珍肯定不是很想对那些人说：“你们就是这样做两面派，你们莫非人们不会因为感到特别惭愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。作者李汝珍借用社会这个历史故事，强有力地讽刺了那些受到迫害百姓，欺压我国百姓，搜刮民脂民膏，制定发展人民进行阶级不同的人，也是一种剧烈地表达了自己不能否定传统官僚资本主义的情感。

此外，唐敖，林志阳这行人也去了国如君子，国大人。每个国家，作者都会突出这个国家的特点，通过自己适当的想象，表达自己的真情实感——让正能量充溢世界。

小学生镜花缘心得感悟范文大全

(举荐4篇)

在阅读过一篇书籍后内心确定有属于自己的感悟，我信任每个人看了《镜花缘》之后，内心也肯定会有所触动，为了充分回味《镜花缘》这个作品，就可以好好写一篇读后感。有关《镜花缘》的读后感范文有哪些呢？下面是由我为大家整理的小学生镜花缘心得感悟范文大全，仅供参考，欢迎大家阅读。

小学生镜花缘心得感悟范文大全(篇一)

今日晚上，我最终把《镜花缘》这本书读完，它不仅赐予了我欢乐，还赐予了我人生的道理。

《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“假如有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”

几百年后，地上的女皇帝——武则天非常的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，最终只好照办了，最终百花仙子知道了，自动飞下了人间，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。

百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从今她们过上了比神仙还欢乐华蜜的生活。

这本书告知了我很多道理，如：“人不要重视外表，要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑……”所以，这本书让我受益匪浅，终身难忘。

小学生镜花缘心得感悟范文大全(篇二)

唐小山念着父亲常年不归，思亲之情漫漫，最终踏上征途，到了小蓬莱，过了镜花山，水月岭，突然看到一块发着红光的石碑，碑文细致分辨后，却也认得，她问同行的阴若花可认得，阴若花只是摇头，说是蝌蚪文，毫无所知，小山心中很是惊诧，心生一计，干脆取了芭蕉叶，在上面只管抄写，用得都是若花看得懂的楷书，一边抄一边想：这回若花确定看懂了。一会儿，若花来了，却指着小山的笔迹：你抄写的笔画，同那石碑上的蝌蚪文都一样，石碑上的字我既不识，又怎么相识这个？这时候小山不免感叹：妹子所写原是楷书，谁知到了姐姐眼中，竟全变成了古篆，怪不得有俗语说是‘有缘千里来会面，无缘对面不相逢’，姐姐竟是无缘了。一番话毕，若花说道：我虽无缘，今得亲至其他，也算是无缘中的有缘了。小山连问：姐姐虽然擅长词令，但你所说的‘有缘’二字，原委牵强。若花道：据我看来，有缘固妙，不过若以现在的状况而论，倒不如无缘来的自由。小山很惊诧问：此话怎讲？若花道：就说现在吧，漫山遍野的美景我都可以即刻畅游，阿妹你呢，却要拿着一枝毛椎在那里钻刺，不免为缘所谓累，所以倒不如无缘自由。小山听了就说：姐姐要知道无缘的不过看看山中景色，那有缘的不但能饱览仙机，而且还能知道将来，比如连同姐姐一众姐妹的一生修为，莫不在这碑中，让我看来，这比看山中景色强过万倍。若花接着便说：据你所说，我们的来历，我们的结果，你都晓得了，那我倒要请问妹妹，你自己的来历，你自己的结果呢？你可晓得？小山一听，怔住了，想了想说：姐姐，你既不自知，你又何必问我？至于说我知不知，我又何必告知你？况且你又非我，你又怎知我不自知？俗话说：功夫各自忙，姐姐先去游玩了，妹子还要接着抄写。若花说：你知道些当然好，我不知道呢也未尝不妙。总而言之，大家无常一到，不独我不知的化为灰飞，就是你知道的，不也同我一样？安能得什么长生妙术？

这段文字，初读来，觉得不过是两个小女子一段小小争吵，但是因为此处写道小山抄石碑文字，文字内容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生，所以此段看似小小的争吵却也有些深意。

先说小山，小山因为寻父来此小蓬莱，到了蓬莱岛，连忙巡山，四处查访父亲的踪迹，后来遇到一樵夫，她便像樵夫打听父亲唐敖的踪迹，那樵夫言谈之后，随即递给小山一封信，信是小山父亲唐敖亲自执笔，内容大意就是让小山回去参与女试，女试后父女自然团聚了。小山看完后就和若花到了镜花冢，之后遇到一处泣红亭，随后便看到一块石碑，就是刚才我提到两人争吵中提到的石碑。石碑中刻满了文字，小山因为前世乃是百花仙子，所以石碑上的古篆她各个都相识，而若花呢，虽说也在百花之内，但是也许就是缘法不够吧，各个看上去就是蝌蚪文天书一般。我所感叹倒是此处两个各自不同的看法。小山因为前世却有溯源，所以确定把碑中文字抄写下来，而若花呢，虽然看不懂，倒也不心急，不但不心急，反而说此刻欣赏美景才是要紧事，这种旁若无人的自由看法，说来即便是做个无缘人，也是难得的自由欢乐！

联想到世间许多事情，许多人争得要去和功利谋缘，一旦无缘，哪个不没精打采，没精打采倒还好，更有甚者，因气生怨，因怨生恨，猜疑，嫉妒，诽谤，等等吧，总之做个无缘人的这份不甘心，真是荼毒生灵！再来看书中这段小山，既然知晓自己就是有缘人，又何必告知旁人自己正是有缘人，其他人都不是？此种做法不管是无心或是有意，都不免张扬了，有缘就还罢了，一旦四处张扬自己有缘，不怪乎从头到尾，一路坎坷。

有缘，无缘，都是各自缘法，原本没有定数，相对这件事，这个人，你有缘了，但是相对另件事，另个人，你或许就无缘了。所以说不管是主动求有缘，或者避而成无缘，都是一种选择罢了，既然有了选择，就不如欣然接受选择后的结果，何必强求，非得做个缘人，或者无缘人？有缘无缘，因缘聚会，其实最终结局都是大同，只是过程各有不同，体会各有辛酸罢了。

读到这段，再次感叹若花的无缘看法，真是一派风流自由，倒把那百花仙子比下去了。

小学生镜花缘心得感悟范文大全(篇三)

近日以来就是因为读书节，我有幸可以一睹《镜花缘》的风采。

话入目第一章，有句话我是有感情的，那就是仙女献花之间和草药仙子无意的谈话出现。

“我不知道精灵与此玉碑或许注定？不幸的是，我们虽然不朽，探讨女性身体的部门，即使人文德都盛玉碑，其中所含的将来，建立或学者，不一个女人，我这一代不会在这句话减色？”，该文本可能是最弱光一句话，让我深深地影响了我这一代不会消减？女人真没用，或者不给他们机会的年龄。女人的美德，他说，实现这个父权时代。吴多数有才华的，假如不开女科，一个可能是缺乏人才在历史的长河中。

除此之外，嫦娥的性格，她所谓的冷漠和和善，让她无人能及，也对我产生了很好的影响。在这种状况下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色吗？还是一切都有两面性？我们恒久不会知道。

在逆天而行武醉誓要让在光线的冬花后，该物品可以考虑的精彩内容的起先。花应当胆怯惩处，无论天上的事，竟选择在冬季真正开放的，所以我觉得挺不屑，背地里却生怕得罪强大的，放下自己的原则，让人无法敬重。然后，仙女献花愿不情愿承认，他们不想陷入不做事广寒殿凡尘横扫下跌了三年，着实令我敬佩。这是一棒，敬重他们的表现，值得人们钦佩，学习！

坠入凡尘后也写了一个百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种社会经验，体现了人情以及冷暖，世间没有善恶……

总之，作者李汝珍写这个小说是真正优秀的，难以捉摸。神幻将写入其创作手法的数量，依据代码的精彩勾画出滑轮的绚丽斑斓的彩色图片。

小学生镜花缘心得感悟范文大全(篇四)

武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，于是玉帝就把百花仙子贬到人间成为唐敖之女唐小山。唐敖中得探花，此时徐敬业起兵讨伐武则天，有人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到垂头丧气，便随妻兄林之洋、舵工多九公出海经商。

他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为”大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴”红文宴”。唐小山又去参与”红文宴”。

作者志向中以女性为中心的”女儿国”，”男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的才智、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女同等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是”女儿国”却是李汝珍的独创。

作者借想象中的”君子国”，表现他的社会志向。”君子国”是个”好让不争”的”礼乐之邦”。城门上写着”惟善为宝”四个大字。”国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”。这里的宰相，”谦恭亲善”，平易近人，”脱尽仕途习气”，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，”士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”，”耕者让畔，行者让路”。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和勾心斗角、苞苴盛行的现实社会。

作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。”淑士国”到处竖着”贤良方正”、”德行耆儒”、”聪慧正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口”之乎者也”，然而却斤斤计较，非常吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外比照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。”两面国”的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是改变无常，对”儒巾绸衫”者，便”态度温和，满面谦恭光景”，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副凶恶的本相。”无肠国”里富翁苛刻腌□，用粪做饭供应奴仆。”穿胸国”的人心又歪又。”翼民国”的人头长五尺，都因好听奉承而致。”结胸国”的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。”犬封国”的人长着狗头。”豕喙国”的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。

孙吉昌在《绘图镜花缘题词》中也说：”镜花本空相，悟彻心无疑。”所谓”镜花缘”，取镜花水月之空幻无常义。与《红楼梦》颇为相像。这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里。书里面的经典情节许多许多，那里面展示的许多，我不能一一的重复。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的实力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正像一根根尖刺，戳在人们的胸口，更像一个个无法解脱的灵魂，人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事务，形成了剧烈的感官刺激。通篇都是在这样的比照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心。假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！

印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮和善的姑娘—爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和善的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力抗拒的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的显明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热情，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简洁的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经验没有相同的，也就是说，社会本身就不行能让全部人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美妙的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

关于镜花缘的读后感300字作文

(通用3篇)

人一生要过得有意义，就须要不断地阅读优秀的作品。我们读了作者李汝珍写的《镜花缘》以后，心中常有很多感想，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，如何写一篇令人印象深刻的《镜花缘》读后感呢？为了让您在运用时更加简洁便利，下面是我整理的“关于镜花缘的读后感300字作文”，仅供参考。

关于镜花缘的读后感300字作文

《镜花缘》是清代闻名小说家李汝珍写的，讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。

作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并指责了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。

在《镜花缘》中，嫦娥虽然漂亮美丽，但她心胸狭隘，报复心重。百花仙子却是相反的，她耿直、和善、单纯，做事仔细，讲原则。最终她之氢能够胜利返回仙界，是因为她用自己的经验证明白自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。

你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受教化的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女！

同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》！想看就来吧！

关于镜花缘的读后感300字作文

清代章回体小说，作者李汝珍。奇书，忍不住聊两句。

开头交代了因果（百花因武后吩咐违时开放，贬谪人间），前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最终几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆忙收尾（详细故事情节可百度）。简洁查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。

对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆稀奇的想象，好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国，一毛不拔吝啬的毛民国，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了许多作者的个人主见观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展示，许多讲韵联对和诗的情节，特殊是红文宴上的，我许多看不懂只能看喧闹，有对这方面感爱好的倒是可以观赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。

据说这书是准备写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事唯恐准备具体写的……我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细微环节啊。

以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。

整体还是举荐下，太敢写了，现在常常看到讪笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人许多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。

关于镜花缘的读后感300字作文

本书作者李汝珍，清代小说家。中年以后谋官无望，潜心学问，自1795年起到1815年，用二十年时间写成了这部可与《封神榜》媲美的《镜花缘》。

“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹！”武则天霸气的告示吩咐百花在冬季齐放。这违反自然规律的事情若要发生，百花仙子将违反誓言被贬凡间，不巧的是，在仙子不知情的状况下，百花不敢违反武后，竟在冬天群芳争艳，但是百花仙子没有辩解和埋怨，勇于担当，甘愿被贬，转世为人。此时故事正式揭开序幕。

唐敖本是探花郎，因政治斗争被降为秀才，已年过半百，遂看破红尘，起先寻仙问道，经梦神点化，海外出游救助散落在外的各位仙子。书中着重描写了唐敖与多九公一行人乘船在君子国、女儿国、淑士国、两面国等地的奇异经验，君子国的人谦让不争，每个人都醇厚厚道，国家一片祥和；女儿国女尊男卑，与我们当时的社会制度正好相反，男人须要裹小脚打耳洞，被女王封妃；淑士国人人举止斯文，满口“之乎者也”，行事却斤斤计较，非常吝啬，假斯文的酸腐气暴露无遗；两面国就顾名思义了，他们都戴着浩然巾，然而将浩然巾揭开却看到一张鼠眼鹰鼻，极为凶恶的脸。他们巡游海外各国，各种奇花异草，各种奇装异服，各种奇风异俗，有值得赞许的，也有须要讽刺的。更重要的是，唐敖不惜代价，救助了许多名字带“花”的女子，而这些女子正是随百花仙子下凡的小仙们。唐敖一番游历，所见所闻，无奇不有，自己也抱着一颗向善之心，最终功德圆满，抛却俗念，修道成仙，留在了“小蓬莱”仙山。

一路上，唐敖一心行善，解救了数位下凡的仙子，众位女子各个才华横溢，齐聚一堂，和百花仙子即唐敖之女唐闺臣一起参与女试，全部榜上出名，列名超等。谁说女子不如男，无才便是德？