《让心自由》读后感

2024-08-25

《让心自由》读后感（共12篇）

《让心自由》读后感篇1

《让心自由》读后感

安安

首先感谢林老师赠予的这本《让心自由》，我反复读了四遍，每次阅读都有不同的感悟和收获，这是一本让人读了内心充满力量与智慧的书，让我一辈子值得去学习、去研究、去实践的好书，当我按照书上的四约去做去执行时，我感觉到当时我的那个当下是充满力量的、坚定的、强大的、是与自己全然在一起的，不受别人影响，不做假设，不妄作评判，那种感觉真得很好，很舒服，自己做自己的主人，情绪的主人，心灵上的主人！

当读到“不妄作评判”这一约时，我第一次认识到了语言的力量，语言是有能量的，书中引用希特勒的例子，他用语言激起人们的恐惧，霎那间狼烟四起、烽火连天，尸横遍野，血流成河，这就是语言的力量，语言的影响力和破坏力。语言是把双刃剑，它能为你创造最美好的生活，也能毁掉你所拥有的一切，也让我想起了一句名言“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，我们再也不能不重视自己的语言，善用语言，慎用语言。尤其是对孩子，记得小时候，父母总说我，不会说话，一说就说傻话，可能是从小就接受了这个信念，长大后我也是这样认为的，总觉得自己就是不会说话，一说话真的感觉很傻很傻，总怕自己说错了，让别人笑话，记得有一次老师提问时，我知道答案，都憋到嗓子眼儿了，最后还是没有勇气回答。还有一次，我参加工作了，那是一次有四十几人的会议上，当轮到我发表建议时，我只感觉头脑一片空白，明明准备好了说什么，但在那个当下，却一个字也说不出来了。不能很好的精准的表达心理的想法，这让我感觉非常痛苦，通过这本书现在我知道，每当我们听到一种观点并接受它是，我们就签了这一约，你的能量就被这一约吸走。我曾经签下的“我担心别人批评”这个约是这样根深蒂固地影响着我的生活和工作！通过书中的例子，与我自己的例子，我知道了语言的力量。不妄作评判，不评价别人，不评价自己，也不接受别人的评价，如果我想拥有自由、幸福的人生，我必将签下这第一约“不妄作评价”！以此不伤害别人，保护自己！

第二约“不受别人影响”，这一约对我非常的重要，因为我是一个特别容易受别人影响得人，别人不高兴是不是因为我？别人发脾气是不是因为我？别人伤心是不是因为我？总知感觉什么事都与自己有关，不能和别人的事情、情绪很好的剥离让我感觉非常的累，非常的痛苦，读了这第二约让我清晰的知道别人所做的事，没有一件是因为你去做的，他们所做的都是根据自己的信条、自己的约去做的，跟你没有半点关系！就算是别人直接侮辱了你，那也跟你没有关系，他们所说的话、所做的事、所发表的意见都是根据他们自己脑子里的约做出来的，所代表的只不过是哪个人自己的感觉、信条和观点而已。别人的言行只与他们自己有关，跟我没有任何关系。从这一约也让我感悟到我的生命只与我自己有关系，跟别人没有任何关系，我要学会为自己的生命承担起责任！

第三约“不作假设”我觉得我们生活中的矛盾、冲突都是从作假设开始的，因为作假设让我们对人、对事，造成了误解。我们相信我们作的假设都是真的，尤其是夫妻关系，我们假设伴侣应该知道我们的想法，我们的需求，当他们没有做到时我们感到很失望很生气，由此矛盾便产生了。我们并没有按照事物本来的样子去感知它们，而是通过假设来认识事物，我们通过作假设来满住自己的求知欲，我们用假设来代替自己和别人之间的沟通，作假设蒙蔽了我们的眼睛，让我们看不到事物本来的样子，看不到事情的本质，自己欺骗自己，当作的假设与事实不一样时，我们痛苦、生气、抱怨，属不知我们所有的这些负面情绪都是从作假设而来的。如果我们能停止作假设，多问问题，多去核实，让自己不再有疑问，我们就可以和别人的沟通变得清晰，我们将不再自产情绪的毒药来伤害自己伤害别人。

第四约“行动、尽力、投入”不管在什么情况下，不管做什么事你都能尽力去做，只要你尽了力，你就能活得充实快乐，对生活充满激情。这一点让我非常有感触，当我尽力地去做一件事并与自己那个当下在一起时，我感到非常得愉悦，非常的有觉知，那种感觉真的是妙不可言，做事尽力投入将成为我的新约，也将成为我的习惯。

以上就是我读到让心自由的一点点感悟，对于整本书来说，这只是其中的冰山一角，我还将继续学习，了解它的微言大义，尽力用四约来指导自己的生活、行动。感谢遇见此书！

《让心自由》读后感篇2

长篇叙事小说《呼兰河传》写于萧红临死前那段悲苦的日子, 也恰逢抗战最艰苦的时期, 彼时萧红穷困潦倒。萧红曾说:“祖父, 后园, 我, 这三样东西是一样也不可缺少的。”细数她坎坷而短暂的一生, 祖父曾经给予的爱与自由, 是唯一的滋养和温暖。祖父和园子, 成为她心灵深处的寄托和圣地。

萧红的园子是什么样的呢?透过课文第2、第13自然段, 我们看到了一个鲜活的园子:“蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱样样都有”, 还有倭瓜、黄瓜、玉米、狗尾草、谷穗等, “蜻蜓是金的, 蚂蚱是绿的, 蜂子则嗡嗡地飞着”。光是这些小昆虫们就这样惹人喜爱, 等到植物们都生长起来, 园子里便更加热闹了———“花开了, 就像花睡醒了似的。鸟飞了, 就像鸟上天了似的。”“黄瓜愿意开一谎花, 就开一谎花, 愿意结一个黄瓜, 就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高, 它若愿意长上天去, 也没人管。”透过萧红的文字, 我们的眼前仿佛出现一个生机盎然、绿意蓬勃的园子, 这里花开、鸟飞、虫子叫, 万物恣意生长, 天空是“蓝悠悠的, 又高又远”, 太阳也特别大。

和这园子里的花花草草、蜂蝶蜻蜓一样, 萧红的童年时光是快乐自在的, 她想摘黄瓜就摘黄瓜, 想吃黄瓜就吃黄瓜, 想捉蝴蝶就捉蝴蝶, 找个阴凉的地方帽子遮起来就可以席地而睡。即便她想要瞎胡闹也可以瞎胡闹。在这个园子里, 跟在祖父后面见样学样———“祖父栽花, 我就栽花;祖父拔草, 我就拔草。”“祖父铲地, 我也铲地。”这还不够, 还要搞点恶作剧———“菜种没被土盖上, 反而被我踢飞了”;用锄头乱勾一阵, “把韭菜当作野草一样割掉, 把狗尾草当作谷穗留着”;浇水并不往菜上浇, 而是把水往天空里一扬, 大喊“下雨了!下雨了!”……在她天真的眼睛里, 这园子里的倭瓜、黄瓜、玉米、虫子都是自由的, 她也跟它们一样, 想怎么样就怎么样, 想怎么长就怎么长, 谁也不会管。只要好玩, 只要乐意, 怎么样都是可以的。

支持萧红如此胡闹的, 是园子里的祖父。明知她不会种菜, 还是让她“东一脚西一脚地瞎闹”;明知她不会铲地, 还让她“乱勾一阵”, 结果“把韭菜当作野草割掉, 把狗尾草当作谷穗留着”。面对她的犯错, 祖父没有怒气冲冲, 而是笑, “笑够了”“还在笑”。听她说狗尾草就是谷子, 还会“大笑”, 笑完了耐心教给她如何分辨———谷子是有芒针的, 狗尾草则没有, 只是毛嘟嘟的……但她仍不细看。透过“笑”和“讲”, 我们仿佛看到一个宽容、慈祥的老人, 他和蔼可亲, 慈眉善目, 总是笑呵呵的。萧红在《呼兰河传》中对祖父的笑是这样描绘的:“祖父的眼睛是笑盈盈的, 祖父的笑常常笑得和孩子似的。”

在萧红的笔下, 这个祖父的园子里充满了自由和快乐, 但事实上她并不幸福。小时候住在呼兰河小城里, 有父亲、继母、姑姑、祖母等一大家人, 但在小说开头, 她提到的只有祖父。为什么?在小说中萧红这样回答:“父亲的冷淡, 继母的恶言恶语和祖母用针刺我手指这些事, 都觉得算不了什么”。祖父所给予她的疼爱和呵护, 足以抵御来自外界的伤害。但可惜的是, 祖父在萧红18岁时就离开了人世。失去了依靠后, 父亲逼婚, 萧红出逃, 从此颠沛流离, 后来遭遇几次婚姻都惨遭抛弃, 孤身一人客死异乡, 再也没有回到那个后花园。自由温暖的后花园成了她一生的幸福梦境。

《让心自由》读后感篇3

爱收藏，旨在传播价值

认识谷杨丰的人，几乎对他都有同样的评价——大爱无私。至于原因，大概是谷杨丰能冒着风险把珍贵的小提琴免费借给有需要且有潜力的人。

记者采访谷杨丰的当天，恰好有3名学生从德国演奏回来，去还谷杨丰的琴。其中一位女学生告诉记者：“演奏者的技艺无论多么高超，如果没有一把好琴来搭配，就无法演奏出摄人心魂的乐曲。”

的确，一把好琴对于小提琴演奏者，就如同枪支对于军人的重要性一样。

在谷杨丰的小提琴工作室内，角角落落都可以看到小提琴：墙壁上挂着的、桌子上摆着的、柜子里立着的……意大利的、德国的、法国的……对于外行人来说，这些琴看起来都一样，但懂琴的人一眼就能看出其中的差别。在谷杨丰眼中，小提琴各个部位的黄金分割点是无懈可击的，小提琴的造型如同美女的背影，上有肩，中间有腰，下面有臀。还有两个F孔，像是两个肾。心脏是桥码，灵魂是定音柱，加上4根弦之后，演奏者的喜怒哀乐都可注入其中。这样一来，小提琴就如同一个生命，散发出熠熠光辉。

谷杨丰也并非独爱小提琴。他向记者介绍说，他曾经还喜欢钢琴、二胡等乐器。对小提琴的喜爱，源于20年前一位下乡知青的启蒙。与小提琴“邂逅”了20年之后，有了经济基础的谷杨丰才真正开始了他的收藏之路。

目前，谷杨丰已经收藏了欧洲各国的小提琴近150把。“收藏并不是拥有，而是发挥小提琴二次传播的价值，通过小提琴把高雅文化传播开去，让更多的人领略到艺术的美。”谈及收藏的目的，谷杨丰回答道。

能做琴，也能超然物外

“目前国内玩小提琴的人，利用其做生意者有之，但真正做小提琴研究的没有。”谷杨丰论其现状，语气中充满惋惜。正因为如此，谷杨丰不仅收藏琴，还会做琴、修琴，同时还进行研究。

谷杨丰的妻子告诉记者：“老谷收回来的琴，大部分都是坏的，他一点点修复，使这些小提琴发出的声音如同新琴一般。”

多年来，谷杨丰并不满足于修琴、做琴。他潜心研究，几年前，他用纤维玉石为材料，制作成全国独一无二的石头小提琴，为声学研究做出了一定的贡献。

实际上，挑战难度，正是谷杨丰的乐趣所在。

“以石头为材料制作小提琴，比以木材为材料制作小提琴要难得多，攻克的难关也多。”谷杨丰介绍说，石材和木材的分子结构不同，从本质上决定了小提琴制作的难度。

众所周知，小提琴依靠拉弦或拨弦即可发出声音，与此同时，琴身内部的空气借此产生振动而发声。而石材不震动，为此就需要采用其他的方式使其发声，即靠声波回音来发声。“声波回荡产生的角度不一样，产生声音的共同震荡也不一样。而且用石材做出来的小提琴，其发出的声音比靠木材震动产生的声音效果要好很多。”谷杨丰比划道。

除了物理知识，谷杨丰认为，制作小提琴还需要结合一定的智慧、能力和传承精神。

他解释说，智慧体现在对硬性知识的融会贯通上。在做琴之前，首先要了解小提琴的构造和生物条件，然后还要有物理、数学、声学、美学、化学领域的知识积淀。谷杨丰再三强调：“如果达不到想要的声学效果，做出来的小提琴就是摆设。”

能力体现在做小提琴的态度上。每一处材料的处理、每一环节的衔接等都需要详细构思，一丝不苟的耐心和对各学科知识间的娴熟运用。

所谓传承人精神，谷杨丰告诉记者，小提琴是欧洲文艺复兴之后的经典标志之一。随着欧洲一些做琴大师的离去，传世的小提琴已成为了稀缺品，“希望能通过做琴把小提琴文化传承下去。”谷杨丰如是说。

如果这些条件都具备了，就能做出一把好琴了吗？

非也。谷杨丰说：“制作一把好琴，重要的是油漆好、工艺好、材料好；然后是它的声音，共鸣好、传震好、韵味好，能表现各种难度的演奏手法和技巧。”此外，小提琴的材质，木材的生长环境，冰山上、风口上、各类地质条件等因素十分重要。小提琴的面板通常以云杉为上等，因为其传播震动效果最好。背板多是枫木、械木，琴头是整根枫木，指板是乌木。云杉长在阳面还是阴面，风口还是洼地，对木料有很大影响。“差之毫厘，谬以千里。用来形容小提琴的制作工艺是最适合不过了。”谷杨丰说。

“心放宽，投入的时候尽情投入，不投入的时候超然物外，一切也就顺其自然了。”谷杨丰用这句话作为此次采访的结语。

爱玩琴，在于心灵沟通

在采访过程中，3位还琴的学生分别演奏了一曲，清脆的琴声萦绕耳边，沉浸其中会领略到演奏者的心声，似乎演奏者正在向倾听者诉说着什么。

在小提琴演奏者的眼中，小提琴不仅是美丽的木制工艺品，更重要的是其作为音乐代言的工具，能和观众进行沟通。在这方面，小提琴发出的声音与人声雷同。

音乐会中，有人听的津津有味，有的人却昏昏睡去，大概源于此。懂琴语的人会感觉到心灵的碰撞，而不懂琴语的人，则越听越困。

对此，谷杨丰也很赞同。他认为，小提琴不仅是演奏者与上帝沟通的媒介，也是演奏者与台下观众沟通的传声筒。“一把好琴能够把演奏者的心情表现得淋漓尽致，演奏者内心极小的波动都能通过声音显示。”谷杨丰坦言，这也是他爱琴的原因。

管好自己，让心自由飞翔作文篇4

“事不拖，话不多，人不作。”这是我最初见于河北衡水中学公众号的.一句话，后来在网上搜索时看到了关于这句话的好几篇文章。

就在看到这句话的时候，我立刻联想到1906班教室里的标语：“少说空话，多做实事。”这则标语，言简意赅，一看就懂、明确具体。

网上有海量的名言警句，校园里、教室里也有很多名人名言、励志口号。往往是，看到的很多、引起共鸣的也不少、做到的不多。

人们常说，难能可贵。一点没错，如果很容易做到，很多话也就没有必要刻在石上、写在纸上、贴在墙上了吧!

人最难管的就是自己，然而自律者自由，不自律必被他律。

让心去流浪篇5

我们人世的无奈和残酷弄的遍体鳞伤，规规矩矩。个性早已被时光所消磨，独特早已化为乌有，有的只是天下乌鸦一片黑的产残象。

春天的百花开放并不使我感到喜悦，只回徒增我的无限感伤，感叹流水落花的失落;夏天的烈日阳光并不使我充满激情，只会徒增我的无限烦恼。厌恶这不绝的蝉鸣;秋天的万木凋零更使我变得伤怀;冬天的霜雪交加更使我变得悲伤。

我已经厌倦了这样的日子。我想去流浪，带上一把小提琴或者一把吉他，去做一个流浪艺人，不必为生活而担忧。抛开一切的烦恼和顾虑，去留浪吧。

带上一个空背包去留浪，不好问自己将去向何方。正因我们不知道未来在哪里，而路却在我们的脚下。作一个流浪人，去寻找真正的豁达和自由。

让心飞扬作文篇6

六一儿童节这一天，虽然天上下着蒙蒙的细雨，但是我们的心情还是非常的晴朗。老师终于啰嗦完了，此时此刻，我们大家如离弦之箭一般地冲出教室，直奔游园活动地点。因为老师的啰嗦耽误了我们很久的时间，看，玩游戏的地方已是人山人海了。欢快的音乐，随风舞动的气球，一幅幅画面构成了儿童天堂一样的乐园。今年六一儿童节的游园项目可真多啊，有“夹豆子”、“百发百中”、“抢凳子”……同学们早已在一个个游戏地点排起了一条条长龙，看着一条条长龙，我立马找出了短一点的龙，冲了过去，只见门上写着夹豆子游戏规则:30秒内，在一个盘子里夹出10粒得一分，夹出10～15粒得两分，夹出15粒以上得三分。一边看着游戏规则一边想着，不一会儿已经轮到我了。此时此刻，我马上拿起筷子，只听一声令下，立刻夹起了豆子，1粒、2粒、3粒……哨子声再次响起。我立马放下筷子，数着豆子1、2、3……16粒，哇，玩了个3分太高兴了，我一定会继续努力。

时间匆匆而过，接下来我又跑到了抢凳子的游戏地点，玩游戏前，先是由几个大个子同学按照老师的要求搬来四张椅子整齐地放在地上，然后按照顺序开始了游戏。哈哈，幸好有老师的帮助，让我排在了最前面。随着一声开始的口令，我们一个个围着椅子转了起来。正在紧张之时，突然，老师喊了一声停，我们立马找了个位置坐了下来。这时，一个大胖子挤了进来，把我给挤了出去。就这样，我被淘汰了，不过我还是拿了1分。接下来的多项游戏，我们斗智斗勇，玩得不亦乐乎。最后我用游戏得来的积分换了好多好多礼物：有上好佳、有碎碎冰、有棒棒糖……辛勤的劳动，丰厚的收获让我明白了“有付出就会有回报”。

学会沟通，让心靠近篇7

2016年11月11日

学会沟通，让心靠近

【教学目标】

理解、掌握人际沟通中正确的态度和方法技巧。

在体验与分享中掌握人际沟通的方法与技巧。

3、人际沟通方法与技巧的有效运用。

【教学重点】

在体验与分享中掌握人际沟通的方法与技巧。

【教学难点】

人际沟通方法与技巧的有效运用。

【教学形式】

讲授、行为训练、游戏活动、故事、心理体验、讨论交流。

【教学过程】

黑

板

一、课前准备

1.学生分组：全班分成7个6人小组，座位安排如右图。

2.多媒体演示课件。

3.轻松柔和的背景音乐。（课前播放）

4.A4白纸42张。

二、课前组织（1分钟）

热身活动：请同学们站起来，我们一起做运动：伸出你的双手，1左手掌放在右手掌上面，2左手放回原位，3右手掌放在左手掌上面，4右手放回原位。请跟着节奏一起做，1、2、3、4……节奏越来越快。大家加快点，发现其实这是一个鼓掌运动。好，让我们一起来鼓掌，欢迎大家来上心理健康活动课。

【注】通过简单而有趣的热身活动活跃课堂气氛，放松学生心情，拉近师生距离，为后面的学习提供良好的情绪铺垫。

三、课题引入（5分钟）

1、自画像分析

呈现四幅以“人际沟通”为主题，学生用投射的方法画的自画像。见下图：

请若干位学生来做一次小小心理咨询师，分析一下这些自画像反映出同龄人怎样的沟通状态？并简要谈谈自己在沟通中曾经出现过的矛盾和烦恼。

2、教师导语：人际沟通是需要学习的，没有人天生就是沟通大师，每个人在与人沟通中都会遇到这样或那样的问题、困惑，这是非常正常的事情。重要的，是通过不断的实践和学习，来提高自己的沟通素养和水平。世界著名成功学大师、心理学家卡耐基说：“一个人的成功，15%靠专业知识，85%靠人际关系和处世技巧。”就象“人”这个字，是由一撇一捺这两笔构成的，一撇是自己，一捺是别人，这一捺你写好了吗？

下面，我们通过一个游戏活动来检测一下。

四、人际沟通的方法与技巧（31分钟）

（一）相互信任，主动交往（8分钟）

1、游戏活动《倒下与接住》

游戏规则：根据场地的大小，组织学生两两对应站好，前面一排的同学站在离地面一定的高度，合起双臂抱于胸前，向后直倒；注意脚不可以踩下面一级的楼梯或地面，身体尽可能平直。后面的同学距离前面的同学大约半个身位，要用力接住。依次换位进行。

要求：尽可能多的同学参加这个游戏（加强内心真实感受）。

2、教师导语

（1）倒下的那一刻你害怕吗？你相信其他同学会稳稳地托住你吗？倒下的时候你的身体是弯曲的还是挺直的？

（2）你现在的感觉是什么？

（3）你从这个游戏中学到了什么？

3、学生感受

4、教师归纳

通过刚才活动的体验和亲身感受，我们可以悟出一个道理——人与人之间要互相信任。能放心倒下去的人是信任别人的人，而接住别人的人是被人信任的人。要想被人信任，首先应信任别人。这种相互信任还可以延伸到与人交往的方方面面。在人际交往中，我们有一个共同的期望，那就是希望别人能喜欢自己，接纳自己，支持自己，承认自己。但是任何人都不会无缘无故地喜欢我们、接纳我们。别人喜欢我们是有前提的，那就是我们首先要喜欢他们。要想被人尊重，首先应尊重别人；要想被人关心，首先应关心别人……。对于交往的同学，我们首先主动敞开心扉，接纳、肯定、喜欢他们，保持在人际关系的主动性，这样别人才会接纳、肯定、支持、喜欢我们。

5、教师引导：“人际交往中可以通过哪些方式来主动表达对别人的喜欢和肯定？”

6、学生讨论

7、教师总结

根据学生的讨论和小组发言，教师概括出若干与人主动交往的方式，如主动向别人问好、打招呼，主动向别人点头、微笑，主动关心别人，主动约别人一起出去玩等等。

你希望别人怎样对待你，你就应该首先这样对待别人，相互信任、主动交往，这是我们人际沟通永久不变的终身受用的黄金法则和沟通技巧。

（二）互相帮助，助人助己（6分钟）

1、故事《天堂和地狱》

故事概要：有一个人想知道天堂和地狱的区别，就去找上帝。上帝带他去地狱看，地狱里有一口装满食物的大锅，可这里的人却都饿得要命，因为他们每个人都拿着一个长柄的勺子，柄太长，食物送不到嘴里，所以他们吃不到食物。上帝又带他去天堂，结果遇到了同样的装满食物的大锅，同样的长柄的勺子，所不同的是人们生活得很幸福、快乐，根本不存在饿肚子的情况。

2、教师引导：同样的装满食物大锅，同样的带着长柄的勺子，天堂和地狱的景象却有天壤之别，这究竟是为什么？

3、学生讨论

原来天堂的人们用长柄的勺子互相将食物喂到对方的嘴里，生活在互帮互助互爱的世界里，这是人们建立和维护人际关系的基础与前提。

【启示】快乐并不在于勺子有多长，而在于你如何去用它。

4、教师小结：在我们的生活、学习及人际交往中，我们都喜欢热情、乐于助人的人，能得到别人的帮助是幸运和幸福的；而帮助别人，最大的回报就是快乐！（助人为乐）帮助别人就是帮助自己。

（三）学会倾听（9分钟）

1、现场随机演示

情景创设：请一位学生讲讲在班上哪位同学最受欢迎，他哪些方面值得自己学习？学生在讲话时，老师东张西望，似乎在寻找什么物品，或打断对方说话，或是到同学中间处理问题，学生讲完了，老师追着问：“你刚才讲什么？

问题讨论：刚才，我扮演的这个角色是不是一个合格听众？为什么不是一个合格听众？有哪些地方做得不对？

分析引导：请这位学生谈谈自己的感受。引导学生分析不合格听众的表现：如不看对方、不感兴趣、做其他事情、不断插嘴、不耐烦等。指出在倾听时，除了耳朵之外，还要学会用眼睛、表情、动作、语言告诉对方你在真诚、认真地倾听。

【课件展示】

倾听的技巧

合格

倾

听

眼睛

自然的眼神接触

表情

配合内容的专注表情

动作

身体面向说话者

语言

适度简短的语言

2、倾听训练：请学生听一篇名为《花雨》的文章。文章中多次出现“花朵”和“雨滴”这两个名词。每当听到“花朵”时，女同学起立，听到“雨滴”时，男同学起立。如果连续听到两个相同的名词，则站立不动。站立的同学要等另一组同学起立后才可坐下。

《花雨》

当花朵最需要雨滴的时候，雨滴适时而来，在我们的故乡，称此时的雨滴为“花雨”，此时的花朵为“雨花”，因为只有这个时候，花朵才最艳丽动人，雨滴才最晶莹光彩。

怎样才能描述两者“结合”的情景？曾经让我苦苦思索。近读台湾一位诗人的新作，才让我惊喜读懂了我所理解的诗美：花朵是雨滴的最佳归宿，雨滴是花朵最爱恋的宝贝。雨滴流进了花朵，自己充满了花的欢笑，花朵迎进了雨滴，焕发着雨滴的晶莹。雨滴感染了花朵的颜色，花朵呈现了雨滴的光泽，他们共同映见了天光，并使天光与他们的颜色结合，雨滴进入了花朵，成了花的一部分，花朵融入了雨滴，他的生命是由雨滴构成。

教师表扬那些在倾听训练中反应既快又准，没有出现错误或出错较少的学生，告之大家反应既快又准的前提就是认真倾听。

3、教师总结：在人际沟通中，要成为一个受欢迎的人前提就是要学会倾听。不仅要表达自己的意见、想法，更重要的是要用心听对方所传达的信息，才能真正达到沟通的目的。这种倾听的能力，既是一种尊重人的态度，也是一种可以训练的、十分有效的人际沟通的方法和技巧，在人际交往中灵活运用倾听的技巧，将会拥有更多的朋友，赢得好人缘。

（四）双向沟通（8分钟）

1、折纸游戏

游戏规则：请大家拿出一张长方形的纸，然后根据老师的提示进行。操作过程中第一组同学面对面，可以商量，也可询问老师；其它六组同学背对背，不能相互商量，也不能询问老师，独立完成。

游戏过程：

（1）折一折：①把这张纸上下对折；②再把它左右对折；③在右上角撕掉一个等腰三角形；

④然后把这张纸左右对折；⑤再上下对折；⑥在左下角撕掉一个等腰三角形。

（2）看一看：做完后，请将这张纸展开来看一下，它的形状是什么？比较第一组与其它六组同学撕的“作品”，发现，第一组同学的作品形状一样或接近，而其它6个组的同学撕出来纸的形状差别很大。

（3）议一议：为什么同样的材料、同样的指令，其它6个组的同学撕出来的“作品”形状会如此“千差万别”？

学生讨论。教师概括学生的讨论结果，如“没有交流”、“不能问老师”、“不能看别人的”等，肯定同学们的看法。

2、教师小结：第一组同学在折纸过程中,因为可以与同学、老师不断进行信息交流和感情沟通,不断反馈修正结果，取得的效果自然很好。其他组的同学因为不能实现双向、多向沟通，作品自然千差万别。一个小小的游戏尚且因为理解不同又无法沟通而出现了这么多的结果，要是我们的人际交往中缺乏理解交流或者理解偏差可能会造成什么后果。产生误解，人际关系紧张等常常是因为你所表达的并不一定就是别人所理解的，你所听到的未必就是别人想表达的。人际交往从来都不是一厢情愿的,它是一个双向的互动的过程。我们要有意识地增加双方的信息交流和感情沟通,不断反馈、调节沟通方式，才能达到沟通的最佳效果，实现人际交往愉快,人际关系融洽。

五、教师总结提升，引导学生做人际沟通的拓展练习（3分钟）

通过同学们参与体验和讨论交流，我们了解掌握了相互信任、主动交往，互相帮助、助人助己，学会倾听，双向沟通这四个人际沟通方法和技巧，下面请大家在熟悉的歌声中，运用本节课学到的这几个十分有效的人际沟通方法与技巧，用表示友好的各种动作、语言（如握手、微笑、问好、招手、鼓掌、拥抱、点头、拉手、击掌等）来表达我们与老师、同学主动交往的心愿，体验与人交往带来的快乐，相信这一路走来，欢笑伴随你，友情伴随你。

多媒体显示主题音乐《朋友》，引导大家面带微笑，与组里的每一位成员热情地握手、打招呼、问好,并争取与老师、与更多其他小组的同学握握手，打个招呼、问声好。鼓励同学们越主动越好，交往人数越多越好。

在歌声、欢笑声中结束课程。

教学反思：

如果心理教师能在适当和必要的时候，作真诚的自我剖析、自我开放，学生也会减轻自我防卫心理，真实地表达自己、安全地探索自己。有时学生甚至会主动要求：“老师，你呢?你以前是怎么样的?给我们说说啊!”不过作为一名心理教师，其最重要的角色始终是课堂的组织者和引导者，自我开放应该有一定的原则和限度，否则，将会导致角色混乱，得不偿失。

让心遨游的散文篇8

人在天地间，就生命个体而言较自然之万物，可谓是微乎其微，在这个有限的时空里，怎样才能获得灵魂上不朽的价值，体味到天地万物的博大与精彩?

于是“心的遨游”便如同梦幻中的仙境一般藏在了我心中很多年，依如蝶之蹁跹，每每在我滞重胶着的时候，总透出天心一线之亮光，指引我摆脱那来自地心的力量。

天地大道，法乎自然。心之遨游是于虚静中挥洒自己的放诞，于达观中流露出些许狡黠，用体温去焐热“天地大理”的智慧，随着它“独与天地精神往来”。

在人一生的旅程中，我们不断地在用知识装扮着自己，而在这一生知识攀登的途中，我们常常会有着这样深刻地体会：一卷卷徐徐展开的大书，似古圣先贤端庄肃穆，一重又一重的激励怦怦荡开我们青涩年华里正在长成的襟怀。我们坚信“登山必自”，所以我们情愿一步步用青春的躯体去丈量这条千古立志笃学的博取知识之路。一切的一切让我们的心深深体会到了“士不可不弘毅，任重而道远”的况味。

也许在一路走来，从晨光熹微、从墨黑的`天色到透出月白、水蓝，直到姹紫嫣红，烧出满天霞蔚……有一天，迎着山巅长风之时，我们有了“海到尽头天作岸，身登绝顶我为峰”的豪迈，但也正是这样的这条生命朝圣的路上，我们才忽然顿悟了儒家的所谓的践行之道：千里之行，积于跬步，直至天下担当。

心之遨游，到底能抵达哪里呢?道家有言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。记得汪国真先生在一文中曾这样写道，“当我从文字里出来时，我成了哲人;当我从自然之书中出来时，我成了孩子。”是的，鲜有碑文一样哲理!于丹教授说：“鲜有碑铭的自然用造化完成了对我生命的另一种成全”。阳光中折射出的是智慧者的微笑。

作为中国文人，大抵都受到那两种思想学派的影响，即儒和道。儒，教我在社会人格中自我实现，以身践行;道，则假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，让心遨游。因此，中国文化的人格理想当于“神于天，圣于地”，天地人三者共生共长。如果说，儒学给了我们一方坚实大地，教我们承担了重担，那么道家则给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆，举重若轻。

流光一闪二十余年，红了樱桃，绿了芭蕉。生命的成长如庄子所云“外化而內不化”。对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的执守日益打磨得坚毅无悔。甚至不再怀疑是否能真地可以用一生把梦想刻画成真。

所以，我愿意畅游在“文字之书”和“自然之书”里，用自己的生命激活经典，用经典的力量还我们生命一副本来的模样，可以天真，也可以飞扬。“虽不能及，心向往之”。

让心去流浪初三作文篇9

现实中的路，我可以踽踽独行，而生活中的心灵之路，我又该如何走呢?——题记

夜已深沉，独自坐在窗前，望着窗外寂寥而深邃的夜空和点点繁星，我思绪纷乱。

曾几何时，面对生活中汹汹而来的困难和挫折，高傲地昂起头，付之一笑;曾几何时，潇洒地甩甩头，大步走入雨中，虽然浑身湿透，却在心底呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”;曾几何时，身体遭受病魔的无情纠缠，带着满身伤痛，依然吹着自在的口哨，开着自编的玩笑;曾几何时，看着周围人们冷漠的眼神，听着同学和朋友的冷嘲热讽，把它们轻轻地抛在脑后，依然没心没肺地玩闹;曾几何时，当理想被现实剥得体无完肤，甚至击得粉身碎骨时，眼泪在眼眶中打转，却强忍着不让它流出来……

尽管频频而来的风雨，令我抽搐。但在疼痛之余，我毅然作出属于自己的抉择：走自己的路，让心去流浪。

现在的我，毕竟不再是想玩就玩的年龄了。我要学着用坚强去面对伤痛，用转身去淡漠离别，用微笑去诠释孤单。虽然窗外的风景很诱人，虽然外面的世界很精彩，虽然头顶的`天空很广阔，但我知道我在慢慢地长大，把那一丝抹不去的落寞，不着痕迹地裹在灿烂地笑容中……

徘徊在人群中，凝视着来来往往的芸芸众生。我想到了三毛、余纯顺，想到了杰克·伦敦笔下的那条狼，想到了徐志摩《再别康桥》中“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的诗句……他们都为我留下了一个孤傲、洒脱的背影，不至于让我那颗漫无目的、随风飘荡的心寂寞。

美文：让心为生命伴奏篇10

周围的人对你是什么评价?想想自己曾经的言辞以及那些我们发出去就忘了的短信，相信我，无论好坏都是你自己的演奏。

把话说得好听点?不尽然。“悦耳”这个词指的是动听的声音，把生活中的善行和话语结合起来，才是对悦耳一词的诠释。

你在生活中的行为如同交响乐团影响听众一样会影响你周围的人。

想象你的生命是一张白纸

你生活的曲调就取决于你的行为。

实际上你想让自己表现得很好。

从哪开始呢?

从自己开始。

树立正确的心态，热爱生活——最重要的是对未来保持乐观的态度。

对他人要有发生内心的兴趣.拿出自己的`爱心给他人带来平和与快乐。

避免产生野心、嫉妒、愤怒和骄傲的情绪。这些都是破坏你跟他人和谐共处的大敌。据说如果人类消除了这些情绪，世界就会永远和平。当然，这种说法实现起来并非易事。但做为个人来讲，避免这些情绪应该不会太难。

这样下去，你会变得越来越机智，越来越善于处理人际关系，越来越理性和感性。这些变化不旦会影响你自己，也会影响你周围人的生活.

你做的每件事都会在周围人身上反应出来，包括你做事的方法。是喜笑颜开还是怒气冲冲?这些都会影响到别人是开心还是难过。

花些时间去倾听。如果他们的生活中有太多的矛盾和别扭，鼓励他们用乐观的态度去面对。

全世界大多数人都在为和平而奋斗。无论是一家人围坐在饭桌前，还是国家级领导人围坐着会议桌前。他们的目的是一样的——-追求和平。

让心跟随背包大步向前篇11

这个活动，名曰“庆丰鞭炮”，实则用手握一竹杆，尖端挂一柱香，去点燃地面上铁框中的20个鞭炮。由于有时间限制，这成了一个富有挑战力的竞技项目。能者，跃跃欲试；怯者，连连退却。

刚开始时，身在第二组的我尚对此充满了好奇，迫不及待地想去了解具体如何操作。直到不远处响起第一声，才在那一刻彻底改变了我的心态。那震耳欲聋的爆竹声，加之飞溅的碎屑，令我惊慌不已：“这，这个活动也太‘危险’了，我，能行吗？”愈是心中不安，愈会受到惊吓。当我还在不安地思索着时，只见几个同学摘下护目镜，向老师走去—哎，第一组结束了？这时，又有几名同学，走向了位置，看来，我该登场了。“他人已去，应抓紧时间，纵然略有危险，何惧哉？‘前人’已经尝试，并无大碍。况有老师指点，总不会错……”于是，我沉住气，配戴好护目镜，径直朝比赛场地走去。

“激烈”的比赛再次拉开了帷幕。我的身旁似乎是一位高手，没几秒便点燃了一个爆竹。随着一声巨响，我的手微微地抖动了一下，杆上的一柱香自然剧烈地晃动起来，眼看就要得手，却……没事，再来一次。于是，我再一次伸出杆子，又向着目标进发。“嗯？怎么没响”我努力地触动着那白色的导线，却始终没有什么反应。突然间，又是一声巨响，一个东西砸到我的嘴角，令我感到一阵刺痛。可我也管不了那么多了，身旁的同学兴许已点燃五六个了吧。我努力打消对自己实力的疑惑，紧紧地把住杆子，又向前伸过去。“快到了，快了……”我瞪大了眼，迫切地希望那微弱的火星能与那白色的导线接触。“就差一点儿了，一点……”

“咚！咚！”又是两声巨响，前一次是不远处一名同学的，而后一次，则是我的。届时，只见一撮火花，中间有一小团黑色，迅速地往下蔓延，才不到一秒，便燃到尽头，棕色的爆竹，瞬间匿迹，只留一丝碎屑，似乎是对我成功的赞许。之后的事便简单多了，我沉着气，紧握竹杆，一点点向前探，又连爆数个。虽然也遇上不少哑炮，可这却一点也不能摧毁我必胜的决心，丝毫不能阻挡我前进的步伐。