人生不能没有憧憬励志美文

人生不能没有憧憬励志美文（精选12篇）

人生不能没有憧憬励志美文 篇1

人在年轻时所设定的目标可以称为“五子登科”——银子、车子、房子、妻子、儿子。

只要社会稍微开放，经济自由发展，上述目标到了三四十岁，就可能一一达成。但是，这样就够了吗？有一次，我搭飞机从美国回台北，旁边坐着一位六十几岁的乘客。在闲聊中，他谈到自己很早就“五子登科”，后来3个孩子还全部在美国落地生根。原本希望在美国的子女家中享受天伦之乐，结果呢？他的英文不灵光，以致成了瞎子、聋子、哑巴；他又不会开车，简直是个跛子。然后呢？他承认自己这一生的作为十足是个傻子。瞎子、聋子、哑巴、跛子、傻子也算是“五子登科”，实在反讽之至。

英国作家王尔德说：“人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的，另一种是得到了我所要的。”令人不解的是，为什么“得到我所要的”也算是悲剧呢？这不是“心想事成”吗？非也。因为许多人达成自己奋斗的目标之后，才发现搞错了，原来这并不是自己真正想要的。或者，自己为这个目标所付出的代价太高，根本得不偿失。

为了降低后悔的概率，更为了珍惜未来的时光，我们所能采取的策略是：花一点时间，想一想人生是怎么回事。首先，我们的生命有“身体、心智、灵性”三个层次。面对身体、心智与灵性，我的建议是：身体是必要的，心智是需要的，灵性是重要的。以身体而言，从身体健康延伸出去，包括一切有形可见、可予量化的成就，如“银子、车子、房子”，以及社会形象，这些都属于必要的层次。如果我们把全副精力都投入这个层次，到了中年就会尝到“重复而乏味”的苦果。

再以心智而言，它的潜能包括“知、情、意”三方面。这三方面需要一直开发，否则难以化解“重复而乏味”的压力。在求知方面，每天学一点新东西，是保持心态年轻的好办法；在情感方面，目标是自得其乐与历久弥新；在意志方面，则能提升自主性与自由度，效法孔子的“随心所欲不逾矩”；至于灵性层次，则是“重要”的，因为它决定了人生的意义与目的。

心智层次最易达成共识的，自然是“求知”方面了。我曾提出一个观点就是：现代人的学习规划，最好是“30岁以前学习儒家，40岁以后学习道家，50岁以后学习《易经》”。

儒家思想的要旨在于“真诚”两字。人只要真诚，就会觉察内心有一股力量，要求自己与别人之间建立适当的关系。在判断关系是否适当时，所考虑的3项要素是：我的内心感受是否真诚，对方的期许是否沟通及了解，社会规范是否遵守。这3项要素使我们知道如何“择善”，然后由此努力朝着“至善”前进。

即使儒家的处世态度，也无法保证实现，因此人到40岁以后就应该学习道家。道家的要旨在于从道的角度来看待一切，包括自己的遭遇。而所谓的“道”即是整体。在整体之中，得失成败可以消解于无形；在整体之中，很容易孕育一种审美的眼光。因此，学了道家之后，可以“顺人而不失己”，“外化而内不化”，享受与道同游的乐趣。至于50岁以后，不妨学习《易经》。《易经》是“依天道以应人道”，要我们明白自己的时势处境与特定位置，对于吉凶祸福可以了然于心，进而在理解了变化的原则与规律之后，可以顺势而行，趋吉避凶，并且致力于修养德行，由改变自己的心性而改变既定的命运。

人生不能没有憧憬，学习的过程并不容易，面对这样的挑战，也会带来一些憧憬，而这绝不是有形的成就可以提供的。

人生不能没有憧憬励志美文 篇2

为了降低后悔的概率，更为了珍惜未来的时光，我们所能采取的策略是：花一点时间，想一想人生是怎么回事。首先，我们的生命有“身体、心智、灵性”三个层次。面对身体、心智与灵性，我的建议是：身体是必要的，心智是需要的，灵性是重要的。以身体而言，从身体健康延伸出去，包括一切有形可见、可予量化的成就，如“银子、车子、房子”，以及社会形象，这些都属于必要的层次。如果我们把全副精力都投入这个层次，到了中年就会尝到“重复而乏味”的苦果。

再以心智而言，它的潜能包括“知、情、意”三方面。这三方面需要一直开发，否则难以化解“重复而乏味”的压力。在求知方面，每天学一点新东西，是保持心态年轻的好办法;在情感方面，目标是自得其乐与历久弥新;在意志方面，则能提升自主性与自由度，效法孔子的“随心所欲不逾矩”;至于灵性层次，则是“重要”的，因为它决定了人生的意义与目的。

心智层次最易达成共识的，自然是“求知”方面了。我曾提出一个观点就是：现代人的学习规划，最好是“30岁以前学习儒家，40岁以后学习道家，50岁以后学习《易经》”。

儒家思想的要旨在于“真诚”两字。人只要真诚，就会觉察内心有一股力量，要求自己与别人之间建立适当的关系。在判断关系是否适当时，所考虑的3项要素是：我的内心感受是否真诚，双方的期许是否沟通及了解，社会规范是否遵守。这3项要素使我们知道如何“择善”，然后由此努力朝着“至善”前进。

即使儒家的处世态度，也无法保证实现，因此人到40岁以后就应该学习道家。道家的要旨在于从“道”的角度来看待一切，包括自己的遭遇。而所谓的“道”即是整体。在整体之中，得失成败可以消解于无形;在整体之中，很容易孕育一种审美的眼光。因此，学了道家之后，可以“顺人而不失己”“外化而内不化”，享受与道同游的乐趣。至于50岁以后，不妨学习《易经》。《易经》是“依天道以应人道”，要我们明白自己的时势处境与特定位置，对于吉凶祸福可以了然于心，进而在理解了变化的原则与规律之后，可以顺势而行，趋吉避凶，并且致力于修养德行，由改变自己的心性进而改变既定的命运。

人生不能没有憧憬。学习的过程并不容易，面对这样的挑战，也会带来一些憧憬，而这绝不是有形的成就可以提供的。

不能没有憧憬 篇3

为了降低后悔的几率，更为了珍惜未来的时光，我们所能采取的策略是：花一点时间，想一想人生是怎么回事？

首先，我们的生命有“身体、心智、灵性”三个层次。瑞士心理学家荣格说：“到我这儿寻求诊疗的心理病人，大都是身体健康、心智正常，但是并不快乐的人。”我们根据他的说法，可以假定：一个人若想快乐，显然需要考虑身体与心智之外的第三项因素。这第三项因素可以称为灵性。

其次，面对身体、心智与灵性，如何正确回应？我的建议是：身体是必要的，心智是需要的，灵性是重要的。请不要责怪读哲学的人挑剔，实在是因为这里的分辨十分紧要。以身体而言，从身体健康延伸出去，包括一切有形可见、可予量化的成就，如“银子、车子、房子”，以及社会形象。这些都属于必要的层次，亦即：非有它们不可，但是有了它们还不够。如果我们把全副精力都投入这个层次，到了中年就会尝到“重复而乏味”的苦果。

再以心智而言，它的潜能包括“知、情、意”三方面。这三方面都需要一直开发，否则难以化解“重复而乏味”的压力。在求知方面，每天学一点新东西，是保持心态年轻的好办法；在情感方面，目标是自得其乐与历久弥新；在意志方面，则能提升自主性与自由度，效法孔子的“随心所欲不矩”。至于灵性层次，则是“重要”的，因为它决定了人生的意义与目的。这个层次较为抽象，也较需要个人体验的配合，所以在此暂不多说。

我们不妨专就心智层次，来省思人生的憧憬。心智层次最易取得共识的，自然是“求知”方面了。2006年9月我在大陆六所大学（依序是浙大、复旦、北大、北师大、人大、清华）作了系列演讲，我提出一个观点，并且引发了正面的回应，那就是：现代人的学习规划，最好是“三十岁以前学习儒家，四十岁以后学习道家，五十岁以后学习《易经》”。理由是：儒家强调自我实现与社会责任，道家主张敞开心胸与顺其自然，《易经》则引导大家乐天知命与品味人生。儒家思想的要旨在于“真诚”两字。人只要真诚，就会觉察内心有一股力量，要求自己与别人之间建立适当的关系。在判断关系是否是适当时，所考虑的三项要素是：我的内心感受是否真诚，对方的期许是否沟通及了解，社会规范是否遵守。这三项要素使我们知道如何“择善”，然后由此努力朝着“至善”前进。

即使儒家的处世态度，也无法保证社会正义的实现，因此人到四十岁以后就应该学习道家。道家的要旨在于从道的角度来看待一切（包括自己的遭遇）。而所谓的“道”即是整体。在整体之中，得失成败可以消解于无形；在整体之中，很容易孕育一种审美的眼光。因此，学了道家之后，可以“顺人而不失己”，“外化而内不化”，享受与道同游的乐趣。至于五十岁以后，不妨学习《易经》。《易经》是“依天道以应人道”，要我们明白自己的时势处境与特定位置，对于吉凶祸福可以了然于心，进而在理解了变化的原则与规律之后，可以顺势而行，趋吉避凶，并且致力于修养德行，由改变自己的心性而改变既定的命运。

人类不能没有理想反思美文 篇4

她一生中最伟大的功绩是证明放射性元素的存在并把它们分离出来;而她之所以能够取得，不仅仅是靠大胆的直觉，而且也靠着难以想像的极端困难的情况下工作的热忱和顽强。这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。

当读者看完了这本书以后，读者一定会深深感到爱因斯坦的话说得多么贴切!

有关居里夫妇高贵的品格，我用不着画蛇添足地多说些什么，读者看了本书以后，就会体味得入木三分。我特别想强调的是居里夫人在她的自传中写的一段话。这段话是：

由于矿物中所含的镭数量极少，所以镭的价格非常昂贵，加上若干疾病可以用它治疗，镭制造业获利也由此非常巨大。我们由于自动放弃从发现中所获得的利益，因此等于放弃了大量财富，否则我们去世后，我们的后代就将拥有这笔财富。这些我们倒考虑得很少，但有些朋友的意见是值得考虑的。他们理直气壮地对我说：如果你们保留应该得到的利益，那么你们早就有足够的财力创建一所设备齐全的镭研究所，而不会处于目前的困境之中。

这段话不能说没有道理，否则我们的专利法就没有必要建立了。居里夫人也承认：“的确，这种种困难至今仍然常常使我无法顺利地进行研究……”

既然如此，居里夫人似乎就不应该放弃他们应该得到的巨大利益。但是，居里夫人接着又说：

……但我仍然坚信皮埃尔和我的决定和行为是完全合理的。

人类的确需要注重自己实际利益的人，他们努力工作，谋取自身的利益，而且与人类普遍利益不相违背;但是，人类也不可缺少具有理想主义的人，他们追求大公无私的崇高境界，毫无自私自利之心，无暇顾及本身的物质利益。这些理想主义者因为无意追求物质享受，因此也没有物质享受的可能。但是我觉得，一个组织完善的社会应该为这些人的研究经费和个人生活提供可靠的保障，以便让他们无忧无虑、百无牵挂地从事科学研究。

在市场经济起主导作用的`今日世界里，还真的需要这些“具有理想主义的人”吗?也许今天我们中国的读者对此会有些怀疑。但是且慢!居里夫人说了上面一段话以后，接着写的是她的“美国之行”。

在美国，居里夫人受到了仅她本人十分感动的热忱欢迎。据说，由于和热忱的欢迎者握手，居里夫人的手后来不得不吊上绷带，其热忱程度由此可以想见。

在感动之余，居里夫人思考：为什么她会在美国受到美国国人如此高度的敬重和热烈的欢迎呢?思考之后，她写道：

镭的发现在美国之所以能引起如此广泛的深远的同情和赞助，不仅仅是因为它具有科学上的价值;也不仅仅因为它在医学上有重要的应用，更重要的是：在发现镭之后，它的发现者不为自己谋任何一点私利，无偿地、没有任何隐瞒地将它献给了全人类。美国朋友们对科学界这种崇高的精神，表示了他们真诚的敬意。

这一段思考真是太有价值了!我们都知道，美国是一个比较崇尚功利的国家，正如本书中麦隆内夫人在她的引言中所说的那样：美国的科学家如爱迪生、贝尔都是大富豪。但是，美国国人对居里夫人的极其热忱的欢迎，正好说明美国人虽然十分重视功利，但是他们也非常敬重那些“具有理想主义的人”。

在今日市场经济大潮涌向中国大地之时，希望人们能够记住居里夫人的话：

没有痛苦,便没有人生的美文 篇5

幸福，只是一道绚丽的彩虹;苦难，才是用我们自己的脚踩出来的一架真正通往人生的桥梁。

成功，只是一张漂亮的糖纸;失败和挫折，才是糖纸里包裹着的真正内容。

人生不能没有憧憬励志美文 篇6

人的一生不会只有阳光、鲜花、赞美，也有低谷、坎坷、曲折或者说磨难。我看文友关于人生的文章里有这样一句话：“长的是苦难，短的是人生。”对每个人来讲，生活中的不如意总是比快乐多一些，人人都喜欢阳光、鲜花、赞美。在赞美声中人往往都忘乎所以，兴奋之至。常言说的好，“成功每在穷苦日，失败多因得意时。”人在困难面前，人在苦难之中往往是从骨子透出悲壮、坚韧。意志是顽强刚毅的。从而体现骄兵必败，悲兵必胜。

人在苦难之中，思的是解脱;思的是改变;思的是坦途。思的是怎样的励精图治当前的困局。人在极其艰险中是怎样的发奋不已;人在极其困苦中是怎样的苦中求乐;人在极其艰难的.环境中是怎样的难中求易。人常在艰难的峰中攀爬，常在苦难的海中遨游，磨砺的是怎样的刚毅;摔打的是怎样的强健。

人，吃尽了苦中苦，历尽了难中难。不再有轻慢，不再有娇气，不再有傲气。但是，傲骨还会有的。有的是平常，在平常中透出了异样。有的是简单，在简单中透出了思量。有的是沉静，在沉静中透出了涟漪。有的是深邃的目光，在深邃的目光中认真看周围的人与事。有的是刚毅，有的是发奋。在苦难面前使整个人都变得坚韧;变得刚强。在苦难中你会得到更多的磨砺。

孟子说：“生于忧患，而死于安乐。”人正是在忧患面前，才能激励奋进，想办法改变，想办法生存。积极努力不敢怠慢，不敢萎靡，不敢松懈，因而，得以生存。常言说得好：人有享不了的福，没有吃不了的苦，没有遭不了的罪。这话也是“生于忧患”，的真实写照。

在苦难中求得生存，是怎样的顽强极致。在苦难中不服输的品质是怎样的难能可贵。

学者周国平在给《亲爱的苦难》作序里写道：“一个历经坎坷，而仍然热爱生活的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。”周国平还写道：“苦难不仅提高了我们的认识，而且也提高了我们的人格。苦难是人格的试金石。面对苦难的态度，最能表明一个人是否有内在尊严。”是呀!在苦难面前，你的态度，你的刚毅，已经看出了你的品质，你的人格，苦难是考察你的品质与人格的最好的试题。

人生没有地图,只有指南针美文 篇7

我小时候，超爱吃冰棍，也超喜欢隔壁的鼻涕妹。有天父亲问我：你长大后想做什么？我响亮地回答：吃冰棍，娶鼻涕妹。父亲循循善诱：孩子，男人要闯天下，见世面。从此我立下志愿：长大后闯天下，见世面，吃冰棍，再娶隔壁鼻涕妹。在我这里，吃冰棍与娶隔壁鼻涕妹，就是已经固化的认知。当这些固化的观念瓦解冰消，升级换代，就意味着成长。

还有位教授，特爱搞怪。他出考题，有80分，答案完全不确定。比如：你是个警察，正在值夜班，可是报警电话让一个精神病人打爆，非说他的窗外有一群外星人要钻进来揍他。你要如何劝解，才能让他不再打电话？

教授说：人长脑子，就是用来解决非常态事件的。如果你大脑僵化度过高，遇到这类问题傻眼，在其他事件上，也肯定磕磕绊绊，苦不堪言。普通人求知识，只是扩大认知确定面。真正的高手，只求一枚指南针，找准方向。而后是培养自己处理不充足条件下的决策能力。人生充满了不确定性，始终是条件不足，资源不够。所以很多人，羡慕猪，羡慕宽裕人家养的猫和狗，因为猪猫狗，生活在一种确定性中。可是猪是以挨刀为代价，才换得暂时安逸。而宽裕人家的猫或狗，无力主宰自己的猫生狗生。

想主宰自我，就必须向不确定领域进军。首先要知道，已知并非全知。其次要知道，你知道得越多，固化的认知就越大，灵动的活性空间就越小。当你自信满满，感觉掌控一切之时，恰是最危险之时。

人生,没有过不去的坎美文 篇8

昨天已经离去，何必在意，今天已经开始，何必担心，人生没有下辈子，有选择，有努力，就有快乐。

何必委屈自己，何必担心别人，是是非非，快乐的过，风雨过后有彩虹。

删除昨天的不在意，离开之后何必想起，过去之后何必去问，一辈子很短，且行且珍惜，不忘初心，不惧未来。

走自己的路，说自己的话，快乐的过，阳光的活着。

别人的脚步，总有别人的难，不要总是复制别人的梦，做人量力而行，处事凭良心。

今天的阳光为了自己生气，今天的黄昏是最好的等待，不忘快乐，不惧担心。

拿得起，会让自己心宽，放得下，会让自己简单，平凡，无忧无虑才是最好的承受，何必在意烦恼，何必担心人生的苦恼。

爱情里没有谁对谁错，别委屈了自己，钱和人，人和人，没有谁多谁少。

人生没有过不去的坎，活着没有不会快乐的人，珍惜人生，快乐最好，阳光的精彩，是对自己的第二个太阳。

一辈子，简简单单，会让自己想到很多的快乐，一句话，说的平凡，让人易懂，会让昨天的烦恼慢慢删除，一个人，不争不闹，做自己，学会安静，欣赏世间的`风景。

一瞬间，眼泪不能解决问题，一个今天，烦恼想多了，只是耽误自己的时间。

一座城市，一个回首，这便是一生，这便是永别，天在下雨，人在等你，有未来，有等待。

时间会成为自己最好的榜样，人生没有擦不了的烦恼，想决定明天的成功，就得删除昨天的烦恼。

放下，就赢了，删除，就有快乐，没脾气，就能看清自己，快乐的人，明白冷暖，阳光的人，读懂世人。

阅读自己，找自己的不经意，翻阅心境，找自己的未来，规划人生的每一步，昨天逝去，没必要多想，今天就在身边，勇闯未来。

谁的人生没有几场同学会美文 篇9

人到中年，各种聚会一下子多起来。老乡会，战友会，同学会，其中，最广泛的几乎每个人都会遇到的，是同学会。大学同学聚会，中学同学聚会，小学同学聚会，甚至，还有人组织起了幼儿园小班的同学聚会。

前段时间，七十岁的老娘兴冲冲打来电话：“陪我去买两件衣裳，过两天我们有场同学聚会。”到了聚会那天，一干老头老太太在大饭店里笑语喧哗，散了聚会好几天，老娘还意犹未尽逢人就说。听她脆生生提起五十多年的那些同学的名字，某个瞬间，古稀之年的老太太眼角眉梢居然又有了小姑娘的俏皮和可爱。

看着眉飞色舞的老娘，想起自己刚刚参加过的高中同学聚会。

毕业25年，大把的中年家伙又凑在一起，虽然不算天南海北，可是，很多人，却也咫尺天涯――同在一座城，有的居然从毕业到现在就没有见过。聚会伊始，随着房门一次次推开，一阵阵的欢呼此起彼伏。他来了，她来了，TA们全都来了!

热烈拥抱的故人面前，忽然想起苏轼的慨叹：尘满面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡……诗人怀念亡妻的忧伤我们没有，但时光倥偬的改变却令你我的感叹无时不在：高了，矮了，胖了，瘦了，有白头发了，眼角添了鱼尾纹了。

不过，任是沧海如何桑田，只需一杯酒的.时间，物是人非之感烟消云散，笑坐在你我面前的，还是那个无比熟悉的故人。

一桩桩年少旧事拍拍灰尘从记忆的深谷里站起来，一点点依稀的往事抖抖尘埃在寂静心底浮出来，望着那些亲切又欢欣、兴奋又忘情的面孔，忽然悟到了同学会大行其道的根源所在。

表面看，所有同学会都是奔着故人来的一场相逢，可再往深处想，昔日的故人情之外，每个人内心深处更悸动的，却是和昔日的自己来一场重逢。

和别人的“遇见”，可以从横向的角度参悟世事;和自己的重逢，则是在纵向的位置感知命运的神奇。

罗大佑的《光阴的故事》唱得多好：春天的花开秋天的风以及冬天的落阳，忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想，风车在四季轮回的歌里它天天的流转，风花雪月的诗句里我在年年的成长，流水它带走光阴的故事改变了一个人，就在那多愁善感而初次等待的青春……遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声，再次的见面我们又历经了多少的路程……

时间是一张经纬织成的光阴之网，不同阶段的同学就像光阴之网中不同节点的原点，茫茫时空中我们遇到，茫茫时空中我们失散。擦肩而过的路人或许从此杳无音信，但我们，却因为“同学”这个称谓有了再次遇见的线索和机缘。

很早之前在一个朋友的空间看到过系列照片，几个同事，每年秋叶泛黄的时候去一条固定的街道拍一张同样姿势的照片。一去十年，十帧照片，看得人唏嘘感怀又心怀温暖。那样一组照片，记录了时光的迁徙，更记录了一群人无比珍贵美好纯净的情谊。

这样的情谊，在我们仓促行走逐渐老去的路上，已不多见。这或许也是很大一部分中年人特别钟意同学会战友会的根由：无论现在的我们多么粗糙市侩，内心深处的角落里却依然怀揣着一份这样的赤诚和坦然――赤诚到甫一见面即可摘下所有的面具，坦然到无论如今的差异多么巨大却一样可以勾肩搭背称兄道弟不分彼此。

这样的纯净和美好，除了故交，哪里还可以遇到。

而同学会的美好，又何至于此。

哲人关于人生有过那样的譬喻：既要脚踏大地，又要仰望星空。人到中年，为凡俗琐事所累，我们都成了背负各种行囊双脚从来不曾离开地面的现实主义者。这样的时候，灵魂对于灿然星空的渴望，只有借助“出口”才可以抵达。

同学会，无疑就是最佳的“出口”之一。

多年之后的再次“遇见”，会令你停下匆匆赶路的脚步突兀邂逅时光流逝的痕迹，看一下岁月和光阴如何轻易地改变了一个人，再看一下人生种种不尽相同却可以不乏同样精彩的博大和浩瀚。这样的看到，会令你更深刻地了解生活的意义，更透彻地明晰当下的自己，更坚定懂得未来的追求。

从这个角度说，同学会，既是一场灵魂的反思会，又是奋斗路上的加油站。它能够让你我在最卑微的尘埃里拨冗仰望星辰，清洗污浊，荡涤身心，轻装上阵。它更能够让你我懂得，纵然十里搭长棚天下没有不散的筵席，但今天的筵席散了，还有明天，明天的筵席散了，还有余生。

人生没有不可能的励志文章 篇10

他之能发明这项佳绩，一来得归功于体能上的苦练，二来是得力于精力上的冲破。

在此之前他曾经在脑海中屡次模仿以四分钟时光跑完一英里，长久下来便构成极为强烈的信念，因而对神经体系有如下了一道相对命令，必需全力实现这项使命，果然他做到了大家都认为不可能的事。

谁也没想到班尼斯特的破纪录，却给其余的运发动带来无比的影响，在此之前不一个人攻破四分钟跑完一英里的纪录，可是在随后的一年里居然有三十七个人进榜，而再后面的一年里更高达三百人之多。

之所以会有这个景象，乃是他的成绩供给了其别人一个新的根据，大家所认为的“不可能”实际上是可能的。

人们经常会对自己自身或本人的才能发生“自我设限&,伤感语录;的信念，其中的起因可能是由于从前曾经失败过，因此对将来也不敢寄望会有胜利的一日，也有可能是没有一个活生生的详细目的，对于欲望是否实现心存疑虑。久长下来他们便开端学得求实，而终于平淡。

打破信念障碍——在学生们都很尽力然而却无奈获得显明进展的时候，老师可集中力气辅助其中一名学生取得突破。一个人的打破往往会带动一大量人，模范的气力是无限的。

人生励志美文 篇11

假设我们骑单车要经过一个上坡，这个坡的高度是30米，那么我们是愿意这个坡长一百米高30米呢，还是愿意它坡长10公里才高30米呢?

没人会选择后者。

但当我们选择让自己的人生激荡不安，以追求刺激时，我们就在上一个陡坡。这个陡坡很快就会把我们弄得精疲力尽。有时我们将之称为对梦想的不懈追求，或者是对时间的充分利用，但在我看来，却是名副其实的杀鸡取卵。

我们应当追求的，是不是梦想的高度，而是梦想的长度。若我想从广东中山市骑到临近的珠海，那么我会希望路上的道路是平坦的，而不是高低起伏、崎岖坎坷的。

我想对于人生而言，没人愿意踏上弯路。

在这世界上，急匆匆的、赶着去投胎的人很多，他们想要以最快的时间去赢取成功，甚至泡妞也是如此，总是与别人打赌多长时间就能搞定一个女生，如若赢了，对方要请吃一顿大餐。但心急吃不了热豆腐，小心张牙舞爪，吓跑了对方。

工资的使用也是一样，要细水长流，而不要一发工资就大手大脚地发，好像自己是大爷似的，然后才发了没几天工资，就已经掏空了口袋，后大半个月像乞丐一样地过日子。

我这个月就是这样，一发工资就网购了不少东西，本来计划剩余的钱还够用，没想到突然某一下午就喉咙不适，又被迫花了一些钱，从此口袋变得捉襟见肘。

我喜欢在百科上查阅历史人物们的传记，得知至少都有多个作家，因为对一个著作所倾注的精力太多，以至于作品写就之后，虽然堪称传世之作，但作家们的身体却因此而劳损不堪，不得不被迫休息几年。在这几年中，他们不能写作，只能养身。

天气的突然变化，会使人们生病，得个感冒、发烧什么的，我们的情感变化也是一样，同样也会便我们生病，生心病。患有心脏病的人不能生气，中风患者也是一样。就算我们是平常人，生多了气也会得这种那种的怪病。

我们必需要将自己的强烈的情感压抑下来，否则我们的精神将会因为无法承受索取之重而出现问题。不要为了钱就没完没了的工作，不要对自己有太多的索取。上班带给我们的职业病，不只是污浊的空气与有毒的材料损害我们的身体，也包括了工作责任的担子压得过重，以及与上级的关系不大和谐，而出现的胃口不佳、失眠多梦与紧张不安的精神职业病。

要能够“看庭前花开花落，荣辱不惊”，而不要与同事、朋友攀比自己的收入，不要因为别人能力不如自己，却工资比自己高而耿耿于怀。

在三国演义中，周喻是怎么死的?

是气死的!

若我们不追求人生的丰富多彩，就像在骑单车的时候，避免逞强骑上陡峭的道路，那我们就可以保存身体的能量，从而骑行到更远的地方，观看到更异样的风景。

从中国到印度，不要翻过珠穆朗玛峰，而可以选择平坦的弯路。距离短不代表最好的选择，必需加以综合衡量。

我们的目标是要取得成功，而不是耍一些“花拳绣腿”的工夫，过程精彩是没有用的，实用才是最重要的。

痛苦是人生的财富励志人生美文 篇12

痛苦是人生的财富，弱者精神世界才会人生的坎坷，而于勇者而言它使强者更强，痛苦，磨难，是他们终生的良师，是他们人生，莫大的财富,生活是一种态度，人自从有了生命，便沉浸在恩惠的海洋里,一个人真正明白了这个道理，就会自然温暖.

苦难逆境伤害自己的人，也不忘,因为真正促使自己成功，使自己变得机智勇敢，豁达大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常置自己于死地的打击、挫折。因为对于智者来说，生命中的每一次拔高，都缘于脚下有一把坚实的梯子——痛苦.

当大多数人忙着收获欢乐和幸福的时候，有些人却忙着收获痛苦，当然收获痛苦并不是生存的必须，没有痛苦，人们可以继续活着，而且活的更加安逸.

痛苦只是对少数人来说是生命的必须，对于这些人来说，品味痛苦，享受痛苦，是一种自觉，是一种嗜好一种快感.

痛苦是智慧的第一抹曙光。造物主之所以这样安排，是因为人生的许多道理，不是靠聪明就能够理解的`，而是要靠痛苦后的彻悟,如果说欢乐是朋友的话，痛苦则是挚友;如果说欢乐带来聪明和纯真的话，痛苦则带来深刻和成熟.

痛苦是上帝恩赐我的良药，像苦海亦快乐它让我的生命增加韧性，也许会从欢乐中迷失的，往往能从痛苦中可以找回来，痛苦是爱，希望成长，感悟，体会和珍惜幸福，能够以同情之心对待他人、玉洁心清、爱人如己、宽以满足、懂得感恩 释怀仇恨.光明可以让自己看见更多景色更多精彩的东西，假如没有黑夜就看不到明月星辰。因即使曾经难以承受的痛苦和磨难，会更有价值让你意志更加坚定，思想给人格曾加成熟倍增.