从加拿大民族构成,看多元文化的形成与多元文化教育的意义

从加拿大民族构成,看多元文化的形成与多元文化教育的意义（通用3篇）

从加拿大民族构成,看多元文化的形成与多元文化教育的意义 篇1

从加拿大民族构成,看多元文化的形成与多元文化教育的意义

以加拿大民族的`构成为出发点,探讨了加拿大多元文化的形成和加拿大多元文化所具有的特色,以及加拿大政府对多元文化的扶持、教育,得出多元文化的倡导、发展和教育,对加拿大各民族文化本身的发展和加拿大国家的发展意义重大.

作 者：宫丽 GONG Li 作者单位：宁波大学,外语学院,浙江,宁波,315211刊 名：中州大学学报英文刊名：JOURNAL OF ZHONGZHOU UNIVERSITY年，卷(期)：200522(1)分类号：G04关键词：加拿大 民族构成 多元文化

从加拿大民族构成,看多元文化的形成与多元文化教育的意义 篇2

一、选题策划的复调和声效果

首先, 在创作主体方面, 《昆曲六百年》尝试总体统筹下的主观能动性创作。该系列片一方面设置了总策划、总撰稿、总编导对成片的整体价值取向等进行统筹, 另一方面在此基础上将要拍摄的总共八集系列片每集都设一名分集编导负责具体的摄制, 真实再现部分也由专门的影视方面的导演负责摄制。这样分工具体明确, 既保障了成片的整体风格统一, 又发挥多个电视人才的主观能动性;既避免了极少人创作同一题材的多集雷同乏味现象, 又提高了效率, 缩短了摄制周期。

其次, 在创作立意上立足于满足多元受众审美需求。昆曲对于现代多数人来说是难于接近欣赏的高雅艺术, 为了让多数观众走近昆曲, 片子以普及性的昆曲历史知识作为主要内容, 并通过艺术性极强的优美画面、特色音乐、风格再现、磁性解说等使作品仅仅依靠声画美就可以吸引住观众的眼球。而为满足文化内蕴较深的观众, 则以一种文化探索的精神挖掘昆曲的内涵、反思昆曲的境遇。

二、内容表现具象与空灵的交响气势

1. 以具象园林为依托展现高雅昆曲艺术

“各种艺术根据其展现过程中把握时间和空间关系的方法不同, 被划分为空间艺术、时间艺术和时空综合艺术。”[1]从属于戏曲的昆曲属于时空综合艺术, 电视艺术也是时空综合艺术, 《昆曲六百年》在两种时空艺术中找寻到它们结合紧密、相互关联的空间———苏州园林。诞生在江苏南京的昆曲, 正如解说词所说“昆曲是可以听的园林, 园林是可以看的昆曲。”美丽的园林既成为找寻昆曲文化源头的通路, 又是大量情景再现扮演的最佳环境和背景。这种由具象到抽象的主题表现也有利于缩短观众与作品间的理解距离。

2. 多元真实再现的工笔与泼墨

首先, 以“工笔”式再现讲述人物故事。六百余年的昆曲历史, 其中的人和事纷繁复杂, 资料镜头凤毛麟角。于是, 工笔画般的写实、细部刻画还原历史真实的“扮演”成为还原历史人物生活情境的最佳手段。如片中对虎丘山曲会盛况的历史场景、对汤显祖生平故事的讲述等, 其中再现扮演的演员大都是根据历史资料图画中人物的真实形象进行选择的, 在表演中则追求表现出历史人物的神韵, 从而达到了形神兼备的特点。

其次, 以“泼墨”式再现彰显艺术内蕴。与写实“工笔”再现展现历史场景与人物故事不同, “泼墨”绘画式的再现则是以丰富的想象、联想, 采用多变的色彩、个性的拍摄剪辑等技巧达到写意的神似效果。该片在这方面的创新是文化纪录片更值得借鉴的。片中反复出现美丽多姿、浓妆艳抹的戏装少女的艺术表现性镜头, 她们或轻舞水袖, 或摆弄金扇, 不时地出现在以园林、古典绘画、艺术光影的背景前面表达着主题思想和解说各种抽象的昆曲文化精神内涵。

三、解说词写作的多元审美诉求

《昆曲六百年》追求多元文学修辞的综合运用。排比、比喻、对比等多元文学修辞手法在解说词中大量出现:“历史, 就是过去和未来无穷尽的对话。”这样的语言充满历史思考的理趣;“几百年的时光, 就这样凝固在园林的一砖一瓦上。几百年的时光, 就这样流动在昆曲的一唱一和中。”这样对仗的语句给人以诗化的美感;“悠扬的笛声穿越了百年的时光, 早已远去的岁月又近在眼前, 触手可及。”这样置身其中感受性极强的语言仿佛已将观众带入光影描绘的灵秀意境之中。

总之, 多元语法增加了叙事的可能性, 丰富了画面美感, 强化了时空跨度, 体现出文化与社会、历史与现实的多元人文关系。“形式的意义, 恰恰不是形式本身, 而是为了打开不同的话语叙述的可能性。”[2]多元语法所架构起的叙述形式正是为了给多主题解读提供可能性。针对不同的文化表现对象, 寻找最佳的表达途径, 进行历史与现实的勾连, 以故事化为核心、以融合多元艺术为原则、依靠先进的电视技术手段、主体合力创作, 从而实现生动展示历史文化的目标和开放主题多元解读的可能, 是文化纪录片创作语法多元化趋势日渐成熟、不断创新的全面概括。■

摘要：我国的文化纪录片创作, 近来为适应纪录片市场化运作的传媒语境, 呈现出创作语法多元化的趋势。本文以《昆曲六百年》为例, 解析了在其拍摄创作中“多元语法”的构成要素和实践过程。

关键词：文化纪录片,语法,多元化,《昆曲六百年》

参考文献

[1]贾秀清.纪录与诠释——电视艺术美学本质[M].北京:北京广播学院出版社, 2004.

从加拿大民族构成,看多元文化的形成与多元文化教育的意义 篇3

加拿大最早的土著居民是因纽特人和印第安人。分散在北部的因纽特人的一支土著民族即爱斯基摩人，其祖先最早居住在亚洲大陆。现存的加拿大因纽特人分布在马更些河口三角洲、西北地区沿海、北极岛屿、哈得逊湾等广大地区，以渔猎为生。“因纽特”意即“唯一的人”。印第安人的得名来源于哥伦布发现美洲大陆之初时的误解。学者一般认为，因纽特人和印第安人的祖先都是亚洲的蒙古人种，同属美洲大陆的迁入民。印第安人现主要居住在加拿大境内的2200个保留地，也有一部分进入各个城市，散居各处。

从17世纪起，欧洲人开始移入加拿大。英国人打败法国人后，取得统治权，但允许法国人居住的地区（主要在魁北克）保留法国的民族文化、语言及宗教（天主教）。今天的魁北克仍保留着浓郁的法兰西风韵。英法冲突的历史及政治稳定的要求使得加拿大成为英语、法语并重的国家，甚至在魁北克省，法语基本上成为了唯一的官方语言。早期加拿大的居民约有40%为英人后裔，约27%为法人后裔，1%为印第安人，剩下约32%的人口是来自其他各国的移民。近年来亚洲移民大量涌入加拿大，其中从中国大陆、香港、台湾来的华人达100万左右，集中居住在安大略省的多伦多（40万人），魁北克省的蒙特利尔（15万人）和不列颠哥伦比亚省的温哥华（25万人）。随着大批华裔移民涌向加拿大，唐人街的舞狮、端午节的龙舟也成为了加拿大的民族风景之一。

加拿大是一个名副其实的移民国家，移民占全国人口的99%。各地移民为加拿大带来了丰富多彩的文化气息，形成了多元的文化环境。在这种环境中，各民族独特的艺术表现方式和特征相互影响，带动了加拿大文化事业的兴旺蓬勃。与美利坚文化不同，加拿大各民族的独特文化并存互行、“百花齐放”，共同发展繁荣。不同民族文化背景的社区、团体为保持和发展本民族的文化而举办的活动，不仅会受到社会的尊敬，而且还会得到政府的支持。例如华人区的中文补习班，便可得到政府文化基金的补贴。

加拿大民族、种族成分的多样化带来了文化的丰富多样性，不同民族、种族、文化和睦共处的多元化特色成为了加拿大与其他移民国家最显著的区别性标志。