时新作文素材运用点拨

时新作文素材运用点拨（通用6篇）

时新作文素材运用点拨 篇1

时新作文素材运用点拨

时新作文素材运用点拨

作者/林逾静

找回“好奇心”

最近，在国家图书馆听了一场讲座。演讲人是《百家讲坛》主讲人、合肥工业大学钱斌副教授，讲座内容围绕他的新著《千年一笔谈》展开，不仅讲他对沈括《梦溪笔谈》的解读，更延展到对当下文化、科技、教育生态的思考。

虽说那是一部9前的畅销书，但在今天，就连中学生对它也一点不陌生，因为有关它的内容很早就进入了中学语文课本。这部横跨社会科学与自然科学两大领域的古书，记载了古老中国科技方面的诸多“世界第一”，如影响世界的“四大发明”中，有两大发明(活字印刷术和指南针)都在《梦溪笔谈》中有记载。书中还最早科学地解释了华北平原形成的原因;最早把“脂水”改称“石油”，并记载了对石油进行成规模的民用开发――制造“延川石液体”的情形……

钱教授在讲座里特别强调了沈括的“好奇心”对今人的启示。正是打小的“好奇心”成就了这位上知天文，下知地理，热衷技术发明的博学之人。这确实是品读《梦溪笔谈》后给人的独到见解。比如，幼年沈括“因病成医”的小故事;比如，青年沈括对指南针的研究，对“磁偏角”现象的发现;沈括对音乐的研究，做弦线共振的演示实验……正是从小具有的强烈好奇心，引发了他无比广泛的兴趣，最终成为百科全书式的人物。

然而，在咱们目前的教育生态里，课余时间里孩子如果不看课本，那就是“不务正业”;就别说上网玩电子游戏了，喜欢听流行歌曲那都是“危险的沉迷”。

【精要点评】

爱因斯坦说过：“想象力比任何知识更重要，想象力可以把不可能变成可能。”而对于今天中国的孩子，好奇心不是也比考试和分数更有价值吗?当我们走进沈括和他的《梦溪笔谈》之后，这些沉重的话题不该深深思考一下吗?

【适用主题】

好奇心、兴趣、教育生态、想象力、回到原点……我那好得不像话的生命体验

最近在读一本非常喜欢的书，名叫《人生不设限》，副标题很有意思，叫“我那好得不像话的生命体验”。作者一开始这样描述自己：我叫力克・胡哲，今年28岁。我一生下来就没有四肢，不过，我可没有被这个状况限制住。我在世界各地旅行，鼓励了上百万人以信心、希望、爱和勇气克服逆境，追求自己的梦想。我在这本书里将和大家分享我如何面对难关与障碍，其中有些是我个人的独特经验，但大部分则是我们每个人都会经历的。我写这本书是为了鼓励你克服困难去迎接挑战，让你找到自己生命的目的，走向好得不像话的人生……

作者力克・胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾三次尝试自杀。10岁那年，他第一次意识到“人要为自己的快乐和梦想负责”。从此，热情、好动、充满生命力，是对他最棒最贴切的形容词!他是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水，踢足球、溜滑板、打高尔夫球样样都行。16岁那年，他第一次在小型聚会中跟同学分享自己的故。事，感动的口碑就从这12个人开始。在决定以“激励他人”为生命目标后，他创设了“没有四肢的人生”非营利组织，推行各种创意行善，至今已在五大洲超过25个国家举办了1500多场演讲，他在全球拥有6亿“粉丝”，给予(接受)了数百万个拥抱，自称为“拥抱机器”。

【精要点评】

生命不会一直一帆风顺，当我们战胜了挑战，就会变得更强壮，也会对能有那样的机会更感恩。力克・胡哲就像一位战士，在上天给予的磨难中成长、成熟、成功。

【适用主题】

追求梦想、战胜脆弱、放下、人生目标、内心的力量……触动老百姓心底的是什么

不久前，三位著名的表演艺术家――同是94岁的陈强、张瑞芳和86岁的黄宗洛相继离去;除了家人好友，几乎所有的影视大腕明星都赶来为他们送行。(作文素材 )在送别的队伍里，更有许许多多泪眼婆娑、默默无闻的普通市民。

人们悲伤不已，唏嘘一个时代结束了。然而，最引人深思的是演艺圈外的老百姓为何也是那样的伤感，那样的不舍?到底是什么触动了老百姓的心底呢?

据“龙套大师”黄宗洛的二儿子黄海波回忆，黄宗洛一生饰演小角色，在生活中，他把与每个小人物的相遇都当做一种缘分。出身高级知识分子家庭的他为人随和，从来对钱和待遇都不计较，总是乐观接受。他家住筒子楼时，没有人打扫楼道，老人就自己拿着拖把打扫楼梯，每天都乐呵呵地从四楼一直拖到一楼。

做事果断利落、性格爽朗泼辣的农村妇女李双双是张瑞芳留给大家的银幕形象。鲜为人知的是，在生活中她和李双双的原型――河南林州市城郊乡黄华村妇女刘风仙也是好朋友。50多年里，戏里戏外两个“李双双”虽然身隔两地，但友情不减。张瑞芳回上海后，给刘凤仙寄过漂亮的发卡。，张瑞芳的作品集《瑞草芳华》出版后，她还给刘风仙寄去一本。后来，她又给刘风仙寄去了眼镜、丝巾等物品。而刘风仙亲手给张瑞芳做了两双绣花鞋垫，张瑞芳舍不得垫，当成工艺品珍藏。

回忆起银幕上最“坏”的好人、电影大师陈强，曾北漂十载的济南市民谭强感慨不已：“最难忘老爷子亲手做的牛肉炖萝卜，配上大油饼。我那时候正长身体，一顿就能吃一整张饼，老爷子看我吃得香，连连说，多吃一点，好啊，真好。”就是这位“很节俭，不爱乱花钱”的陈老爷子，让漂泊在外的北漂青年有了家的感觉。

【精要点评】

无论是小角色还是大人物，不管是农村妇女还是反派角色，三位老演员惟妙惟肖的表演，当然源自他们精湛的表演艺术，更缘于他们的表演“接地气”，如此才能反映出最底层普通民众的愿望、渴求，才能以真正的艺术滋养大众。而在生活中，无论大事小情，他们不虚不套，本本分分，因而与平民百姓心有灵犀，息息相通。“接地气”，传达的正是老一辈艺术家身上永不褪色的平民色彩。

【适用主题】

知足常乐、暖流、德艺双馨、本色人生、平民色彩……不能永远局限在“小作坊”

王蓓蓓，32岁，工科女生。前，她告别西北大学计算机系的学生时代;10年后，她成为诺维信息技术有限公司的总经理，公司年产值突破千万元。

，本科毕业的王蓓蓓进入一家研究所工作。在这里，她认识了早两年毕业于西安电子科技大学的刘晓雅。很快，两个女孩的年薪都超过了10万元。然而，她们的人生轨迹却出现了拐点。研究所里程式化的生活，总让王蓓蓓感觉缺点什么。跟刘晓雅一商量，两人作出了辞职创业的决定。就在当年，“诺维信息技术有限公司”挂牌成立。公司虽小，却瞄准了市场的.空白点――专业从事北斗卫星定位、导航产品和服务的自主研发、生产和设计。

没钱、没人、没没备，她们只能打“感情牌”，拉朋友帮忙。就这样，王蓓蓓、刘晓雅带着三个同龄人，开始了卫星通讯领域的创业之路。由于方向准确，第二年公司就实现了98万元的产值。不久，陕西航天经济技术开发区孵化器公司总经理张晓军找到她们。原来，这家公司是西安国家民用航天产业基地管委会全额投资的机构，专门帮助和服务中小型科技企业发展。对王蓓蓓她们来说，当时公司已开始盈利，而航天基地位置偏僻，去了以后一切都是未知数。是张晓军的一句话打动了她们：要想有更大的成功，就不能只局限于小作坊式的模式，而要真正实现公司化运作。很快，公司搬到陕西航天经济技术开发区。

谁也没想到，入驻第一年公司遭遇了成立以来最大危机。年底，骨干员工在一个月内相继辞职，王蓓蓓和刘晓雅几乎成了“光杆司令”。她们不肯服输，之后的几个月里，两人开始总结、修正，从头再来。之前，两人都只擅长做技术。这次变故，让她们明白了做公司必须是技术、管理两条腿走路。于是，学管理、改制度、改观念，公司有了第一批专职的人力资源主管、会计、技术研发等公司化运作必须的岗位人才。至此，她们才更深刻理解了张晓军的话。，公司实现了800万元产值。仅在今年一季度，订单已超过1000万元。

【精要点评】

中小型科技企业想要做大，面临两个瓶颈：一是核心技术;二是资金。除此之外，“不能只局限于小作坊式的模式”无疑也是成功的重要要素。

【适用主题】

人生轨迹、创业、开拓进取、突破瓶颈、在挫折中前进……

生活的真相

看电视台的一个访谈节目，嘉宾是著名舞蹈家杨丽萍。杨丽萍从小就承担了很多家务活，还要帮大人做繁重的农活。主持人问杨丽萍：“年纪还小，就做那么多农活，一定觉得很苦吧?”

杨丽萍笑着回答，不苦啊，这是生活需要啊，认识到这一点，就一点也不觉得苦了。比如你上山打柴，想到将柴打回家，就可以把饭做熟，你就会很快乐的。

上世纪70年代，杨丽萍成了一名舞蹈演员。压腿、练把杆，这是最基础、最艰苦的训练。杨丽萍每天坚持练功到深夜。当时，生活条件很差，每个月只有7元钱伙食补助，经常吃的是水煮白菜，上面浮着几颗油星。主持人问杨丽萍：“生活条件那么差，练功又那么累，一定觉得很苦吧?”

杨丽萍笑着回答说，不苦啊，你所做的事情，都是你喜欢做的，是为你的舞蹈事业打基础，这是一个美好的过程，怎么能叫苦呢?

原生态歌舞《藏谜》正式公演前，杨丽萍和舞蹈演员们抓紧时间练习，整整一个星期全身心投入，每天只睡一两个小时。听到这里，主持人忍不住又向她：每天只睡一两个小时，那段日子一定很苦吧?

杨丽萍依然笑着回答，不苦啊，这都是为自己的作品，你看到了这个事实真相，就不觉得它是一件苦差事了。

杨丽萍在回答三个问题时，都提到了一个概念：看清事情的真相。她说，你看清了事情的真相，就不会觉得你所做的事情是苦了，反而是一种快乐。

【精要点评】

其实，农活是苦的，练功是苦的，不睡眠也是苦的，但是，不管是因为生活所需，还是为事业所求，当你真正认识到你所做事情背后的真相，你就不会陷入苦的境地之中，反而能够快乐地对待生活和工作，苦中作乐，苦尽甘来――这就是一个舞蹈家睿智生活的真相。

【适用主题】

苦与乐、心态、付出与回报、直面生活、不一样的眼光……

绝世的小提琴

在世界音乐界，尤其是在世界音乐之都意大利的热那亚，有一个不可挽回的遗憾让人们痛心：伟大的小提琴演奏家帕格尼尼临终捐献的那把终身陪伴他走向成功的小提琴，再也没有任何作用了!

这把小提琴有精良的制作工艺，它又幸运地遇到了帕格尼尼。但是，帕格尼尼在遗嘱中说，他要把这把小提琴捐献给故乡热那亚，但有一个条件是，它只能像一个圣物一样供人们瞻仰崇拜。

开始的时候，热那亚的市民是以多么崇敬的心情迎接这把小提琴的啊!尽管有人出资上千万美元，他们依然毫不犹豫地拒绝了。但是，在帕格尼尼逝世后不久，管理人员就发现它开始裂纹和腐朽了。又过了不久，它第一次散架了。他们请来制琴师修理维护。但是，不久它又散架了。制琴师摇头说：“不要再修理了，一把再好的小提琴，如果长期不使用，就必然会死掉的。”

【精要点评】

一把曾经陪伴音乐大师帕格尼尼走向成功的绝世小提琴，因为被供奉、长期被束之高阁而渐渐失去了它的价值。再锋利的宝剑，如果不在长期使用中被磨砺，终究会成为一堆毫无用处的锈铁。人生亦是如此，要经过不断的历练和打磨，这样才会不断进步。

【适用主题】

在磨砺中成长、人生需要磨练、遗憾、教训、价值的发挥……

千万别把自己捏成碗

黄汇是清华大学建筑系1961级学生。大四那年，他设计了一个方案，赢得了众多同学的夸奖。黄汇于是兴冲冲地去了系主任办公室。没想到，恩师梁思成看过方案后，什么夸奖的话也没有说，而是让黄汇下楼去拿一个碟子和一个碗。

碟子和碗拿来后，梁思成从书架下取出一个土罐子，然后让黄汇灌了大半罐子水。梁思成这才对黄汇说：“你看，这半罐子水不满，有人，会对它在意吗?可是现在你把这水倒在碗和碟子里直到溢出为止，然后人们会惊呼水太多了，水真多。其实，罐子里还剩很多水，罐子里的水才真多，你可千万别把自己捏成碗，更不要捏成碟子，那就没出息了。”

听了恩师的这番话，黄汇顿时好不害羞。梁思成又嘱咐道：“每当你做成一件事受夸奖时，一定要冷静地去调查_下还有什么不足，甚至勇敢地问一问有没有错误，认真总结，订出新的目标，这是不断进步的诀窍。要记住，我今天的话很重要!”

之后，黄汇将恩师的教导铭记在心，在学习和工作中戒骄戒躁，最后成了国家一级注册建筑师。

【精要点评】

作为一个有追求的人，千万要改正你的缺点，而不要在成绩面前沾沾自喜，甚至跟另q人计较自己的功劳有多大。

【适用主题】

满招损与谦受益、高明的教育、戒骄戒躁、追求无止境、成功的诀窍…… 享受低成本的“微幸福”

现代社会真成了“微世界”：微机、微博、微信、微电脑……其实，还有一种“微”常常被人们所忽略，那就是“微幸福”。

谈到“幸福”，很多人马上想到舒心的工作、丰厚的薪金、名车、别墅、锦衣美食、高官显位……他们认为“幸福”是一种昂贵的外衣，一般人是“买”不来、“穿”不起的!其实，现实生活中，隐藏着很多廉价的“微幸福”，我们每一个人都可以做一个低成本的“微幸福”享受者!而那些“微幸福”积攒多了，便成了“大幸福”――那时，每个人都可以自豪地说：“我拥有幸福了!”

“微幸福”成本确实很低，甚至伸手可及、俯拾皆是，只是许多人未加注意而忽略掉了!比如：劳累了一天，又饥又渴回到家中，猛见餐桌上放着一杯凉白开，端杯一饮而尽，这难道不是一种幸福?节假日回到父母身边，见老人精神矍铄，一家人坐在一起有说有笑，这难道不是一种幸福?外出旅游途中，偶遇好心人为你指路，这难道不是一种幸福?……

也许有人说：这些芝麻蒜皮的小事都是生活中经常发生的呀，很平常很平常，哪有什么幸福可言呀?殊不知，正是这些寻常可见、可遇的“微幸福”，才组成了人生的大幸福。而在这些“很平常很平常”的“微幸福”面前，无论你是平民百姓还是显赫高官，幸福感都是平等的!

【精要点评】

让我们珍视身边那些如珍珠一般散落的“微幸福”吧，精心地将它们捡拾起来，然后穿成陪伴我们一生、慰藉我们一生、温暖我们一生、滋养我们一生的幸福项链!

【适用主题】

积少成多、幸福感、拥有与快乐、学会珍惜、关注与忽略……

作文时新素材及运用点拨 篇2

《新京报》9月10日：残奥会开始以来，两幅画面定格在记者的心头。

画面一：残疾运动员坐着轮椅费力地入场训练，旁边的志愿者没有像我们所想象的那样提供帮助。这位志愿者后来解释其原因时说：“运动员没有向我提出要求，出于对他们的尊重，我当时没动。”

画面二：在北京某大学体育馆，因为一份材料需要运动员签字，一位残奥会工作人员给一名运动员递过去一支笔。这时，他突然发现这名运动员的十指只剩下了指根。“我当时犹豫了一下，但出于对她的尊重，还是把笔递了过去。谁知她用指根夹住笔，很快就签完了字。我情不自禁地流泪了。”这位残奥会工作人员说。

【分析品悟】按惯常的方式，当我们看到残疾人“不方便”时，常常会“亳不犹豫”地施以援手，甚至完全代替他们去做事。这种做法的动机值得称道，大多源自对残疾人的同情。就残疾人内心而言，他们更多的是希望社会把他们当正常人对待。从某种意义上来说，这位志愿者和残奥会工作人员的“旁观”，正是出于对残疾人个体生命价值和意义的尊重与认同。

【适用话题】旁观、同情与尊重爱的方式

充满牛奶的池子

很久以前有一位国王，他让人挖了一个池子。池子挖好后，国王发出告示：“每一个公民都必须准备一杯牛奶，晚上拿来倒进池子。”这样的话，第二天早上，池子里就会充满牛奶。国王准备用这些牛奶来救济无家可归的乞丐。

一个男人在准备牛奶的时候想：“反正每个人都要倒一杯牛奶到池子里，我可以倒一杯水在里面，而且又是在晚上，没有人会发现。”于是他趁着天黑，端着一杯水倒进了池子后赶紧回了家。

第二天早上，国王来到池子边上的时候惊呆了：池子里全是水!每个人都像那个男人一样想：“我不必倒那一杯牛奶，反正其他人会倒的。”

【分析品悟】本该充满牛奶的池子，却全是水。这绝非仅仅是水的量的积累，更重要的是人们自私心理的汇聚。古语云“勿以恶小而为之”，当人们都抱着一种自私与侥幸心理的时候，当人们都将美好的希望寄予他人的时候，许多事情会使人们目瞪口呆。

【适用话题】自私量变与质变小节与文明自己与别人勿以恶小而为之

可怕的“虚假安全”

二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的狂风暴雨，而是飞行员的操作失误。

更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。

心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。

在返航途中，飞行员精神越来越放松。当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。

【分析品悟】在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。记住，没有取得的成功，便不是成功。

【适用话题】谨慎与放松功亏一篑心理祸患常积于忽微

最佳状态

《于丹〈庄子〉心得》：鲁国木匠梓庆削木做成悬挂钟鼓的架子两侧的柱子，看见的人都惊讶不已，以为是鬼斧神工。

鲁侯召见梓庆，问他其中的奥秘。梓庆对鲁侯说：我准备做这个的时候，不敢损耗自己丝毫的力气，而要用心去斋戒。斋戒的目的，是为了“静心”。

斋戒到第三天，我就可以忘记“庆赏爵禄”了。

斋戒到第五天，我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说，大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了，也就是彻底忘记名声了。

到第七天，达到忘我之境，我就可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道，为朝廷做事心有惴惴，有杂念就做不好了。

这时，我就进山了。静下心来，寻找我要的木材，观察树木的质地，看到形态合适的，仿佛一个成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来，顺手一加工，就成为现在的样子了。

【分析品悟】木匠斋戒七天，其实是穿越了三个阶段：忘记利益，不再想着用“我”的事情去博取世间的大利；忘记荣誉，不再想着大家的是非毁誉对“我”有多么重要；忘记自己，只有达到忘我之境才可以做得更好。

【适用话题】最佳状态静心名利忘我

尊重选择权

片段1：一位美国官员在我国南方某城旅游。陪同人员说，今天我们去郊外看一个古庙，去时走一条路线，回来走另一条路线，因为两条路线风景不同。美国官员很高兴这样安排。到了那古庙玩了许久，回来时这位官员发现走的仍是去时的路线，很不高兴。陪同人员解释说：“你玩得太累了，另一条路线太绕，路程要多半个小时，所以还走来时这条路。”谁料这官员听了很恼火。陪同人员很气恼，认为这美国人不懂好意，弄得双方都不愉快。回来后，同去的一个外国人对陪同人员说：“你不知道美国人的习惯，事先定好的，他们不喜欢随便改动。如要改，应当与他商量。把两种办法都告诉他，由他自己选择。他们不愿意别人替他们选择。”

片段2：美国爱荷华公园，见一妇女拿一件风雪衣与一个四岁的小女孩儿说话，着急又认真，说个不停。过去一听，原来这件衣服一面是绿的，一面是红的，她非要孩子自己确定是红的朝外还是绿的朝外，她不替孩子决定。这是孩子自己的事。后来这小女孩儿做了决定，妈妈很高兴，因为孩子已经能自作主张了。选择是我的权利——这一观念西方人从儿时起就深入心灵了。

【分析品悟】对西方人来说，选择权是他个人最重要的权利之一。东方人则重师长的裁定，服从于官方的意志。西方人认为，不侵犯别人的选择权，是对别人权利的尊重。中国人总是客气地说：很好很好，都行都行。往往心里不满意也不好意思说。中国人勉强自己，也正因为由别人代替自己选择惯了。

如果与别人同做一件事，商量好了，不能说变就变。你改变，是你重新选择，这就势必构成对别人的侵犯。在西方人与人之间这是绝对犯忌的，比如失信、失约、说了不算等。不只是你的人品有问题，而且是侵犯了别人。

【适用话题】选择与尊重依赖越俎代庖主见文化差异

藏獒用死维护尊严

藏獒，贵为狗中之王，一派王者风范。某地的一只藏獒却因一时失宠想不开，竟选择咬舌自尽。

主人老潘追悔莫及。四年前，老潘当起了藏獒养殖专业户，这只叫“金刚”的藏獒是他抱养的第一只。四年过去了，“金刚”长成了一个“帅小伙”，在40条狗中显得格外出众，透着王者威仪，典型的“吊嘴”像双下巴一样肥厚。“它在我面前非常乖巧，在同类面前就是另一副模样了，老是寻衅找是非，一天不打架，太阳就不下山。为了把它培养成种狗，平时我也特别宠它，仗着这一点，它更来劲了，整天想着当狗王。”老潘对“金刚”又爱又恨。一天早上4点钟，老潘起床上厕所，狗圈里又传来打斗的声音。老潘果然没猜错，在一群狗的包围圈里，“金刚”两只前爪摁着一条狗，眼神充满杀气，浑身亢奋地颤抖着。

老潘站在一边看得正出神，一道黑影扑来，只感觉左小腿揪心地一阵疼痛。“金刚！”老潘大喊一声。“金刚”被震住了，意识到咬错了对象，乖乖跑回了墙角。老潘随手扯起一根绳子，就把“金刚”吊在了电线杆上，又找来一块木板，冲着“金刚”的屁股一顿抽。其实，老潘还是舍不得痛下打手。

中午下班，看到主人回来的“金刚”眼神里流露出哀求的神色，呜呜地低声叫唤，似乎在讨饶认错。老潘不理，又走了。晚上，老潘远远地看到电线杆上的“金刚”一动不动，这才慌了，冲过去使劲扳开“金刚”的“吊嘴”，锋利的牙齿已经咬穿了舌头。

【分析品悟】都说“人活一口气，树争一张皮”，没想到连狗都那么犟脾气，都那么有尊严。其实，身为狗中之王，藏獒的自尊心很强，“金刚”更不用说了。你以前一直很宠它，突然间当着那么多狗的面，对它又打又骂，它在心理上肯定接受不了，认为你不喜欢它了。没有主人的宠爱，没了狗的尊严，它宁愿选择一死了之。

【适用话题】尊严宠爱教育分寸（尺度）生命与尊严

时新作文素材运用点拨 篇3

【人物事略】

荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。

结识高渐离：荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆柯喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆柯随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。

田光识才：荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。

相遇燕丹：燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。

谋计樊於期：樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

易水萧萧：太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

谋计于蒙嘉：荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不

敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

智解危机：秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有

樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：“北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。”

图穷匕见：在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

【名家点评】

（汉）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。

（晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕；素骤鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽己没，千载有余情。（《咏荆轲》）

（唐）贾岛：荆柯重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，凉风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。（《易水怀古》）

（明）何景明：吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，田光自刎何足云，惜哉枉杀樊将军。（《易水行》）

（清）袁枚：水边歌罢酒千行，生戴我头人虎狼。力尽自堪酬太子，魂

归何忍见田光？英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。（《荆卿里》）

【素材运用】

1、话题“自己的认识与别人的期待”：

登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。

荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”（2004年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选）

2、话题“感情亲疏和对事物的认知”：

感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情„„而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。（2003高考满分作文《感情与认知》节选）

3、话题“心灵的选择”：

我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。（2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选）

4、话题“明智”：

古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（《评荆轲》节选）

5、话题“同情心”：

荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆

轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。（《“荆柯刺秦”的现代解读及其他》节选）

6、话题“性格”：

有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折„„

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致„„

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性„„（《议成败》节选）

7、话题“面对强权”：

高考时新作文素材：中国网事感动 篇4

摘要：我们常常抱怨生活中有太多磨难，感慨为什么那个“抱猫看夕阳”的人不是我，为什么那个“为兴趣而不是生计而活”的人不是我，甚至有人叹息自己生在一个“一直被坑”的时代……是啊，现代生活的确是时时有冲击、处处有挑战。但对“中国大山里的海伦凯勒”刘芳、“轮椅上的创业者”谢芳丽而言，命运显然向她们展示了更为残酷的一面：一场眼疾让她从光明坠入黑暗，一场车祸让她由健全变得残缺，原来的人生“全毁了”。巨大的反差碾压下，即使她们屈服了，也不算是意外。生活中不是有许多这样的人吗?因为遭遇突然的变故、跌落云端，从而变得自怨自艾、自暴自弃。但刘芳、谢芳丽没有，不仅没有沉沦，反而更加奋发，凭借强大的意志和坚定的信念，让生命抵达了更广阔的空间。

即将迎来大寒节气的北京，因为他们的到来而变得温暖。

1月18日，来自天南海北的他们，走向“中国网事感动2015”年度网络人物颁奖典礼现场。尽管各有蜚声网络的名号——“中国大山里的海伦凯勒”“捡垃圾博士”“幸福傻子”——但他们都是“草根”，和你我一样。也许略有不同的是，他们多了一些坚守的勇气。

作家齐邦媛说，忘不了的人和事，才是真生命。那就让我们记住这些人、这些事、这些“真生命”!

在繁华与荒凉之间：超越梦想

一个学生化与分子生物学的北大博士，到山区“捡垃圾”，算不算人才浪费?“80后”小伙子王锋用驻村经历作出回答。

从广西南宁到北部山区的苗族村寨大方村，王锋先坐5个半小时火车，再坐1个多小时班车，有时甚至需要冒险坐“黑车”。

走进大山，王锋设计出一整套接地气的垃圾分类、回收、运输、处理机制，改变了“垃圾围村”的局面。走进大山，王锋深挖“穷根”，鼓励村民注册网店把苗寨原生态产品卖到全国。

网友“leifeng501”为王锋点赞：“现今大学生中不少人有高远志向，这是好事，可很多人却大事干不了，小事不愿干。他们都应从王锋那儿得到启发。”

王锋从繁华都市走进穷乡僻壤，带来富裕和美丽的希望。海南大山里的一群女孩子，则努力从足球梦里挖掘能量，走出大山，走向世界。

这群乡村孩子，最小的11岁，最大的13岁。一开始，她们没有一个为了足球运动而来，“吃住不要钱、有鞋穿”是最大的诱惑。

9年来，伴随着汗水和泪水，“铿锵玫瑰”走出了一片天地。第一批孩子以国家一级运动员身份考入师范大学，顺利走上工作岗位。世界级球星梅西和伊涅斯塔也为琼中女足捐献签名球衣。

琼中中学体育教师、“足球老爸”肖山说，因为踢足球，女孩们第一次坐了火车、乘了飞机，第一次到了上海、北京，有了理想追求，有了新生活。

在光明与黑暗之间：选择微笑

有人问台湾作家林清玄，这个社会最缺的是什么东西?他认为，一是“从容”，一是“有情”。这两样珍贵的东西，贵州盲人女教师刘芳都有。

整整十年，她从光明走向黑暗，却迸发出夺目的光彩。她教书，课堂充满欢声笑语;她做心理辅导，多次成功挽救自杀者，解开了成百上千农村孩子的青春期“心结”;她写书，先后完成两部几十万字的长篇小说。

人们好奇，她是一个什么样的人，她如何做到这一切。在散文《我是谁》里，刘芳说，我看不见别人的表情，但是大家看得到我的行动，这就够了。她说，当然，总还有难受的时候，我就会找一个没人的地方，号啕大哭一场。哭过，问自己：“你还好吧?”然后自答：“还好，走，干活去!”

这就是“中国大山里的海伦凯勒”。她坚强、平和、快乐，感动了许多人。一位素不相识的退休职工甚至写信表示：“我愿意捐一只眼睛给你。”作家沈从文说，生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨。但有时，生命在困顿绝望处的坚韧，令人惊叹。

18岁的江苏女孩谢芳丽遭遇严重车祸，四肢仅剩右臂，当时她觉得，人生、希望、梦想“全毁了”。但在治疗过程中、在与“铁老大”对簿公堂过程中，她渐渐坚强起来。从学会坐，到学会单手打字，到创办文印店、经营水晶淘宝店，她成为“轮椅上的创业玫瑰”，有了疼惜自己的丈夫和漂亮的女儿。

和她交流，很多时候会忘却她身体上的残缺，而为她心灵的充盈感动。经历过那么多苦和痛，谢芳丽只愿记住那些给她鼓励和温暖的人，并且努力把爱心传递给其他人：那些大街上的讨饭老人、那个云南山区的贫困学生、那个从湖南打来电话说要听到她声音的自杀者、那个从安徽赶来的`失去一条腿的女孩……

在短暂与恒久之间：传递温暖

作为叶德奕的独子，叶新亮从不缺“兄弟姐妹”。“打小就没见过我妈用小电饭煲煮过饭，因为人多，直接上大蒸笼、大铁锅，每回吃饭都得用‘抢’。”

从1992年到如今，叶德奕先后为80多个孩子提供免费吃住，他们中有孤儿，有单亲的，有贫寒的，最多时候家里住着11个孩子，最少也有五六个。有些孩子一住就是七八年。

这位福建电网工人，同时还是10多位老人的“儿子”、20多名贫困学子的“大哥”。他的足迹遍布汶川、玉树、舟曲灾区，他的电话号码是小县城不变的服务热线。

别人说他是“傻子”，他却忘不了高中生病差点死掉时乡亲们东拼西凑悄悄送来的医药费。他说：“人只要活着有意义，那就傻吧。”

叶德奕固执地把一时的善念变成一生的善举。清华大学则用“接力棒”的方式，实现了爱的传递。

“想去离太阳最近的天边，天边有格桑花盛放;想去养育我的黄河源，源头有布达拉守望。”来，清华大学研究生支教团，向西藏、青海、甘肃、山西等省市的贫困地区输送了259名支教志愿者，累计服务时间70万小时，受益人数超过18000人。

小到一张试卷的调整，大到整个教学方式的改变，志愿者们努力成就乡村孩子的学业梦。同时，他们把爱的链条进一步延伸：通过募捐、众筹等方式为西藏农牧区孩子发起“一杯热水的温度”公益项目，在当地学校开通官方微信、微博，组建青年网络文明志愿者队伍……

爱的传递，让这个世界更美好。在山东从事检察工作25年的念以新说：“大街上每个人的心里敞亮了、气儿顺了，社会就抱团，就有劲儿了!”

坚守白云热线，念以新接听咨询电话36700多个，化解纠纷1290多起，把满腔怒火的劝得平息了，把越级上访的劝得不去了，把投河自杀的劝得想开了，把拿刀子拼命杀人的劝得和好了。

他说：“夜空需要一颗颗璀璨的星星才能美丽。如果我们国家是天空，希望无数个心灵温暖起来，成为璀璨的星星。”

“中国网事感动2015”颁奖礼侧记：凡人善举 网聚大爱

新华社北京1月18日新媒体专电(记者赵琬微)18日下午，在清华大学寂静的校园里，可容纳两千余人的新清华学堂热闹非凡。当日，“中国网事感动2015”年度网络人物颁奖典礼在此举行，来自全国各地的“感动人物”再次为人们凝聚了正能量。

在蔚蓝色背景的宏大舞台上，“凡人善举网聚大爱”格外醒目。主持人向观众道出颁奖典礼的由来：“当行善成为一种习惯，让向善的火炬永不黯淡。回望过去的一年，有多少凡人善举的感人时刻留在了我们的记忆深处。”

在颁奖典礼上，他们的事迹感人至深，让人不由得在内心大喊一声：“了不起!把鲜花、掌声送给他们。”

几位衣着朴素的长江救援队志愿者走上舞台，他们自豪地说起自成立救援队起已从汹涌波涛中救起几百人，救援队伍正在壮大。“一旦加入，没有一分钱的报酬，还可能牺牲自己的生命。”这是长江救援队志愿者在入队前要签署的《水上救援队报名表》上的内容。

从繁华都市到深山苗寨，北京大学学子王锋在苗寨“捡垃圾”的选择令一些人并不理解。为什么选择留在深山?他简单地回答：“我只是希望让周围的人过得更好。”为了改善农村的生产生活环境，这位“80后”博士生把青春挥洒在大山。

在颁奖典礼上，他们的故事催人泪下，让人感慨命运之不幸与无常，生命之坚韧与伟大。

“轮椅上的创业玫瑰”谢芳丽在花样年华里遭遇严重车祸，肢体不再健全。如今33岁的她有了“芳丽水晶”等自创品牌和一个和美的家庭。她与丈夫和孩子一起出现在舞台上，笑颜如花。“我永远是她坚实的臂膀，会支持她走下去。”丈夫李晶深情地说。

在朋友搀扶下走上舞台的教师刘芳，多年前因为患有眼疾而逐渐失明。如今，她依旧为1300多名孩子上心理辅导课，诲人不倦。当主持人问她有什么心愿时，她爽朗地笑着说：“我希望眼睛有一天可以重新看见世界，还希望有一天我写的书可以大卖，赚很多钱捐给孩子们。”

在颁奖典礼上，他们的生活平凡而朴素，可是持之以恒的坚守，让日积月累的努力有了不平凡的光芒。

在山东省聊城市东昌府区人民检察院白云民生服务热线办公室主任念以新看来，花十年的时间接听百姓热线，是全心为民、维护公正的平台。11年，他接听咨询电话三万多个，化解纠纷1290多起，用耐心的倾听与帮助维护群众的和谐梦。在访谈中问他有什么想说，他熟练地报了一串电话号码：让大家有事咨询。

当来自海南琼中县女子足球队的“铿锵玫瑰”青春洋溢地走上舞台时，绚烂笑容让舞台灯光也黯然失色。为了踢好球，豆蔻年华的女孩们俨然一副男孩模样。回忆起代表中国参加2015“哥德堡杯”世界青少年足球锦标赛的经历，她们的教练——传递足球梦想的肖山不禁潸然泪下：孩子们练的太苦了，希望她们今后有热水澡洗。

一位普通的电工，累计帮助别人花费20多万元，满抽屉都是给贫困学生、孤寡老人的汇款单。福建周宁县供电公司的电工叶德奕、环卫工人叶美梅一家的“凡人善举”和坚持不懈，让在场的观众报以持久的掌声。

在颁奖典礼上，他们作为光荣团队的一员出现，为了更伟大的目标和职责，放下了原本普通的“我”。

驻守在吉隆口岸的边防战士们派代表领奖。在尼泊尔“425”大地震中，他们坚守阵地、誓死守卫国门。“当时每个人都写了遗书，我给奶奶写了记得吃药，托哥哥照顾好父母……我不够孝顺，但我穿着军装，所以一定要留下来。”一位小战士的回忆地震时的情景这样说道。

中国第二支赴利比里亚维和警察防暴队的队员们迈着英武的步伐戎装登台。他们这支“蓝盔部队”曾遭遇埃博拉疫情的大爆发，在恶劣的自然条件、动荡的社会环境下坚守岗位，被利比里亚人民称为“上天赐予的礼物”。

在大屏幕上，一位位大学生的面容洋溢着青春的风采。从开始，清华大学向西藏、青海、甘肃等省区的贫困县累计派出259名支教志愿者。在代表他们前来领奖的一位学生看来，17年薪火相传，把青春时光投入到支教事业中，将成为他们一生的留恋和向往。

2018年语文高考作文素材点拨 篇5

孔庆翔：“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。

2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

素材点拨：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

景海鹏：心怀梦想，怀揣感恩，践行诺言

10月17日，中国神舟十一号载人飞船成功发射，担任此次飞行任务的航天员景海鹏也成为了中国三次上太空的第一人。他之前曾执行过神舟七号和神舟九号载人飞行任务。

他曾经说过，一个梦想实现了，必须有下一个梦想，否则人就会垮掉。就像人在太空，身体会失重。回到地面，如果没有梦想，灵魂就会“失重”。所以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的目标定在“神十一”。始终有梦，让我脚踏实地。

“神七”飞天回来，乘组三个人第一次到香港访问，有一个小学生问景海鹏：叔叔，您不怕死吗？他回答：叔叔跟大家一样，都是普通人，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但这个世界上，有很多事情值得我们用生命置换，比如我们从事的航天员这个职业。航天事业是高风险职业，但是，这份职业值得我们用生命去置换。

承担此次飞行任务出发前，他说，不管飞得再高再远，感恩的心永远不变，初心永远不变。今年我国首个航天日，我们所有飞过天的战友在杨利伟的带领下，面对鲜艳的五星红旗，再次重温我们18年前加入航天员大队时候的誓言。最后一句话“甘愿为祖国的载人航天事业奋斗终生”，其实就是我们的初心。选择继续飞行，理由只有一个——践行我们面对国旗的承诺。

素材点拨：50岁的景海鹏，如果没有执着的事业追求，没有不断超越自我的梦想，没有践行诺言的努力，就不会有三次承担飞太空任务的壮举.这样的航天英雄，值得我们每个人向他致敬！

空心村：不以诈骗为耻，反以诈骗为荣

在海南儋州，曾经颇为富裕的高梨村一片破败，青年劳动力频频因为诈骗被抓，这个名称颇富诗意的村庄彻底成为“空心村”。海南这个曾走在改革前沿的经济特区，却“孕育”出了诈骗之乡，令人唏嘘。在改革开放之后，曾建立起的勤劳致富、诚信经营等市场道德，在某些地方备受摧残。朴实醇厚的乡土道德一片凋零，诚信平等的契约精神也茫然不见。这些“空心村”，“空心”的是青壮年人口、当地产业，更是当地人的价值根基。

一位多年参与打击电信诈骗的警察说，这些村民不以诈骗为耻，反“以诈骗不到钱为耻”。记者采访了一位曾参与诈骗的当地人，他称自己的良心是“不骗老人这种，要骗有钱人”。而在很多地方，诈骗的底线仅仅是“不骗本地人”，为乡土温情保留了一丝颜面。当诈骗将价值观倾倒，趋势裹挟下，良心的呈现也只能蜕化为“作小恶”这种可叹的悲悯。

因此，对诈骗危害的认知，需要提升至相当的高度。这并非只是个体诈骗分子的作恶多端，而是制度建设不到位所致的“为善而不得”。在具体的报道中，许多诈骗分子都是从受害人转化而来。当产业与道德的劣币驱逐良币在某些地区已常态化，除了公安部门的严厉打击之外，法治、制度的缺位达到何种程度，更值得痛定思痛的反思。诈骗，已经摧毁了巨额财产、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而当它把价值根基都摧毁时，则将成为一个时代的悲哀。

素材点拨：对于一个国家，一个民族，一个人，可怕的不是物质上的贫瘠匮乏，而是精神上的萎靡不振，信仰大厦的倾覆。正确的价值观在现实生活中无路可走，卑劣可耻的价值取向却大行其道，这是一个时代的悲哀，也是这个社会的悲哀。

社会主义核心价值观，是2018年热点，又在18年两会中重申，所以是重点无疑！

【论题解说】

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范。

【主题一：爱国、富强】

一、经典名言

1、实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。——习近平

2、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。——习近平

3、位卑未敢忘忧国。——陆游

4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐

6、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培

7、民智者，富强之源也。——严复

8、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

9、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

10、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

二、经典素材

1、中国梦——现实的“八大”追求：美丽中国、安全中国、法治中国、公平中国、创新中国、发展中国、文明中国、廉洁中国。

2、位卑未敢忘忧国

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前3篇详细分析了北方人民对女真统治者怨恨的状况和原因，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后7篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备及时完成收复失地、统一中国等问题提出了一些具体的规划。辛弃疾提出的建议是颇有建设性的，然而朝廷并没有采纳他的建议。

3、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我

大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

4、富贵不淫男儿志

著名数学家华罗庚先生早年在美国学术界很受器重，有人想和他签订合同留他在美国，承诺给予他优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁：“为了国家民族，我们应该回去！”

5、教育，民族的希望

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，毕业后，他参加了“甲午海战”，他看到我国的军舰一出海就被敌军击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校，他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教育，为国家培养了大批的人才。

6、罗阳：用生命托起战机的航空英模

罗阳，沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理。罗阳所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地，他本人也是飞机设计专家，2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效在工作岗位上殉职。在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。

三、佳作欣赏 龙的脊梁

读屈原的名辞《离骚》后，有人写下这样的诗句：

你埋下了一坛老酒／酒坛上的红纸／沉沉地写着黑字／——魂／每当到了汩罗江悲凄的那一天／那酒坛里就溢出芦叶的清香／回荡起亘古不变的激昂／路漫漫其修远兮／吾将上下而求索……／几千年了／喝过这坛酒的人／都醉成了龙的脊梁……

是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。

爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。

爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。

一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。

谁能忘记，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移。

谁能忘记，霍去病“匈奴未灭，无以为家”的报国至上，岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的赤胆忠心，陈化成殊死奋战，“气势独冠全军”，血洒吴淞口的大无畏气魄。

回溯漫漫历史，爱国事迹灿若繁星。爱国决不应只是一句口号，爱国更是一种强烈的民族自尊心、自信心，一种深切的民族忧患意识，一种甘愿奉献的高尚情怀。

放眼古今中外，凡立志成大业者，无不“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”，无不深刻体会到：国家，国家，有国才有家，山河破碎，生灵涂炭，又从何谈起个人前途，家庭幸福。爱国不是抽象的概念，不是形式主义，它蕴含于我们心底，是具体的、实在的，与你我命运紧密相连的。

读书为明理，明做人之理，明报国之理。南宋文天祥兵败被俘，关于天都囚室，胜利者一再劝降，请他担任要职，但他不淫于富贵，不屈于威武，“养吾浩然正气”，从容就义。其志气贯长虹，撼人心灵。

中华民族的历史，是一部爱国史。我们祖先用生命谱写爱国篇章，“喝过这坛酒的人，都醉成了龙的脊梁……”。身处和平年代，爱国于我们，不再是硝烟弥漫，枪林弹雨。轰轰烈烈本非爱国的唯一表现，平凡生活的点点滴滴也烙刻着爱国的印迹。作为历史的续写者，我们不仅应树立爱国信念，胸怀爱国之情，更应担负起振兴国家的大任。我们每个人都是一砖一瓦，中华民族的现代化大厦正是由一砖一瓦垒砌而成，只有一砖一瓦的质量都过硬，现代化大厦才能傲然挺立。

爱国是一种精神支柱，是中华民族饱经风霜、历经磨砺仍自立于世界民族之林的精神支柱；爱国是一个亘古的誓言，是我们倾尽毕生精力承诺实践的誓言。

中华民族的腾飞，就在我们手中，就在我们脚下，就在所有炎黄子孙的不懈奋斗中！

让我们挺直龙的脊梁，纵情高呼：“中国万岁！” 【主题二：文明、和谐、友善】

一、经典名言

1、不学礼，无以立。——孔子

2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

3、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

4、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元•许衡

5、宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

6、善良不是一门科学，而是一种行为。——罗曼•罗兰

7、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

8、君子莫大乎与人为善。——孟子

9、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

10、对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

11、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

二、经典素材

1、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

2、总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

3、六尺巷

清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

4、瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。

三、佳作欣赏 文明的尺度 梁晓声

东西方都有关于“文明”的简史，每一本都比霍金的《时间简史》厚得多。世界各国，也都有一批研究文明的专家。

人类对于文明的认识，首先源于情绪上，心理上，进而是思想上，精神上对于不文明现象的嫌恶和强烈反对。

当普遍的人类宣布某现象为第一种“不文明”现象时，真正的文明即从那时开始。

文明之意识究竟从多大程度上改变了并且还将继续改变着我们人类的思想方法和行为方式，这是我根本说不清的。但是我知道它确实使别人变得比我们自己可爱得多。

上世纪80年代我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。有一个风雨天，我们所乘的汽驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，从车

后窗可以看清，内中显然是一家人。丈夫开车，旁边是妻子，后座是两个小女儿。他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。而且，那条曲折的乡间道路没法超车。终于到了一个足以超车的拐弯处，前边的车停住了。开车的丈夫下了车，向我们的车走来。为我们开车的是法国外交部的一名翻译，法国青年。于是他摇下车窗，用法语跟对方说了半天。后来，我们的车开到前边去了。

我问翻译：“你们说了些什么？” 他说，对方坚持让他将车开到前边去。我挺奇怪，问为什么？

他说，对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平。对方说，自己的车始终开在前边，自己根本没法儿开得心安理得。

而我，默默地，想到了那法国父亲的两个小女儿。她们必从父亲身上受到了一种教育，那就是——某些明显有利于自己的事，并不一定真的是天经地义之事。

隔日我们的车在路上撞着了一只农家犬。是的，只不过是“碰”了那犬一下。只不过它叫着跑开时，一条后腿稍微有那么一点儿瘸，稍微而已。法国青年却将车停下了，去找养那只犬的人家。十几分钟后回来，说没找到。半小时后，我们决定在一个小镇的快餐店吃午饭，那法国青年说他还是得开车回去找一下，说要不，他心里很别扭。是的，他当时就是用汉语说了“心里很别扭”五个字。而我，出于一种了解的念头，决定陪他去找。终于找到了养那条犬的一户农家，而那

条犬已经若无其事了。于是郑重道歉，于是主动留下名片，车号，驾照号码……

回来时，他心里不“别扭”了。接下来的一路，又有说有笑了。我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情。它应该首先成为使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位带着全家人旅行的父亲，他不那么做，就没法儿“心安理得”。正如我们的翻译，不那么做就“心里很别扭”。

中国也大，人口也多，百分之八九十的人口，其实还没达到物质方面的小康生活水平。腐败、官僚主义、失业率、日愈严重的贫富不均，所有负面的社会现象，决定了我们中国人的文明，只能从底线上培养起来。上一个世纪初，全世界才十六亿多人口。而现在，中国人口略少于一百年前的世界人口而已。

所以，我们不能对于我们的同胞在文明方面有太脱离实际的要求。无论我们的动机多么良好，我们的期待都应搁置在文明底线上。而即使在文明的底线上，我们中国人一定要改变一下自己的方面也是很多的。比如袖手围观溺水者的挣扎，其乐无穷，这是我们的某些同胞一向并不心里“别扭”的事，我们要想法子使他们以后觉得仅仅围观而毫无营救之念是“心里很别扭”的事。比如随地吐痰，当街对骂，从前并不想到旁边有孩子，以后人人应该想到一下的。比如中国之社会财富的分配不公，难道是天经地义的吗？我们听到了太多太多堂而皇之天经地义的理论。当并不真的是天经地义的事被说成仿佛真的是天

经地义的事时，上公共汽车时也就少有谦让现象，随地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。

中国不能回避一个关于所谓文明的深层问题，那就是——文明概念在高准则的方面的林林总总的“心安理得”，怎样抵消了人们寄托于文明底线方面的良好愿望？

我们几乎天天离不开肥皂，但肥皂反而是我们说得最少的一个词；“文明”这个词我们已说得太多，乃因为它还没成为我们生活内容里自然而然的事情。

这需要中国有许多父亲，像那位法国父亲一样自然而然地体现某些言行……

【主题三：公正、平等、法治】

一、经典名言

1、力量来自公正。——林肯

2、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

3、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

4、理国要道，在于公平正直。——吴兢

5、公正是施政的目的。——笛福

6、公平正义比太阳还要有光辉。——温家宝

7、我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”——《独立宣言》

8、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——黎巴嫩诗人纪伯伦

9、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠《论法的精神》

10、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希腊哲学家亚里士多德

12、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

13、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢《贞观政要•公平》

14、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

二、经典素材

1、美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

2、世界著名的文学家萧伯纳一次到前苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘

竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

3、有一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。

三、佳作欣赏 人人生而平等

“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

八则作文素材及运用点拨 篇6

小沈阳:母亲是一生的榜样

在2009年央视春节联欢晚会上,东北演员“小沈阳”因小品《不差钱》一炮走红。春晚后他的出场费更是由500元猛增到10万元。不仅如此,他还参加了北京、辽宁、吉林、天津四个地方台的春节晚会,成为继赵本山之后的新任春晚“人气王”。面对如今的成功,小沈阳动情地说,母亲是影响自己成长的第一个人。

小沈阳梦想开始的地方,在辽宁开原的农村。赵本山的老家和小沈阳的家隔了两个山坳。小沈阳的原名叫沈鹤,父母都会唱二人转,特别是母亲,声音嘹亮,是当地出了名的金嗓子。从小受父母熏陶的小沈阳,“咿呀”学语的时候,最早会哼的曲子就是母亲的成名曲《包公赔情》。小时候,一家四口吃完晚饭后来段二人转,是小沈阳最快乐的童年时光。

不过,生活的压力是很残酷的,小沈阳的父亲突发脑溢血中风卧病在床,家里所有的重担都压在了母亲的身上,越来越多的医药费,逼得母亲不得不接下哭灵的工作。哭灵次数多了,小沈阳感觉母亲越来越瘦。心疼母亲的小沈阳不能再让母亲这样操劳下去,第一次将自己的金嗓子用在了艺术之外。

男人哭灵,在农村是最被唾弃的事情,再穷的人家也不愿意让男人去哭灵,但小沈阳却决然地将一些流言蜚语抛在脑后,在陪母亲哭灵的时间里,小沈阳也见到了各种各样的人和事,这些经验逐渐积累在心中。小沈阳说那段经历虽不光彩,却也难得。

小沈阳哭灵的事,成了母亲心头永远拔不掉的刺。有一次哭灵回来,母亲郑重地对小沈阳说:“小鹤,母亲从小就喜欢二人转,但二人转一直不被人重视,现在我又沦落到给人哭灵,把嗓子都哭坏了,这辈子可能很难靠二人转出名了,心里真是不服气啊。我现在只能指望你能完成我的心愿,唱好二人转,把它唱出去,靠它当明星。”

小沈阳只当母亲说说而已,并没有放在心上。直到1996年的一天,母亲从外面拿回一张海报,是铁岭民间艺术团在招收学员,小沈阳也动心了,但1000元的报名费彻底打消了他心中所有的念头,小沈阳独自沉浸在失望中,却没留意母亲眼中闪过的坚毅眼神。

离截止报名的时间还有4天,晚上回到家的母亲一脸兴奋地从包里掏出一叠皱皱巴巴的钞票,说凑到了一部分报名费。小沈阳不知道母亲怎么突然有这么多钱。临睡前经过母亲的房间时,看到母亲卷起裤腿在擦红花油,才明白了。原来为了给小沈阳凑报名费,母亲竟然挨家挨户给人下跪去借钱。小沈阳腿一软,跪在母亲面前哭着不愿意起来。

小沈阳和母亲第二天赶到铁岭民间艺术团,可仅仅200多元的报名费根本不能进门,母亲执意不肯离开,小沈阳便陪着她在大门外睡了一个晚上。第二天早上小沈阳幸运地遇到了铁岭民间艺术团的严团长。在母亲的哀求下,严团长抽出5分钟时间让小沈阳即兴表演一场。这关键的5分钟,将决定小沈阳是走上艺术之路还是回家种田。小沈阳很紧张,母亲却镇定地转身给他扯了扯睡皱了的衬衫,然后慢慢退到一边。

母亲的安抚给了小沈阳最大的鼓励,表演到3分钟时,严团长便当场拍板让他入团。母亲这才松了口气。小沈阳后来常对别人说,如果不是当年母亲坚持,自己绝没信心走上艺术道路。也是母亲的身体力行告诉小沈阳,做人做事不能轻言放弃,追求梦想不但要有信心,更需要持久的勇气。没读过书的母亲,是自己一生的榜样。

【运用点拨】一夜出名的小沈阳,你可不要认为他是出身于什么大户人家,他同样也是穷苦人家的孩子。关于他的事迹,这则材料写得比较详细,但我们可以压缩,抓住这则材料中的核心内容加以运用即可。材料的核心或中心,无疑是在文章的最后一段,仔细阅读,即可使用。

【适用主题】①坚持 ②不轻言放弃 ③追求梦想 ④持久的勇气 ⑤榜样的力量

【素材2】

赵本山当众批评小沈阳“忘词”

辽宁卫视综艺节目《明星转起来》改版录播,结束时,赵本山当众批评小沈阳表演中有忘词现象。

对师傅的批评,小沈阳连连点头,“面露愧色”,由此可见赵本山对小沈阳的严厉。对赵本山当众批评小沈阳,有的人可能觉得“太不给小沈阳留面子”,有的可能认为“小沈阳太忙太累,偶尔忘词可以原谅”,但谁都不得不承认,小沈阳有福,难得在成名后还能有当众批评他的师傅。

赵本山批评小沈阳是对他的爱护。众所周知,小沈阳是赵本山的爱徒,正是有了赵本山,小沈阳才“一夜成名”。正因赵本山深知“严是爱”的道理,他才会当众批评小沈阳“唱二人转的传统经典唱段,你怎么能忘词呢”。此前有传言,称小沈阳成名后不太愿受赵本山的约束了,看来这种传言毫无根据,小沈阳完全理解和接受师傅的批评。

赵本山批评小沈阳是对观众的尊重。小沈阳的表演“笑”果十足,全场报以热烈的掌声。可不少观众只顾笑了,没有注意到小沈阳的忘词,直到赵本山当众批评小沈阳,有的观众才发现小沈阳的表演疏漏。小沈阳是自己的徒弟,其表演存在瑕疵,糊弄了观众,做师傅的当众进行批评,也算是在向观众道歉。

赵本山批评小沈阳是对他的警醒。小沈阳成名后,频繁受邀到各地进行表演,录制节目,还特别得到张艺谋的喜爱,参加张艺谋的剧组,小沈阳一时成了大忙人。因为精力有限,“太忙太累”的小沈阳,不要说排新剧目,就是演自己最拿手的传统经典二人转唱段,现在都出现了忘词现象。这个时候,赵本山对他当众提出批评,是在警示他,不要被盛名刺激得飘浮起来,要时刻保持清醒。赵本山的批评无疑有助于小沈阳的进步。

【运用点拨】这一则材料可以从以下几个方面去解读:一是忠言逆耳却利于行;二是认识错误才能进步;三是必须尊重观众,观众就是上帝;四是做人要时刻保持清醒的头脑。

【适用主题】①谦虚 ②进步 ③适度的爱 ④保持头脑的清醒 ⑤人无完人

【素材3】

港大再拒高考状元

香港大学在广州举行招生面试,有200多人参加了面试。面试结束后,一位“高考状元”说,在港大的面试中,自己没有进入“二面”。

此类做法并不新鲜,美国哈佛大学1996年就把165名“高考状元”拒之门外,香港的大学2005年也曾拒绝10位内地“高考状元”。反观港大的面试,有大量社会试题,考察学生的知识养成,还考察思维水平、口头表达能力、社会敏感度、社会思考能力以及服务于公共福利的品质和才能;注重知识养成,更注重挖掘、培养人文养成和社会思辨价值;注重学科养成,更注重让孩子具有海阔天空的恢弘背景、大胆创意以及独立担当意识。就是状元学生,如果面试成绩不理想,同样会被无情淘汰,他们看重分数,更看重实践。这是一种宝贵的教育清醒,一种从容的教育观念。

再看我们的教育,尽管人人呼唤社会型和创造型人才,欣赏素质教育,可落实到教育现实,应试教育仍然轰轰烈烈,“分数崇拜”仍然根深蒂固,“分数好才是真的好”的教育理念仍很有市场。我们推崇的仍然是“直线型观念”。

近阶段,不少地方的高考成绩陆续公布,“高考状元”成为炙手可热的话题。而某些重点大学竟然将录取“高考状元”的多少当做教育影响力的重要标杆,北大在山东招生组成员崔先生说出了秘密武器:一个老师负责一个地级市,“当获取夺魁考生的情况后,会电话联系考生,老师去家里拜访,了解考生意愿”。此前,北大、清华为了招徕“高考状元”,清华新生的最高奖学金由2万元提高到4万元,北大则提高到5万元。去年,为争取状元报考,北大招生老师除了提供“一等奖学金”、“学费减免”,还委托当地区委书记做“说客”……

过分放大“状元效应”,过分将高分学生当做教育成功的标杆,就会对教育文化形成无形的误导,对“分数崇拜”和应试教育做法形成无声的支持和纵容。这些年,尽管课改和素质教育轰轰烈烈,最终效果不佳,与这种“无声的对抗”和“观念的蔑视”不无关系。

这一方面,我们应多学习香港大学的做法:注重分数考试,也注重创造性考试;注重“状元效应”,也注重发展效应。跳出一哄而上的“状元崇拜”思维,如此,科学、理性和良性的教育文化才能真正降临。

【运用点拨】仅仅有分数,并不代表你就是人才,人才应该是综合素质过硬的人。综合素质才是考查一个人的重要标准。教育的功能不是为了培养高分学生,而是为了培养综合素质过硬的人才。

【适用主题】①高分低能 ②综合素质 ③人才的培养 ④教育的根本

【素材4】

赵忠祥投身娱乐谁悲哀

退休后的赵忠祥有点反常,特别是加盟“舞林大会”后,短短几天就弄得挺火、挺娱乐。他先是再提饶颖,然后是挥动老胳膊老腿秀一把“太空舞”,再后又模仿许文强唱起情歌……终于,业内人士也忍受不了了,原央视副台长陈汉元昨天表示,老赵这样做是在“出洋相”。

看得出来,陈汉元是在替他“惋惜”:“老赵毕竟快70岁了……”按说,“摇着的”他已经不适合再“补差”了,但像充了电的他自我感觉格外好,一副箭在弦上不得不发的样子。不过,纵观老赵此次复出的表现,骂声多于赞赏。曾经让人尊敬的国嘴,似乎正在向俗不可耐的芙蓉姐姐看齐。而近期关于他的报道虽然密集,却发现“嘲讽多了,敬重少了”。有人称,迟早有一天,老赵会同娱乐明星一道沦为娱乐垃圾。

新一季的“舞林大会”中,最引人注目的不是吴宗宪的巧嘴,而是著名主持人赵忠祥不顾年迈的扭腰伸腿。一时间面对赵忠祥这种高龄娱乐精神的争议声四起。赵忠祥也再次陷入了继饶颖事件后负面新闻的风口浪尖。对于赵忠祥,所谓的是是非非早已不是重点,关键是心态。记者采访了赵忠祥。面对“绯闻”,赵忠祥的态度是:与之绝缘且宠辱不惊。

【运用点拨】娱乐圈越来越不被人尊重,甚至面对快70岁的赵忠祥也一样。其实,尊重是相互的,娱乐圈被尊重的前提,是娱乐圈里的人学会自重,为了赚钱迎合节目,配合电视台装傻搞笑,虽然可以赚钱,但肯定是低级短命的。遇人轻我,必定我没有可重之处。赵忠祥不被人尊重,很大程度在于他开始不自重。人要不自重了,哪来的被人尊重。

【适用主题】①自重 ②被人尊重的前提 ③赵忠祥的思考 ④偶像追星 ⑤看问题的角度

【素材5】

中国也有自己的飞鱼

得田径游泳者得天下这句话,我们听得耳朵都起茧子了,但中国男子游泳始终难有起色。田径早已有了王军霞、刘翔等人,游泳也有1992年巴塞罗那奥运会上中国金花的优异表现。但几十年来在世界大赛的男子游泳决赛中,却很少见到中国人的身影。

张琳,这个22岁的北京男孩,不仅在世锦赛上一举夺金,还把世界纪录提高了6.53秒,以至于路透社都用上了这样的标题——《张琳摧毁800米自由泳世界纪录》。

很长时间以来,我们总是迷信,短跑是黑人运动员的天下,因为他们拥有得天独厚的爆发力和身体素质,黄种人似乎难以企及。2004年,刘翔在雅典打破了这个神话。游泳,我们和欧美运动员也有很大的差距,特别是从上世纪90年代开始,以美国、澳大利亚等国家为代表的运动员在训练和比赛中大量引进高科技,进一步拉大了和我们的差距。直到张琳又一次创造“中国奇迹”,使中国也有了自己的“飞鱼”。

看来,在挑战人类极限的竞争中,中国人没有任何理由妄自菲薄。无论是田径还是游泳,从来不存在什么禁区。当然,张琳的成功,除了他自身的努力外,也与他长时间在澳大利亚训练、借鉴国外的先进技术分不开。

【运用点拨】这则材料告诉我们:(一)要有敢于胜利的心态;(二)努力是成功的法宝;(三)我们没有必要妄自菲薄;(四)要善于借鉴他人的长处。可以从这四个方面进行利用。

【适用主题】①努力与成功 ②善于借鉴 ③胜利的心态 ④成功的法宝 ⑤不必妄自菲薄

【素材6】

新食品安全法推出后,艺人张国立成首个被告

认为“初元”营养液涉嫌违法宣传,打假人王海将该产品代言人张国立告上法院,丰台区法院已经受理了此案。王先生称自己手术后,在电视广告上看到明星张国立代言的“初元”产品。产品宣称富含18种氨基酸,可直接被人体吸收利用,适合病后体质虚弱需要补充营养的人服用。为此,王先生经常购买该产品服用,但至今没有感受到该产品宣传的功效。

2009年7月19日,王先生在北京华润万家生活超市又购买了一盒“初元”营养液,价值168元。

此后,王先生委托王海作为代理人,将“初元”的生产商江中药业有限公司、销售商北京华润万家生活超市有限公司及其西四环分公司、代言人张国立一起告上法庭,称“初元”营养液作为普通食品宣传保健功效系违法。这使张国立成为新的食品安全法推出后,第一个被告的明星。

原告方要求双倍返还货款计336元,支付误工费536元,并要求被告出示“初元”营养液功效成分的检测报告及临床疗效观察报告。

【运用点拨】从明星方面讲,因为你是明星,做事更应该谨慎,不能因小失大;如果真的出了问题,应该积极地主动地承担责任,不应该回避,更不应该逃避。从消费者方面来讲,我们要增强维权的意识,保护自己的合法权益。从广告商方面来讲,宣传应该切合实际,应该诚实守信,出了问题也应该积极承担等。

【适用主题】①社会责任 ②金钱与人格 ③维权意识 ④诚实经营 ⑤承担责任

【素材7】

吴奇修:北大第一位

“大学生村官”

吴奇修,1966年出生,1987年毕业于北京大学经济学院,高级经济师,经济学博士后,全国优秀共产党员,中国十大杰出青年,深受农民欢迎的青年知识分子重大典型。中共第十六次全国代表大会代表、主席团成员。曾经7年连任湖南省涟源市石门村党支部书记,后担任冷水江市委副书记、代市长,团湖南省委书记、党组书记,现任湖南省第九届省委委员、省粮食局党组书记、局长。

1987年,吴奇修从北京大学毕业,主动申请下基层,回湖南省级贫困县涟源县工作,先后在两个贫困村从事扶贫帮困工作两年多。1995年他开始担任偏僻闭塞的南部山区石门村党支部书记。7年的时间里,他团结党支部一班人,和农民一起艰苦创业,兴办工业企业和农业产业化项目30多个,企业分布十多个省市区,产品销往美英德日等20多个国家和地区,使贫困落后的小山村变成全国文明村、全省小康示范村。

【运用点拨】“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”改变农村落后面貌、建设社会主义新农村是光荣而艰巨的任务,它不可能一蹴而就,仅凭一腔热血是远远不够的。奋斗、拼搏的过程中会有种种不如意,只有用最积极的心态、最乐观的精神战胜一个又一个困难,才能到达胜利的彼岸。

【适用主题】①放低自己 ②奋斗、拼搏 ③创业 ④梅花香自苦寒来 ⑤人才观

【素材8】

仰望星空

温家宝

我仰望星空,

它是那样寥廓而深邃;

那无穷的真理,

让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空,

它是那样庄严而圣洁;

那凛然的正义,

让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空,

它是那样自由而宁静;

那博大的胸怀,

让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空,

它是那样壮丽而光辉;

那永恒的炽热,

让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

【运用点拨】从1949年毛泽东的理想主义的过度实践,一百八十度急转到邓小平的“黑猫白猫”的彻底实用主义,中国人功利主义、实用主义的民族性被彻底释放,有没有用处、能不能挣钱,已成为判断任何人、事、物应否存在的最高指导原则。近年,一切向钱看的纯功利主义的代价,已经从环境的破坏、贫富的分化、官员的腐败等等方面赤裸裸地呈现了出来。温家宝总理的《仰望星空》,展现的是中国的领导人对于彻底实用主义的反思,是对忙着榨橄榄油的中国知识思想界抬起头仰望星空的鼓励,是否也暗示着今后仰望星空的眼睛,不会再受到乌云的侵扰?读着他的这首诗,有许多中国人会和他一起“心中燃起希望的烈焰、响起春雷”!

【适用主题】①理想与功利 ②一个民族的胸襟 ③刺时代弊病 ④导向的作用