《乡愁》语文教学实录

2024-08-12

《乡愁》语文教学实录（精选7篇）

《乡愁》语文教学实录篇1

名师教学乡愁教学实录

师：我们今天学习台湾著名诗人余光中的一首诗《乡愁》，请大家推荐位朗读最好的男同学把这首诗读一读。(学生推荐，一男生起立朗读)

师：读得不错，还没有学习，就读得这样，确实读得好。女同学读得好的是哪一位? 站起来，给大家读一读。(女生读)

师：读得不错，清楚。也有一定感情，当然，要读得很好，还要深入读。

(教师范读。掌声)

刚才听了同学读了两遍，我读了遍。你们感觉，在读这首诗的时候，语调应该是明快的还是深沉的?(生齐答：深沉的。)节奏应该是急促的还是舒缓的?(生齐答：舒缓的。)语调应该是深沉的，节奏应该是舒缓的!(板书“语调深沉节奏：舒缓”)

为了帮助同学们理解这首诗，我想提几个问题请大家思考。

【问题一】

这首诗共有四个小节，大家觉得它们之间的顺序能傍改变吗?

生：不可以!

师：请说说理由。

生1：这首诗好像是按照从小到大，按时间顺序来写的。

师：你怎么知道是按时间来写的?

生：每小节的开头，都有一个时间的标志。“小时候” “长大” “后来啊”“而现在”等标志明显。

师：还有没有理由?

生2：我觉得是按照把“乡愁”比喻的事物由小到大排列的：邮票、船票、坟墓、海峡。

师：作比的事物是由小到大，她发现这个特点，好像也是存在的。看看还有什么顺序?

生3：我觉得感情方面它是层层递进的。

师：它是怎么层层递进的?

生.先是对母亲的想念，那个时候母亲还在人世;然后是对新娘的爱恋。后来是对母亲离去的悲痛，我觉得这段也为后面作了铺垫，借用这段来抒发感情，因为大陆也是他的母亲。从这个角度看，是无法改变顺序的。

师：她发现了这样一个感情发展的顺序特点。大家同不同意?

生：同意!

师：我顺便介绍一下余光中。

他是大陆人，祖籍福建。 21岁离开大陆到台湾，台湾大学毕业又到美国进修，回来之后，先后在台湾大学和香港大学当教授，从60年代开始写了很多怀乡诗，这首诗是70年代写成的，据他说，写这首诗酝酿的时间很长，真正写的时候只用了20分钟。原来，第一小节，写他小时候，读寄宿小学，不能每天回家，想念母亲，母子之思;后来结婚了，到美国进修，当时大概航空不发达来回坐船，借助船票回家探亲，夫妻之恋;后来母亲去世了，生死之别;最后，是关怀祖国的统一，是对祖国的情感，感情的升华，从个人的情感升华到对祖国统一的关切，对祖国的眷恋。这一点，他也说过：我后来慢慢意识到。我的乡愁应该是对包括地理、历史以及文化内容的整个祖国的眷恋。

师：同学们的水平很高，回答问题很好!

【问题二】

第四节中“乡愁是一湾浅浅的海峡”，我觉得“浅浅的”用得不好，我想改为“深深的”，好吗?

师：请看，我这样一改就强调了台湾跟大陆隔离的状况，大雾赞不赞成?赞成我的举手(一个也没有)：不赞成的举手(哟，100% )那你们说说理由，要说服我!

生1：因为“浅浅”的海峡，比喻可以逾越的一种希望，作者的希望是有一天台湾可以回归嘛!

师：回归?

生：台湾回归到祖**亲的怀抱!

师：特别地纠正一下，“回归祖国怀抱”说法不妥。香港、澳门被外国人占领了，后来回归到祖国的怀抱。台湾曾经被日本人占领，抗战胜利后，已经回到祖国的怀抱，现在还是中国人在掌权呢，不是外围人，台湾与大陆是“统一”同题，不是“回归”祖国怀抱的问题。明白吗?这句话说得不妥当。但是，她表达的意思很好，觉得用“浅浅的”，祖国统一就有希望。

生2：我觉得这是一种反衬方法，前面“小小的” “窄窄的” “矮矮的”都是反衬，“浅浅的”反衬出那一代人对回旧祖国的乡愁的深度。

师：用“小小的” “窄窄的” “矮矮的” “浅浅的”反衬作者乡愁之浓、之深。还有没有? 你们开始说服我了。确是“浅浅的”好像更好，不仅是跟前面的用词取得一致。还说明台湾、大陆本来就没有不可逾越的鸿沟。现在的分裂完全是人为的原因造成的。大陆和台湾一定要统一，一定会统一。

【问题三】

我总觉得这首诗表达的意思较为含糊，诗人内心的思想没有明确地表达出来，我改写一下，大家评一评怎样：

小时候，乡愁是对母亲的思念，我在这头，母亲在那头

长大后，乡愁是对爱人的恋挂。我在这头，新娘在那头

后来啊，乡愁是对亲人的哀悼，我在坟墓外头，母亲在坟墓里头

而现在。乡愁是对祖国统一的渴望，我在这头，大陆在那头

师：怎么样? 洪老师改得怎么样?

众生：不怎么样。

师：我觉得还挺不错的。那你们说说怎么“不怎样”?(指后排学生)来，那个同学。

生l：改过以后，感觉返首诗显得很浅显，不像原来那么有韵味，很难得到感情上的共鸣。

师我觉得我改得不浅显，还没有说服我。还有谁说说?

生2：我觉得原诗表达得更为婉转，让读者更能体会作者深深思念的感情。改写后，虽然也有感情。但是少了那种耐人寻味的东西。

生3：余光中用四种事物表达自己内心的情感，而洪老师直接说出对乡愁的思念，这样不耐人寻味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能让读者深刻地体会到那种思念的情感。

师：现在差不多能说服我了。他说采光中借用了四个事物，耐人寻味，老师直接说出来了，反而不耐人寻味。

生4：我说的和他们说的差不多。因为诗本身就是一种韵昧，用直白的手法写出来就不叫诗了。而且用比喻的手法，会更深刻。

师：诗歌这种文学作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是诗了，这是诗歌的特点。是的，我的改句太直白了。刚才那个男同学说得挺好，原诗借助了四个具体的事物，来寄托作者的乡愁。显得特别的形象，特别含蓄婉转、耐人寻味，这确实说服我了。

【问题四】

还有一个问题：每一段第二句都有一个“是”，把所有的“是”全改为“像”，“乡愁像一枚小小的邮票” “乡愁像一张窄窄的`船票” “乡愁像一方矮矮的坟墓”“乡愁像一湾浅浅的海峡”行不行?为什么?

生1：老师上课前说过，作者写这首诗是酝酿了很长时间写的，如果改为“像”就感觉作者好像对这种情感不是特别深刻。可实际上，作者是被这种情感困扰了很久的，所以我认为用“是”更好一点。

师：这个没有说服我。“是”就深刻，改个“像”就好像不深刻，这个好像没有道理。谁再说?

生2：我觉得改为“像”给人置身事外的感觉，用“是”就是把所有的感情都寄托在“邮票上“船票上”坟墓上”和“海峡上”。

师：也没有说服我，可能这个问题有点难。大家想想，有时“是”是可以改为“像”的：

“我是一只小鸟”和“我像一只小鸟”是相通的。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”，“乡愁”跟“邮票”有相似关系吗?有没有?有哪些地方相像，是不是个比喻呢? 这里不是比喻，其实是个省略句。应为“小时候，乡愁是寄托在一张小小的邮票上的”，这里不能改，不是暗喻。注意这一点，大家要朗读好，作者的感情发展是有层次的，要读出这种层次来。

请刚才这个女同学来读。

(女生读)

师：不错，基础很好，但是还没有突出出来。特别是第三小节。(师范读第三节，并且解说作者很悲伤。师反复吟咏第三节的“我在外头，母亲在里头”然后让学生自己读全诗，要求放声读，各自读自己的，不要齐读。)

师：再读几遍，背诵下来，我要检查。

师：会背了，请举手!

(两女生分别背诵)

师：不仅背得准确。而且朗诵得很好。下课。

【老师说课】

今天的课，我称之为“语感教学课”。语感是一种语言修养，是对一种话语系统的敏锐感觉。它是在长期规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速的感悟语言的能力。

长期以来，语文教学领域存在着一种怪现象：我们经常把语文课教变了昧儿，或者教成了历史课.或者教成了政治课，或者教成了科普课，唯独不是语文课，我们都热心去种别人的田，却荒了自己的地。这个问题到今天一直没有得到解决。

语感教学的主要手段是实施语感训练，语感训练包括两个方面：一是语感实践，二是语感分析。语感实践，就是指导学生感受语言材料和运用语言。也就是要让学生多读、多听、多背、多说、多写成套的语言，这是语感形成的基础。但是，仅有语感实践是不够的，为了使学生由无意识的自发状态提高到有意识的自觉状态，个材料等等。语感教学还要注意把握四个“结合”：语感训练与思想教育结合，与思维训练结合，与审美陶冶结合，与语言知识传授结合。

我今天的课就是按照这一意图进行的。首先我的课堂重视读，不但要反复读，而且还要背。在此基础上，对语言进行琢磨。这就是语感分析。“四个结合”也有体现.不搞架空分析，不是大讲一通时代背景，不是大讲一通祖国统一，但学生还是感受到了余光中那种热爱祖国、希望祖国尽早统一这样一种情感、思想。课堂上我提出的几个问题，除了第一个问题的“时间顺序”比较容易.其他都不容易，需要动动脑筋，这就是与思维训练的结合。此外，对诗歌的欣赏，读出美感来就是一种审美：至于语文知识传授，我今天也传授了一点——在本诗中“是”不能改为“像”，“是”在这里不是暗喻。

语感教学要运用多种方法.我们主要运用四种。

A.美读感染法。“读”是语文教学的第一教学法.抓住了读，就抓住了语文教学的要领。不能把思想情感读出来。不能把美感读出来，这样的语文教学，能说成功吗?

B.比较揣摩法。就是“加一加、减一减、调一调、联一联、换一换、改一改”。采用这些办法对文本的标点、字词、句子、段落进行“加、减、调、联、换、改”，设置一个参照物，让学生在比较中体味语言运用的妙处.进而培养语感。今天采用了这个方法。

C.语境创设法。根据教学需要，创设特定的言语情境。让学生设身处地，以特定的身份“参与”言语活动，从动态语言中获得语感。

D.切己体验法。在学习课文语言时，指导学生结合自己的生活经历和生活体验，去体察语言的意蕴、情感和韵味。以培养语感。

《乡愁》语文教学实录篇2

师:有人说,拿起一本中国的诗集,轻轻抖一抖,便会从中落下许多个愁字,于是当空明月是愁,人在天涯是愁,无边丝雨是愁。乡愁是出门在外的游子萦绕心间的情愫。同学们能背诵几首描写乡愁的古诗词吗?

生:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

生:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

生:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

师:在日暮斜阳下,在清风明月中,倾诉着对家乡对亲人的思念,那是古人的乡愁。今天这堂课,我们一起来学习台湾诗人余光中所写的现代诗《乡愁》,去感受作者在诗中创造的感人意境。

(教师出示教学目标:1.反复诵读,品读意象,理解意象所承载的情感;2.结合自身的体验,展开联想、想象,描绘诗歌呈现的一幅幅图画,感受美的意境;3.借助背景资料,从“文化”层面品读乡愁)

二、明确基调,读出乡愁

师:学习诗歌,我们首先要关注诗的感情基调和朗读节奏。请同学们自由朗读诗歌,结合诗歌的创作背景,思考这首诗的感情基调是怎样的?

生:深沉中又略带哀伤,所以朗读时的速度是缓慢的。

师:自由朗读,边读边标出节奏和重音。想一想每一节诗要读出什么样的情感?

生:我读出了诗人外出求学时对母亲的思念。

生:我读出了诗人与新婚的妻子离别时对妻子的不舍。

生:我读出了诗人因母亲去世阴阳永隔时的痛楚之情。

生:我读出了诗人对大陆故乡的思念。

师:诗人的这种感情是不是突发偶感呢?在诗人漫长的生活经历中,那对故乡的绵绵思念一直萦绕在诗人的心头,这一点可以从哪些词语看出?

生:“小时候”“长大后”“后来呵”“而现在”四个时间序词,代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组织诗,四个时间序词也概括了诗人的整个人生。

三、圈划批注,寻找意象

师:乡愁是一种抽象的情愫,这种感情看得见吗?看不见摸不着。要想将这种抽象的情感表达出来,就要借助一些形象的事物,这就是意象。我们在学习《一个深夜的记忆》时,讲了意象是什么?那首诗的意象有哪些?

生:意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人用来兴寄思想感情的人、物、景、事等。《一个深夜的记忆》这首诗中的意象有“月光”“阳光”“风”“弓弦”“黎明”“河岸”“山影”“星”“旷野”等。

师:同样,《乡愁》这首诗为了表达“思乡”这一情愫用了哪些意象呢?这些意象又承载了怎样的情感呢?请再读全诗,并进行圈画批注。

生:这首诗用了“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”等意象寄托乡愁。

师:这些意象分别寄托了作者怎样的情感?请任选一个意象细细品味。

生:我选的是“邮票”,乡愁是看不见摸不着的,邮票富于感性,整个乡愁凝聚在一张邮票上。

师:邮票是家信的局部,但它比整体更有想象的启发性,更美,更有感情的分量。诗人的母亲两次逃难,丈夫都不在身边,孤零零一个人带着独子跑遍千山万水。中学时期,每次从朱氏祠堂返校,母亲总是殷殷送别,然后伫立山头,一直守望着孩子走下山去绕过谷底,消失在另一座山后。小小的邮票寄托了深深的母子之情。

生:我选的是“坟墓”,前面的邮票、船票虽有阻隔,但还能通信,将来还有希望和母亲、妻子团聚,但“坟墓”这一意象写出了天人永隔的悲哀。

师:你的品读很精彩。诗人选取的四个意象寄托了母子之情、夫妻之爱、丧母之哀、恋国之思。从家愁到国愁,乡愁在时序的更替中越酿越浓。

四、含英咀华,品读意象

(一)品析叠词之美

师:作者这些意象选得都比较小,即使“坟墓”“海峡”这些大的意象,也加上了一些限制性的修饰语,请找出这些修饰语。

生:修饰意象的词语有“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”。

师:读一读这些修饰语,邮票是“小小的”,船票是“窄窄的”,坟墓是“矮矮的”,海峡是“浅浅的”,这些词语普通却耐人寻味。任选一处来体会一下这些叠词的作用。

生:我觉得“小小的”用得好,写出了邮票的形状之小。诗人少时在外求学,写信可寄家中。

师:发现得好,邮票自然是小的,但如果删去“小小的”,感觉会如何呢?

生:删去后变成“小时候,乡愁是一枚邮票”,读起来好像差了点什么。

师:“小小”中似乎有大大的什么?大家再读读。

生:小小的邮票如那小小的舴艋舟——载不动许多愁,对了,邮票越小,离愁越多,思念越浓越深,小小的邮票里凝聚着他对母亲深深的思念与依恋。

师:说得好。“小小”“窄窄”“矮矮”这些词语既是这些物象真实的情形,而也正是诗人用这些看似小的物件来衬托一种沉重的情感。我们再来看一下“浅浅的”,先看一看真实的海峡。

(教师出示材料:台湾海峡长38千米,宽19千米,平均深度100米)

师:台湾海峡并不浅,诗人为什么说是“浅浅的”?

生:“海峡”尽管很深,但在诗人的心里,大陆和台湾人的情感是亲密的,所以深深的海峡因为心的贴近而变浅了,似乎很轻易便能越过。因此用“浅浅”修饰“海峡”,寄托了诗人对两岸统一的美好愿望。

生:诗人写这首诗的时间70年代初期,由于处于特殊的历史时期,尽管两岸人民心心相印,诗人在当时却看不出任何迹象可以回到故乡去,因此海峡虽浅犹深,写出了海峡两岸依然无法沟通、无法融为一体的惆怅。

师:你的知识面很渊博,能结合写作背景品读诗歌。台湾海峡与太平洋比起来太浅,而偌大的太平洋阻隔不了中美两个大国的交往,这浅浅的台湾海峡却阻隔了同根兄弟的来往,让两代人在精神上承受了沉重的悲剧,多么令人痛心。余光中的父亲去台湾的时候大概是50多岁,他在台湾去世时90多岁了,一直盼望回来,却一直没有能再回来。所以“浅浅的”表达出有家难回的沉痛,诗人对回归充满了期盼,又对无法回归的现实充满了无奈。

(二)品味音韵之美

师:一首《乡愁》,深深刺痛了海峡两岸所有互相对望着的眼睛,浓浓的乡愁牵动了诗人的一生,而且不同的人生阶段对乡愁的理解也是不同的。为了表达出浓浓的思乡之情,除了意象和修饰语的选择,还有哪些词值得我们关注?

生:“这头”“那头”“外头”“里头”,这个“头”字能换成“边”吗?

师:你的发现很独特,请大家读读看,细细品味,说说你的理解。

生:我认为不能。“头”是尽头的意思,“这头”“那头”“外头”“里头”,给人的感觉是距离的两个尽头,非常遥远,非常沉重。而“边”字轻飘飘的,“这边”“那边”“外边”“里边”无法传达距离遥远、生离死别、隔岸相望所带来的沉重的情感。

师:说得真好,汉字就是这样,相同的意思因为音韵的不同就会一个顿挫,一个轻快。

生:我发现诗歌四个章节有三个章节的结句都在重复“这头”“那头”,读起来很有味道。

师:这是“复沓”的手法,诗人用这种手法和排比的结构使得诗歌的内涵有了一种递进的深化。《乡愁》这首诗字里行间渗透着中文的音韵之美,要读得低沉,略带哀伤,我们来读一下,读出距离的遥远和情感的沉重。

五、联想想象,感受意境

(一)融入体验,感悟乡愁

师:刚才我们从意象的选择方面解读了这首诗,我想问一下同学们,在我们的生活中有没有乡愁的体验呢?

生:我是住校生,我老家在涟水。有时早晨被冻醒,透过被子的一角向外张望,在地上发现了被我蹬掉的被子。若是在家,妈妈晚上总会到我的房间来几趟,帮我盖好被子。我一到冬天就手脚冰凉,每年冬天,妈妈都会用生姜和红枣为我熬甜甜的红枣汤驱寒。我的乡愁是妈妈为我轻轻盖被子的温暖,是一杯杯暖暖的红枣汤。

生:学校河畔的依依杨柳萌发了一树树鹅黄的芽苞,在我的家乡,门前也有一棵棵杨柳,我每年都从它们身上寻觅春踪。到了初夏,栀子花的香味让我想起在家的时候,妈妈总是用清水将栀子花养在瓶子里,整个家都有淡淡的花香。我的乡愁是早春这一堤随风飞舞的嫩柳和初夏淡淡的栀子花香。

师:同学们用诗一般的语言描绘了自己的乡愁,也可以选择意象创作《乡愁》。

(二)展开想象,描绘乡愁

师:好的诗歌是读不尽的,它还需要我们插上想象的翅膀,去诗歌所营造的意境中飞翔。这首诗虽然只有短短的四个诗节,但是每一个诗节都凝聚着作者一生的沧桑和难以言表的哀愁,深深震撼着我们的心灵。请同学们选择自己喜欢的一个诗节,发挥自己的联想和想象,用散文化的语言描绘出余光中所营造的那一幅幅画面,进一步感受诗人为我们创设的动人意境。

生:我描绘的是第二节诗的画面,我想象的是诗人和他的新婚妻子离别和重逢的片段:当渡船解开缆绳,风笛催促着客船远行,“我”站在码头,紧握着船票,只等你前来相送。在茫茫的渡头,翩翩地你走来,宛若一朵白莲。“我”的新娘,你目送着“我”渐渐地离岸,脉脉的眼睛里流动着波光。水阔,天长,对“我”挥手。在“我”远行的无数个日夜,你是否会在对岸苦苦守候接“我”的下一班船?在不久的将来,在荒芜的渡口,有一天,“我”定会手握着船票,渐渐靠岸,对你招手。

师:你的想象很动人,抓住了离别的刹那,化用了诗人的一首诗《当渡船解缆》,描绘了新婚离别的恋恋不舍和刻骨相思。“窄窄的船票”里既有别离的惆怅,也凝聚了重逢的喜悦。

在这四节诗组成的画面中,老师喜欢最后一幅,每当读到第四节时,我的脑海里就出现国民党元老于右任先生。于右任先生1949年离开大陆前往台湾,当时他的妻子和长女却留在了陕西的咸阳。于右任先生到了晚年,特别想念大陆,想念他的家乡,想念他的妻子,想念他的女儿。他常常登上台湾的高山之巅眺望大陆,一站就是好几个小时,任泪水肆意地流淌。他多么想回去看一看家乡,看一看家乡的亲人,看一看故土的一草一木啊!但是,他想回却回不去啊!一湾“浅浅的海峡”却铸成他永远的遗憾!在他去世之前,曾写下一首哀诗:

葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,惟有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。

——于右任《望大陆》

和于右任相比,余光中是幸运的,在多方努力下,1992年,余光中终于跨过台湾海峡,重返阔别43年的大陆。2003年9月17日,余光中回到了自己的故乡──福建永春县洋上村谒祖。“掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头”,这一天距他上次回乡已整整70年。在此后10多年当中,他20多次返回大陆参加各种文化活动,传播中华文化。

刚才,我们通过品读诗歌的意象,品味一些富有表现力的词语解读了余光中的《乡愁》。他所想到的乡愁,不仅仅是一种个人之愁,更是一种民族之愁、国家之愁。当我们理解了诗歌的意蕴,把握住了诗人的情感,再来读一读这首诗吧,读出鲜活的画面,读出情境。

六、赤子之心,文化情结

师:同学们刚才用诗一般的语言描绘了自己的乡愁,我们的愁和余光中的愁有什么不同呢?

生:余光中的乡愁更深沉,有了沧桑感。

师:除了这首《乡愁》,1974年,它的姊妹篇《乡愁四韵》被歌手罗大佑谱写成曲,这首用国语演唱的歌,浓浓的华韵中浸透了思乡之情。余光中的诗为什么写得这样深沉?

生:因为他爱中华文化,他不仅爱时间、空间层面的祖国,也深受中国传统文化哺育,深深爱恋中华文化。他的乡愁有游子的文化情结。

师:诗人的乡愁深沉、沧桑、有文化感。在《从母亲到外遇》中,诗人写道:“莫为五十年的政治,抛弃五千年的文化。”阅读屏幕上的材料,更深入地理解诗人的乡愁。

(教师出示材料:“一个读书人的乡愁是把空间加上去,乘上时间,乘上文化的记忆,乘上沧桑感……我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》《五经》的教育,也受到了五四新文学的熏陶,中华文化已植根于心中。如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。我慢慢地意识到,我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”——《余光中谈<乡愁>》节选)

师:诗人的乡愁不仅仅是“某省某县某乡同乡会式的乡愁”,除了对故乡的思念,联系到中国,诗人的乡愁还有哪些深刻的内涵?

生:诗人写道:“后来呵,乡愁是一方矮矮的坟墓”,多年后他重返故土扫墓,也是在寻找自己的根。

生:诗人如今能经常回大陆,但台湾和大陆依然没有统一,诗人的乡愁更多的应该是对两岸统一的期盼。

生:诗人如此热爱中华文化,但现在下一代对传统文化的传承还不够,诗人的新乡愁里应该包括对传统文化传承的担忧。

生:诗人的乡愁是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。

师:大家在发言时能结合时事谈,很好。朗读余光中的诗,我们可以深切地感受到一颗拳拳的赤子之心。他对中华文化的眷恋让他对下一代的国文教育充满关怀。针对台湾地区教育部门对中文的不重视使学生的中文水平日益退化这一现象,余光中和台湾地区的一些学者成立了“抢救国文联盟”,呼吁台湾地区教育部门重视这个现象。

维系两岸的,不仅有那浅浅的海峡,还有同胞的感情,还有同种的文化。被两岸诗歌爱好者共同吟诵的,不仅有贺知章“少小离家老大回”的《回乡偶书》,也有余光中面对海峡写下的《乡愁》。让我们回到诗人创作这首诗歌的情境中去,再读《乡愁》,读出诗人的赤子之心,读出他对整个中国的眷恋:

《乡愁》课堂教学实录篇3

【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）54-0076-03

【作者简介】刘金玉，江苏省泰兴市洋思中学（江苏泰兴，225400）副校长，正高级教师，江苏省特级教师，“江苏人民教育家培养工程”培养对象，江苏省“333”人才培养工程对象。

一、课堂开启，进入角色

预备铃时，教师面带微笑地在教室门口静等，并巡看着学生；上课铃响后，教师踏着铃声走进课堂，环视四周，后充满激情地问好。

在师生问好过程中，如果发现少数学生不能严肃认真地做好此事，则需要提醒，有时，甚至要批评，以确保课堂的严肃性。

【教学意图】好的开头是成功的一半。纪律从起立开始，情感从问好开始。如此开启课堂，师生就能进入各自应有的角色，扮演好各自的角色，落实好各自的角色。

二、进行学习，明确方向

师：同学们，今天，我们一道来学习中国台湾省著名诗人余光中先生所写的一首诗——乡愁。大家一齐将题目读两遍，要读出感情。

学生读题目。

师：“乡愁”两个字，大家都认识。但读得没感情，这不怪大家。因为我们不了解文章的内容，毕竟我们是刚刚才拿到《乡愁》这篇文章。等学了之后，就自然能读出感情出来了。

师：同学们，每一节课都有学习目标。今天的学习目标是——通过自读、思考、品味、研讨，能够正确、流利、富有感情地朗诵诗歌；正确理解诗歌特色，把握诗歌情感。

【教学意图】导入新课，需要创设情境。这种创设不是人为的，而是自发的，不是教师通过语言或图画来展示，而是让学生自己通过课堂学习的氛围来创造，通过自己对文本的学习来创造，所以，语文教学从开启宜“开门见山，直奔主题”，把创设情境的权利还给学生，让学生自己去创设情境。课堂学习是要有任务、有目标的。这种目标应该从学科课程标准、教材编写要求、学生现实状况出发，综合考虑。这种目标，必须是显性的，而不是隐性的，即不是只有教师自己知道，而学生不知的假目标。

三、走近诗歌，初次诵背

师：下面我们进行第一次学习。请全体起立！抓紧时间背诵全诗，三分钟后检查。

学生读背……

师：时间到。会背诵的同学举手，不会背诵的同学站起来……很好，都坐下去了，说明都会背了，下面请一位同学背诵。

学生背诵。

师：请你将“后来”这节再背一遍。

学生背诵。

师：哪位同学知道哪里读错了？

生：后来呵（hè）。

师：后来呵（hè），是吗？带字典了吗？

生：没有。

师：语文课不用字典、词典就不是语文课。但今天因为换了地方上课大家没带字典，所以老师就暂时充当字典。这个字一般有两个音，一个音是hē，一个音念ɑ，没有hè音，当它念hē的时候，是呵斥，呵护；当它在句首，表语气的时候，请注意念ɑ，不过，有ā惊叹，á追问，ǎ惊疑，à明白、赞叹这四种读音。在句末，一般念轻声ɑ，文中念什么？

生：后来呵（ɑ）。

师：也有点别扭。呵（ɑ），会与前面字的韵母或韵尾进行连读。如果前面是ɑ、e、i、o、ü，念“呀”；如果前面是u、ɑo、ou，念“哇”；如果前面是n，念“哪”；如果前面是ng，念“ngɑ”。后来“lái”，把后来的ɑ与“i”连起来，连读成“后来呀，后来呀”，预备读！

生：后来呀。

师：对，后来呀。

生：后来呀。

【教学意图】语文课从学生的读书开始。而诗歌则应该从学生的背书开始。通过诵读、诵背，一方面发现读书中的问题，可以有的放矢进行解决；另一方面，学生已经自我走进诗歌，自我理解诗歌，而不是教师在讲解诗歌，每一个学生对文本都有自我的初步的理解——不管是正确的、错误的，还是不全面的，都有了属于自己的理解与认知，这样，“我在场”“现场感”就凸显了出来。

四、走进诗歌，把握内涵

师：下面我们来剖析本文究竟写了什么。看自学指导（2）——请同学们再读诗歌，并对诗歌进行品析：①请各用四个字概括每节诗歌所表达的内容。②全诗所表达的主要感情是什么？试用自己品析、理解出的诗歌情感来朗诵诗歌，比谁能朗读出诗歌所蕴含的情感。四分钟后检查。

学生自学，教师巡视。

师：四分钟到了，请一位同学有感情地读诗。

学生读诗。

师：你自我感觉如何？

生：还行。

师：你对她朗读有何评价？

生：挺有感情的。

师：这位同学确实读得不错。那请你再说说这四节分别表达了诗人什么情感？用四个字概括。

生：分别写了母子之情、夫妻之爱、丧母之痛、分离之苦。

师：很好。同学们，乡愁是怎样的情感？不就是对故乡的情、爱、痛、苦吗？那么这几种感情里面，你们以为哪一种感情是最主要的呢？

学生回答混乱。教师让学生同桌进行讨论。

师：好，这位同学，请你到前面来讲讲。

生：我们认为最重要的还是第四段。因为第四段说的是分离之苦，台湾与大陆海峡分离。还有题目是“乡愁”，“乡”的意思是故乡，就是台湾与故乡分离的痛苦。这几种情感是随时间推移、年龄增长写的，应该是越来越深刻，越来越重要。是由自己的小故乡到祖国这个大故乡的。

师：这位同学分析到位。第一，以它在诗歌最后，卒彰显志。第二，前面还讲了小的“家”，后面才是大的“家”即国家。以小家铺垫、衬托对大家的情感。

师：台湾和大陆，在二十世纪七十年代什么状况，你们知道吗？

生：来往较少。

师：对，本是一家，一体，但却由于人为的因素不能常来常往，这是多么悲苦的事！这种乡愁是更大意义的乡愁。

师：下面给大家一分钟的时间，再将这首诗读一遍，读出这种哀愁，把这种分离之痛和迫切地希望祖国统一之情也读出来。开始，读慢一点，自读开始。

学生轻声读……

师：好，全体起立！齐读。

学生齐读《乡愁》。

师：这次读得应该是进步多了吧？

学生纷纷点头。

师：请坐，我们还能不能读得更好呢？大家看一段文字。

教师用投影出示写作背景。

师：诗人写作此诗时多大？

生：43岁。

师：已经多少年没有回过大陆了？

生：21年。

师：余光中先生说，我写《乡愁》仅花了20分钟，所以情感完全在这个字面流露出来，写完这首诗之后，余光中先生也是热泪盈眶，沉吟了很久。所以我们读的时候用什么样的感情去读啊？

生：哀愁的。

【教学意图】学生向课文学什么？学两点，一是内容，二是形式。内容包括写了什么，表达了什么。形式包括怎样表达。所有课文的学习都应如此。故学生学诗歌一是学诗歌内容，二是学诗歌表达。在学习内容时，仍把诗歌的学习权给学生，让学生自己感知与理解，在这基础之上，再进行研究与合作，达到问题的真解决与真应用。在理解诗歌主旨时，不必都讲所谓的“知人论世”，如果学生理解了，则根本就不必。

五、走进诗歌，体会特色

师：同学们，我们读诗还要搞清楚诗人是如何表达思想的。下面请大家继续品析诗歌，你认为诗歌用哪些方法表达这种强烈的思乡爱国之情的，结合诗歌的具体内容剖析，三分钟之后发言。开始！

学生自学、思考，教师巡视。

师：时间到了，谁来回答？

生：用比喻修辞，将乡愁比作一枚小小的邮票。将乡愁比做一张船票，比作一方坟墓、一湾海峡。

师：作者将乡愁寄托在具体形象的物体上，诗歌中这些具体形象寄托了诗人主观情感的物体叫做什么呢？请记住两个字，叫意象，诗歌中的意象很重要。今天老师不具体讲，你们课后可以查资料，了解什么是意象。

生：整首诗用了排比的手法。每一小分段的最后两句，都是说“在这头”“在那头”，然后呢，整篇文章最后两小句，形式相同，根据这个手法，可以判断为排比。

师：用排比的手法，其他同学是不是也注意到了？在诗歌中，句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复吟唱，抒发情感，渲染氛围，增强音乐性，这叫重章叠句，这是诗歌表情达意的一种手法。还有吗？

生：对比。首先乡愁抒发了诗人想回故乡的这个情感，而这个“小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的”描写，都是不起眼的，所以这是一处对比，浓浓的乡愁用这些微小的东西进行对比。

师：很好，不错，对比的手法，最能突出诗人的情感。还有吗？

生：叠词。诗中用“小小的、浅浅的、矮矮的、浅浅的”这些叠词表达他的思乡爱国之情。

教师：很好。本诗中多处运用叠词，可以使描绘的景物或者人更加形象，可以使表达的情感更充沛，可以使诗歌读起来更加音律和谐，我们在写作时也可以巧妙运用叠词。

【教学意图】在整体感知、感受、感悟诗歌内涵的基础之上，下一步就是深入研析诗歌，作用一是更深彻地理解诗歌内涵，二是学习诗歌的表达方法与个性化的语言，从而为积累写作知识奠定基础。故，在“品味内涵”之上，进行“特色体会”。这种体会，更应该是放手的。所以，放手是体会诗歌特色的关键。

六、走出诗歌，再次诵背

师：同学们，我们通过自读、思考、品味、研讨，终于实现了我们的目标。下面请同学们全体起立，在正确把握诗歌情感和理解诗歌特色的基础上，再品味、赏析诗歌。两分钟后，比一比谁更富有感情地诵读诗歌。

学生起立，自由感情朗读。

师：好，我们齐诵一下！

学生齐诵。

师：好，请坐！同学们齐诵时，可能顾及别人的语速、看法，还没有忘记自我，所以，情感表达不充分。诵诗，必须与诗融入，必须做到忘我。你们想不想也听听老师来朗读一下？

教师朗诵。

师：同学们，其实老师朗诵也不是很到位的。下面，我们来欣赏余光中本人的朗诵，好吗？

教师播放余光中先生朗诵的《乡愁》。

师：好，余先生跟我这位刘先生读的还不一样，是不是啊？为什么呢？他朗诵此诗时已经是70多岁的老人了，当时写这首诗时是40多岁，我现在40多岁，所以对诗人的心境只能说是多少还有一些感受，但是大家还没这样的生活阅历，所以体会感情不会很深刻，我们只能靠想象。当我们想象自己真正处于那种环境之下，思乡爱国之情就能够更好地表达出来，所以我们要学会想象，全体起立！让我们把自己想象成余光中先生，一起有感情地朗诵《乡愁》，余光中先生们，准备好了吗？预备齐！

师生齐读《乡愁》。

【教学意图】诗歌教学由“读”开启，由“读”落幕。初读诗歌，自然感情不到位，因为还未能真正彻底地理解诗歌；二读诗歌，这种读转变为一种心读，是在研读、品读、赏读诗歌了，这时的读，不仅是一个人的读，而可能是多人甚至是全班的读，在个人研读、品读、赏读和集体研读、品读、赏读的共同作用下，自然对诗歌有了深层次地理解与把握了，“品味”二字也就落到了实处；之后还要更进一层，那就是回归“诵读”，但此时的“诵读”已绝非开始之“诵读”，已经是主题的深化、感情的升华了。这是水到渠成，渐入佳境了。如此，诗歌学习的预期目标也就在自然而然中达到了。

七、课堂落幕，退出角色

师：今天的课就到这儿，下课，同学们再见！

生：老师再见！

余光中《乡愁》教学实录篇4

１．通过反复朗读，加深学生对余光中《乡愁》诗的理解。

２．通过老师的朗读指导和小组朗读竞赛，学生学会朗读诗歌的方法，得到美的熏陶，进而热爱诗歌朗诵。课前预备时间：播放音乐，罗大佑的《乡愁四韵》

师：据说当年在台湾开的现场演唱会上，罗大佑的这一曲荡气回肠的《乡愁四韵》，曾使全场观众热泪潸然。是啊，对于那些生于大陆、长于台湾的游子们来说，几十年的故园梦，未能有个圆满的结果，思乡就成了他们共有的情结。今天，我们一起欣赏台湾著名诗人余光中的《乡愁》。（大屏幕显示课题）我们先请一位同学为我们读读这首诗。生1读。

师：课下很多同学跟老师说喜欢这首诗，可是又说这首诗读起来很困难，很难把作者表达的情感读出来。那么，要读好一首诗，我们首先要了解诗的内容，把握诗歌的生：情感基调。

师：不错。朗读技巧方面，还要注意生纷纷：语速，节奏，轻重音。师：那么这首诗抒发了诗人什么感情？生：思念家乡。

师：那么感情基调应该是？生：忧郁深沉。

师：忧郁深沉的感情基调决定了我们所选择的语速应该是什么样呢？生：稍慢。

师：对，应该是稍慢且舒缓。

师：下面我们看节奏，请同学按照自己喜欢的方式读，读的时候，注意把握诗歌的节奏，用铅笔在书上用斜线标出。生自由读书。

师：我们请一位同学读诗，节奏停顿要夸张些，让大家听出你的节奏处理（演示文稿：朗读指导：节奏的划分）

生2读。其他同学认真听。

师：生2的节奏划分大家听出来了么？（听出来了）和你的一样么？（一样）

师：和老师的节奏划分方式也是一样的。我们再一起来看轻重音的处理。我们知道，能够抒发作者思想感情的词语需要强调，轻读和重读都是一种强调。请同学用深情的语调再读一遍。师：通过几遍朗读，我想大家对诗歌所表达的情感领悟得更深刻了。谁能给我们读一读呢？想读哪一节就读哪一节。读全首诗也行？

读的好的同学，应该问问她为什么读得好？读的时候都想到了什么？）……（忘了还有些什么对话了）师：谁再试读？

生：“小小”“窄窄”“矮矮”“浅浅”这一组词读得很轻。能体现邮票船票坟墓海峡的特点。师：我们刚才说邮票船票坟墓海峡承载了诗人的思念，这种思念的程度怎样啊？生纷纷：厚重的。

师：那么，用“小小”“窄窄”“矮矮”“浅浅”是否削弱了这种情感的表达？生9：不，是对比。

生10：更衬托出乡愁的厚重。

师：大家理解得很透彻。最能表达诗人思想感情的词语我们都找到了，并且或轻读或重读给予了处理。大家在读这首诗时，还有什么困难么？

生11：“我在这头/母亲在那头”“这头”“那头”出现四次，读起来都一样，不知道怎么读。

师：这个地方是比较难读的。我们要先看各节表达的情感有什么不同，比如第三节，诗人在这节中表达了怎样的情感？生12：思念。生13：伤心。

师：仅仅是伤心？这程度够深么？生14：悲痛。生15：哀痛。师：为什么？

生14：母亲死了，诗人再也看不到母亲了，所以哀痛。

师：一方矮矮的坟墓相隔，诗人母子两人永无相见的机会了，所以“我在外头/母亲在里头”要读出这种距离来。“母亲在里头”怎么读？生16：降调，往下读。生17：要沉痛。

师：那么要突出这种强烈的距离反差，“我在外头”怎么读？生：升调。

师：可以，语气要激烈些。（老师示范）[演示文稿：第三节朗读指导

后来啊（注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读）

乡愁/是一方//矮矮的坟墓（重读矮矮）

我/在外头（语调稍微提高）

母亲/在里头（语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音）] 师：老师给同学们配上音乐，同学们深情读读这一节。（音乐：《二泉映月》）生深情朗诵。

师：我们接着看第四节。第四节在内容和情感表达上与前三节有何不同？生18：这一节写的是对祖国大陆的思念。师：只是作者对祖国大陆的思念么？生18：不，是所有台湾人民。

师：是啊，前三节写的都是家愁，这一节可以说写的是国愁。余光中的简单经历和写这首诗的背景大家了解么？

生19：他1928年生于南京，福建人，1949年去了台湾，是台湾诗坛上一位重要的诗人。作品有《白玉苦瓜》《听听那冷雨》等。

师：介绍的非常详尽。余光中60年代起就创作了不少乡愁诗，是台湾著名的乡愁诗人。70年代初创作《乡愁》后，他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整二十年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了乡愁。”

去台湾时他才21岁，再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头…… 真是“断肠人在天涯”的游子之痛啊。

第四节中“我在这头/大陆在那头”，最能表达他这种赤子之思的是哪个词？生纷纷：大陆。

师：对，那么“大陆”要重读。“大陆在那头”怎么读？生20：拖长些，读降调。师：表达的是什么情感？

生20：回不到祖国的惆怅，失落。生20：期盼，企盼回到大陆的情感。师：老师觉得读升调降调都可以，看你着重表现的是哪种情感。[演示文稿：第四节朗读指导而/现在

乡愁/是一湾//浅浅的//海峡（强调“浅浅”）我/在这头

大陆/在那头（“在——那——头”要气流不断，读出激越慷慨之感）] 师：老师还是给大家配上音乐，同学们自己读读这一节。（音乐：马思聪《思乡曲》）生纷纷深情朗诵。

师：同学们还有哪些诗句和词语不会读的？生纷纷：没有了。

师：好，那么，我们按照分好的四个小组准备朗读竞赛，同学们商量一下，看看你们小组采取什么样的方式朗读，三分钟准备，然后我们就开始。

师：好了，时间到。我们从一组开始。老师放的配音是小组同学自己选定的，大家听的时候要注意，听听朗读是不是能表现诗人的情感，我们要评出最佳配乐和最佳朗读。

师：同学们刚才的朗读把老师深深打动了，老师也久久地沉浸在诗歌传递的忧伤氛围中，仿佛看到了海峡那面深情凝望久久伫立的身影。现在我们欣赏朗读，再一齐来感受，好么？师生共同欣赏。（黑色真实作的flash配乐朗读）

师小结：这首诗中，诗人将个人的悲欢和巨大的祖国之爱交织在一起，具有了其他乡愁诗不可比拟的深度和广度。就让我们满含感情，再次齐读余光中的《乡愁》诗，以表达对这位爱国诗人的敬仰。

学生齐读。

师：我看到同学的表情，大家也沉浸在浓浓的乡愁中去了，是啊，台湾人民远离祖国，有家难回，有亲难续，绵绵忧思难以述说。我们就在看一首乡愁诗，请你自己按照我们刚才指导的读诗方法，深情朗读席慕容的《乡愁》。同学读。

师：谁能为我们读读这首诗呢？师：我这里也有一个席慕容《乡愁》诗的flash朗诵，我们一齐来欣赏。师生共同欣赏。

师：这首诗同样是抒发了诗人思乡的情感，却写得委婉深情，我们齐读一遍，再次体会这难以割舍的乡愁。师生齐读。

余光中乡愁课堂实录篇5

师：同学们，你们认识我吗?

生：不认识。

师：我就是今天要给你们讲课、和你们一起学习的老师。既然今天要讲课，昨天咱们是不是应该见上一面、认识认识啊?

生：是。

师：可是咱们昨天没见着，那今天现认识你们觉得来得及吗?

生：来得及。

师：好，那我来自我介绍一下：我姓赵，你们应该怎么称呼我啊?

生：赵老师。

师：对，真聪明!我姓什么来着?

生：赵!

师：记忆力不错嘛!现在我就想考一考你们的记忆力，你们敢接受挑战吗?

生：敢!

师：那好，我现在考考大家：我来说一首诗，这首诗共有两节，每节有四句话，我每次说两句，而且只说一次。大家听清要求了吗?

生：听清了!

师：诗人说：

花朵把春天的门推开了，

绿荫把夏天的门推开了。

(教师指定一名学生背诵，学生背诵得十分准确)

师：鼓掌!你真行，老师只说了一遍，你就把这样复杂的两句诗背下来了，你觉得你行不行?

生：还行吧!

师：挺谦虚的，看来你还有很大的进步空间。

师：果实把秋天的门推开了，飞雪把冬天的门推开了……

生：(背诵)

师：精彩!这么长的诗你们只听了一次就背了出来，老师真佩服你惊人的记忆力。

师：

师：我们再来背首古诗，谁来背李白写的《静夜思》。

师：《静夜思》表达了作者怎样的思想感情呢?

生：思念故乡的思想感情。

师：同学们，你们说李白思念故乡时的`心情是怎样的?

生：忧愁的。

师：同学们看看老师在黑板上写了几个字?

生：6个字。

师：你能从中去掉一个字而不改变原来的意思吗?

(学生争相发言，分别去掉了“的”、“忧”、“故”、“思”)

师：现在就剩下了两个字“乡愁”，谁能来说说乡愁是什么意思?

生：思念故乡的忧愁。

师：那思念故乡的忧愁就是……

生：乡愁。

师：《乡愁》就是我们今天要学习的课文。它也是一首通俗易懂的小诗，我们仍然用一边听、一边学、一边背的方法来学习，你们同意吗?

生：同意!

师：那好!就这么决定了。

师：这首诗的作者叫余光中。有谁听说过这个人?

师：现在我来介绍作者余光中。我说三句话，这三句话里蕴含着我将要提出的问题的答案。同学们要注意听，认真想。

师：余光中是我国台湾省最著名的诗人之一，他1928年出生于南京，现在是台湾省高雄市中山大学文学院的院长。

师：余光中还活着吗?还在世吗?

生：在世。

师：你怎么知道的?

生：他现在是台湾省高雄市中山大学文学院的院长。

师：他今天多大岁数了?

乡愁教学（模版）篇6

教学目标：

1、让学生进一步掌握现代诗的阅读方法与技巧，提高阅读水平。

2、学习借物抒情的写法。

3、通过反复诵读，体会作者深沉得思乡之情和爱国情怀，激发学生爱家乡、爱祖国的思想感情。提高学生维护祖国统一的思想意识。教学重点：

1、朗读，把握节奏，重音，体会诗歌的情感。

2、学会探讨诗歌的主题。

3、培养学生的家国意识，加强民族情怀的教育。教学难点：

1、把握文章的感情基调。

2、学习借物抒情的写法，及诗歌中几个意像的具体含义。

一、导入课文 5

乡愁，是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如：举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九忆山东兄弟》）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。今天我们来学习台湾著名诗人余光中的一首小诗《乡愁》。让我们一同去感受一下，诗人余光中笔下的乡愁和古人的乡愁有什么不同。

二、作者简介及写作背景：

余光中：中国台湾诗人，福建永春人。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编。著有长诗《天狼星》、诗集《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。

1928年余光中出生于南京，1949年随国民党军到台湾，台湾与大陆由于人为的长期隔绝，有近四十年不通往来，漂流到孤岛上的千千万万的同胞无时无刻不在思念着祖国和亲人。余光中也不例外，余光中在台北的办公室靠着台湾东海岸，他说：“我看太平洋和美国有什么意思？这也许是天意，我凭窗而立，就可以直视海峡，可以眺望香港，可以一生守望着我的大陆。大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，美国式外遇。”这一番话让我们感受到余光中的故园情结是多么的浓烈。1972年，饱尝了23年乡愁之苦的余光中终于按耐不住，在台湾的寓所内，用了仅仅20分钟时间创作了《乡愁》。1992年余光中第一次回大陆探亲，圆了43年的思乡梦。2004年春节，余光中在中央电视台亲自朗诵了这首诗。温总理曾经在访美期间，在纽约会见华侨华人时，就引用《乡愁》中的诗句。他说：“浅浅的海峡，国之大殇，乡之深愁。”道出了我们中华儿女的心声。教学过程：

三、朗诵全诗，整体感悟诗歌。10

1、老师范读，学生画出节奏和重音。

2、学生自由读，再点名朗诵。

四、分析《乡愁》 20 问题思考与讨论：

1、随着同学们声情并茂的朗诵，课堂上也弥漫了浓浓的乡愁。通过朗诵这首诗，我们可体会到在诗人漫长的生活经历中那对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头，让诗人怅惘叹息不已，可从哪些词语看出来？

明确：“小时候”“ 长大后”“ 后来啊”“ 而现在” 四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

2、四个时间序词，代表哪四个人生阶段？四个人生阶段又因什么而愁？明确：

少年时——邮票——母子分离

成年后 ——船票——夫妻分离

后来----坟墓„„母子死别

现在 —— 海峡——游子与大陆的分离

3、乡愁本是非常抽象，不可捉摸的一种情感，诗人又是通过什么具体可感的东西来表达的？

明确：邮票船票坟墓海峡【把抽象的乡愁描写为具体的事物，使乡愁有了寄托，形象，生动，感人】

邮票：小时候离家读书，乡愁惟有通过那小小的邮票以写信的方式来向母亲诉说心中的思念。

船票：长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念外，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕的乡愁，便只有寄情于那一张张来来回回的船票。

坟墓：不管是小时候，还是长大后，乡愁都有所寄托与排遣。到后来，时空的阻隔再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲——生者与死者，永远地隔开了。不管是邮票还是船票，都无法叩开这一小小的坟墓，都无法连接这阻隔的阴阳。诗到这里，感情加重，悲剧气氛更强，让人唏嘘感叹不已。

海峡：而现在，那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。一句“我在这头，大陆在那头”如瀑布直落心田，横溢四处，又如悲歌吟唱，震撼读者的心肺。诗到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。

这四个对应物，都显示了漂泊、隔离、绝别、可望而不可归的离愁别绪。

4、有人说把诗歌的第四节删去会更好，你认为呢？

明确：如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗；有了第四节前三节就成了铺垫，这一节画龙点睛，把个人的思乡之愁升华为普遍的家国之思。

五、讨论分析本诗的写作特点：

1、比喻新奇，把难以言状抽象的乡愁寄托在四个具体的形象上[借物抒情]

2、结构整齐，且成功运用了反复手法和叠音词。使诗歌富有音乐美，好读易背。明确：[乡愁是......在这头.....在那头.....]叠音词【小小的、窄窄的.....】

六、【全班再次有感情朗读全诗】

七、板书设计：乡愁

余光中

小时候—邮票—母子别—对母亲的思念

长大后—传票—夫妻别—对妻子的依恋

后来啊—坟墓—生死别—对母亲的追忆

而现在—海峡—故国别—对故土的眷恋

八、作业

1、把乡愁的每段发挥想象，各描绘出4幅画面，100字左右。

2、仿写乡愁。如：乡愁是一杯浓浓的烈酒。

九、课堂小结：

《乡愁》“非指示陛”教学设计篇7

运用“非指示性”教育自主成长的理念，在教师引导和学生自主学习的交互作用中，学生自主判断、自主反思、自主成长。

教师引导和学生自主学习的交互作用具体体现为“三自主、三引导”：学生自主学习前，教师的引导体现为主动说明，说明学习的任务、时间、方法、要求等；学生自主学习时，教师的引导体现为有效组织，组织学生参与到当前的学习活动中去，不做旁观者和无关者i学生自主学习后，教师的引导体现为及时促进，促进学生学习的深入，方式是让学生相互交流学习心得，教师介绍自己的及专家的学习心得，在交流和介绍中，相互启发，相互促进，由浅入深。

在学生意识上，把握“三个原则”。第一，在教学程序上“先生后师”，任何教学环节都先由学生主动、独立地学起来，有了学习心得和基本体验后教师再教，以教促学。第二，在教学对象上“面向全体”，遵循“三个尊重”的原则：尊重每个学生的学习权利，尊重每个学生的学习差异，尊重每个学生的学习时间。第三，在教学构设上“三多三少”：归纳法教学运用得多，演绎法教学运用得少；学习方法引导得多，知识点机械堆砌得少；学生学的时间多，教师教的时间少。

在学科意识上，注意“四个要求”。第一，准确把握学科性质，防止泛语文课、泛人文课。第二，正确选择教学内容，根据语文学科特点和文体特点来选择。第三，精确设计教学程序，每个教学环节都是必需的，且环节之间是步步提升的。第四，精确设置学习题目，少做练习题，多读课外阅读书目，前者要数量少、质量高，后者要有利于让学生的语言素养和精神素养同时得到提高。

本设计为诗歌类文本基于自主体验的“非指示性”教学设计，在教师引导下，学生通过自主诵读实践，自主体验文本的情感、内容、语言等，在体验中提升自己的语言素养和精神素养。本设计的标志性环节为“四读”：一读，体验情感之美；二读，体验内容之美；三读，体验语言之美；四读，体验节奏之美。

[设计步骤]

一、教师激趣导入

故乡，是我国诗歌永恒的话题：思乡之情，从古代一直吟诵到现代，古老而又新鲜。台湾作家余光中的《乡愁》，将给我们带来另一番感悟和体验。

二、讨论学习方法和学习内容

(起始课或借班上课时用。)

先讨论学习方法：学习诗歌最有效的方法是什么?

先让每人独立思考，并在以上下桌四人或六人组成的学习小组内自由表达，形成一个基本的共识。然后教师也说说自己的理解，以使学生的基本共识更清晰：语文学习不能被动听讲，而应自主实践；一首诗歌，最有效的学习方法是“三自主”：自主诵读、自主体验、自主欣赏。

再讨论学习内容：学习一首诗歌，我们先体验和欣赏什么，再体验和欣赏什么?换句话说，我们需要体验和欣赏诗歌的哪些内容?

先让每人独立思考，然后在小组内讨论交流，形成基本共识。接着教师也说说自己的基本理解，丰富和完善学生的共识，并在交流中形成全班共选性的学习主题：如果站在学的角度，按照层层深入的顺序来学习，诗歌值得体验和欣赏的首先是情感的美，其次是表达情感的内容的美，再次是表达内容的语言的美，还有就是表达语言的节奏的美；其中的内容包括意象，其中的语言包括韵律。

这一步的设计意图是让学生站在自己学的角度来确定学习方法和学习内容。讨论学习方法和学习内容，体现了“把人当人、自主成长”的“非指示性”教育理念。或许学生对诗歌学习内容的选择和确定会存在认识上的差异，但学生思考、讨论的过程，就是唤醒他们自主学习意识的过程，也是让他们意识到教师把他们当成学习主人的过程。学生思考、讨论的结果，则让他们懂得了诗歌该怎么学、学什么。以后他们离开老师也就能独立学习了。

三、一读，体验情感之美

第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各位自由诵读，在诵读中体验诗歌的情感美，读完后用一句话说说这首诗表达了什么样的情感。

自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位学生说说。最后教师也说说自己的理解：这首诗表达了惆怅、悲伤、哀痛的情感。

接着深入一步学习。首先让学生根据文本的语言来推测作者的情况，以对诗歌的情感有更深一步的理解和体验。然后在小组内交流。之后教师随机抽点几个小组长向全班介绍本组的学习体会。最后教师说出自己的理解，以丰富和深化学生的认识：

我先结合诗句来说说。诗一开头便是“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头“，表明作者是一个少小离家的游子，靠写信来联系母子感情。诗的第二节写“长大后”“我在这头，新娘在那头”，表明诗人继续漂泊，用船票来连接夫妻感情。第三节写母亲去世，“我在外头，母亲在里头”，表明作者母亲已经去世，诗人感到了孤单。第四节写“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，说明作者出生在大陆，居住在台湾。

我再跳出文本诗句，借用另一位诗人流沙河的评论，来介绍作者情况：“这是台湾诗人余光中的《乡愁》(写于1972年)。”“余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍，都背得了。然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。”(《溶哀愁于物彖》．载《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版)

第二回，深入体验的读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体验作者的情感，读出惆怅、悲伤、哀痛的沉重分量。

四、二读，体验内容之美

第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验诗歌的内容美，边读边体验，读完后说说作者先后用哪些内容或物象来表达自己的乡愁，这些内容或物象有怎样的特点或美感，如果这些内容或物象的修饰语也有值得赏析的，也请找出来赏析一番。

每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识，之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的学习体会。

最后教师说出自己的学习体会，以丰富和提升学生们的认识：

作者表达乡愁不是空喊口号，而是巧妙地选取典型的内容和物象来表现。

作者先后用四个具体的物象来表达乡愁：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个物象对应人生的四个阶段：“邮票”表达的是“小时候”母子分离的愁苦，“船票”表达的是“长大后”夫妻分离的愁苦，“坟墓”表达的是“后来”母子生死离别的愁苦，“海峡”表达的是“现在”作者居住的台湾与自己的故乡大陆之间隔绝的愁苦。

这四个物象有两个特点：一是典型，四个物象分别代表了不同人生阶段的四种乡愁；二是递进，与“小时候”一“长大后”一“后来”一“现在”时间上的递增对应的是“乡愁”情感的递进，从个人的、家的愁苦提升到大众的、国的愁苦，让每个

中国人读了都为之动容，一起陷入深深的惆怅和哀痛之中。

另外，四个物象的修饰语也很值得赏析。邮票只是“小小”的，船票也只是“窄窄”的，却能牵动人的万分乡愁；坟墓只是“矮矮”的，却隔开了亲人的生与死；海峡也只是“浅浅”的，却无情地隔开了两岸的中国人，成了国人心中沉沉的痛。

第二回，深入体验的读。带上深入一步的理解，全班齐读，一起体验，读出四个内容逐层递进的惆怅和哀痛。

五、三读，体验语言之美

第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验诗歌的语言美，边读边体验，读完后说说作者在表达这些内容时，语言形式上(包括韵律上)有什么特点和美感，有什么效果。

读后每人独立归纳，然后在小组内交流，交流后小组长代表本组说说全组的学习体会。

最后教师说出自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：

本诗语言在形式上有两个明显的特点和美感。一是对称和整齐，有对称之美、整齐之美。四个诗段分别由四行文字组成，每一诗段的同一行文字，字数都相同，如果把四个诗段看成一个整体，那就是一个气势宏大的排比句，从效果上说，看起来规整和谐，读起来朗朗上口，气韵顺畅，有重章叠唱、一唱三叹之美。二是变化和自然，有变化之美、自然之美。把每个诗段独立出来看，四行文字的字数都不相同，上句和下旬之间呈现出“先短后长”的特点，从效果上说，看起来有变化，不呆板，读起来气势顺畅自然。

从韵律上说，全诗没有一韵到底，但有一个主韵“ou”，“ou”韵读起来特别厚重，最能表达深沉的情感。“头”字在全诗重复出现了八次之多，因此整首诗读起来有一种低回掩抑、如泣如诉的旋律。

第二回，深入体验的读。带上深入一步的理解，全班齐读，一起体验。读出语言的对称和整齐之美、变化和自然之美，同时也要读出音韵的低回悲戚之美。

六、四读，体验节奏之美

第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验诗歌的节奏美，边读边体验；读完后说说每一诗句在朗读时应采用什么节奏，具体包括：什么地方该停顿，什么地方该重读，各个诗段用什么语气来读。

估计学生对停顿和重读会感到为难，不知从何下手，教师不妨就诗句“乡愁是一枚小小的邮票”让学生进行停顿和重读的尝试，然后再一起归纳方法。停顿和重读如下：“乡愁／是一枚／小小的／邮票”。方法为：停顿以句子的主语、谓语、宾语为基本单位，修饰语如定语、状语、补语也是基本单位，这些句子成分之间大多要停顿，标示符号一般为斜杠；重读以一个句子中要强调突出的词语为基本对象，标示符号一般为黑点。

之后每人对全诗进行停顿和重读的标示实践，接着在小组内充分交流，形成基本共识，之后由小组长代表本组向全班介绍。

至于用什么语气来读，估计不难，学生都知道该用惆怅、悲伤和凝重的语气。

最后教师也亮出(可用多媒体)自己的基本理解，以提升学生们的认识(具体内容略)。整个交流过程中，学生和教师都要通过逐段诵读来表达和验证自己的见解，以便逐渐形成共识。

第二回，深入体验的读。将全文连起来，带上深入一步的理解，全班齐读，一起体验节奏之美，要读出相应的停顿、重音，并读出惆怅、悲伤、凝重的语气。

七、合读，体验“四美”融合

在前面“四美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美和节奏美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出享受。

这个环节的诵读也分一先一后两回。

第一回，每人自由诵读，放开声音，用心把握，积极体验。

第二回，全班齐声朗读，共同体验，读出气势，读出氛围，把本诗的学习气氛推向高潮。

读之前要让学生明确朗读和情感体验的关系。教师在学生独立思考后再说说理解：朗读和情感体验要一致，外声内情，相互融合，声隋合一，声情并茂i朗读贵在自然，贵在真情。每个人的朗读和体验是有个性差异的，会同中有异，不必要求完全一致。

八、总结本课学习

每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受，然后在小组内交流，之后每个小组长介绍组内每个人的总结。