《渭川田家》

《渭川田家》（精选4篇）

《渭川田家》 篇1

田园诗总能以其独特的魅力吸引我们,以其优美的田园风光描写在诗歌领域独具一格。读田园诗总能带给人们一股扑面而来的清新之风,仿佛置身于大自然中,处在诗人所描写的恬美的景象里。田园诗往往都是通过写景来抒发诗人的情怀的,或是悠然自得的情趣,或是向往归隐的心情,再或者表现诗人的闲情逸致。

诗歌是人们心灵情感的流露,通过诗句诗人所想表达的是他们内心最真挚的思想。田园诗人描写田园风光所要反映的是什么呢?是返璞,是由现实而发的对归隐的向往。也许有人会觉得田园诗太清淡,太唯美,反映的思想不太符合现代人快节奏的生活步伐,但笔者对田园诗却情有独钟,欣赏那种恬淡,简朴,纯真,宁静和如画一般的直观感受。

罗杰斯的《一个愿望》是一首描写田园乡村风光的小诗。这首诗的标题仅仅是“A Wish”,通过读完整首诗,读者可以感受到诗人的愿望是归隐,是回到村庄里去生活。整首诗是诗人的一个隐居规划图,因为在第一行诗人就用了一个虚拟的语气。诗分为四节,第一节有山,有水,有树,在这美丽的自然风光里,小屋依山而建,磨坊则修建在溪流之上,还可以养蜂,一派生机盎然的景象!这就是诗人所向往居住的处所。在第二节里,由静到动,在第一节自然静景的基础上有了灵动的因素,那就是茅屋里的燕子,它们忙于筑巢,飞进飞出,给这安静的山间小屋带来几分生机和活力。除了燕子的到访,香客们也会常来的,诗人对香客们的来访十分高兴,邀请他们一起用餐,共度美好时光。这种感觉一定是很棒的,人与自然的和谐,人与人的和睦。诗自然地过渡到了第三节,镜头拉到了院子里,门廊周围的景色,藤萝爬满了墙,鲜花布满庭院,雨露滋润浇灌着藤萝和鲜花,处处芬芳扑鼻,女主人着一身淡雅,踏着纺车,吟着歌儿,多美的一切啊!诗到了最后一节,在绿树丛的深处,有教堂,有尖塔,有钟声,有美好的回忆。

整首诗衔接紧凑,虽然描写了多处景色,事物,以及人的活动,但读者读来却不觉得零散。相反,读完整首诗,一幅归隐的画面会立即出现在人们的面前。画面清晰,淡雅,没有过多的油墨,淡淡的几笔,勾勒出一幅景色秀美,风景宜人的归隐图。

我国古代描写田园的诗歌不胜枚举,笔者比较偏好王维的诗。他的田园诗淡雅优美,意境清远,淡淡的感觉让人的心灵可以得到沉淀。读罗杰斯的《一个愿望》这首田园归隐诗,很自然地会想起王维的那首五言古诗《渭川田家》。这两首诗都属于诗中有画的类型。我们知道,王维经常会以一个画家的眼光用绘画的笔调来描绘田园风光的美,表现永恒的艺术魅力,正如苏东坡所评价的那样,“诗中有画,画中有诗”。

在《一个愿望》中,诗人将景色描绘得恰似一幅美丽的画,相似的,《渭川田家》勾勒的也是一幅完整意境的恬美风景的村野风光。斜阳,墟落,深巷,牛羊。诗的开头便用白描的手法勾勒了一幅典型的乡村黄昏景色。接着,同样的也有人物的活动:老叟挂念远出的牧童,拄着拐杖在柴门张望,充满了人情味。读了这两句诗,一个白发老人倚门盼望的神态顿现眼前。画面继续往下延伸,有雄鸡的叫声,有小麦的抽穗,蚕宝宝的入眠。接着是农夫的晚归,欢声笑语的场面,田野的风光,乡间的淳朴人情跃然纸上,构成了一幅渭河边初夏乡村欢乐祥和的景象。

这两首诗都属于“诗中有画”的一类,《一个愿望》给读者描绘了有山,有水,有树,有花,有鸟儿以及人们活动的场景,画面有静有动,气氛宁静,体现了人与自然的和谐,是典型的山水画。《渭川田家》描绘了一个普通的村庄,一些普通的人众,一些司空见惯的景物,虽然都是很普通的事物,却很富有画面感,风景和人的活动能够融成一片,自然天成,这幅画无需着色,天然成型,属于白描的手法,人与物皆有所归。

写景抒情,景色的描写都是为了抒发内心的情感。在《一个愿望》中,罗杰斯在诗的最后暗示出了他在结婚以后离开了家乡,这首诗其实是诗人归隐故土的打算。情感是欢快的、温馨的,虽然在诗的最后一节描写教堂时有些肃穆,但整首诗是充满闲适的,是轻松愉悦的。在王维的《渭川田家》里,同样是田园诗,情感的抒发却相差甚远。在诗的最后,诗人在看到醉人的村野风光后,不禁怅然吟式微,“式微、式微、胡不归”,借《诗经》中“式微”来表达自己归隐田园的想法。这和王维的经历是分不开的,他经历了安史之乱,在政治上不得志,厌弃了官场的烦扰,表现了浓浓的隐居归耕的情绪,抒发了诗人羡慕平静悠闲田园生活的心情,所以乡间美丽的景色很容易令他向往归隐,怅然地吟起式微。同为田园诗,所反映的“情”也是有很大差异的,这和诗人的心境有很大关系,即同为“乐景”,可以表达喜悦的心情,也可以表达孤苦郁闷的心情。

《一个愿望》、《渭川田家》,两首恬淡的田园诗,两幅淡雅的风景图,两种不一样的情感。

参考文献

[1]刘首顺.唐诗三百首全译.西安:陕西人民教育出版社,1997.

[2]周振甫.诗经译注.北京:中华书局出版社,2003.

[3]刘守兰.英美名诗解读[M].上海:上海外语教育出版社,2003.

《渭川田家》 篇2

【原文】

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

【注释】

斜光：夕阳余辉。墟落：村庄。穷巷：偏僻的里巷。野老：村野老人。

雉雊：野鸡鸣叫。秀：禾类植物开花。蚕眠：蚕蜕皮时不食不动，如睡眠状，经四眠才吐丝作茧。

依依：依恋不忍离去的情状。

式微：《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？” 【赏析】

这首五言古诗选取了农村初夏薄暮时节的几个特写镜头，把田家放牧、种田、养蚕等极平凡的生活情景写得非常自然、逼真，野老、牧童、田夫等人物也写得勤劳自持，悠闲自得，表现了作者厌倦宦游，鄙弃世俗，醉心隐逸生活的心境和情趣。

全诗无论记人、叙事、写景、抒情大都采用白描手法，显得自然、真切，结尾水到渠成，又以典归结全篇，写作者羡慕田家闲逸生活，怅然吟诗以表退耕之意，给人以言有尽而意无穷之感。

夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。

《渭川田家》 篇3

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。牛羊下来久,各已闭柴门。

野老念牧童,倚杖候荆扉。风月自清夜,江山非故园。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。石泉流暗壁,草露滴秋根。

田夫荷锄至,相见语依依。头白灯明里,何须花烬繁。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

夕阳余晖洒满了村庄,巷子尽头,牛羊纷纷归来。思念牧童的老人,拄着拐杖倚在门前,等待着牧童。田野里,伴随着鸡叫麦苗随风飘摇。到了蚕吐丝做茧之时,桑叶逐渐减少。不远处,三三两两农夫荷锄归来,言语依依。这一切都勾起了“我”对闲逸生活的羡慕。《渭川田家》描绘了田园生活的美好安逸。《日暮》则是写了牛羊归来已久,家家户户都已关了柴门。风月不知人情,兀自清夜玲珑。但这眼前之景却不是诗人的故园,石泉流动依旧,秋叶上的水露照旧滴落到枯老的草根。可惜灯下的自己已是满头白发,烛花再繁又有何用呢?读完之后,只能发出一声叹息。

一、两首诗的相同点

首先《日暮》与《渭川田家》都是田园农事诗。《日暮》“牛羊下来久,各自闭柴门”与《渭川田家》“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”都写了牛羊归来之景。使用的意象,都为各自表达的思想感情做铺垫。首句都起到了点明地点的作用,也为接下来的抒情打好了基调。

艺术手法上,都运用了用典、反衬和白描。《诗经·君子于役》“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”表达的感情虽是妻子对服徭役丈夫的,但前三句内容却与两首诗异曲同工。诗中都采用了此典故来表达感情。《渭川田家》“即此羡闲逸,怅然吟式微。”句还引用了《诗经·邶风》“式微,式微,胡不归”来表达自己渴望回归田园的心意。《日暮》“头白灯明里,何须花烬繁。”的花烬本谓有喜事则结灯花,但在这是反衬诗人年华不再头已白、壮志未酬身先老的哀伤。《渭川田家》中诗人通过前四句描写田园生活的安逸和所有人及物都有所归反衬自己孤独寂寞和人生失意。都运用白描将画面描写的诗情画意,田园风光娓娓道来。

二、两首诗的不同点

1、诗体不同。《日暮》为五言律诗,《渭川田家》为五言古体诗。古体诗较近体诗对格律的要求不太讲究。所以《日暮》格律更为严格,读起来更朗朗上口。

2、写作背景不同。《日暮》是杜甫是在夔州瀼西东屯期间,这时段他经历农家生活的艰辛,对人生有透彻的感悟,因此是沉重而悲伤的。《渭川田家》是王维晚年栖于辋川别墅所作。虽然仕途坎坷,但他最后醉心佛法和书写隐逸情怀。虽然他一直渴望田园生活,但他没过过田家生活,所以对田园生活还有憧憬。

3、思想感情不同。《日暮》中诗人看到“牛羊下来久,各自闭柴门”的温馨生出了“江山非故园”的感叹。生活再美再合乐,不是家乡和归途,更感到凄凉。后诗人从思乡联想到自己壮志未酬身先老的现实,满眼的烛花生出了嘲讽之意。“何须花烬繁”一句看似轻松,但写出了自我放弃的苦与泪。而《渭川田家》“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的“归”字,总领全诗,奠定了感情基调。王维用大量的笔墨描写田园安逸美好的图景,给我们呈现了夕阳余晖洒满村庄的情景,却在“即此羡闲逸,怅然吟式微”中点出了他对田园生活的羡慕,也借“式微”表达自己欲归隐的心情。

4、虽然都描写傍晚,但时间和季节都有细小的不同。时间上,在《日暮》中“风月自清夜”和“头白明灯里”、“花烬”都指出了诗人描绘的是夜晚,并且已经点灯。《渭川田家》的“斜光照墟落”则点出了作者描绘的是黄昏。虽然历来诗人描绘黄昏都是悲伤的,但是相比夜晚,黄昏还留有一点光。因此王维虽然渴望“归”,但不至于哀伤,而杜甫则因为夜晚增加了悲伤。季节上,《日暮》“石泉流暗壁,草露滴秋根”中点明描绘了秋季。秋代表收获,但在诗人笔下则是“自古逢秋悲寂寥”,哀伤而沉重,这秋季的小细节为这首诗添色不少。我个人更喜欢《日暮》这首诗,一句“江山非故园”道出了多少漂泊游子的心声。结语“何须花烬繁”“言有尽而意无穷”。杜甫的诗需要细细体味,他总能于一言一语中勾起读者的心情,这是杜甫的魅力。所谓“有我之境,以我观物,物皆着我之色彩”正是如此。

参考文献

[1]清赵殿成笺注.《王右丞集笺注》[M].上海古籍出版社,1984。

[2]清仇兆鳌注.《杜诗详注》[M].中华书局,1979。

[3]南宋严羽著,郭绍虞校释.《沧浪诗话校释》[M].北京:人民文学出版社,2012年版。

[4]王国维著,徐调孚校注.《人间词话》[M].中华书局出版,2012年。

《渭川田家》王维唐诗鉴赏 篇4

全篇以“归”为主旨，以“闲逸”为基调，把初夏傍晚农村中的各种寻常景象贯串起来，构成一幅乡村晚景图。诗一开篇，描写夕阳斜照村落，渲染暮色苍茫的气氛，接着，诗人就点出一个“归”字，描写牛羊徐徐归村的情景。“穷”虽是修饰“巷”字，但却暗示：诗人正站在村口，深情地望着牛羊在斜光和暮色中从田野结群归来，并一直目送它们没入深深的村巷之中。接着，诗中又写一位慈祥老人，拄着拐杖，倚在柴门边，正迎候放牧归来的小孩。诗人对着暮色笼罩的田野沉思，忽然听到野鸡的欢鸣声。麦子吐华了，野鸡大概也在呼唤配偶吧?放眼桑林，桑叶稀少，蚕儿已吐丝作茧，进入了休眠状态，它们都找到了自己的归宿了。农人们扛着锄头下地归来，在田间小道相遇，亲切交谈，简直是乐而忘返呢。这些画面看似散漫无序，其实无不紧扣着一个“归”字，无不洋溢着一种宁静闲逸的情调。这自然要触动仍浮沉于宦海极度苦闷与失意的诗人，使他一方面由衷地羡慕起这种闲适安逸的田园生活，另一方面，更为自己仍傍徨中路、未能找到人生归宿而惆怅感慨。诗的结尾，诗人怅然吟起《式微》，借“式微，式微，胡不归”的诗句，表达自己急欲归隐的心情。妙的是这“式微，胡不归”的诗句又扣紧了黄昏和归家的意蕴，与首联前后映照，从而使全篇写景与抒情，意象与意象，开头、篇中和结尾紧密交融，契合无间，意境浑然一体。

诗中描写的各种意象和画面，如牛、羊、雉、蚕、麦苗、桑叶，是农村中常见的`禽畜和作物;墟落、穷巷、荆扉，是农村的普通景物环境;而野老倚仗，牧童晚归，田夫荷锄，村头絮语，又都是农村平常的人事活动。诗人运用白描手法，以自然而精炼、朴质面清新的语言将这些意象画面平实地一一展现出来，从而荡漾着亲切的人情味，散发出浓郁的乡土气息，充满了诗情画意。