田家元日原文翻译

田家元日原文翻译（共4篇）

田家元日原文翻译 篇1

①元日：旧历正月初一日。据诗中“我年已强仕”语，知此诗乃开元十六年四十岁时在家园作。

②斗回北：指斗柄自北转向东。

③岁：岁星。

④强仕：指四十岁。《礼记·曲礼上》：“（人生）四十曰强，而仕。”

⑤《论语·卫灵公》：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子优道不优贫。”无禄：无俸禄，指未仕。忧农：即谋食、优贫之意。全诗校：“尚忧，一作惟尚。”

⑥此句全诗校：“一作野老就耕去。”

⑦占气候：观察星象云气，以占卜年成。

《田家元日》作者介绍

孟浩然（689—740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的.遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

《田家元日》繁体对照

昨夜鬥回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

田家原文翻译及赏析 篇2

晚度孔明谼，林间访老农。

行冲落叶径，坐听隔江钟。

後舍灯犹织，前溪水自舂。

无多游宦兴，卜隐幸相容。

古诗简介

《题诸葛谼田家壁》是宋代诗人贺铸所作的一首五言律诗。诗中首联点明时间地点及造访对象；颔联描写行踪，先是步履匆匆，然后在田家停留弥久；颈联描写写农家生活的勤劳、朴素，尤为清新晓畅；尾联表示对游宦已兴趣淡漠，希望能在此归隐。诗中描绘了农村的晚景，反映了诗人厌倦官场，希望归隐的思想。全诗风格平淡，用语直朴，与所表现的情感相一致。

翻译/译文

黄昏时我越过诸葛亮谼，迎落叶沿小路策马匆匆。

歇脚在山林间寻访老农，客座边闻听得隔江晚钟。

后屋里灯犹亮农妇在纺织，前溪上水推碓无人自舂。

我早已没多少游宦兴致，来隐居希望您能够相容。

注释

诸葛谼（hóng）：地名，在乌江北八十里，与江南石头城相望，因诸葛亮而得名。谼：深沟、大谷。

隔江钟：江对岸寺院里传来的钟声。

灯犹织：灯光交织，形容灯很密。

水自舂（chōng）：指水碓，以水作动力的舂米设备。

游宦（huàn）兴：做官的兴趣。

卜隐：择地隐居。

创作背景

这首诗作于元祐三年（1088年），时诗人任和州管界巡检。诗人路过诸葛谼时，便写下这首诗，以记录夜访农家的经过及其感受。

赏析/鉴赏

诗一开头“晚度孔明谼，林间访老农。”就点明了访问的时间、地点和被访的对象。诗的第二句已点明“访”字。既然是“访”，就会有一主一宾，有宾主间过从的场面，这是题中应有之义。但诗人另出手眼，把宾主间过从的场面统统隐到幕后，只让自己在舞台前独步，写自己的所行、所见、所言。“夜访”在诗里不过是提供背景的过场，诗人着意要让读者倾听的，是他自己潜思默运多时的心声。诗人以“行冲落叶径”写夜访之始。所访的农户既座落在“林间”，故有“落叶”的小“径”，而行人步履急促，愈见行色匆匆，又照应了首句的“晚度”。一个“冲”字，把行人发现归宿之前、之后的焦灼和兴奋之情，形象地表现了出来。这个蛰居在深林之中的庄户人家，对于诗人还别有一种特殊的感召力，所以诗人要像当年陶渊明归田园时那样，“乃瞻衡宇，载欣载奔”了。

从“行冲”到“坐听”，已相隔了一个较长的时间。诗人遥隔大江，能听到从对岸传来的钟声，这正是万籁俱寂的夜深时分。唐人张继《枫桥夜泊》中的：“夜半钟声到客船”正是这一句的出处。“隔江钟”和“落叶径”，一写听觉，一写视觉，不仅形象上富有变化，而且在暗示不同的时间方面又各具典型性。入暮时分，物色依稀，需细细共认道路，故有“落叶径”之所见；夜深人静，唯有听觉最为敏感，故有“隔江钟”所闻。而从“行冲”到“坐听”，又写出了心绪由骚动不宁归于从容怡悦的变化：前者撩乱，一如那落叶纷披；后者宁静，恰似那钟鸣悠悠，这种心绪的变化，离不开主人家热诚的款待、周到的安排、贴心的话语，诗人虽不着一语，却都历历可见，这里，无论是物色的选择、叙事的熔裁，还是情景的交融，都可见诗人的匠心独运之处。

这深夜回荡在江空上的钟声，使诗人起了悠悠之想。夜本来是宜于静思的，钟声更赋予了周围的一切以深永的意义。诗人如同从中领悟到了什么，眼前这普通的农舍，不止是游子的暂时栖息之所，也向诗人昭示了人生的归宿。灯下夜织，水碾舂米，这些极平凡的画面，此刻却十分富有魅力。它们唤醒了诗人内心的企求，一种类似陶渊明“人生归有道，衣食固其端”式的体认。夜半犹织，固然劳苦；水流自舂，却随性自得。诗人在顾盼之间，透露了长期蕴积在心头的隐衷。可见，这首诗颈联中所写的“织”“舂”，既是实写田家秋作的场景，又象征了诗人心所向往的归隐的生活方式。诗人是情不自禁地把他心目中理想化的图景，投射到现实中普通的流水人家上来了。

尾联言自己本来就无心远离家乡去做那个芝麻官，现在看此地环境是如此静谧，民心是如此纯朴，真想选择这导作为隐栖之地，不必到任所去了。诗的末两句明言诗人倦于宦游、企望归隐的意愿。然而仅此还不足以言诗。诗人的任务不在交代事情的本末，而在写出他一层一层的感情活动来。因而，一次可能是寻常的访问，在诗人笔下也会成为观照内心波澜的契机，在平平无奇的素材之中，蕴蓄着深长隽永的诗味。

这首诗平淡的风格，和诗人所要表现的、对返璞归真的退隐生活的歆羡和向往，吻合无间。

名家点评

孟浩然《田家元日》 篇3

作者：孟浩然

原文：

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

《田家元日》赏析：

渭川田家原文及赏析 篇4

原文：

渭川田家

作者：王维

朝代：唐朝

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。[1]

译文：

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

赏析：

诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。