生态文明道德讲堂

2024-09-29

生态文明道德讲堂（通用10篇）

生态文明道德讲堂篇1

生态文明道德讲堂

生态文明美丽家园——道德讲堂主持词各位同事：大家好！欢迎来到道德讲堂。过去的十年，我国工业化突飞猛进，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的回忆。今天，当国人的钱包日益鼓起来以后，我们…

简报宗地民族中学 2014年5月12日道德讲堂第一期为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》和紫教科行〔2014〕92号文件以及关于转发安顺市教育局《关于转发省教育厅在全省教育系统开展“明礼知耻.崇德向善在校园”主题实践活动的通知》的文件精… 美容知识：化妆品使用禁忌一忌使用多厂家的化妆品化妆品也是化学药品的一种，擦抹不同厂家生产的化妆品，在人体肌肤上容易引起化学反应。一般说来，基础化妆品最好使用同一厂家的产品，最好是选择同一厂家生产的系列化妆品。尤其是夏秋季节，由于汗腺、皮脂腺的分泌功… 生态文明美丽家园 ——道德讲堂主持词各位同事：

大家好！欢迎来到道德讲堂。

过去的十年，我国工业化突飞猛进，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的回忆。今天，当国人的钱包日益鼓起来以后，我们越来越深切地体会到，物质丰盛并不是优质生活的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。因此，生态文明是中国转型发展的大势所趋，美丽家园是人民追求幸福美满的生活目标。今天，按照市直机关工委、市文明办的安排，XXX承办 XX第XX期道德讲堂总堂活动，本期讲堂的主题是“生态文明、美丽家园”（投影仪），倡导大家更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，从我做起，从现在做起，从点滴做起。参加今天道德讲堂的领导有：

市直机关工委〃〃〃，市文明办〃〃〃，让我们用热烈的掌声欢迎各位领导的到来。

参加今天活动的还有XXX在家班子领导、机关站办全体工作人员和二级单位中层以上领导干部。下面开始今天的道德讲堂总堂活动。首先，让我们进入第一环节——看短片。请观看短片：《生态文明启示录》。…… 在短片中看到，我们生活的地球由于人类的大肆破坏已变得千疮百孔，我们赖以生存的江河湖海或被污染或是干涸，陪伴人类走过千万年进化历程的动物植物或已消失或是濒临灭绝。面对此情此景，我们是否应该反思我们过去的发展路径，是否该约束自己的行为？我们每个人作为一个独立的个体，又该如何为生态文明建设出一份力呢？下面，进入第二环节——讲故事

请观看故事片：《张志娟从身边小事做起》 ……

小事见品行、小事情可以有大作为。环保达人张志娟所做的都是身边力所能及的小事，每一件看起来都是那么的微不足道，但是贵在了坚持、贵在了积累。只要我们每个人都能够从保护一棵树、爱护一滴水做出，那么每个人都成为环保达人。环保无小事，生态文明从我做起。

现在，进入第三环节——请欣赏由XXX、XXX同志带来的快板《说环保》三句半——说环保

甲：我们二人锣鼓敲乙：心里着急噪门高，甲：话题不知说嘛好乙：说环保！

甲：地球看大其实小乙：海洋多来陆地少，甲：气层破坏冰山化乙：快点跑！

甲：冰山化了跑不了乙：陆地再也见不着，甲：那时我们怎么办？乙：没有招！甲：说环保，谈环保乙：环保知识不可少，甲：地球生物要多样化乙：有头脑！甲：野生动物禽兽鸟乙：陆地树木和花草，甲：海河鱼类和藻类乙：都是宝！

甲：地球生物都是宝乙：人类生存离不了，甲：不让生态遭破坏乙：要环保！

甲：保护环境要自觉乙：生物共存要记牢，甲：爱护环境就是爱自己乙：好！好！好！甲：我是环保小标兵乙：美化环境我先行甲：改掉陋习树新风乙：快行动

甲：废品垃圾不乱扔乙：回收利民有大用甲：变废为宝育花草乙：花儿红

甲：随地吐痰坏毛病乙：损人利己传疾病甲：管住自己手和嘴乙：准能成甲：绿色打扮新黄冈乙：掐花踏草太无情甲：止住你的手和脚乙：不许动

甲：环境卫生讲文明乙：蛙鼓齐敲唱太平甲：身体健康不生病乙：倍高兴

甲：义务植树筑绿屏乙：不让雾霾肆横行甲：空气清新精神爽乙：好心情

甲：风景如画古黄州乙：绿色家园生态情甲：争做环保文明人乙：共践行

快板清脆欢快，环保倡议口号嘹亮。弃陋习树新风，争做文明生态人，需要大家共同践行。当人人都养成了环保好习惯的时候，中国的生态文明将不再只是空洞的口号，而是实实在在的成效。每个人的点滴努力，都会成造福后世的宝贵财富。

下面，进行第四环节——唱歌曲《绿色让中国更美丽》鸟儿在森林中歌唱鱼儿在碧波里游荡大地披上了绿色的衣裳荒漠种下了绿色的希望中国这块神奇的土地生态文明屹立东方中国这五千年的历史文明绿色生态世代流芳我们同呼吸我们共承担

我们拥有同样的责任我们同呼吸我们共行动

我们拥有同样的梦想森林在阳光下拥抱花儿在生活里绽放

我们行动为低碳生活做榜样我们行动让绿色拥抱阳光中国这块神奇的土地生态文明屹立东方中国这五千年的历史文明绿色生态世代流芳我们同呼吸我们共承担

我们拥有同样的责任我们同呼吸我们共行动

我们拥有同样的梦想美丽中国绿色中国绿色让中国更美丽美丽中国绿色中国绿色让中国更文明

持钱买花木，城东坡上栽。

尊重自然保护自然的观念从古就有，下面，进行下一个环节——诵经典

有请XXX、XXX等5名同志上场。XXX：

《庄子.天运》曰：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”

大意是说最美妙最高贵的乐曲，总是用人情来顺应，用天理来因循，用德行来推演，用自然来应合，然后方才调理于四季的序列，于天地万物之间和平共处。XXX：

白居易的七言绝句《鸟》中写道：谁道群生性命微，一样骨肉一样皮；劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。谁说这群小鸟的性命卑微，与所有的生命一样都有血有肉。劝君不要伤害他们，幼鸟正在巢中等候母亲归来。XXX：

《论语〃述而》有云：“子钓而不纲，弋不射宿。” 大意是说钓鱼不用网具断流，射鸟而不猎击归巢之鸟；

钓而不纲是不伤吾仁，代表不尽取；弋不射宿是不损吾义，不因易求而多杀。在人与自然的矛盾远没有近代以来这样激烈时，能够提出“取之有时用之有节”的主张，充分体现了古人的大智慧，也体现了生态伦理意识的萌芽和可持续发展观的肇始。XXX：

伟大的革命导师恩格斯说过：我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。人类社会在发展过程中不断地向自然界索取各种资源，加工之后成了我们的财富。但是自然资源是有限的，我们要学会合理利用它们，做到可持续发展，不要做竭泽而渔的傻事。XXX：

美国未来学家甘哈曼说过：人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。人们常常把良好的自然环境随意糟蹋，不加以珍惜，认为自然环境是免费的，取之不尽用之不竭，所以可以随便的使用。正是因为我们在麻木中放纵,人类的命运才慢慢跟艰难的呼吸联系在一起。保护环境，我们都应该从自身做起,还大自然本来的纯净！

感谢五位同志对经典的解读。简短的话语道出了永恒的真理。建设社会主义生态文明就是要尊重科学规律，合理控制奔腾的欲望，有序、有度地利用生态资源，让子孙后代都能听得到鸟鸣，闻得到花香，喝到甘甜的泉水，呼吸到新鲜的空气，莫让这些变成后人只能从祖辈只言片语中回味的片段，变为只能从博物馆的骨架标本中联想的场景！

最后，让我们进入本期道德讲堂的最后一个环节——作承诺。请大家起立，翻到书签的背面，一起为美丽黄冈的生态建设作出承诺：我承诺，要让地球生命繁荣灿烂，让子孙后代福泽延绵，让天地万物生生不息，以我的力量、才智和爱心，保护大自然，共享大自然！承诺完毕，请各位就坐。

至此，本期道德讲堂的六个环节全部结束，下面，有请XXX讲话，大家欢迎！……

感谢XXX的点评……

本期讲堂得到了市直机关工委、市文明办的关心指导，得到了XXX党组的高度重视，也要感谢大家的参与。一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱自然、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

本期道德讲堂总堂到此结束！我们期待下次再见！散会。

生态文明道德讲堂篇2

四项惠民工程, 一是以“春风秋实”行动实施就业、再就业工程。发挥辖区企业和街道劳动保障服务中心和社区劳动协管站联动作用, 实现街道劳动保障中心、社区劳动协管站、辖区企业“三结合”, 面向大学生、就业困难家庭、残疾人及有就业意向和能力的人员送就业信息、送岗位。继续并扩大“春风招聘”活动的范围和力度, 挖掘国企、民企以及服务业的就业潜能, 采取常态招聘与定期招聘相结合的方式, 解决辖区人口就业问题。

二是以“阳光家园”行动实施关爱工程。关注辖区流动人口、空巢老人、低保家庭、失独家庭、老年入、残疾人、优抚对象、社区矫正对象、单亲母亲、大病致贫家庭等弱势群体的生活, 在用好、用活、用足政策上, 帮助这一特殊群体渡过难关, 缓解他们生活上的压力, 同时用好各类救助专项资金, 并发动企业和社会各界进行募捐, 建立大港街专项帮扶基金, 专门做好因大病致贫的困难对象的医疗、保险、救助等帮扶工作。

三是以“美丽大港”行动实施净化工程。积极开展城市环境综合治理行动, 改造和治理老旧小区, 发动社区各类志愿者, 开展治理乱贴乱画、乱堆乱放、乱摆乱卖、乱圈乱养、私搭乱建等活动, 协调辖区相关企业部门, 加强对小区路面、楼道等的改造和粉刷, 不断提升社区居民群众生活和居住环境质量。加大对污染企业的治理力度, 抑制空气污染进一步恶化, 让大港的生活环境和生态环境得到明显改善。

四是以“和谐社区”行动实施服务平台工程。加强社区服务平台建设, 巩固现有社区平台, 对已经建成使用的社区服务站进一步完善职能, 提升服务质量。对在建即将投入使用的社区服务站抓紧进行办公配套, 确保每个社区都有便民的基础设施。

生态文明道德讲堂篇3

关键词：道德讲堂为载体；推进；精神文明创建工作

近年来，烟台栖霞市公路管理局按照上级开展“道德讲堂”活动的统一部署，积极组织开展“道德讲堂”系列活动，不断丰富内容，改革形势，创新手段，全力打造道德讲堂载体，以道德讲堂建设促进全局精神文明创建工作，实现了道德讲堂建设与文明创建同促进、共发展，全局连续多年被评为山东省级文明单位和山东省优秀思想政治工作研究会、烟台市优秀思想政治工作企业等荣誉称号。

一、我局道德讲堂工作开展情况

1.领导重视，组织健全。围绕“道德讲堂”活动目标，全局结合工作实际，把“道德讲堂”建设摆在突出重要位置，把“道德讲堂”建设和业务工作同部署、同落实、同考核。不断创新“道德讲堂”工作机制，拓宽建设渠道，丰富建设内容，延伸建设内涵，形成主要领导亲自抓，分管领导具体抓，职能科室落实好，全局干部职工同参与的良好局面。先后成立了“道德讲堂”领导小组和工作小组，设立专门活动办公室，制定了“道德讲堂”管理制度，将全局综合会议室设为栖霞公路局道德讲堂主会场，将桃村公路站设为道德讲堂分会场。组建了青年骨干宣讲队伍，宣讲队伍结构合理，有专门主持人和宣讲员，制定了场所管理与设施维护制度、内业资料整理制度等，及时做到制度上墙。同时，我局将每周五下午设立为固定学习日，每月至少举办一次道德讲堂。

2.主题明确，氛围浓厚。截止目前，全局已举办了三十余期关于“孝”“礼”“义”“仁”“智”“信”等主题的道德讲堂。今年以来，先后举办了“诚信做人；德与法；己所不欲、勿施于人”等主题的道德讲堂，在全局引起共鸣，达到预期效果。开展道德讲堂，我们严格按照“6+1”模式展开，做到活动主题鲜明突出。歌曲、短片、经典、故事等都紧紧契合活动主题，增强了道德讲堂感染力。全局职工积极踊跃参与感悟环节，根据自身的经历和生活谈心得体会，场面真实感人。活动最后环节，通过“背诵传统经典”、“发起倡议书”、“组织调查问卷”“志愿者实践”等创新环节，让全局干部职工在感受道德魅力的同时，进一步增强活动实效。去年，栖霞市道德讲堂现场观摩会在我局召开，栖霞市委宣传部和全市65家省、市级文明单位参加了现场会，在与会单位中引起轰动，我局作为典型在全市进行了推广。

3.因地制宜，加大投入。为了突出效果，道德讲堂会场设置了道德讲堂标识，设置了完整的组织机构、管理制度、“6+1”流程等上墙刊板，讲堂环境庄重肃穆、整洁美观。同时，投资购置了电脑、投影仪等设备，保证活动顺利开展。在文化创新方面，总结提炼了“生态‘果道”文化品牌，制作完成《生態‘果道》栖霞公路文化形象片。聘请专业人员对全局办公楼刊板进行了设计，围绕栖霞公路文化品牌内涵——“精品”“精管”、“精和”三个方面，制作文化刊板100余块，打造了特色文化长廊，展示了我局创建成果，树立了栖霞公路文明形象。

4.活动丰富，卓有成效。为了使“道德讲堂”活动更加贴合实际工作和生活，组织开展了“四个一感恩父母”行动，引导干部职工知孝义、行孝道、崇孝德，积极践行“新二十四孝”，从感恩父母、关爱父母做起，切实履行好家庭责任，进一步增强岗位责任和社会责任意识，努力做到“修身，懂礼仪；修心，明道理；修德，做好人；修路，出精品”，自觉成为中华美德的传播者和践行者。在全局设立了“善行义举四德榜”，积极发掘和总结先进典型。同时，我们及时与栖霞市文明办签订了《四德工程责任状》，组织全局职工逐一与父母签订了《赡养责任状》，明确了子女对父母应尽的责任和义务，并将签状情况与履行情况作为日常工作考核、年终评选先进、任职提拔的重要依据。

5.志愿服务，形式多样。我局充分认识到开展志愿服务活动对构建和谐社会，建设和谐公路，创建省级文明单位的重要性，组织成立了青年志愿服务队，服务队定期吸纳新成员，及时参加地方组织的志愿服务活动。先后参加了英灵山革命烈士陵园缅怀先烈志愿先行环保活动，参加了献花圈、捡拾白色污染、清除地面垃圾等活动；参加了法规咨询活动，为社会群众提供路政管理、公路安全保护条例等法规咨询；积极包帮农村村路建设，技术人员现场为村路建设提供技术指导；积极宣传爱路护路意识，组织在公路两侧栽植树木，及时清理公路两侧白色垃圾，使公路环境更优美；参加了清理栖霞城区主干道两旁的野广告和环境卫生、清理中央护栏活动，组织志愿者到特殊教育学校关爱聋哑儿童等30余次志愿服务活动，大力弘扬了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神。

二、我局道德讲堂创建过程中存在的问题和不足

1.工学矛盾较大。公路行业是以工程建设为主业的公共服务行业， 4月至10月为工程建设施工期，期间组织开展“道德讲堂”活动困难较大，如何解决业务工作和开展活动之间的矛盾成为开展道德讲堂的重要难题。

2.场所设施需进一步改造。目前我局道德讲堂主会场只能容纳六十余人，场地较小，音响设备比较落后，不同程度地影响了道德讲堂组织效果。

3.思想觉悟还需提升。有个别同志思想观念还未彻底转变，没有将参加道德讲堂作为一项政治任务来完成，在讲故事和做感悟环节，只讲好话、讲网络上的故事，脱离了实际生活和实际工作，没有真正取得实效。

三、下一步我局道德讲堂创建工作打算

1.抓规范。加大资金投入力度，做好培训工作，规范氛围、规范资料、规范台账，统一流程，加强制度建设。

2.抓细节。重点抓好宣讲员、主持人队伍建设，加大培训力度，提高综合素质。大力加强先进典型的选树，及时挖掘职工中的先进典型，提炼典型事迹，宣传弘扬先进典型，为道德讲堂开展奠定基础。

3.抓落实。建立道德讲堂长效机制，加强宣传，加大日常督查，使道德讲堂常办常新，全力抓好职工思想道德建设，把“道德讲堂”活动不断引向深入，在全局形成健康、文明、和谐、良好的社会道德新风尚。

四、对构建道德讲堂长效机制的几点建议

1.要进一步明确道德讲堂的内容设计。道德讲堂是精神文明创建的一个有效载体，不仅要体现公民道德建设的基本要求，还要结合受众特点，避免泛泛而教、没有重点。比如，在机关开展“道德讲堂”，主要是面向机关公务员和事业单位工作人员，活动设计上就要以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，主要是教育引导广大机关干部牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务、创先争优，争做公民道德建设的实践表率；在企业开展“道德讲堂”，主要是面向企业负责人、职工和窗口服务行业从业人员，因此就要根据参与人员和行业不同，实行分类组织，在企业家中以倡导诚实守信、回报社会等为主要内容，在企业职工中以倡导敬业爱岗、自强自立等为主要内容，在窗口行业以礼貌待人、诚信服务为主要内容。在社区和村居开展“道德讲堂”，主要是面向所在社区和村居的普通居民，就要以倡导遵纪守法、关爱感恩、友善互助、孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，开展居民喜闻乐见的教育活动。

2.要进一步突出道德讲堂的工作重点。作为一种全新的公民道德建设载体，在“道德讲堂”建设过程中，不论是宣讲内容、宣讲队伍还是流程设置，都要始终围绕加强社会主义核心价值体系建设、提升市民文明素质这一核心，突出典型示范引领作用，充分利用这一平台，引导群众崇德向善，长好心、做好事、当好人。所以，一定要突出 “身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”这种贴近百姓的形式重点，在精神文明创建的核心部位大做文章，真正把道德讲堂打造成为提升市民素质、践行核心价值的有效载体，引领时代主流、促进社会和谐的有力抓手，实现人文关怀、共建精神家园的有形平台。

文明伴我行道德讲堂方案篇4

——12月份道德讲堂

一年段活动方案

一、活动宗旨：

进一步提高学生文明道德素质，培养学生从小立志做有道德中国人的意识，并从中认识到讲文明懂礼貌的重要性。

二、活动主题：文明礼仪在我心

三：活动目的：中华民族乃礼仪之邦，同学们应该从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家做一个懂礼貌的好孩子，在学校做讲文明的好学生，在社会做一名守规则的小公民。通过本次活动的开展，培养学生讲文明懂礼仪的好习惯。

四、活动时间：2014年12月22日

五、活动地点：校多功能厅

六、活动主要人员：

主持人：王铭杰

王蕾蕾

七、活动实施步骤： ★第一个环节：做一次反省

静默一分钟，反思自己有无不当的言行。

★第二个环节：唱一首歌曲

全体齐唱《咱们从小讲礼貌》

★第三个环节：学一位模范

观看《孔融让梨》的文明礼仪教育短片。

★第四个环节：讲述一个故事。

由陈诗萁讲述《一张纸》背后的文明小故事。

★ 第五个环节：学一份礼仪学习基本的校园礼仪。

★ 第六个环节：诵一段经典。全体齐诵：

1、不学礼，无以立。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

★ 第七个环节：谈一番感受

谈谈：日常生活中怎么做一个讲文明，懂礼貌的小学生？

★ 第八个环节：鞠一个躬礼全体向“德”鞠躬

★ 第九个环节：送一份祝福

道德讲堂文明礼仪主持词篇5

大家下午好!

为弘扬家庭美德，提高家庭成员的道德水准，倡导团结和睦、文明礼貌、积极进取的良好家风，推动和谐社会建设，我们市委办公室第二期道德讲堂现在开讲!让我们带着对“家风”的思考，进入本期道德讲堂：家风。

【第一环节：唱歌曲】

顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格，也叫门风。简单地说，家风就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。

家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。

家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成因素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。好家规带出好家风，好家风培育出好儿女。好家风带入社会，有利于形成良好的社会风尚，有利于构建和谐社会。

家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传统与创新。今天我们谈家风，没有世易时移的陌生感，因为家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是社会生活的丰富内化，是精神文明建设的有力抓手。

下面进入第一环节：请全体起立，一起高唱歌曲《中华好家风》。

【第二环节：观视频】

家风是中华文化的积淀，虽然每个人对家风的理解和表达都富有个性，但其中终究还是有一个共性，这个共性就是我们中国人主流的价值观。例如诚实守信、勤俭节约、尊老爱幼、家庭和睦，忠孝仁义、礼仪廉耻等等，这说明了中国传统文化对每个家庭渊源的影响。

中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。

这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有家风的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所景仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

下面进入第二环节：观看家风集锦视频。

【第三环节：诵经典】

中国自古以来，就是重视门规家风的国度。但凡成大事者，都有严谨的家风约束。说到家风，必然要提到“家规”、“家训”。

家规是指一个家庭的行为规范，一般是由一个家族遗传下来的教育规范子孙后代的准则，也叫家法。正所谓“国有国法，家有家规”，违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我个人理解，家规是禁令，行为底线。

家训属于家庭美德的范畴。它是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是家庭成员做人的道德标准，在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。换句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。

古代的中国人，聚族而居，人口众多，重视家风世泽。尤其是名门望族更是注重家风的传承，著书立说，代代相传。例如我们耳熟能详的“静以修身，俭以养德”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“业精于勤荒于嬉”、“海纳百川，有容乃大”等哲理名言，许多都是出自一些著名家训。可以说，家训是中华民族传承文明的缩影，许多家训曾一度引领一个家族甚至一个国家的兴亡。但随着时间的推移和家族的变迁，人们观念的改变，现代社会家庭的分散和独立，家风家规已变得越加少见稀缺。我们不禁反思：近些年社会公德和价值观的各种扭曲现象是否与家风家规的日益衰败密不可分?

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

下面进入第三环节：大家一起诵读《朱子家训》。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妨忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，囊橐无余，自得其乐。

志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

《治家格言》，又称《朱子家训》《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，是以家庭道德为主的启蒙教材，精辟地阐明了修身治家之道，其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，作为治理家庭和教育子女的座右铭，很为官宦、士绅和书香门第乐道。自问世以来，流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，是中国古代十大经典家训之一。

《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。

【第四环节：学模范】

一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。每个家庭的家风可能不尽相同，但是一种积极、健康、正面的家风，却可以对家庭成员在个人修养、品德操守等方面，产生重要而积极的作用。相反的，如果一个家庭的家风不正，那么生活在这个家庭中的成员，其个人品行、道德操守，就可能会出现问题。

实际上，家风的意义绝对不仅仅限于规范家庭成员道德操守、个人品行，一方面，它会调剂家庭内部之间的关系，关涉到家庭内部的和谐、团结与稳定。试想，在一个以谦逊礼让、互尊互爱、相帮互助为“家风的家庭中，其家庭成员之间必然能够友好相处，维持这个家庭的和谐与稳定。

小家庭是构成大社会的基本细胞，如果一个家庭的家风健康积极，家庭成员在家风的约束之下具有良好的道德操守，个人品质，那么就会在潜移默化中达到提升整个社会道德水平、社会风气的作用，对其他社会成员产生积极的引导和规范作用。

下面进入第四个环节，请原市委副秘书长余少雄介绍他家的家风及其故事。

余秘书长的介绍告诉我们，家风是一个家庭开展教育的起点，也是家族的共识性的道德观念，对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感，有着积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去?或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。

【第五环节：谈感想】

二战前，欧洲学者曾探讨，四大古文明为何只有中国文明屹立至今?结论是“可能中国人特别重视家教”。

重视人伦情感，是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。汉字“孝”的形义，不仅是“子”承“老”，而且是“老”传“子”。中华文化的人伦情义正是通过家庭代代相传。

家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。我们要像抢救文化遗产一样，梳理传统文化资源，抢救家风家教，激活优良传统的基因，唤醒传统美德的基因。

借助道德讲堂，大家对家风有了一些了解，请大家谈谈感想，分享一下你家的家风是什么?家风塑造了你什么样的品质?反思一下自己对父母的言传身教我们领会了多少，做到了多少?我们身为父母又给孩子传承了什么?请大家踊跃发言。

【第六环节：送吉祥

家庭是社会的基本细胞，千千万万的家庭家风好，就会促进全社会的风气好。各级领导干部的家风好，就会带动和促进广大党员、干部和群众保持良好的家风。所以说，家风的好坏直接影响着社会风气和党风的好坏，而社会风气和党风的好坏某种意义上又依赖于家风的好坏。所以，重提家规、重振家风是时代的需求。

“说家风”，是对社风民风的守望，也是对党风政风的检阅。唤醒沉睡的家规家风，让老一代中国人重塑家规威严，重振家庭雄风;让年轻人在脑海中铭刻家规家风概念，在清晰中传承优秀的家庭美德，从而汇聚成风清气正的良好社会风气。相信，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，反“四风”和“两学一做”学习教育定能更上一层楼。

最后，让我们齐唱《公民道德歌》，来结束今天的道德讲堂。

生态文明道德讲堂篇6

-----------道德讲堂教案

一、创设情境，激发兴趣

也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

今天我们要说的就是“道德讲堂”第一讲----文明礼貌。本次课程，我们将会包括六个部分：1.唱一首歌曲2.看一部短片3.奖一个故事4.颂一段经典5送一份心意那么我们就开始今天的道德之旅吧

二、唱歌曲齐唱《文明在那里》

二、看短片

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人。下面我们就来看一段由福建师大经济学院提供的从学生中拍的一部文明礼仪活动短片。全体观众观看短片主持人：

看完了短片，我认为大家都有所感触，相信对于文明礼仪已经有了一定的认识及了解。试着去常识改变下自己的文明礼仪，那么你将会发现原来改变了自己那么一点点，就能为社会多做那么多的贡献。如同短片中说的，文明离我们很近很近，近的触手可及，有时候文明就是一个弯腰的动作，有时候只是一个举手的瞬间。我希望大家能在生活中体现文明礼貌。

三、讲故事

1.在我们身边，相信也有很多个文明礼仪的模范人员。今天我们真的很高兴，请到了张恒嘉同学为我们来讲讲平时的文明礼仪。宣讲文明礼仪的故事 2.今天我们宣讲员提到的几位积极的同学，也都在我们的现场，让他们为我们大家来说两句。几位同学上台讲话

四、诵经典

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。今天我们来诵读两句诗。礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。-----《礼记》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-----《三国志》

五、发善心 1.学礼仪（1）故事梗概：

某办公室的小李，听到电话铃响起，拿起电话机“喂”了一声，然后询问对方来电的意图。电话交流过程中，小李一边看文件，一边听电话，对方在讲述意图之时，小李一直没有作声，到对方意图表示完毕后，小李作了答复，电话内容讲完后，说了一声再见就先挂下了。

提问：如何接电话？

（2）故事概要：小龙没有按照正常交通规则，过马路的事情，还翻阅栏杆

提问：如何正常过马路，应该要遵守的规则。六．做点评

生态文明道德讲堂篇7

马克思一生有两个伟大发现即剩余价值学说和唯物史观, 这两大发现揭示了社会发展和人类行动的各种奥秘, 归根结底是经济利益驱动。英国首相丘吉尔曾说, “没有永恒的朋友, 也没有永恒的敌人, 只有永恒的利益。”马克思也认为人们为之奋斗的一切都与他们的利益密切相关, 人们之所以采取这种行动而不采取那种行动, 根本原因在于其行动背后的利益冲动。任何形式的冲突与合作都始于对利益的追求。所不同的是, 不同层次的经济人其利益要求也不同, 由此所引发的经济行为是复杂、并充满矛盾的。

文明中反映着人与自然的矛盾, 所谓矛盾就是对立统一。人与自然是朋友还是敌人?这与人们对利益的追求有着密切的关系。生态文明作为对人与自然矛盾的反思, 其核心是统筹人与自然的和谐发展, 反映了人类文明的发展方向。人类是自然之子, 是自然界长期发展的产物, 自然界是人类社会存在与发展的基础。以生态文明为视角反思人与自然的矛盾, 许多原有的生态平衡已经或者正在被打破。人类与自然的矛盾, 从人类产生起就出现了。作为人类社会中个人和组织一切活动的根本动因, 利益同样也是生态文明建设的根本动因。伴随着工业文明的到来, 对于人类物质财富的积累来说是一次巨大的进步, 但对于人类的生存的环境而言却是一场无法比拟的灾难。需要是利益产生的前提。当工业文明带来的负面危害出现时, 人类不得不开始反思人与自然的关系。各种利益冲突和利益博弈, 要求我们建立超越工业文明的生态文明。

二、生态文明建设之利益博弈的分析

列宁形象地把物质利益比喻为“人民生活中最敏感的神经”。人们在满足需要, 进行生产的过程中, 必然会产生对产品的占有、支配和使用的问题, 因而也就必然在人与人之间发生利与害、益与损的纷争, 产生错综复杂的物质利益关系。正是利益的冲突导致了利益博弈, 利益的博弈带来了一些列的问题, 甚至导致生态危机。生态危机, 表面上是人对自然的环境的过度破坏和对资源的的无节制的掠夺, 实质上却是人的异化和人的欲望的无限膨胀。英国著名的生态学家爱德华·哥尔德史密斯曾把全球的生态危机比喻为“没有枪声的第三次世界大战”。

人类不同利益主体之间的利益冲突与博弈严重制约着生态文明的建设。首先, 当代人和后代人的利益博弈。生态文明, 是以尊重和维护生态环境为主旨, 以可持续发展为根据, 以未来人类的继续发展为着眼点的文明发展模式。在当代人与后代人的利益博弈中, 当代人占据着绝对的优势, 人们往往为了眼前利益而忽视了长远利益。其次, 社会不同领域和不同阶层的组织和个人之间的利益博弈。生态文明模式强调人类的发展是人与自然、人与人的协调发展。社会中的组织和个人往往来自不同领域和各阶层, 他们代表各自不同的立场和利益, 这就必然会带来利益的博弈。就我国目前的情况来说, 处于社会全面转型时期, 社会分化和结构分层等都意味着不同利益群体的利益并不总是相互协调的。利益博弈的结果——公地悲剧。“公地悲剧”是制度经济学中的一个非常著名的例子, 它论证了一个结论, 即如果一种公共资源没有排它性产权, 则这种资源的过度利用不可避免。1968年美国学者加雷特·哈丁对公用牧场的过度利用作了经典分析, 他指出, “在信奉公用地自由使用的社会中, 每个人都追求各自的最大化利益。这便是灾难之所在。每个人都被限于一个迫使他在有限范围内无节制地增加牧畜的制度中。

三、构建生态文明的重要途径——德育

生态和谐社会的建设与发展向人们提出了新的社会道德规范要求。加强生态道德教育, 强化人们的生态文明意识, 培养学生正确的生态道德价值观, 自觉养成生态道德文明行为习惯, 增强现代社会所要求的责任感和使命感, 成为生态和谐社会建设所需人才, 是建设生态和谐社会过程中的题中之义。德育成为我们解决生态危机, 构建生态文明的重要途径。

人们的行为往往是受其思想的支配。生态文明建设离不开正确价值观的导向作用, 这就需要我们意识到道德教育的重要性。生态文明模式要求人的主体观念应由人类中心主义转向人与自然和谐共生观念, 既强调以人为本的基本原则, 又反对极端人类中心主义和极端生态中心主义。在建设生态文明中不同利益主体的出发点不同, 当生态文明作为一个基本的价值观确立之后, 对于利益博弈的各方来说, 除去理性经济人关于自身的考虑, 人类生存的基础——生态将做为另一个重要的因素被考虑。因此, 必须加强生态德育作用解决不同主体在生态资源上利益矛盾问题的关键是利益调整, 寻求利益的平衡点, 其实质是价值导向, 核心是生态价值观的确立, 这才是开展生态文明教育的着重点。道德作为一种特殊的调整人们利益关系的行为准则和规范, 当个人利益同整体利益发生关系的时候, 并且只有当人类意识到这种关系需要调节的时候, 它才产生。对生态问题的解决, 取决于对过程中的主体的认识和把握。所谓“生态资源上的利益矛盾”只有对作为主体的“人”而言才有意义。“人”是解决生态问题的主体, 也是生态文明的创造者和受益者, 这是开展生态文明教育的关键点。这就启示我们:“人”是德育的出发点和落脚点。

生态文明, 是人类积极改善和优化人与自然的关系, 建设良好的生态环境所取得的物质与精神成果的总和。构建生态文明要求我们必须处理好各种利益主体之间的关系, 加强对德育重视, 寻求利益平衡点, 使生态文明之路越走越宽。

参考文献

[1]叶平:《“人类中心主义”的生态伦理》, 《哲学研究》, 1995 (1) 。

[2]熊玉坤:《关于大学生生态道德教育途径的思考》, 《思想政治教育研究》, 2006 (4) 。

“道德讲堂”纪事篇8

2009年，江苏省常州市开始办“道德讲堂”，解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。

2011年起，“道德讲堂”向全国推广，一年之后，50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。

苏州市的戮力推动，再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名，包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。

苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各级别的“好人”：街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的，是两个功利主义的数据：苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一；被授予“全国质量奖”，这是我国目前质量管理领域的最高奖。

道德对质量的促进，道德向实利的转化，是在怎样的机制中完成的呢？

道德讲堂：一场教化仪式

2011年，《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天，苏州“道德评弹”启幕。

“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写，评弹是对苏州话的烹调，使乏味的道德说教有味。

2012年6月28日，副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。

“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。

邮递员被要求统一着装入场；在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场；接下来是模范事迹介绍，共有讲演、视频、评弹三种方式；第三项议程是颂经典，读《三字经》；然后是发善心，由参会人员代表发表感言；最后是送吉祥，向参会人员送吉祥书签。

“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。

有评论认为，在西方国家，道德教化有相当一部分是由宗教承担的，“道德讲堂”替代了教堂里的教化，在肃穆性和仪式感上则保持了一致。

其实，“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面，“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》，“‘孝’字是儿子头上顶着老子”，台下听众笑着点头。

评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会，参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友，甚至还在街道搞了巡回演出。

苏州邮政局对活动做了规定：“道德评弹”每年不少于2次，“道德讲堂”不少于1次。

有组织地做好事

苏州邮政局局长马小群说，其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的，被改造、吸收和内化。

外源性的输入源于两处：一是发端于苏南的“道德讲堂”；一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。

后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的：1998年，按照国务院《邮政体制改革方案》，江苏邮政开始“邮、电分营”；2007年，按照国务院邮政施行政企分开的要求，江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立，完成从“局”到“公司”的体制转变；2008年，邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。

在体制传统与老牌国企情结的杂糅中（本刊记者在调查中发现，这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的，前者基于对国字号的信任而受助，后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少，目前，我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓，即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局），江苏省邮政公司提出“历经多次改革，始终不丢国脉”，其中，“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统，在江苏邮政，一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作，这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的，这也成为江苏邮政的特别之处。

精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦，是当与职工中自发的好人好事相遇时。

2003年，投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意，虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的，对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意，在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。

2006年，基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编，成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条，苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字：“关爱百位老人，邮政百倍热情”，还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。

兩个月后，市局对投递班进行抽查，发现类似于雷锋日记的台账，对“服务过程”的记录简单，“个别的甚至没记录”，检查组当场提出整改，并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”，此后，在历年的总结中，记录是个贯穿始终地被强调的问题。

“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任，好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。

传统德、行被量化分解，哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值，变成了后工业时代企业的KPI：代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件，代领汇款、包裹，送信件、报刊上楼入户是必选项，至少一项；代缴水、电、气、话费，代办其他物品，帮助打扫卫生，为老人读报（信）、陪老人聊天非必选，但是，有1项加3分；受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道，每收到1件加1分。

一年之后，市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名，便规定每年对服务对象进行调整、补充一次，务必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受结对帮扶；针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠，一面加强考核，一面加强激励，设立每年10万元的活动基金。

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从2008年开始，设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金，开展年度优秀投递员评选表彰，报销制度。

组织上在每个关键发展阶段，极有韧力地推动着好人好事的运转，维系着它的规模和邮递员的热情。

发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后，又出现了由中心向边缘的外扩，标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县（市）邮政局650多条邮路，共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。

打造劳模

江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是，涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。

这与其“造劳模”的策略有关，在苏（州）邮委〔2012〕12号红头文件中，有这样的号召：“通过各党支部（总支）的深入发动，寻找身边的闪光点，大力培育和选树各类先进典型”，“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。

以各种方式打捞好人好事，成为德育工作中的一项重要事工，媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索；培育劳模更是尽心尽力，工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”，处理好与媒体的关系，并请社科院课题组来进行理论提升；员工则用心地寻找帮扶对象，太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰，在一次投递时，听老人拿着汇款单自语，如果能直接拿钱就好了，言者无心，听者有意，王晓丰当即向老人表示，可以每月代她领取。自此至今，从未中断。

培育先进典型用行政流行语来讲，就是“抓手”，亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头：“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”

因为宣传理念先进，更重要的，宣传基于事实，江苏邮政的“造劳模”，并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是：“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上，注重求真务实，手法多样，注重以情动人，以事感人，使先进典型人物形象饱满，群众乐意接受。”

朱克华即是被成功塑造的一个劳模。

2004年，当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员，正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中，朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚，这场道德运动将他送得更远。2012年4月，朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”，而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元，并解决了编制问题，由C类（劳务用工）转为B类（合同工）。

朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”，苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。

推动亲情邮路（从2003年起打造）、竞争质量奖（从2006年起实施至2012年获奖）、国企成功转型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克华（从2004年起来吴）的个人成长，在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索，打通了由德向名、利转化的任督二脉。

义利共生

江苏邮政不讳言对名与利的道德指向，使道德变得有动员力、行动力。

在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上，时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化，说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”

“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点，那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。

口碑营销正是社交媒体时代的精髓，只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元，即便面对的老人群体不是优质的目标客户，但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。

还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来，共收集员工合理化建议1184条，创造经济效益1400余万元；取得创新成果147个，获得直接经济效益3100万。

对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”，使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前，在有些地方，邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工，这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说，他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型，对幸福的关照，不能止于“你幸福吗”的问候。

对于最影响幸福感的公平，多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬，缩小不同身份员工的收入差距。C类（劳务用工）员工的占比是最大的，以2011年底苏州邮政局的用工结构来看，而邮递员的主力就是C类，其出现的“好人”也是最多的，像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。

“好的道德观不是牺牲自己成就别人，而是在成就自己的过程中，不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信，行得春风有夏雨，好人有好报。”

高一6文明出行道德讲堂主持词稿篇9

――文明出行我快乐

亲爱的老师、同学们：大家上午好！

欢迎大家来到一（6）班道德讲堂。道德讲堂，讲述身边人的道德故事，我是主持人叶健强、余俊辉。

道德规范作为人类道德行为的基本准则，是对一定社会道德关系的反映，是一定的社会对人们提出的道德要求。道德规范在社会主义思想道德建设中，居于重要位置，也是我国发展先进文化的重要组成部分。中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，把感恩作为公民道德建设的一个基本的道德规范。感恩是每位公民必须遵守的道德准则，也是我们中学生最基本的行为准则。

我们今天的道德讲堂有七个环节——唱一首歌曲、看一段短片、讲一个故事、谈一番感悟、诵一段经典、发一份善心、送一份祝福。首先我们进入第一个环节——唱一首歌曲。大家一起来高唱《中国式过马路战歌》。

请大家起立。请同学放音乐。

请坐下。谢谢大家。

下面，我们进入第二个环节——看一段短片。我们一起来观看《交通事故警示录》视频。

（看完后）对，我们都是学生，请大家时刻铭记自己的身份！知道自己该做什么不该做什么。下面我们听听名人讲感恩的故事。掌声有请我们的黄嘉明同学为我们讲述！

非常感谢黄嘉明同学的生动讲述。唱了一首歌曲，看了一段短片，听了一个故事，相信在座的同学们一定有很多的感触。接下来我们谈一谈感悟。请黄嘉明同学讲述。非常感谢大家的发言，同样也非常感谢大家的倾听。可见：

• 新时期，讲文明；开小车，有道德； • 见小孩，好避让；有老人，要搀扶； • 有理想，知廉耻；红绿灯，要让行； • 公交车，能让座；行路人，不着急； • 自行车，靠边行；摩托车，不乱闯； • 小汽车，守法律；过路口，要仔细； • 上坡路，都当心；下坡路，不断油； • 高速路，汽车走；人行道，为人民

下面，我们进入第四个环节，发善心。

激发善心，抒发善意，真心希望今天走进道德讲堂的人们，在今后的日常生活中，做一个勤劳的人，做一个善良的人。勤劳是我们的立身之本，善良是我们的处事之道。让我们以真诚心情，齐声诵读“做一个懂得感恩的人，做一个善良的人”以作共勉。

（由主持人带领大家一起诵读）做一个懂得感恩的人，做一个善良的人。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训，有因必有果，好人必有好报，让我们共同祝福我们大家：感恩生活，感谢你我。

好，我们进入本次讲堂的最后一个环节，送吉祥。请大家互相送上自己的礼物。

本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与！谢谢大家！

生态文明道德讲堂篇10

甲：身边人讲述身边事，身边事教育身边人，各位老师、各位同学们大家好，欢迎走进三年一班道德讲堂，我是这期道德讲堂的主持人__________

乙：我是________。今天我们道德讲堂的主题是文明礼仪伴我行，共有六个环节：文明用语大家谈、文明礼仪我知晓、“瓶口逃生”小实验、诵一段经典、写出你心中的不文明、做一个承诺。

齐：那么我们就开始今天的道德之旅吧

甲：五千年悠久的历史，创造了中国灿烂的文化

乙：五千年悠久的历史，形成了古老民族的传统美德

甲：中华民族创造出了世界瞩目的、辉煌灿烂的文明

乙：勤劳智慧、好学上进、彬彬有礼的风貌著称于世

甲：古代社会形成了尊礼、守礼、重礼、行礼的风气。

乙：我们中华民族也素有礼仪之邦的美称

甲：我们是新一代的少年，我们的共同心愿是

齐：做一个文明、勤学的好少年

一：文明用语大家谈

甲：文明人要有良好的行为，乙：文明人要有良好的习惯，甲：文明人要有良好的语言。

乙：在日常生活中，处处都存在礼貌用语。大家能说说看你所了解到的文明用语有哪些？甲：有请_________来说

A：我知道的“见面语”有 “早上好”、“下午好”、“晚上好”、“您好”、“很高兴认识您”、“请多指教”、“请多关照”

甲：谢谢，请坐

乙：请_________来说

B：我知道“感谢语”有 “谢谢”、“劳驾了”、“让您费心了”、“实在过意不去”、“拜托了”、“麻烦您”、“感谢您的帮助”

乙：谢谢，请坐

甲：请___________来说

C：我知道“致歉语”，致歉就是道歉的意思。打扰对方或向对方道歉的说法有 “对不起”、“请原谅”、“很抱歉”、“请稍等”、“请多包涵”

在接受对方致谢或者道歉时，我们可以说 “别客气”、“不用谢”、“没关系”、“请不要放在心上”

甲：谢谢，请坐

乙：请____________来说

D：我们与人告别时可以用 “再见”、“欢迎再来”、“祝您一路顺风”、“请再来” 乙：谢谢，请坐

甲：在我们中间，也有一些语言不是那么文明，这些语言就不能用。比如“喂”、“不知道”、“ 笨蛋”、“你不懂”、“你要死了”、“狗屁不通”、“猪脑袋”

二：文明礼仪我知晓

乙：文明用语大家用。你文明，我有礼，人人都应来学习。

甲：语言是心灵的一扇窗户,一面镜子,能映出你的修养与文明程度。

乙：我们从小要 “学礼仪，用礼仪、要重言，更重行”，让文明之花处处开放。

甲：在实际生活中怎样做一个讲文明、守礼仪的孩子呢？我们设置了几种情景，下面请___________来为我们示范。掌声有请

甲：每星期都要升国旗，升国旗我们要做到哪些礼仪？

A：升国旗时我们应该立正站好，向国旗行注目礼或队礼，唱国歌声音要响亮（动作示范）

甲：是啊，我们要尊重国旗，要知道国旗代表着我们的国家，升国旗是一件神圣而庄严的事，我们不应该当作儿戏，不应该说话打闹而要尊重它、爱护它。

甲：如果课间，你不小心碰掉了同学的铅笔盒，你怎么办？

A：首先说“对不起”，然后帮他捡起来。

甲：有问题向老师请教怎么说？

A：老师，我有一个问题没有听明白，您能不能给我讲一讲？

甲：谢谢，__________同学

乙：有同学在学校表现还可以，但在家里就有些不好的行为了，我们在家里应怎么做，由___________为大家示范

乙：上学出门或放学回家我们对爸爸或妈妈说什么？

B：爸爸（妈妈）我上学去了，再见；爸爸（妈妈），我放学回来了。）

乙：如果家里来了客人，怎么做？

B：先请座，端上茶水，用双手递给客人

乙：来的客人与爸爸在谈话，他带了一个小客人，你怎么做？

B：大人交谈，小孩不插嘴，我陪小客人。

乙：谢谢，___________同学

甲：我们是小学生了，应学会与人交往了，那么在社交礼仪中我们应注意哪些方面呢？请___________为大家示范

甲：如果你没有记清家庭作业，你怎样向老师打电话询问呢？

C：老师好，我是________我没有记清今天的家庭作业，您能告诉我吗？

甲：如果是老师的家里人接的电话，你怎么说？

C：请麻烦您帮我找一下老师，好吗？

甲：如果你在家里，来了电话，你去接，你怎么说？

C：您好！请问您找谁？

甲：如果你和爸爸妈妈游玩时，你走失了，你该怎样向民警叔叔求得帮助呢？

C：首先向警察叔叔问好，然后说明情况，自己叫什么，爸爸妈妈叫什么，联系方式或电话号码是多少

甲：谢谢，___________同学

三、“瓶口逃生”小实验

甲：下面我们轻松一会儿，我们一起做一个“瓶口逃生”的实验吧。

乙：我来介绍一下游戏规则：

有一个玻璃瓶，瓶肚很大，瓶口很小。三个刚能独立通过瓶口的球正在瓶底，球上各系一根

绳，像青藤一样从瓶口爬出来。这三个球代表你们，这瓶口代表一口干井。这时你们正在井里玩。突然，干井冒出水来，水长得很快，你们必须逃命。只有五秒钟的时间，到时谁没逃出来，意味着死亡。

甲：请______________________________（学生游戏）

其他同学帮忙倒数计时，5、4、3、2、1

甲：谢谢这几位同学，下面我们再请几位同学来玩。（学生游戏）

乙：请___________________________________

一起倒数计时，5、4、3、2、1

甲：谢谢这几位同学

乙：为什么会出现这样两种结果，这个游戏告诉我们，“谦让、无私、忘我”等优秀的品质，不仅是中华民族的美德，也是智慧的体现，只有“我为人人”才能“人人为我”，正所谓“赠人玫瑰手留余香”。

甲：这个游戏还告诉我们：做任何事都要遵守纪律、遵守规则，才能更快更好的把事情做好。遵纪守法，也是做一个有道德的人的基本要求。这就要求我们进出教室、上下楼梯、排队的时候，一定要遵守纪律，同学们在以后的校园生活中一定要谨记呀！

四、诵一段经典

甲：我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。

乙：毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。

甲：今天我们来诵读两句诗。

甲：礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。-----《礼记》

意思是：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。乙：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-----《三国志》

意思是：不要以为是件较小的坏事就去做，不要以为是件较小的善事就不去做。这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。

甲：请大家一起诵读诗句

礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。-----《礼记》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-----《三国志》

五、写出你心中的不文明

甲：我们通过活动，知道了许多违反道德的事情。现在请同学们拿出纸和笔，在纸上写下你们曾经的不文明行为，给大家两分钟的时间，写好了请放在桌上。

乙：好的，大部分同学已经写好了，有没有哪位同学自告奋勇的？来勇敢地向大家坦白一下自己。

（学生念好了，给予积极的鼓励，如敢于承认错误，心胸宽广等）

乙：谢谢你敢于承认自己的错误，请坐。

甲：现在请最后一桌的同学把纸收上来放在讲台上。（同学收集纸条）现在你们差不多把不道德行为或现象都“放在我这里”了，等一会儿我要把“放在我这里”的不道德行为“装在垃圾袋里扔掉”，希望这些不道德的行为、现象会随着纸片的“消失”而永远的“消失”。乙：现在我们一起鼓掌庆祝一下这极具象征意义的时刻，因为我们把曾经的不道德行为“装在垃圾袋里扔掉”，从现在开始我们要做一个文明人。（学生鼓掌，庆祝这极具象征意义的举措！）

六、倡议书

甲：乐队有了指挥声音才会优美，乙：生活有了规律才会安全来回

齐：我们要语言美，行为美，心灵美才算真的美。

甲：让我们严格起来向大家呼吁做个文明人吧！

乙：下面请全体起立宣读倡议书。

一个古老的东方国度，她以辉煌灿烂的五千年文明史屹立于世界民族之林。从四大发明到神七飞天，我听到了祖国前进的脚步；从奥运会到世博会，我看到了祖国的崛起！面对鲜艳的五星红旗，聆听庄严的《义勇军进行曲》：我自豪，我是中国人！一座魅力的东方古城，以 2500年的历史令世界惊叹；她用古典园林的精巧和双面刺绣的绝活，展现了天堂的神韵。我骄傲，我是中国人！

为了传承中华文明，为了人间天堂的美丽，我愿做文明小主人，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！

我庄严承诺：

1、“您好！谢谢！对不起！请！再见！”将是我的文明用语。

2、孝敬父母，尊敬师长，团结同学，努力回报社会。

3、在公众场合，不大声喧哗，不说脏话粗话，不嬉闹。

4、自觉遵守交通规则，不闯红灯，过马路走人行横道，不在马路上戏闹玩

耍；文明乘车，不争抢座位，主动给需要的人让座。

5、坚持绿色上网，不进入营业性网吧，不进入不健康网站。

6、爱护公共设施，保护周围环境，珍惜水电资源。

我深信：我们的祖国一定会更加美好！我们的未来一定会更加美好！

乙：请坐，承诺人签名，请大家写上自己的名字。

甲：你给别人一个微笑，别人还你一个春天；