《游园会》(精选12篇)
《游园会》 篇1
凯瑟琳·曼斯菲尔德是二十世纪杰出的短篇小说巨匠。作为女性作家, 曼斯菲尔德具有独特的女性主义视角。她的作品流露出对周遭一切细微地洞察与体会, 并将对生命的探讨含蓄地蕴藏在故事之中。
女性主义思潮的兴起可以与19世纪末第一次妇女解放运动的浪潮相联系。两性关系的不平衡, 受到了女权主义者的严厉批评。女性思想家、作家的成功也将这种批评从实践层面逐步推向理论层面。
曼斯菲尔德生活的时期正是第一次妇女解放运动时期, 她的作品也集中体现了对两性关系的思考与对社会现实的批判。然而, 曼斯菲尔德从未标榜自己是一个女权主义者, 也没有很激进的女权斗争的欲望。她的女性主义思想成果是对社会、人生乃至生命的意义进行地深刻的思辨。《游园会》是曼斯菲尔德写作技法成熟的标志, 也是最能反映其思想变化、女性主义思想成熟的精品。
一、《游园会》的情节变化
《游园会》堪称曼斯菲尔德小说情节构思中的代表。初读《游园会》往往会被其不经意间的深刻感动。
故事的开始, 完全是一片欢快的、幸福的氛围。劳拉手里捏着黄油面包飞一般地跑出来, 还想着“找个借口到外面吃东西多香啊”。这是一个典型的未经世事的女孩的热情洋溢。对她来说, 一切都是那么的美好。
转折出现在大家热闹地品尝松饼的时候。一个意外夺取了一个陌生人的生命, 其实劳拉一家与不幸者并无紧密的关联, 劳拉内心却起了变化。游园会照常进行。对于游园会的笔墨尽管不多, 读者仍然可以清晰地体会到那种惬意、欢乐地氛围。这种氛围使劳拉暂时忘记了萦绕心头的不悦, 又让人不得不惦记小村子里的情景。
小说真正的高潮出现在劳拉面对逝去的年轻人时的感触。本应令人十分恐惧的时刻却让人感觉出奇的宁静与祥和。在那一刻, 劳拉对生与死、欢与悲有了简单但却真切的理解。也正是这不经意的一笔将整篇故事升华到了对生命、对世界深刻思考的境界。
故事于无声中结尾。零结尾或者负结尾是曼斯菲尔德惯用的手法, 却也是很奏效的结尾方式。无声的结尾蕴含着丰富的内容, 给读者以无限思考的空间。
二、曼斯菲尔德思想成熟的标志
《游园会》堪称曼斯菲尔德人生经历的一个缩影。曼斯菲尔德的一生是坎坷多变的, 其心境的嬗变也很好地由《游园会》体现出来。
曼斯菲尔德的童年与青年早期的时光, 充满了与家人的对抗, 对前途感到一片茫然, 但却坚定自己的方向。这一时期, 她的心境确如劳拉在故事开始时那样地充满朝气。劳拉是家中较为独特的一员, 她没有姐妹们浑身中产阶级的高傲与做作, 愿意接纳底层民众;不愿受到所谓教养的束缚, 崇尚自由与自然。
较早地开始对这个社会进行观察与思考, 使曼斯菲尔德对女性在社会中受到种种不公的待遇感到愤懑。曼斯菲尔德大部分作品中所关注的是较为普遍的女性问题, 如莫里斯在生活压力面前的无奈与屈从、柏莎经历的夫妻感情的激变、雷金纳德的妻子默默地为家庭的付出却又在岁月流逝中被丈夫视为俗人等等。
曼斯菲尔德本人青年时期的生活也可称得上是叛逆的。感情生活的多变, 婚姻的失败, 似乎成为了她这一时期生活的主旋律。无从知晓, 她是在怎样的一种心态下, 放任自己过着漂浮不定的生活, 但可以肯定的是, 曼斯菲尔德是一位敢于突破性别歧视、社会陈规的勇敢女性。众多评论者重视曼斯菲尔德的女性主义、女权主义思想倾向, 正是基于其文笔中、生活中向往独立, 不受羁绊, 批判现实社会的独特秉性。
其挚爱的弟弟莱斯利的不幸离世, 成为她生活与艺术创作中的一个重要转折性事件。没有对死亡深刻的体会, 对生活与生命的体会便不可能成熟。莱斯利年纪尚轻, 与曼斯菲尔德的感情深厚, 是其家庭成员中唯一可以与其融洽相处的一个。《游园会》中的劳利更像是曼斯菲尔父亲与弟弟的集合体。
尽管出场的次数与时间不多, 劳利却应是《游园会》整篇故事的关键人物。
劳利第一次出场是在最初的轻松气氛中, 劳拉用情不自禁的拥抱显示自己对聚会的兴奋之情, 这在劳利眼中真是可爱的孩子气。第二次只是劳拉回忆两人曾经走进小村子一探究竟。第三次劳利出场, 殊为关键。劳拉在得知意外发生后, 力劝大家取消不合时宜的游园会, 反遭奚落。当她期望得到劳利的意见时, 却在劳利的夸赞后, 保持了沉默。劳利的第四次出场便是篇尾精彩对话的时候, 这位哥哥洞悉了劳拉一切心理活动, 并且表现出与其他人不尽相同的对该事件深刻的体会。
曼斯菲尔德对父亲的感情是复杂的, 既十分尊敬, 又不愿顺服。她在经历坎坷与痛苦的时候, 渴望得到父亲的庇护。但父亲对她的理想与生活无法认同, 又让她十分痛苦。弟弟与她颇为默契, 在她旅居异乡的时候, 与弟弟重逢令其振奋。《游园会》中的劳利, 正是曼斯菲尔德对现实生活中所需要的依靠的一种幻化。基于此, 可想而知, 弟弟的离世使曼斯菲尔德真切地体会到了死亡的可怕与悲哀。《游园会》中对生命的探讨也更增添了一层黯然, 一层深邃。
《游园会》中那次看似与这个中产家庭不相干的意外事件, 恰恰是劳拉心境变化的诱因。劳拉对生活轻松、热情的态度, 也因这一事件发生了微妙的变化。最后时刻与劳利的对话正标志着劳拉从稚嫩的少女逐渐走向成熟。
三、曼斯菲尔德式的女性主义视角
乍看起来, 《游园会》中的情节变化让人在充满对生活慵懒舒适的享受时, 硬生生地落到了现实世界的残酷当中。这种变化与作者的生活经历与内心世界的变化是不可分割的。
曼斯菲尔德的思想演进经历了痛苦的、渐进的过程。感情生活的挫折, 与家人天各一方而又充满矛盾的落寞, 游走异乡的孤独, 以至于丧失了挚爱弟弟的痛苦, 逐步使其冷静地、深刻地思考起人生的意义。《游园会》中, 曼斯菲尔德由对中产阶级与底层人民的矛盾不知不觉地转到了对生命的探讨。这种变化是突兀的, 又有着某种铺垫。不管如何, 这种变迁是曼斯菲尔德作品视角的一种深刻的、悲情的升华。劳拉所经历的游园会前后的变化也正是曼斯菲尔德女性主义思想前后的变化。她以一名女性作家的身份积极地对生命的意义进行探讨, 其女性主义视角找到了坚实的基点。
与同时代的伍尔芙不同, 她的女权主义并不是体现在不知疲倦的女权斗争的说教, 而是体现在女性所特有的对世界、对周遭一切的洞察与体会。女人同样有对这个世界进行诠释的权利。伍尔芙曾经轻蔑地批评道:“我真不明白, 作为女人或作家, 她怎么会流传下来?”这种批评在一定程度上是有失偏颇的。女性主义思想的成熟不应当是以不假思索地、任意地宣扬女性地位低下, 激进地提倡男女平等为标志, 而是应当以具有深度地、敢于冷静思考人生问题为标志。
《游园会》中的劳拉正是这样一位女性。她独立于家庭的整体氛围之外, 敢于对家庭成员忽视底层人民的不妥行为进行反思, 并最终对生命的意义有了突然间的惊悟。女性在此时, 不再仅仅是生活、情感、外貌等矛盾冲突的中心, 而是逐渐向着更为理性的角色转变。
曼斯菲尔德对死亡的理解是一种静穆和安逸的美丽, 她以女性独有的对生命的理解来展示生与死的对照。这便是女性主义思想的成熟。
摘要:凯瑟琳·曼斯菲尔德是二十世纪杰出的女性短篇小说家。其作品广泛探讨了女性在社会生活中的各种问题。《游园会》是曼斯菲尔德的代表作品之一, 也是最能准确体现曼斯菲尔德思想变化与成熟的作品。通过对《游园会》故事内容的分析, 曼斯菲尔德女性主义思想的独特之处便愈加清晰。
关键词:游园会,女性主义,生命的感悟
参考文献
[1]李新国.曼斯菲尔德《园会》的象征意义解读.载于《安徽理工大学学报 (社会科学版) 》, 第9卷第2期, 2007.6
[2]蒋虹著.凯瑟琳·曼斯菲尔德作品中的矛盾身份.北京:中国社会科学出版社, 2004.12
[3]Maryin Magalaner:The Fiction of Katherine Mansfield, Southern Illinois University Press, 1971.
[4]曼斯菲尔德著, 陈家宁等译.曼斯菲尔德书信日记选.天津:百花文艺出版社, 1991.3
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[6]沈秀丽.凯瑟琳·曼斯菲尔德与其女性主题小说人物心理特征.载于《青海师范大学学报 (哲学社会科学版) 》, 总第128期, 2008.3
《游园会》 篇2
活
动
总
结
活动总结
计算机学院心理咨询部
2011年11月8日
我们精心准备的游园活动终于在大家的期待中拉开帷幕了,周日下午,虽然天公不作美,天上飘着稀疏的小雨,但是我们的同学依然积极的投身到了各种游戏和比赛中去了。现场气氛活跃,各个游戏面前都围满了人,大家尽情的玩着游戏、领着奖品。多姿多彩的大学生活,不是偶然,需要用心的体会,自己去创造。这次活动丰富了同学们的课余文化生活,提高了团队意识,发扬了团结互助、努力拼搏的精神,充分发挥同学们的积极性和创造性,积极推进了我院素质教育。心理咨询部参与了赞助策划,筹划设置各个游戏区域,并负责了现场布置和道具管理,以及各个小游戏。例如:吹乒乓球、背夹气球、吸管传物、水果忍者等。现场游戏设置众多奖项,包括各种实用的小礼品(如中性笔、便利贴、香皂)和诱人的奖金。在计算机学院团总支学生分会各部室的协助与配合下,全院同学在各种游戏活动中放松和提升了自己,增强了全院同学的凝聚力。这次的游园活动可以说是到
目前为止最大型的一次特色娱乐盛会,参与的人数多,奖品奖金丰厚,充分的实现了此次活动的目的,也体现出了计算机学院的特色和活力。
一、活动主题:计算机学院团总支学生分会特色游园会
二、活动目的:丰富同学们的课余生活,提高计算机学院的影响力
三、活动时间:2011年11月6日14:30
四、活动地点:二期大屏幕下
五、参会人员:计算机学院团总支学生分会全体学生干部,2011—
—2010级全体学生
六、活动流程:
1、主持人介绍到场嘉宾
2、嘉宾作开场白,并宣布活动开始
3、主持人宣布活动的流程并介绍现场短信抽奖规则,宣布游戏正式开始
4、班级水果拼盘比赛
5、现场游戏开始,分区进行
6、各比赛结束,宣布比赛结果并进行颁奖仪式
7、主持人做总结并宣布游园会结束
七、活动状况分析
从活动规模、现场气氛、奖项设置等方面来讲,本次活动进行的还是相当成功,基本达成了我们的目的。这次活动属于计算机学院的特色活动,旨在丰富同学们的课余生活,在半个月前就已经提上议程,并最终敲定由四个部门联合主办。本次活动自筹备开始就遇到了资金、场地、天气、人力安排等诸多方面的问题,幸而各部门团结协作,积极配合,最终将一台精彩的游园盛会呈现在所有同学们面前。在此,从活动筹备伊始,至活东开展现场,以及活动后现场的处理,我们对为本次活动的圆满开展付出了莫大努力与热情的老师与同学们表示诚恳的感谢!
以下,我就本次活动中出现的问题作简单的分析,并提出一些感想:
1.在活动安排上,本次活动是由四个部门联合承办。四个部门联合的好处在于能有效分工,提高效率,解决人力不足的问题。但同时,由于部门多的原因,也产生了各个部门之间交流不足,一些信息难以传达和落实,并最终导致活动现场一度出现混乱的局面。
2.从资金方面来讲,本次活动我们有幸得到了师兄们的协助,成功拉到了一大笔赞助费用,在得到这一笔费用之后,我们合理利用,将这笔资金完全转化为现场的影响力。对此我们深感欣慰!
3.场地安排方面;场地申请一度成为了本次活动的瓶颈。由于负责人与干事之间信息传达不及时,导致出现了场地申请的问题。
4.前期宣传方面;筹备组为本次活动的宣传可谓下足了功夫,宣传海报,宣传写真,大量横幅,一切都是为了真正提升本次活
动的影响力而做,但从活动现场的效果来看,针对全校的宣传我们做的并不到位。
5.天气原因;天气原因几乎致使我们的活动无法如期开展,幸而天公作美,我们的活动在小雨天气展开。天气无法人为,在此自不必多言。
感想:
这次活动出现的上述问题是我们不可避讳的,遇到这些问题,既有其偶然性,也有其必然性。从人员分工,信息反馈,问题处理能力,现场掌控等等方面来讲,我们出现的问题对于任意一个活动来说无一不是致命的。但是经过各种突发问题的处理,我们也提升了自己的应变能力和及时处理能力,不能不说这是这次活动的最宝贵的收获。其实出现问题并不可怕,出现问题后能理性思考然后合理解决才是最重要的。今后,我们将就我们所遇到的具体问题做具体的分析,积累经验,一步一步向前!
七、活动照片 嘉宾致辞
2、水果拼盘比赛
3、完成品
4、吹乒乓球
计算机学院团总支心理咨询部
新蕾游园会 篇3
蕾丝报:
编辑糗事大爆炸,记我们用生命卖萌的一生!
漂流瓶:
读编机智问答,誓要追求永远的神回复!
烟火节:心灵手巧不是梦,森林系小清新全都玩起来!
主舞台:
人气作者零距离,揭秘“大手”神秘私生活!
新航线:
最新消息大放送,我们的目标是星辰大海!
大转盘:
八卦集中营,每个无法直视的真相都集中在此!
游园会主舞台
光明与黑暗
看过风靡微博的卷饼段子没?在康师傅当促销员的男生,自己吃超便宜拌面,给恋人买了一份超大量的卷饼,结果女友拿到以后说了一句太油,吃了口就丢了,然后那哥们就在学生街门口哭了。
正所谓,“没有在深夜对着咬过一口的卷饼痛哭的人,不足以谈人生。”
在长江流域有个有名的小城,出过很有名的君王。有一次去那边,晚饭进了一家西餐厅,我在里面吃到两道非常有特色的菜。一个是芝士鸡肉煸饭,散发着巨量的柠檬清新香味。吃起来极为酸酸甜甜少女气息。而另外一道肉酱意大利面,肉末和洋葱漂浮在面汤上,特别有创意,彷如湖上泛舟。
我曾经以为这是我吃过的最好吃的菜,但是我错了。
在江南的某个城市有条街叫狮子桥,那里有家酒楼,里面有道莱名为芒果百吉胜裙边。非常好吃,推荐你一定去吃。
你是不是好奇,什么是百吉胜裙边?也就是北极贝。芒果清甜,北极贝新鲜。吃到这道菜的时候,我感动到双眼泛泪。
如果换一个场景,只有我一个人吃的时候,我一定会拍案大叫,经理或者服务员,麻烦过来一下。
显然,我没有这么做。
更加显然的是,我是在说反话。
本来应该清甜的芒果和北极贝,被最浓郁的芥末腌过。以压倒性的胜利,打败了独孤求败的柠檬酸甜味的芝士焗饭,用一个比喻来说。就是葛优摆出舒淇一般的妩媚姿势向你索吻。至于那道意面,也许厨师是个西餐厅里的无间道,身在曹营心在汉,坚定不移用中式肉末番茄汤面的原则来料理西式番茄酱肉酱意面。
结果我们被芥末味的芒果搞得两眼泛泪含情脉脉,然后哈哈大笑了,并且约定好一定要向亲朋好友推荐,请他们去品尝这道美味佳肴。如此黑暗料理……不,是“光明”料理,当然要分享给更多人啊!
食物很难吃,但吃得比遇到最美味的东西,还要开心。总有人坐在你面前,让你不舍得破坏在一起吃饭的气氛,情愿化糟糕为欢乐。顺便我们还给厨师找了个很好的理由,要不就是被老板骂了,要不就是失恋了心情不好。所以下手这么狠。
这叫做黑暗料理的光明吃法。
所以我们也没有叫经理过来,也不会为难服务生。
也有很多人结伴去吃东西,料理本身光明无比,但用的是黑暗的吃法。八十分的菜,一百分的标准,求全责备挑剔白眼,陪同的人服务稍微不周到,赌气摔下刀叉。或者,到嘴的食物不对胃口,抛弃在地,就地仆街。比如开头那个卷饼的故事。
我们心中的光明与黑暗,我们生命里的温柔与暴躁,并不固定守恒,而是随心倾斜的,愿你和跟你在一起的人。以光明之心温柔相待。
外公外婆
去年夏天,外公去世了。母亲和我说,外婆的精神涣散掉了,常常呆呆坐一整天不说一句话,一个多月后才略略好了点,但总忘记外公不在了。一再叮嘱我母亲要给外公弄吃的,别让他冻着。
外婆祖上很阔,文革时她父亲被镇压致死,埋在树下的两缸金砖被抄了去。我出生后,她每每感叹,没能给我留点儿好东西,但我想,她留给了我最珍贵的回忆——幼年时和她相依为命生活在乡下的岁月,我一辈子都无法忘记。野荷花开得清香肆意,漫山遍野的菌菇,以及对面竹林子里跑过一只小灰兔的小小村庄,哪怕到了生命尽头,也会在我记忆里闪着光。
当然,到了生命尽头,人未,必会有多么清晰的记忆了。外婆镇日枯坐,基本上不再关心别人说什么,像一尊佛。保持拈花微笑的状态。我弟弟说,她把自己调成了无人接听的模式,自顾自沉浸在某个我们无法企及的世界里。院子里的柿子树在开花,我和她坐在屋檐下,可能我们彼此心里都落了很多眼泪,却互不得知。
比失去更折磨的,大概是孤独。外公出身很苦,是外婆家的长工,比她还小两岁多,连写字都是外婆后来教会的,她年轻时也吃过苦头,但这一生都保持了天真骄傲的性情。外公走的时候说,舍不得我在内的四个小辈,另外对外婆很抱歉,因为后走的那个要面对所有的回忆和空荡荡的屋子,很惨。
外婆家也早就搬到了本市,母亲和舅舅们各自都有工作,忙不过来,就给外婆请了保姆,和他们几个互相替个手。可外婆年事已高,好保姆不好请,好容易有不错的,外婆和她们完全无话可说,疏远得很。接连换了几个保姆,我母亲对外婆好一通安抚,外婆没奈何地答应要和新来的保姆热络些,毕竟多数时候,只有她二人相对,太生疏了,谁都难受。
母亲说,外婆至今都娇里娇气,大半生被外公惯着,外公逝世后,又被子女惯着,命其实不坏,但她还是觉得人老了很可怜。外婆那么高傲的一个人,到了晚年也要学着和不喜欢的人搞好关系,不然她独自在家时,连顿饭都做不动。
往常这些事,都是外公做的。吃穿用度,人情往来,前庭栽花,后院养鸡,园里种了青菜,外婆都不用操心,每天都在院子里支开麻将桌,呼朋引伴玩一下午,输赢也不过是一把小菜钱。于是在那时,我想起外婆从前和我说,你找怎样的男人,我都没什么多说的,就记着一条,尽量找个话多点的,将来老了,就不那么闷。我在诸多喜好上都和外婆保持了一致,可能这就是遗传的力量。
比起沉默寡言者,我确实偏爱开朗活泼之人,自然啦,话多不等于聒噪,这个度还挺难把握的。说起来,外公倒是个中典范,而且我在文学上受他影响至深,我童年时,看遍了他收藏的《薛仁贵征西》《水浒传》《杨家将》等,就连第一部武侠小说也是他的《鹿鼎记》。
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外公迷恋传奇故事,我也是。然而,到现在为止,我仍然都没能写出一本能给他看看的书,想想真难过。这些年来,东奔西走,匆匆地改了些性情。做了些任性的破事儿,文字虽然没有完全荒废,但能静下心来写的东西其实不多。外公的离世警醒了我,最近开始写一本很艰难的小说,像旧时说书人的故事,王侯将相,驸马伶人,贩夫走卒……一点一点的,描绘我心中的古老时光和传说,一点一点的,想要讲给外婆听。
离开和外婆曾经生活过的小村庄,已经十八年了,这些年来,为了所谓理想和自我挣扎,竟一再忽略,我和她一生的缘分,最多也就三十余年。当我逐渐想要弥补时,她一路溯回,精神世界停在民国三十七年,她仍是地主家养尊处优的女儿,人生还不曾崩溃,也没有苦难,是金灿灿的清晨,不用面对六十年后的败坏和离散。
但是这样也好,她神智不够清明,要抵挡的痛大约就没那样深了。但愿如此,但愿。
该发生的都会发生
总要谈点应景的东西,虽然在一年前这个时候的专栏我就说过:世上我最不爱谈论的就是爱情,但偏偏常被当作“情感专家”出场给意见。
“情感专家”实在是个很让人难堪的称谓,凡在某领域要称为专家,必然是经过多年扎实的理论学习和实践训练之人。“情感”的理论不难学到,大部分分支心理学中都有对情绪情感的研究,那实践呢?通过实验是不可能了,一是变动因素太多,一是情感情绪也不能量化。前阵子看见一个“男性是否喜欢脚更小的女性”的研究,仔细去看假设与实验条件,发现也只能算是娱乐研究。研究一个性别偏好尚且困难,何况感情。
那么只有靠个人经验加上理论学习摸索了,这很像上上个世纪的弗洛伊德,没有实验,大多是经验和思考,倒也把自己的理论建立了起来,且深深影响了后世。最终因为缺乏实证数据支持,成功由心理学界被划分到了哲学和文学界……
而一个人能有多少主观体验,经历多少种情感状况呢?咨询师和心理医生有大量来访者案例,倒是谈得上(间接)经验丰富。至于其他“专家”,不如把他们当作更爱思考、话说得更漂亮的居委会大妈。
很难从一个概论上描述爱情是什么,如何学会它。作为掌握理论和技术的居委会大妈职业从事者(=D),习惯“授人以渔”,就忘记了如何“授人以鱼”,这一点情感专家们是很擅长的,所以:
如果你觉得世界能够用几句话总结,希望得到一个直接的答案或简单的箴言来对待爱情,情感专家更适合你(只要不是陆琪),他们就像急诊,一时止血是必要的。
但浮于经验的总结,和过时的理论总能被轻易证伪。
比如,“恋爱最好不超过一年半。”是吗?世上可有不少由初中开始交往最终修成正果的夫妇。比如“对心仪的异性要若即若离,保持神秘”,也可以,那么那些喜欢马上得到答案、要和爱人亲密无间的人们就会离开你。
最简单粗暴的蠢话是“要找对人”。如果把爱当作一个单纯的对象问题,结果只能永远找不对对象。而是最具有欺骗性的,莫过于各种教人独立、变好的理论。“你要独立、要时刻保持好的状态、要有魅力,才‘值得被爱’这当然好,但这跟爱情也并没有太大关系。因为所谓“值得被爱”的意思,只是“赢得人心”和“对他人有吸引力”而已。我们是在竞选美国总统吗?拿到这一票,接下来数年任期就高枕无忧?
上个月末凑巧遇到了两名经历类似的男性,事业小成,与发妻离婚,遇到新的妻子,都不约而同宣称前一段婚姻的失败是个性不合,双方都没有错,都对现在的对象感到相当满意。还有一个共同的特点,新的妻子都较年轻,且擅长顺从。
所不同的是,前者津津乐道于大量陆琪语录,认为爱情之道就是保持新鲜感与遇到对的人。而后者坦率地说出了一丝疑惑:“我发现前一段感情里遇到的问题,现在也会遇到,难道和谁相爱都是一样的吗?”
以我拙见,当然不是。当忽略爱是个能力这件事,做再好的自己,找再多的对象,其实和与一只宠物小狗相伴没有区别。
好了,如果有一天,你厌倦了这些千篇一律的语录,发现他们其实帮不了你,你就可以来找我们了。我们要坐下来,谈一谈,也许花上几个月的时间。你可以先读一本书,名叫《爱的艺术》,作者弗洛姆。
至今在这块方寸之地里我们相谈过的所有问题,自尊、恐惧、安全感、妄想、投射、我执……都跟爱情有关,因为她是最高的亲密方式,一切问题都将在其中暴露,一切成长都有助于修复爱的能力。
你想知道爱情是什么?什么都是爱情,什么也都不是爱情。所以学什么都能学会爱情,也可能最后仍然不会。不愿意谈它,因为仅仅谈之并无用处。苏格兰爵爷说:“爱就像骑马和法语,年轻时没学会,以后就很难抓到诀窍。”
所以,尽早吧,我们漫漫修行之路上细谈。
当我变成了一朵云时
近来我在写一部小说,采用的是阿拉伯数字,汉书和宋体五号,每一处顿号产生后都以不可知论向康德致敬,而省略号则可以精准地为时空的同一性做出概括。该小说的主体篇章呜呼怪哉,其余完全不修边幅。有次我力图向读者证明十二进制和反函数具有的优越性甚至不能够超出一头母猪哺乳时的庄重,但很快就删除了该段。我意识到这部小说的神秘性不在于被创造时能够察觉到的糟糕程度,而在于一个越来越明显的业障。就像每个人生来所携带的痣那样,只有极少数写作者有幸目睹痣缓慢形成,集体爆发后得到的肿瘤。
有一天下午这个业障终于开始运行,那之后我企图佯装晕倒,但还是被迫亲眼目睹了剧变。起先它徘徊在六楼窗户上,只有鸟屎般大小,后来经过短暂的对抗膨胀成保龄球般,再后来我忽然觉得疼痛难忍,口干舌燥,低头一看,右脚掌上多了双钩花边毛袜。大部分业障迅速流经我血液形成橙色,有天我从鼻孔里斜斜地摸到一截线团,以为自己会被迫害成一双袜子。其实不过患上了斯德哥尔摩综合症,三个月后我所有的体检报告单上都布满了感叹号,写作业障患者在IV期时已经不能够接触到任何文字,仅仅是大量简单重复的标点符号也会使得他们严重消化不良。所以一看完报告单我就恶化到了Vl期。幸好在重症病房,所有够与偏旁部首产生比喻联想的譬如“船只”“莴苣“母系社会”都被严禁谈论,为了早日康复和排遣无聊我们各出奇招,一位散文大师通过不停地放屁和排泄抵达宁静,一位诗人严格制定了一套“从抽象到数字的概念转换表”,当他说三时,既代表“星星”,又代表“死伤人数众多”,还代表“我最最亲爱的”,由此可知,当他说出“38”这个词汇时,我们都认定这是世上绝无仅有的绝妙好诗。
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现在回到标题上,就是我在何时何地何种形式和规模下完成了一朵云的转换。其实道理很简单,我感到了死亡般的厌倦来袭,一个充斥着文字和剥离了文字所独立存在的世界都是无趣的。当我企图以自杀获得某种愉悦,我惊愕地发现如今的体重竟支撑不了这一微小动作所需的全部热能,重复而机械的无用功使得下落的速度一次比一次缓慢,直到最后一次,我在半空中整整漂浮了三天。理所当然,我变成了一朵云,手脚脱落,新长出来的毛发是白色絮状物,有一次我被闪电无辜劈裂,在萎缩的小肠处找到最后一排牙床的痕迹,我和鸟变成闺蜜,我的窗变成穿衣镜,而我曾经的男友变成一个远远看过去具有高度对称性美的墨点(他和他的影子在流汗)。有一天我收集食物,结果导致了至少一百个屌丝失恋,而有一天我打算喝点啤酒,结果整座城市下起了暴雨。那时我才知道尽管我坐在屋里,像鼹鼠般在大量或优美或狡猾或死寂废墟般的文字栏里爬来爬去。可我并不是在做白日梦。
游园会烟火节
致不腐不朽的情谊——暖意石头彩绘
又快到情人节,希望你看到这的时候还赶得上。(笑)
在石头上作画,就像给灰姑娘施魔法,一切变得美丽,精巧且有趣。小心翼翼提笔勾勒,送TA两相依偎的甜蜜、青春正当时的纪念,或纯粹的“节日快乐”,向长长久久的同学爱致敬生活就是不犯规的同时别出心裁,平谈的24小时将会飘满神秘气泡,散发不一样的可以追踪的香气。(ps:图案请自由发挥吧!XD)
材料:铅笔、鹅卵石、丙烯颜料、调色盘、小毛笔(要较细的勾线笔或水彩用笔)
步骤:
构思画面,用铅笔在鹅卵石上打个大致的草稿。
用小毛笔沾取黑色细心地勾出图案的外轮廓。
将颜色小心地平涂上去,先涂浅色,再涂深色(在这先涂白色)。
将所有的色块涂好,如果不小心涂错了,可以仔细地改一下。
开始画小细节,眼睛、鼻子、嘴巴、腮红等。
最后用黄、白色填好围巾。
这样,我们的温暖小物就完成了,你想送给谁呢?
小苏的绘制小贴士
用丙烯颜料的时候少用水,直接沾颜料画也可以;
丙烯颜料的覆盖力较强,画错了也不用慌,细心地改就行了;
画石头彩绘需要静下心,慢慢地画,相信你一定能画出美好的作品。
三生石的传说不知真假,但可以相信刻在石上的心意的真挚,而花费时间精力手工做出来的,一片率真赤诚,比别处得来的奇形怪状的物品总来得诚恳。希望你能收到某人火辣辨的心意表白哟。
游园会大转盘
表白!我的大本命!
此君——导师汤抖森,本命一生推!
Tom·Hiddleston,爱称“汤抖森”,《复仇者联盟》中邪神Loki的扮演者,集美色、傲娇、女王、鬼畜、色气、呆萌于一身的大萌货!先是通过基神这个角色完全俘虏了我的心,之后更是通过高智商(伊顿公学毕业,剑桥高材生)和高情商(人见人爱花见花开)以及高人品(抖森语录乃吾辈正能量之源)让我满脸鼻血拜倒在其笔挺的大长腿下!从此一发不可收拾,每日微博必刷抖森,只恨没技术翻墙去为这货的推特添砖加瓦,更因为抖森重新爱上了英语每日背单词甘之如饴,更重要的是—在人森导师汤抖森的指导下开始积极面对生活,坦然面对人生(你够!)——总之,成为抖森的脑残粉之后腿也不疼了,腰也不酸了,大脑还特别清醒,实乃一大幸事!
告白信:其实……偷偷告诉大家一个秘密,此君她……跟她本命……长得很像!(被揍飞)
彩虹兔子
不得不提的当然是如爷爷般存在的摩根·弗里曼啦。本来就喜欢皮肤黑的男生,遇到这个长得跟安南秘书长几分相似,又跟外公几分神似的黑人真是幸福啊。不管是《冒牌天神》中的一身白色西装加上一绺的白色胡子,还是《肖申克的救赎》中布满是灰的监狱服都散发着迷人的魅力。脸上的斑点和皱纹丝毫不影响对他的爱。每次电视中有他的镜头都会死盯着看。这样下来,“肖申克”看了不下十遍。虽然近两年没有新作品,但是看他拿了好几个电影终身成就奖也圆满了。总之,新年快乐!身体健康!到80岁也一样超帅的!
告白信:本命的最高境界——爱屋及乌!摩根叔叔脸上巍然不动的静谧的皱纹和小斑点都热爱着才是真粉!
号号君——花心党的一生
您说什么?本命?您、你再说一次!本、本命什么的……没有!!!因为、因为喜欢的实在是太太太太太多了!新欢有新欢的美,旧爱有旧爱的萌……选出个本命来……实在是太残忍啦!!!两位堂本先生一生命!无双系列一生推!轨迹系列大热爱!山口胜平殿大好!高桥留美子老师俺嫁!杰克·斯拜洛船长俺嫁!坂田银时、土方十四郎俺……祝百年好合。还有最后最羞射的表白,酥油饼和面包子就是我的新欢,她们的搭档简直萌到起飞!
告白信:……拖出去,有多少本命打多少板子。
南宫后
本命当然是酸菜鱼!发明了这么美味的食物的人,一定是世界上最有贡献的美食家呀!没有什么能分走我对酸菜鱼的爱,就算是咖喱和马拉盏通菜都不能!每个礼拜五一定要吃酸菜鱼庆祝,不然整个周末都没有乐趣,也没有储备的能量度过下一周。总的来说,如果没有酸菜鱼,我的人(吃)生将失去95%的意义!就着一盘酸菜鱼我就能吃下3碗饭!不14碗!
告白信:求下次去的时候带上我!感觉好好食——
杰瑞米——誓死追随Arashi
今年是他们成军的第14个年头,从不狂热的我在第13年找到了他们,此后将献上全部热血。
明明是偶像团体,五人却在综艺节目闯出地盘,樱井翔还当了主播。明星想跨界并不难,难的是跨到了要靠民众收视说话的地方还能站住脚。我喜欢他们的友情,一个眼神就明了的默契,困难时的互相扶持……我也希望有。润说过。今后,我们五人将让七万人都幸福,很霸气美好,我也相信会实现,至少现在,不在七万预算里的我,看到他们的笑容、听到他们的歌,真的挺幸福。【最近正沉迷的节目是《交给岚吧》和《sharehouse》,一定看一次哦!】
告白信:我不会告诉你他们出道的时候我就在关注他们了,那个时候他们平均年龄才15!青春的、鲜嫩的岚啊】
小白
最近把Eva的TV版,剧场版都重新看一篇;依旧好看。每次看到男主总感觉揪心,性格极端内向半推半就地被推上最强武器去拯救世界;而且每次初号暴走的时看得令人心惊。最受不了的是它吃使徒时发出的啃肉声。其实最喜欢的是渚薰,男神啊,寥寥几句台词就确定了不可替代的地位。说这么多,想说的是新的剧场版Q还没看,各种心痛。
小意达——妮妮求嫁!
身为“见一个爱一个”的博爱帝星人,我时刻坚持着我星球“宁可错爱100不能放过1个”的中心原则,后宫佳丽没有一百也有三千!(数学是体育老师教的这种事我才不会说)不过,再小的后宫也在某一阶段存在一个神秘的角色——宠妃。
自从第一眼看到妮妮,我就不可自拔(仰头45度角)。你存在。我探深的脑海里,我的梦里我的心里我的栏目里里里里里里里里里里~~~~~(这是在骗字数没错)
妮妮,让我们携手看雷神和弟弟搅基吧!
游园会蕾丝报
《游园会》 篇4
近年来, 中大型城市逐渐意识到了绿化的紧迫性, 开始加强城市景观环境的改善力度, 花费大量的人力物力建造了一些城市公园、游园、广场等大型绿地, 但缺乏个性化, 盲目投资而且见效慢。面对土地资源十分紧缺的现状, 则需要街头小游园来填补绿化的空缺。城市绿地小游园属于城市公园绿地, 又称街头小游园、袖珍公园、小花园[1], 一般面积较小, 布置较灵活, 形式因地制宜, 具有文化性、区域性[2], 不需要太多的园林小品、假山、园林建筑等来装饰, 以植物种植为主, 可供人们休息、娱乐、饭后散步。对城市街头小游园的规划设计进行研究, 可以创造出更加舒适的都市环境, 提高城市居民生活质量[3]。
2 具体功能
城市街头绿地小游园作为公共绿地, 袖珍是其最主要的特征, 但是麻雀虽小, 五脏俱全。绿地小游园是城市中人与自然接触的重要媒介之一, 让居住在混凝土结构楼层中的城市居民“抬头见绿”。
2.1 美化环境, 充实街道景观
小游园在街头巷尾, 美化了周围的环境, 丰富了街道的景观, 对提高城市街道绿地的文化艺术品位有着重要的作用。鉴于城市小游园的性质, 在道路的交叉处、商业街旁、建筑物的角落都可以建设, 使得道路两旁不再是单调的树木, 建筑物夹角处不单是草坪铺植。
2.2 见缝插绿, 改善城市生态环境
在零星分布的地段, 在路的拐角处还是建筑物的角落, 甚至只要有缝的地方都可以进行小游园的规划设计。小游园采用乔木、灌木、草和花进行配置, 形成属于小游园独特的生态小气候, 可以起到防暑降温、吸附粉尘、减弱噪音、净化空气的作用, 使市民在喧嚣的城市中找到一片属于自己的“净土”[4]。
2.3 服务群众, 提供户外活动场所
城市街头小游园可以建在城市的各个角落, 让人们迈出家门便可以感受自然。游园通过设置活动区、休息区等区域, 满足人们的锻炼身体、交流身心、文化欣赏等不同需求。小游园中可设置一些浮雕和文化墙, 向市民们展示城市的历史和精神风貌, 传递社会正能量。
2.4 保护环境, 提高市民生活质量
城市小游园在城市中还可以充当保护伞的角色, 一旦城市中发生地震等自然灾害时, 城市街头小游园可以疏散居民, 也可以成为灾民暂时性的容身之所。而且大量的树木和绿地可以降低火灾等的破坏程度, 可以阻止火势的蔓延。小游园可以降低或减少机动车辆引发的尾气、粉尘、噪音等危害, 给市民提供更加宜居的生活环境。
3 设计原则
3.1 以人为本
一般人们进入小游园是为了满足自己休闲、运动和交流的需要, 因此在设计小游园时需要给人们营造一种充满生活气息, 舒适的环境氛围, 做到景为人用, 要与人有互动性。考虑到日照、挡雨、遮阴等自然因素, 要结合植物种植以及小品的布置有效地组织空间, 保持街头小游园环境给人们提供生理和心理的舒适。为了照顾短时间内不方便行走的人, 还要进行无障碍设计, 在道路上设计盲道[5]。
3.2 因地制宜
利用不同地形、地貌, 进行合理的规划布局, 因地制宜地创造出与选地相适应的游园景观, 使游园与街区乃至于整个城市环境协调一致。通过规划建设, 让人能从喧闹嘈杂的城市环境中脱离出来, 同时游园内的景色给人一种舒适的感觉, 让人有驻足欣赏的想法。
3.3 生态化原则
小游园遵循的生态化原则主要体现在选材方面。进行铺装时, 尽可能地采用渗透性强的材质, 遇到下雨天可以将水储存在地下。选择照明装备多选择利用太阳能、风能的灯具。选择多样化的植物, 一般首要选择乡土树种来建立植物群落, 有利于生物系统完善[6]。小游园中的停车场也应遵循生态化原则, 宜采用彩砖与草坪相间铺植。
3.4 美学原则
小游园进行规划设计时要利用相应的比例和尺度、对称与均衡。通过对尺度的调节, 来营造庄严或温馨的氛围。通过颜色、形状的对比与平衡营造多样和谐的画面。通过这些方式使得小游园整体和谐, 才会使之富有艺术性的美感[6]。
4 设计方法
4.1 选址
小游园主要选择建在人口集中的居住区或者繁华的商业街旁。周围的居民能够在10min之内到达离他们最近的小游园, 进行休憩、娱乐和健身活动。在商业街旁的小游园还可以给人们提供休息的场所, 消除逛街后的疲惫。同时小游园的选址最重要的是给居民带来方便, 但不能破坏城市的总体规划布局, 应是城市规划布局的有益补充和完善。
4.2 入口、边界
入口设计是小游园整个设计中是十分重要的, 它相当于人的脸面, 有美感才会给人留下深刻的第一印象。一般的城市小游园有两个出入口, 这两个出入口可以分散人流量, 节假日、双休日效果尤为明显。可以在入口处设计一些独特的标志物, 或者是铺装, 或者孤植或群植比较醒目的树木、植物等[7]。
小游园的面积一般比较小, 要充分利用其边界。一般不采用铁栏杆、墙之类的材料一围了之, 否则会降低游园的亲和力, 使得游园给人感觉较小, 但也不可没有一点阻挡, 这样会让游园内休憩的人们没有静谧感。边界多利用植物如草坪、花镜、绿篱以及攀援植物等形式来弱化, 或者选用不同材料、不同颜色的铺装组合来衔接边界。
4.3 植物
4.3.1 树种选择
为了满足观赏要求, 达到维护和改善环境, 需要对植物进行合理的种植, 以及在静态的空间中, 达到动态效果, 还要做到四季有景, 这就要在树种选择方面有一定的要求, 使得所选树种能与当地气候相适应。一般小游园的树种选择要遵循几个原则:因地制宜, 适地适树;尽量选择乡土树种;选用有地方特色的树种或速生树种[8]。
4.3.2 植物的合理配置
植物的合理配置也是游园设计中的关键步骤, 会直接影响小游园绿化观赏效果。小游园的面积较小, 不能大面积地种植规则的灌木, 不然会显得单调[7]。如果不注重花色、花期、花叶、树型的搭配, 任意栽植, 就会使得整个游园杂乱无章, 景观效果不明显。在植物配置上可以采用观花和观叶树种相结合的配置、不同高度植物的层次配置、根据植物生长的季节性进行配置、木本藤本及草本植物相结合的配置[9], 以营造出移步即景、四季有景的城市街头小游园。
4.4 小广场设计
小广场可以给人们提供活动场地或休憩场所。游园里面设置的小广场不需要太大, 只需供一部分人活动。另外在小广场上可以放置座椅或者健身器材, 用于人们的日常健身、休闲、娱乐。将广场设计在游园的出入口还有人口集散功能。同时要考虑到人们的庇荫需求, 在炎热的夏季通过大树种植或者设置亭廊、花架等营造荫庇空间, 减少阳光的直射。广场的铺装也要很有讲究, 颜色、形状、质地都要与所处环境协调一致, 而不是片面追求高档次的材料。在颜色方面, 不能选取和周围建筑环境不相适应的颜色, 以免广场看起来很不协调。在材质选择方面, 要考虑到便利居民, 最好采用可以吸水的材质, 雨后也可以让居民来到小游园的广场上活动。
4.5 建筑小品
园林建筑的设计应根据小游园的面积大小和功能需求来决定。小品的位置和景点的设计、视点、交通的安排等有关, 合理的位置会使小品发挥最大的价值。受面积限制, 一般小游园中多采用园林小品。小品功能简明、造型别致、体量小巧, 能丰富空间和点缀, 强化景观的作用。建筑小品在布置上可以单独成景, 也可以以组合的形式设置。园林小品要有特色, 突出点缀功能, 同时也要顺其自然, 与环境紧密结合[10], 使得小品与小游园形成一个天衣无缝的整体。如可以设置一些展现历史文化和特色的小品和浮雕, 既满足造景需求又是对城市历史文化的积极展示, 无形中还提升了城市小游园的文化品位。
4.6 水体
在任何一个游园中使用水体都会给人亲近感, 但如何使之更具有美感, 这就要景观设计师能科学地设计水体造型。小游园内水体设计分为规则式水体和自然式水体。规则式水体主要分为河、水池喷水、壁泉、跌水等, 自然式水体有河、湖、溪等都可增添空间的动感。根据各游园的结构来选择适宜的水体形式, 但要注意的是小游园面积较小, 不宜采用大型的水体。
4.7 照明设施
照明设施也是小游园设计必不可少的部分, 有基础照明和补充照明两部分组成。基础照明主要是方便市民夜间进入游园, 具有照明、指示作用。补充照明一般和景观小品搭配起来使用, 具有装饰性作用。这两种照明设施都可以根据各地文化特色, 设计不同的样式[6]。
5 泰州市街头小游园案例分析———福音游园
5.1 背景文化
泰州是一座具有2000多年历史的文化古城, 在规划设计绿地时以“文化融绿”为理念, 将文化名城和生态名城的打造有机结合起来, 福音游园由此产生。福音游园与泰州市人民医院北院相邻, 与乔园隔街相对, 为占地4 100m2的“L”形区域。泰州市福音游园的建设融入了福音医院的百年历程和泰州古老的市井文化, 也为了纪念人民医院前身福音医院的创始人贝礼士博士。
贝礼士出生于美国密西西比的医学世家, 在Southwestern Presbyterian大学 (现名Rhodes学院) 学医, 后在Vanderbilt大学获得医学博士学位。作为基督教的热血青年, 经过了专业的语言训练, 贝礼士一家三人来到泰州进行传教活动。在妻子的帮助下, 1916年开设门诊。他是第一个来泰州的医学传教士, 并作为福音医院的第一任院长新建了泰州的第一家医院。医院刚成立时设施简陋, 药品稀缺, 贝礼士和何伯葵通过向美国寻求慈善捐助, 受到了好多慈善人士的帮助, 医院得以从无到有、从小到大, 后变成泰州市人民医院。
5.2 功能分区
城市小游园的使用功能比观赏功能更重要, 因此都区划成各种不同的功能区。一般可分为以下6个区:入口区、门户景观区、水体区、文艺观赏区、活动区、生态停车场[11]。泰州市福音游园处于海陵区八字桥东街和海陵路交叉点为主要入口, 沿着海陵路建造而成。在主入口区, 选择了反映其背景文化的人物雕塑作为景点的开端。靠近路边的一侧是一片植物带, 内侧一条弯曲的小路通往活动区和广场区, 在这边市民可以自由享受时光。游园中间是文艺观赏区, 区内布置了两片彰显福音医院历史文化的景墙。东北端分布着水体区, 水体区以日式的枯山水形式布置。西北端是以一个简单的小景为中心的出入口。不同的分区给市民提供不同的需求。如植物景观区可供市民欣赏春花秋实, 广场区可供市民休息和集会, 活动区可供市民锻炼, 文艺观赏区可供市民学习和传承福音医院的历史文化。另外, 泰州市福音游园还建有生态停车场, 与之前的游园主体构成了“L”形 (图1) 。
5.3 要素分析
5.3.1 出入口
福音游园的其中一个出入口采用竹子、黑松、梅花、景石、白茅、红叶石楠搭配形成了一个层次分明, 色彩丰富的岁寒三友小景观 (图2) , 以此作为中心, 铺装采用灰色的水泥, 使得简单而不单调的小景成为一处亮点, 同时弥补了广场的空旷。另一个出入口是布置了一个福音医院第一任院长贝礼士的雕塑 (图3) , 高大的人物雕塑, 充满着纪念意义, 不需要太多的点缀就可以突显游园的主题。
5.3.2 小广场与建筑小品
以具有泰州市井文化的炸臭干、小炉烧饼、集市卖鱼的雕塑作为圆心, 构造了几个圆形的小广场, 边缘弧形的小坐凳, 给市民提供了休闲集会的场所。地上的铺装采用具有生态意义的长方形的水泥方块, 雨后雨水可以随着缝隙流入地下。雕塑底端采用黑色砖块堆砌起来的两层小舞台, 而人物雕塑则是上面生龙活虎的演员。青铜人物雕塑都是按一比一的比例铸造而成。油炸臭干是泰州的经典小吃, 生臭熟香。雕塑中货架上放了十几块臭干, 小贩用长长的筷子不断地翻滚, 旁边的小女孩则在焦急地等待 (图4) 。卖鱼的雕塑是鱼贩前面放了几条鱼, 旁边放了一杆秤, 一位妇人挎着篮子在跟商贩进行讨价还价 (图5) 。栩栩如生的雕塑, 充满了乡土气息, 再现了泰州的市井文化, 成为泰州一景, 也为广场的设计增添了色彩。游园内侧的景墙是整个游园的主题部分, 有着历史沧桑感的灰色的墙上以照片再配以简单的文字描述了福音医院的历史故事 (图6) , 让年长的市民回忆过去, 年轻的后辈了解历史。
5.3.3 水体
“小桥流水人家”多么惬意的画面, 福音游园内的水体部分就是如此景象, 小小的拱桥横跨在小溪流之上, 市民总是会走到桥上与“水流”来个亲密接触。但是值得注意的是福音游园内的水体不是真正意义上的水体, 它是仿照日本的枯山水, 采用鹅卵石代替水。这样可以避免以后管理不善导致河水干涸、发臭 (图7) 。
5.3.4 植物
(1) 植物规划原则。尊重现状, 保留原有现状较好的植物 (保留了水杉) ;选择乡土树种, 构建合理的植物群落 (朴树、梅花、银杏) ;选择四季特色植物, 营造四季色彩 (春天垂丝海棠、樱花, 夏天紫薇, 秋天红枫, 冬天南天竹、茶花) ;根据地形, 增加花丘, 增强绿化整体感和流畅度;进行合理科学的搭配。
(2) 植物配置分析。大量选用了适宜泰州环境的植物来进行景观配置, 便于以后管理, 但是并不是植物多就行, 还需要进行合理科学的搭配, 才能使得游园的生态效益最大化。福音游园内对植物配置注重了适应自然、合理利用空间:将常绿树与具有季节性的植物进行搭配种植, 使得四季景观丰富多彩, 也避免了物种的单一性, 形成了园内良好的生态环境。高大的乔木作为骨干树种, 与灌木、地被组合运用, 形成了具有完美的天际线、层次分明的景观。在靠近道路的一边, 采用红花檵木、洒金桃叶珊瑚等灌木形成了天然的屏障。注重色彩配置:利用彩叶植物、观花植物使得整个园林的色彩更加丰富 (图8) , 使得园内春季繁花锦簇、色彩缤纷, 夏季枝繁叶茂、绿荫如盖, 秋季层林尽染、叠翠流金, 冬季冬枝苍劲、美化飘香。
5.4 设计的特色
5.4.1 渗入地方特色文化
福音游园是由福音医院而得名的, 建造福音游园的目的之一就是为了纪念福音医院。整个游园采用自然式的建园手法, 在里面融入了具有泰州地方特色的元素。整个游园的园路是采用水泥砖铺设连接而成, 连接到各个功能分区, 引导人们进行游览、休息、锻炼等活动。为了体现福音医院的文化背景以及泰州市井文化, 在游园中设置了一面景观墙, 墙上展示了福音医院的由来和相关的人物介绍。除此之外, 游园中布置了油炸臭干、升仙桥菜场菜贩以及小炉烧饼的雕塑, 向市民们展现泰州古老文化。
5.4.2 塑造人文景观的环境
在小游园的设计中通过植物造景, 展现出自然的景观, 更重要的是人性化设计, 也就是在园内塑造人文景观。需要在游园内布置一些可以满足人们物质和精神的设施。福音游园内广场上的坐凳可以满足人们的物质需求, 文化墙和人物雕塑可以满足人们的精神需求, 人们通过游园加深了对泰州古老文化的认识, 提高了人们与小游园的“互动性”, 增加了福音游园的趣味性。
5.4.3 满足休闲功能
符合泰州市提出的“公园绿地十分钟服务圈”, 让市民出行500m就具有一个一定规模的游园。方便市民进行休闲活动。市民在游园中会觉得舒适、轻松。园内的广场、座椅给市民提供休息和集会。早晨或晚上可以在有园内散步聊天, 生活有滋有味。
6 结论
城市绿地小游园是一个具有景观功能、文化功能和使用功能为一体的公共空间组织, 让人们可以更加轻易地接触到自然环境、改善城市生态环境、塑造城市景观。最重要的是它是最贴近人们日常生活的绿地形式, 以它的袖珍填满城市的各个角落为人们提供了平时健身、休闲、娱乐的便利场所, 极大地缓解了人们日常生活和工作的压力, 同时城市小游园中还可以融入城市的文化内涵, 就像泰州的福音游园设置了展示城市历史文化的景墙和人物雕塑, 让人们更多地学习和了解自己城市的历史文化。
游园会 篇5
到了学校,我们先举行了升旗仪式,然后就开始“星星游园会”了!
我第一个就到了我自己的班级,我们班的游戏名字叫“先锋队员训练营”,我参加了投篮和独木桥游戏,获得了证书,巧克力冰淇淋,还有一个指尖陀螺!然后我就来到了一(1)班,参加“穿越火线”,这个项目可真难呀!一横一竖的毛线,拉的笔直笔直的,上面还有小铃铛,一不小心就会响!不过我还是很灵活的通过了,得到了一个冰沙!我还去了很多场馆,让我印象最深刻的是四楼观摩厅的科学表演和挖恐龙蛋。
博物馆游园会 篇6
他们一进门就看见几个小朋友正在抖空竹。小小空竹在小朋友手里抖出了各种花样。七彩娃看得手痒痒,也去试了试。
这时,旁边传来一阵叮叮当当的声音,原来有些孩子正把羽毛箭往一种奇怪的壶里投。据说这是古人常玩的一种游戏:将箭投入壶中,谁投中得多,谁就赢。七彩妞也试了试,嘿,还挺难的!
玩过投壶游戏,小伙伴们又玩了古代的踢球游戏—— 蹴鞠。大家还学古人的样子,玩一种击球游戏,叫捶丸,它和现代的高尔夫运动有点 像。
“驾!驾!驾!前面的让一让!”
七彩娃扭头一看,一群小朋友每人都骑着竹子制作的“马”跑过来。原来,古代小孩没有脚踏车可骑,骑竹马就成了他们最爱的游戏之一。
五月的风真暖和,很多风筝在空中飞舞。七彩妞和七彩娃一看,天空中有只模样独特的风筝,有人说,它象征着福气。
“咚咚咚,咚 咚 咚……”
一阵拨浪鼓声传来,呼啦一下,所有的小朋友都兴奋地跑了过去。啊,原来是货郎挑着担子来了!
货郎大叔挑的玩具可真不少。大家各自买了喜欢的玩具,坐在树荫下一起玩。
不过,没买玩具的孩子也玩起有趣的“斗草游戏”。斗草可以是“文斗”,就是各人采花草、报花名,谁报得多,谁就赢。“武斗”就是双方把草茎交叉,拉扯,谁的先断就为输。瞧,大家玩得多开心啊!
今天,七彩娃和七彩妞看到好多古代的小游戏,他们决定回去找同学一起玩!
《园会》象征主义分析 篇7
凯瑟琳·曼斯菲尔德是英国著名的短篇小说家。她的短篇小说在英国短篇小说史乃至世界短篇小说史上都具有里程碑的意义 (常耀信364) 。曼斯菲尔德的创作生涯充斥着孤独寂寞和异化的辛酸, 而这恰好也为她刻画中产阶级的婚姻家庭关系提供了源泉。她的短篇小说以意识流的写作手法著称。正如俄国著名作家契诃夫一样, 曼斯菲尔德擅于在人物的活动中展现事件本身和人物的变化。
曼斯菲尔德的生活体验和敏感的心态为其创作提供了很好的素材。在她的名篇《园会》中, 大量象征手法的运用, 反映了主题也加深了读者的理解。
2.象征主义在《园会》中的体现
象征是意义的延伸。简而言之 , 象征是借助一个对象来表述其他抽象的概念或感觉。在写作中 , 象征手法就是为描述事物的本身提供更丰富的意义。作为一个表达作者的情感和描述事件的有效手段 , 象征主义在文学中经常使用。象征手法的巧妙运用可以创造绝佳的文学意境, 也能很好地融合哲学思想 , 更好地丰富文学内涵。“当一个意象 ( 或一个事件或其他离散项 ) 在意义超出其客观的自我 , 它就具有了象征意义” (Guerin 86) 。意象和隐喻可以极大地丰富文学意义和内涵, 象征手法更好地深化了主题。具体而言 , 使用象征手法可以使这个故事更加有趣和富有意义。文学描述的通常是简单和普通的事物, 借助于象征手法, 读者可以找到深刻的东西。例如 , 白天到黑夜的转换, , 或者春天到冬天的过渡 , 可以象征着从善到恶 ; 一朵花可以象征着青春和美丽。玫瑰、山脉、鸟类和航行都作为常见的文学符号 (Baldick 219) 。
2.1 谢里丹家花园的象征
谢里丹家的花园就像一个伊甸园 , 一切都是美丽而繁荣。“数以百计 , 是的 , 差不多几百种玫瑰 , 好像在一个晚上全部开放 , 绿色灌木郁郁葱葱 , 仿佛被赋予了天使的力量” ( 曼斯菲尔德245) 。你可以想象这样一个美丽的场景, 所有的鲜花和树丛也似乎是为了迎合园会的举行。谢里丹家庭是上流社会的代表, 富有、体面、优雅 , 没有忧虑。他们感兴趣的是他们怎样才能最好的享受生活。正如在伊甸园的亚当和夏娃只是分享生活的欢乐。谢里丹家庭也是相同的 , 一对夫妇和一些孩子 , 住在犹如天堂的地方 , 充满了活力, 远离悲伤。此外 , 繁荣的植物在花园里也象征着繁荣的生活。
2.2 树木花朵的象征
“它们是如此可爱 , 宽大的叶子在太阳的照射下闪闪发光, 他们黄色的果实业引人注目。他们仿佛生长在一个荒岛上 , 骄傲而孤独, 他们的叶子和果实在太阳的映照下愈发显得华丽。他们注定要被帆布棚子遮挡吗 ?” (曼斯菲尔德247) 这段话真实地描述了谢里丹家庭的孩子们生活现状。谢里丹家里的孩子仿佛属于父母的资产 , 受到万般保护。这里的孩子们犹如树木, 他们的家庭犹如荒岛, 帆布棚子正如父母的过度保护。毫无疑问 , 他们长得可爱 , 美丽 , 充满活力, 他们应该有专属的幸福的成长。但生活在这样的家庭中, 他们的生活是预先被安排的 , 他们与外面的复杂世界相隔离 , 鲜有机会去了解外面的世界。“当谢里丹家的孩子们还小的时候, 他们就被告诫远离穷人的住所, 因为他们可能会沾染一些不好的语言和习气” (曼斯菲尔德254) 。孩子们没有权利决定他们想去的地方, 那些贫穷的住处也只是破坏他们的品位。从一开始 , 谢里丹家里的孩子就被告知 , 下层阶级地位低下, 身份卑微。这些孩子们从小就不识愁滋味。
3. 阶级分化的主题
凯瑟琳·曼斯菲尔德同时还在这篇小说中运用了很多阶级分化的象征, 给读者留下深刻印象。上层社会的谢里丹一家住在山上 , 底层的斯科特家的小茅屋就在山下。更重要的是 , 一条宽广的道路永远横亘在两者之间。山和路就象征了富人和穷人之间永远无法跨越的鸿沟。谢里丹家的房子在山上 , 这表明他们出身好 , 社会地位高。谢里丹家的房子就像伊甸园 , 天堂 , 尽享一切荣华。另一方面 , 底层人的小茅屋是“可恶的眼中钉”, 这样的房子根本不配和谢里丹家的房子为邻。更为可笑的是, 甚至穷人家“烟囱里的烟都带着穷气, 相形见绌于谢里丹家的烟囱里冒出的银色的漂亮的烟”。这是伟大的区别的两个不同的类 , 尽管它似乎是如此有趣。这种阶级分化体现在他们住的地方 , 他们使用的物品 , 他们的内心世界。谢里丹太太对死去的底层社会的邻居极其冷漠, 对他没有任何同情。与此同时 , 穷人也展示他们对上流社会的敬畏。他们在完全不同的世界 , 他们生活之间没有交集。
对于曼斯菲尔德来讲, 任何普通平常的在我们的日常生活中的事物都可以有深刻的含义。在她著名的短篇小说《园会》里, 曼斯菲尔德通过象征手法引领人思考了阶级这一命题, 从而展现了一个阶级分化的现实社会。
参考文献
[2]Baldick, Chris.Oxford Concise Dictionary of Literary Terms.Shang Hai:Shang Hai Foreign Language Education Press, 2008.
[3]Chang, Y.X.A Survey of English Literature.Tian Jin:Nan Kai University Press, 2008.
[4]Guerin, Wilfred L.et al.A Handbook of Critical Approaches to Literature.Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press, 2005.
街头游园建设浅探 篇8
1 街头游园的功能
1.1 通过改善城市的生态环境, 进而提升城市形象
街头游园绿地通过乔、灌、花、草的合理配置, 不仅可以改善城市生态环境, 提升城市绿化品味, 而且还是一个城市地域特色及城市面貌的完美体现, 能够作为城市的名片起到非常好的宣传作用。
1.2 满足游憩、健身要求
城市街头绿地大多小而分散, 往往建在居民小区、人口密集处, 和人们的生活连接紧密, 是人们休憩、悠闲的主要场所。街头绿地给人与人之间的交流提供了一个良好的场所, 通过合理配置健身设施, 还可以成为人们锻炼身体的绝佳场所。
1.3 具有防灾避灾功能
街头游园作为城市公园的扩张和延伸, 具有防震减灾的功能, 是城市中具有防震避灾功能的重要柔性空间。在紧急情况下可以作为城市居民紧急疏散的通道, 对灾害具有一定的隔离作用。
2 街头游园的规划布局
2.1 位置的选择
游园一般选在方便附近居民的位置。哪里的人口比较密集就建在哪里, 最大限度地满足居民的需求。一般沿道路布置, 将绿化空间与城市道路绿化相结合。
2.2 游园平面布置
一是自由式的布局。自由式的布局比较灵活, 可以利用自然地形, 使迂回曲折的道路穿插其中, 有一种自然气息之感。二是规则式布局。绿化树木、园路以及广场可以按照一定的几何图案来布置, 有一个明显的主轴线, 有一种整齐、庄重的感觉。三是混合式的布局。通过自由式和规则式相结合, 体现一种既整齐又灵活的布局, 与周围的道路、建筑协调一致。
2.3 面积规划大小
游园的面积大小应根据实际设置, 留出活动场地。服务半径是衡量游园的利用率的一个重要指标。其服务半径大多为200~300米, 最多不超过500米, 居民步行5~10分钟即可到达。在绿化建设中游园绿地服务半径一定要得到重视[2]。
3 街头游园的设计原则
3.1 因地制宜, 以人为本
街头游园绿化是对自然生态系统的补充和恢复。相关部门应对园中原有的立地条件进行现场调查和分析, 对所选用植物的生长习性和对环境条件的要求做细致的考虑, 充分听取周围群众的意见, 使居民的需求在选址和设计、建设中得到体现。不能盲目进行街头游园规划设计, 使一些“照扒照搬”和“跟风”的现象出现。
3.2 注重与交通的联系
城市街头游园和城市道路联系紧密, 起到划分城市空间的作用。人们一般希望绿地能够是开放式的, 可以进去活动、健身、休闲。大多数市民选择主入口进出绿地, 可设置一些座椅、小品等, 方便过路行人或周围居民使用。对于交通较复杂的地段, 可升高或者降低入口部分。对比较复杂的地形, 可以根据地形设置挡土墙, 增加绿化的层次。
3.3 与周围环境的结合
随着经济的发展, 绿地的功能以及性质也会跟着周边土地的性质而改变。居住区附近的游园一般为周边居民提供休闲、游憩、健身的场所;商业区附近的街头游园应多设置一些座椅;学校附近应多设置一些片林, 方便家长接送学生。真正做到街头游园建设与周边的环境相结合, 将街头游园建设到群众的心里去。
3.4 合理进行植物搭配
在街头游园建设中, 通过植物与铺装两种形式, 进行空间的划分, 使有限的空间变得无限。在具体的实际中要根据不同服务对象的需求和功能要求进行植物搭配。例如廊架下采用藤木植物遮阴, 活动区采用高大的乔木遮阴;散步、休憩的绿地可采用乔木—草本型的植物配置方式, 以欣赏为主的绿地可采用灌木—草本型或乔灌木搭配型。应基本形成三季有花、四季常绿的配置效果, 创造出优美、长效的景色, 最终达到人与自然的和谐[3]。
4 小结
街头游园作为城市公园绿地的重要组成部分, 面积小, 但是点状分布于城市之中, 紧密联系市民的生活, 为市民提供室外最快捷的休闲空间。街头游园的建设必须因地制宜, 根据现状进行合理的安排, 与其他类型的城市绿地配合形成点、线、面互相融合的系统。城市街头游园与人们生活、文化紧密相连, 建设中要注重地方特色和文化内涵, 不要盲目效仿, 要使游园兼具观赏性和实用性, 形成人与自然充分亲近的生活空间。
参考文献
[1]陈自新.风景园林植物配置[M].北京:中国建筑工作出版社, 1992:116—118.
论《游园惊梦》的写作视角 篇9
小说开篇,叙述者面对一群军界官员和将军夫人们,这些人大多经由南京、上海来到台湾,空间在时间的隧道中变迁,其间荣辱盛衰、人世更替、生离死别,有很多撕心裂肺的故事,只有采用俯视角的第三人称叙述,才能统观审视和把握。人的心理世界和感情线索对于小说太重要了,白先勇深得个中三昧。因此,他不满足于时代风云变幻的客观记录,他需要进入人物心理和感情深处,以便寄予对人生、爱情乃至人世的理解。作为“内视角”的人物的眼光往往较为主观,带有偏见和感情色彩,而作为“外视角”的故事外叙述者的眼光则通常较为冷静。所以窦夫人桂枝香大宴宾客,邀请昔日的月台唱昆曲的各位姐妹们,这个起笔就采用了俯视角。引出了钱夫人后,叙述视角便转为钱夫人这个内视角:“窦公馆的花园十分深阔,钱夫人打量了一下,满园子里影影绰绰,都是些树木花草,……钱夫人一踏上露台,一阵桂花的浓香便侵袭过来了……”在窦夫人指引下,钱夫人一一见过诸位客人,这些客人也都是从钱夫人眼光看到和接触到的。这个视角非同一般,钱夫人经历过荣华富贵,见识过各种公馆,窦公馆自然地被置于比较视野中。至于这些客人,有南京时的旧相识,比如天辣椒蒋碧月,赖夫人、刘副官等,也有在台北兴起来的新人,比如徐经理徐太太,程参谋等,新人与旧人同时处于一个场合,从经历了历史变故的钱夫人眼光看出去,引发的感慨当然具有特殊的意义。钱夫人出场后,虽然没有“我”这样的标志性第一人称叙述者出现,但是因为频繁地采用钱夫人视角,实际上已经采用故事中人物的眼光来叙事了。于是,叙述视角发生了一个重要变化,即出现了叙事学所指出的第一人称回顾性叙事。在这种回顾性叙事中“通常有两种眼光在交替作用:一为叙述者‘我’追忆往事的眼光,另一为被追忆的‘我’正在经历事件时的眼光”。如果我们将从钱夫人眼光看到和感觉到的认作是第一人称回顾性叙述,就会发现,钱夫人确实在追忆,现场的人、景物和氛围都是勾起她回忆的条件。但钱夫人如今所知肯定会比当年在南京时所知的要多,她在追忆,也在重新回到当时的体验。比如,客人们都到齐了,窦夫人来请大家入席,人们推让着,窦夫人了当年在南京清唱会的景象,天辣椒如何对待她的亲姐姐桂枝香,勾起了在南京清唱聚会上发现自己亲妹妹与自己情人郑彦青郑参谋的私情,一阵急怒,哑了嗓子。此刻,由于听到《游园惊梦》,触景生情,心理上又重新经历了一次她一生中最痛苦的经验……以往经验和眼前情境所形成的合力唤起并且推动了钱夫人的意识流动。意识流“这是威廉·詹姆斯在他的著作《心理学原理》里所使用的一个词组,特指在一个清醒的头脑中,源源不断地流动着的思想和意识。‘意识流’现在表示现代小说的一种叙述方法。作家利用它来捕捉人物的心理活动过程的范围和轨迹。在这一过程里,人的感觉认知与意识的和半意识的思想、回忆、期望、感情和琐碎的联想都融合在一起”在这个文本中,钱夫人意识流获得了丰厚的艺术效应。第一,原本是窦夫人宴请的场面与故事,现在变成了眼前的窦公馆故事和当年钱夫人在南京酒筵清唱会上故事的重叠。两个时间横断面上的两个故事,在钱夫人意识流中重叠在一起。读者阅读过程不断地辨析两个故事,实质是给自己讲故事。他们理解了两个故事的关系,也就理解两个故事重叠的深层含义。第二,借助于意识流手法捕捉到了昆曲的旋律。文本中意识流动中仿佛起到灵魂一样作用的是音乐,这不仅表现在不断地出现《山坡羊》《皂罗袍》等各种曲牌名字和《牡丹亭》里的唱词,而且表现在意识的流动完全随着音乐旋律而前行,读者捕捉到了音乐旋律,也就对于钱夫人意识中的丰富复杂的内容有了理解,而理解钱夫人意识中的丰富内涵,也就欣赏了昆曲艺术。
作者在题目的运用上,是借用了《牡丹亭》五十五出戏之一的《惊梦》及剧中游后花园的情节,其实也是直接借鉴昆曲《游园惊梦》的题名;小说描写的酒宴、唱昆曲的情节和传统剧目《贵妃醉酒》有情节的相似之处;钱夫人和钱将军的婚姻,以及情节中穿插的钱夫人、程参谋、天辣椒蒋碧月等谈论都表现了作者留下伏笔之意图。
《游园会》 篇10
本文通过对已建成的桂林市瓦窑堡小游园“竣工后评价”或称“使用状况评价”(POE),总结该街头小游园设计问题,并为今后此类街头绿地小游园的规划提出参考建议。
1 使用状况评价法(POE)
POE定义众多,费里德曼(A·Friedman)等人在其POE著作中指出“POE是一个度的评价:建成后环境如何支持和满足人们明确表达或暗含的需求。”它从使用者角度出发,对经过设计并开始使用的场所进行系统评价研究。常用10种方法:访问、问卷调查、行为观察、参与观察、影像分析、准实验、量表、行为痕迹分析、认知地图以及文档资料分析法。POE调查法需耗费大量的时间和精力,国内缺乏严密完整的规划程序,整体水平达不到相应标准;国内设计师忙于设计,无暇对已经施工完成的设计进行后期调研,相关部门也未重视项目建成后的使用情况。
城市街头绿地小游园与城市居民生活紧密相关,不仅改善城市生态环境,也是城市绿网中的“点”,连接整个城市绿地系统,为市民提供一个与自然接触的休闲娱乐空间。小游园的设计必须考虑居民精神和物质需求,符合行为习惯和使用方法,“以人为本”必须从使用者角度出发,了解使用者需求。将使用后状况评价方法运用到已建成的街头绿地小游园中调查分析,就可了解使用者的实际需求情况,从而达到人性化设计。
2 城市街头绿地小游园使用状况调查案例
2.1 桂林市瓦窑堡小游园概况
瓦窑堡小游园绿地位于三角地带,属于城市街头绿地,绿地的2个边缘以道路为边界,另外1个边缘在街内。瓦窑堡小游园位于崇信路南端、凯风路东侧、瓦窑路西侧,总面积0.55hm2。场地地势较平坦,交通便利,周围居住区较多,是典型的中等规模生活街区的城市街头绿地。
场地主要使用者为附近居民,以老年及中年人为主,主要活动有弹琴、唱歌、跳舞、健身、闲坐、聊天、观赏、打牌、表演等。场地的主要功能空间包括中心广场、树阵广场、树池花坛座椅区。小游园主入口位于北侧,通过7级台阶与其他空间相连,中心广场位于主入口,承担人流集散的功能,是转换集聚的动态空间。环绕入口广场的边界区域由3个半封闭空间组成停留空间,以树池限定中心广场与停留区的空间划分,从正北主入口进入,穿过中心广场可到达树阵小广场区域,该区域使用率极高。
2.2 使用状况评价体系(POE)的应用
运用使用状况评价中的访问法、问卷调查法、行为观察法以及行为痕迹分析法等4种方法进行研究。
2.2.1 调查方法
2015年10月3~10日,以桂林市街头绿地瓦窑堡小游园为例进行使用状况评价(POE)调查,发放调查问卷共200份,调查对象以本地市民为主,时间为早上7:00—10:00、下午1:00—5:00、晚上6:00—8:00。工作日和双休日均实行调研。选择该游园的原因:其位置具有代表性,具有街头绿地小游园的典型性。
2.2.2 调研内容
1)了解年龄阶段层次18岁及以下(少年)、45岁以下(青年)、45~59岁(中年)、60~74岁(年轻老人)、75~89岁(老人),根据年龄段来判断场地主要使用者。
2)居民对小游园的基本使用状况①频次;②入园时长;③交通方式;④交通时长。
3)使用者对小游园的功能需求包括:最喜停留区域;最喜欢的设施或项目;还需增加的娱乐设施或项目。根据以上问题更深入了解如何合理保留、剔除以及增加各类设施与项目。
2.2.3 调查方式
1)访问法以非正式的方式与游园中的使用者进行交谈,将角色融入其中,准备一系列问题进行查访,从而了解其选择此地原因、频率、停留时间、喜好等,收集该绿地游园的使用状况及使用者对于游园的意见。
2)行为观察和行为痕迹分析法走遍整个小游园,仔细观察游园环境中使用者留下的行为痕迹或线索,了解空间的使用信息,包括哪些地方使用率高、哪些地方使用率较低及其原因,以及哪些地方被使用者误用或者破坏等;行为痕迹分析法包括:积累痕迹(一些物质碎片、垃圾,反映该场地发生过行为活动)、磨损痕迹(踩过的草坪、座椅油漆)、没有痕迹的场所(说明未被使用)。
2.3 调查结果分析
本次POE调研共发放调查问卷200份,收回有效问卷188份。性别分布男性占45%,艾性占55%,女性游园者居多。调查发现小游园主要以行动较方便的年轻老人居多(见图1);75~89岁的老人为0,这类老人不适宜长期进行室外活动。由于该游园地理位置较好,使用频率极高,来园老入基本每天到访(见图2)。与园中老人聊天提及,其来园目的是为消磨时间、与人交谈以及观看演出,打发闲暇时间。多数人选择中午游园,午饭后使用者多步行来此,多数人距小游园半径200m;部分老人乘公交来园,这说明桂林市区生活性街区街旁绿地十分缺乏,市民对此类小游园的渴望(见图3)。从实地观察发现,使用频率最高、最频繁的时段为12:00—17:00。树阵广场是人群最密集区域,遮阴效果好,有2棵枝叶茂密的灌木,是使用频率最高的空间。该区域发挥空间复合型功能,不同时间满足不同活动需要:6:00—8:00在此锻炼身体;12:00—15:00老人在此下棋乘凉;15:00—17:00表演者来此区域唱彩调。
但该空间区域十分拥挤,由于空间布置不合理,没有足够的座椅,导致人与人擦肩接踵,十分混乱,缺乏安全感。从数据分析看出,小游园使用者更偏爱树阵广场区域,该游园使用率最高的时间段为12:00—17:00。访问中发现,此地原是一片桂花树园,因政府城市形象的打造将大量桂花树移植。但居民更希望保留桂花树园,在其基础上打造街头小游园。在行为观察中发现,中心广场的使用率不高,尤其是该游园使用率最高时间点,大面积的硬地广场空闲。即便周围环境拥挤且使用空间不足,人们也不愿去中心广场,甚至宁愿坐在花坛、树下,对土壤和树木造成危害(见图4,5)。
该游园服务设施不完善,垃圾桶和座椅数量不足,垃圾桶位置不明显,大部分放于角落。座椅问题突出,设计师设计的树池座椅被使用者误用,使用者不愿坐在座椅的位置,而坐在花池的边缘地带。观察与实地体验发现坐在花坛边缘更容易观察周围情况,如同《大众行为与公园设计》中提及的“人看人”天性,设计中设计师忽视了行为心理因素。
调研中可知,小游园的卫生情况十分糟糕,纸屑果皮随地皆是(见图6)。在访问中,使用者认为卫生管理较差,相关部门需重视此类情况。街头游园的主要使用人群为老人和孩子,由于生理机能逐渐衰退或尚未发育完全,每间隔2h便有如厕需求,因此厕所卫生管理十分必要。
3 结语
经过1个月的前期调研及后期补充调研,对“桂林市瓦窑堡街头小游园使用状况评价”及桂林市此类三角街区生活性小游园进行分析,为该绿地提出改进措施与建议。
1)维护管理城市街头小游园的维护管理十分重要。好的维护管理让到访者心情愉悦,增加到访人数,有利于小游园的美观和实用。在调查中发现,许多被使用者破坏的设施及灌木,长时间未被修复,甚至破损更为严重。访问中,使用者反复提及卫生间问题,今后此类游园的建设中,维护基础设施是关键,既能提高市民环保意识,又为政府减少维修设施的财政投入。
2)健全服务设施人性化的细节设计十分必要,应遵循“整体性”和“人性化”设计原则。街头绿地游园服务对象多为老人,规划者更应了解其需求,进行人性化设计,满足其心理和生理需求。如针对桂林雨水多的气候设计避雨亭;厕所设置考虑引导性、可达性;定期进行卫生清洁;设置足够的垃圾桶,根据使用者行为痕迹进行安置,垃圾桶坚固耐用,易于清洁和管理;提供足够的座椅,座椅可移动,座椅设计应考虑使用者的心理需求,如“边缘效应”“人看人”“人看景”以及使用者就坐的行为方式。
摘要:将使用状况评价模式(POE)应用于桂林最具典型性的案例——瓦窑堡小游园中进行使用后评价分析,通过对该绿地小游园的分析发现问题,分析原因并提出相应改进对策,为今后类似三角地带的街头绿地小游园提供相应参考。
参考文献
[1]阿尔伯特·拉特利奇大众行为与公园设计[M].王求是,高峰,译北京:中国建筑工业出版社,1990.
[2]刘滨谊,鲍鲁泉.裘江城市街头绿地的新发展及规划设计对策——以安庆市纱帽公园规划设计为例[J].规划师,2001,17(1):77-79.
亲子游园会,玩转可爱的中草药 篇11
上海中医药博物馆位于上海中医药大学内
叹为观止的中药标本
踏入上海中医药博物馆,孩子们睁大眼睛欣赏橱窗内琳琅满目的中药标本,有植物类、动物类、矿物类……名字似乎熟悉,样子却神秘陌生。家长们用相机记录下这些叹为观止的中药,准备和孩子一起动手将它们的造型捏出来。
手捏版中药,和“本尊”像不像
不同颜色的超轻粘土,在孩子的手中揉揉捏捏、精雕细琢,融入了无限的专注力和想象力。读者朋友们,请你评一评,哪个手捏中药和博物馆里的中药“本尊”最像?
爱捏造型独特的中药
从左至右:牛角、曼陀罗、鹿茸
牛角标本 鹿茸标本
牛角标本取自水牛角,功效清热、凉血、解毒。
鹿茸为花鹿茸,即梅花鹿雄鹿头上未骨化密生茸毛的幼角,可壮肾阳、益精血、强筋骨。目前我国许多地区已建立养鹿场,驯养繁殖梅花鹿,使这一珍稀动物得以保存和发展。
个个惟妙惟肖
从左至右:银杏叶、乌梢蛇、灵芝
银杏叶标本 乌梢蛇标本
灵芝标本
银杏叶虽属中药药材,但临床单方使用或用于复方配方煎服者并不普遍,只能作为生产药品的原材料,不能作为食品或茶直接食用或泡水、煎水饮用。银杏的果实白果倒是既可食又入药。
乌梢蛇除去内脏后用酒闷透、晒干入药,可祛风通络、定惊止痉。
“仙草”灵芝是孩子们的最爱,几乎每人都还原了它的本貌,它来源于多孔菌科植物紫芝或赤芝的全草,可补气养血、健脑益肾、止咳安神。
这枚“冬虫夏草”很精细
从左至右:海星、冬虫夏草、葫芦、鹿茸
冬虫夏草标本
名贵的滋补药材冬虫夏草,是冬虫夏草的子座及其宿主虫草蝙蝠蛾幼虫尸体的复合物,是一味补肺益肾良药。不过市售冬虫夏草常有掺假,需注意鉴别。
摇身变成“葫芦兄弟”
葫芦标本
葫芦造型可爱,是又药又食之物,入药取果实,有利水通淋之功。
牵牛花成小挂件,可惜颜色不太对
牵牛子标本
这位小朋友不仅将牵牛花还原(虽然颜色不对),还镶上牵牛子。牵牛入药正是成熟种子,别名黑丑、白丑、二丑,是常见的通下药物。
做个香袋闻一闻
自古就有香佩法,将芳香辟秽类含挥发性物质的中药制成香囊、香袋等佩挂在身上,或放置在特定地方,以防治疾病。本次活动中,孩子亲手制作香袋佩挂在身上,闻了又闻,爱不释手。香袋中含芳香化浊的藿香、疏散风热的薄荷、祛风解表的防风以及开窍豁痰的石菖蒲。
做香袋
盛开中的中草药,猜猜它们是谁
活动最后一场“重头戏”,家长和孩子一起见识了上海中医药博物馆百草园里正盛开的中草药。让我们跟随他们的脚步,也识一识、猜一猜这些常用中草药(答案请在本期中找)。
1. 它是忍冬科多年生半常绿缠绕性木质藤本植物。初夏开花,初放时白如银,数天后变金黄,新旧相参,黄白相映,经冬不凋,气味芬芳。味甘性寒,功效清热解毒、疏散风热。
2. 它是伞形科多年生草本植物,果实入药,气香浓,味辛性温,功效散寒止痛、理气和中。同时,它也是一味香料,有人喜欢将它包在饺子中食用。
3. 它是十字花科二年生草本植物,叶和根入药。从古至今,它在“瘟疫”等病毒感染性疾病的预防和治疗中发挥着重要作用,可制成冲剂、糖浆、片剂、注射液、滴眼液等。
4. 它是三白草科多年生草本植物,因鲜草有浓浓的腥气而得名,味辛性微寒,有清热解毒、消肿除痈的功效,是治疗许多呼吸道感染性疾病的常用中药。有些人喜欢在夏天将它的白色根茎或叶子制成菜肴。
5. 它是唇形科多年生草本植物,根及根茎入药,名字与赤色根有关。味苦性微寒,可活血调经、凉血消痈,安神,不宜与中药藜芦同用。近代,它被加工成各种制剂,用于冠心病的临床治疗。
6. 它是车前科多年生草本植物,常生于路旁,以种子和全草入药,味甘性寒,功效清热利尿、祛痰止咳、明目。草、子功用相仿。草兼具凉血解毒之效,在外治方面有清热消肿、收敛疮口的作用。
活动后,家长们通过微信平台发来消息
@文文:这个活动组织得太好了!小朋友很开心,又很有收获。谢谢《大众医学》的细心安排和指导老师的耐心讲解。
@徐宏伟:我儿子特别喜欢用粘土做中药,我拍了好多中药照片,准备买粘土让他再多做多记些中药。
@无牙:我家宝宝今天已经乐呵呵地把香袋带去学校“炫”给同学看了。
@crystal:这比坐在教室里听课的收获大,国内教学缺乏实践,以后要多带孩子参加这类活动。
@纸萝卜:自孩子上幼儿园后,我们就再没带他参加过亲子活动,没和孩子一起做这么有意义又开心的事,很珍惜这次机会。
@丁彬兰:何时再举办这样的活动?一定报名。
大众医学:请关注“大众医学”微信公众平台,第一时间获取线上线下活动信息。
世园会如果开在长沙 篇12
今年, 西安这座古老的文化名城从4月到10月举办2011西安世界园艺博览会, 主办方希望将世园会办成推广展示陕西、西安现代、绿色、时尚、美丽新形象的重要平台和窗口。可是, 说实话, 就我和我身边的朋友而言, 对于此事了解不多, 更谈不上关注了。这样的状况, 当然可以归结为世园会主办方的推广宣传不到位, 但在我看来, 本地的电视媒体内外影响力不足可能是其中的一个重要原因。
话题稍微扯远点, 说说4月初一条很让广电同行关注的有关收视率的消息:3月CSM的27城市组数据中, 湖南卫视的全天收视、晚间黄金时段收视同时超越央视综合频道, 名列第一;同期, 重庆卫视排名全国第34, 省级卫视中排名第22。
之所以关注这两组数据, 是因为, 湖南卫视和重庆卫视是两家具有典型意义的省级卫视, 前者一直是省级卫视的标志性频道, 节目、活动、市场、品牌, 样样都是风风火火, 而且无论是收视表现还是广告收益都回报丰厚;后者近年来不断高调宣称自身的红色定位, 今年起更是摈弃商业广告、竖起公益大旗, 并于1月3日、3月1日两次大规模改版, 成为中国卫视中, 甚至是中国电视媒体中绝无仅有的特色鲜明的电视频道。做一个粗略的概括, 可以说前者是追求市场影响力的典范, 后者是直面社会文化责任的楷模。
于是, 一个被中国电视人追问了千万次的问题再次出现了:担当文化责任的我们, 究竟要不要追求收视率?或者换一种问法, 追求收视率的电视媒体究竟能不能担当文化责任?
对这样的问题, 似乎学术界、管理者、电视人和社会公众之间的答案不太容易走到一起。所以我想到了世园会的内外传播, 如果举办地在长沙, 湖南卫视会怎么做?如果在重庆, 重庆卫视又会怎么做?当然, 这样的想法有点空间上的穿越感, 经常看湖南卫视的朋友一定会说, 世园会的志愿者和礼仪小姐就是很好的看点, 从礼仪小姐和志愿者的征集开始, 就可以在一期期不同特色的综艺节目和大型活动中展示, 以娱乐化的方式传播世园会的主题、精神以及举办地的城市风采;重庆卫视可能会换一种方式, 动员一切社会力量, 将世园会的宣传推广演化为城市形象和城市精神推广的公益活动。两种方式, 就展示城市形象而言, 似乎很难分出高下, 但是, 说到传播效果, 情形就不一样了。
任何传播活动的效果, 如果不做十分精细的分析, 覆盖面都是重要的衡量指标。以什么方式进行传播可以影响到最广大的目标人群, 是每一个传播者都关心的。在这个意义上, 湖南卫视的收视市场占有率有优势。当然, 如果从公益性事业推进的角度看, 重庆卫视也有其独特的收视人群和价值诉求, 如果把世园会看作一场城市精神和形象展示的盛会, 这一方向也未尝不可。
然而, 今年世园会的举办地是陕西西安, 陕西卫视不是湖南卫视, 也不是重庆卫视, 在3月份的电视收视排行榜上, 前30的位置中还找不到它的影子, 在今年各地卫视纷纷改版, 推出引进或创新的节目时, 陕西卫视的消息也基本阙如。我不知道陕西和西安的有关世园会主办者是不是和我一样提出过这一疑问:世园会如果开在长沙, 湖南卫视会怎样表现?
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